淺談楹聯(lián)知識

對聯(lián)舊稱楹聯(lián)，楹就是柱子，古人常把對聯(lián)懸于楹柱，因此而得名。在舊體詩詞中，對聯(lián)又被稱為對仗，古代的儀仗隊(duì)是兩兩相對的，這是\\\"對仗\\\"這個(gè)名稱的來歷。民間則簡單地稱對聯(lián)為對子，創(chuàng)作對聯(lián)就叫“對對子”。名稱不一，實(shí)質(zhì)卻是一樣的，都指漢語所特有的一種文體形式。從大的方面講，古文分為兩種－－散文和韻文，對聯(lián)屬于韻文，被譽(yù)為“詩中之詩”。后面我們將對這一漢語特有的文學(xué)形式作詳細(xì)的講解。

    首先我們談?wù)剬β?lián)的歷史沿革。在相當(dāng)長的時(shí)期，對聯(lián)的應(yīng)用是很廣泛的。民間逢年過節(jié)、婚喪嫁娶無不貼上對聯(lián)以渲染氣氛。最早的對聯(lián)據(jù)說出自五代后蜀孟昶筆下－－“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，很明顯這是一副春聯(lián)。早期的春聯(lián)叫桃符，王安石有詩“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符�！本椭v的是貼春聯(lián)的習(xí)俗。宋代在春聯(lián)的基礎(chǔ)上，把對聯(lián)的應(yīng)用范圍擴(kuò)展到用于慶賀、哀挽、題贈等方面，主要作者有王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游、文天祥等。元代重武輕文，對聯(lián)流傳較少。至明清兩代，對聯(lián)進(jìn)入昌盛時(shí)期。明太祖朱元璋雅好此道，不但自己創(chuàng)作對聯(lián)，并且傳旨公卿士庶，家家都要貼春聯(lián)。清代康、乾二帝都有“到此一題”的雅興，上有好者，下必甚焉，清代便出現(xiàn)了紀(jì)曉嵐、鄭板橋、林則徐、龔自珍、曾國藩、左宗棠、張之洞等眾多對聯(lián)高手。近代以降，孫中山、康有為、梁啟超、李大釗、蔡元培、毛澤東、周恩來、郭沫若等大家創(chuàng)作的對聯(lián)更是推陳出新，異彩紛逞。翻開書本，到處都能發(fā)現(xiàn)對聯(lián)的蹤跡�！督窆牌嬗^》里就有一篇《蘇小妹三難新郎》，講的是秦少游和蘇小妹結(jié)婚時(shí)，新郎先要對出新娘給出的上聯(lián)，否則不能進(jìn)入洞房的故事，古人的風(fēng)雅于此可見一斑。封建社會狀元殿試時(shí)，皇帝常常要考到對聯(lián)，借此一窺狀元的學(xué)識與才情。佳聯(lián)妙對會立刻流傳，并膾炙人口。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中回憶起自己的讀書生活時(shí)，特別提到了“對課”。對課就是做對聯(lián)訓(xùn)練的，可見那時(shí)的學(xué)校還把對聯(lián)作為必修課。五四運(yùn)動打著反帝反封建的旗幟，主張寫白話，做新詩，附著于格律詩的對聯(lián)自然也被歸入“封建”一類。當(dāng)時(shí)的陳寅恪先生因?yàn)樵谇迦A招生試題中出了一個(gè)“孫行者”的上聯(lián)要求學(xué)生屬對而背上“封建余孽”的惡名。此后好像再沒有人愿意擔(dān)上“復(fù)古”、“開歷史倒車”的嫌疑。新中國的學(xué)校更不再開設(shè)對聯(lián)課，對聯(lián)也就日趨式微了。我們常常在新聞節(jié)目中，看到某些慶典活動的報(bào)道內(nèi)容。主辦方為了增加喜慶氣氛，有時(shí)會在會場懸掛“對聯(lián)”，但那些所謂“對聯(lián)”已經(jīng)不堪卒讀了，很多根本就是標(biāo)語口號。我們的媒體引用時(shí)，卻一概稱之為對聯(lián)。這就讓我們這些從事教育的人感到困惑：接受過大學(xué)教育的記者，已經(jīng)不知對聯(lián)為何物了嗎？在多數(shù)人眼里，似乎只要字?jǐn)?shù)相同、結(jié)構(gòu)近似的兩句話就是對聯(lián)，其實(shí)，大謬不然。對聯(lián)是音韻文學(xué)，講究格律。如果越格，必然會使對聯(lián)的美感大打折扣。本文重點(diǎn)就是講清對聯(lián)的格律，以求還對聯(lián)以本來面目，也使更多的讀者了解對聯(lián)，并愛上對聯(lián)。

    對聯(lián)在修辭格里叫做對偶。何為對偶？對偶就是把同類的概念或?qū)α⒌母拍畈⒘衅饋�，例如“讀書寫字”，“讀書”與“寫字”形成對偶。對偶可以句中自對，又可以兩句相對。例如\\\"讀書寫字\\\"是句中自對，\\\"讀書寫字，求學(xué)成才\\\"是兩句相對。一般講對偶，指的是兩句相對。上句叫出句，下句叫對句。對偶的一般規(guī)則，是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞。以\\\"讀書寫字，求學(xué)成才\\\"為例：\\\"讀\\\"、\\\"寫\\\"、\\\"求\\\"、\\\"成\\\"都是動詞相對，\\\"書\\\"、\\\"字\\\"、\\\"學(xué)\\\"、\\\"才\\\"都是名詞相對。對偶是一種修辭手段，它的作用是形成整齊對稱的美。漢語的特點(diǎn)特別適宜于對偶，因?yàn)闈h語單音詞較多。即使是復(fù)音詞，其中詞素也有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性，容易形成對偶。對偶既然是修辭手段，那么，散文與詩都用得著它。例如《孟子》二章中的“生于憂患死于安樂”，《岳陽樓記》中“浮光躍金靜影沉璧”，北島的《回答》中“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，這些對偶都是適應(yīng)修辭的需要的。但是，對偶與對聯(lián)不能混同。對偶從寬，對聯(lián)則從嚴(yán)。對聯(lián)緣出律詩的對仗，而律詩中的對仗除了要遵從對偶的要求久，還有它自身的規(guī)則。這個(gè)規(guī)則是：