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      實(shí)用對(duì)聯(lián)分類簡(jiǎn)介

      實(shí)用對(duì)聯(lián)分類簡(jiǎn)介

      “實(shí)用對(duì)聯(lián)”指的是在社會(huì)生活中具有廣泛使用價(jià)值的對(duì)聯(lián)。主要包括
      八類作品:節(jié)日聯(lián)、喜慶聯(lián)、哀挽聯(lián)、庭堂居室聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、自題聯(lián)、題贈(zèng)
      聯(lián)和名勝聯(lián)。“實(shí)用”與“非實(shí)用”是相對(duì)而言的!胺菍(shí)用”的對(duì)聯(lián)主要
      指文學(xué)作品用聯(lián)和游戲、斗智用聯(lián)。下面各列舉一些聯(lián)例來(lái)簡(jiǎn)要說(shuō)明八種實(shí)
      用對(duì)聯(lián)的基本特點(diǎn)。
      一、節(jié)日聯(lián)
      指“過(guò)節(jié)”(各種傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代節(jié)日)時(shí)所用的對(duì)聯(lián)。其特點(diǎn)有:主
      題上必須與節(jié)日的來(lái)歷、影響或過(guò)節(jié)時(shí)的氣氛相關(guān);情調(diào)上大多偏于熱烈、
      歡快一極(極個(gè)別作品例外);不允許太多抒發(fā)個(gè)人情感;大多為短聯(lián);具
      有很強(qiáng)的時(shí)效性。當(dāng)代中國(guó)的節(jié)日聯(lián)可分為兩大類:傳統(tǒng)節(jié)日聯(lián)(春聯(lián)、清
      明節(jié)聯(lián)、端陽(yáng)節(jié)聯(lián)、“七夕”節(jié)聯(lián)、中秋節(jié)聯(lián)、重陽(yáng)節(jié)聯(lián)等)和現(xiàn)代節(jié)日聯(lián)
      (“五一”節(jié)聯(lián)、“七一”節(jié)聯(lián)、“八一”節(jié)聯(lián)、國(guó)慶節(jié)聯(lián)、元旦聯(lián)等),
      其中創(chuàng)作量最大、應(yīng)用面最廣者當(dāng)屬傳統(tǒng)節(jié)日聯(lián)中的“春聯(lián)”。
      聯(lián)例:
      九天日月開(kāi)新景
      萬(wàn)里星歌醉太平
      (春聯(lián))
      一夜連雙歲歲歲如意
      五更分二年年年稱心
      (春聯(lián))
      喜東風(fēng)送暖殘雪融化寒冰解
      看大地回春江山添翠芳草生
      (春聯(lián))
      艾人驅(qū)瘴千門福
      碧水競(jìng)舟十里歡
      (端陽(yáng)節(jié)聯(lián))
      橋填五夜來(lái)烏鵲
      河渡雙星會(huì)斗牛
      (“七夕”節(jié)聯(lián))
      登高何處
      插鬢茱萸
      (重陽(yáng)節(jié)聯(lián))
      良辰三八節(jié)
      婦女半邊天
      (“三・八”國(guó)際勞動(dòng)婦女節(jié)聯(lián))
      勞動(dòng)光榮,勞工神圣
      生產(chǎn)發(fā)展,生活提高
      (“五・一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)聯(lián))
      祖國(guó)山明水秀
      中華人杰地靈
      (“十・一”中華人民共和國(guó)“國(guó)慶節(jié)”聯(lián))
      二、喜慶聯(lián)
      指節(jié)日聯(lián)以外的用于祝賀喜慶之事的對(duì)聯(lián)。主要有婚聯(lián)、壽聯(lián)
      (包括
      “自
      壽聯(lián)”和“他壽聯(lián)”)、生育聯(lián)、喬遷聯(lián)、舉業(yè)升職聯(lián)等。主要特點(diǎn)是:內(nèi)
      容上皆寓歡喜、吉祥、美滿之意;用詞、造句盡可能與祝賀對(duì)象的身份、年
      齡及處境相符合;多用比喻、雙關(guān)、藏典等修辭手法以追求含而不露、賀而
      不諛的表達(dá)效果。聯(lián)例:
      喜今日鵲橋初度
      望他年玉樹(shù)生枝
      (婚聯(lián))
      紅錦裁云紫蕭吹月
      翠屏引鳳彩帳棲鸞
      (婚聯(lián))
      星移北斗成天象
      日捧南山祝壽杯
      (賀男壽聯(lián))
      麻姑酒滿杯中綠
      王母桃分天上紅
      (賀女壽聯(lián))
      虎子只愿生一個(gè)
      香花不必發(fā)多枝
      (賀生子聯(lián))
      今日喜生嫦娥女
      他年笑看狀元郎
      (賀生女聯(lián))
      兩美同生祥開(kāi)達(dá)適
      一孿競(jìng)秀譽(yù)邁效郊
      (賀生孿兒聯(lián))
      魚躍禹門隨變化
      鶯遷喬木任飛騰
      (賀遷新居聯(lián))
      允執(zhí)其中,博今通古
      拾級(jí)而上,造極登峰(賀中學(xué)畢業(yè)者聯(lián))
      三、哀挽聯(lián)
      指用于喪祭活動(dòng),表達(dá)對(duì)死者的悼念、紀(jì)念之情的對(duì)聯(lián)。其特點(diǎn)是:①
      內(nèi)容上一般包含兩方面意思:對(duì)死者的品學(xué)、成就或遭際做出概括性的描述
      或評(píng)價(jià);抒發(fā)對(duì)死者的緬懷之情。亦可只涉及一個(gè)方面。②措詞既須符合死
      者的職業(yè)、地位、年齡、經(jīng)歷等狀況,又須注意體現(xiàn)撰聯(lián)人與死者的關(guān)系。
      ③除個(gè)別“奇聯(lián)”外,大多數(shù)作品都寫得比較深沉、凝重、莊嚴(yán)。
      ④長(zhǎng)聯(lián)相對(duì)較多。聯(lián)例:
      松巍巍白花素紙飛大雪
      水滾滾咸淚悲聲濺紛雨
      (通用挽聯(lián)〕
      無(wú)怨無(wú)悔行醫(yī),澤沾四鄰父老
      不卑不亢做事,德示一門子孫
      (姚敏杰挽父聯(lián))
      無(wú)祿才郎長(zhǎng)夜不醒蝴蝶夢(mèng)
      傷心少婦中霄悲聽(tīng)子規(guī)啼
      (某少婦挽夫聯(lián))
      春到便芳菲,縱桃李資庸,都向公門含意蕊
      秋歸才信宿,奈芙蓉詔促,頓教吾黨哭心喪
      (某秀才挽師聯(lián))
      一片血模糊,辨不出哪是父親,哪是女兒。父女共捐軀,剩有管弦傳革命
      連年戰(zhàn)堅(jiān)苦,端只為救我國(guó)家,救我民族。國(guó)民齊努力,誓死抗建慰忠魂
      (郭沫若挽張曙父女)
      就像“壽聯(lián)”中有“自壽聯(lián)(自己為自己祝壽而寫的對(duì)聯(lián))一樣,挽聯(lián)
      中也有“自挽聯(lián)”——人至暮年或辭世前夕為自己撰寫的挽聯(lián),其內(nèi)容多為
      回顧、總結(jié)自己一生的經(jīng)歷和功過(guò),有時(shí)亦以之作為對(duì)親人的“遺囑”。和
      “他挽聯(lián)”相比,“自挽聯(lián)”往往更有“個(gè)性”,也更耐人咀嚼。如下二例:
      生無(wú)補(bǔ)乎時(shí),死無(wú)關(guān)乎數(shù),辛辛苦苦著二百五十卷書,流傳人間,是亦足矣
      仰不愧于天,俯不怍于地,浩浩蕩蕩歷畢生三十年事,放懷一笑,吾其歸乎
      (清代學(xué)者俞樾自挽聯(lián))
      生無(wú)益于世,死無(wú)累于人,謝謝眾親朋,不煩多禮
      4頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)1234
      實(shí)用對(duì)聯(lián)分類簡(jiǎn)介 相關(guān)內(nèi)容:
      • 何謂對(duì)聯(lián)

        看到上面這個(gè)標(biāo)題,一些讀者也許會(huì)以為編書的人在小題大作:“對(duì)聯(lián)”不就是“對(duì)子”么?誰(shuí)不曉得?不錯(cuò),中國(guó)人、尤其是中國(guó)的漢族人幾乎沒(méi)有未曾接觸過(guò)對(duì)聯(lián)的。

      • 對(duì)聯(lián)的緣起和演變

        任何一種文體的形成都要經(jīng)歷一個(gè)由“自在”到“自為”的過(guò)程。對(duì)聯(lián)亦不例外。可以比較明確他說(shuō),對(duì)聯(lián)濫觴于先秦時(shí)即已較多出現(xiàn)于詩(shī)文中的對(duì)偶句,但直到魂晉以后才成長(zhǎng)為一種具有獨(dú)立意義的文體。

      • 對(duì)聯(lián)的對(duì)法

        以言蔽之地說(shuō),所謂對(duì)聯(lián)的對(duì)法就是“對(duì)仗”。對(duì)仗是對(duì)聯(lián)最本質(zhì)的形式要求。我們?cè)诘谝还?jié)中概括了對(duì)聯(lián)的六大基本特征,其中有四點(diǎn)都是有關(guān)對(duì)仗的。對(duì)聯(lián)的對(duì)仗在原則上與律詩(shī)的對(duì)仗完全一致,但在操作要求上可以較律詩(shī)為寬。

      • 節(jié)對(duì)聯(lián)的修辭手法

        修辭是一門運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù),具體來(lái)說(shuō)就是運(yùn)用各種表現(xiàn)手段來(lái)修飾、潤(rùn)色詞句,從而使語(yǔ)言表達(dá)得更加準(zhǔn)確、鮮明和生動(dòng)。修辭具有民族性和時(shí)代性。就某一種具體的文體而言,修辭手法的運(yùn)用又呈現(xiàn)出一定的特殊性。

      • 茶與禪對(duì)聯(lián)淺析

        在我國(guó),凡是有“以茶聯(lián)誼”的場(chǎng)所,諸如茶館、茶樓、茶亭、茶座等的門庭或石柱上,茶道、茶禮、茶藝表演的廳唐內(nèi),往往可以看多以茶為題材的楹聯(lián)、對(duì)聯(lián)和匾額,這既美化了環(huán)境,增強(qiáng)文化氣息,又促進(jìn)了品茗情趣。

      • 淺談楹聯(lián)知識(shí)

        對(duì)聯(lián)舊稱楹聯(lián),楹就是柱子,古人常把對(duì)聯(lián)懸于楹柱,因此而得名。在舊體詩(shī)詞中,對(duì)聯(lián)又被稱為對(duì)仗,古代的儀仗隊(duì)是兩兩相對(duì)的,這是\\\"對(duì)仗\\\"這個(gè)名稱的來(lái)歷。民間則簡(jiǎn)單地稱對(duì)聯(lián)為對(duì)子,創(chuàng)作對(duì)聯(lián)就叫“對(duì)對(duì)子”。

      • 對(duì)聯(lián)的分類

        對(duì)聯(lián)的分類 按使用目的分: 春聯(lián):通常在春節(jié)時(shí)粘貼在門外,用以慶祝新年的對(duì)聯(lián),被人們稱為春聯(lián)。比如:新年納余慶嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春壽聯(lián):通常指用以祝壽的對(duì)聯(lián)。比如:福如東海深 壽比南山高婚聯(lián): 通常指用以祝賀結(jié)婚的對(duì)聯(lián)。

      • 一副婚聯(lián)10個(gè)典故

        一陽(yáng)初動(dòng),二姓克諧,慶三多,具四美,五世其昌征鳳卜;六禮既成,七賢畢集,奏八音,歌九如,十全無(wú)缺羨鸞和。一陽(yáng) 古人認(rèn)為:天地間有陰陽(yáng)二氣,每年冬至開(kāi)始,陰氣盡而陽(yáng)氣復(fù)生,叫一陽(yáng)來(lái)復(fù)。

      • 對(duì)聯(lián)知識(shí)