《小狗包弟》（通用14篇）
《小狗包弟》 篇1
張曉磊
教學(xué)目標(biāo)1認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。
2能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
3品味文本，理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化，感悟作者勇于自我解剖的精神和同情弱小生命的情感；
教學(xué)重點(diǎn)1領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情
2、走出文本，聯(lián)系作品，感受生活，認(rèn)識(shí)自我。
教學(xué)難點(diǎn)1正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一：導(dǎo)入
葉劍英元帥曾經(jīng)說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千萬人民幣�！钡珰埧�，荒唐的
“文革”帶給人們的傷痛并不止這些。列寧曾經(jīng)說過“忘記歷史就是對(duì)歷史的背叛”，今天我們來學(xué)習(xí)巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個(gè)特定的時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史
二：作者介紹
三：整體把握
1.快速閱讀課文，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
明確
板書：
開端：包弟的來歷
發(fā)展：相處融洽
關(guān)系 結(jié)局：痛別包弟
藝術(shù)家與狗————巴金與包弟————尾聲：真心懺悔
引出，對(duì)比
2.知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：
應(yīng)注意的讀音
揪回 叱罵 吠
�。ǘ嘁糇郑┠_爪、爪牙 乘涼、千乘之國(guó) 創(chuàng)傷、創(chuàng)造
（近體詞辨析）作客：寄居在別處：作客他鄉(xiāng)
做客：訪問別人，自己當(dāng)客人：到親戚家做客
四：情感把握
文章敘述了一個(gè)凄涼的故事，透過作者對(duì)故事的描寫，我們也體會(huì)到了作者心理的復(fù)雜變化，現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)品讀文章感受作者的情緒流程，然后研討課后練習(xí)一的第一問
（多媒體展示）：傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）
五：探究文旨
1.那么在作者的這段復(fù)雜的心理歷程中，你認(rèn)為最能體現(xiàn)作者對(duì)小狗包弟的情感是哪一種呢？
�。ㄎ难郏拔覒涯畎�，我想向它表示歉意”
2.作者在文中又用了哪些語句來表示自己的這種“歉意”的呢？
�。ǘ嗝襟w）示例：
1）在我吞了兩片眠爾通••••••開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。
2）自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)。
3）••••••我好像做了一場(chǎng)大夢(mèng)，滿目的創(chuàng)傷是我的心傷仿佛又給放在油鍋里煎熬。
4）這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的••••••還清了心靈上的欠債。
••••••
3.巴金為了自保，在當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的形勢(shì)下，將一條小狗送上了手術(shù)臺(tái)，內(nèi)心感到歉疚是可以理解的，那么這種歉疚到了什么程度了呢？
明確：這樣的煎熬是不會(huì)終結(jié)的
4. 為了一條小狗的生命而讓自己一輩子歉疚，給了我們一種什么樣的感覺呢？為什么？
小題大做
1）小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡是有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。
2）作者通過一條小狗的遭遇，反應(yīng)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。
3）借小狗表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，借以反省自己。
4）是給人們一個(gè)示例，是對(duì)人性的解剖。作者通過一條狗的命運(yùn)客觀的揭露了文革時(shí)那非人年代的特點(diǎn)，以及那一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來的近乎毀滅性的災(zāi)難。作者在這里是呼喚人性，希望“文革”這種悲劇在中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中再也不要上演！
5）在閱讀課文中，同學(xué)們有沒有注意到巴金是從什么時(shí)候開始在文革中的艱難生活的？文中哪個(gè)地方有標(biāo)示？
明確：第十段“我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的生活。”（多媒體展示他得虧心事）
[多媒體]：
{“重讀過去的文章，我決不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)。”——巴金
“深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情節(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是作品中的那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時(shí)代和社會(huì)。對(duì)文革的反思，是巴金老人為心中的上帝——人民而懺悔�！焖谋秨
這僅僅是歉意么，還是什么？（懺悔）文革殘害了那么多無辜的生命，而巴金呢？他尊重生命，他作為一個(gè)有良知的作者對(duì)文革那段歷史的呼吁。在文革那個(gè)動(dòng)亂的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)中，作者亦屬于被侵害被侮辱的人，文革結(jié)束了，國(guó)人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人!面對(duì)這些，我們首先應(yīng)該做什么？
[多媒體]：
{1.文革資料：
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛的說過：文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千萬人民幣。”——轉(zhuǎn)引自《往事--1966寫真》
十年間國(guó)民收入損失約五千億元。
2.二戰(zhàn)資料：
二戰(zhàn)期間，軍人，平民死亡人數(shù)超過5500萬，參戰(zhàn)國(guó)物資總損失約達(dá)4萬元。在中國(guó)，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人XX余萬，日軍侵略給中國(guó)造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1000億美元••••••
猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財(cái)富在2400至3300億美元之間。這是以色列政府首次發(fā)布這樣的財(cái)產(chǎn)損失報(bào)告。（中新網(wǎng)XX年4月22日電）}
文革雖說不是戰(zhàn)爭(zhēng)，但其它也可稱之為沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，犧牲的人數(shù)，造成的損失，是可以相比較的，由此看來，文革與戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的災(zāi)難是等同的，那么是否一起文革與二戰(zhàn)的原因是相同的呢？都是由于人性的缺失而造成的重大損失。那么我們應(yīng)該怎樣做才能防止悲劇的上演呢？作為課后思考，下節(jié)課我們共同解答。
第二課時(shí)
一：導(dǎo)入
著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”，雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時(shí)希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯(cuò)誤的圣人，但決不能做眾人唾棄的惡魔，那么就請(qǐng)正視和反思我們的”罪過“。現(xiàn)在我們就接著學(xué)習(xí)《小狗包弟》。
二.經(jīng)過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，不知道大家是否注意到小狗包弟身邊一直有一位身影，她是誰？
明確：巴金的妻子蕭珊 （同學(xué)舉例）
老師插敘巴金與他妻子的故事
三.有一個(gè)疑問想問大家，文革與一條小狗有什么關(guān)系呢？為什么小狗包弟這么聰明可愛，還是逃脫不了自己的厄運(yùn)呢？其實(shí)作者是不是事先已經(jīng)設(shè)法補(bǔ)救了是吧？他追被把小狗送人但未成功，那么小狗包弟作為禮物卻無法送出，這又是為什么？
明確：
1）從作者方面：屬于“半靠邊”狀態(tài)（半靠邊書上注解）
2）從小狗方面：日本種的小狗，有瑞典舊主人(里通外國(guó)的嫌疑）
小狗包弟是一個(gè)“包袱”，“四舊”的嫌疑
3）當(dāng)時(shí)人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）——表明了小狗包弟命運(yùn)的悲劇在于殘忍的社會(huì)。
四.那么對(duì)于作者為了自保而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)？（自由發(fā)言）
參考：（無標(biāo)準(zhǔn)答案）
1.自私：這種人是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。
2.可以理解：這種人對(duì)作者則多了一份理解與同情，對(duì)于生存在那樣的特殊時(shí)代中的身份特殊的作家，我們也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。體會(huì)作者送走包弟前后的心情
五.[體會(huì)作者送走包弟前后的心情]作者是為了自保而送走包弟，而非真心的，那么他必然經(jīng)歷了一個(gè)情感變化的過程，誰能找出作者的情感變化過程？
明確：7段：膽戰(zhàn)心驚、害怕
8段：暗暗的流淚
9段：睡不好覺
————（逐個(gè)分析并解說)
六讀第10.11.12.13段，找出作者的內(nèi)心變化的詞語
明確：當(dāng)時(shí)：輕松——沉重——自責(zé)
七年-永遠(yuǎn)：懺悔
當(dāng)時(shí)的原因：輕松：包袱解除了，小狗送走了，不用擔(dān)心小狗會(huì)給他們帶來災(zāi)難。
沉重：作者想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到了為了自保將與自己相處了七年有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中產(chǎn)生了愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
自責(zé)：書中原話：不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥，為了想保全自己，我把包弟送到了解剖臺(tái)上，我瞧不起自己，我不能原諒自己。
“尾聲”部分11-13段：真心懺悔
思考：[多媒體展示]1.作者寫了光陰流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？2.怎樣理解評(píng)價(jià)作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？
明確：
1.“我仍住在這所房子里••••••竹籬笆換成了無縫的磚墻�！�
11段寫的“衰草”“無縫的磚墻”有什么意味？
衰草——文革后思想道德理想的荒蕪，人們的迷茫，精神的蒼白。
磚墻——經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小籬笆了，而是換成了互相阻隔的磚墻，文革對(duì)人類心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)消弭。
12段：雖時(shí)光流逝，舊物已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍沒減少一分，反而與日俱增，作者的心時(shí)時(shí)刻刻在油鍋里煎熬，而且認(rèn)為這種煎熬不會(huì)終結(jié)，除非給自己過去十年••••••的債。
總結(jié)：可見反省、懺悔，重建家園，何等的急迫，任重而道遠(yuǎn)。
2.作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾，體現(xiàn)了他由于解剖、敢于將真話的精神。
意義：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人！巴金不僅失去了包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討，控訴的工具，而是深深的自責(zé)，反省，歉疚和懺悔。巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣，這種特殊的反省的目的在于喚起人們的良心，良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)了文壇的震動(dòng)，英氣了人們對(duì)于文革的思考。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌----20世紀(jì)中國(guó)的良心。
[多媒體]
“重讀過去的文章，我決不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什把自己搞得這樣痛苦，張因?yàn)槲覠o法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)。”
“這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到了五十年前的事情••••••人間的消失”——巴金
[多媒體]“勃蘭特下跪”的資料（略）
師：勃蘭特以一種特殊的姿態(tài)表明，只有承擔(dān)起歷史的責(zé)任，才能走向未來。而巴金老先生也是在努力喚醒大家，防止歷史悲劇的重演，那么我們現(xiàn)在回頭看這篇文章，作者寫這篇文章的目的是什么？換句話說，這篇文章的主旨是什么？
1）揭露文革的罪惡
2）變現(xiàn)了作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣
3）呼喚人性，謳歌人性
那么，上節(jié)課我們留下的疑問是否可以解答了呢？
無論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是文革，帶給人們的都是災(zāi)難，究其根源，是在于我們自己，在于我們自身。不僅是對(duì)于防止文革這樣的歷史悲劇，甚至是對(duì)于二戰(zhàn)也是同樣的原因。只有呼喚人性，謳歌人性，真心懺悔，由于自我解剖，才可以防止歷史悲劇的上演，呼喚二字，這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，懺悔，實(shí)際上就是呼喚人性，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來，也是從另一方面對(duì)這種人性的謳歌和贊美。
《小狗包弟》 篇2
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo)
透過細(xì)節(jié)描寫來敘事，或隱或顯地表現(xiàn)感情的寫法。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
拈取生活中的小事，以小見大的構(gòu)思技巧。
三、德育滲透目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命、熱愛生活、善待他人的美好情愫。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
1.對(duì)文中敘事中說理抒情的方法的掌握，是本文的一個(gè)重點(diǎn)，應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)體會(huì)文章中敘事和說理抒情的內(nèi)容，從而把握敘事中抒情的方法。
2.鑒賞課文的寫法，學(xué)習(xí)巧妙的構(gòu)思。教學(xué)中應(yīng)抓住文中材料運(yùn)用的精到之處，領(lǐng)會(huì)其精妙之處。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.反復(fù)誦讀課文。
2.討論并賞析文章精彩的語言和巧妙構(gòu)思，體會(huì)文章所蘊(yùn)涵的深摯感情。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
作者、作品簡(jiǎn)介
巴金，生于1944年，現(xiàn)代著名作家。原名李蕘棠，字芾甘，筆名巴金，四川新繁縣人，1928年，寫成他的第一部長(zhǎng)篇小說《滅亡》。后來又寫了《愛情三部曲》：《霧》、《雨》、《電》；《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等，1982年曾獲“國(guó)際但丁文學(xué)獎(jiǎng)”，巴金先后擔(dān)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、上海市作家協(xié)會(huì)主席等職。
二、明確目標(biāo)
1.掌握文章在敘事中說理抒情的方法。
2.學(xué)習(xí)文章精巧的構(gòu)思和布局。
三、整體感知
請(qǐng)快速瀏覽課文，理清文章的基本思路，了解作者的寫作意圖，初步提煉文章的主要內(nèi)容。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1.學(xué)生瀏覽全文后，理清文章的基本思路。
[明確]文章由一位藝術(shù)家和狗的故事引入，接著寫了自己收養(yǎng)小狗包弟、小狗包弟在自己家生活的情景及小狗被迫送走的經(jīng)過，最后寫了自己的愧疚之情。
2.[教師引導(dǎo)]文章的主要內(nèi)容是怎樣的？
[學(xué)生思考，回答]這篇記敘文，通過對(duì)自己收養(yǎng)小狗包弟前后過程的敘述與描寫，表現(xiàn)了小狗包弟的善良、忠誠(chéng)、惹人憐愛，表達(dá)了自己對(duì)不能保護(hù)小狗包弟的深深的自責(zé)，從而反映了“四人幫”時(shí)期那種不尊重人身自由、肆意踐踏人權(quán)的混亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，啟示人們對(duì)歷史的深刻反思。
3.[教師引導(dǎo)]文章開頭先寫一位藝術(shù)家和小狗的故事，其作用是什么？
[學(xué)生思考，回答]（1）開頭的故事是文章的引子，引出小狗包弟的故事主體；（2）小狗對(duì)主人的忠誠(chéng)及其勇敢的精神是對(duì)小狗包弟形象的一個(gè)補(bǔ)充；（3）以小狗對(duì)主人的忠誠(chéng)和勇敢的行為，來反襯自己不能保護(hù)小狗包弟，表達(dá)自己深深的自責(zé)，進(jìn)而表示了作者對(duì)“四人幫”破壞人身自由、肆意踐踏人權(quán)的憤懣和無奈。
4.[教師引導(dǎo)]文中多次寫了小狗包弟討人喜愛，寫日本朋友幾次訊問小狗包弟的細(xì)節(jié)，有什么作用？
[學(xué)生思考，回答]充分表現(xiàn)小狗包弟的善良、可愛、伶俐、弱小，為后文引出被送往醫(yī)院做實(shí)驗(yàn)品的悲慘結(jié)局作鋪墊，渲染了作者的自責(zé)之情，反襯了那個(gè)時(shí)代的混亂與殘酷。
5.[教師引導(dǎo)]文章第十段寫到“我自己終于也變成了包弟”，對(duì)這句話該怎樣理解？
[學(xué)生思考，回答]這句話用了借代的修辭格，這在那種惡劣政治環(huán)境中，自己也陷于了不能決定自己命運(yùn)的悲慘處境，人和動(dòng)物命運(yùn)相同，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)那個(gè)踐踏人權(quán)的混亂時(shí)期的厭惡之情。
6.[教師引導(dǎo)]本文在寫作上的主要特點(diǎn)是什么？
[學(xué)生思考，回答]（1）善于拈取“身邊瑣事”表現(xiàn)深廣的內(nèi)涵，以小見大，構(gòu)思巧妙；（2）語言樸實(shí)無華，只要訴諸真情，就能生動(dòng)感人。
總結(jié)、擴(kuò)展
寫文章不在于用了多少華麗的詞藻，而在于是否法鑄真情，本文可以說是一個(gè)很好的寫作范例，用心體會(huì)真情實(shí)感在寫文章中的作用，不斷實(shí)踐，逐步形成自己健康的文風(fēng)。
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)一、二”。
《小狗包弟》 篇3
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教材分析】
這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識(shí)作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識(shí)教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國(guó)人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
【學(xué)生分析】
學(xué)生對(duì)散文樣式已比較熟悉，情節(jié)的把握不是難事；學(xué)生對(duì)文革這段特殊歷史缺乏了解，因此不會(huì)做深入的思考，自我中心主義較普遍的孩子同時(shí)普遍缺乏反省意識(shí)，但已經(jīng)初步具備判斷分析能力的學(xué)生若能被事實(shí)震撼，反省懺悔意識(shí)定會(huì)被喚醒，理性思維定會(huì)被激活。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過文眼窺文“神”——主旨的方法
2.培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力
3.感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)
設(shè)計(jì)思路：通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀《小狗包弟》讓學(xué)生了解那個(gè)生命因特殊的政治原因被徹底漠視而置于社會(huì)邊緣的歷史，感受作者作為一個(gè)處于特定時(shí)代的有良知的人的無奈和嚴(yán)于解剖自己勇于懺悔的人格，從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠(chéng)求真的心。
【教學(xué)過程】
一.導(dǎo)入
教師以戲說的語氣講述馮冀才《100個(gè)人的XX年》中的一個(gè)荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？
或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二.走近一個(gè)懺悔的靈魂——整體把握
（一）把握情節(jié)學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)
1.教師引導(dǎo)：這是一個(gè)凄婉的故事，題為《小狗包弟》請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
2.學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)（開端——發(fā)展——結(jié)局）
3.教師綜合學(xué)生意見后概括補(bǔ)充形成板書：(多媒體顯示)
引子（藝術(shù)家與狗的故事）
↓
開端（包弟來歷）
↓
發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）
↓
結(jié)局（痛別包弟）
�。ǘ┣楦邪盐�
1.師導(dǎo)：該篇敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。
2.學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見
3.教師綜合學(xué)生意見形成板書：（多媒體顯示）
傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
�。ㄈ┨骄课闹�
1.教師引導(dǎo)：“抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂”本文的感情基調(diào)是什么？
提示：詩有詩眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“這幾天心理頗不寧靜”，郁達(dá)夫《故都的秋》有“北國(guó)的秋特別地來得早，來得清，來得靜，來得凄涼”，試問本文的文眼是什么？
2.學(xué)生瀏覽課文
明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意�！�
3.教師提問：文章哪些言語表明了作者的“歉意”？
4.學(xué)生瀏覽課文后回答：
參考內(nèi)容（多媒體顯示）
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟……我好象作了一場(chǎng)大夢(mèng)�！�
“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬�！�
“這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的”
5.教師進(jìn)一步引導(dǎo)：結(jié)合上面的語句談?wù)勀銓?duì)“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”這句話中的“歉意”的理解
6.學(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法
師：這發(fā)之心底的語言，我們可曾領(lǐng)會(huì)？這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。
附材料（多媒體顯示）：
“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)�！薄徒稹蹲詈蟮脑挕�
深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時(shí)代和社會(huì)。對(duì)文革的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫照。（朱四倍——新華網(wǎng)）
二.關(guān)注社會(huì)人生——關(guān)于懺悔的延伸討論：面對(duì)這些，我們首先該做什么？
1.提供發(fā)人深思的圖片和材料：（多媒體顯示）
①文革資料
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過："文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。"（轉(zhuǎn)引自《往事——1966寫真》，百花洲文藝出版社，1999年版）"十年間國(guó)民收入損失約五千億元"（轉(zhuǎn)引自胡繩主編《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）
②二戰(zhàn)資料
二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過5500萬，參戰(zhàn)國(guó)物資總損失達(dá)4萬億美元。在中國(guó)，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國(guó)造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1000億美元…（新華網(wǎng)-5-9）
猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財(cái)富在2400億至3300億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財(cái)產(chǎn)損失報(bào)告（中新網(wǎng)XX年4月22日電）
�、廴颦h(huán)境惡化資料
據(jù)中國(guó)科學(xué)院公布結(jié)果：1995年環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)1875億元，而僅水污染造成的損失就占76.2％，達(dá)1428.9億元。
美國(guó)世界觀察研究所在最新發(fā)表的《世界咨文》中指出，許多全球性生態(tài)系統(tǒng)正處于危險(xiǎn)境地。如今，北極冰帽已經(jīng)變薄42％，全球27％的珊瑚礁已經(jīng)消失。這些數(shù)字說明地球上的一些關(guān)鍵生態(tài)系統(tǒng)正在惡化，而環(huán)境惡化又引發(fā)了更多的自然災(zāi)害。在過去XX年，自然災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)6080億美元，超過此前40年造成的損失總和。最新的氣候模型表明，除非人們大大減緩對(duì)礦物燃料的使用，否則到21XX年，地球溫度將比1990年的水平上升6度。這樣的溫度提高會(huì)導(dǎo)致水資源極度缺乏，食品生產(chǎn)減少和諸如瘧疾、登革熱之類的致命疾病廣為擴(kuò)散。
�、艿聡�(guó)的懺悔與日本的靖國(guó)神社參拜
1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對(duì)捷克、波蘭進(jìn)行國(guó)事訪問后，原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠(chéng)地為納粹時(shí)代的德國(guó)認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國(guó)神社。對(duì)此，包括中國(guó)、韓國(guó)、朝鮮以及東南亞各國(guó)，政府和民間都表示了極大的憤慨。
3.學(xué)生結(jié)合材料分組分別就其中一個(gè)方面展開討論然后派代表發(fā)言
甲：牢記歷史，不忘國(guó)恥。
已：發(fā)奮圖強(qiáng)，把祖國(guó)建設(shè)成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
丙：保護(hù)環(huán)境，熱愛大自然。
。。。。。。
�。▽W(xué)生的回答往往會(huì)側(cè)重于實(shí)際行動(dòng)，而不是反省懺悔這種意識(shí)）
4.教師就學(xué)生發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)歸納：
同學(xué)們被這些數(shù)據(jù)的震撼了吧，個(gè)個(gè)摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖國(guó)的希望，“將來的寰宇，必是赤旗的世界”�。〉珡恼麄�(gè)人類社會(huì)的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國(guó)家的強(qiáng)大是不夠的，在此之前面我們首先應(yīng)該懺悔：一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類才會(huì)走向美好的大同。（多媒體顯示板書二）
四.“認(rèn)識(shí)你自己”——懺悔意識(shí)與我
1.教師引導(dǎo)：著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯(cuò)，我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯(cuò)的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請(qǐng)正視和反思我們的“罪過”。
2.學(xué)生反省：以坦誠(chéng)的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受）
4.引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！
五.課堂總結(jié)：巴金是現(xiàn)代中國(guó)不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩
無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價(jià)值、真誠(chéng)的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀(jì)中國(guó)的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長(zhǎng)留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠(chéng)真實(shí)的人格。
六.課外合作探究：狗與“傷痕文學(xué)”
巴金此文開篇就寫藝術(shù)家與狗的故事，然后寫自己與狗，不光此篇寫狗，他在另外的文章中也寫到狗，不光巴金如此，反映文革的“傷痕文學(xué)”都經(jīng)常寫到狗，你如何看待這一文學(xué)現(xiàn)象？
1.學(xué)生課外閱讀“傷痕文學(xué)”查閱相關(guān)文學(xué)評(píng)論（6人一組，4人分組從網(wǎng)上和書籍中查閱相關(guān)文章，2人分別查閱相關(guān)評(píng)論）
2.課后教師與學(xué)生交流并發(fā)表有傾向性的意見：
（一）映射大眾命運(yùn)，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)。
（二）用狗對(duì)主人的忠誠(chéng)與情義，反襯出特定年代特定社會(huì)中人性的懦弱和人性的扭曲；喚起人們的良心、良知，懺悔罪過銘記歷史；倡導(dǎo)理想的平等、自由、博愛、惟科學(xué)知識(shí)是尊的人際關(guān)系與生活，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來。
3.教師提供復(fù)印的參考材料——高建國(guó)《深情中吟出的懺悔》
附摘錄部分：“……也許因?yàn)楣肥乔榱x之獸,能與主人同生死，共患難,因此,常常出現(xiàn)在作家筆下。特別是動(dòng)亂年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時(shí)，狗的出現(xiàn)，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼了。所以我們看到，在大量的描寫“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對(duì)主人的忠誠(chéng)與情義，反照出社會(huì)中人的無情的萬般世相……”
板書設(shè)計(jì)：
一.情節(jié)情感
引子（藝術(shù)家與狗的故事）——悲傷
↓↓
開端（包弟來歷）——?dú)g快→憂慮
↓
發(fā)展（在家七年，相處很好）∕↓
↓
結(jié)局（別包弟）——輕松→沉重→歉意
二.一個(gè)人————→內(nèi)心和諧↘
↓
一個(gè)民族————→走向理性→
↓
人類————→和平發(fā)展↗
《小狗包弟》 篇4
教案
教學(xué)目的：
1. 探索作品主旨，理解作者對(duì)小狗包弟的感情從而了解“文革”所帶來的傷害，進(jìn)而更恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)作者的行為。
2. 領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情，學(xué)習(xí)作家勇于體剖自我的精神和文人為文的態(tài)度。
3. 學(xué)習(xí)文章以小見大的寫作特色。
4.
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)小狗包弟的感情，結(jié)合文中重點(diǎn)語句去評(píng)價(jià)作家和領(lǐng)悟作者
所表達(dá)的思想和感情。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章以小見大的寫作特色，并且引導(dǎo)學(xué)生從重點(diǎn)語句中去認(rèn)識(shí)作家和了解“文革”,學(xué)習(xí)作家真誠(chéng)解剖自己，用真誠(chéng)去感染讀者的文人為文態(tài)度。
教學(xué)過程：
環(huán)節(jié)：導(dǎo)入
方法：提問和講授
教學(xué)內(nèi)容：講述一些有關(guān)“文革”的情況
1.提問：大家有沒有聽說過“文革”呢？那你們對(duì)“文革”的了解有多少？你們有沒有聽過祖輩父輩講過有關(guān)“文革”時(shí)期的事情？又或者從歷史書中或課外閱讀中聽講過有關(guān)“文革”的事情呢？有的話請(qǐng)同學(xué)們勇敢地舉手說給大家聽聽。
�。▽W(xué)生回答后歸納總結(jié)，然后補(bǔ)充自己找到的有關(guān)“文革”的資料，讓學(xué)生更加了解“文革”的社會(huì)背景。）
文革資料：
�。�1） 葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。十年間國(guó)民收入損失約五千億元”而 二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過5500萬，參戰(zhàn)國(guó)物資總損失達(dá)4萬億美元。在中國(guó)，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國(guó)造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1000億美元。
�。�2） 馮冀才《100個(gè)人的XX年》中的一個(gè)荒唐故事：一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年，導(dǎo)致喪妻失子。
（3） 作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體�！�
總結(jié)：這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那真的是一個(gè)非人的瘋狂年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。在這個(gè)動(dòng)亂的年代里，人的生命賤如草芥，一錢不值，人性扭曲變形。而在這樣的年代，我們的巴金先生又遭遇了什么呢？下面讓我們一起學(xué)習(xí)《小狗包弟》這篇課文來了解一下。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生回答問題，聽講、思考和醞釀情緒。
環(huán)節(jié)：介紹作者和作品
方法：講授法
教學(xué)內(nèi)容：1.釋題：本篇課文選自巴金先生晚年散文集《隨想錄》，而本文是《隨想錄》里面經(jīng)典篇目之一，本文的出發(fā)點(diǎn)非常明確，是對(duì)“文革”做出個(gè)人反省。
2.作者：原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江紹興，生于四川成都。
3.作品：激流三部曲：《家》、《春》、《秋》；
愛情三部曲：《霧》、《雨》、《電》；
散文集：《隨想錄》；
第一部長(zhǎng)篇小說：《滅亡》
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生拿出練習(xí)冊(cè)，把介紹作者和作品的重點(diǎn)內(nèi)容畫一畫。
環(huán)節(jié)：檢查預(yù)習(xí)
方法：講授法和討論法
教學(xué)內(nèi)容：請(qǐng)學(xué)生上黑板寫出下列字詞的讀音（左邊請(qǐng)一名男生寫，右邊請(qǐng)一名女生寫，然后請(qǐng)其它的學(xué)生做“小老師”）
舔舔（ ） 叱罵（ ）
作揖（ ） 解剖（ ）
租賃（ ） 墮落（ ）
籬笆（ ） 修葺（ ）
學(xué)生活動(dòng)：寫字音
環(huán)節(jié)：文本分析
方法：教授法和討論法
教學(xué)內(nèi)容：1.大致上簡(jiǎn)析文章思路。引導(dǎo)學(xué)生通過找出文中寫小狗包弟的段落來把文章分
為三大部分。
第一部分（第1自然段）：藝術(shù)家與狗的故事
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事
第三部分（11—13自然段）：作者反省和懺悔
（根據(jù)學(xué)生的答案來進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生寫出正確的答案）
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生快速通篇默讀后把文章分為三大部分，然后回答問題。
教學(xué)內(nèi)容：2.分析第一部分
問題：本文講的應(yīng)該是巴金先生和小狗包弟的故事，但為什么開頭第一自然段卻寫藝術(shù)家和狗的故事呢？這樣寫有什么作用呢？（請(qǐng)學(xué)生邊齊讀第一自然段的某些句子邊思考）
�。ǜ鶕�(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行分析歸納和補(bǔ)充總結(jié)。解決問題“開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事有什么作用和意義？”）
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生齊讀第一自然段后回答問題
教學(xué)內(nèi)容：3.分析第二部分
時(shí)間 事件/情節(jié) 情感 語句
提問：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)時(shí)間找出和小狗包弟有關(guān)的事件或情節(jié)，此中表達(dá)了作者什么樣的情感？你從文中哪些語句可以體會(huì)到這樣的情感？
請(qǐng)前后兩排同學(xué)為一個(gè)小組進(jìn)行討論，討論后每組派一個(gè)代表發(fā)表意見，完成表格。
（課室內(nèi)走動(dòng)，了解學(xué)生討論情況并進(jìn)行引導(dǎo)。請(qǐng)學(xué)生回答后進(jìn)行分析歸納
補(bǔ)充總結(jié)）
學(xué)生活動(dòng)：分組討論，討論后每小組派一位代表發(fā)表意見，共同完成表格
環(huán)節(jié)：作業(yè)
教學(xué)內(nèi)容：1.根據(jù)對(duì)第二部分的學(xué)習(xí)，課后思考下面兩個(gè)問題：
�。�1） 作者為什么要通過寫一只小狗的經(jīng)歷來反映文革現(xiàn)實(shí)呢？
�。�2） 作者主要情感基調(diào)是什么？為什么要以此作為情感基調(diào)呢？
2.作者花了很大的篇幅寫第三部分，即寫作者的自我反省、歉疚和懺悔，請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)第三部分后思考下面的問題：
你覺得作者僅是注重寫文革現(xiàn)實(shí)還是更注重寫作者的自我反省 ？
（三個(gè)問題在學(xué)生分組討論時(shí)寫在黑板上）
板書提綱：
1. 釋題
2. 作者及作品
3. 字音
舔舔（ ） 叱罵（ ）
作揖（ ） 解剖（ ）
租賃（ ） 墮落（ ）
籬笆（ ） 修葺（ ）
4. 文本分析
第一部分（第1自然段）：藝術(shù)家與狗的故事：鋪墊
引出下文
對(duì)比：
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事
時(shí)間 事件/情節(jié) 情感 語句
第三部分（11—13自然段）：作者反省和懺悔
5.作業(yè)
�。�1）作者為什么要通過寫一只小狗的經(jīng)歷來反映文革現(xiàn)實(shí)呢？
�。�2）作者主要情感基調(diào)是什么？為什么要以此作為情感基調(diào)呢？
�。�3）你覺得作者僅是注重寫文革現(xiàn)實(shí)還是更注重寫作者的自我反��？
《小狗包弟》 篇5
巴金
【教學(xué)目標(biāo)】： 第一課時(shí)
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
�、拧≌莆兆髡邔懽魇址ǖ�
�。�2） 把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過文眼窺文“神”——主旨的方法
2、過程與方法目標(biāo)：
�、拧∨囵B(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力。
⑵ 品味文本，感悟作者敢于講真話、敢于自責(zé)的精神。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
⑴ 能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
�、啤「惺馨徒饑�(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、借鑒寫法特征。2、發(fā)掘文章的反思精神。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
導(dǎo)入語：
板書【小狗包弟——巴金】
同學(xué)們大家下午好！在上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》，在“三一八慘案”的掀起的時(shí)代浪潮中，聆聽一個(gè)知識(shí)分子懷著熱血良知向沉睡的中國(guó)發(fā)出的呼號(hào)�！伴L(zhǎng)歌當(dāng)哭”，逝去的時(shí)代為我們留下的，是“真的猛士”的不朽豐碑，而我們從中獲得的，是直面慘淡人生的勇氣和正視淋漓鮮血的斗志。
今天，我們將繼續(xù)本單元對(duì)寫人記事散文的學(xué)習(xí)。你們即將翻開的這篇課文，也是懷念老友，卻更像一篇呼號(hào)，它來自和平年代，卻寫滿動(dòng)蕩的人才之殤；它飽含深情，懷念的筆觸里卻承載了滿紙心酸。下面我們走進(jìn)《小狗包弟》，看作者巴金老先生提起自己十三年前的“摯友”包弟又是怎樣一番滋味在心頭呢？請(qǐng)同學(xué)們翻開課本32頁。
二、課文分析
早自習(xí)大家已經(jīng)初讀過過課文，在預(yù)習(xí)時(shí)我要求大家完成這樣幾個(gè)任務(wù)：
【ppt翻到預(yù)習(xí)要求】
熟讀課文，將文中的生字詞注音（鏈接到“溫故知新”）請(qǐng)大家查漏補(bǔ)缺、溫故知新（教師對(duì)關(guān)鍵的字詞需要加以強(qiáng)調(diào)和范讀）
劃分全文結(jié)構(gòu)
找出本文的“文眼”
給大家五分鐘的時(shí)間，明確自己對(duì)這三個(gè)問題的看法，在此基礎(chǔ)上請(qǐng)一位同學(xué)簡(jiǎn)短的為我們談一下本文的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：
首先，本文的作者是？（巴金）從文學(xué)史的角度看，我們筆記本上的巴金先生后面必然被強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是什么？
原名、主要代表作品
【放ppt】請(qǐng)大家注意巴金的幾個(gè)代表作品名稱。）【板書巴金】
套用托爾斯泰評(píng)價(jià)盧梭的話“18世紀(jì)全世界的良心”來形容巴金先生，我們經(jīng)常會(huì)用到“中國(guó)的良心”這幾個(gè)字，生命幾乎貫穿整個(gè)20世紀(jì)的巴金，他曾是多少代青年的航標(biāo)與動(dòng)力。愛與恨，淚與血，人性、良知、熱誠(chéng)，是巴金先生豐碑一樣的著述及其為人所表現(xiàn)出來的最鮮明的特質(zhì)與基調(diào)。從文學(xué)史書中走向我們的課本，在他深刻的自省中，巴金老先生卻在一只小狗面前顯得不那么“光彩”，下面有哪位同學(xué)為我們介紹一下小狗包弟呢？
【板書包弟】初讀課文，我們的小主人公給你留下的是怎樣的印象呢？
學(xué)生回答出大概的印象后，教師進(jìn)一步追問，讓其舉例證明，學(xué)生往往會(huì)忽視側(cè)面描寫，教師應(yīng)給予適當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)。
正面描寫：
第2自然段“狗來了……不停的作揖”──可愛�！ �
第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”──可愛、聰明�！ �
側(cè)面描寫：
第3自然段寫日本女作家在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘──可愛。
第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”──有情義、通人性。
一個(gè)是敦厚真誠(chéng)的老人，一個(gè)是天真可愛通人性的小狗，養(yǎng)寵物對(duì)今天的我們來說本詩稀松平常的事情，然而包弟和巴金先生的相聚與分離卻被打上濃重的時(shí)代陰影，我們剛剛說到，巴金老先生在小狗包弟面前顯得不那么“光彩”，這個(gè)小狗在文中的遭遇是不可分離的。這就回到了預(yù)習(xí)課文時(shí)我給大家提出的問題，巴金先生和包弟之間發(fā)生了怎樣的故事呢？請(qǐng)大家按照本文敘事情節(jié)的發(fā)展順序分組，依次告訴我：【板書橫坐標(biāo)】
開端（2自然段）── 包弟來歷�！�
發(fā)展（3～6自然段）── 七年相處。
結(jié)局（7～9自然段）── 一朝痛別。
尾聲（10～13自然段）── 真心懺悔。
引子（1自然段）── 藝術(shù)家與狗的故事�！。ㄗ詈蟪霈F(xiàn)）
下面我們請(qǐng)全班同學(xué)按照本文的敘事線索分為四個(gè)小組，分小組品讀文中作者和包弟的情感發(fā)展線索，注意找出文中表明作者情感的關(guān)鍵詞：第一小組負(fù)責(zé)文章中的開端：第二小組則負(fù)責(zé)文章的“發(fā)展”，研究“我”和包弟的“七年相處”，第三小組則品讀文中“一朝痛別”的部分；第四小組看看巴金老先生是如何“真心懺悔”的。下面給大家十分鐘的時(shí)間分組討論，請(qǐng)你們?cè)谄纷x課文的同時(shí)注意發(fā)現(xiàn)問題，待會(huì)兒可以把你們的發(fā)現(xiàn)向大家陳述。
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學(xué)生分組起來分析課文，教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行初步總結(jié)同時(shí)播放相應(yīng)的ppt，在學(xué)生回答的過程中對(duì)于以下問題是需要進(jìn)一步追問和明確的：
第一部分中：作者為什么要對(duì)小狗的來歷做細(xì)致的介紹？（為下文小狗的“出身”問題做鋪墊）；第一部分的情感可概括為“和你在一起”；
第二部分的情感可以概括為“和你在一起”；
第三部分情感概括為“大難臨頭”，注意：“為什么包弟這么可愛的一只小狗在當(dāng)時(shí)卻沒有人愿意收養(yǎng)？”明確當(dāng)時(shí)環(huán)境的動(dòng)亂和情況的特殊；
結(jié)局：一朝痛別：在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？下一位同學(xué)回答：輕松、沉重、自責(zé)。
�、拧∽骷覟槭裁磿�(huì)輕松？
明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。
�、啤∷麨槭裁磿�(huì)沉重？
明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
⑶ 這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？自責(zé)的表現(xiàn)又是什么？
“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己！”
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)。”
“……我好象作了一場(chǎng)大夢(mèng)。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”
“這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的,……還清了心靈上的欠債。”
請(qǐng)第三小組的同學(xué)推薦一名成員來為大家朗讀文章的第十段，注意讀出作者前后的情感變化。（教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)）
尾聲：可概括為“沒有我的日子里”，作者包含歉意，進(jìn)行沉痛的自我剖析。
（情感線索至此梳理完畢）
在梳理完作者情感線索的同時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)，作者的情感變化是與故事的情節(jié)發(fā)展緊密結(jié)合的，由此，我們可以列出這樣的一個(gè)坐標(biāo)軸：
（教師板書）：
特別值得注意的是作者是以一個(gè)小故事做引，展開正文的敘述。先寫了藝術(shù)家的狗被打斷腿而慘死，作者由這只小狗想到了自己養(yǎng)過的一只小狗，它是那么的活波、可愛，然而也難逃厄運(yùn)，“包弟”被送上了解剖臺(tái)。兩條狗雖然品種不同，主人不同，品性不同，但是他們的悲慘結(jié)局卻是相同的。作者正是通過他們不同的經(jīng)歷、相同的結(jié)局來告訴人們?cè)谀莻�(gè)的特定時(shí)期的社會(huì)動(dòng)亂，人性的扭曲，及對(duì)人們的迫害和摧殘。連無辜的對(duì)人忠誠(chéng)的小狗也難逃一劫，更何況人呢？再來看我們的情感心電圖，大家說，全文感情發(fā)生巨大變化的部分是？（文革時(shí)期來臨，我和包弟一朝痛別）
作家秦牧曾這樣描述一段文革期間的見聞，“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，在一德路到人民路短短的一段距離內(nèi)，竟見到八具吊在樹上的這樣的尸體──大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。”
這就要求我們必須了解并直面故事發(fā)生的背景——文革。
播放ppt請(qǐng)同學(xué)朗讀內(nèi)容，并觀看小短片《藍(lán)風(fēng)箏》
我希望通過紅衛(wèi)兵震天的吶喊，同學(xué)們能多少感受到那個(gè)人人自危，動(dòng)蕩不安的年月的荒蠻。以及這種荒蠻對(duì)人性的一種扭曲。就像馮驥才先生說過的：
哪怕最成熟的性格也要接受它強(qiáng)制性的重新塑造。堅(jiān)強(qiáng)的化為怯弱，誠(chéng)實(shí)的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開踐踏的內(nèi)容。雖然這不是大動(dòng)干戈的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是再慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺。 眾所周知，我們所熟悉的另一位老作家老舍，也是文革的受害者之一。1966年夏天，“文革”風(fēng)暴呼嘯而至，我們的國(guó)家和人民頃刻間陷入一場(chǎng)空前浩劫。8月23日，老舍去北京文聯(lián)“參加運(yùn)動(dòng)”，受到了“造反派”和“紅衛(wèi)兵”的批斗。他們將莫須有的罪名強(qiáng)加到老舍頭上，使老舍遭到了人格上的侮辱。如此不堪忍受的侮辱降臨到頭上，老舍毫不猶豫，平靜而堅(jiān)定地選擇了死亡。 8月24日，老舍來到德勝門外城西北角上的太平湖公園投湖自盡。（播放ppt）
在這場(chǎng)浩劫中，巴金先生得以保全性命，按照他自己的話說，他以小狗包弟作為犧牲，可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。人性中惡的部分，在靈魂的審判臺(tái)上畢露無疑。在接下來的自白中，他將自己的內(nèi)心情感變化真實(shí)地體現(xiàn)在了文字里。時(shí)間可以改變一切，但是時(shí)間的流逝有沒有使巴金老先生的情感得到緩解呢？下面請(qǐng)同學(xué)們聽課文最后三段的錄音，然后告訴我最打動(dòng)你的地方是什么？
在對(duì)學(xué)生的回答中，教師要明確：《小狗包弟》的最大意義與其說是在批判，還不如說是在反思，具體的說，是對(duì)自身的反思，也是對(duì)以作者為代表的整個(gè)知識(shí)階層的反思。作者的筆調(diào)是沉重的，自我解剖是嚴(yán)厲的，甚至到了殘酷的地步。他仿佛站在靈魂的審判臺(tái)前，拷問自己、鞭撻自己性格中的弱點(diǎn)。作者是那個(gè)時(shí)代的過來人，他曾經(jīng)強(qiáng)忍著肉體與精神上的雙重折磨，虔誠(chéng)的接受思想改造。（播放ppt巴金的文革生涯）在造反派手里的大棒之下，“默默忍受、毫不申辯”；在來自全國(guó)各地的串連者面前，態(tài)度“順從而認(rèn)真”；在學(xué)習(xí)《語錄》和《講話》時(shí)“態(tài)度誠(chéng)懇，身體力行”。在強(qiáng)大的專政機(jī)器下，富有獨(dú)立品格的知識(shí)分子成為“逆來順受”的軟弱的臣民，直到運(yùn)動(dòng)后期，才終于看清這場(chǎng)歷史的大騙局。在新時(shí)期，當(dāng)巴金從歷史的廢墟中站起來回視那段歷史時(shí)，除了發(fā)現(xiàn)歷史的丑陋與黑暗之外，更進(jìn)一步深刻地認(rèn)識(shí)了自身的弱點(diǎn)：過于聽話、過于天真、過于軟弱，貪戀生命以至到茍活的地步。當(dāng)年像摔掉包袱一樣將包弟送上了醫(yī)院的解剖桌，在自己的心上作者卻承受了永遠(yuǎn)也摔不掉的重負(fù)�！安荒鼙Ｗo(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活�！边@發(fā)自肺腑的自譴自責(zé)，具有懾人心魄的力量。相對(duì)于那些變節(jié)者、出賣親友者、落井下石者、投機(jī)取巧者、混水摸魚者，作者的所作所為實(shí)在算不了什么。從表面上看，這種靈魂的拷問已到了苛責(zé)的地步，卻正指出了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間我們民族陷入災(zāi)難的原因：民族人格，尤其是作為大眾精英與代表的知識(shí)分子人格的萎頓與貧弱。作者耿耿于懷，不能原諒自己，這筆“心靈的欠債”使作者的心永遠(yuǎn)在無邊的懺悔中“煎熬”。但惟其如此，中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的蛻變與新生才有希望，整個(gè)民族的振興才有希望。作者的拳拳之心灼然可見。
讀到這里，我想請(qǐng)各位同學(xué)換位思考一下，如果你是包弟，你會(huì)原諒巴金老先生嗎？
有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
包弟如何想，我們當(dāng)然無從得知，但是我們知道的是，盡管相比較那些在文革中做出更殘忍更喪盡天良的人，巴金迫于無奈對(duì)于小狗包弟的拋棄是情有可原的，但是巴金老先生自己卻不能夠原諒自己。于是懺悔和歉疚成了巴金先生在這篇文章中的主旋律，下面請(qǐng)同學(xué)們齊讀最后一自然段，然后告訴我，本文的文眼是什么？“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”（作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。）
李存光先生在《巴金傳》里曾經(jīng)這樣寫道：《隨想錄》的獨(dú)特之處，《隨想錄》的價(jià)值，主要在于它是一個(gè)受害者的嚴(yán)肅反思，一個(gè)正直心靈的痛苦自審，一個(gè)最無責(zé)任者對(duì)自己責(zé)任的拷問。這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，懺悔，實(shí)際上就是呼喚人性，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來；也是從另一方面對(duì)這種人性的謳歌和贊美。 我想，這就是為什么，巴金老先生被稱為是中國(guó)的良心。
【播放ppt】
在XX年cctv為巴金先生授予了“感動(dòng)中國(guó)人物”，從本文的角度來看，大家認(rèn)為，在頒獎(jiǎng)詞中必然涉及到哪些關(guān)鍵詞呢？（真誠(chéng)、熱情、憂患、良知）
播放ppt
下面我們進(jìn)入本課的最后總結(jié)，（主要是請(qǐng)學(xué)生按照剛剛的分組進(jìn)行討論和總結(jié)，學(xué)生可以暢所欲言，而教師則需要根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行下面幾個(gè)方面的啟發(fā)）
以小見大：
真誠(chéng)質(zhì)樸：
巧用對(duì)比：
一、兩只狗的經(jīng)歷對(duì)比
二、狗與人的對(duì)比
三、歡樂與悲傷的對(duì)比
四、真與偽的對(duì)比
“事”“情”結(jié)合：
反思精神：《小狗包弟》看似寫物，實(shí)是寫人，是《隨想錄》中眾多“懺悔錄”式散文中的佳作，作者以嫻熟的筆法、巧妙的構(gòu)思、真率強(qiáng)烈的感情，在批判專制時(shí)代黑暗與罪惡的同時(shí)，反省自身的弱點(diǎn)，是從覺醒了的現(xiàn)代知識(shí)分子心靈中流淌出來的詩篇，具有震撼人心的思想力度，又具有感人的藝術(shù)魅力。
課外拓展：
閱讀巴金《懷念蕭珊》；
認(rèn)識(shí)你自己：
1.課外小組討論：從“華沙之跪”看反思精神與人類社會(huì)
2.在你的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，是否也有傷害到他人甚至動(dòng)物的“不光彩”時(shí)刻，請(qǐng)你以本文為出發(fā)，寫下屬于你自己的“歉意之信”
板書設(shè)計(jì)：
《小狗包弟》 篇6
三維目標(biāo)
知識(shí)與技能
1、仔細(xì)揣摩質(zhì)樸的語言中傳達(dá)的真摯深沉的情感。
2、學(xué)會(huì)自我反省，提升人生境界。
3、分析語言的特點(diǎn)，體味“言淺意深”的藝術(shù)效果。
過程與方法
1、合作學(xué)習(xí)，把握作品的細(xì)節(jié)，了解、品味作者的語言魅力。
2、探究與活動(dòng)，挖掘作品深層次的內(nèi)涵。
3、思維訓(xùn)練，幫助學(xué)生確立閱讀文學(xué)作品時(shí)體會(huì)與感悟的思想意識(shí)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況，感受作者懺悔的勇氣、氣度與真摯而深沉的情感，提升自我的人生境界。
教學(xué)重點(diǎn)
領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的情感。
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者自我解剖、深刻反省及對(duì)“文革”的批判。
教學(xué)方法
探討法、領(lǐng)悟法
教具準(zhǔn)備
多媒體課件、課文錄音帶
教學(xué)時(shí)間
安排兩個(gè)課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
馮冀才《100個(gè)人的XX年》中的有一個(gè)荒唐故事：一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席在瀏陽遇險(xiǎn)、水溝藏身，而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派，被判刑八年，喪妻失子。
�。ㄔO(shè)問）這是真的嗎？
或許大家不敢相信，我也不敢相信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。所謂的“無產(chǎn)階級(jí)文化大革命”堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人性倫喪。作家秦牧曾記述“文革”期間在廣州街頭的所見：一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。從一德路到人民中路短短一段路程上，我竟見到八具這樣的尸體。
這個(gè)動(dòng)亂年代，人命如草芥，人性被扭曲變形，就連對(duì)人忠誠(chéng)親近而無辜的小狗也難逃劫難。今天我們走進(jìn)巴金的《小狗包弟》，去認(rèn)識(shí)那段罪惡的歷史，去感受作者對(duì)往事的追憶和反思，來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二、文本解讀
�。ㄒ唬┲R(shí)積累
1、作家作品
巴金，原名李堯棠，字芾（fèi）甘，祖籍是浙江嘉興，19xx年出生于四川成都一個(gè)官宦家庭。他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位杰出的小說家、散文家、文學(xué)翻譯家。1928年完成他的第一部長(zhǎng)篇小說《滅亡》，之后他又陸續(xù)創(chuàng)作了“愛情三部曲”（《霧》《雨》《電》），“激流三部曲”（《家》《春》《秋》），“抗戰(zhàn)三部曲”（《火》之一、之二、之三）以及散文集《隨想錄》等傳世之作。
補(bǔ)充：巴金的第一部長(zhǎng)篇小說《滅亡》主要是為他的哥哥創(chuàng)作的，那時(shí)他的大哥深陷封建家族不能自拔，拿著自己的青春與生命做著無謂的犧牲，巴金寫這篇文章是希望他大哥能夠勇敢地走出“家”來，做這個(gè)封建家族的叛逆者。而“愛情三部曲”中的《霧》《雨》《電》，“激流三部曲”中的《家》《春》《秋》，他們的主題都是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社會(huì)專制制度的罪惡，文字帶有強(qiáng)烈的感情色彩，熱烈、真誠(chéng)，產(chǎn)生了重大的社會(huì)影響。其中，《家》的題材有點(diǎn)類似我國(guó)的古典小說《紅樓夢(mèng)》，同樣是描寫封建家族的興衰，但《家》的風(fēng)格就完全看不出有受到《紅樓夢(mèng)》的影響，因此這部作品也就成為了現(xiàn)代新文學(xué)最暢銷的作品之一。它還曾先后三次被改編拍攝成電影，此外還被改編成話劇、越劇、電視劇、舞劇等等，受到幾代讀者的認(rèn)同。
2、學(xué)生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點(diǎn)字詞。
在我們進(jìn)入課文分析之前，大家注意課文中某些字詞的讀音和寫法。
作揖（yì） 租賃（lìn） 叱（chì）罵 解剖（pōu） 呻（shēn）喚
吠（fèi） 墮（duò）入 創(chuàng)（chuāng）傷 舔舐（shì） 修葺（qì）
�。ǘ┬畔⒑Y選
1、這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請(qǐng)大家再次閱讀這篇文章看看文章哪些內(nèi)容是開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
引子（1自然段）——一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事。
開端（2自然段）——小狗包弟的來歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。
發(fā)展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛。惟其親密、伶俐可愛，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢(shì)，后面形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，落差極大。
結(jié)局（7－9自然段）——小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。同時(shí)側(cè)面描寫“文革”開始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。
尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長(zhǎng)，顯然作者事先想好在此充分地表達(dá)思想，前面都是為寫這一部分作準(zhǔn)備、鋪墊的。
2、該篇敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。
問：小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？
討論交流后，請(qǐng)代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：（板書）
包弟經(jīng)歷 “我”的感情
被轉(zhuǎn)送給“我” 高興
與包弟親密接觸 歡快
不知如何安排包弟 憂慮
送走了包弟 輕松
送走之后心不得安 沉重
至今心不得安 歉意
（三）分析鑒賞
1、開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？
①男生朗讀課文第一段。
②思考與交流。
�、勖鞔_：
從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；
從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對(duì)照，讓人看到此類事在全國(guó)并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；
從寫作效果說，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。
狗與人兩相對(duì)照，以狗襯人，明寫狗之重情守義，暗寫人性之弱點(diǎn)，人性之缺失，實(shí)質(zhì)寫文革之罪惡！人在特定的環(huán)境中，過分自我保護(hù)的本能甚至說自私的本性就表現(xiàn)出來了，特別是文革中到處是非顛倒，人情殆盡，世態(tài)炎涼。
2、作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？
明確：可愛、聰明、有情義、通人性。
3、作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？
明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。
�。ㄋ模┖献魈骄�
課堂討論：作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現(xiàn)實(shí)？
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠(chéng)正直，是最值得人們敬佩的人。
以一條小狗的遭遇來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣寫，一是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。二是寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的罪惡現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。三是包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
三、作業(yè)設(shè)計(jì)
今天的作業(yè)是請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫屑?xì)閱讀課文，深入體悟文中作者流露的深沉情感。
《小狗包弟》 篇7
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
二、文本解讀
（一）分析鑒賞
分析課文“結(jié)局”這部分：無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn)，請(qǐng)大家閱讀“結(jié)局”這部分。
1、小狗包弟成為包袱的原因是什么？
明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人
在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們?cè)俾?lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國(guó)”是個(gè)），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。
2、小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？
除了前面講過的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。
3、文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個(gè)故事？（兩個(gè)）對(duì)照這兩個(gè)故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請(qǐng)大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對(duì)比，看看二者有什么異同。
明確：
相同點(diǎn)：主人公都是寫人與狗之間的故事
不同點(diǎn)：前一個(gè)故事寫狗的忠誠(chéng)，后一個(gè)故事寫人的背棄
通過對(duì)比說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。
4、我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時(shí)思考一下這個(gè)問題。
明確：輕松沉重自責(zé)
�、僮骷覟槭裁磿�(huì)輕松？
明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。
②他為什么會(huì)沉重？
明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
�、圻@種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？
明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己﹗”
我們說時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個(gè)自然段，思考：
5、作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？
明確：作家要說的是雖然整整XX年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。
（二）合作探究
1、作者為什么要將歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？
明確：在那個(gè)動(dòng)亂的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國(guó)人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測(cè)到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。
2、對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗?/p>
明確：同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
3、巴金的懺悔有什么意義？
明確：一般我們所讀到的作品，很少有作者在自己的文中批評(píng)自己的，但是在這篇散文中，巴金先生能夠主動(dòng)地解剖自己，剖析自己的行為，這種精神是可貴的。其實(shí)，我們都知道，在那個(gè)動(dòng)亂的年代，人們的生活都所寄無望，更何況是要照顧一只小狗。而且那個(gè)時(shí)代連人命都不值錢，為了能夠生存拋棄一只小狗，實(shí)在算不上什么。但巴金并沒有如此得到解脫，他認(rèn)為狗的生命同人一樣重要，不管當(dāng)時(shí)小狗所處的特殊的身份，如果能保住人命，為何就不能保住一只小狗的生命呢？巴金在這篇文章中一方面對(duì)自己進(jìn)行一番細(xì)致地解剖，另一方面也是為了警醒后世人，不可為了一己之私而使無辜的生命受到傷害。這樣的巴金，也給我們提供了一面值得借鑒的鏡子。
三、作業(yè)設(shè)計(jì)
學(xué)了這篇文章我們的心靈都受到了震撼。你們?cè)L問過祖輩過去的事情，你們也目睹過今天發(fā)生的事情，你肯定或感動(dòng)過、或氣憤過、或思考過，那么從中你發(fā)現(xiàn)過什么深刻的東西？借鑒本文，把你的感受、你的發(fā)現(xiàn)在課后寫出來吧。
《小狗包弟》 篇8
展出巴金的圖像
師：這帳圖畫上的老人就是巴金，大家對(duì)巴金有所了解嗎？
生1：巴金代表作是《家》.
生2：巴金好像活了一百多歲。
師: 正如剛剛那位同學(xué)所說巴金是位世紀(jì)老人，他一生歷經(jīng)滄桑。在文章中他不僅飽受磨難，也經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈風(fēng)暴，他被人們稱為“二十世紀(jì)中國(guó)的良心”，今天就讓我們一同志進(jìn)這篇《小狗包弟》，感受巴金，體會(huì)“中國(guó)良心”的稱號(hào)。
昨天大家已經(jīng)充分預(yù)習(xí)了這篇文章。
我們首先來回顧下這篇文章，作者給我們講了一個(gè)什么故事呢？
學(xué)生快速回顧全文
生：作者曾經(jīng)養(yǎng)過一只小狗包弟，在文章期間怕惹禍上身把小狗送走的故事。
師：這位同學(xué)總結(jié)得很好，我想問問包弟是只怎樣的狗？
生1：可愛，充滿靈性。
師：非常的可愛，伶俐的一只小狗，還有沒有同學(xué)想補(bǔ)充一下？
生2：從它的行為動(dòng)作可見它很愛主人。
師：對(duì)，包弟很喜歡主人，那么主人對(duì)它呢？喜歡嗎？
生（齊）：喜愛。
師：這么一只伶俐可愛的小狗，最終的遭遇是什么？
生（齊）：被送上解剖臺(tái)。
師：通過剛剛的分析我們可以看到這篇文章主要講的是伶俐可愛，頗受人們喜愛的小狗包弟最終卻被送上解剖臺(tái)的悲慘故事。
那么讀過這個(gè)故事的你有什么樣的感受呢？這個(gè)感受可以對(duì)文章中的一個(gè)詞或一句話做具體感受，也可以對(duì)整篇文章做整體感受。
生1：作者非常喜愛這只小狗，對(duì)把小狗送走這一事非常愧疚。在文章前面也可以體會(huì)到作者和妻子非常疼愛這只狗。
生2：縱觀全文這篇文章，語言句子很樸實(shí)，作者正是用這種很平淡的語言，真摯的描寫出了人和動(dòng)物的感情。最后文章結(jié)尾部分寫到了文章，從人和動(dòng)物的感情上升到人和人的感情。通過這篇文章對(duì)當(dāng)時(shí)的人們表達(dá)一種情感，希望人們活得真實(shí)。
師：很好，首先從寫法上分析，巴金是樸實(shí)中見真情，接著講出由狗到人到人的一種升華。還有沒有？
生3：通過這篇文章我們可以看到，狗對(duì)人是真誠(chéng)的，忠實(shí)的，但是人卻隨時(shí)會(huì)因?yàn)樽约旱睦鎾仐壒�，看出人的無情。
師：這位同學(xué)看出人的無情，我們后面會(huì)對(duì)此做盡一步的分析
生4：表達(dá)了作者對(duì)包弟的懷念。
師：大家剛剛了解了這篇文章寫的是什么，很多同學(xué)也談了自身的感觸，有的同學(xué)從寫法上分析，有的同學(xué)從人性上分析，都說的非常好。
那么對(duì)這篇文章大家還有沒有什么疑惑呢？讀起來有什么障礙，不太懂的地方？
生1：第十段，最后一句話“我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)……”不明白作者為什么也變成了包弟？
師：這位同學(xué)不明白作者為什么受解剖，解剖自己是為了什么？
生2：第一段藝術(shù)家和狗的故事，若僅僅為了引出下文，用一兩句話介紹一下即可，為何要用這么一大段文字呢？
師：不明白除了包弟外為何還要講另一只小狗的故事，還有沒有？
生3：為什么那些小孩要打要?dú)⑿」罚?/p>
師：這位同學(xué)不明白為何在那時(shí)最應(yīng)該喜愛小動(dòng)物的孩子卻要?dú)⑿?/p>
狗，這是在一種怎樣的社會(huì)中才會(huì)產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象。
生4: 為何巴金一聽到小狗叫就會(huì)膽戰(zhàn)心驚?
師：喔，為何小狗一叫巴金一家就會(huì)恐慌，這樣一只小狗怎么會(huì)成為人們沉重的負(fù)擔(dān)？
師：同學(xué)們剛剛提了很多問題，老師初談時(shí)也有些疑惑，現(xiàn)在老師將我們師生的疑惑結(jié)合起來，大家看主要是不是這樣兩個(gè)問題，同學(xué)們還要些問題我們會(huì)在下面逐步解決。
1、小狗為何會(huì)讓一家人膽戰(zhàn)心驚？
2、巴金為什么要解剖自己？
首先我們來看第一個(gè)問題，請(qǐng)大家在文章中找，文章中有沒有答案。
具體看看在文中的哪幾段。
生：文章第七段中寫到“聽到包弟尖聲吠叫，我就膽戰(zhàn)心驚”“就害怕”
師：為什么會(huì)這樣，為什么小狗一叫我就害怕？文章有沒有直接寫到。
生1：第八段，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)處于“半靠邊”狀態(tài)。
師：什么叫做“半靠邊”狀態(tài)。
生：已經(jīng)被剝奪工作權(quán)利。
師：巴金已經(jīng)被波及自身，證明他自己已經(jīng)很危險(xiǎn)了，有可能自身不保了。
生2：包弟的叫聲會(huì)把抄四舊的紅衛(wèi)兵引到家里來。
師：自己處境很危險(xiǎn)了，包弟又可能會(huì)把紅衛(wèi)兵引來。那么巴金是不是自愿把包弟送走的？
生：不是
師：我們可以看出巴金送走包弟絕不是心甘情愿，而是出于文革的壓力。那么文革到底是個(gè)怎樣的社會(huì)會(huì)讓作者一家這么恐慌呢？我們一起來看看另一只小狗的故事，也就是文章的第一段，請(qǐng)同學(xué)們齊讀藝術(shù)家遭遇，邊讀邊圈出其中的動(dòng)詞。
生：讀。
師：這些描寫中用了哪些動(dòng)詞？
生：揪，說，批，計(jì)，打，拖。
師：這些動(dòng)詞，讓你覺得文革是一個(gè)怎樣的社會(huì)？
生1：從側(cè)面揭示文革的恐怖，文革給人產(chǎn)帶來不安定的生活。
生2：可怕，暴力的社會(huì)。對(duì)人動(dòng)不動(dòng)就拳打腳踢。
生3：沒有法制，如果真的有罪應(yīng)被送到公安局，而非被一群人胡亂打斗，還拖著他游街示眾，沒有尊嚴(yán)，沒有法制。
師：將人像物品一樣拖著游街示眾，人的臉面，尊嚴(yán)不再。其中有一個(gè)字“說”，“說”是什么意思？
生：沒有證據(jù)，想說什么就是什么。
師：沒有證據(jù)，完全是莫須有的罪名，屈打成招。什么是文革，這就是文革。
文革是這樣的恐怖，但是又和這只小狗有什么關(guān)系呢？
我們一齊看看包弟的來歷，它是一只什么種，有什么經(jīng)歷。
生：是日本種的。
生：曾經(jīng)有過一個(gè)瑞典主人。
師：這樣的經(jīng)歷有沒有可能成為作者里通外國(guó)的罪證？
生：有。
師：大家現(xiàn)在可以理解一只小狗為何會(huì)把巴金一家弄得這么膽戰(zhàn)心驚了吧！
生：紛紛點(diǎn)頭。
師：剛剛有位同學(xué)問第一段在文章除了引子還有何作用。我們現(xiàn)在分析過了一起來解答它。
生：還有介紹背景之用。
師；歸納得很好，我們?cè)倏纯吹谝欢蔚男」吩谌澜缛硕紥仐壦囆g(shù)家時(shí)，拋棄藝術(shù)家沒有？
生：沒有，對(duì)藝術(shù)家不離不棄，以死追隨。
師：可后面巴金對(duì)包弟呢？
生；一有危險(xiǎn)馬上拋棄。
師：狗對(duì)人不離不棄，人卻拋棄了狗，這是……
生：對(duì)比。
師：很好，所以第一段除了引子、介紹背景還有狗對(duì)人，人對(duì)狗之間的對(duì)比作用。這位同學(xué)明白第一段的作用沒？
生：點(diǎn)頭。
師：我們解決了第一個(gè)問題，接下來我們看下面一個(gè)問題。
“巴金為什么要解剖自己？”我們剛剛分析了文革是那樣一個(gè)政治高壓恐怖的時(shí)代，那么大家能不能理解或原諒巴金送走包弟的行為。
生：能。
師：我想如果巴金自己也能理解自己的行為，他就會(huì)這么寫�！坝H愛的包弟�。∥译m然對(duì)你愛之深，但誰叫你生活在這樣一個(gè)是非不分的年代，你即是“抄四舊”的對(duì)象又有“里通外國(guó)”的嫌疑，我只能把你送走，我對(duì)你表示歉意，說聲對(duì)不起，這樣我的良心才安寧。”巴金是不是這么寫？
生：不是。
師；不是，那么我們一起來看看巴金怎么寫？
師：齊讀。
師：那么“巴金為什么要解剖自己？”請(qǐng)同桌的同學(xué)互相討論一下。
生：討論。
師：好，同學(xué)們剛剛討論得很熱烈，我們一起來探討一下。“巴金解剖自己到底解剖了什么？”他為什么要解剖自己？
生：解剖小狗是解決它的身體，而解剖自己是解剖自己的思想，因?yàn)榘徒鸢研」匪妥吒械絻?nèi)疚，慚愧，感到自己沒有能力保護(hù)小狗，所以解剖自己思想，在責(zé)備自己。
師：很好，責(zé)備自己，還有沒有同學(xué)補(bǔ)充。
生：因?yàn)槊鎸?duì)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)巴金無奈的把無辜的小狗送走解剖，因此懺悔，受到良心譴責(zé)，在解剖自己良心。
師：這位同學(xué)說過巴金解剖自己良心，巴金在解剖自己良心解剖出什么？解決出自己良心有什么問題，什么弱點(diǎn)。
生：回想起小狗連連作指，搖頭擺尾的樣子，對(duì)主人忠誠(chéng)，但人不是這樣人為了利益可以拋棄最愛的東西。
師：人性不是這樣，文章有沒有直接話語。
生：讀“為了想保全自己拋棄心愛的小狗”。
師：因?yàn)橄氡Ｗo(hù)自己而拋棄別的東西，這是一種什么行為。
生：自私。
生：文章第一段。小狗來救藝術(shù)家，因?yàn)榫人溃F(xiàn)在巴金為了保全自己，卻將感情深厚的小狗送上解剖桌，小狗對(duì)自己忠誠(chéng)，但自己沒有能力保護(hù)它，所以巴金到很羞恥。
師：這位同學(xué)說到巴金覺得自己沒有能力保護(hù)它，我們看一下，第一段中小狗保護(hù)了藝術(shù)家沒？
生：沒有
師：雖然小狗沒有保住藝術(shù)家，但是小狗撫慰了他，對(duì)他不離不棄，當(dāng)所有認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的人都拋棄了藝術(shù)家，只有小狗在他身邊。我們?cè)賮砜纯窗徒穑袥]有作出保護(hù)小狗的行動(dòng)？
生：沒有
師：巴金沒有任何保護(hù)小狗的舉動(dòng)，在只是有可能有危險(xiǎn)的時(shí)候就馬上送走了小狗。
狗為了人可以奮不顧身，可是人一旦可能有危險(xiǎn)就舍棄了小狗，作為巴金他確實(shí)應(yīng)該感到羞恥!還有沒有同學(xué)補(bǔ)充。
生；巴金覺得自己懦弱，他在十年文革中逆來順愛。
師：什么叫逆來順愛？
生：忍受一切不公平，沒有任何反抗。
師：通過自己分析，我們可以看出巴金解剖什么，他在解剖自己的人性。我們一起來總結(jié)一下，到底巴金人性上有什么弱點(diǎn)呢？
生1：自私、無情。
生2:逆來順受
生3：害怕惹禍上身，怯懦。
師：文章寫到這里即給我們講了一個(gè)小狗包弟的故事，又通過這個(gè)故事控訴了整個(gè)社會(huì)，同時(shí)又從自身找原因，解剖了自己人性上的弱點(diǎn)的弱點(diǎn)。就是剛剛大家說的：自私, 怯懦，軟弱，不能擔(dān)當(dāng)。通常來說文章寫到這里應(yīng)該結(jié)束了，那么本文后三段又有什么作用呢？我想請(qǐng)一位同學(xué)起來朗誦文章第十一段。邊讀其他同學(xué)思考一下，你能不能在十一段內(nèi)找到一個(gè)詞或短語，概括本段寫的景物的特點(diǎn)。
師：咱們同學(xué)能不能推薦一位同學(xué)。
生：（推薦）讀。
師：讀得很漂亮，不光普通話很標(biāo)準(zhǔn)。這位女同學(xué)在讀的時(shí)候還特意把聲音壓得很低沉，可見準(zhǔn)確的把握住了這里巴金的哀痛、低沉的情感。我們看看這段話寫了一幅怎樣的景色？
生：衰敗，殘破。
師：這位同學(xué)用低沉的聲音讀出了這種衰敗，殘破的沉痛感。
很棒，特別是最后一句。
我們接著看，在這段中找到了這個(gè)概括景物特點(diǎn)的詞嗎？
生：是“夢(mèng)”
師：為什么
生：作者開頭寫了十三主要五個(gè)月過去后我們?nèi)匀蛔≡谶@個(gè)房子里，接著寫了現(xiàn)在的景和曾經(jīng)的景的對(duì)比，體現(xiàn)一種物是人非，自己在這里看著物是人非的景仿佛做了一場(chǎng)大夢(mèng)一般。
師：這位同學(xué)剛剛說了物是人非，我們看看人是非了，物是不是還是。
生：搖頭，也以不是曾經(jīng)的物了。
師：物也已經(jīng)不是原物了，人也已非，所以這里我覺得應(yīng)是物人兩非。
再回到剛剛的題目上，其他同學(xué)也覺得“夢(mèng)”字能概括出景物的特點(diǎn)?
生：我覺得不能，夢(mèng)概括的不是景物的特點(diǎn)，不符合題目。
師: 很好，夢(mèng)更多是從巴金的情感態(tài)度，而我們題目主要看看這文章的景色。還有沒有同學(xué)有答案的
生：滿園的創(chuàng)傷。
師：作者在這里構(gòu)建了一幅滿園的創(chuàng)傷是不是僅僅為了寫景？還有沒有所指？
生：一切景語皆情語。作者在這描繪這片情景，更多突顯自己的心情，除了對(duì)自己夫人的思念外，更多的是對(duì)送過包弟的懺悔，因?yàn)樽詈笠痪湔f，滿園的創(chuàng)傷保我的心又給的在油鍋熬煎。對(duì)自己愛人的思念不應(yīng)該是種煎熬，他更多的是懺悔，而且十一段中指寫的景是一種衰敗毫無生機(jī)，失去希望的感覺，表達(dá)自己的愧疚之情。
師：很好。這位同學(xué)找到了十一段最后一句話，我們不禁覺得奇怪。
為何看到這“滿園的創(chuàng)傷”“我的心仿佛放又給放在油鍋里熬煎”呢？這句話有個(gè)“又”字，又有哪種含義。
生：再一次。
師：那么他前面因?yàn)槭裁窗炯暹^呢？
生：送走包弟。
師：小狗的慘死使我的心熬煎過了，這里為什么“滿園的創(chuàng)傷”的我的心又熬煎呢？
生 思考中
師：剛剛有位同學(xué)著重強(qiáng)調(diào)了“我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”這里可以看出文革中巴金的生活態(tài)度都是怎樣的？
生：逆來順受
師：這種逆來順受造成的慘劇是不是只有包弟這一件。
生：不是，還有他的妻子。
師：除了包弟，還有他的妻子，可能還有更多，我們所有的人是不是只有巴金有這樣的人性弱點(diǎn)。
生：不是
師：我們這些普通人，因?yàn)槿诵匀觞c(diǎn)在潛意識(shí)間就變成了惡勢(shì)的推手和幫兇，那么這一切的一切都像大石頭一樣壓在巴金的心中久久不能釋懷，所以他說我的心又給放在油鍋里熬煎，而且這種熬煎不會(huì)終結(jié)，只有怎樣才能不熬煎呢？
生：一件件反思，一件件總結(jié)。
師：給我十年苦又作生活作總結(jié)，去還有心靈負(fù)債， 這樣就形成了作者后期非常有名的《隨夢(mèng)錄》。
師：人非圣賢，熟能無過在過錯(cuò)面前有的人選擇掩示，有的人選擇忘卻。而巴金選擇的懺悔自我，解剖自己，我們不禁捫心自問，我們自己呢？當(dāng)你犯錯(cuò)時(shí)，你選擇的是什么？一個(gè)人只有在不斷反省中才能回歸良善，迫懲完善，否則就會(huì)冷漠，麻木，巴金通過一篇小狗包弟懺悔自我，呼喚良知，所以他無愧為二十一世紀(jì)中的良心。
無鬼為XX年感支中國(guó)十大人物。
接下來我想涌同學(xué)們?cè)俅胃惺馨徒鸬膫ゴ螅黄鹫務(wù)勊念C獎(jiǎng)詞。
生：讀。
師：今天我們一同學(xué)習(xí)了這篇小狗包弟，一同感受了巴金的偉大。也讓我領(lǐng)略到了同學(xué)們的風(fēng)采。謝謝大家
《小狗包弟》 篇9
《小狗包弟》教案
教學(xué)目的與要求：
指導(dǎo)學(xué)生探究閱讀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況，感受作者的勇氣與度量，感悟人格、人性與道德，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，學(xué)習(xí)借鑒表現(xiàn)方法。
教學(xué)重點(diǎn)：本文的思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)方法：自主閱讀，合作探究，交流借鑒。
教學(xué)過程 ：
一、布置學(xué)生周日訪問調(diào)查。
1.訪問身邊2－3名70歲左右的文革中的“走資派”，了解文革動(dòng)亂中的人際關(guān)系情況，并做好訪談錄。
2、 通過網(wǎng)絡(luò)等手段查閱整理并積累關(guān)于巴金及其作品的有關(guān)知識(shí)材料。
二、課堂操作
1.小組快速檢查交流訪問和積累的情況。（3分鐘）
①文革動(dòng)亂時(shí)人們的心態(tài)及人際關(guān)系；②巴金及其作品的有關(guān)知識(shí)材料。
2.教師導(dǎo)入 學(xué)生自主探究（7分鐘）
同學(xué)們，人都是在一定的社會(huì)環(huán)境中生活的，在特定的環(huán)境中就有特定的思維方式、處世方法�！缎」钒堋穼懙木褪前徒鹪谑陝�(dòng)亂那樣一個(gè)特殊社會(huì)環(huán)境中的典型事件。通過訪問，你們對(duì)本文的時(shí)代背景已經(jīng)有所了解，那么請(qǐng)你們帶著訪問后的感受去自主探索。請(qǐng)快速閱讀（訓(xùn)練速讀能力），自己去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題（訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力），并把下列問題在文中找出來：
�、僬页鲎盍钅愀袆�(dòng)的地方（將語段或語句劃出并認(rèn)真體味）；②找出作者過渡的語句并體會(huì)其妙處（圈點(diǎn)勾畫，簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)）；③找出描寫的小狗（尤其是包弟）討人喜愛（令人感動(dòng)）的地方和令人悲傷的地方，并仔細(xì)體味；④找出寫作者對(duì)包弟的感情變化的地方并體會(huì)其心理變化過程；⑤找出作者悲傷自責(zé)的語句并認(rèn)真思考。
學(xué)生自主探索，教師巡回指導(dǎo)并記錄掌握。
3.小組合作探究（10分鐘）
同學(xué)們，剛才你們都讀了巴金反映文革動(dòng)亂時(shí)人們心態(tài)的《小狗包弟》，大家的感受和發(fā)現(xiàn)肯定是各不相同的，各有認(rèn)識(shí)深刻的地方和發(fā)現(xiàn)的問題�，F(xiàn)在進(jìn)行小組合作探究，首先探究你們自己發(fā)現(xiàn)的問題，然后探究老師提供的問題。
①你對(duì)特定環(huán)境里的“狗性”和人性是怎樣認(rèn)識(shí)的？（主要結(jié)合第一段討論）②從包弟的討人喜愛到它被送上解剖桌，你是怎樣認(rèn)識(shí)的？（要做客觀的、全面的、設(shè)身處地的分析）③巴金送走包弟先感到“輕松”，隨后又感到“沉重”，這個(gè)心理變化說明了什么？④你對(duì)巴金所受的“熬煎”是怎樣的認(rèn)識(shí)的？
思考領(lǐng)悟：本文寫作的基調(diào)是什么？為什么作者如此確定？
品味鑒賞：本文的思想價(jià)值和藝術(shù)特色。
4.班級(jí)交流（20分鐘）
�、僬w把握能力、提煉概括能力和表達(dá)能力訓(xùn)練。
A找1－2名學(xué)生用盡量簡(jiǎn)潔的語言概括本文及本文主題思想，教師指導(dǎo)其怎樣抓關(guān)鍵問題、怎樣口頭語言表述。
B教師點(diǎn)撥指導(dǎo)閱讀表達(dá)技巧。
�、诂F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們交流合作探究的結(jié)果，每組一名代表，選一個(gè)認(rèn)為本組探究得最有深度的問題交流。其它同學(xué)認(rèn)真傾聽，看他們的表述有哪些值得借鑒，哪些值得商榷，然后發(fā)表不同意見。要求語言盡量簡(jiǎn)潔，邏輯盡量嚴(yán)密。前面小組代表談過的討論過的問題，后面小組代表不再重復(fù)，實(shí)在有問題放在課后。（舉手搶答確定小組代表發(fā)言順序或按題序由各小組舉手搶答）
各組代表交流；學(xué)生插話后，教師對(duì)學(xué)生的見解以討論插話的形式給以點(diǎn)撥明確，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生思考問題的深度和廣度。教師點(diǎn)撥要點(diǎn)如下：
※關(guān)于特定環(huán)境的“狗性”和“人性”問題。
A狗在普通動(dòng)物中最講情義，這種動(dòng)物的本性是忠誠(chéng)于主人，護(hù)“主”，俗語有“忠實(shí)走狗”；它不見利忘義，也不明哲保身。它的反面典型是什么？（狼）“白眼狼”，寓言故事《東郭先生和狼》即可為證。
B人，高級(jí)動(dòng)物，在特定的環(huán)境中，過分自我保護(hù)的本能甚至說自私的本性就表現(xiàn)出來了，特別是文革中到處是非顛倒，人情殆盡，世態(tài)炎涼。（當(dāng)然也有不畏強(qiáng)暴、舍己為人、情義為重的）寫文革，狗與人兩相對(duì)照，以狗襯人，明寫狗之重情守義，暗寫人性之弱點(diǎn)，人性之缺失，實(shí)質(zhì)寫文革之罪惡！
※關(guān)于寫包弟的討人喜歡與被送上解剖桌的問題。
包弟討人喜愛，人和動(dòng)物本該和睦相處下去，是誰打破了這樣一個(gè)美好的局面？（動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)）是誰造成了這樣的動(dòng)亂？巴金及其家人親戚想保敢保嗎？敢保能保得住嗎？他沒保且送出去了，說明什么？（人性弱點(diǎn)）該不該送？（策略）狗都活不下去說明什么問題？（襯托社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗）
※關(guān)于巴金的“輕松”與“沉重”。
輕松：在那個(gè)社會(huì)環(huán)境把“麻煩”送出去，“輕松”是正常人的感覺。
沉重：良心的自我發(fā)現(xiàn)，對(duì)自己“出賣”“背叛”包弟、對(duì)自己懦弱的羞恥感。
這個(gè)心理變化表現(xiàn)了作者的心靈歷程，首先說明作者勇于解剖自己，然后說明所處的時(shí)代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、淫威。自己甩掉了包弟的輕松與良心的沉重這一對(duì)矛盾，表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的擔(dān)憂。作者在解剖自己，更是在解剖社會(huì)。
※關(guān)于巴金為什么受“熬煎”。
失去的永遠(yuǎn)失去了，而對(duì)黑暗，作者不能奮筆揭露痛擊，自己還要承受無辜的良心譴責(zé)，社會(huì)缺少人性，自己人格受辱，作者在這樣的環(huán)境下怎么能不感到是受熬煎呢？因?yàn)樽髡咚艿氖锹L(zhǎng)的精神傷害。
※思考與領(lǐng)悟：本文的寫作基調(diào)。
作者在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應(yīng)備受全社會(huì)尊重的作家受到了迫害。作者要控訴那個(gè)時(shí)代，怎樣控拆？作者沒有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了寫對(duì)一條小狗的歉疚，對(duì)自己迫不得已的行為的懺悔。這一基調(diào)的確立，這種自我解剖比其他方式更有震憾心靈的力量，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。
※感受與鑒賞：
A思想價(jià)值：
a、呼喚民主，反對(duì)專制；b、呼喚人性，鞭撻邪惡；c、呼喚文明， 揭露愚昧。
B藝術(shù)手法：
①角度獨(dú)特——用自責(zé)懺悔解剖自己，去揭露鞭撻文革。②寫法新穎——用寫小狗的命運(yùn)反襯人的命運(yùn)，用狗性反襯人性，以小事件反襯大社會(huì)。
�、劢Y(jié)構(gòu)自然——過渡自然，渾然一體。
�、苷Z言質(zhì)樸——娓娓道來，不事雕飾。
�、莞星檎鎿础匀烁駝�(dòng)人，以真情動(dòng)人。
5.小結(jié)（引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本文的收獲，4分鐘）
�、� 認(rèn)識(shí)了一個(gè)畸形時(shí)代，人性被扭曲、精神受傷害的情況。② 明白了作者呼喚人性、謳歌人性的時(shí)代意義。
6.感受了作者勇于自我解剖、自我反省的勇氣與度量。
7.借鑒了本文語言藝術(shù)與構(gòu)思技巧。
8、借鑒與創(chuàng)新（課后作業(yè) ）
教師引導(dǎo)：同學(xué)們，我們的心靈都受到了震憾。你們?cè)L問過祖輩過去的事情，你們也目睹過今天發(fā)生的事情，你肯定或感動(dòng)過、或氣憤過、或思考過，那么從中你發(fā)現(xiàn)過什么深刻的東西？借鑒本文，把你的感受，你的發(fā)現(xiàn)在課后寫出來吧。
※創(chuàng)新思維訓(xùn)練要求
一個(gè)小組合作若選擇同一材料同一話題時(shí)必須做到：都要變換角度觀察、分析問題，力求新的發(fā)現(xiàn)，選擇最佳角度表現(xiàn)；盡量不用同一種文體去表達(dá)；各小組材料、話題盡量避免重復(fù)，力求開辟新領(lǐng)域。
注：安排組內(nèi)、組間交流，選出優(yōu)秀作品班內(nèi)交流。
《小狗包弟》 篇10
海南省�？谑械谝恢袑W(xué) 谷云峰 【教學(xué)重點(diǎn)】
1、巴金先生和小狗之間的情感；
2、巴金先生的說真話精神與懺悔意識(shí)；
3、本文的寫作技巧。
【教學(xué)設(shè)計(jì)過程】
一、導(dǎo)入
在熟語中，狗被賦予了很多反面的義項(xiàng)，比如成語中的“狗仗人勢(shì)”，歇后語中的“狗咬呂洞賓──不識(shí)好人心”、“狗拿耗子──多管閑事”，在日常生活中，人們?cè)谙嗷ブ櫫R的時(shí)候，也往往把狗作為反面材料，比如說張三是“狗嘴里吐不出象牙”、說李四是“狗腿子”等等，那么在現(xiàn)實(shí)生活中，狗真的是這樣讓人討厭的嗎？今天我們就來學(xué)習(xí)一篇和狗有關(guān)的文章──《小狗包弟》。
二、簡(jiǎn)要介紹作者及其代表作品
三、對(duì)課文的分析
首先對(duì)于第一段關(guān)于一個(gè)作者聽到的“關(guān)于一個(gè)藝術(shù)家和狗的故事”，提出問題，為什么巴金先生這篇以“包弟”作為題目的文章，開頭寫的卻是另外的一只狗？（設(shè)置懸念，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诤竺娴膶W(xué)習(xí)中體會(huì)）在我們對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)中，我們會(huì)從自身的角度去品讀這個(gè)關(guān)于巴金先生與小狗包弟的故事，那么小狗本身它又是如何來看待它和巴金先生相處的這段歲月呢？下面我們就以小狗包弟為主人公，從“狗的角度”來分析這篇課文。
事件 巴金先生的感受 “我”（小狗包弟的感受）
“第一次親密接觸” 喜悅 易主（僅此而已）
“和你在一起” 歡樂 幸福
大難臨頭 憂慮、茅盾 忐忑、無奈
走上刑場(chǎng) 初時(shí)、輕松 �。ù颂幮」返母惺茏鳛楸局苤苡泝�(nèi)容）
之后 愧疚、自責(zé)
“沒有我的日子里” 歉意、懺悔
在這個(gè)環(huán)節(jié)中把其他所有相關(guān)的知識(shí)穿插進(jìn)取，比如對(duì)于文革的介紹就放到“大難臨頭”這個(gè)環(huán)節(jié)中去介紹，（之所以這么設(shè)計(jì)，也是有目的的，在我和高一語文組前輩張玉玲老師閑談的時(shí)候，張老師對(duì)我說，現(xiàn)在的語文課最怕講的不像語文課，而是講成歷史課、政治課，我們還是要把語文講成語文。文革要講，但是對(duì)于文革的講讀一定要適度。）而整個(gè)講解過程是由師生互動(dòng)來完成的，由一系列問題來架構(gòu)，例如每一個(gè)事件可以請(qǐng)同學(xué)們歸納小標(biāo)題，還有為什么“我”──一只普通的狗要在被“破四舊”之列等，另外，對(duì)于人性的分析，對(duì)于前面“藝術(shù)家和狗的故事”的襯托作用也都是通過這一環(huán)節(jié)來完成的。
四、文章寫作技巧分析
1、語言的質(zhì)樸；
2、以情動(dòng)人；
3、襯托的寫法；
五、課后習(xí)題
1、文中曾經(jīng)三次出現(xiàn)“您的小狗怎樣？”這句話，各表達(dá)了什么樣的思想情感？
2、文中“然而我已經(jīng)沒有小狗了。”從主題和結(jié)構(gòu)方面分析各起到了什么作用？
3、本文主題是對(duì)于過去的一種懺悔，那后面為什么要加一段關(guān)于現(xiàn)在居住環(huán)境的描寫，這樣寫在結(jié)構(gòu)和主題方面又有什么好處？
4、文章中兩次出現(xiàn)了巴金先生的愛人蕭珊女士，那么對(duì)她的描寫在文中又有什么作用？
【反思】
整個(gè)教學(xué)過程是在高一（19）班進(jìn)行的，在教學(xué)過程中，由于時(shí)間不夠，因此在對(duì)文章深度的挖掘方面還不夠深入，亟待改進(jìn)，問題之一；沒有能夠很好的調(diào)動(dòng)課堂氣氛，不能讓所有同學(xué)參與其中，問題之二；板書缺乏邏輯性，問題之三；在課程準(zhǔn)備方面，不如吳老師的新意多，不如郝老師的細(xì)致認(rèn)真，問題之四。還有其他問題，康老師和陳老師說找時(shí)間再和我交流，希望我們盡快改正自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足。另外，怎樣真正的把語文課上成語文課，還值得我們深深的思考。
《小狗包弟》 篇11
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、閱讀文本，理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因。
2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
【在以往的教學(xué)中，我們習(xí)慣于把目標(biāo)叫作“教學(xué)目標(biāo) ”。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程 是師生交往、共同學(xué)習(xí)的互動(dòng)過程，我們更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)。因此，我們把目標(biāo)表述定位為“學(xué)習(xí)目標(biāo)”�！�
二、學(xué)習(xí)方法
自主學(xué)習(xí)（課外搜集關(guān)于“文革”的資料，課上自主思考、主動(dòng)探究、解決問題。）
合作研討（同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。）
三、學(xué)時(shí)安排
1課時(shí)
四、學(xué)習(xí)過程
�。ㄒ唬┙涣鲗�(dǎo)入
采用交流感染的方法導(dǎo)入 新課學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“文革”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補(bǔ)充介紹，幫助學(xué)生進(jìn)入情境：
這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體�！笨梢姡@是一個(gè)多么動(dòng)亂的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進(jìn)《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對(duì)往事的反思與追憶。
�。ǔ鍪尽皩W(xué)習(xí)目標(biāo)”）
【由于學(xué)生對(duì)“文革”這段歷史普遍不甚了解，更缺乏切身的感受，這對(duì)于深入理解“包弟”經(jīng)歷和作者感情都有一定影響，因此，讓學(xué)生在課前進(jìn)行資料搜集整理。這也是自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)�！�
�。ǘ┱w感知
1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。
2、小組合作討論。
�。�1）小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？
�。�2）隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？
討論交流后，請(qǐng)小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：
包弟的經(jīng)歷 “我”的感情
被轉(zhuǎn)送給“我” 高興
||
與“我們”親密相處 快樂
||
被追殺 憂慮
| |
被解剖歉疚
�。ㄈ┲黧w研讀
1、教師導(dǎo)學(xué)。
對(duì)于一篇文章，在整體感知后，重要的是對(duì)其精彩部分進(jìn)行研讀，這樣才能對(duì)文章所表達(dá)的深刻內(nèi)涵有更深入的體會(huì)。
請(qǐng)學(xué)生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點(diǎn)批注，給大家談?wù)勛约旱母惺�，有感情地朗讀。
2、自主研讀。
3、探討交流。
【鼓勵(lì)學(xué)生推薦自己喜歡的文段，談出自己個(gè)性化的理解，培養(yǎng)自主探究能力和精神。并在此過程中，注意做好朗讀評(píng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行揣摩，深入研讀文本而把握思想�！�
示例：
�。�1）以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。
�。ㄒ弧靶Α币弧傲鳒I”，前后形成鮮明對(duì)比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時(shí)，要體現(xiàn)出無助、痛苦的情感。）
（2）即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
�。ㄗ髡哂谫|(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。）
……
�。ㄋ模┮龑�(dǎo)探究
提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。
以小組為單位合作探究，教師參與討論。
1、你認(rèn)為巴金是怎樣的一個(gè)人？
2、作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現(xiàn)實(shí)？
各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠(chéng)正直，是一個(gè)值得人們敬佩的人。
以一條小狗來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
�。ㄎ澹╇S機(jī)拓展
1、學(xué)生提出值得探討的問題，全班討論。
【讓學(xué)生自主質(zhì)疑，再提出來全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力。】
2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
【擴(kuò)大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想�！�
（六）及時(shí)反思
1、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬W(xué)了這節(jié)課后自己有什么收獲。
【通過反思，使學(xué)生鞏固對(duì)本節(jié)課的認(rèn)識(shí)，也能培養(yǎng)學(xué)生積極反思總結(jié)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣�！�
2、教師小結(jié)。（略）
《小狗包弟》 篇12
小狗包弟教學(xué)反思(一)
1.備課要備教材，備學(xué)生，備教法。此課失誤的根本原因是學(xué)生沒有完全備透(我本以為學(xué)生在早讀課讀了兩遍，可能內(nèi)容上沒有什么問題)，教法實(shí)施不緊湊，特別臨時(shí)換教學(xué)思路，容易亂。教學(xué)預(yù)案沒有做足。這也可能是自以為是自己教了十來個(gè)年頭，一切皆在胸中的原故。原來人都是摔倒在熟路了。
2.講授有時(shí)放得過開，扯得過遠(yuǎn)。盡管這樣做學(xué)生聽得很有味，也增加了知識(shí)，但在公開課、比賽課上，這是不提倡的做法，容易失控。張弛有度，收放恰當(dāng)。
3.最后要講的是，發(fā)給聽課老師的教案中，還有一些錯(cuò)誤，這是不應(yīng)該有的。(近一年用萬能五筆打字，老是打錯(cuò)字)
4.當(dāng)然，這堂課是不是完全沒有亮點(diǎn)?也并非這樣，一分為二地看，一方面還是基本上保持了我多年來一貫上課風(fēng)格(在輕松幽默中，又不忘記知識(shí)點(diǎn)的落實(shí))。另一方面，閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生立本文本分析的基礎(chǔ)上體悟作者的情感方面，至少在立足文本方面還是做到了的。記得我高中的時(shí)候，第一個(gè)英語老師幽默風(fēng)趣，每天上課都有故事聽，什么他家的事，他老婆的事，他七大姑八大姨的事，還有其它他知道的事，有事沒事總喜歡在課堂上扯一扯，我們那時(shí)候聽得很有味，現(xiàn)在依稀記得。但是每次一到考試，成績(jī)總是慘不忍睹;我的第二個(gè)英語老師卻是一個(gè)十分古板的人，言語平淡，什么語法知識(shí)一次一次地講，聽得十分乏味，教室后排更是臥倒一大片。多年后，我自己做了老師，我一直在追求一種境界，既要讓學(xué)生聽得有味，至少不睡覺;又要讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在學(xué)到一點(diǎn)知識(shí)，畢竟我們還是應(yīng)試教育。分?jǐn)?shù)依然是學(xué)生的命根。多年實(shí)踐下來發(fā)現(xiàn)：不緊要處，可以博征旁引一下，適當(dāng)?shù)赝卣乖掝};緊要處(跟高考有關(guān)的)，一定要盯死學(xué)生，該記就記。所以，細(xì)心的老師可能發(fā)現(xiàn)，我的每一個(gè)學(xué)生都有一本筆記本，大部分學(xué)生都有一本《現(xiàn)代漢語辭典》和《古漢語常用字典》。
小狗包弟教學(xué)反思(二)
課文通過一條小狗的遭遇，反思了一個(gè)時(shí)代，反思了人性弱點(diǎn)，可謂以小見大。狗的故事好理解，但學(xué)生對(duì)“文革”背景知之甚少，人性反思更是難點(diǎn)。基于這一點(diǎn)，我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)注重了兩個(gè)方面，自覺還算有點(diǎn)收獲。
一、尊重閱讀規(guī)律，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和感受。
首先提出了兩個(gè)問題，1、讀過課文后你有什么感受?(讀懂了什么)2、對(duì)文章還有哪些疑惑?這兩個(gè)問題不僅可以統(tǒng)攝課堂，也符合學(xué)生的閱讀規(guī)律，更能將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位。能讀懂的內(nèi)容讓學(xué)生交流，略講;有疑惑的內(nèi)容是學(xué)生難以理解的地方，重點(diǎn)講，引導(dǎo)學(xué)生討論。學(xué)生自己質(zhì)疑有利于激發(fā)其思考探求的欲望，探求所得容易成為學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和感受。再如，通過藝術(shù)家和狗的故事來講“文革”背景，給學(xué)生的不是概念上的“文革”，而是“文革”具體形象的體驗(yàn)和感受。
一節(jié)課時(shí)間講這篇課文確實(shí)很緊，只能在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，因此課堂上給學(xué)生讀書的機(jī)會(huì)就少了些，這應(yīng)該是一個(gè)遺憾。
小狗包弟資料：
《小狗包弟》是巴金的著作《隨想錄》中的一部名篇。描寫了作者的一條可愛小狗在文革時(shí)期的悲慘待遇，從側(cè)面也展現(xiàn)那個(gè)瘋狂時(shí)代的現(xiàn)實(shí)。小狗的悲慘待遇在作者心中留下了難以磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了作者深重的悲憫、愧疚和懺悔之情。
《小狗包弟》 篇13
8 小狗包弟
[教學(xué)目標(biāo)]
一、把握敘事散文的敘事與抒情的關(guān)系，體會(huì)作者如何在敘事中表現(xiàn)或隱或顯的情感傾向。
二、感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，豐富學(xué)生的情感世界，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。
[教學(xué)重點(diǎn)]
一、領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。
二、培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)
[教學(xué)難點(diǎn)]
一、正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
二、對(duì)文革這一特定歷史時(shí)代的認(rèn)知。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
引導(dǎo)學(xué)生閱讀《小狗包弟》讓學(xué)生了解那個(gè)生命因特殊的政治原因被徹底漠視而置于社會(huì)邊緣的歷史，感受作者作為一個(gè)處于特定時(shí)代的有良知的人的無奈和嚴(yán)于解剖自己勇于懺悔的人格，從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠(chéng)求真的心。
[教學(xué)過程]
一、新課導(dǎo)入
巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時(shí)說："人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。"今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史，掃除人們心靈的垃圾，感受文中所表現(xiàn)出來的勇氣和力量。
二、整體感知：
（一）敘事：1. 復(fù)述故事情節(jié)：
明確：1）簡(jiǎn)括：一只討人喜愛的狗，在"文革"棍棒的恐嚇下，被膽小的主人送給醫(yī)院作了解剖試驗(yàn)品。
2）具體概括：一位藝術(shù)家和他的小狗的故事，以此帶出作者的朋友-小狗包弟；包弟的來歷；包弟的聰明伶俐與家人的親密關(guān)系；包弟慘遭厄運(yùn)；包弟之死給作者永久的心靈傷痛。
2、檢查預(yù)習(xí)成果：這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，結(jié)合預(yù)習(xí)作業(yè)談?wù)勀男﹥?nèi)容是開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
楔子 （引子）（1自然段） —— 藝術(shù)家與狗的故事開端 （2自然段） —— 包弟來歷發(fā)展 （3-6自然段） —— 七年相處結(jié)局 （7－9自然段） —— 一朝離別尾聲（ 10－13自然段）—— 真心懺悔補(bǔ)注：文章的第一自然段寫了一個(gè)藝術(shù)家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱為楔子（戲曲或小說開頭的引子，具有引起下文的作用）。此段為下文包弟故事起鋪墊、啟發(fā)作用，給散文定下傷痛的感情基調(diào)，與包弟故事形成對(duì)照。
�。ǘ┦闱椋涸撈獢懥艘粋�(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。
1、本文的感情基調(diào)是什么？請(qǐng)找出本文的文眼？
明確：本文的感情基調(diào)明確：文末"我懷念包弟，我想向它表示歉意。"傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
板書設(shè)計(jì)：
敘事 抒情：
楔子（引子）（1自然段）—— 藝術(shù)家與狗的故事 傷感
開端（2自然段）—— 包弟來歷
發(fā)展（3-6自然段）—— 七年相處 歡快
結(jié)局（7－9自然段）—— 一朝離別 憂慮、輕松
尾聲（10－13自然段）—— 真心懺悔 沉重、歉意
�。ㄈ┩ㄟ^文本解讀時(shí)代特點(diǎn)：
1、 藝術(shù)家和狗的故事：
明確：人性的扭曲，人對(duì)人的侵害竟然連一只小狗都不能幸免。藝術(shù)家的小狗為了主人悲憤而死，它信任人類和人類的友誼至死不渝，而人類卻在迫害人類自身，人性在某種時(shí)候不如"狗性".
2、 解讀小狗包弟：思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？
明確：可愛、聰明、有情義、通人性。
�、趯�(duì)小狗包弟的正面描寫和側(cè)面描寫：明確：正面描寫 第2自然段"狗來了……不停的作揖"第3自然段"它不咬人……引客人發(fā)笑"側(cè)面描寫 第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘第5自然段"聽妹妹們說……等候我們出來"③作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？
明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。
�、苄」钒艹蔀榘さ脑蚴鞘裁矗�
明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們?cè)俾?lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（"里通外國(guó)"是個(gè)），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。
�、菪」钒茏鳛槎Y物卻無法送出，為什么？
除了前面講過的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。
總結(jié)：這是一個(gè)荒唐而又殘酷的時(shí)代，社會(huì)動(dòng)亂，當(dāng)時(shí)人們普遍命運(yùn)窮困、人性扭曲，人人自危，人人求自保。 葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過："文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。"（轉(zhuǎn)引自《往事——1966寫真》，百花洲文藝出版社，1999年版）"十年間國(guó)民收入損失約五千億元"（轉(zhuǎn)引自胡繩主編《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）
（高建國(guó)《深情中吟出的懺悔》"……也許因?yàn)楣肥乔榱x之獸，能與主人同生死，共患難，因此，常常出現(xiàn)在作家筆下。特別是動(dòng)亂年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時(shí)，狗的出現(xiàn)，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼了。所以我們看到，在大量的描寫"文革"生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對(duì)主人的忠誠(chéng)與情義，反照出社會(huì)中人的無情的萬般世相……" ）
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三、關(guān)于巴金的討論
1、對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗?/p>
明確：同學(xué)們可能會(huì)有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷"文革"，對(duì)"文革"所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
2、在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于"文革"思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。 "我懷念包弟，我想向它表示歉意。"這句話中的"歉意"不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。
附材料：
"重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)。" ——巴金《最后的話》
深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時(shí)代和社會(huì)。對(duì)文革的反思，是巴金老人為心中的上帝——人民而懺悔的典型寫照。（朱四倍——新華網(wǎng) ）
四、關(guān)于懺悔意識(shí)
一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類才會(huì)走向美好的大同。
著名作家馮冀才說："懺悔可以使人擺脫魔鬼"雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯(cuò)，我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯(cuò)的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請(qǐng)正視和反思我們的"罪過". 1、 學(xué)生反省：以坦誠(chéng)的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。
2、 引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們"一日三省吾身"！
五、課堂總結(jié)
巴金是現(xiàn)代中國(guó)不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價(jià)值、真誠(chéng)的偉大，以及天才的光芒，這位"20世紀(jì)中國(guó)的良心"，他的名字必將與魯迅等人一樣，長(zhǎng)留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠(chéng)真實(shí)的人格。
六、課外合作探究
狗與"傷痕文學(xué)"巴金此文開篇就寫藝術(shù)家與狗的故事，然后寫自己與狗，不光此篇寫狗，他在另外的文章中也寫到狗，不光巴金如此，反映文革的"傷痕文學(xué)"都經(jīng)常寫到狗，你如何看待這一文學(xué)現(xiàn)象？
1.學(xué)生課外閱讀"傷痕文學(xué)"查閱相關(guān)文學(xué)評(píng)論（6人一組，4人分組從網(wǎng)上和書籍中查閱相關(guān)文章，2人分別查閱相關(guān)評(píng)論）
2.課后教師與學(xué)生交流并發(fā)表有傾向性的意見：
（一）映射大眾命運(yùn)，反映"文革"時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)。
�。ǘ┯霉穼�(duì)主人的忠誠(chéng)與情義，反襯出特定年代特定社會(huì)中人性的懦弱和人性的扭曲；喚起人們的良心、良知，懺悔罪過銘記歷史；倡導(dǎo)理想的平等、自由、博愛、惟科學(xué)知識(shí)是尊的人際關(guān)系與生活，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來。
《小狗包弟》 篇14
《小狗包弟》說課稿
說教材
（一）教材的地位及作用
《小狗包弟》是人教版必修1第三單元第二篇課文本單元選的是寫人記事的散文，這些文章所描寫的都是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事物，重在幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí)，明辨是非，領(lǐng)悟時(shí)代精神和人生意義除《記念劉和珍君》外其他三篇課文是第一次入選高中課本，而《小狗包弟》這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識(shí)作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識(shí)教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國(guó)人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操
（二）學(xué)情分析
學(xué)生對(duì)散文樣式已比較熟悉，情節(jié)的把握不是難事；學(xué)生對(duì)*這段特殊歷史缺乏了解，因此不會(huì)做深入的思考，自我中心主義較普遍的學(xué)生同時(shí)普遍缺乏反省意識(shí)，但已經(jīng)初步具備判斷分析能力的學(xué)生若能被事實(shí)真相震撼，反省懺悔意識(shí)定會(huì)被喚醒，理性思維定會(huì)被激活
根據(jù)本文的特點(diǎn)和學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)及認(rèn)知能力，確定以下的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)
知識(shí)和能力目標(biāo)1、了解作品的相關(guān)背景，分析理解巴金深刻的思想和真摯的感情2、把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
過程和方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法及記敘與抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)1、認(rèn)識(shí)*給人身心造成的巨大傷害2、感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情 ，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)
教學(xué)難點(diǎn)：正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
說教法
新課標(biāo)提出“全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”本文故事雖小，意義卻很深廣讓人看到“*”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免讓人看到“*”對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個(gè)知名作家，一個(gè)經(jīng)歷了幾十年的社會(huì)動(dòng)蕩、社會(huì)變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠(chéng)地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個(gè)不合理的時(shí)代的結(jié)束，一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來這些思想價(jià)值學(xué)生未必都能想到，這需要教師循循善誘的啟發(fā)也需要設(shè)置重點(diǎn)問題組織學(xué)生討論，讓學(xué)生體會(huì)探究、發(fā)現(xiàn)的樂趣
說學(xué)法
新課標(biāo)旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，因此無論在學(xué)習(xí)文本還是資料搜集方面，我都尊重學(xué)生的主體地位
1、學(xué)習(xí)本文，可以從兩個(gè)視角切入：一是從小狗包弟的角度，看看在作者筆下，包弟的遭遇如何？為什么會(huì)有這樣的遭遇？二是從作者的角度切入，引導(dǎo)學(xué)生思考作者只是單純地寫小狗包弟嗎?借包弟的遭遇表達(dá)怎樣的主旨？
2、課前搜集一些有關(guān)“*”的歷史資料，了解作品相關(guān)的時(shí)代背景課后還可以讀巴金的《隨想錄》，進(jìn)一步走近巴金
說教學(xué)程序
首先說課前準(zhǔn)備
課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，搜集一些有關(guān)“*”的歷史資料，從而了解作品相關(guān)的時(shí)代背景教師課前把搜集的有關(guān)*的“圖片”、文字材料以及課文內(nèi)容制作成教學(xué)課件
其次說課堂教學(xué)課堂教學(xué)分成4個(gè)環(huán)節(jié)
第一環(huán)節(jié)是導(dǎo)入
教師以戲說的語氣講述馮冀才《一百個(gè)人的十年》中的一個(gè)荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險(xiǎn)水溝藏身，而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？
導(dǎo)入語設(shè)計(jì)：（或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“*”）后讓學(xué)生交流再打開課件與學(xué)生一起了解這段歷史（列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過*見證者巴金老先生的《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史）由此轉(zhuǎn)入第二環(huán)節(jié)
第二環(huán)節(jié)是走近一個(gè)懺悔的靈魂——整體把握
�。ㄒ唬┌盐涨楣�(jié)學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)1、閱讀前提示：請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
2、學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)3、教師綜合學(xué)生意見后概括補(bǔ)充形成板書：(多媒體顯示)
引子（藝術(shù)家與狗的故事）—— 開端（包弟來歷）—— 發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）—— 結(jié)局（痛別包弟）
（二）把握情感該篇敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也傾瀉了一段復(fù)雜的心路歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程 2.學(xué)生用心閱讀文章后，體會(huì)作者感情后各抒己見 3.教師綜合學(xué)生意見形成板書：
傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
（三）探究文章旨意，品味語言魅力
設(shè)置問題情境，學(xué)生分組討論，帶著問題閱讀文章，在濃烈的自主學(xué)習(xí)氛圍中了解文章之一，體會(huì)作者語言特色
問題設(shè)置如下：1、包弟討人喜歡，作者卻不得不將它送走，為什么？2.送走包弟后，作者為什么先是感覺輕松，隨后覺得沉重？3、 “您的小狗怎樣？”這句話反復(fù)出現(xiàn)，有什么用意？4、“整整十三年零五個(gè)月過去了”“整整”一詞有什么作用？5、“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”這句話如何理解？6、“我懷念包弟，我想向它表示歉意”如何理解？
學(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法明確總結(jié)特別是最后一個(gè)問題得出作者這發(fā)自心底的語言，不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)
第三環(huán)節(jié)“認(rèn)識(shí)你自己”——懺悔意識(shí)與我
引導(dǎo)學(xué)生正視和反省成長(zhǎng)過程中曾犯下過錯(cuò)并布置課后作業(yè)：要求學(xué)生課后在本周隨筆中談反省懺悔后的感受強(qiáng)調(diào)：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華希望生活中的我們“一日三省吾身”！
第四環(huán)節(jié)課堂總結(jié)：
�。ㄒ唬⒈疚墓适码m小，意義卻很深廣讓人看到“*”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免讓人看到“*”對(duì)人的精神的傷害之深（二）、巴金是現(xiàn)代中國(guó)不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價(jià)值、真誠(chéng)的偉大，以及天才的光芒，他的名字必將與魯迅等人一樣，長(zhǎng)留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠(chéng)真實(shí)的人格
說板書設(shè)計(jì)
好的板書就像一份微型教案，我的板書力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理解文章主要內(nèi)容
以上是我對(duì)《小狗包弟》這篇課文的認(rèn)識(shí)和對(duì)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，以“全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”為目的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候既掌握了知識(shí)，又學(xué)會(huì)了方法，受到了教育總之課堂設(shè)計(jì)時(shí)，我充分考慮利用各種教學(xué)手段，努力以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，設(shè)置問題，讓學(xué)生在探究、討論、交流中得到知識(shí)與能力的提升，獲得心靈的啟迪！