《小狗包弟》課堂實(shí)錄（精選14篇）
《小狗包弟》課堂實(shí)錄 篇1
展出巴金的圖像
師：這帳圖畫上的老人就是巴金，大家對(duì)巴金有所了解嗎？
生1：巴金代表作是《家》.
生2：巴金好像活了一百多歲。
師: 正如剛剛那位同學(xué)所說巴金是位世紀(jì)老人，他一生歷經(jīng)滄桑。在文章中他不僅飽受磨難，也經(jīng)歷了一場心靈風(fēng)暴，他被人們稱為“二十世紀(jì)中國的良心”，今天就讓我們一同志進(jìn)這篇《小狗包弟》，感受巴金，體會(huì)“中國良心”的稱號(hào)。
昨天大家已經(jīng)充分預(yù)習(xí)了這篇文章。
我們首先來回顧下這篇文章，作者給我們講了一個(gè)什么故事呢？
學(xué)生快速回顧全文
生：作者曾經(jīng)養(yǎng)過一只小狗包弟，在文章期間怕惹禍上身把小狗送走的故事。
師：這位同學(xué)總結(jié)得很好，我想問問包弟是只怎樣的狗？
生1：可愛，充滿靈性。
師：非常的可愛，伶俐的一只小狗，還有沒有同學(xué)想補(bǔ)充一下？
生2：從它的行為動(dòng)作可見它很愛主人。
師：對(duì)，包弟很喜歡主人，那么主人對(duì)它呢？喜歡嗎？
生（齊）：喜愛。
師：這么一只伶俐可愛的小狗，最終的遭遇是什么？
生（齊）：被送上解剖臺(tái)。
師：通過剛剛的分析我們可以看到這篇文章主要講的是伶俐可愛，頗受人們喜愛的小狗包弟最終卻被送上解剖臺(tái)的悲慘故事。
那么讀過這個(gè)故事的你有什么樣的感受呢？這個(gè)感受可以對(duì)文章中的一個(gè)詞或一句話做具體感受，也可以對(duì)整篇文章做整體感受。
生1：作者非常喜愛這只小狗，對(duì)把小狗送走這一事非常愧疚。在文章前面也可以體會(huì)到作者和妻子非常疼愛這只狗。
生2：縱觀全文這篇文章，語言句子很樸實(shí)，作者正是用這種很平淡的語言，真摯的描寫出了人和動(dòng)物的感情。最后文章結(jié)尾部分寫到了文章，從人和動(dòng)物的感情上升到人和人的感情。通過這篇文章對(duì)當(dāng)時(shí)的人們表達(dá)一種情感，希望人們活得真實(shí)。
師：很好，首先從寫法上分析，巴金是樸實(shí)中見真情，接著講出由狗到人到人的一種升華。還有沒有？
生3：通過這篇文章我們可以看到，狗對(duì)人是真誠的，忠實(shí)的，但是人卻隨時(shí)會(huì)因?yàn)樽约旱睦鎾仐壒�，看出人的無情。
師：這位同學(xué)看出人的無情，我們后面會(huì)對(duì)此做盡一步的分析
生4：表達(dá)了作者對(duì)包弟的懷念。
師：大家剛剛了解了這篇文章寫的是什么，很多同學(xué)也談了自身的感觸，有的同學(xué)從寫法上分析，有的同學(xué)從人性上分析，都說的非常好。
那么對(duì)這篇文章大家還有沒有什么疑惑呢？讀起來有什么障礙，不太懂的地方？
生1：第十段，最后一句話“我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)……”不明白作者為什么也變成了包弟？
師：這位同學(xué)不明白作者為什么受解剖，解剖自己是為了什么？
生2：第一段藝術(shù)家和狗的故事，若僅僅為了引出下文，用一兩句話介紹一下即可，為何要用這么一大段文字呢？
師：不明白除了包弟外為何還要講另一只小狗的故事，還有沒有？
生3：為什么那些小孩要打要?dú)⑿」罚?/p>
師：這位同學(xué)不明白為何在那時(shí)最應(yīng)該喜愛小動(dòng)物的孩子卻要?dú)⑿?/p>
狗，這是在一種怎樣的社會(huì)中才會(huì)產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象。
生4: 為何巴金一聽到小狗叫就會(huì)膽戰(zhàn)心驚?
師：喔，為何小狗一叫巴金一家就會(huì)恐慌，這樣一只小狗怎么會(huì)成為人們沉重的負(fù)擔(dān)？
師：同學(xué)們剛剛提了很多問題，老師初談時(shí)也有些疑惑，現(xiàn)在老師將我們師生的疑惑結(jié)合起來，大家看主要是不是這樣兩個(gè)問題，同學(xué)們還要些問題我們會(huì)在下面逐步解決。
1、小狗為何會(huì)讓一家人膽戰(zhàn)心驚？
2、巴金為什么要解剖自己？
首先我們來看第一個(gè)問題，請(qǐng)大家在文章中找，文章中有沒有答案。
具體看看在文中的哪幾段。
生：文章第七段中寫到“聽到包弟尖聲吠叫，我就膽戰(zhàn)心驚”“就害怕”
師：為什么會(huì)這樣，為什么小狗一叫我就害怕？文章有沒有直接寫到。
生1：第八段，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)處于“半靠邊”狀態(tài)。
師：什么叫做“半靠邊”狀態(tài)。
生：已經(jīng)被剝奪工作權(quán)利。
師：巴金已經(jīng)被波及自身，證明他自己已經(jīng)很危險(xiǎn)了，有可能自身不保了。
生2：包弟的叫聲會(huì)把抄四舊的紅衛(wèi)兵引到家里來。
師：自己處境很危險(xiǎn)了，包弟又可能會(huì)把紅衛(wèi)兵引來。那么巴金是不是自愿把包弟送走的？
生：不是
師：我們可以看出巴金送走包弟絕不是心甘情愿，而是出于文革的壓力。那么文革到底是個(gè)怎樣的社會(huì)會(huì)讓作者一家這么恐慌呢？我們一起來看看另一只小狗的故事，也就是文章的第一段，請(qǐng)同學(xué)們齊讀藝術(shù)家遭遇，邊讀邊圈出其中的動(dòng)詞。
生：讀。
師：這些描寫中用了哪些動(dòng)詞？
生：揪，說，批，計(jì)，打，拖。
師：這些動(dòng)詞，讓你覺得文革是一個(gè)怎樣的社會(huì)？
生1：從側(cè)面揭示文革的恐怖，文革給人產(chǎn)帶來不安定的生活。
生2：可怕，暴力的社會(huì)。對(duì)人動(dòng)不動(dòng)就拳打腳踢。
生3：沒有法制，如果真的有罪應(yīng)被送到公安局，而非被一群人胡亂打斗，還拖著他游街示眾，沒有尊嚴(yán)，沒有法制。
師：將人像物品一樣拖著游街示眾，人的臉面，尊嚴(yán)不再。其中有一個(gè)字“說”，“說”是什么意思？
生：沒有證據(jù)，想說什么就是什么。
師：沒有證據(jù)，完全是莫須有的罪名，屈打成招。什么是文革，這就是文革。
文革是這樣的恐怖，但是又和這只小狗有什么關(guān)系呢？
我們一齊看看包弟的來歷，它是一只什么種，有什么經(jīng)歷。
生：是日本種的。
生：曾經(jīng)有過一個(gè)瑞典主人。
師：這樣的經(jīng)歷有沒有可能成為作者里通外國的罪證？
生：有。
師：大家現(xiàn)在可以理解一只小狗為何會(huì)把巴金一家弄得這么膽戰(zhàn)心驚了吧！
生：紛紛點(diǎn)頭。
師：剛剛有位同學(xué)問第一段在文章除了引子還有何作用。我們現(xiàn)在分析過了一起來解答它。
生：還有介紹背景之用。
師；歸納得很好，我們?cè)倏纯吹谝欢蔚男」吩谌澜缛硕紥仐壦囆g(shù)家時(shí)，拋棄藝術(shù)家沒有？
生：沒有，對(duì)藝術(shù)家不離不棄，以死追隨。
師：可后面巴金對(duì)包弟呢？
生；一有危險(xiǎn)馬上拋棄。
師：狗對(duì)人不離不棄，人卻拋棄了狗，這是……
生：對(duì)比。
師：很好，所以第一段除了引子、介紹背景還有狗對(duì)人，人對(duì)狗之間的對(duì)比作用。這位同學(xué)明白第一段的作用沒？
生：點(diǎn)頭。
師：我們解決了第一個(gè)問題，接下來我們看下面一個(gè)問題。
“巴金為什么要解剖自己？”我們剛剛分析了文革是那樣一個(gè)政治高壓恐怖的時(shí)代，那么大家能不能理解或原諒巴金送走包弟的行為。
生：能。
師：我想如果巴金自己也能理解自己的行為，他就會(huì)這么寫�！坝H愛的包弟��！我雖然對(duì)你愛之深，但誰叫你生活在這樣一個(gè)是非不分的年代，你即是“抄四舊”的對(duì)象又有“里通外國”的嫌疑，我只能把你送走，我對(duì)你表示歉意，說聲對(duì)不起，這樣我的良心才安寧�！卑徒鹗遣皇沁@么寫？
生：不是。
師；不是，那么我們一起來看看巴金怎么寫？
師：齊讀。
師：那么“巴金為什么要解剖自己？”請(qǐng)同桌的同學(xué)互相討論一下。
生：討論。
師：好，同學(xué)們剛剛討論得很熱烈，我們一起來探討一下。“巴金解剖自己到底解剖了什么？”他為什么要解剖自己？
生：解剖小狗是解決它的身體，而解剖自己是解剖自己的思想，因?yàn)榘徒鸢研」匪妥吒械絻?nèi)疚，慚愧，感到自己沒有能力保護(hù)小狗，所以解剖自己思想，在責(zé)備自己。
師：很好，責(zé)備自己，還有沒有同學(xué)補(bǔ)充。
生：因?yàn)槊鎸?duì)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)巴金無奈的把無辜的小狗送走解剖，因此懺悔，受到良心譴責(zé)，在解剖自己良心。
師：這位同學(xué)說過巴金解剖自己良心，巴金在解剖自己良心解剖出什么？解決出自己良心有什么問題，什么弱點(diǎn)。
生：回想起小狗連連作指，搖頭擺尾的樣子，對(duì)主人忠誠，但人不是這樣人為了利益可以拋棄最愛的東西。
師：人性不是這樣，文章有沒有直接話語。
生：讀“為了想保全自己拋棄心愛的小狗”。
師：因?yàn)橄氡Ｗo(hù)自己而拋棄別的東西，這是一種什么行為。
生：自私。
生：文章第一段。小狗來救藝術(shù)家，因?yàn)榫人�，現(xiàn)在巴金為了保全自己，卻將感情深厚的小狗送上解剖桌，小狗對(duì)自己忠誠，但自己沒有能力保護(hù)它，所以巴金到很羞恥。
師：這位同學(xué)說到巴金覺得自己沒有能力保護(hù)它，我們看一下，第一段中小狗保護(hù)了藝術(shù)家沒？
生：沒有
師：雖然小狗沒有保住藝術(shù)家，但是小狗撫慰了他，對(duì)他不離不棄，當(dāng)所有認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的人都拋棄了藝術(shù)家，只有小狗在他身邊。我們?cè)賮砜纯窗徒穑袥]有作出保護(hù)小狗的行動(dòng)？
生：沒有
師：巴金沒有任何保護(hù)小狗的舉動(dòng)，在只是有可能有危險(xiǎn)的時(shí)候就馬上送走了小狗。
狗為了人可以奮不顧身，可是人一旦可能有危險(xiǎn)就舍棄了小狗，作為巴金他確實(shí)應(yīng)該感到羞恥!還有沒有同學(xué)補(bǔ)充。
生；巴金覺得自己懦弱，他在十年文革中逆來順愛。
師：什么叫逆來順愛？
生：忍受一切不公平，沒有任何反抗。
師：通過自己分析，我們可以看出巴金解剖什么，他在解剖自己的人性。我們一起來總結(jié)一下，到底巴金人性上有什么弱點(diǎn)呢？
生1：自私、無情。
生2:逆來順受
生3：害怕惹禍上身，怯懦。
師：文章寫到這里即給我們講了一個(gè)小狗包弟的故事，又通過這個(gè)故事控訴了整個(gè)社會(huì)，同時(shí)又從自身找原因，解剖了自己人性上的弱點(diǎn)的弱點(diǎn)。就是剛剛大家說的：自私, 怯懦，軟弱，不能擔(dān)當(dāng)。通常來說文章寫到這里應(yīng)該結(jié)束了，那么本文后三段又有什么作用呢？我想請(qǐng)一位同學(xué)起來朗誦文章第十一段。邊讀其他同學(xué)思考一下，你能不能在十一段內(nèi)找到一個(gè)詞或短語，概括本段寫的景物的特點(diǎn)。
師：咱們同學(xué)能不能推薦一位同學(xué)。
生：（推薦）讀。
師：讀得很漂亮，不光普通話很標(biāo)準(zhǔn)。這位女同學(xué)在讀的時(shí)候還特意把聲音壓得很低沉，可見準(zhǔn)確的把握住了這里巴金的哀痛、低沉的情感。我們看看這段話寫了一幅怎樣的景色？
生：衰敗，殘破。
師：這位同學(xué)用低沉的聲音讀出了這種衰敗，殘破的沉痛感。
很棒，特別是最后一句。
我們接著看，在這段中找到了這個(gè)概括景物特點(diǎn)的詞嗎？
生：是“夢(mèng)”
師：為什么
生：作者開頭寫了十三主要五個(gè)月過去后我們?nèi)匀蛔≡谶@個(gè)房子里，接著寫了現(xiàn)在的景和曾經(jīng)的景的對(duì)比，體現(xiàn)一種物是人非，自己在這里看著物是人非的景仿佛做了一場大夢(mèng)一般。
師：這位同學(xué)剛剛說了物是人非，我們看看人是非了，物是不是還是。
生：搖頭，也以不是曾經(jīng)的物了。
師：物也已經(jīng)不是原物了，人也已非，所以這里我覺得應(yīng)是物人兩非。
再回到剛剛的題目上，其他同學(xué)也覺得“夢(mèng)”字能概括出景物的特點(diǎn)?
生：我覺得不能，夢(mèng)概括的不是景物的特點(diǎn)，不符合題目。
師: 很好，夢(mèng)更多是從巴金的情感態(tài)度，而我們題目主要看看這文章的景色。還有沒有同學(xué)有答案的
生：滿園的創(chuàng)傷。
師：作者在這里構(gòu)建了一幅滿園的創(chuàng)傷是不是僅僅為了寫景？還有沒有所指？
生：一切景語皆情語。作者在這描繪這片情景，更多突顯自己的心情，除了對(duì)自己夫人的思念外，更多的是對(duì)送過包弟的懺悔，因?yàn)樽詈笠痪湔f，滿園的創(chuàng)傷保我的心又給的在油鍋熬煎。對(duì)自己愛人的思念不應(yīng)該是種煎熬，他更多的是懺悔，而且十一段中指寫的景是一種衰敗毫無生機(jī)，失去希望的感覺，表達(dá)自己的愧疚之情。
師：很好。這位同學(xué)找到了十一段最后一句話，我們不禁覺得奇怪。
為何看到這“滿園的創(chuàng)傷”“我的心仿佛放又給放在油鍋里熬煎”呢？這句話有個(gè)“又”字，又有哪種含義。
生：再一次。
師：那么他前面因?yàn)槭裁窗炯暹^呢？
生：送走包弟。
師：小狗的慘死使我的心熬煎過了，這里為什么“滿園的創(chuàng)傷”的我的心又熬煎呢？
生 思考中
師：剛剛有位同學(xué)著重強(qiáng)調(diào)了“我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”這里可以看出文革中巴金的生活態(tài)度都是怎樣的？
生：逆來順受
師：這種逆來順受造成的慘劇是不是只有包弟這一件。
生：不是，還有他的妻子。
師：除了包弟，還有他的妻子，可能還有更多，我們所有的人是不是只有巴金有這樣的人性弱點(diǎn)。
生：不是
師：我們這些普通人，因?yàn)槿诵匀觞c(diǎn)在潛意識(shí)間就變成了惡勢(shì)的推手和幫兇，那么這一切的一切都像大石頭一樣壓在巴金的心中久久不能釋懷，所以他說我的心又給放在油鍋里熬煎，而且這種熬煎不會(huì)終結(jié)，只有怎樣才能不熬煎呢？
生：一件件反思，一件件總結(jié)。
師：給我十年苦又作生活作總結(jié)，去還有心靈負(fù)債， 這樣就形成了作者后期非常有名的《隨夢(mèng)錄》。
師：人非圣賢，熟能無過在過錯(cuò)面前有的人選擇掩示，有的人選擇忘卻。而巴金選擇的懺悔自我，解剖自己，我們不禁捫心自問，我們自己呢？當(dāng)你犯錯(cuò)時(shí)，你選擇的是什么？一個(gè)人只有在不斷反省中才能回歸良善，迫懲完善，否則就會(huì)冷漠，麻木，巴金通過一篇小狗包弟懺悔自我，呼喚良知，所以他無愧為二十一世紀(jì)中的良心。
無鬼為XX年感支中國十大人物。
接下來我想涌同學(xué)們?cè)俅胃惺馨徒鸬膫ゴ�，一起談�(wù)勊念C獎(jiǎng)詞。
生：讀。
師：今天我們一同學(xué)習(xí)了這篇小狗包弟，一同感受了巴金的偉大。也讓我領(lǐng)略到了同學(xué)們的風(fēng)采。謝謝大家
《小狗包弟》課堂實(shí)錄 篇2
《小狗包弟》說課稿
一、 說教材
�。ㄒ唬┙滩牡牡匚患白饔�
《小狗包弟》是人教版必修1第三單元第二篇課文。本單元選的是寫人記事的散文，這些文章所描寫的都是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)人物，重在幫助我們?cè)鲩L見識(shí)，明辨是非，領(lǐng)悟時(shí)代精神和人生意義。除《記念劉和珍君》外其他三篇課文是第一次入選高中課本，而《小狗包弟》這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識(shí)作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識(shí)教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
（二）學(xué)情分析：
學(xué)生對(duì)散文樣式已比較熟悉，情節(jié)的把握不是難事；學(xué)生對(duì)*這段特殊歷史缺乏了解，因此不會(huì)做深入的思考，自我中心主義較普遍的孩子同時(shí)普遍缺乏反省意識(shí)，但已經(jīng)初步具備判斷分析能力的學(xué)生若能被事實(shí)真相震撼，反省懺悔意識(shí)定會(huì)被喚醒，理性思維定會(huì)被激活。
根據(jù)本文的特點(diǎn)和學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)及認(rèn)知能力，確定以下的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)。
�。ㄈ┙虒W(xué)目標(biāo)
1、 知識(shí)目標(biāo)
1、了解作品的相關(guān)背景，分析理解巴金深刻的思想和真摯的感情
2、把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
2、能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法及記敘與抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)*給人身心造成的巨大傷害。
2、感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)
�。ㄋ模┙虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情 ，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)
教學(xué)難點(diǎn)
正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
二、說教法
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“*”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“*”對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個(gè)知名作家，一個(gè)經(jīng)歷了幾十年的社會(huì)動(dòng)蕩、社會(huì)變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個(gè)不合理的時(shí)代的結(jié)束，一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來。這些思想價(jià)值學(xué)生未必都能想到，這需要教師循循善誘的啟發(fā)也需要設(shè)置重點(diǎn)問題組織學(xué)生討論，讓學(xué)生體會(huì)探究、發(fā)現(xiàn)的樂趣。
三、說學(xué)法
1、 學(xué)習(xí)本文，可以從兩個(gè)視角切入：一是從小狗包弟的角度，看看在作者筆下，包弟的遭遇如何？為什么會(huì)有這樣的遭遇？二是從作者的角度切入，引導(dǎo)學(xué)生思考作者只是單純地寫小狗包弟嗎?借包弟的遭遇表達(dá)怎樣的主旨？
2、 課前搜集一些有關(guān)“*”的歷史資料，了解作品相關(guān)的時(shí)代背景。課后還可以讀巴金的《隨想錄》，進(jìn)一步走近巴金。
四、說教學(xué)程序
首先說課前準(zhǔn)備。
課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，搜集一些有關(guān)“*”的歷史資料，從而了解作品相關(guān)的時(shí)代背景。教師課前把搜集的有關(guān)*的“圖片”、文字材料以及課文內(nèi)容制作成教學(xué)課件。
其次說課堂教學(xué)。課堂教學(xué)分成4個(gè)環(huán)節(jié)
第一環(huán)節(jié)是導(dǎo)入。
教師以戲說的語氣講述馮冀才《一百個(gè)人的十年》中的一個(gè)荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？
導(dǎo)入語設(shè)計(jì)：（或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“*”。）后讓學(xué)生交流再打開課件與學(xué)生一起了解這段歷史。（列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過*見證者巴金老先生的《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。）由此轉(zhuǎn)入第二環(huán)節(jié)。
第二環(huán)節(jié)是走近一個(gè)懺悔的靈魂——整體把握。
�。ㄒ唬� 把握情節(jié) 學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)
1、 閱讀前提示：請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
2、 學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)
3、教師綜合學(xué)生意見后概括補(bǔ)充形成板書：(多媒體顯示)
引子（藝術(shù)家與狗的故事）
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開端（包弟來歷）
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發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）
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結(jié)局（痛別包弟）
�。ǘ� 情感把握
1. 師導(dǎo)：該篇敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。
2. 學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見
3.教師綜合學(xué)生意見形成板書：（多媒體顯示）
傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
�。ㄈ� 究文旨、品味語言
探究、討論、交流：
1、 包弟討人喜歡，作者卻不得不將它送走，為什么？
2、 送走包弟后，作者為什么先是感覺輕松，隨后覺得沉重？
3、 “您的小狗怎樣？”這句話反復(fù)出現(xiàn)，有什么用意？
4、 “整整十三年零五個(gè)月過去了”“整整”一詞有什么作用？
5、 “滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”這句話如何理解？
6、 “我懷念包弟，我想向它表示歉意。”如何理解？
學(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法明確總結(jié)特別是最后一個(gè)問題得出作者這發(fā)之心底的語言，不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。
第三環(huán)節(jié)“認(rèn)識(shí)你自己”——懺悔意識(shí)與我
引導(dǎo)學(xué)生正視和反省成長過程中曾犯下過錯(cuò)。
并布置課后作業(yè)：要求學(xué)生課后在本周隨筆中談反省懺悔后的感受。
強(qiáng)調(diào)：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！
第四環(huán)節(jié)課堂總結(jié)：
�。ㄒ唬�、本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“*”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“*”對(duì)人的精神的傷害之深。
�。ǘ徒鹗乾F(xiàn)代中國不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價(jià)值、真誠的偉大，以及天才的光芒，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實(shí)的人格。
說課綜述：
以上是我對(duì)《小狗包弟》這篇課文的認(rèn)識(shí)和對(duì)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，以“全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”為目的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候既掌握了知識(shí)，又學(xué)會(huì)了方法，受到了教育�？傊n堂設(shè)計(jì)時(shí)，我充分考慮利用各種教學(xué)手段，努力以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，設(shè)置問題，讓學(xué)生在探究、討論、交流中得到知識(shí)與能力的提升，獲得心靈的啟迪！
我的感想
在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，教師要樹立以人為本，以學(xué)生為本的教育理念，要勤于學(xué)習(xí)與反思，不斷總結(jié)和完善；從自己的實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，那么，語文教學(xué)的明天會(huì)更加燦爛輝煌
《小狗包弟》課堂實(shí)錄 篇3
山東省煙臺(tái)市第一中學(xué) 劉世成 【教學(xué)目的與要求】
指導(dǎo)學(xué)生探究閱讀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況，感受作者的勇氣與度量，感悟人格、人性與道德，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，學(xué)習(xí)借鑒表現(xiàn)方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
本文的思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。
【教學(xué)方法】
自主閱讀，合作探究，交流借鑒。
【教學(xué)過程】
一、布置學(xué)生周日訪問調(diào)查
1、訪問身邊2～3名70歲左右的文革中的“走資派”，了解文革動(dòng)亂中的人際關(guān)系情況，并做好訪談錄。
2、通過網(wǎng)絡(luò)等手段查閱整理并積累關(guān)于巴金及其作品的有關(guān)知識(shí)材料。
二、課堂操作
1、小組快速檢查交流訪問和積累的情況：（3分鐘）
⑴ 文革動(dòng)亂時(shí)人們的心態(tài)及人際關(guān)系；
⑵ 巴金及其作品的有關(guān)知識(shí)材料。
2、教師導(dǎo)入學(xué)生自主探究：（7分鐘）
同學(xué)們，人都是在一定的社會(huì)環(huán)境中生活的，在特定的環(huán)境中就有特定的思維方式、處世方法�！缎」钒堋穼懙木褪前徒鹪谑陝�(dòng)亂那樣一個(gè)特殊社會(huì)環(huán)境中的典型事件。通過訪問，你們對(duì)本文的時(shí)代背景已經(jīng)有所了解，那么請(qǐng)你們帶著訪問后的感受去自主探索。請(qǐng)快速閱讀（訓(xùn)練速讀能力），自己去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題（訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力），并把下列問題在文中找出來：
�、拧≌页鲎盍钅愀袆�(dòng)的地方（將語段或語句劃出并認(rèn)真體味）；
�、啤≌页鲎髡哌^渡的語句并體會(huì)其妙處（圈點(diǎn)勾畫，簡要點(diǎn)評(píng)）；
⑶ 找出描寫的小狗（尤其是包弟）討人喜愛（令人感動(dòng)）的地方和令人悲傷的地方，并仔細(xì)體味；
⑷ 找出寫作者對(duì)包弟的感情變化的地方并體會(huì)其心理變化過程；
�、伞≌页鲎髡弑瘋载�(zé)的語句并認(rèn)真思考。
�。▽W(xué)生自主探索，教師巡回指導(dǎo)并記錄掌握。）
3、小組合作探究：（10分鐘）
同學(xué)們，剛才你們都讀了巴金反映文革動(dòng)亂時(shí)人們心態(tài)的《小狗包弟》，大家的感受和發(fā)現(xiàn)肯定是各不相同的，各有認(rèn)識(shí)深刻的地方和發(fā)現(xiàn)的問題�，F(xiàn)在進(jìn)行小組合作探究，首先探究你們自己發(fā)現(xiàn)的問題，然后探究老師提供的問題：
�、拧∧銓�(duì)特定環(huán)境里的“狗性”和人性是怎樣認(rèn)識(shí)的？（主要結(jié)合第一段討論）
�、啤陌艿挠懭讼矏鄣剿凰蜕辖馄首�，你是怎樣認(rèn)識(shí)的？（要做客觀的、全面的、設(shè)身處地的分析）
�、恰“徒鹚妥甙芟雀械健拜p松”，隨后又感到“沉重”，這個(gè)心理變化說明了什么？
�、取∧銓�(duì)巴金所受的“熬煎”是怎樣的認(rèn)識(shí)的？
4、思考領(lǐng)悟：本文寫作的基調(diào)是什么？為什么作者如此確定？
5、品味鑒賞：本文的思想價(jià)值和藝術(shù)特色。
6、班級(jí)交流：（20分鐘）
⑴ 整體把握能力、提煉概括能力和表達(dá)能力訓(xùn)練：
① 找1～2名學(xué)生用盡量簡潔的語言概括本文及本文主題思想，教師指導(dǎo)其怎樣抓關(guān)鍵問題、怎樣口頭語言表述。
�、凇〗處燑c(diǎn)撥指導(dǎo)閱讀表達(dá)技巧。
�、啤‖F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們交流合作探究的結(jié)果，每組一名代表，選一個(gè)認(rèn)為本組探究得最有深度的問題交流。其它同學(xué)認(rèn)真傾聽，看他們的表述有哪些值得借鑒，哪些值得商榷，然后發(fā)表不同意見。要求語言盡量簡潔，邏輯盡量嚴(yán)密。前面小組代表談過的討論過的問題，后面小組代表不再重復(fù)，實(shí)在有問題放在課后。（舉手搶答確定小組代表發(fā)言順序或按題序由各小組舉手搶答）
各組代表交流；學(xué)生插話后，教師對(duì)學(xué)生的見解以討論插話的形式給以點(diǎn)撥明確，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生思考問題的深度和廣度。教師點(diǎn)撥要點(diǎn)如下：
�、佟￡P(guān)于特定環(huán)境的“狗性”和“人性”問題：
a、狗在普通動(dòng)物中最講情義，這種動(dòng)物的本性是忠誠于主人，護(hù)“主”，俗語有“忠實(shí)走狗”；它不見利忘義，也不明哲保身。它的反面典型是什么？（狼）“白眼狼”，寓言故事《東郭先生和狼》即可為證。
b、人，高級(jí)動(dòng)物，在特定的環(huán)境中，過分自我保護(hù)的本能甚至說自私的本性就表現(xiàn)出來了，特別是文革中到處是非顛倒，人情殆盡，世態(tài)炎涼。（當(dāng)然也有不畏強(qiáng)暴、舍己為人、情義為重的）寫文革，狗與人兩相對(duì)照，以狗襯人，明寫狗之重情守義，暗寫人性之弱點(diǎn)，人性之缺失，實(shí)質(zhì)寫文革之罪惡！
② 關(guān)于寫包弟的討人喜歡與被送上解剖桌的問題：
包弟討人喜愛，人和動(dòng)物本該和睦相處下去，是誰打破了這樣一個(gè)美好的局面？（動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)）是誰造成了這樣的動(dòng)亂？巴金及其家人親戚想保敢保嗎？敢保能保得住嗎？他沒保且送出去了，說明什么？（人性弱點(diǎn)）該不該送？（策略）狗都活不下去說明什么問題？（襯托社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗）
③ 關(guān)于巴金的“輕松”與“沉重”：
輕松：在那個(gè)社會(huì)環(huán)境把“麻煩”送出去，“輕松”是正常人的感覺。
沉重：良心的自我發(fā)現(xiàn)，對(duì)自己“出賣”“背叛”包弟、對(duì)自己懦弱的羞恥感。
這個(gè)心理變化表現(xiàn)了作者的心靈歷程，首先說明作者勇于解剖自己，然后說明所處的時(shí)代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、淫威。自己甩掉了包弟的輕松與良心的沉重這一對(duì)矛盾，表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的擔(dān)憂。作者在解剖自己，更是在解剖社會(huì)。
�、堋￡P(guān)于巴金為什么受“熬煎”：
失去的永遠(yuǎn)失去了，而對(duì)黑暗，作者不能奮筆揭露痛擊，自己還要承受無辜的良心譴責(zé)，社會(huì)缺少人性，自己人格受辱，作者在這樣的環(huán)境下怎么能不感到是受熬煎呢？因?yàn)樽髡咚艿氖锹L的精神傷害。
�、荨∷伎寂c領(lǐng)悟：本文的寫作基調(diào)：
作者在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應(yīng)備受全社會(huì)尊重的作家受到了迫害。作者要控訴那個(gè)時(shí)代，怎樣控拆？
作者沒有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了寫對(duì)一條小狗的歉疚，對(duì)自己迫不得已的行為的懺悔。這一基調(diào)的確立，這種自我解剖比其他方式更有震憾心靈的力量，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。
�、蕖「惺芘c鑒賞：
a、思想價(jià)值：
a、呼喚民主，反對(duì)專制；
b、呼喚人性，鞭撻邪惡；
c、呼喚文明， 揭露愚昧。
b、藝術(shù)手法：
a、角度獨(dú)特──用自責(zé)懺悔解剖自己，去揭露鞭撻文革。
b、寫法新穎──用寫小狗的命運(yùn)反襯人的命運(yùn)，用狗性反襯人性，以小事件反襯大社會(huì)。
c、結(jié)構(gòu)自然──過渡自然，渾然一體。
d、語言質(zhì)樸──娓娓道來，不事雕飾。
e、感情真摯──以人格動(dòng)人，以真情動(dòng)人。
7、小結(jié)：（引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本文的收獲，4分鐘）
�、拧≌J(rèn)識(shí)了一個(gè)畸形時(shí)代，人性被扭曲、精神受傷害的情況。
�、啤∶靼琢俗髡吆魡救诵浴⒅幐枞诵缘臅r(shí)代意義。
8、感受了作者勇于自我解剖、自我反省的勇氣與度量。
9、借鑒了本文語言藝術(shù)與構(gòu)思技巧。
10、借鑒與創(chuàng)新：（課后作業(yè)）
教師引導(dǎo)：同學(xué)們，我們的心靈都受到了震憾。你們?cè)L問過祖輩過去的事情，你們也目睹過今天發(fā)生的事情，你肯定或感動(dòng)過、或氣憤過、或思考過，那么從中你發(fā)現(xiàn)過什么深刻的東西？借鑒本文，把你的感受，你的發(fā)現(xiàn)在課后寫出來吧。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練要求：一個(gè)小組合作若選擇同一材料同一話題時(shí)必須做到：都要變換角度觀察、分析問題，力求新的發(fā)現(xiàn)，選擇最佳角度表現(xiàn)；盡量不用同一種文體去表達(dá)；各小組材料、話題盡量避免重復(fù)，力求開辟新領(lǐng)域。
�。ㄗⅲ喊才沤M內(nèi)、組間交流，選出優(yōu)秀作品班內(nèi)交流。）
《小狗包弟》課堂實(shí)錄 篇4
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】
1、認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。
2、能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1、領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情
2、正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
【學(xué)習(xí)設(shè)想】
高中新課改實(shí)施以來，教師們普遍感到課時(shí)緊張，教材內(nèi)容上不完。人教社的編輯們聽取了一線教師的意見，本學(xué)期每個(gè)單元?jiǎng)h減了一篇課文。即使如此，教師們依舊感到覺得課時(shí)不夠。這是什么原因造成的呢？我認(rèn)為固然有教材內(nèi)容方面的客觀原因，更主要的還是教師理念方面的主觀原因。教材是一個(gè)完成的系統(tǒng)，教材編寫者不可能再刪減課文，那樣就會(huì)破壞教材整體性。
其實(shí)，面面俱到，往往面面不到。與其費(fèi)力不討好的試圖把所有課文逐課細(xì)講，不如每個(gè)單元重點(diǎn)細(xì)講一篇，給學(xué)生做示范，其余讓學(xué)生自己閱讀；或者把內(nèi)容或?qū)懛ㄏ嘟膬善诺揭还?jié)課上來講，重點(diǎn)分析它們的共性。
【學(xué)習(xí)過程】
知人論世
巴金（1904-）原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，19xx年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲” （《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。
“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。任中國作家協(xié)會(huì)主席、全國文聯(lián)副主席。
學(xué)習(xí)積累
1.下列詞語中加點(diǎn)的字讀音全都正確的一項(xiàng)是
a.作揖（yī）處（chù）分血泊（pō）彈冠（guān）相慶
b.浩（hào）劫叱（chì）罵教誨（huǐ）綠草如茵（yīn）
c.拍攝（niè）租賃（lìn）解剖（fōu）罄（qìng）竹難書
d.修葺（qì）舔舐（shì）內(nèi)訌（hòng）怙惡不悛（quān）
2.下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是
a.撕破 廝打 具樂部 具體而微
b.題綱 提攜 孵化器 腐化侵蝕
c.煎熬 剪裁 葡萄藤 騰云駕霧
d.賦予 付與 暴發(fā)戶 山洪爆發(fā)
3.下列各句中，加點(diǎn)的虛詞使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
a.改革后，產(chǎn)品的質(zhì)量提高了，款式新穎了，何況包裝也精美了，因而更受群眾歡迎。
b.發(fā)展需要空間，個(gè)性發(fā)展需要廣闊的空間。這是由個(gè)性的多樣性，豐富性決定的。
c.雜志社邀請(qǐng)了部分師生代表參加座談，對(duì)如何將刊物辦得更好聽取了師生們的意見。
d.新形勢(shì)給我們提供了新的機(jī)遇，也使我們面臨新的挑戰(zhàn)，要么故步自封，要么被淘汰。
4.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是
a.“種這樹的時(shí)候，你才五歲�！蹦赣H感嘆地說：“一晃你都三十多歲了，樹也這么高大，粗壯了�！�
b.蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面，需要尋求適當(dāng)?shù)牡胤剑喊珮�、籬笆、野草、灌木枝等，蛻掉身上的皮。
c.兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會(huì)議，看見我她就問：“您的小狗怎樣？”聽我說包弟很好，她笑了。
d.以《健康秩序、健康生活》為主題的中央電視臺(tái)XX年“3•15”電視宣傳活動(dòng)將由央視經(jīng)濟(jì)頻道的11個(gè)欄目共同組織完成。
5.下列各句中，沒有語病的一句是
a.必須指出，目前中校學(xué)生復(fù)習(xí)資料的泛濫成災(zāi)，不僅使教學(xué)走上了耗時(shí)多、效率低、質(zhì)量差的惡性循環(huán)之路，而且嚴(yán)重干擾了正常的教學(xué)秩序，加重了學(xué)生的學(xué)業(yè)和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
b.挫敗感、自卑感、失落感，對(duì)于這些不良的心理，只有通過很強(qiáng)的心理調(diào)節(jié)才能戰(zhàn)勝它。
c.歌星、影星多是靚女俊男，中學(xué)生崇拜的偶像，他們將青春的熱情乃至癡情恣意揮灑，甚至因此荒廢了學(xué)業(yè)。
d.我們一方面要加大培養(yǎng)人才工作的力度，另一方面要把現(xiàn)有的人才喲內(nèi)搞好，充分調(diào)動(dòng)起他們的積極性。
6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
a.我國的舊體詩有古體近體的分別。古體詩亦稱“古風(fēng)”，有四言、五言、六言、七言、雜言等；近體詩亦稱“今體詩”，有律詩和絕句。
b.明代的小說在我國文學(xué)史上有很高的地位，羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》。吳敬梓的《儒林外史》等作品都給后代極大的影響。
c.朱自清字佩弦，是我國現(xiàn)代著名的散文家、詩人，其《荷塘月色》《背影》《槳聲燈影里的秦淮河》等散文都是膾炙人口的名篇。
d.巴金，原名李堯棠，字芾甘，主要作品有：“愛情三部曲”——《霧》、《雨》、《電》和“激流三部曲”——《家》、《春》、《秋》等小說。
點(diǎn)擊課堂
1.文章開始寫藝術(shù)家與狗的故事，在全文表達(dá)中有什么作用？
2.文章中共三次出現(xiàn)了“您的小狗怎樣？”的問話，這三次問話分別在什么情況下出現(xiàn)的？作者的心情有什么不同呢？
3.“文革”結(jié)束后，作者寫到院子里的“竹籬笆”換成了無縫的“磚墻”，你認(rèn)為作者這樣寫的含義是什么？
4.本文是一篇敘事散文，但是抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，是散文的核心和靈魂。請(qǐng)簡要概括作者的情感呈現(xiàn)怎樣的變化？
5.作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗？
課堂演練
�。ㄒ唬╅喿x下面文字，回答1-4題。
包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過，它聽見某種聲音就會(huì)朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時(shí)候多些，有時(shí)我們?cè)诳蛷d里接待客人或者同老朋友聊天，它會(huì)進(jìn)來作幾個(gè)揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑。日本朋友對(duì)它更感興趣，有一次大概在一九六三年或者以后的夏天，一家日本通訊社到我家來拍電視片，就拍攝了包弟的鏡頭。又有一次日本作家由起女士訪問上海，來我家作客，對(duì)日本產(chǎn)的包弟非常喜歡，她說她在東京家中也養(yǎng)了狗。兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會(huì)議，看見我她就問：“您的小狗怎樣？”聽我說包弟很好，她笑了。
我的愛人蕭珊也喜歡包弟。在三年困難時(shí)期，我們每次到文化俱樂部吃飯，她總要向服務(wù)員討一點(diǎn)骨頭回去喂包弟。
一九六二年我們夫婦帶著孩子在廣州過了春節(jié)，回到上海，聽妹妹們說，我們?cè)趶V州的時(shí)候，睡房門緊閉，包弟每天清早守在房門口等候我們出來。它天天這樣，從不厭倦。它看見我們回來，特別是看到蕭珊，不住地?fù)u頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來我還很感動(dòng)，仿佛又聽見由起女士的問話：“您的小狗怎樣？”
“您的小狗怎樣？”倘使我能夠再見到那位日本女作家，她一定會(huì)拿同樣的一句話問我。她的關(guān)心是不會(huì)減少的。然而我已經(jīng)沒有小狗了。
1.作者在描寫人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？
2.作者在描寫小狗包弟時(shí)采用了什么描寫方法，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的句子。
3.作家為何要突出寫小狗包弟的可愛之處呢？
4.作者為什么一再寫到日本朋友由起女士對(duì)小狗包弟的關(guān)心和懷念？
課文拓展
閱讀下文，完成1～1小題。
�、儆浾咝びⅲ涸诎耸甑娜松鷼v程中，您曾有過多次選擇，我想知道，您是怎么尋找生活方向的？
王洛賓：我是在北京長大的。因?yàn)閺男鄢�，中學(xué)畢業(yè)后，我考入了北京師范大學(xué)音樂系。大學(xué)畢業(yè)后，我想去法國留學(xué)，然后回來報(bào)效祖國。然而，在那個(gè)年代，這種想法太抽象，是很難實(shí)現(xiàn)的。
冥冥之中，一個(gè)聲音召喚著我。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我終于來到了大西北，這是我人生最重要的一步。走過青海的高原，新疆的戈壁，我終于發(fā)現(xiàn)，那里的民歌很美，我非常喜歡。漸漸地，這種喜歡不再是簡單的愛好，而成為一種嗜好。在忘情地享受這種美的同時(shí)，我極力地想把這種美表現(xiàn)出來，讓更多人能感受到，這時(shí)，我終于找到了生活的方向。
�、谟浾撸涸诼L的創(chuàng)作積累過程中，您想過擁有輝煌嗎？
王洛賓：少林寺有一個(gè)故事，一個(gè)小和尚想學(xué)武藝，可師傅讓他先學(xué)用腦袋開門、關(guān)門，幾年后，小和尚對(duì)師傅說：“我該學(xué)武藝了吧？”師傅說：“你已經(jīng)學(xué)成了�！毙『蜕胁恍�，于是與師兄弟們比武，用腦袋一撞，把他們撞出去幾丈遠(yuǎn)……
所以，不要妄想一下子做很大的事情。輝煌很抽象，一個(gè)人如果想二十年堆起一座喜馬拉雅山，那是不可能實(shí)現(xiàn)的，那也就會(huì)很痛苦。
�、塾浾撸簭氖滤囆g(shù)的人，大都喜愛用浪漫的情懷表現(xiàn)生活，但是，大西北的現(xiàn)實(shí)并不浪漫、是什么信念支持您走過這幾十年的歲月？
王洛賓：到大西北的時(shí)候，我已是中年。一天，走在新疆戈壁灘上，一塊五六丈高的大石頭突然出現(xiàn)在我的眼前，石頭上刻著一句話：“世界上最大的巖石也是由一粒粒細(xì)沙結(jié)成的�！边@是一句哈薩克諺語，這句諺語極大地鼓舞了我。即使我一天只寫一個(gè)音符，一年三百六十五天下來我還能完成三百六十五個(gè)音符。我就是一粒細(xì)沙，只要不倒下去，慢慢積攢總會(huì)變成巖石。
�、苡浾撸阂魳纺芙o人帶來很多的快樂，然而對(duì)于您，音樂帶來更多的是坎坷與磨難，為什么您始終沒有放棄音樂創(chuàng)作？
王洛賓：我一生坎坷是因?yàn)橐魳吩斐傻模?jīng)，我想到過死，然而，也是音樂在最痛苦時(shí)救了我，所以，我并不抱怨。
人，如果只會(huì)從一個(gè)角度看問題，那就很容易鉆牛角尖，歷經(jīng)磨難，我學(xué)會(huì)了多方面看問題。這就好比下一場大雨，如果別人身上都是干的，只有我全身濕透，那我可能就活不下去了，恰恰相反，那時(shí)候，所有人身上都是濕的，我也許濕得厲害些，況且：在大雨中，我仍然可以尋找雨中的美。
�、萦浾撸鹤鳛橐粋�(gè)“民歌大王”，您是怎樣看待近年來我國通俗音樂的流行的？
王洛賓：無論任何音樂，都應(yīng)該是對(duì)自己民族語言的美化。對(duì)于一個(gè)人來說，民族語言是最具體、最生動(dòng)，也是最莊嚴(yán)的。前些天，達(dá)坂城雕塑了一個(gè)美麗的姑娘，塑成之后請(qǐng)我去剪彩、題字。我是這樣寫的：“世界上的朋友都會(huì)唱達(dá)坂城的姑娘辮子長，到新疆來看才知道，達(dá)坂城的姑娘不僅辮子長而且心地最善良。”剪彩儀式上，達(dá)坂城“封”我為“榮譽(yù)市民”。
1.第①節(jié)訪談中，王洛賓說“我終于找到了生活的方向”，“生活的方向”是指
_________________________________________________________。
2.對(duì)王洛賓引用小和尚故事的用意理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
�。� ）
a.用腦袋開門、關(guān)門就是學(xué)武藝
b.輝煌存在于持續(xù)不斷的努力中
c.二十年不可能堆起喜馬拉雅山
d.廣泛豐富的人生閱歷有助成功
3.第③、④兩節(jié)訪談中，記者的發(fā)問方式有什么特點(diǎn)？這樣發(fā)問的目的是什么？
_________________________________________________________。
4.“在大雨中，我仍然可以尋找雨中的美”這句話蘊(yùn)涵的道理是________。
5.從全文看，王洛賓將一生奉獻(xiàn)給民歌創(chuàng)作的原因很多，下列不正確的兩項(xiàng)是
�。� ）（ ）
a.青年時(shí)代喜愛音樂藝術(shù)并接受了專業(yè)訓(xùn)練
b.西北民歌的強(qiáng)烈吸引與創(chuàng)作沖動(dòng)
c.早年為去法國留學(xué)而開始關(guān)注西北民歌素材
d.挫折中感受到音樂是心靈的撫慰
e.對(duì)音樂的深刻理解——它是民族語言的美化
f.中年時(shí)代受到哈薩克諺語的啟示
g.從小就想在音樂創(chuàng)作中擁有輝煌
參考答案及解析
1.把大西北的民歌美表現(xiàn)出來，讓更多人能感受到這種美。
2.b
3.將王洛賓與一般人（常人）作比較，試圖了解被訪者不同于常人之處
4.應(yīng)多方面看問題
5.c、g
《小狗包弟》課堂實(shí)錄 篇5
小狗包弟
一、目的要求
1、認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。
2、能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)
領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情
三、教學(xué)難點(diǎn)
正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
四、課時(shí)：1課時(shí)
五、教學(xué)過程
㈠導(dǎo)語 ：巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時(shí)說：“人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈德垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量�！苯裉煳覀兙蛠韺W(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。
㈡作家作品介紹
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲” （《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。
“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。任中國作家協(xié)會(huì)主席、全國文聯(lián)副主席。
�、鐚W(xué)生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點(diǎn)字詞。
舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落
舐犢情深 緝毒
修葺
編輯
�、枵w感知
這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請(qǐng)大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
楔子 （1自然段） —— 藝術(shù)家與狗的故事
開端 （2自然段） —— 包弟來歷
發(fā)展 （3—6自然段） —— 七年相處
結(jié)局 （7－9自然段） —— 一朝離別
尾聲（10－13自然段）—— 真心懺悔
明確：文章的第一自然段寫了一個(gè)藝術(shù)家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱為楔子(戲曲或小說開頭的引子，具有引起下文的作用)
�、閮�(nèi)容分析
�、遍喿x“楔子”部分
思考：除了引起下文之外，這一部分內(nèi)容有沒有其它的作用？
�。ㄔ凇靶ㄗ印边@部分內(nèi)容后面劃上問號(hào)）
�、沧骷彝ㄟ^別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現(xiàn)，又是如何于作家一家人相處的呢？請(qǐng)大家快速閱讀“開端”和“發(fā)展”兩個(gè)部分。
思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？
明確：可愛、聰明、有情義、通人性。
�、谖覀�?cè)诿鑼懭宋飼r(shí)可以正面描寫和側(cè)面描寫來突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。
明確：正面描寫 第2自然段“狗來了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”
側(cè)面描寫 第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘
第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”
�、圩骷覟楹我怀鲂」钒艿倪@些特點(diǎn)？
明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。
�、碂o論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn)，請(qǐng)大家閱讀“結(jié)局”這部分。
思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？
明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人
在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們?cè)俾?lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國”是個(gè)），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。
�、谛」钒茏鳛槎Y物卻無法送出，為什么？
除了前面講過的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。
⒋文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個(gè)故事?(兩個(gè))對(duì)照這兩個(gè)故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請(qǐng)大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對(duì)比，看看二者有什么異同。
明確：相同點(diǎn) 主人公都是寫人與狗之間的故事
不同點(diǎn) 前一個(gè)故事寫狗的忠誠，后一個(gè)故事寫人的背棄
通過對(duì)比說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。
⒌我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時(shí)思考一下這個(gè)問題。
明確：輕松 沉重 自責(zé)
�、僮骷覟槭裁磿�(huì)輕松？
明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。
②他為什么會(huì)沉重？
明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
�、圻@種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？
明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己﹗”
�、段覀冋f時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個(gè)自然段，同學(xué)思考：
�、僮骷覍懥藭r(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？
明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。
�、檎n堂討論
①對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗?/p>
教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
�、诎徒鸬膽曰谟惺裁匆饬x？
教師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。
六、板書設(shè)計(jì)
小狗包弟
巴金
楔子——藝術(shù)家與狗的故事
開端——包弟的來歷
發(fā)展——七年相處
結(jié)局——一朝痛別
尾聲——真心懺悔 輕松 沉重 自責(zé)
《小狗包弟》課堂實(shí)錄 篇6
安徽省安慶市第七中學(xué) 金仁竹 【教學(xué)目的】
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手、合作探究的能力。
2、過程與方法目標(biāo)：
自主學(xué)習(xí)（課外搜集關(guān)于“文革”的資料以及歷史上偉人自我反省和懺悔的例子，課上自主思考、主動(dòng)探究、解決問題。）
合作研討（同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。）
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)，幫助學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
【教材分析】
這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識(shí)作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識(shí)教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、認(rèn)識(shí)特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況，感受作者懺悔的勇氣、氣度與真摯而深沉的情感，提升自我的人生境界。
2、能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者自我解剖、深刻反省及對(duì)“文革”的批判。
【教學(xué)方法】
自主學(xué)習(xí)、合作研討。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、十年“文革”是中國當(dāng)代歷史上一段慘痛的記憶。請(qǐng)同學(xué)們介紹自己所了解的“文革”：
教師總結(jié)：
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣�！薄笆觊g國民收入損失約五千億元”（引自胡繩主編《中國共產(chǎn)黨的七十年》）
無數(shù)的人們?cè)凇拔母铩敝薪?jīng)歷了許多苦難，巴金先生就是其中的代表，他是我國著名的文學(xué)家。
2、作家作品介紹：
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》， 1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。任中國作家協(xié)會(huì)主席、全國文聯(lián)副主席。
“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。《小狗包弟》就是其中極為感人的一篇回憶性散文。讓我們通過這篇文章走近一個(gè)懺悔的靈魂 。
二、整體感知
《小狗包弟》是一篇敘事性散文，本文寫了哪幾件事情？
引子（1自然段）──藝術(shù)家與狗的故事。
開端（2自然段）──包弟來歷。
發(fā)展（3～6自然段）──七年相處。
結(jié)局（7～9自然段）──一朝痛別。
尾聲（10～13自然段）──真心懺悔。
三、內(nèi)容探討
1、思考：藝術(shù)家與狗的故事引起了下文，在這個(gè)故事里給你印象最深刻的是什么？
明確：狗的忠心，人的冷漠與殘忍。
2、作家巴金通過別人的故事引到自己的故事，作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？巴老用什么描寫方法讓我們感受到小狗的特點(diǎn)的？從文中找出相應(yīng)的內(nèi)容。
明確：
可愛、聰明、有情義、通人性。
正面描寫：第2自然段“狗來了……不停的作揖”──可愛。
第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”──可愛、聰明。
側(cè)面描寫：第3自然段寫日本女作家在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘──可愛。
第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”──有情義、通人性。
3、為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？
明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。
4、小狗包弟如此的可愛與聰明，卻成了巴金一家人的包袱，包弟成為包袱的原因是什么？
明確：
⑴ 日本種的小狗。
�、啤∪鸬渑f主人。
在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們?cè)俾?lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國”是個(gè)），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。
5、包弟作為禮物卻無法送出，為什么？
明確：在“文革”那樣的環(huán)境下，人人自危，人人力求自保甚至連朋友都出賣，哪里還顧得上一條小狗。這注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。
6、小狗包弟是逃脫不了與藝術(shù)家那條小狗相同的命運(yùn)了，將兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)對(duì)比一下，看看二者有什么區(qū)別？
明確：藝術(shù)家的狗是因?yàn)楸Ｗo(hù)主人而被人打死的，這表現(xiàn)了狗的忠誠；可愛的包弟則是被主人主動(dòng)送上解剖臺(tái)的，這表現(xiàn)出人對(duì)狗的背叛。
第二課時(shí)
從巴金自然樸素但飽含情感的筆調(diào)中了解了小狗包弟的悲慘命運(yùn)，也了解了人性中自私的一面�！度纸�(jīng)》里說：“人之初，性本善”，我們還是應(yīng)該相信人性善良的一面，是“文革”中顛倒黑白是非的社會(huì)導(dǎo)致人性的扭曲，巴金先生把狗與人兩相對(duì)照，以狗反襯人，明寫狗的重情守義，暗寫人性的弱點(diǎn)、人性的缺失，實(shí)質(zhì)寫“文革”的罪惡。
7、在小狗包弟的故事中巴金表現(xiàn)怎么樣？
8、在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？有感情地朗讀表現(xiàn)巴金懺悔精神的第10段。
明確：
輕松──沉重──自責(zé)。
“輕松”是因?yàn)榘そ獬�，從紅衛(wèi)兵開始上街抄“四舊”開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。
“沉重”是源自作家良心的發(fā)現(xiàn)，對(duì)自己出賣背叛包弟、對(duì)自己懦弱的羞恥感和深深的愧疚。這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
9、這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話最能體現(xiàn)巴金自我解剖精神？
明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己！”（重點(diǎn)朗讀）
教師小結(jié)：這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。
10、我們常說時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平作者心靈上的創(chuàng)傷嗎？作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？
明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”，除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”。所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。
四、引導(dǎo)探究
1、開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？
明確：
從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；
從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者形成對(duì)照，讓人看到此類事在全國是遍見的，由此深化了文章的主題；
從寫作效果說，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細(xì)無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。
2、從題目中可以看出這篇文章的主角是誰？要表現(xiàn)人在“文革”中的遭遇就應(yīng)該寫人，為什么巴金先生把一條小狗作為主角呢？
明確：
⑴ “文革”中，連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。
�、啤“压返闹倚呐c人的無情進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照，從而揭示“文革”中人性的扭曲。
�、恰“艿脑庥龊妥髡叩哪且欢螝v史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。
3、對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗?/p>
教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
4、巴金的懺悔有什么意義？
教師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。
5、你認(rèn)為巴金是怎樣的一個(gè)人？
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個(gè)值得人們敬佩的人。
五、拓展延伸
相互交流課外搜索的歷史上偉人自我反省和懺悔的例子。
示例：
1、魯迅也是一個(gè)勇于解剖自己的文學(xué)家，他曾經(jīng)寫過一篇小說《一件小事》，寫了“我”在車夫面前的懺悔。魯迅先生也親口說過“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己�！�
2、法國思想家盧梭，他寫過一部《懺悔錄》，就真誠地袒露了自己人生中的一些見不得人的污點(diǎn)。
3、周恩來深諳修身自省的真諦，在專為自己訂立的修養(yǎng)要?jiǎng)t中，明確提出“要與自己的他人的一切不正確的思想意識(shí)作原則上的斗爭”，“具體地糾正自己的短處”。
六、推人及己
請(qǐng)同學(xué)們用一句話談自己對(duì)反省和懺悔的認(rèn)識(shí)：
一個(gè)黨，一個(gè)民族，一個(gè)國家，犯了錯(cuò)誤而不知反省是沒有前途的。反省的勇氣標(biāo)志著進(jìn)步的勇氣，反省的深度決定著改革的深度。而反省意味著檢討，也意味著懺悔，是痛苦的，然而，是真英雄還是假好漢，也在這里形成了分野。
【板書設(shè)計(jì)】
小狗──忠誠 自我反省
人性的扭曲──“文革”的罪惡
作者──自私 呼喚良知
《小狗包弟》課堂實(shí)錄 篇7
一、自學(xué)要求1、認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。2、能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。二、自學(xué)重點(diǎn)1、領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情2、正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為三、自學(xué)過程（一）作家解讀巴金原名李堯棠，祖籍浙江嘉興，19xx年11月生于四川成都一個(gè)官宦家庭。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，作為一位杰出的小說家、散文家、文學(xué)翻譯家，可謂一代大師。（1928年8月，巴金在法國寫成了第一部小說《滅亡》，第一次使用了“巴金”這個(gè)名字。他在拉封丹中學(xué)的中國同學(xué)巴恩波不久前投水自殺，為紀(jì)念他采用了“巴”字，而“金”字，是因?yàn)樗麆傋g完克魯泡特金的著作。這就是“巴金”筆名的由來。）巴金一生筆耕不已，著作頗豐。到40年代末他就創(chuàng)作各類小說共33部。其中，“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）、“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）“抗戰(zhàn)三部曲”（《火》一、二、三部）、《小人小事》和《寒夜》等，更是公認(rèn)的傳世之作。沈從文夫人張兆和晚年說；“巴金奮斗了一輩子，活得太苦、太累、太不容易，但他的文章卻讓幾代人思考怎樣做人和作文。”巴金的思想和藝術(shù)魅力曾對(duì)二十世紀(jì)中國有過深刻而廣泛的影響。無論是上世紀(jì)三四十年代鼓舞人們走向新生道路的《激流三部曲》，還是八十年代代表一代知識(shí)分子的覺醒與痛苦反思的"講真話的書"——《隨想錄》。乃至后來呼喚建立文革博物館，虔誠嚴(yán)苛地自我拷問和歷史反思的懺悔精神，都曾在思想界和社會(huì)各階層引起強(qiáng)烈反響。像這樣巨大的思想藝術(shù)的沖擊波，在二十世紀(jì)的中國文學(xué)閱讀上實(shí)屬罕見。巴金的偉大之處就在于此。走出歷史的荒蕪，他沒有醉心于苦難中的甜蜜，也沒有把自己當(dāng)作受害者和譴責(zé)者，而是把自己連同歷史一起押上審判臺(tái)，他“把筆當(dāng)作手術(shù)刀一下一下地割自己的心”。他解剖著自己，同時(shí)解剖著歷史，他要找出附于文化與心靈上的毒瘡與膿血，為一個(gè)民族清算歷史，找出通向未來的道路，他要建立“文革博物館”。從19xx年到XX年，穿越整個(gè)二十世紀(jì)的巴金，作為一個(gè)世紀(jì)的見證和經(jīng)歷者，其經(jīng)歷代表了中國知識(shí)分子在二十世紀(jì)的人生際遇，其文字、其人生與社會(huì)變遷息息相通。讀解巴金，無異將是讀解中國優(yōu)秀知識(shí)分子的一個(gè)縮影，他代表了一種文化價(jià)值，更是一種精神�！拔母铩敝�，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。任中國作家協(xié)會(huì)主席、全國文聯(lián)副主席。（二）寫作背景“文革”結(jié)束后，巴金開始創(chuàng)作《隨想錄》。首先在香港《大公報(bào)》上開辟《隨想錄》專欄，從1978年12月1日寫下第一篇《談人望鄉(xiāng)》至1986年8月20寫完最后一篇即第150篇《懷念胡風(fēng)》，歷時(shí)八年，共完成42萬字。在《隨想錄》中，巴老真實(shí)地記錄了“文革”給他和他的家人及朋友帶來的身心摧殘，但他并未像其他的“文革”受害者那樣，簡單地把一切責(zé)任都推給了“四人幫”，而是對(duì)自己在二十世紀(jì)五、六十年代的“做了十年的奴隸”的“奴在心者”心態(tài)作了毫不留情的自我解剖。同時(shí)，他又對(duì)全民族在“文革”浩劫中的病態(tài)思想和知識(shí)分子為自保而出賣朋友、出賣良知的行為作了思考與分析，表現(xiàn)了一位世紀(jì)偉人的良心與勇氣。三、整體感知文本1、自由誦讀課文，通過工具書為下列加橫線的字注音。舔舐 作揖 緝毒 修葺 編輯 解剖 墮落 租賃 字形：姍姍來遲 刪除 蹣跚 柵欄 驚魂攝魄 滿目瘡痍綠草如茵 綠樹成陰 蔭蔽 賺錢2、這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章內(nèi)容，概述小狗包弟的一生遭遇。四、內(nèi)容分析，研究與討論1、快速閱讀2——6自然段，思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？②作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？③我們?cè)诿鑼懭宋飼r(shí)可以正面描寫和側(cè)面描寫來突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢，請(qǐng)?jiān)谖闹袆澇鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。2、快速閱讀7——9自然段，思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？②小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？3、在小狗包弟被送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？閱讀一下10——13自然段，同時(shí)思考一下這個(gè)問題。①作家為什么會(huì)輕松？②他為什么會(huì)沉重？③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，哪一句話是表明作家的自責(zé)的？4、我們說時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？五、課堂討論1、開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么作用？2、對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗?、作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗？4、作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？六、課堂基礎(chǔ)訓(xùn)練1.《小狗包弟》的作者是________，原名________，這篇文章選自他的散文集________，除此之外，他還有長篇小說代表作________、________、________，它們又被稱為“________”三部曲。2.為下面的句子選擇合適的一組詞填進(jìn)去（ ）忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他________去。它親熱的________著，撲到他跟前，到處________，用舌頭________，用腳爪在他的身上撫摸。a.奔 叫 聞聞 舔舔 b.跑 喊 聞聞 舔舔c.奔 叫 走走 舔舔 d.奔 哼 聞聞 舔舔
3.下列句子中，加橫線成語使用錯(cuò)誤的一句是（ ）a.“陳泰康農(nóng)科小組”的同志們?yōu)楦脑禳S河故道鹽堿池，篳路藍(lán)縷，舍家忘我，一干就是五年，終于取得了突破性成果。b.他們疼愛孩子，孩子也孝敬他們，一家人相濡以沫，生活美滿幸福。c.這也許是一種取巧的寫法，但似乎也無可非議，因?yàn)檎l也不能規(guī)定作者必須怎樣寫。d.我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。4.選出下列表述中無誤的一項(xiàng)（ ）a.遠(yuǎn)在春秋時(shí)期，我國的詩歌就取得了輝煌成就，《詩經(jīng)》中的國風(fēng)與屈原的《離騷》合稱“風(fēng)騷”，影響極為深遠(yuǎn)。b.韓愈、柳宗元提倡用詞典雅、講究對(duì)偶和韻律的古文，并以自己的創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。c.覺民、魯媽分別是巴金的《家》和曹禺的《雷雨》中的人物。d.《茶花女》《基督山伯爵》分別是法國大仲馬、小仲馬父子的作品，《簡·愛》《呼嘯山莊》分別是英國夏洛蒂·勃朗特、艾米麗·勃朗特姐妹的作品。5.根據(jù)原文，選出下列選項(xiàng)中不合適的一項(xiàng)（ ）a.在十年“文革”期間，人的尊嚴(yán)被嚴(yán)重的踐踏，人自身尚且難以保全，當(dāng)然也就很難照顧到一只小狗了。但是，巴金卻為包弟的悲慘遭遇一直自責(zé)不休，這一方面是他對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思，另一方面，也讓我們感受到了他的人格魅力。b.包弟在那時(shí)的遭遇并不是單一的，他的悲劇其實(shí)代表了很多人所遭受的不幸。c.巴金在懷念包弟，他同時(shí)也在懷念曾經(jīng)與他患難與共、一起度過了許多美好時(shí)光的妻子蕭珊。d.巴金是個(gè)具有國際視野的作家，他一直對(duì)包弟愧疚不安有一個(gè)最重要的原因，那就是他擔(dān)心日本作家由起女士有朝一日要向他問起包弟的情況。
【相關(guān)補(bǔ)充】文體知識(shí)隨想錄式的散文，題材廣化，既有對(duì)社會(huì)生活、歷史場景、國際交往等大題材的攝取，更有對(duì)個(gè)人心跡的袒露，友人親人間真情的表現(xiàn)，凡人俗事的敘寫。在題材開拓方面，充分展示散文文體的優(yōu)勢(shì)。隨想錄這種散文創(chuàng)作形式它崇尚真實(shí)，將個(gè)人生活引入了散文創(chuàng)作天地，寫自我故事，抒自我情愫，由此而被散文家所推崇。隨想錄式的創(chuàng)作找回了散文曾經(jīng)在很多人那里失落的真誠品格，引領(lǐng)散文創(chuàng)作由虛空偽飾走向求真務(wù)實(shí)。隨想錄不是無病呻吟、無中生有的裝腔作勢(shì)之作；作者必須有感而發(fā)，敢于說出自己心里的真話，其間有真人、真事、真情、真理、真性靈。所以巴金的《隨想錄》堪稱現(xiàn)當(dāng)代散文史上“里程碑”式的作品，它標(biāo)志著散文開始告別一個(gè)浮夸、說謊的階段，而進(jìn)人一個(gè)能說真話、敢說真話的時(shí)代，標(biāo)志著散文創(chuàng)作開始告別一個(gè)自我粉飾的階段，而進(jìn)入到一個(gè)自我反思省察的時(shí)代。隨想錄的話語方式在當(dāng)代散文史上具有轉(zhuǎn)型意義。當(dāng)代散文創(chuàng)作中，曾有將散文當(dāng)作詩寫的主張。作為這種主張的實(shí)踐，散文表達(dá)的景觀、人事過多地“人造化”，許多“詩意”散文是被“做”出來的。巴金認(rèn)為：“藝術(shù)的最高境界是真實(shí)，是自然，是無技巧�！彼摹峨S想錄》或敘或議或抒情，隨意運(yùn)筆，雜體相生，天然自成，不拘一格，全然不是做作之物，較好地展現(xiàn)散文隨意生姿的審美風(fēng)范。能力提升從文章中你能收獲什么？拓展 你與小動(dòng)物有過親密交往嗎？有沒有留下美好或者酸楚的回憶？請(qǐng)借鑒《小狗包弟》的寫法，寫一篇500字左右的短文，抒寫要有真實(shí)情感，力求感人。
《小狗包弟》課堂實(shí)錄 篇8
一、【教學(xué)目標(biāo)】
�。�1）知識(shí)目標(biāo)：
透過細(xì)節(jié)描寫來敘事，或隱或顯地表現(xiàn)感情的寫法；學(xué)習(xí)文章精巧的構(gòu)思和布局。
�。�2）能力目標(biāo)：拈取生活中的小事，以小見大的構(gòu)思技巧；培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語言表達(dá)能力、搜集信息、整理信息的能力。
�。�3）德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)*給人身心造成的巨大傷害；能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為；領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情；培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命、熱愛生活、善待他人的美好情愫。
3、【教學(xué)重點(diǎn)】領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情
4、【教學(xué)難點(diǎn)】正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
三、教學(xué)方法:
四、課時(shí)安排：一課時(shí)
五、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入
師：同學(xué)們你們回憶一下都學(xué)過哪些關(guān)于“狗”的成語和歇后語？
�。▽W(xué)生舉例）
師：這些成語似乎都含有貶義，但是現(xiàn)實(shí)生活中，狗是一種很可愛的動(dòng)物，而且人類和狗之間發(fā)生過許多感人的故事。今天，老師就為大家推薦一篇巴金先生寫的關(guān)于“人和狗”的故事《小狗包弟》（教師板書課題）。相信你們能從中感受到這種小動(dòng)物的可愛與偉大。
（二）新課：
1.教師提出問題，學(xué)生默讀課文并從中找答案。
師：這篇文章用細(xì)膩的筆觸為我們描寫了人與狗相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么哪些具體的語段寫了人與狗的相處呢？請(qǐng)大家默讀課文，并拿起筆將有關(guān)的句子劃下來。
【明確】第二自然段：“狗來了……不停的作揖�！�
第三自然段：“它不咬人……引客人發(fā)笑。”
（正面描寫）
第三自然段：起由女士兩年后依然對(duì)他念念不忘。
第五自然段：“聽妹妹們說……等我們出來�！�
�。▊�(cè)面描寫）
2.從這些語段中我們可以看出包弟的什么特點(diǎn)？
【明確】可愛、聰明、重感情，通人性。
3、作者為何要描寫包弟的這些特點(diǎn)呢？
【明確】包弟越是可愛，作者一家越是不忍心讓它離開，為后文做鋪墊。
4、盡管包弟很可愛，很聰明，它仍然逃脫不了厄運(yùn)，請(qǐng)大家閱讀課文7——9自然段，思考這樣兩個(gè)問題：
�。�1）包弟很可愛，最后為什么會(huì)成為作者一家的包袱？
�。�2）想把包弟作為禮物，但是無法把它送出去，這又是為什么呢？
【明確】（1）小狗包弟成為作者一家包袱的原因是：它是日本種的小狗；它的舊主人是瑞典人。
�。�2）除了前面講過的小狗是一個(gè)包袱的原因外，也反映了當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“*”要封“四舊”，和小狗沒關(guān)系，但是狗都遭遇了摧殘，何況是人？可見“*”那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無人道。
5、寫到這里，作者與小狗的故事也就結(jié)束了，我們回頭看一下，作者一共寫了幾個(gè)故事？（兩個(gè)），對(duì)照這兩個(gè)故事，請(qǐng)大家將兩個(gè)故事中的主人公和情節(jié)進(jìn)行對(duì)比，看看二者有什么異同。
【明確】相同點(diǎn)：都寫了人與狗的故事。
不同點(diǎn)：前面的寫了狗的忠誠，后一個(gè)則寫了人的背棄。
�。ㄍㄟ^對(duì)比說明作者的自責(zé)的必然性和懺悔的必要性）
6、作者一家雖然很喜歡包弟，可在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，他們不得不背棄那份難得的感情：包弟終于被送走了，我們來看看包弟送走后，作者的心情是怎么樣的？請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第10自然段，其他同學(xué)用筆劃出文中表現(xiàn)作者心情變化的詞語和語段。
【明確】輕松沉重自責(zé)
7、作者為什么感覺很輕松？
【明確】從紅衛(wèi)兵開始封抄“四舊”開始，小狗就變成了全家的包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)中，害怕小狗包弟給他們帶來災(zāi)難。如今，包弟送走了，沒有包袱了，自然很輕松。
8、那他為什么后來變得沉重了呢？
【明確】作者想到了解剖臺(tái)上的包弟的慘象，進(jìn)而想到了自保，自己將相處了七年的、有著深厚感情的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
9、這種包袱使作者的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，哪一句話表明了作者的自責(zé)？
【明確】“不能保護(hù)一條狗……不能原諒我自己”。
10、我們時(shí)常說：時(shí)間能改變一切，可是時(shí)間真的能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？我們來集體朗讀課文的后三個(gè)自然段，然后思考：作者寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？(學(xué)生先獨(dú)立思考,然后小組討論)
【明確】作者要說的是整整13年過去了，作者所住的庭院面目全非，但那種愧疚的和自責(zé)的心情仍然沒有減少一份，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”，除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”。所以巴金老人在他76歲高齡時(shí)，仍然帶病寫著心中真誠的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書。
�。ㄈ┱n堂討論：對(duì)于作者為了自保，而放棄了小狗的行為，我們?cè)撊绾慰创?/p>
�。▽W(xué)生發(fā)表意見）
教師總結(jié)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為作者的行為是自私的，另一種觀點(diǎn)認(rèn)為作者的行為是可以理解的。這兩種觀點(diǎn)都有道理，持前一種觀點(diǎn)的同學(xué)，你們的是非觀念很強(qiáng)，能在大是大非面前擺正自己態(tài)度。而持后一種觀點(diǎn)的同學(xué)，你們則多了一份理解，多了一份寬容.雖然我們沒有經(jīng)歷“*”，對(duì)“*”所知甚少，但從文中的片段中我們依然看到了那個(gè)時(shí)代的*，因此我們對(duì)于生活在那個(gè)時(shí)代中身份特殊的作者，應(yīng)該給予一定的理解。況且，在*結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金老人作為一個(gè)時(shí)代的受害者卻站出來懺悔，這種勇氣和力量是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。
�。ㄋ模┘ing總結(jié)，深化主題。
是呀，文明人類遠(yuǎn)離大自然，靠復(fù)雜的技巧謀生，透過知識(shí)的眼睛觀察其他生靈，看到的只是皮毛，完整的形象卻已失真，豈不知它們與我們共同生活在這個(gè)充滿輝煌與痛苦的世界上，并與人類建立起了單純、真誠的感情.而在人的世界里，卻存在著冷漠、鄙視，甚至是卑鄙和下流。所以,人不該以衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量身邊的動(dòng)物，因?yàn)槿撕蛣?dòng)物間的感情有時(shí)是人與人感情所不及的。人，作為高等動(dòng)物，不應(yīng)在文明中淡漠我們善良的本性，而應(yīng)在平等中交往，在和諧中發(fā)展。我們的同學(xué)也是一樣，你們來自不同的地方，并將走向不同的地方，相逢是短暫的，希望你們珍惜短暫的美好時(shí)光，彼此尊重，互相友愛，和睦相處。
六、布置作業(yè)
寫一篇關(guān)于你和動(dòng)物的之間的故事,嘗著運(yùn)用以小見大的寫作方法.
《小狗包弟》課堂實(shí)錄 篇9
《小狗包弟》教案
教學(xué)目的與要求：
指導(dǎo)學(xué)生探究閱讀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況，感受作者的勇氣與度量，感悟人格、人性與道德，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，學(xué)習(xí)借鑒表現(xiàn)方法。
教學(xué)重點(diǎn)：本文的思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)方法：自主閱讀，合作探究，交流借鑒。
教學(xué)過程 ：
一、布置學(xué)生周日訪問調(diào)查。
1.訪問身邊2－3名70歲左右的文革中的“走資派”，了解文革動(dòng)亂中的人際關(guān)系情況，并做好訪談錄。
2、 通過網(wǎng)絡(luò)等手段查閱整理并積累關(guān)于巴金及其作品的有關(guān)知識(shí)材料。
二、課堂操作
1.小組快速檢查交流訪問和積累的情況。（3分鐘）
①文革動(dòng)亂時(shí)人們的心態(tài)及人際關(guān)系；②巴金及其作品的有關(guān)知識(shí)材料。
2.教師導(dǎo)入 學(xué)生自主探究（7分鐘）
同學(xué)們，人都是在一定的社會(huì)環(huán)境中生活的，在特定的環(huán)境中就有特定的思維方式、處世方法。《小狗包弟》寫的就是巴金在十年動(dòng)亂那樣一個(gè)特殊社會(huì)環(huán)境中的典型事件。通過訪問，你們對(duì)本文的時(shí)代背景已經(jīng)有所了解，那么請(qǐng)你們帶著訪問后的感受去自主探索。請(qǐng)快速閱讀（訓(xùn)練速讀能力），自己去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題（訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力），并把下列問題在文中找出來：
�、僬页鲎盍钅愀袆�(dòng)的地方（將語段或語句劃出并認(rèn)真體味）；②找出作者過渡的語句并體會(huì)其妙處（圈點(diǎn)勾畫，簡要點(diǎn)評(píng)）；③找出描寫的小狗（尤其是包弟）討人喜愛（令人感動(dòng)）的地方和令人悲傷的地方，并仔細(xì)體味；④找出寫作者對(duì)包弟的感情變化的地方并體會(huì)其心理變化過程；⑤找出作者悲傷自責(zé)的語句并認(rèn)真思考。
學(xué)生自主探索，教師巡回指導(dǎo)并記錄掌握。
3.小組合作探究（10分鐘）
同學(xué)們，剛才你們都讀了巴金反映文革動(dòng)亂時(shí)人們心態(tài)的《小狗包弟》，大家的感受和發(fā)現(xiàn)肯定是各不相同的，各有認(rèn)識(shí)深刻的地方和發(fā)現(xiàn)的問題�，F(xiàn)在進(jìn)行小組合作探究，首先探究你們自己發(fā)現(xiàn)的問題，然后探究老師提供的問題。
�、倌銓�(duì)特定環(huán)境里的“狗性”和人性是怎樣認(rèn)識(shí)的？（主要結(jié)合第一段討論）②從包弟的討人喜愛到它被送上解剖桌，你是怎樣認(rèn)識(shí)的？（要做客觀的、全面的、設(shè)身處地的分析）③巴金送走包弟先感到“輕松”，隨后又感到“沉重”，這個(gè)心理變化說明了什么？④你對(duì)巴金所受的“熬煎”是怎樣的認(rèn)識(shí)的？
思考領(lǐng)悟：本文寫作的基調(diào)是什么？為什么作者如此確定？
品味鑒賞：本文的思想價(jià)值和藝術(shù)特色。
4.班級(jí)交流（20分鐘）
�、僬w把握能力、提煉概括能力和表達(dá)能力訓(xùn)練。
A找1－2名學(xué)生用盡量簡潔的語言概括本文及本文主題思想，教師指導(dǎo)其怎樣抓關(guān)鍵問題、怎樣口頭語言表述。
B教師點(diǎn)撥指導(dǎo)閱讀表達(dá)技巧。
�、诂F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們交流合作探究的結(jié)果，每組一名代表，選一個(gè)認(rèn)為本組探究得最有深度的問題交流。其它同學(xué)認(rèn)真傾聽，看他們的表述有哪些值得借鑒，哪些值得商榷，然后發(fā)表不同意見。要求語言盡量簡潔，邏輯盡量嚴(yán)密。前面小組代表談過的討論過的問題，后面小組代表不再重復(fù)，實(shí)在有問題放在課后。（舉手搶答確定小組代表發(fā)言順序或按題序由各小組舉手搶答）
各組代表交流；學(xué)生插話后，教師對(duì)學(xué)生的見解以討論插話的形式給以點(diǎn)撥明確，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生思考問題的深度和廣度。教師點(diǎn)撥要點(diǎn)如下：
※關(guān)于特定環(huán)境的“狗性”和“人性”問題。
A狗在普通動(dòng)物中最講情義，這種動(dòng)物的本性是忠誠于主人，護(hù)“主”，俗語有“忠實(shí)走狗”；它不見利忘義，也不明哲保身。它的反面典型是什么？（狼）“白眼狼”，寓言故事《東郭先生和狼》即可為證。
B人，高級(jí)動(dòng)物，在特定的環(huán)境中，過分自我保護(hù)的本能甚至說自私的本性就表現(xiàn)出來了，特別是文革中到處是非顛倒，人情殆盡，世態(tài)炎涼。（當(dāng)然也有不畏強(qiáng)暴、舍己為人、情義為重的）寫文革，狗與人兩相對(duì)照，以狗襯人，明寫狗之重情守義，暗寫人性之弱點(diǎn)，人性之缺失，實(shí)質(zhì)寫文革之罪惡！
※關(guān)于寫包弟的討人喜歡與被送上解剖桌的問題。
包弟討人喜愛，人和動(dòng)物本該和睦相處下去，是誰打破了這樣一個(gè)美好的局面？（動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)）是誰造成了這樣的動(dòng)亂？巴金及其家人親戚想保敢保嗎？敢保能保得住嗎？他沒保且送出去了，說明什么？（人性弱點(diǎn)）該不該送？（策略）狗都活不下去說明什么問題？（襯托社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗）
※關(guān)于巴金的“輕松”與“沉重”。
輕松：在那個(gè)社會(huì)環(huán)境把“麻煩”送出去，“輕松”是正常人的感覺。
沉重：良心的自我發(fā)現(xiàn)，對(duì)自己“出賣”“背叛”包弟、對(duì)自己懦弱的羞恥感。
這個(gè)心理變化表現(xiàn)了作者的心靈歷程，首先說明作者勇于解剖自己，然后說明所處的時(shí)代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、淫威。自己甩掉了包弟的輕松與良心的沉重這一對(duì)矛盾，表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的擔(dān)憂。作者在解剖自己，更是在解剖社會(huì)。
※關(guān)于巴金為什么受“熬煎”。
失去的永遠(yuǎn)失去了，而對(duì)黑暗，作者不能奮筆揭露痛擊，自己還要承受無辜的良心譴責(zé)，社會(huì)缺少人性，自己人格受辱，作者在這樣的環(huán)境下怎么能不感到是受熬煎呢？因?yàn)樽髡咚艿氖锹L的精神傷害。
※思考與領(lǐng)悟：本文的寫作基調(diào)。
作者在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應(yīng)備受全社會(huì)尊重的作家受到了迫害。作者要控訴那個(gè)時(shí)代，怎樣控拆？作者沒有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了寫對(duì)一條小狗的歉疚，對(duì)自己迫不得已的行為的懺悔。這一基調(diào)的確立，這種自我解剖比其他方式更有震憾心靈的力量，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。
※感受與鑒賞：
A思想價(jià)值：
a、呼喚民主，反對(duì)專制；b、呼喚人性，鞭撻邪惡；c、呼喚文明， 揭露愚昧。
B藝術(shù)手法：
�、俳嵌泉�(dú)特——用自責(zé)懺悔解剖自己，去揭露鞭撻文革。②寫法新穎——用寫小狗的命運(yùn)反襯人的命運(yùn)，用狗性反襯人性，以小事件反襯大社會(huì)。
�、劢Y(jié)構(gòu)自然——過渡自然，渾然一體。
④語言質(zhì)樸——娓娓道來，不事雕飾。
⑤感情真摯——以人格動(dòng)人，以真情動(dòng)人。
5.小結(jié)（引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本文的收獲，4分鐘）
�、� 認(rèn)識(shí)了一個(gè)畸形時(shí)代，人性被扭曲、精神受傷害的情況。② 明白了作者呼喚人性、謳歌人性的時(shí)代意義。
6.感受了作者勇于自我解剖、自我反省的勇氣與度量。
7.借鑒了本文語言藝術(shù)與構(gòu)思技巧。
8、借鑒與創(chuàng)新（課后作業(yè) ）
教師引導(dǎo)：同學(xué)們，我們的心靈都受到了震憾。你們?cè)L問過祖輩過去的事情，你們也目睹過今天發(fā)生的事情，你肯定或感動(dòng)過、或氣憤過、或思考過，那么從中你發(fā)現(xiàn)過什么深刻的東西？借鑒本文，把你的感受，你的發(fā)現(xiàn)在課后寫出來吧。
※創(chuàng)新思維訓(xùn)練要求
一個(gè)小組合作若選擇同一材料同一話題時(shí)必須做到：都要變換角度觀察、分析問題，力求新的發(fā)現(xiàn)，選擇最佳角度表現(xiàn)；盡量不用同一種文體去表達(dá)；各小組材料、話題盡量避免重復(fù)，力求開辟新領(lǐng)域。
注：安排組內(nèi)、組間交流，選出優(yōu)秀作品班內(nèi)交流。
《小狗包弟》課堂實(shí)錄 篇10
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
㈠知識(shí)與技能：
1、了解作家巴金基本情況
2、理清全文的思路
㈡過程與方法：
�、迸囵B(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力。
�、查喿x文本，理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因。
�、称肺段谋�，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
㈢情感態(tài)度與價(jià)值觀：
�、闭J(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害，能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
�、差I(lǐng)會(huì)作者懺悔精神，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
學(xué)習(xí)思路與方法：了解文革，導(dǎo)入新課。快速概括文意，把握作者的情感，探究文章的主旨。拓寬眼界，展開討論，進(jìn)行價(jià)值觀教學(xué)。
課時(shí)：1課時(shí)
學(xué)習(xí)過程：
一、作家作品介紹
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，19xx年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。
二、整體感知：
�、睂W(xué)生自讀課文，通過工具書解決字詞
�、策@是一篇敘事性散文，有完整的故事情節(jié)，請(qǐng)大家品讀全文，用自己的話概述文章內(nèi)容。
情節(jié) 情感
引子
↓
開端
發(fā)展
↓
結(jié)局
↓
尾聲
三、情感把握
1.該篇敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。
2. 學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見
四、探究文旨、品味語言
探究、討論、交流：
1、 包弟討人喜歡，作者卻不得不將它送走，為什么？
2、 送走包弟后，作者為什么先是感覺輕松，隨后覺得沉重？
3、 “您的小狗怎樣？”這句話反復(fù)出現(xiàn)，有什么用意？
4、 “整整十三年零五個(gè)月過去了”“整整”一詞有什么作用？
5、 “滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”這句話如何理解？
6、 “我懷念包弟，我想向它表示歉意�！比绾卫斫�？
課堂總結(jié)：
巴金是現(xiàn)代中國不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價(jià)值、真誠的偉大，以及天才的光芒，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實(shí)的人格。
《小狗包弟》課堂實(shí)錄 篇11
安徽省合肥市第二中學(xué) 楊俊梅 【教學(xué)目標(biāo)】
1、整體感知，把握課文思路。
2、理解作者強(qiáng)烈的思想感情，感悟作者敢于講真話、敢于解剖自己的精神。
3、學(xué)習(xí)借鑒文章的表現(xiàn)手法。
【教材分析】
這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識(shí)作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識(shí)教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代，就像我們經(jīng)常教育下一代不應(yīng)該忘記風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的新中國建設(shè)史、中國現(xiàn)代史、中國近代史一樣；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
由養(yǎng)寵物狗的故事談起。
二、簡介作者
三、整體把握、分析文章思路
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無人道的現(xiàn)實(shí)；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
這是一篇敘事散文，按故事進(jìn)程，可以看出課文一個(gè)完整的故事鏈，有開端（包弟來歷）、發(fā)展（在家七年，相處很好；“文革”來臨，家人恐慌）和結(jié)局（痛別包弟），還有尾聲（作者懺悔）。
提問：開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？
明確：從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對(duì)照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；從寫作效果說，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細(xì)無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。
提示：散文固然可以敘事、寫景、狀物，但抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂。在本文中，隨著故事的展開，作者的情感呈波瀾起伏狀變化：
悲傷（藝術(shù)家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
提問：作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗？
明確：小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。這一觀念在今天已經(jīng)為大多數(shù)人所接受，而巴金寫作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。更重要的是，作者通過一條小狗遭遇，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實(shí)，寫心靈是寫虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫虛必定以寫實(shí)為基礎(chǔ)。
提問：作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？
明確：在那個(gè)動(dòng)亂的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。
本文的情與事是緊密地結(jié)合在一起的。情感緊隨敘事起伏變化：事件牽動(dòng)作者的情，作者的情牽動(dòng)讀者的心。本文既是敘事文，又是抒情文。
四、鑒賞寫法特點(diǎn)
本文是按“自然流”敘事抒情�！白匀涣鳌钡奶攸c(diǎn)，是文章段落、層次，過渡、照應(yīng)，敘事、議論、抒情，過去、現(xiàn)在、將來，一切都自然而然，不見刻意的技巧，又顯出深層的技巧。下面從幾個(gè)方面來分述：
1、故事進(jìn)展自然順暢，其中無生硬的“焊接”或“阻�！�。開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，下一段的一句“聽了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過的那條小狗”，很自然地過渡到本文擬述之事；中間寫包弟的可愛，借用日本女作家的問話“您的小狗怎樣”，一下就自然地過渡到包弟慘遭厄運(yùn)的敘述上來了；文章從敘事向抒情轉(zhuǎn)化很自然輕巧，抒情大約是從作者送走包弟、臥榻難眠、思前想后開始的，一直到文章結(jié)束，感覺不到其間從事到情、從敘到議的轉(zhuǎn)變的生硬；再有，從過去到現(xiàn)在，是以懺悔的心情連接起來的，也感覺不到其間過渡的唐突。
2、語言樸素自然，全無刀斧雕琢痕跡。讀者讀了本文受到感動(dòng)，與本文語言的魅力、震撼力是分不開的。
3、自然之中又有潛藏的起伏跌宕，而絕非完全地平直板滯。與“無技巧”相伴的必定是深藏的技巧、高明的技巧，如果真的沒有任何技巧，那文章就不足觀賞了。如果我們對(duì)本文細(xì)加品味，還是可以發(fā)現(xiàn)一些深藏的技巧的。略述一二便可知曉。開篇講述一位藝術(shù)家與狗的故事，是深思熟慮過的，其中必有深意；全篇寫哪些事，哪些事詳寫，哪些事略寫，哪兒發(fā)議論抒真情，文章的著力點(diǎn)定于何處，文章的感情基調(diào)是什么，等等，都需要寫前斟酌。本文發(fā)表之后多得評(píng)論家欣賞，一定是它的內(nèi)容的深刻和形式的巧構(gòu)吸引了大眾關(guān)注的目光。
獲得寫作文的啟示：
本文給學(xué)生寫作文的啟示大概有：關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，重視文章的現(xiàn)實(shí)意義；訓(xùn)練眼力，以小見大，從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡；表達(dá)真情，不追求夸飾，不過分追求“技巧”，又要講究無技巧的“技巧”；為表情達(dá)意的需要，合理地安排材料的詳略、次序；合理地安排敘事和抒情的筆法，“事”與“情”相結(jié)合；注意文章情感的波瀾起伏，等等。學(xué)生還可以另作補(bǔ)充。這些要求也許過高，學(xué)生能獲得一兩點(diǎn)啟示就是學(xué)有所成。
五、小結(jié)
本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個(gè)知名作家，一個(gè)經(jīng)歷了幾十年的社會(huì)動(dòng)蕩、社會(huì)變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個(gè)不合理的時(shí)代的結(jié)束，一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來。
巴金老人身上體現(xiàn)的反省、自律精神是我們民族所缺少的（至少在“文革”時(shí)代所缺少），他的這種精神已經(jīng)不限于他個(gè)人所有，而是隨著他的作品的影響，擴(kuò)散到讀者（包括青少年讀者）當(dāng)中，起著喚醒社會(huì)公正、社會(huì)公德、人類善良天性的作用。
六、作業(yè)
1、完成課后練習(xí)。
2、延伸拓展：
閱讀巴金《隨想錄》，讀后在同學(xué)中交流；嘗試用動(dòng)情的筆調(diào)來寫一篇有關(guān)小動(dòng)物的短文，要求以對(duì)動(dòng)物的情感態(tài)度為線索，并發(fā)掘深刻的思想；關(guān)注報(bào)章上有關(guān)巴金紀(jì)念文章，讀一讀巴金評(píng)傳，尋找本文的賞析文章和對(duì)《隨想錄》的評(píng)論。思考：在當(dāng)代人眼里巴金是怎樣的人？他的作品為什么具有長久的生命力？他的作品在當(dāng)代的閱讀價(jià)值何在？
《小狗包弟》課堂實(shí)錄 篇12
教案
教學(xué)目的：
1. 探索作品主旨，理解作者對(duì)小狗包弟的感情從而了解“文革”所帶來的傷害，進(jìn)而更恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)作者的行為。
2. 領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情，學(xué)習(xí)作家勇于體剖自我的精神和文人為文的態(tài)度。
3. 學(xué)習(xí)文章以小見大的寫作特色。
4.
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)小狗包弟的感情，結(jié)合文中重點(diǎn)語句去評(píng)價(jià)作家和領(lǐng)悟作者
所表達(dá)的思想和感情。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章以小見大的寫作特色，并且引導(dǎo)學(xué)生從重點(diǎn)語句中去認(rèn)識(shí)作家和了解“文革”,學(xué)習(xí)作家真誠解剖自己，用真誠去感染讀者的文人為文態(tài)度。
教學(xué)過程：
環(huán)節(jié)：導(dǎo)入
方法：提問和講授
教學(xué)內(nèi)容：講述一些有關(guān)“文革”的情況
1.提問：大家有沒有聽說過“文革”呢？那你們對(duì)“文革”的了解有多少？你們有沒有聽過祖輩父輩講過有關(guān)“文革”時(shí)期的事情？又或者從歷史書中或課外閱讀中聽講過有關(guān)“文革”的事情呢？有的話請(qǐng)同學(xué)們勇敢地舉手說給大家聽聽。
�。▽W(xué)生回答后歸納總結(jié)，然后補(bǔ)充自己找到的有關(guān)“文革”的資料，讓學(xué)生更加了解“文革”的社會(huì)背景。）
文革資料：
�。�1） 葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。十年間國民收入損失約五千億元”而 二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過5500萬，參戰(zhàn)國物資總損失達(dá)4萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1000億美元。
（2） 馮冀才《100個(gè)人的XX年》中的一個(gè)荒唐故事：一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年，導(dǎo)致喪妻失子。
�。�3） 作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”
總結(jié)：這場運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那真的是一個(gè)非人的瘋狂年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。在這個(gè)動(dòng)亂的年代里，人的生命賤如草芥，一錢不值，人性扭曲變形。而在這樣的年代，我們的巴金先生又遭遇了什么呢？下面讓我們一起學(xué)習(xí)《小狗包弟》這篇課文來了解一下。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生回答問題，聽講、思考和醞釀情緒。
環(huán)節(jié)：介紹作者和作品
方法：講授法
教學(xué)內(nèi)容：1.釋題：本篇課文選自巴金先生晚年散文集《隨想錄》，而本文是《隨想錄》里面經(jīng)典篇目之一，本文的出發(fā)點(diǎn)非常明確，是對(duì)“文革”做出個(gè)人反省。
2.作者：原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江紹興，生于四川成都。
3.作品：激流三部曲：《家》、《春》、《秋》；
愛情三部曲：《霧》、《雨》、《電》；
散文集：《隨想錄》；
第一部長篇小說：《滅亡》
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生拿出練習(xí)冊(cè)，把介紹作者和作品的重點(diǎn)內(nèi)容畫一畫。
環(huán)節(jié)：檢查預(yù)習(xí)
方法：講授法和討論法
教學(xué)內(nèi)容：請(qǐng)學(xué)生上黑板寫出下列字詞的讀音（左邊請(qǐng)一名男生寫，右邊請(qǐng)一名女生寫，然后請(qǐng)其它的學(xué)生做“小老師”）
舔舔（ ） 叱罵（ ）
作揖（ ） 解剖（ ）
租賃（ ） 墮落（ ）
籬笆（ ） 修葺（ ）
學(xué)生活動(dòng)：寫字音
環(huán)節(jié)：文本分析
方法：教授法和討論法
教學(xué)內(nèi)容：1.大致上簡析文章思路。引導(dǎo)學(xué)生通過找出文中寫小狗包弟的段落來把文章分
為三大部分。
第一部分（第1自然段）：藝術(shù)家與狗的故事
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事
第三部分（11—13自然段）：作者反省和懺悔
（根據(jù)學(xué)生的答案來進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生寫出正確的答案）
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生快速通篇默讀后把文章分為三大部分，然后回答問題。
教學(xué)內(nèi)容：2.分析第一部分
問題：本文講的應(yīng)該是巴金先生和小狗包弟的故事，但為什么開頭第一自然段卻寫藝術(shù)家和狗的故事呢？這樣寫有什么作用呢？（請(qǐng)學(xué)生邊齊讀第一自然段的某些句子邊思考）
�。ǜ鶕�(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行分析歸納和補(bǔ)充總結(jié)。解決問題“開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事有什么作用和意義？”）
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生齊讀第一自然段后回答問題
教學(xué)內(nèi)容：3.分析第二部分
時(shí)間 事件/情節(jié) 情感 語句
提問：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)時(shí)間找出和小狗包弟有關(guān)的事件或情節(jié)，此中表達(dá)了作者什么樣的情感？你從文中哪些語句可以體會(huì)到這樣的情感？
請(qǐng)前后兩排同學(xué)為一個(gè)小組進(jìn)行討論，討論后每組派一個(gè)代表發(fā)表意見，完成表格。
�。ㄕn室內(nèi)走動(dòng)，了解學(xué)生討論情況并進(jìn)行引導(dǎo)。請(qǐng)學(xué)生回答后進(jìn)行分析歸納
補(bǔ)充總結(jié)）
學(xué)生活動(dòng)：分組討論，討論后每小組派一位代表發(fā)表意見，共同完成表格
環(huán)節(jié)：作業(yè)
教學(xué)內(nèi)容：1.根據(jù)對(duì)第二部分的學(xué)習(xí)，課后思考下面兩個(gè)問題：
�。�1） 作者為什么要通過寫一只小狗的經(jīng)歷來反映文革現(xiàn)實(shí)呢？
�。�2） 作者主要情感基調(diào)是什么？為什么要以此作為情感基調(diào)呢？
2.作者花了很大的篇幅寫第三部分，即寫作者的自我反省、歉疚和懺悔，請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)第三部分后思考下面的問題：
你覺得作者僅是注重寫文革現(xiàn)實(shí)還是更注重寫作者的自我反省 ？
�。ㄈ齻�(gè)問題在學(xué)生分組討論時(shí)寫在黑板上）
板書提綱：
1. 釋題
2. 作者及作品
3. 字音
舔舔（ ） 叱罵（ ）
作揖（ ） 解剖（ ）
租賃（ ） 墮落（ ）
籬笆（ ） 修葺（ ）
4. 文本分析
第一部分（第1自然段）：藝術(shù)家與狗的故事：鋪墊
引出下文
對(duì)比：
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事
時(shí)間 事件/情節(jié) 情感 語句
第三部分（11—13自然段）：作者反省和懺悔
5.作業(yè)
�。�1）作者為什么要通過寫一只小狗的經(jīng)歷來反映文革現(xiàn)實(shí)呢？
�。�2）作者主要情感基調(diào)是什么？為什么要以此作為情感基調(diào)呢？
�。�3）你覺得作者僅是注重寫文革現(xiàn)實(shí)還是更注重寫作者的自我反��？
《小狗包弟》課堂實(shí)錄 篇13
安徽省安慶市第七中學(xué) 朱學(xué)明 【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
⑴ 把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過文眼來了解文章主旨的方法。
�、啤W(xué)習(xí)拈取生活中的小事，以小見大的構(gòu)思技巧。
2、過程與方法目標(biāo)：
⑴ 培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力。
�、啤∑肺段谋�，感悟作者敢于講真話、敢于自責(zé)的精神。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
�、拧∧軌蛘_評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
�、啤「惺馨徒饑�(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。
【教材分析】
1、教學(xué)重點(diǎn)：
領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
【教學(xué)方法】
了解文革，導(dǎo)入新課�？焖俑爬ㄎ囊�，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展開討論，進(jìn)行價(jià)值觀教學(xué)。從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體課件。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
我先給大家說個(gè)故事：說的是一位非常受學(xué)生歡迎的語文教師，因?yàn)橹v述膽略過人、機(jī)警智謀的毛主席在瀏陽遇險(xiǎn)，被迫在水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派，并被判刑8年，最終喪妻失子。你相信這是真的嗎？
或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天就讓我們通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二、整體把握
1、把握情節(jié)，學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)：
�、拧〗處熞龑�(dǎo)：這是一個(gè)凄婉的故事，題為《小狗包弟》請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
�、啤W(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)。
�。鞔_：開端──發(fā)展──結(jié)局。）
⑶ 教師綜合學(xué)生意見后概括補(bǔ)充形成板書：
多媒體顯示：
引子（藝術(shù)家與狗的故事）
↓
開端（包弟來歷）
↓
發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）
↓
結(jié)局（痛別包弟）
三、情感把握
1、教師引導(dǎo)：本文敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也流露了作者的一段復(fù)雜的心理歷程。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程，下面請(qǐng)同學(xué)們研討課后練習(xí)一的第一問。
2、學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見。
3、教師綜合學(xué)生意見形成板書：
多媒體顯示：
傷感（藝術(shù)家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
四、探究文旨
1、教師引導(dǎo)：在作者的這段復(fù)雜的心理歷程中，你認(rèn)為最能體現(xiàn)作者對(duì)小狗包弟情感的是哪一種呢？
�。鞔_：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意�！边@一句就是本文的“文眼”。）
2、教師提問：作者在文中又用了哪些語句來表明了自己的這種“歉意”的呢？
3、學(xué)生瀏覽課文后回答：
參考內(nèi)容（多媒體顯示）：
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)�！�
“……我好象作了一場大夢(mèng)。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”
“這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的,……還清了心靈上的欠債�！�
4、教師再引導(dǎo)：你是怎樣理解作者的這些“歉意”的呢？
5、學(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法：
附材料（多媒體顯示）：
“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)�！�
──巴金《最后的話》
深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時(shí)代和社會(huì)。對(duì)文革的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫照。
──朱四倍
這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。
五、延伸討論
面對(duì)這些，我們首先該做什么？
1、提供發(fā)人深思的圖片和材料：
多媒體顯示：
1、文革資料：
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。”
──（轉(zhuǎn)引自《往事──1966寫真》）“十年間國民收入損失約五千億元。”
2、二戰(zhàn)資料：
二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過5500萬，參戰(zhàn)國物資總損失達(dá)4萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1000億美元……
──（新華網(wǎng)2005.5.9）
猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財(cái)富在2400億至330億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財(cái)產(chǎn)損失報(bào)告。（中新網(wǎng)2005年4月22日電）
3、全球環(huán)境惡化資料：
據(jù)中國科學(xué)院公布結(jié)果：1995年環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)1875億元，而僅水污染造成的損失就占76.2％，達(dá)1428.9億元。
美國世界觀察研究所在最新發(fā)表的《2001世界咨文》中指出，許多全球性生態(tài)系統(tǒng)正處于危險(xiǎn)境地。如今，北極冰帽已經(jīng)變薄42％，全球27％的珊瑚礁已經(jīng)消失。這些數(shù)字說明地球上的一些關(guān)鍵生態(tài)系統(tǒng)正在惡化，而環(huán)境惡化又引發(fā)了更多的自然災(zāi)害。在過去10年，自然災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá) 6080億美元，超過此前40年造成的損失總和。最新的氣候模型表明，除非人們大大減緩對(duì)礦物燃料的使用，否則到2100年，地球溫度將比1990年的水平上升 6度。這樣的溫度提高會(huì)導(dǎo)致水資源極度缺乏，食品生產(chǎn)減少和諸如瘧疾、登革熱之類的致命疾病廣為擴(kuò)散。
4、德國的懺悔與日本的靖國神社參拜：
1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對(duì)捷克、波蘭進(jìn)行國事訪問后，原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時(shí)代的德國認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。對(duì)此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。
3、學(xué)生結(jié)合材料分組分別就其中一個(gè)方面展開討論然后派代表發(fā)言
�。▽W(xué)生的回答往往會(huì)側(cè)重于實(shí)際行動(dòng)，而不是反省懺悔這種意識(shí)。）
4、教師就學(xué)生發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)歸納：
同學(xué)們可能被這些數(shù)據(jù)的震撼了吧，個(gè)個(gè)摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖國的希望！但從整個(gè)人類社會(huì)的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國家的強(qiáng)大是不夠的，在此之前面我們首先應(yīng)該懺悔：一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類才會(huì)走向美好的大同。（多媒體顯示板書二）
六、課堂訓(xùn)練
1、教師引導(dǎo)：著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L的過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯(cuò)的小人；可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔。請(qǐng)正視和反思我們的“罪過”。
2、學(xué)生反�。阂蕴拐\的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。
3、引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！
七、課堂總結(jié)
巴金是現(xiàn)代中國不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價(jià)值、真誠的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀(jì)中國的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實(shí)的人格。
八、課外合作探究
完成練習(xí)二。
【板書設(shè)計(jì)】
情節(jié) 情感
引子（藝術(shù)家與狗的故事）────悲傷
↓ ↓
開端（包弟來歷）────────歡快─→憂慮
↓
發(fā)展（在家七年，相處很好） ↓
↓
結(jié)局（別包弟）─────────輕松─→沉重─→歉意
一個(gè)人───→內(nèi)心和諧 ↘
↓
一個(gè)民族───→走向理性─→未來更美好
↓
人類───→和平發(fā)展 ↗
鑒于現(xiàn)代的學(xué)生對(duì)“文革”這段歷史普遍缺乏了解，這就給他們深入理解小狗包弟的遭遇和作者的情感帶來很大的障礙。所以課前要求學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)，并搜集整理有關(guān)資料，這也是在培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
在文本的研讀上，我設(shè)計(jì)的教學(xué)思路是：“整體感知（說故事）──合作探究（品故事）──拓展探討（講故事）”。首先是我給他們講一個(gè)文革中荒唐的故事，接著讓他們研讀文本，以復(fù)述故事的方式，認(rèn)識(shí)小狗包弟，弄清它的遭遇，這樣學(xué)生就抓住了故事情節(jié)。在此基礎(chǔ)上，通過一系列的問題來探究主旨，體驗(yàn)情感。再用一些類似的資料進(jìn)行拓展延伸探究，
研讀了本文之后的學(xué)生自然會(huì)聯(lián)想到自己的一些過錯(cuò)，引發(fā)或喜或悲的情感是情理中事了。口頭表達(dá)和課堂總結(jié)就會(huì)讓他們受到學(xué)以致用的效果。所以我的課堂板書設(shè)計(jì)為：“走近一個(gè)時(shí)代──觸摸一顆靈魂──接受一次洗禮”。
自我感覺教學(xué)設(shè)計(jì)較為合理。方法較為得當(dāng)。但在具體的施教過程中，還有點(diǎn)遺憾：那就是沒能更有效地組織好學(xué)生的合作探究環(huán)節(jié)，學(xué)生的主動(dòng)性還不夠；最后學(xué)生的自我反思不夠深入，流于形式。這是以后教學(xué)中必須改進(jìn)的。
《小狗包弟》課堂實(shí)錄 篇14
教學(xué)過程：
教學(xué)目標(biāo)：
㈠目標(biāo)與任務(wù)：
1.學(xué)習(xí)文章精巧的構(gòu)思和布局
2.探討文本的思想情感的現(xiàn)實(shí)意義
�、孢^程與方法：
1.培養(yǎng)學(xué)生合作探究能力
2.探究作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因
�、缜楦袘B(tài)度與價(jià)值觀：
�、闭J(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害，能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
2.品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
3.勇于反省自己，珍惜生命，關(guān)愛別人。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
教學(xué)時(shí)間：
一.導(dǎo)入：
以戲說的語氣講述馮冀才《100個(gè)人的XX年》中的一個(gè)荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？
或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體�！边@就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二.作家作品介紹
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，19xx年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲” （《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。
“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。任中國作家協(xié)會(huì)主席、全國文聯(lián)副主席。
三.學(xué)生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點(diǎn)字詞。
舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落 舐犢情深 緝毒 修葺 編輯
第二課時(shí)
教學(xué)時(shí)間：
一.整體感知
為小狗包弟建一個(gè)個(gè)人檔案（姓名、籍貫、舊主人、個(gè)性特點(diǎn)、人際關(guān)系）
小狗的檔案：
姓名：包弟 曾用名：斯包弟
籍貫：日本
舊主人：瑞士人、巴金的朋友
個(gè)性特長：活潑開朗、聰明伶俐、忠誠等候、善意作揖
人際關(guān)系：深受巴金家人和朋友的喜愛
�。ㄒ唬┻@篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請(qǐng)大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
引子 （1自然段） ——一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事
開端 （2自然段） ——小狗包弟的來歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。
發(fā)展 （3—6自然段） ——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛。惟其親密、伶俐可愛，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢(shì)，后面形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，落差極大
結(jié)局 （7－9自然段） ——小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。同時(shí)側(cè)面描寫“文革”開始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。
尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長，顯然作者事先想好在此充分地表達(dá)思想，前面都是為寫這一部分作準(zhǔn)備、鋪墊的。
（二）把握情感
1. 師導(dǎo)：該篇敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。 請(qǐng)找出文中作者直抒胸臆和含蓄抒情的句子和段落。
2. 學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見
3.教師綜合學(xué)生意見形成板書：
傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
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1.教師引導(dǎo)：“抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂”本文的感情基調(diào)是什么？
提示：詩有詩眼，文有文眼。朱自清的《背影》開頭一句：“我最不能忘記的是他的背影”是文眼，魯迅的《社戲》結(jié)尾寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我關(guān)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！币彩俏难�。什么叫文眼？文眼就是提示文章中心的字眼，它是文章的窗戶，就像眼睛是心靈的窗戶一樣，通過它就能窺探到文章的中心。試問本文的文眼是什么？
2.學(xué)生瀏覽課文
明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”
3.教師提問：文章哪些言語表明了作者的“歉意”？
4. 學(xué)生瀏覽課文后回答：
參考內(nèi)容：
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟……我好象作了一場大夢(mèng)�！�
“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬�！�
“這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的”
5.教師進(jìn)一步引導(dǎo)：結(jié)合上面的語句談?wù)勀銓?duì)“我懷念包弟，我想向它表示歉意�！边@句話中的“歉意”的理解
6.學(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法
師：這發(fā)之心底的語言，我們可曾領(lǐng)會(huì)？這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。
附材料：
“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)�！� ——巴金《最后的話》
深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時(shí)代和社會(huì)。對(duì)文革的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫照。
但從整個(gè)人類社會(huì)的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國家的強(qiáng)大是不夠的，在此之前面我們首先應(yīng)該懺悔：一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類才會(huì)走向美好的大同。（朱四倍——新華網(wǎng) ）
二. 關(guān)注社會(huì)人生——關(guān)于懺悔的延伸討論：
1.提供發(fā)人深思的圖片和材料：
�、傥母镔Y料
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過："文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。"（轉(zhuǎn)引自《往事——1966寫真》1999年版）"十年間國民收入損失約五千億元"（轉(zhuǎn)引自胡繩主編《中國共產(chǎn)黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）
�、诙�(zhàn)資料
二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過5500萬，參戰(zhàn)國物資總損失達(dá)4萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá) 1000億美元…（新華網(wǎng)-5-9）
猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財(cái)富在2400億至3300億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財(cái)產(chǎn)損失報(bào)告（中新網(wǎng)XX年4月22日電）
③德國的懺悔與日本的靖國神社參拜
1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對(duì)捷克、波蘭進(jìn)行國事訪問后，原西德總理維利•勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時(shí)代的德國認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。對(duì)此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。
2.面對(duì)這些，我們?cè)撟鍪裁矗?學(xué)生結(jié)合材料分組分別就其中一個(gè)方面展開討論：
甲：牢記歷史，不忘國恥。
已：發(fā)奮圖強(qiáng)，把祖國建設(shè)成現(xiàn)代化強(qiáng)國。
丙：反省懺悔，重塑形象
�。▽W(xué)生的回答往往會(huì)側(cè)重于實(shí)際行動(dòng)，而不是反省懺悔這種意識(shí)）
三.“認(rèn)識(shí)你自己”——懺悔意識(shí)與我
1.教師引導(dǎo)：著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼�！彪m然我們沒有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯(cuò)，我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯(cuò)的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請(qǐng)正視和反思我們的“罪過”。以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受）
2.引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！