《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選17篇）
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
教學(xué)過程：
教學(xué)目標(biāo)：
�、迥繕�(biāo)與任務(wù)：
1.學(xué)習(xí)文章精巧的構(gòu)思和布局
2.探討文本的思想情感的現(xiàn)實(shí)意義
㈡過程與方法：
1.培養(yǎng)學(xué)生合作探究能力
2.探究作者對小狗包弟的感情變化及其原因
�、缜楦袘B(tài)度與價(jià)值觀：
�、闭J(rèn)識文革給人身心造成的巨大傷害，能夠正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
2.品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
3.勇于反省自己，珍惜生命，關(guān)愛別人。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
教學(xué)時(shí)間：
一.導(dǎo)入：
以戲說的語氣講述馮冀才《100個(gè)人的XX年》中的一個(gè)荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？
或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行�！薄耙惶煸缟希�(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二.作家作品介紹
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，19xx年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲” （《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。
“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。
三.學(xué)生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點(diǎn)字詞。
舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落 舐犢情深 緝毒 修葺 編輯
第二課時(shí)
教學(xué)時(shí)間：
一.整體感知
為小狗包弟建一個(gè)個(gè)人檔案（姓名、籍貫、舊主人、個(gè)性特點(diǎn)、人際關(guān)系）
小狗的檔案：
姓名：包弟 曾用名：斯包弟
籍貫：日本
舊主人：瑞士人、巴金的朋友
個(gè)性特長：活潑開朗、聰明伶俐、忠誠等候、善意作揖
人際關(guān)系：深受巴金家人和朋友的喜愛
（一）這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
引子 （1自然段） ——一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事
開端 （2自然段） ——小狗包弟的來歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。
發(fā)展 （3—6自然段） ——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛。惟其親密、伶俐可愛，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢，后面形勢逆轉(zhuǎn)，落差極大
結(jié)局 （7－9自然段） ——小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。同時(shí)側(cè)面描寫“文革”開始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。
尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長，顯然作者事先想好在此充分地表達(dá)思想，前面都是為寫這一部分作準(zhǔn)備、鋪墊的。
（二）把握情感
1. 師導(dǎo)：該篇敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。 請找出文中作者直抒胸臆和含蓄抒情的句子和段落。
2. 學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見
3.教師綜合學(xué)生意見形成板書：
傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
�。ㄈ┨骄课闹�
1.教師引導(dǎo)：“抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂”本文的感情基調(diào)是什么？
提示：詩有詩眼，文有文眼。朱自清的《背影》開頭一句：“我最不能忘記的是他的背影”是文眼，魯迅的《社戲》結(jié)尾寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我關(guān)在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！币彩俏难�。什么叫文眼？文眼就是提示文章中心的字眼，它是文章的窗戶，就像眼睛是心靈的窗戶一樣，通過它就能窺探到文章的中心。試問本文的文眼是什么？
2.學(xué)生瀏覽課文
明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”
3.教師提問：文章哪些言語表明了作者的“歉意”？
4. 學(xué)生瀏覽課文后回答：
參考內(nèi)容：
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟……我好象作了一場大夢�！�
“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬�！�
“這樣的煎熬是不會有終結(jié)的”
5.教師進(jìn)一步引導(dǎo)：結(jié)合上面的語句談?wù)勀銓Α拔覒涯畎埽蚁胂蛩硎厩敢�。”這句話中的“歉意”的理解
6.學(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法
師：這發(fā)之心底的語言，我們可曾領(lǐng)會？這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對反省歷史的呼號。
附材料：
“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)�！� ——巴金《最后的話》
深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時(shí)代和社會。對文革的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫照。
但從整個(gè)人類社會的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國家的強(qiáng)大是不夠的，在此之前面我們首先應(yīng)該懺悔：一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。（朱四倍——新華網(wǎng) ）
二. 關(guān)注社會人生——關(guān)于懺悔的延伸討論：
1.提供發(fā)人深思的圖片和材料：
�、傥母镔Y料
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過："文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。"（轉(zhuǎn)引自《往事——1966寫真》1999年版）"十年間國民收入損失約五千億元"（轉(zhuǎn)引自胡繩主編《中國共產(chǎn)黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）
�、诙�(zhàn)資料
二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過5500萬，參戰(zhàn)國物資總損失達(dá)4萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá) 1000億美元…（新華網(wǎng)-5-9）
猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財(cái)富在2400億至3300億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財(cái)產(chǎn)損失報(bào)告（中新網(wǎng)XX年4月22日電）
�、鄣聡膽曰谂c日本的靖國神社參拜
1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進(jìn)行國事訪問后，原西德總理維利•勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時(shí)代的德國認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。
2.面對這些，我們該做什么？ 學(xué)生結(jié)合材料分組分別就其中一個(gè)方面展開討論：
甲：牢記歷史，不忘國恥。
已：發(fā)奮圖強(qiáng)，把祖國建設(shè)成現(xiàn)代化強(qiáng)國。
丙：反省懺悔，重塑形象
�。▽W(xué)生的回答往往會側(cè)重于實(shí)際行動，而不是反省懺悔這種意識）
三.“認(rèn)識你自己”——懺悔意識與我
1.教師引導(dǎo)：著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼�！彪m然我們沒有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯(cuò)，我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯(cuò)的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的“罪過”。以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受）
2.引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、 閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。
2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
【在以往的教學(xué)中，我們習(xí)慣于把目標(biāo)叫作“教學(xué)目標(biāo)”。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生交往、共同學(xué)習(xí)的互動過程，我們更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)。因此，我們把目標(biāo)表述定位為“學(xué)習(xí)目標(biāo)”�！�
二、學(xué)習(xí)方法
自主學(xué)習(xí)（課外搜集關(guān)于“文革”的資料，課上自主思考、主動探究、解決問題。）
合作研討（同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。）
三、學(xué)時(shí)安排
1課時(shí)
四、學(xué)習(xí)過程
（一）交流導(dǎo)入
采用交流感染的方法導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“文革”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補(bǔ)充介紹，幫助學(xué)生進(jìn)入情境：
這場運(yùn)動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行�！薄耙惶煸缟希�(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體�！笨梢姡@是一個(gè)多么動亂的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進(jìn)《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶。
（出示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”）
【由于學(xué)生對“文革”這段歷史普遍不甚了解，更缺乏切身的感受，這對于深入理解“包弟”經(jīng)歷和作者感情都有一定影響，因此，讓學(xué)生在課前進(jìn)行資料搜集整理。這也是自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)�！�
（二）整體感知
1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。
2、小組合作討論。
（1）小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？
（2）隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？
討論交流后，請小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：
包弟的經(jīng)歷 “我”的感情
被轉(zhuǎn)送給“我” 高興
與“我們”親密相處 快樂
被追殺 憂慮
被解剖 歉疚
�。ㄈ┲黧w研讀
1、教師導(dǎo)學(xué)。
對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對其精彩部分進(jìn)行研讀，這樣才能對文章所表達(dá)的深刻內(nèi)涵有更深入的體會。
請學(xué)生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點(diǎn)批注，給大家談?wù)勛约旱母惺�，有感情地朗讀。
2、自主研讀。
3、探討交流。
【鼓勵(lì)學(xué)生推薦自己喜歡的文段，談出自己個(gè)性化的理解，培養(yǎng)自主探究能力和精神。并在此過程中，注意做好朗讀評點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行揣摩，深入研讀文本而把握思想�！�
示例：
�。�1）以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。
�。ㄒ弧靶Α币弧傲鳒I”，前后形成鮮明對比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時(shí)，要體現(xiàn)出無助、痛苦的情感。）
�。�2）即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
（作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。）
……
（四）引導(dǎo)探究
提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。
以小組為單位合作探究，教師參與討論。
1、你認(rèn)為巴金是怎樣的一個(gè)人？
2、作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現(xiàn)實(shí)？
各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個(gè)值得人們敬佩的人。
以一條小狗來反映社會現(xiàn)實(shí)，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
�。ㄎ澹╇S機(jī)拓展
1、學(xué)生提出值得探討的問題，全班討論。
【讓學(xué)生自主質(zhì)疑，再提出來全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力�！�
2、 布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
【擴(kuò)大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想。】
�。┘皶r(shí)反思
1、請同學(xué)們談?wù)剬W(xué)了這節(jié)課后自己有什么收獲。
【通過反思，使學(xué)生鞏固對本節(jié)課的認(rèn)識，也能培養(yǎng)學(xué)生積極反思總結(jié)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣�！�
2、教師小結(jié)。（略）
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
【教學(xué)目的】
1、知識與能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生自己動手、合作探究的能力。
2、過程與方法目標(biāo)：
自主學(xué)習(xí)（課外搜集關(guān)于“文革”的資料以及歷史上偉人自我反省和懺悔的例子，課上自主思考、主動探究、解決問題。）
合作研討（同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。）
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識，幫助學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
【教材分析】
這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動亂的社會現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對過去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、認(rèn)識特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況，感受作者懺悔的勇氣、氣度與真摯而深沉的情感，提升自我的人生境界。
2、能夠正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者自我解剖、深刻反省及對“文革”的批判。
【教學(xué)方法】
自主學(xué)習(xí)、合作研討。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)過程】第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、十年“文革”是中國當(dāng)代歷史上一段慘痛的記憶。請同學(xué)們介紹自己所了解的“文革”：
教師總結(jié)：
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。”“十年間國民收入損失約五千億元”（引自胡繩主編《中國共產(chǎn)黨的七十年》）
無數(shù)的人們在“文革”中經(jīng)歷了許多苦難，巴金先生就是其中的代表，他是我國著名的文學(xué)家。
2、作家作品介紹：
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》， 1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。
“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。《小狗包弟》就是其中極為感人的一篇回憶性散文。讓我們通過這篇文章走近一個(gè)懺悔的靈魂 。
二、整體感知
《小狗包弟》是一篇敘事性散文，本文寫了哪幾件事情？
引子（1自然段）──藝術(shù)家與狗的故事。
開端（2自然段）──包弟來歷。
發(fā)展（3～6自然段）──七年相處。
結(jié)局（7～9自然段）──一朝痛別。
尾聲（10～13自然段）──真心懺悔。
三、內(nèi)容探討
1、思考：藝術(shù)家與狗的故事引起了下文，在這個(gè)故事里給你印象最深刻的是什么？
明確：狗的忠心，人的冷漠與殘忍。
2、作家巴金通過別人的故事引到自己的故事，作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？巴老用什么描寫方法讓我們感受到小狗的特點(diǎn)的？從文中找出相應(yīng)的內(nèi)容。
明確：
可愛、聰明、有情義、通人性。
正面描寫：第2自然段“狗來了……不停的作揖”──可愛。
第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”──可愛、聰明。
側(cè)面描寫：第3自然段寫日本女作家在兩年之后仍然對包弟念念不忘──可愛。
第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”──有情義、通人性。
3、為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？
明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。
4、小狗包弟如此的可愛與聰明，卻成了巴金一家人的包袱，包弟成為包袱的原因是什么？
明確：
⑴ 日本種的小狗。
⑵ 瑞典舊主人。
在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時(shí)我們再聯(lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國”是個(gè)革命），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。
5、包弟作為禮物卻無法送出，為什么？
明確：在“文革”那樣的環(huán)境下，人人自危，人人力求自保甚至連朋友都出賣，哪里還顧得上一條小狗。這注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。
6、小狗包弟是逃脫不了與藝術(shù)家那條小狗相同的命運(yùn)了，將兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)對比一下，看看二者有什么區(qū)別？
明確：藝術(shù)家的狗是因?yàn)楸Ｗo(hù)主人而被人打死的，這表現(xiàn)了狗的忠誠；可愛的包弟則是被主人主動送上解剖臺的，這表現(xiàn)出人對狗的背叛。
第二課時(shí)
從巴金自然樸素但飽含情感的筆調(diào)中了解了小狗包弟的悲慘命運(yùn)，也了解了人性中自私的一面�！度纸�(jīng)》里說：“人之初，性本善”，我們還是應(yīng)該相信人性善良的一面，是“文革”中顛倒黑白是非的社會導(dǎo)致人性的扭曲，巴金先生把狗與人兩相對照，以狗反襯人，明寫狗的重情守義，暗寫人性的弱點(diǎn)、人性的缺失，實(shí)質(zhì)寫“文革”的罪惡。
7、在小狗包弟的故事中巴金表現(xiàn)怎么樣？
8、在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？有感情地朗讀表現(xiàn)巴金懺悔精神的第10段。
明確：
輕松──沉重──自責(zé)。
“輕松”是因?yàn)榘そ獬耍瑥募t衛(wèi)兵開始上街抄“四舊”開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。
“沉重”是源自作家良心的發(fā)現(xiàn)，對自己出賣背叛包弟、對自己懦弱的羞恥感和深深的愧疚。這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
9、這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請大家找一下，那一句話最能體現(xiàn)巴金自我解剖精神？
明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己！”（重點(diǎn)朗讀）
教師小結(jié)：這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對反省歷史的呼號。
10、我們常說時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平作者心靈上的創(chuàng)傷嗎？作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？
明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會終結(jié)”，除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”。所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。
四、引導(dǎo)探究
1、開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？
明確：
從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；
從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者形成對照，讓人看到此類事在全國是遍見的，由此深化了文章的主題；
從寫作效果說，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細(xì)無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。
2、從題目中可以看出這篇文章的主角是誰？要表現(xiàn)人在“文革”中的遭遇就應(yīng)該寫人，為什么巴金先生把一條小狗作為主角呢？
明確：
�、拧 拔母铩敝�，連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。
⑵ 把狗的忠心與人的無情進(jìn)行強(qiáng)烈的對照，從而揭示“文革”中人性的扭曲。
�、恰“艿脑庥龊妥髡叩哪且欢螝v史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。
3、對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？
教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣膭觼y，所以我們對于生存在那樣的社會當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
4、巴金的懺悔有什么意義？
教師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。
5、你認(rèn)為巴金是怎樣的一個(gè)人？
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個(gè)值得人們敬佩的人。
五、拓展延伸
相互交流課外搜索的歷史上偉人自我反省和懺悔的例子。
示例：
1、魯迅也是一個(gè)勇于解剖自己的文學(xué)家，他曾經(jīng)寫過一篇小說《一件小事》，寫了“我”在車夫面前的懺悔。魯迅先生也親口說過“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己�！�
2、法國思想家盧梭，他寫過一部《懺悔錄》，就真誠地袒露了自己人生中的一些見不得人的污點(diǎn)。
3、周恩來深諳修身自省的真諦，在專為自己訂立的修養(yǎng)要則中，明確提出“要與自己的他人的一切不正確的思想意識作原則上的斗爭”，“具體地糾正自己的短處”。
六、推人及己
請同學(xué)們用一句話談自己對反省和懺悔的認(rèn)識：
一個(gè)黨，一個(gè)民族，一個(gè)國家，犯了錯(cuò)誤而不知反省是沒有前途的。反省的勇氣標(biāo)志著進(jìn)步的勇氣，反省的深度決定著改革的深度。而反省意味著檢討，也意味著懺悔，是痛苦的，然而，是真英雄還是假好漢，也在這里形成了分野。
【板書設(shè)計(jì)】
小狗──忠誠 自我反省
人性的扭曲──“文革”的罪惡
作者──自私 呼喚良知
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
安徽省安慶市第七中學(xué) 朱學(xué)明 【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力目標(biāo)：
⑴ 把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過文眼來了解文章主旨的方法。
�、啤W(xué)習(xí)拈取生活中的小事，以小見大的構(gòu)思技巧。
2、過程與方法目標(biāo)：
⑴ 培養(yǎng)學(xué)生自己動手合作探究的能力。
�、啤∑肺段谋荆形蜃髡吒矣谥v真話、敢于自責(zé)的精神。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
�、拧∧軌蛘_評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
�、啤「惺馨徒饑�(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識。
【教材分析】
1、教學(xué)重點(diǎn)：
領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
【教學(xué)方法】
了解文革，導(dǎo)入新課�？焖俑爬ㄎ囊�，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展開討論，進(jìn)行價(jià)值觀教學(xué)。從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體課件。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
我先給大家說個(gè)故事：說的是一位非常受學(xué)生歡迎的語文教師，因?yàn)橹v述膽略過人、機(jī)警智謀的毛主席在瀏陽遇險(xiǎn)，被迫在水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派，并被判刑8年，最終喪妻失子。你相信這是真的嗎？
或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天就讓我們通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二、整體把握
1、把握情節(jié)，學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)：
�、拧〗處熞龑�(dǎo)：這是一個(gè)凄婉的故事，題為《小狗包弟》請同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
�、啤W(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)。
�。鞔_：開端──發(fā)展──結(jié)局。）
⑶ 教師綜合學(xué)生意見后概括補(bǔ)充形成板書：
多媒體顯示：
引子（藝術(shù)家與狗的故事）
↓
開端（包弟來歷）
↓
發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）
↓
結(jié)局（痛別包弟）
三、情感把握
1、教師引導(dǎo)：本文敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也流露了作者的一段復(fù)雜的心理歷程。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程，下面請同學(xué)們研討課后練習(xí)一的第一問。
2、學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見。
3、教師綜合學(xué)生意見形成板書：
多媒體顯示：
傷感（藝術(shù)家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
四、探究文旨
1、教師引導(dǎo)：在作者的這段復(fù)雜的心理歷程中，你認(rèn)為最能體現(xiàn)作者對小狗包弟情感的是哪一種呢？
（明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”這一句就是本文的“文眼”。）
2、教師提問：作者在文中又用了哪些語句來表明了自己的這種“歉意”的呢？
3、學(xué)生瀏覽課文后回答：
參考內(nèi)容（多媒體顯示）：
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)。”
“……我好象作了一場大夢。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬�！�
“這樣的煎熬是不會有終結(jié)的,……還清了心靈上的欠債。”
4、教師再引導(dǎo)：你是怎樣理解作者的這些“歉意”的呢？
5、學(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法：
附材料（多媒體顯示）：
“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)。”
──巴金《最后的話》
深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時(shí)代和社會。對文革的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫照。
──朱四倍
這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對反省歷史的呼號。
五、延伸討論
面對這些，我們首先該做什么？
1、提供發(fā)人深思的圖片和材料：
多媒體顯示：
1、文革資料：
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣�！�
──（轉(zhuǎn)引自《往事──1966寫真》）“十年間國民收入損失約五千億元�！�
2、二戰(zhàn)資料：
二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過5500萬，參戰(zhàn)國物資總損失達(dá)4萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1000億美元……
──（新華網(wǎng)2005.5.9）
猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財(cái)富在2400億至330億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財(cái)產(chǎn)損失報(bào)告。（中新網(wǎng)2005年4月22日電）
3、全球環(huán)境惡化資料：
據(jù)中國科學(xué)院公布結(jié)果：1995年環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)1875億元，而僅水污染造成的損失就占76.2％，達(dá)1428.9億元。
美國世界觀察研究所在最新發(fā)表的《2001世界咨文》中指出，許多全球性生態(tài)系統(tǒng)正處于危險(xiǎn)境地。如今，北極冰帽已經(jīng)變薄42％，全球27％的珊瑚礁已經(jīng)消失。這些數(shù)字說明地球上的一些關(guān)鍵生態(tài)系統(tǒng)正在惡化，而環(huán)境惡化又引發(fā)了更多的自然災(zāi)害。在過去10年，自然災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá) 6080億美元，超過此前40年造成的損失總和。最新的氣候模型表明，除非人們大大減緩對礦物燃料的使用，否則到2100年，地球溫度將比1990年的水平上升 6度。這樣的溫度提高會導(dǎo)致水資源極度缺乏，食品生產(chǎn)減少和諸如瘧疾、登革熱之類的致命疾病廣為擴(kuò)散。
4、德國的懺悔與日本的靖國神社參拜：
1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進(jìn)行國事訪問后，原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時(shí)代的德國認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。
3、學(xué)生結(jié)合材料分組分別就其中一個(gè)方面展開討論然后派代表發(fā)言
�。▽W(xué)生的回答往往會側(cè)重于實(shí)際行動，而不是反省懺悔這種意識。）
4、教師就學(xué)生發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評歸納：
同學(xué)們可能被這些數(shù)據(jù)的震撼了吧，個(gè)個(gè)摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖國的希望！但從整個(gè)人類社會的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國家的強(qiáng)大是不夠的，在此之前面我們首先應(yīng)該懺悔：一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。（多媒體顯示板書二）
六、課堂訓(xùn)練
1、教師引導(dǎo)：著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯(cuò)的小人；可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔。請正視和反思我們的“罪過”。
2、學(xué)生反�。阂蕴拐\的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。
3、引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！
七、課堂總結(jié)
巴金是現(xiàn)代中國不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價(jià)值、真誠的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀(jì)中國的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實(shí)的人格。
八、課外合作探究
完成練習(xí)二。
【板書設(shè)計(jì)】
情節(jié) 情感
引子（藝術(shù)家與狗的故事）────悲傷
↓ ↓
開端（包弟來歷）────────歡快─→憂慮
↓
發(fā)展（在家七年，相處很好） ↓
↓
結(jié)局（別包弟）─────────輕松─→沉重─→歉意
一個(gè)人───→內(nèi)心和諧 ↘
↓
一個(gè)民族───→走向理性─→未來更美好
↓
人類───→和平發(fā)展 ↗
鑒于現(xiàn)代的學(xué)生對“文革”這段歷史普遍缺乏了解，這就給他們深入理解小狗包弟的遭遇和作者的情感帶來很大的障礙。所以課前要求學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)，并搜集整理有關(guān)資料，這也是在培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
在文本的研讀上，我設(shè)計(jì)的教學(xué)思路是：“整體感知（說故事）──合作探究（品故事）──拓展探討（講故事）”。首先是我給他們講一個(gè)文革中荒唐的故事，接著讓他們研讀文本，以復(fù)述故事的方式，認(rèn)識小狗包弟，弄清它的遭遇，這樣學(xué)生就抓住了故事情節(jié)。在此基礎(chǔ)上，通過一系列的問題來探究主旨，體驗(yàn)情感。再用一些類似的資料進(jìn)行拓展延伸探究，
研讀了本文之后的學(xué)生自然會聯(lián)想到自己的一些過錯(cuò)，引發(fā)或喜或悲的情感是情理中事了�？陬^表達(dá)和課堂總結(jié)就會讓他們受到學(xué)以致用的效果。所以我的課堂板書設(shè)計(jì)為：“走近一個(gè)時(shí)代──觸摸一顆靈魂──接受一次洗禮”。
自我感覺教學(xué)設(shè)計(jì)較為合理。方法較為得當(dāng)。但在具體的施教過程中，還有點(diǎn)遺憾：那就是沒能更有效地組織好學(xué)生的合作探究環(huán)節(jié)，學(xué)生的主動性還不夠；最后學(xué)生的自我反思不夠深入，流于形式。這是以后教學(xué)中必須改進(jìn)的。
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
展出巴金的圖像
師：這帳圖畫上的老人就是巴金，大家對巴金有所了解嗎？
生1：巴金代表作是《家》.
生2：巴金好像活了一百多歲。
師: 正如剛剛那位同學(xué)所說巴金是位世紀(jì)老人，他一生歷經(jīng)滄桑。在文章中他不僅飽受磨難，也經(jīng)歷了一場心靈風(fēng)暴，他被人們稱為“二十世紀(jì)中國的良心”，今天就讓我們一同志進(jìn)這篇《小狗包弟》，感受巴金，體會“中國良心”的稱號。
昨天大家已經(jīng)充分預(yù)習(xí)了這篇文章。
我們首先來回顧下這篇文章，作者給我們講了一個(gè)什么故事呢？
學(xué)生快速回顧全文
生：作者曾經(jīng)養(yǎng)過一只小狗包弟，在文章期間怕惹禍上身把小狗送走的故事。
師：這位同學(xué)總結(jié)得很好，我想問問包弟是只怎樣的狗？
生1：可愛，充滿靈性。
師：非常的可愛，伶俐的一只小狗，還有沒有同學(xué)想補(bǔ)充一下？
生2：從它的行為動作可見它很愛主人。
師：對，包弟很喜歡主人，那么主人對它呢？喜歡嗎？
生（齊）：喜愛。
師：這么一只伶俐可愛的小狗，最終的遭遇是什么？
生（齊）：被送上解剖臺。
師：通過剛剛的分析我們可以看到這篇文章主要講的是伶俐可愛，頗受人們喜愛的小狗包弟最終卻被送上解剖臺的悲慘故事。
那么讀過這個(gè)故事的你有什么樣的感受呢？這個(gè)感受可以對文章中的一個(gè)詞或一句話做具體感受，也可以對整篇文章做整體感受。
生1：作者非常喜愛這只小狗，對把小狗送走這一事非常愧疚。在文章前面也可以體會到作者和妻子非常疼愛這只狗。
生2：縱觀全文這篇文章，語言句子很樸實(shí)，作者正是用這種很平淡的語言，真摯的描寫出了人和動物的感情。最后文章結(jié)尾部分寫到了文章，從人和動物的感情上升到人和人的感情。通過這篇文章對當(dāng)時(shí)的人們表達(dá)一種情感，希望人們活得真實(shí)。
師：很好，首先從寫法上分析，巴金是樸實(shí)中見真情，接著講出由狗到人到人的一種升華。還有沒有？
生3：通過這篇文章我們可以看到，狗對人是真誠的，忠實(shí)的，但是人卻隨時(shí)會因?yàn)樽约旱睦鎾仐壒�，看出人的無情。
師：這位同學(xué)看出人的無情，我們后面會對此做盡一步的分析
生4：表達(dá)了作者對包弟的懷念。
師：大家剛剛了解了這篇文章寫的是什么，很多同學(xué)也談了自身的感觸，有的同學(xué)從寫法上分析，有的同學(xué)從人性上分析，都說的非常好。
那么對這篇文章大家還有沒有什么疑惑呢？讀起來有什么障礙，不太懂的地方？
生1：第十段，最后一句話“我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)……”不明白作者為什么也變成了包弟？
師：這位同學(xué)不明白作者為什么受解剖，解剖自己是為了什么？
生2：第一段藝術(shù)家和狗的故事，若僅僅為了引出下文，用一兩句話介紹一下即可，為何要用這么一大段文字呢？
師：不明白除了包弟外為何還要講另一只小狗的故事，還有沒有？
生3：為什么那些小孩要打要?dú)⑿」罚?/p>
師：這位同學(xué)不明白為何在那時(shí)最應(yīng)該喜愛小動物的孩子卻要?dú)⑿?/p>
狗，這是在一種怎樣的社會中才會產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象。
生4: 為何巴金一聽到小狗叫就會膽戰(zhàn)心驚?
師：喔，為何小狗一叫巴金一家就會恐慌，這樣一只小狗怎么會成為人們沉重的負(fù)擔(dān)？
師：同學(xué)們剛剛提了很多問題，老師初談時(shí)也有些疑惑，現(xiàn)在老師將我們師生的疑惑結(jié)合起來，大家看主要是不是這樣兩個(gè)問題，同學(xué)們還要些問題我們會在下面逐步解決。
1、小狗為何會讓一家人膽戰(zhàn)心驚？
2、巴金為什么要解剖自己？
首先我們來看第一個(gè)問題，請大家在文章中找，文章中有沒有答案。
具體看看在文中的哪幾段。
生：文章第七段中寫到“聽到包弟尖聲吠叫，我就膽戰(zhàn)心驚”“就害怕”
師：為什么會這樣，為什么小狗一叫我就害怕？文章有沒有直接寫到。
生1：第八段，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)處于“半靠邊”狀態(tài)。
師：什么叫做“半靠邊”狀態(tài)。
生：已經(jīng)被剝奪工作權(quán)利。
師：巴金已經(jīng)被波及自身，證明他自己已經(jīng)很危險(xiǎn)了，有可能自身不保了。
生2：包弟的叫聲會把抄四舊的紅衛(wèi)兵引到家里來。
師：自己處境很危險(xiǎn)了，包弟又可能會把紅衛(wèi)兵引來。那么巴金是不是自愿把包弟送走的？
生：不是
師：我們可以看出巴金送走包弟絕不是心甘情愿，而是出于文革的壓力。那么文革到底是個(gè)怎樣的社會會讓作者一家這么恐慌呢？我們一起來看看另一只小狗的故事，也就是文章的第一段，請同學(xué)們齊讀藝術(shù)家遭遇，邊讀邊圈出其中的動詞。
生：讀。
師：這些描寫中用了哪些動詞？
生：揪，說，批，計(jì)，打，拖。
師：這些動詞，讓你覺得文革是一個(gè)怎樣的社會？
生1：從側(cè)面揭示文革的恐怖，文革給人產(chǎn)帶來不安定的生活。
生2：可怕，暴力的社會。對人動不動就拳打腳踢。
生3：沒有法制，如果真的有罪應(yīng)被送到公安局，而非被一群人胡亂打斗，還拖著他游街示眾，沒有尊嚴(yán)，沒有法制。
師：將人像物品一樣拖著游街示眾，人的臉面，尊嚴(yán)不再。其中有一個(gè)字“說”，“說”是什么意思？
生：沒有證據(jù)，想說什么就是什么。
師：沒有證據(jù)，完全是莫須有的罪名，屈打成招。什么是文革，這就是文革。
文革是這樣的恐怖，但是又和這只小狗有什么關(guān)系呢？
我們一齊看看包弟的來歷，它是一只什么種，有什么經(jīng)歷。
生：是日本種的。
生：曾經(jīng)有過一個(gè)瑞典主人。
師：這樣的經(jīng)歷有沒有可能成為作者里通外國的罪證？
生：有。
師：大家現(xiàn)在可以理解一只小狗為何會把巴金一家弄得這么膽戰(zhàn)心驚了吧！
生：紛紛點(diǎn)頭。
師：剛剛有位同學(xué)問第一段在文章除了引子還有何作用。我們現(xiàn)在分析過了一起來解答它。
生：還有介紹背景之用。
師；歸納得很好，我們再看看第一段的小狗在全世界人都拋棄藝術(shù)家時(shí)，拋棄藝術(shù)家沒有？
生：沒有，對藝術(shù)家不離不棄，以死追隨。
師：可后面巴金對包弟呢？
生；一有危險(xiǎn)馬上拋棄。
師：狗對人不離不棄，人卻拋棄了狗，這是……
生：對比。
師：很好，所以第一段除了引子、介紹背景還有狗對人，人對狗之間的對比作用。這位同學(xué)明白第一段的作用沒？
生：點(diǎn)頭。
師：我們解決了第一個(gè)問題，接下來我們看下面一個(gè)問題。
“巴金為什么要解剖自己？”我們剛剛分析了文革是那樣一個(gè)政治高壓恐怖的時(shí)代，那么大家能不能理解或原諒巴金送走包弟的行為。
生：能。
師：我想如果巴金自己也能理解自己的行為，他就會這么寫�！坝H愛的包弟啊！我雖然對你愛之深，但誰叫你生活在這樣一個(gè)是非不分的年代，你即是“抄四舊”的對象又有“里通外國”的嫌疑，我只能把你送走，我對你表示歉意，說聲對不起，這樣我的良心才安寧。”巴金是不是這么寫？
生：不是。
師；不是，那么我們一起來看看巴金怎么寫？
師：齊讀。
師：那么“巴金為什么要解剖自己？”請同桌的同學(xué)互相討論一下。
生：討論。
師：好，同學(xué)們剛剛討論得很熱烈，我們一起來探討一下。“巴金解剖自己到底解剖了什么？”他為什么要解剖自己？
生：解剖小狗是解決它的身體，而解剖自己是解剖自己的思想，因?yàn)榘徒鸢研」匪妥吒械絻?nèi)疚，慚愧，感到自己沒有能力保護(hù)小狗，所以解剖自己思想，在責(zé)備自己。
師：很好，責(zé)備自己，還有沒有同學(xué)補(bǔ)充。
生：因?yàn)槊鎸@個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)巴金無奈的把無辜的小狗送走解剖，因此懺悔，受到良心譴責(zé)，在解剖自己良心。
師：這位同學(xué)說過巴金解剖自己良心，巴金在解剖自己良心解剖出什么？解決出自己良心有什么問題，什么弱點(diǎn)。
生：回想起小狗連連作指，搖頭擺尾的樣子，對主人忠誠，但人不是這樣人為了利益可以拋棄最愛的東西。
師：人性不是這樣，文章有沒有直接話語。
生：讀“為了想保全自己拋棄心愛的小狗”。
師：因?yàn)橄氡Ｗo(hù)自己而拋棄別的東西，這是一種什么行為。
生：自私。
生：文章第一段。小狗來救藝術(shù)家，因?yàn)榫人溃F(xiàn)在巴金為了保全自己，卻將感情深厚的小狗送上解剖桌，小狗對自己忠誠，但自己沒有能力保護(hù)它，所以巴金到很羞恥。
師：這位同學(xué)說到巴金覺得自己沒有能力保護(hù)它，我們看一下，第一段中小狗保護(hù)了藝術(shù)家沒？
生：沒有
師：雖然小狗沒有保住藝術(shù)家，但是小狗撫慰了他，對他不離不棄，當(dāng)所有認(rèn)識的不認(rèn)識的人都拋棄了藝術(shù)家，只有小狗在他身邊。我們再來看看巴金，他有沒有作出保護(hù)小狗的行動？
生：沒有
師：巴金沒有任何保護(hù)小狗的舉動，在只是有可能有危險(xiǎn)的時(shí)候就馬上送走了小狗。
狗為了人可以奮不顧身，可是人一旦可能有危險(xiǎn)就舍棄了小狗，作為巴金他確實(shí)應(yīng)該感到羞恥!還有沒有同學(xué)補(bǔ)充。
生；巴金覺得自己懦弱，他在十年文革中逆來順愛。
師：什么叫逆來順愛？
生：忍受一切不公平，沒有任何反抗。
師：通過自己分析，我們可以看出巴金解剖什么，他在解剖自己的人性。我們一起來總結(jié)一下，到底巴金人性上有什么弱點(diǎn)呢？
生1：自私、無情。
生2:逆來順受
生3：害怕惹禍上身，怯懦。
師：文章寫到這里即給我們講了一個(gè)小狗包弟的故事，又通過這個(gè)故事控訴了整個(gè)社會，同時(shí)又從自身找原因，解剖了自己人性上的弱點(diǎn)的弱點(diǎn)。就是剛剛大家說的：自私, 怯懦，軟弱，不能擔(dān)當(dāng)。通常來說文章寫到這里應(yīng)該結(jié)束了，那么本文后三段又有什么作用呢？我想請一位同學(xué)起來朗誦文章第十一段。邊讀其他同學(xué)思考一下，你能不能在十一段內(nèi)找到一個(gè)詞或短語，概括本段寫的景物的特點(diǎn)。
師：咱們同學(xué)能不能推薦一位同學(xué)。
生：（推薦）讀。
師：讀得很漂亮，不光普通話很標(biāo)準(zhǔn)。這位女同學(xué)在讀的時(shí)候還特意把聲音壓得很低沉，可見準(zhǔn)確的把握住了這里巴金的哀痛、低沉的情感。我們看看這段話寫了一幅怎樣的景色？
生：衰敗，殘破。
師：這位同學(xué)用低沉的聲音讀出了這種衰敗，殘破的沉痛感。
很棒，特別是最后一句。
我們接著看，在這段中找到了這個(gè)概括景物特點(diǎn)的詞嗎？
生：是“夢”
師：為什么
生：作者開頭寫了十三主要五個(gè)月過去后我們?nèi)匀蛔≡谶@個(gè)房子里，接著寫了現(xiàn)在的景和曾經(jīng)的景的對比，體現(xiàn)一種物是人非，自己在這里看著物是人非的景仿佛做了一場大夢一般。
師：這位同學(xué)剛剛說了物是人非，我們看看人是非了，物是不是還是。
生：搖頭，也以不是曾經(jīng)的物了。
師：物也已經(jīng)不是原物了，人也已非，所以這里我覺得應(yīng)是物人兩非。
再回到剛剛的題目上，其他同學(xué)也覺得“夢”字能概括出景物的特點(diǎn)?
生：我覺得不能，夢概括的不是景物的特點(diǎn)，不符合題目。
師: 很好，夢更多是從巴金的情感態(tài)度，而我們題目主要看看這文章的景色。還有沒有同學(xué)有答案的
生：滿園的創(chuàng)傷。
師：作者在這里構(gòu)建了一幅滿園的創(chuàng)傷是不是僅僅為了寫景？還有沒有所指？
生：一切景語皆情語。作者在這描繪這片情景，更多突顯自己的心情，除了對自己夫人的思念外，更多的是對送過包弟的懺悔，因?yàn)樽詈笠痪湔f，滿園的創(chuàng)傷保我的心又給的在油鍋熬煎。對自己愛人的思念不應(yīng)該是種煎熬，他更多的是懺悔，而且十一段中指寫的景是一種衰敗毫無生機(jī)，失去希望的感覺，表達(dá)自己的愧疚之情。
師：很好。這位同學(xué)找到了十一段最后一句話，我們不禁覺得奇怪。
為何看到這“滿園的創(chuàng)傷”“我的心仿佛放又給放在油鍋里熬煎”呢？這句話有個(gè)“又”字，又有哪種含義。
生：再一次。
師：那么他前面因?yàn)槭裁窗炯暹^呢？
生：送走包弟。
師：小狗的慘死使我的心熬煎過了，這里為什么“滿園的創(chuàng)傷”的我的心又熬煎呢？
生 思考中
師：剛剛有位同學(xué)著重強(qiáng)調(diào)了“我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”這里可以看出文革中巴金的生活態(tài)度都是怎樣的？
生：逆來順受
師：這種逆來順受造成的慘劇是不是只有包弟這一件。
生：不是，還有他的妻子。
師：除了包弟，還有他的妻子，可能還有更多，我們所有的人是不是只有巴金有這樣的人性弱點(diǎn)。
生：不是
師：我們這些普通人，因?yàn)槿诵匀觞c(diǎn)在潛意識間就變成了惡勢的推手和幫兇，那么這一切的一切都像大石頭一樣壓在巴金的心中久久不能釋懷，所以他說我的心又給放在油鍋里熬煎，而且這種熬煎不會終結(jié)，只有怎樣才能不熬煎呢？
生：一件件反思，一件件總結(jié)。
師：給我十年苦又作生活作總結(jié)，去還有心靈負(fù)債， 這樣就形成了作者后期非常有名的《隨夢錄》。
師：人非圣賢，熟能無過在過錯(cuò)面前有的人選擇掩示，有的人選擇忘卻。而巴金選擇的懺悔自我，解剖自己，我們不禁捫心自問，我們自己呢？當(dāng)你犯錯(cuò)時(shí)，你選擇的是什么？一個(gè)人只有在不斷反省中才能回歸良善，迫懲完善，否則就會冷漠，麻木，巴金通過一篇小狗包弟懺悔自我，呼喚良知，所以他無愧為二十一世紀(jì)中的良心。
無鬼為XX年感支中國十大人物。
接下來我想涌同學(xué)們再次感受巴金的偉大，一起談?wù)勊念C獎詞。
生：讀。
師：今天我們一同學(xué)習(xí)了這篇小狗包弟，一同感受了巴金的偉大。也讓我領(lǐng)略到了同學(xué)們的風(fēng)采。謝謝大家
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
課文
一個(gè)多月前，我還在北京，聽人講起一位藝術(shù)家的事情，我記得其中一個(gè)故事是講藝術(shù)家和狗的。據(jù)說藝術(shù)家住在一個(gè)不太大的城市里，隔壁人家養(yǎng)了小狗，它和藝術(shù)家相處很好，藝術(shù)家常常用吃的東西款待它�！�*”期間，城里發(fā)生了從未見過的武斗，藝術(shù)家害怕起來，就逃到別處躲了一段時(shí)期。后來他回來了，大概是給人揪回來的，說他“里通外國”，是個(gè)*，批他，斗他，他不承認(rèn)，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結(jié)束，他走不動，讓專政隊(duì)拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發(fā)出呻喚。認(rèn)識的人看見半死不活的他都掉開頭去。忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舐舐，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開了。地上添了血跡，藝術(shù)家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術(shù)家給關(guān)了幾年才放出來，他的第一件事就是買幾斤肉去看望那只小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。
聽了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過的那條小狗。是的，我也養(yǎng)過狗，那是1959年的事情，當(dāng)時(shí)一位熟人給調(diào)到北京工作，要將全家遷去，想把他養(yǎng)的小狗送給我，因?yàn)槲壹依镉幸粔K草地，適合養(yǎng)狗的條件。我答應(yīng)了，我的兒子也很高興。狗來了，是一條日本種的黃毛小狗，干干凈凈，而且有一種本領(lǐng)：它有什么要求時(shí)就立起身子，把兩只前腳并在一起不停地作揖。這本領(lǐng)不是我那位朋友訓(xùn)練出來的。它還有一位瑞典舊主人，關(guān)于他我毫無所知。他離開上�；貒研」匪徒o接受房屋租賃權(quán)的人，小狗就歸了我的朋友。小狗來的時(shí)候有一個(gè)外國名字，它的譯音是“斯包弟”。我們簡化了這個(gè)名字，就叫它做“包弟”。
包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過，它聽見某種聲音就會朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時(shí)候多些，有時(shí)我們在客廳里接待客人或者同老朋友聊天，它會進(jìn)來作幾個(gè)揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑。日本朋友對它更感興趣，有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通訊社到我家來拍電視片，就拍攝了包弟的鏡頭。又有一次日本作家由起女士訪問上海，來我家做客，對日本產(chǎn)的包弟非常喜歡，她說她在東京家中也養(yǎng)了狗。兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會議，看見我她就問：“您的小狗怎樣?”聽我說包弟很好，她笑了。
我的愛人蕭珊也喜歡包弟。在三年困難時(shí)期，我們每次到文化俱樂部吃飯，她總要向服務(wù)員討一點(diǎn)骨頭回去喂包弟。
1962年我們夫婦帶著孩子在廣州過了春節(jié)，回到上海，聽妹妹們說，我們在廣州的時(shí)候，睡房門緊閉，包弟每天清早守在房門口等候我們出來。它天天這樣，從不厭倦。它看見我們回來，特別是看到蕭珊，不住地?fù)u頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來我還很感動，我仿佛又聽見由起女士的問話：“您的小狗怎樣?”
“您的小狗怎樣?”倘使我能夠再見到那位日本女作家，她一定會拿同樣的一句話問我。她的關(guān)心是不會減少的。然而我已經(jīng)沒有小狗了。
1966年8月下旬紅衛(wèi)兵開始上街抄"四舊"的時(shí)候，包弟變成了我們家的一個(gè)大"包袱"，晚上附近的小孩時(shí)常打門大喊大嚷，說是要?dú)⑿」�。聽見包弟尖聲吠叫，我就膽�?zhàn)心驚，害怕這種叫聲會把抄"四舊"的紅衛(wèi)兵引到我家里來。
當(dāng)時(shí)我已經(jīng)處于半靠邊的狀態(tài)，傍晚我們在院子里乘涼，孩子們都勸我把包弟送走，我請我的大妹妹設(shè)法。可是在這時(shí)節(jié)誰愿意接受這樣的禮物呢?據(jù)說只好送給醫(yī)院由科研人員拿來做實(shí)驗(yàn)用，我們不愿意。以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗地流淚。
形勢越來越緊。我們隔壁住著一位年老的工商業(yè)者，原先是某工廠的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹籬。有人到他家去抄四舊了。隔壁人家的一動一靜，我們聽得清清楚楚，從籬笆縫里也看得見一些情況。這個(gè)晚上附近小孩幾次打門捉小狗，幸而包弟不曾出來亂叫，也沒有給捉了去。這是我六十多年來第一次看見抄家，人們拿著東西進(jìn)進(jìn)出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破壇壇罐罐。這情景實(shí)在可怕。十多天來我就睡不好覺，這一夜我想得更多，同蕭珊談起包弟的事情，我們最后決定把包弟送到醫(yī)院去，交給我的大妹妹去辦。
包弟送走后，我下班回家，聽不見狗叫聲，看不見包弟向我作揖、跟著我進(jìn)屋，我反而感到輕松，真是一種摔掉包袱的感覺。但是在我吞了兩片眠爾通、*許久還不能入睡的時(shí)候，我不由自主地想到了包弟，想來想去，我又覺得我不但不曾摔掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。一方面責(zé)備自己，另一方面又想保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)……
整整十三年零五個(gè)月過去了。我仍然住在這所樓房里，每天清早我在院子里散步，腳下是一片衰草，竹籬笆換成了無縫的磚墻。隔壁房屋里增加了幾戶新主人，高高墻壁上多開了兩堵窗，有時(shí)倒下一點(diǎn)垃圾。當(dāng)初剛搭起的葡萄架給蟲蛀后早已塌下來掃掉，連葡萄藤也被挖走了。右面角上卻添了一個(gè)大化糞池，是從緊靠著的五層樓公寓里遷過來的。少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹。我想念過去同我一起散步的人，在綠草如茵的時(shí)節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時(shí)逗著包弟玩�！液孟褡隽艘粓龃髩�。滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。
這樣的熬煎是不會有終結(jié)的，除非我給自己過去十年的苦難生活作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債。這絕不是容易的事。那么我今后的日子不會是好過的吧。但是那十年我也活過來了。
即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
1980年1月4日
教案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。
2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
【在以往的教學(xué)中，我們習(xí)慣于把目標(biāo)叫作“教學(xué)目標(biāo)”。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生交往、共同學(xué)習(xí)的互動過程，我們更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)。因此，我們把目標(biāo)表述定位為“學(xué)習(xí)目標(biāo)”�！�
二、學(xué)習(xí)方法
自主學(xué)習(xí)（課外搜集關(guān)于“*”的資料，課上自主思考、主動探究、解決問題。）
合作研討（同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。）
三、學(xué)時(shí)安排
1課時(shí)
四、學(xué)習(xí)過程
�。ㄒ唬┙涣鲗�(dǎo)入
采用交流感染的方法導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“*”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補(bǔ)充介紹，幫助學(xué)生進(jìn)入情境：
這場運(yùn)動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“*”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體*�！薄耙惶煸缟�，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”可見，這是一個(gè)多么*的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進(jìn)《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶。
（出示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”）
【由于學(xué)生對“*”這段歷史普遍不甚了解，更缺乏切身的感受，這對于深入理解“包弟”經(jīng)歷和作者感情都有一定影響，因此，讓學(xué)生在課前進(jìn)行資料搜集整理。這也是自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。】
�。ǘ┱w感知
1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。
2、小組合作討論。
�。�1）小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？
�。�2）隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？
討論交流后，請小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：
包弟的經(jīng)歷“我”的感情
被轉(zhuǎn)送給“我”高興
||
與“我們”親密相處快樂
||
被追殺憂慮
||
被解剖歉疚
（三）主體研讀
1、教師導(dǎo)學(xué)。
對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對其精彩部分進(jìn)行研讀，這樣才能對文章所表達(dá)的深刻內(nèi)涵有更深入的體會。
請學(xué)生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點(diǎn)批注，給大家談?wù)勛约旱母惺�，有感情地朗讀。
2、自主研讀。
3、探討交流。
【鼓勵(lì)學(xué)生推薦自己喜歡的文段，談出自己個(gè)性化的理解，培養(yǎng)自主探究能力和精神。并在此過程中，注意做好朗讀評點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行揣摩，深入研讀文本而把握思想�！�
示例：
�。�1）以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。
�。ㄒ弧靶Α币弧傲鳒I”，前后形成鮮明對比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時(shí)，要體現(xiàn)出無助、痛苦的情感。）
�。�2）即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
�。ㄗ髡哂谫|(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。）
……
�。ㄋ模┮龑�(dǎo)探究
提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。
以小組為單位合作探究，教師參與討論。
1、你認(rèn)為巴金是怎樣的一個(gè)人？
2、作者為什么要以一條小狗來反映“*”的現(xiàn)實(shí)？
各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：
“*”中，巴金也是受害者之一，“*”結(jié)束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個(gè)值得人們敬佩的人。
以一條小狗來反映社會現(xiàn)實(shí)，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“*”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
�。ㄎ澹╇S機(jī)拓展
1、學(xué)生提出值得探討的問題，全班討論。
【讓學(xué)生自主質(zhì)疑，再提出來全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力�！�
2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
【擴(kuò)大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想�！�
�。┘皶r(shí)反思
1、請同學(xué)們談?wù)剬W(xué)了這節(jié)課后自己有什么收獲。
【通過反思，使學(xué)生鞏固對本節(jié)課的認(rèn)識，也能培養(yǎng)學(xué)生積極反思總結(jié)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣�！�
2、教師小結(jié)。（略）
反思
現(xiàn)在，一場聲勢浩大的語文課程改革正在轟轟烈烈地進(jìn)行著，高中語文教學(xué)將以嶄新的面貌呈現(xiàn)在我們面前。作為一名高中語文教師，在教學(xué)活動中就應(yīng)該從內(nèi)容到形式充分體現(xiàn)新課改的新意。在本校面向全市舉行的教學(xué)開放日的活動中，我執(zhí)教《小狗包弟》這篇課文，實(shí)踐新課標(biāo)。通過實(shí)踐活動，我得到兩點(diǎn)認(rèn)識。
第一，教學(xué)理念要新�！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)，以往教師在教學(xué)中過分重視的是基礎(chǔ)性，而忽視了人文性的培養(yǎng)�！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。以往教師在教學(xué)中過分重視的是基礎(chǔ)性、工具性，而忽視了人文性的培養(yǎng)。在教學(xué)《小狗包弟》的活動中，我突出了語文課程的人文性。
我以為，《小狗包弟》這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年*的社會現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代。因此我布置學(xué)生在課前通過上網(wǎng)搜索，或通過報(bào)刊雜志，或從長輩們那里了解這場政治運(yùn)動，并以此理解課文所反映的*現(xiàn)實(shí)及巴金的行為。
另外，課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量。反省、懺悔是《小狗包弟》的主題，一個(gè)受*的無責(zé)任的老作家居然對自己反省，對小狗包弟、對讀者、對社會表達(dá)懺悔，而那些曾經(jīng)*過他人、制造或參加過社會*的人們，卻不見有多少反省和懺悔�？梢�，國人反省之心，懺悔之意多么缺失。老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家勇于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，他的懺悔行為可以引發(fā)學(xué)生對過去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操，讓學(xué)生感受到了作者這種崇高的精神，這對于一個(gè)學(xué)生的人文精神是一種很好的強(qiáng)化和補(bǔ)充。我們可以把這篇文章當(dāng)作道德教育的好教材。在教這篇課文時(shí)，我們不應(yīng)再像以往那樣進(jìn)行字詞句、段落、形象、寫法諸如此類的分析，而是引導(dǎo)學(xué)生透徹的把握全篇的思想內(nèi)容并且使學(xué)生從中獲得精神上的提升和感情上的熏陶。
第二，教學(xué)方法要新。改變傳統(tǒng)教學(xué)中以教師、教材為中心，以灌輸式為主的教學(xué)模式，建立起學(xué)生主動參與、教師啟發(fā)指導(dǎo)，師生共同長進(jìn)發(fā)展的教學(xué)模式，改變長期以來以被動接受性學(xué)習(xí)為主的語文學(xué)習(xí)方式，建立起以自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的新型學(xué)習(xí)方式。例如，讓學(xué)生課外搜索關(guān)于“*”的資料以及歷偉人自我反省和懺悔的例子，在課上自主交流。于是，在“導(dǎo)入新課”環(huán)節(jié)，學(xué)生們爭先恐后的說出自己所了解的“*”中發(fā)生的事；在“拓展延伸”環(huán)節(jié)，同學(xué)們積極交流自己課前搜索的中外歷一些同樣具有勇于解剖自己的精神品質(zhì)的偉人事例。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，雖然有些學(xué)生因沒有機(jī)會說出自己搜索的材料而感到遺憾，但他們的參與教學(xué)活動的主體意識被激活了，同時(shí)也掌握了語文課程的學(xué)法。在“推人及己”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生面對巴老，面對偉人們，勇敢地表達(dá)自己的懺悔，反省自己的過失。這個(gè)環(huán)節(jié)一開始，學(xué)生面對幾十位同學(xué)以及幾十位聽課教師，都沉默了。在以往，我只會用激勵(lì)的語言鼓勵(lì)學(xué)生說，我只做聽眾。但在這堂課上，我首先勇敢地說出我自己心中最悔恨、最內(nèi)疚的一件事，即對我老母親的在天之靈表示懺悔。我說得真誠、動情。學(xué)生被深深感染，他們紛紛勇敢地說出自己的愧疚，非常成功地完成了“幫助學(xué)生形成高尚的人格和道德情操，提升自我人生境界”這一重要的教學(xué)目標(biāo)。這種師生互動、生生互動的教學(xué)活動收到了很好的效果。
我以為，這堂課就像一塊無形的磁鐵吸引了學(xué)生的注意力，調(diào)動了學(xué)生的情趣，打動著學(xué)生的心靈，許多同學(xué)積極發(fā)言，甚至有的學(xué)生多次發(fā)言，形成了良好的課堂學(xué)習(xí)氣氛。我也因此在新課標(biāo)的實(shí)踐中邁出了可喜的一步。
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
下面是第一范文網(wǎng)小編整理的高一語文《小狗包弟》說課稿范文，希望對大家有所幫助。
一、說教材
(一)教材的地位及作用
《小狗包弟》是人教版必修1第三單元第二篇課文。本單元選的是寫人記事的散文，這些文章所描寫的都是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)人物，重在幫助我們增長見識，明辨是非，領(lǐng)悟時(shí)代精神和人生意義。除《記念劉和珍君》外其他三篇課文是第一次入選高中課本，而《小狗包弟》這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動亂的社會現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代;課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對過去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
(二)學(xué)情分析：
學(xué)生對散文樣式已比較熟悉，情節(jié)的把握不是難事;學(xué)生對文革這段特殊歷史缺乏了解，因此不會做深入的思考，自我中心主義較普遍的孩子同時(shí)普遍缺乏反省意識，但已經(jīng)初步具備判斷分析能力的學(xué)生若能被事實(shí)真相震撼，反省懺悔意識定會被喚醒，理性思維定會被激活。
根據(jù)本文的特點(diǎn)和學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)及認(rèn)知能力，確定以下的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)。
(三)教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
1、了解作品的相關(guān)背景，分析理解巴金深刻的思想和真摯的感情
2、把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
2、能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法及記敘與抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
1、認(rèn)識文革給人身心造成的巨大傷害。
2、感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識
(四)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識
教學(xué)難點(diǎn)
正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
二、說教法
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“浩劫”的含義;讓人看到一個(gè)知名作家，一個(gè)經(jīng)歷了幾十年的社會動蕩、社會變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者;看到一個(gè)不合理的時(shí)代的結(jié)束，一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來。這些思想價(jià)值學(xué)生未必都能想到，這需要教師循循善誘的啟發(fā)也需要設(shè)置重點(diǎn)問題組織學(xué)生討論，讓學(xué)生體會探究、發(fā)現(xiàn)的樂趣。
三、說學(xué)法
1、學(xué)習(xí)本文，可以從兩個(gè)視角切入：一是從小狗包弟的角度，看看在作者筆下，包弟的遭遇如何?為什么會有這樣的遭遇?二是從作者的角度切入，引導(dǎo)學(xué)生思考作者只是單純地寫小狗包弟嗎?借包弟的遭遇表達(dá)怎樣的主旨?
2、課前搜集一些有關(guān)“文化大革命”的歷史資料，了解作品相關(guān)的時(shí)代背景。課后還可以讀巴金的《隨想錄》，進(jìn)一步走近巴金。
四、說教學(xué)程序
首先說課前準(zhǔn)備。
課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，搜集一些有關(guān)“文化大革命”的歷史資料，從而了解作品相關(guān)的時(shí)代背景。教師課前把搜集的有關(guān)文革的“圖片”、文字材料以及課文內(nèi)容制作成教學(xué)課件。
其次說課堂教學(xué)。課堂教學(xué)分成4個(gè)環(huán)節(jié)
第一環(huán)節(jié)是導(dǎo)入。
教師以戲說的語氣講述馮冀才《一百個(gè)人的十年》中的一個(gè)荒唐故事(一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子)后設(shè)問：這是真的嗎?
導(dǎo)入語設(shè)計(jì)：(或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。)后讓學(xué)生交流再打開課件與學(xué)生一起了解這段歷史。(列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。)由此轉(zhuǎn)入第二環(huán)節(jié)。
第二環(huán)節(jié)是走近一個(gè)懺悔的靈魂——整體把握。
(一)把握情節(jié)學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)
1、閱讀前提示：請同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的?
2、學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)
3、教師綜合學(xué)生意見后概括補(bǔ)充形成板書：(多媒體顯示)
引子(藝術(shù)家與狗的故事)
↓
開端(包弟來歷)
↓
發(fā)展(在家七年，與包弟相處很好)
↓
結(jié)局(痛別包弟)
(二)情感把握
1.師導(dǎo)：該篇敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。
2.學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見
3.教師綜合學(xué)生意見形成板書：(多媒體顯示)
傷感(藝術(shù)家與狗的故事)——歡快(與包弟親密接觸)──憂慮(不知如何安排包弟)──輕松(送走了包弟)──沉重(送走之后心不得安)──歉意(至今心不得安)
(三)究文旨、品味語言
探究、討論、交流：
1、包弟討人喜歡，作者卻不得不將它送走，為什么?
2、送走包弟后，作者為什么先是感覺輕松，隨后覺得沉重?
3、“您的小狗怎樣?”這句話反復(fù)出現(xiàn)，有什么用意?
4、“整整十三年零五個(gè)月過去了”“整整”一詞有什么作用?
5、“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”這句話如何理解?
6、“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”如何理解?
學(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法明確總結(jié)特別是最后一個(gè)問題得出作者這發(fā)之心底的語言，不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔!是對生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對反省歷史的呼號。
第三環(huán)節(jié)“認(rèn)識你自己”——懺悔意識與我
引導(dǎo)學(xué)生正視和反省成長過程中曾犯下過錯(cuò)。
并布置課后作業(yè)：要求學(xué)生課后在本周隨筆中談反省懺悔后的感受。
強(qiáng)調(diào)：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”!
第四環(huán)節(jié)課堂總結(jié)：
(一)、本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對人的精神的傷害之深。
(二)、巴金是現(xiàn)代中國不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價(jià)值、真誠的偉大，以及天才的光芒，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍!讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實(shí)的人格。
說課綜述：
以上是我對《小狗包弟》這篇課文的認(rèn)識和對教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，以“全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”為目的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候既掌握了知識，又學(xué)會了方法，受到了教育�？傊n堂設(shè)計(jì)時(shí)，我充分考慮利用各種教學(xué)手段，努力以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，設(shè)置問題，讓學(xué)生在探究、討論、交流中得到知識與能力的提升，獲得心靈的啟迪!
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
《小狗包弟》教案
一、整體把握
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無人道的現(xiàn)實(shí)；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動亂的社會現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代，就像我們經(jīng)常教育下一代不應(yīng)該忘記風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的新中國建設(shè)史、中國現(xiàn)代史、中國近代史一樣；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對過去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
下面概述本文內(nèi)容要點(diǎn)，并簡析思路。
1一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事。
2小狗包弟的來歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。
3小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛。惟其親密、伶俐可愛，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢，后面形勢逆轉(zhuǎn)，落差極大。
4小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。同時(shí)側(cè)面描寫“文革”開始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。
5小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長，顯然作者事先想好在此充分地表達(dá)思想，前面都是為寫這一部分作準(zhǔn)備、鋪墊的。
其中第四、五部分占了全文一半的篇幅，而第五部分是全文中篇幅最長的部分，由此可以看出文章的重心所在，或者說作者寫作時(shí)的著力點(diǎn)所在。
這是一篇敘事散文，按故事進(jìn)程來觀照課文，可以看出課文的一個(gè)完整的故事鏈，有開端（包弟來歷）、發(fā)展（在家七年，相處很好；“文革”來臨，家人恐慌）和結(jié)局（痛別包弟），還有尾聲（作者懺悔）。如果覺得應(yīng)該強(qiáng)化第五部分的作用，則可以把它作為結(jié)局，那么原來的結(jié)局（痛別包弟）成為故事發(fā)展的一部分。
散文固然可以敘事、寫景、狀物，但抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂。在本文中，隨著故事的展開，作者的情感呈波瀾起伏狀變化：
悲傷（藝術(shù)家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
因此本文的情與事是緊密地結(jié)合在一起的。情感緊隨敘事起伏變化：事件牽動作者的情，作者的情牽動讀者的心。本文既是敘事文，又是抒情文。
本文寫法上的顯著特點(diǎn)，是按“自然流”敘事抒情�！白匀涣鳌钡奶攸c(diǎn)，是文章段落、層次，過渡、照應(yīng)，敘事、議論、抒情，過去、現(xiàn)在、將來，一切都自然而然，不見刻意的技巧，又顯出深層的技巧。下面從幾個(gè)方面來分述。
1故事進(jìn)展自然順暢，其中無生硬的“焊接”或“阻�！�。開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，下一段的一句“聽了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過的那條小狗”，很自然地過渡到本文擬述之事；中間寫包弟的可愛，借用日本女作家的問話“您的小狗怎樣”，一下就自然地過渡到包弟慘遭厄運(yùn)的敘述上來了；文章從敘事向抒情轉(zhuǎn)化很自然輕巧，抒情大約是從作者送走包弟、臥榻難眠、思前想后開始的，一直到文章結(jié)束，感覺不到其間從事到情、從敘到議的轉(zhuǎn)變的生硬；再有，從過去到現(xiàn)在，是以懺悔的心情連接起來的，也感覺不到其間過渡的唐突。
2語言樸素自然，全無刀斧雕琢痕跡。讀者讀了本文受到感動，與本文語言的魅力、震撼力是分不開的。本文的語言既有書面語的特點(diǎn)，又有口語的特點(diǎn)，兩種語體很自然地渾融一體。讀者只是感覺到事件的自然發(fā)生、發(fā)展，情感的自然波瀾起伏，而感覺不到文章語言形式或語言技巧的存在，可以直擊文章的深層和底蘊(yùn)。
3自然之中又有潛藏的起伏跌宕，而絕非完全地平直板滯。與“無技巧”相伴的必定是深藏的技巧、高明的技巧，如果真的沒有任何技巧，那文章就不足觀賞了。如果我們對本文細(xì)加品味，還是可以發(fā)現(xiàn)一些深藏的技巧的。略述一二便可知曉。開篇講述一位藝術(shù)家與狗的故事，是深思熟慮過的，其中必有深意；全篇寫哪些事，哪些事詳寫，哪些事略寫，哪兒發(fā)議論抒真情，文章的著力點(diǎn)定于何處，文章的感情基調(diào)是什么，等等，都需要寫前斟酌。本文發(fā)表之后多得評論家欣賞，一定是它的內(nèi)容的深刻和形式的巧構(gòu)吸引了大眾關(guān)注的目光。
二、問題探究
1開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？
從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；從寫作效果說，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細(xì)無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。
2作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗？
小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。這一觀念在今天已經(jīng)為大多數(shù)人所接受，而巴金寫作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。更重要的是，作者通過一條小狗遭遇，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實(shí)，寫心靈是寫虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫虛必定以寫實(shí)為基礎(chǔ)。
3作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？
在那個(gè)動亂的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。
關(guān)于練習(xí)
一、作者對小狗包弟的情感態(tài)度前后有什么變化？你覺得作者是怎樣的人？作者經(jīng)歷磨難之后仍擺脫不了“煎熬”，對此你有何評論？
設(shè)題意圖：第一問是從領(lǐng)悟作者情感的角度整體感知課文，理清課文思路；第二、三問是揣摩作者的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。這種要求與復(fù)述故事相比，可能更難一些，也正好考查和訓(xùn)練學(xué)生的概括提煉、表達(dá)創(chuàng)見的能力。理清故事發(fā)展的線索、脈絡(luò)對回答此題有所幫助，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人見解。
參考答案：
第一問參見“整體把握”。第二、三問，學(xué)生可以各自發(fā)表看法，說一說讀了課文之后，在自己心目中描繪的巴金老人是什么樣的。他在本文中主要表現(xiàn)出善良、正直的品性，至于他的具體表現(xiàn)、他的其他品性，學(xué)生可以各自領(lǐng)悟。也不排除學(xué)生有對巴金的性格提出批評的可能，也許會認(rèn)為他軟弱，本來可以活得暢快一些，可他主動背精神包袱。那么，教師可以從更高的層面進(jìn)行引導(dǎo)，巴金老人身上體現(xiàn)的反省、自律精神是我們民族所缺少的（至少在“文革”時(shí)代所缺少），他的這種精神已經(jīng)不限于他個(gè)人所有，而是隨著他的作品的影響，擴(kuò)散到讀者（包括青少年讀者）當(dāng)中，起著喚醒社會公正、社會公德、人類善良天性的作用。
二、研讀下面的材料，聯(lián)系課文，選取一個(gè)合適的話題（如 “小議‘我靠的是感情’”，“談‘身邊瑣事’的深廣內(nèi)涵”），寫一點(diǎn)獨(dú)特的感想，與同學(xué)討論。
（材料從略）
設(shè)題意圖：擴(kuò)大教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生思考的興趣，引導(dǎo)學(xué)生更為深入地領(lǐng)會課文的思想感情，并獲得寫作文的啟示。類似“小議‘我靠的是感情’”，“談‘身邊瑣事’的深廣內(nèi)涵”的題目，既是語文題目，其中又包含豐富的人文精神。為了更好地達(dá)到題目所要求的，應(yīng)更多地了解巴金其人其作品，學(xué)生集體討論，自由發(fā)表見解，教師也提供一些信息。最重要的是讓學(xué)生獨(dú)立思考，具有從課文遷移到課文外、課堂外不斷探尋的能力。最后呈現(xiàn)方式可以是成篇文章，也可以是發(fā)言提綱。如果是文章，可以鼓勵(lì)學(xué)生之間互相交流、評議。
教學(xué)建議
一、發(fā)掘文章的思想價(jià)值
本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個(gè)知名作家，一個(gè)經(jīng)歷了幾十年的社會動蕩、社會變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個(gè)不合理的時(shí)代的結(jié)束，一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來。這些思想價(jià)值學(xué)生未必都能想到，可以引導(dǎo)、啟發(fā)、討論。
二、獲得寫作文的啟示
本文給學(xué)生寫作文的啟示大概有：關(guān)心社會現(xiàn)實(shí)，重視文章的現(xiàn)實(shí)意義；訓(xùn)練眼力，以小見大，從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會變遷、大眾命運(yùn)的痕跡；表達(dá)真情，不追求夸飾，不過分追求“技巧”，又要講究無技巧的“技巧”；為表情達(dá)意的需要，合理地安排材料的詳略、次序；合理地安排敘事和抒情的筆法，“事”與“情”相結(jié)合；注意文章情感的波瀾起伏，等等。學(xué)生還可以另作補(bǔ)充。這些要求也許過高，學(xué)生能獲得一兩點(diǎn)啟示就是學(xué)有所成。
三、延伸拓展
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀練習(xí)中的有關(guān)介紹和專家評論，以啟發(fā)對課文的更深刻的理解；鼓勵(lì)閱讀巴金《隨想錄》，讀后在同學(xué)中交流；嘗試用動情的筆調(diào)來寫一篇有關(guān)小動物的短文，要求以對動物的情感態(tài)度為線索，并發(fā)掘深刻的思想；2003年底，新聞媒體宣傳紀(jì)念巴金百年誕辰，巴金作品在當(dāng)代社會獲得了新的感染力、影響力，可以關(guān)注報(bào)章上有關(guān)巴金百歲紀(jì)念文章，讀一讀巴金評傳，尋找本文的賞析文章和對《隨想錄》的評論……可以總結(jié)提問：在當(dāng)代人眼里巴金是怎樣的人？他的作品為什么具有長久的生命力？他的作品在當(dāng)代的閱讀價(jià)值何在？
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。
2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
【在以往的教學(xué)中，我們習(xí)慣于把目標(biāo)叫作“教學(xué)目標(biāo) ”。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程 是師生交往、共同學(xué)習(xí)的互動過程，我們更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)。因此，我們把目標(biāo)表述定位為“學(xué)習(xí)目標(biāo)”�！�
二、學(xué)習(xí)方法
自主學(xué)習(xí)（課外搜集關(guān)于“文革”的資料，課上自主思考、主動探究、解決問題。）
合作研討（同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。）
三、學(xué)時(shí)安排
1課時(shí)
四、學(xué)習(xí)過程
�。ㄒ唬┙涣鲗�(dǎo)入
采用交流感染的方法導(dǎo)入 新課學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“文革”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補(bǔ)充介紹，幫助學(xué)生進(jìn)入情境：
這場運(yùn)動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行�！薄耙惶煸缟�，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體�！笨梢�，這是一個(gè)多么動亂的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進(jìn)《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶。
�。ǔ鍪尽皩W(xué)習(xí)目標(biāo)”）
【由于學(xué)生對“文革”這段歷史普遍不甚了解，更缺乏切身的感受，這對于深入理解“包弟”經(jīng)歷和作者感情都有一定影響，因此，讓學(xué)生在課前進(jìn)行資料搜集整理。這也是自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)�！�
（二）整體感知
1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。
2、小組合作討論。
�。�1）小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？
�。�2）隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？
討論交流后，請小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：
包弟的經(jīng)歷 “我”的感情
被轉(zhuǎn)送給“我” 高興
||
與“我們”親密相處 快樂
||
被追殺 憂慮
| |
被解剖歉疚
�。ㄈ┲黧w研讀
1、教師導(dǎo)學(xué)。
對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對其精彩部分進(jìn)行研讀，這樣才能對文章所表達(dá)的深刻內(nèi)涵有更深入的體會。
請學(xué)生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點(diǎn)批注，給大家談?wù)勛约旱母惺�，有感情地朗讀。
2、自主研讀。
3、探討交流。
【鼓勵(lì)學(xué)生推薦自己喜歡的文段，談出自己個(gè)性化的理解，培養(yǎng)自主探究能力和精神。并在此過程中，注意做好朗讀評點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行揣摩，深入研讀文本而把握思想�！�
示例：
�。�1）以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。
�。ㄒ弧靶Α币弧傲鳒I”，前后形成鮮明對比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時(shí)，要體現(xiàn)出無助、痛苦的情感。）
�。�2）即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
�。ㄗ髡哂谫|(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。）
……
�。ㄋ模┮龑�(dǎo)探究
提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。
以小組為單位合作探究，教師參與討論。
1、你認(rèn)為巴金是怎樣的一個(gè)人？
2、作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現(xiàn)實(shí)？
各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個(gè)值得人們敬佩的人。
以一條小狗來反映社會現(xiàn)實(shí)，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
�。ㄎ澹╇S機(jī)拓展
1、學(xué)生提出值得探討的問題，全班討論。
【讓學(xué)生自主質(zhì)疑，再提出來全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力�！�
2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
【擴(kuò)大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想�！�
�。┘皶r(shí)反思
1、請同學(xué)們談?wù)剬W(xué)了這節(jié)課后自己有什么收獲。
【通過反思，使學(xué)生鞏固對本節(jié)課的認(rèn)識，也能培養(yǎng)學(xué)生積極反思總結(jié)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣�！�
2、教師小結(jié)。（略）
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
《小狗包弟》教案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、閱讀文本，提高對語言的感悟能力和對作品的審美能力；
2、品味文本，理解作者對小狗包弟的感情變化，感悟作者勇于自我解剖的精神；
3、走出文本，聯(lián)系作品，感受生活，認(rèn)識自我。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
品味語言，感悟作者感情。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
感悟作者勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。
【課時(shí)設(shè)計(jì)】
2課時(shí)
【教學(xué)方法】
朗讀法、探討法與引導(dǎo)法、點(diǎn)撥法相結(jié)合；
自主學(xué)習(xí)與合作研討相結(jié)合。
【教學(xué)用具】多媒體課件
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
導(dǎo)入介紹：了解作者及文革背景
整體把握：朗讀，品味；結(jié)構(gòu)，文眼
具體探討：作者產(chǎn)生“歉意”的原因，感悟作者情感
一、導(dǎo)入
小調(diào)查：愛狗的同學(xué)有多少？你喜歡狗的什么特點(diǎn)？
――狗，聰明、可愛，人類最忠實(shí)的朋友。
――著名作家巴金也養(yǎng)了一條狗，并寫了一篇回憶性散文。今天我們來學(xué)習(xí)這篇散文《小狗包弟》。
二、作家作品及背景介紹
1、走進(jìn)作者（出示幻燈片）
◇“世紀(jì)老人”，享年101歲。他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，他的作品代表著20世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰。
◇巴金，原名李堯棠，生于四川成都一個(gè)官宦家庭。
◇主要作品：《滅亡》；“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩園》等。
◇“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》－－“一部說真話的大書”。
2、走進(jìn)特殊時(shí)代 （出示幻燈片）
關(guān)于“文化大革命”：
從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時(shí)XX年。“十年浩劫”。
其主要論點(diǎn)是：一大批資產(chǎn)階級的代表人物、修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)革命隊(duì)伍里，只有實(shí)行文化大革命，自下而上地發(fā)動廣大群眾來揭發(fā)，才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來。
現(xiàn)象：紅衛(wèi)兵，大字報(bào)，批斗會，游街示眾，武斗。
作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：
“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”
3、《小狗包弟》
巴金在十年文革的動亂中，看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說，有淚不能流，有時(shí)還不得不說些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他被壓抑的感情像火山一樣爆發(fā)出來了，他說：“我吃夠了謊言的了，現(xiàn)在到了講真話的時(shí)候了。”“人人只有講真話才能認(rèn)真的活下去。”“我必須用最后的言行證明我不是一個(gè)騙子”。
因而有了《隨想錄》�！缎」钒堋肥瞧渲械拿�。
這場運(yùn)動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。在這個(gè)動亂的年代里，人的生命賤如草芥，一錢不值，人性扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。
文革中，小狗包弟的命運(yùn)會怎樣呢？我們來看課文《小狗包弟》。
三、整體把握
�。ㄒ唬┞犝n文朗讀錄音，注意邊聽邊完成下列任務(wù)：
1、標(biāo)記：標(biāo)好段落數(shù)；給陌生字注音；標(biāo)出關(guān)鍵句和全文的“文眼”（中心句）；
2、梳理：全文講述了幾條狗的故事？主體故事是什么？全文結(jié)構(gòu)怎么劃分？
3、思考：小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？
�。ǘz查字詞：熟悉字詞，并給劃橫線的字注音
揪回來（jiū） 頭破血流（xuè） 滿身是血（xiě） 血跡（xuè）
腳爪（zhuǎ） 作揖（yī） 租賃（lìn） 倘使（tǎng） 膽戰(zhàn)心驚
籬笆縫里（fèng） 解剖（pōu） 墮入（duò） 綠草如茵（yīn）
――血：xuè（文），用于復(fù)音詞及成語，如“貧血、心血、嘔心瀝血、血淚史、狗血噴頭”；xiě（語）口語多單用，如“流了點(diǎn)兒血，雞血，血暈，血塊子”。
――爪：手爪、鷹爪、爪牙，讀zhǎo；余指禽獸的腳或像爪的東西，讀zhuǎ
――縫：名物義，第四聲；動作義，第二聲。
�。ㄈ┖喴獜�(fù)述本文說了幾條狗的故事，哪條狗的故事是主體故事？
――兩條狗：1、文革中把藝術(shù)家當(dāng)朋友的狗；2、作者的小狗包弟。巴金與小狗包弟的故事，是文章的主體。
�。ㄋ模├砬迦慕Y(jié)構(gòu)，標(biāo)出“文眼”：
? 序幕：引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事 �。ㄑ矍埃�
? 開端：介紹包弟(2)--------------包弟來歷
? 發(fā)展：友愛包弟 (3－5)---------七年相處 回憶
? 結(jié)局：送別包弟 (6－10)---------一朝離別
? 尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔 �。ㄑ矍埃�
文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”
四、具體探討
“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”
探 究：
1、作者產(chǎn)生“歉意”的原因；作者因“歉意”而產(chǎn)生的內(nèi)心痛苦；
2、理解并評價(jià)作者表達(dá)“歉意”的意義。
�。ㄒ唬╅喿x“ 序幕 ”部分（1）：藝術(shù)家與狗的故事
思考：
1、在藝術(shù)家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？
2、這一“序幕”部分，寫藝術(shù)家與狗的故事有什么作用？
1、在藝術(shù)家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？
�。返闹倚呐c人的冷漠、殘忍，兩者之間形成鮮明的對照，這樣給人以強(qiáng)烈的觸動。
2、這一“序幕”部分，寫藝術(shù)家與狗的故事有什么作用？
――①作為引子，引出作者與小狗包弟的故事；
�。诮淮斯适掳l(fā)生的背景－－文革時(shí)期；奠定了散文的感情基調(diào)－－悲傷。
�。ǘ╅喿x“主體”部分（2－10）：巴金與小狗包弟的故事。
思考：
1、小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？
2、找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事？突出了它的什么特點(diǎn)?用意是什么？
3、為什么小狗包弟這么聰明可愛，還是逃脫不了自己的厄運(yùn)呢？小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？
4、對于作家為了自保而放棄包弟的行為，我們該如何評價(jià)？
1、包弟的經(jīng)歷－－ “我”的感情
被轉(zhuǎn)送給我，親密接觸――――歡快
被追殺，不知如何安排――――憂慮
被送走時(shí)――――――――――輕松
被送走之后，心不得安――――沉重
被解剖，至今自責(zé)――――――歉意
2、①找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事？②突出了它的什么特點(diǎn)?③用意是什么？
? 怕生識趣（它不咬人……叫幾聲就安靜了）
? 客廳作揖（作幾個(gè)揖，計(jì)糖果吃，引客人發(fā)笑） 正面描寫
? 守候親熱（每天清早守在房門口等候……親熱的樣子）
? 日本客人拍攝包弟
? 日本女士過問包弟 側(cè)面描寫
? 愛人討骨頭喂包弟
包弟特點(diǎn)：
聰明、可愛、有情義、通人性。
描寫包弟聰明可愛的特點(diǎn)，用意是什么？
――包弟越聰明可愛，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開；作者一家與它情感深厚，對它的離開也就越悲痛；
�。矠楹髞碜髡呱钌畹耐纯嗪蛻曰诼裣铝朔P。
3、為什么小狗包弟這么聰明可愛，還是逃脫不了自己的厄運(yùn)呢？小狗包弟作為禮物卻無法送出，這是為什么？
�。� ①日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國嫌疑）；②小狗包弟是一個(gè)“包袱” （“四舊”嫌疑）；③當(dāng)時(shí)人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）。
�。砻髁诵」钒苊\(yùn)的悲劇性在于殘忍的社會。
4、對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何評價(jià)？
�。环N認(rèn)為作家的行為是自私的。（這種人是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。）
�。硪环N認(rèn)為作家的行為可以理解。（這種人對作者則多了一份理解與同情。對于生存在那樣特殊時(shí)代中的身份特殊的作家，我們也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。體會作者送走包弟前后的心情。）
5、體會作者送走包弟前后的心情：
前：
�。�7）膽戰(zhàn)心驚，害怕
�。�8）暗暗地流淚
�。�9）睡不好覺
－－（個(gè)讀找出，并解說）文革中，作者無法自保，包弟可能帶來的“抄家”和苦難讓他害怕；可怕的劫難與可愛的包弟讓他感到自己的無助與抉擇的痛苦，只有暗暗流淚。
后：
齊讀第10自然段，請一個(gè)同學(xué)找出作家的內(nèi)心變化的三個(gè)詞，并解說：
――“輕松 ——沉重—— 自責(zé)”
――輕松：
包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然就輕松了。
――沉重：
他想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
――自責(zé)：（讀一讀表現(xiàn)“自責(zé)”的句子）
“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”
――請理解巴金內(nèi)心的痛苦與自責(zé)，一輩子的熬煎！
第二課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
具體探討：作者因“歉意”而產(chǎn)生的內(nèi)心痛苦；
理解并評價(jià)作者表達(dá)“歉意”的意義。
――感悟作者精神。
總結(jié)課文：本文的思想價(jià)值；寫作啟示。
拓展人文：聯(lián)系作品，關(guān)注社會，認(rèn)識自我。
四、具體探討
�。ㄈ╅喿x“尾聲”部分（11－13）：真心懺悔。
思考：
1、作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？（11－12）
2、怎樣理解、評價(jià)作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）
1、作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？ （11－12）
�。僬鸛X年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，作者的心時(shí)時(shí)刻刻“在油鍋里熬煎”（想念、熬煎）；
――②作者認(rèn)為“這種煎熬不會終結(jié)”，除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書。
――③“我仍然住在這所樓房里……竹籬笆換成了無縫的磚墻。” “哀草”“無縫的磚墻”有什么意味？
――哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，人們的迷惘，精神的蒼白。
�。u墻：經(jīng)歷了這樣一場浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小“籬笆”了，而是換成了互相隔閡的磚墻，文革對人類心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長的時(shí)間才能夠消弭。
�。梢姺词�、懺悔，重建精神家園，何等的急迫，任重而道遠(yuǎn)。
2、怎樣理解、評價(jià)作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）
�。�1）指導(dǎo)朗讀第13自然段：
即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
――（作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。）
�。�2）作者懺悔的思想意義：
――在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責(zé)、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。
――這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動，引起了人們對于“文革”思索。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌－－“20世紀(jì)中國的良心。”
――巴金：20世紀(jì)中國的良心
印證：（個(gè)讀）
“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)。”
“這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。‘寫吧，寫吧！’好象有一個(gè)聲音經(jīng)常在我耳邊叫。我快要走到生命的盡頭了，我不愿意空著雙手離開人世，我要寫，我決不停止我的筆，讓它點(diǎn)燃火狠狠地?zé)易约�，到了我燒成灰燼的時(shí)候，我的愛，我的恨也不會在人間消失。” ——巴金
五、總結(jié)課文
學(xué)完全文后，思考：
1、說說你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？
2、在寫作上有什么啟示？
1、說說你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？
――①認(rèn)識一個(gè)畸形時(shí)代的情況：連狗都難以幸免；對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“十年浩劫”的含義；
�、诟惺茏髡哂掠谧晕医馄�、敢于講真話的精神和勇氣；
�、勖靼鬃髡吆魡救诵缘臅r(shí)代意義：這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；也是從另一方面對人性的謳歌和贊美。
順勢總結(jié)文章主題：（出示幻燈片）
――揭露文革的罪惡；
――表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；
――呼喚人性，謳歌人性。
呼喚：
這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責(zé)，懺悔，實(shí)際上就是呼喚人性，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來；也是從另一方面對這種人性的謳歌和贊美。
2、在寫作上有什么啟示？
――①以小見大：從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。
以一條小狗來反映社會現(xiàn)實(shí)，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
――②樸素情真：語言樸素，表達(dá)真情，不追求夸飾；“事”與“情”相結(jié)合，注意文章情感的波瀾起伏。
――③巧用對照：
�。�1）狗與人的對照：（序幕）
――狗：忠誠，可愛，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄。
�。�2）兩條狗的故事的對照：
故事 藝術(shù)家與狗的故事 巴金與小狗包弟的故事
對照
寫狗的忠誠 寫人的背棄
重在寫現(xiàn)象慘烈 重在寫內(nèi)心悲哀
－－①從內(nèi)容上深化主題：讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的：反映那個(gè)時(shí)代人和人的關(guān)系竟不如狗對人的信任，表達(dá)作者對那個(gè)時(shí)代的反思。
－－②從效果上深化主題：藝術(shù)家與狗的故事似乎更烈慘，是一種悲壯慘烈的“肉體殘害”；而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種 “此恨綿綿無絕期”的“精神熬煎”。最深的痛，是心痛！這更襯出了作者勇于解剖自己、承擔(dān)責(zé)任的精神態(tài)度。
�。�3）前后情感的對照。（略）
小結(jié)：
――巧妙對照：說明了作家自責(zé)和懺悔的必然性，深化了主題。
六、拓展人文
1、關(guān)注社會：
請看圖，就“勃蘭特的下跪”與“小泉拜鬼”說說你的看法。
附：
1970年的12月7日上午，德意志聯(lián)邦共和國(西德)第四位總理維利•勃蘭特來到了位于華沙老城內(nèi)的原猶太人聚居區(qū)。站在這片還殘存著戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的土地上，作為一個(gè)曾經(jīng)屠殺了600萬猶太人的國家的代表，面對著周圍眼中飽含憤怒的大屠殺的幸存者們，這位德國總理無言以對。于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂著頭，雙膝跪倒在猶太人死難者紀(jì)念碑前！這一驚人之舉不僅令在場許多人感動落淚，也在20世紀(jì)世界外交史冊中永恒定格。
勃蘭特解釋，他的下跪之舉“不僅是對波蘭人，實(shí)際上首先是對本國人民”，因?yàn)?ldquo;太多的人需要排除孤獨(dú)感，需要共同承擔(dān)這個(gè)重責(zé)……承認(rèn)我們的責(zé)任不僅有助于洗刷我們的良心，而且有助于大家生活在一起。猶太人、波蘭人、德國人，我們應(yīng)該生活在一起。”
這一勇敢的行為使勃蘭特成為1971年諾貝爾和平獎獲得者，并在他杰出的政治生涯中畫上了濃重的一筆。
勃蘭特以一種特殊的姿態(tài)表明，只有承擔(dān)起歷史責(zé)任，才能走向未來。
我們是一頭野狼，挨了十幾拳，死于兩顆槍彈，那十幾拳就是中國，那兩顆槍彈，講的就是美國，這句話全日本都在講。
日本跟中國1XX年打一次仗，19世紀(jì)打了一杖，日清戰(zhàn)爭，他們叫日清，我們叫甲午戰(zhàn)爭。20世紀(jì)打了一場日中戰(zhàn)爭，我們叫做八年抗戰(zhàn)。21世紀(jì)如果日本跟中國開火，你認(rèn)為大概是什么時(shí)候？可能的遠(yuǎn)因和近因在哪里？如果日本贏了，是贏在什么地方？輸了是輸在什么條件上？分析。
2、認(rèn)識自我：
著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯(cuò)的小人；可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔。請正視和反思我們的“罪過”。
請你以坦誠的心說說自己的“懺悔”，向曾經(jīng)受到過你的傷害的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友真誠的表示歉意。
3、齊讀文章最后一段，向巴金致敬：
即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
七、課外作業(yè)：
1、當(dāng)面或以書信形式向受到過你的傷害的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友表示歉意。
2、選讀《隨想錄》篇章，并做讀書筆記。
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
海南省�？谑械谝恢袑W(xué) 谷云峰 【教學(xué)重點(diǎn)】
1、巴金先生和小狗之間的情感；
2、巴金先生的說真話精神與懺悔意識；
3、本文的寫作技巧。
【教學(xué)設(shè)計(jì)過程】
一、導(dǎo)入
在熟語中，狗被賦予了很多反面的義項(xiàng)，比如成語中的“狗仗人勢”，歇后語中的“狗咬呂洞賓──不識好人心”、“狗拿耗子──多管閑事”，在日常生活中，人們在相互謾罵的時(shí)候，也往往把狗作為反面材料，比如說張三是“狗嘴里吐不出象牙”、說李四是“狗腿子”等等，那么在現(xiàn)實(shí)生活中，狗真的是這樣讓人討厭的嗎？今天我們就來學(xué)習(xí)一篇和狗有關(guān)的文章──《小狗包弟》。
二、簡要介紹作者及其代表作品
三、對課文的分析
首先對于第一段關(guān)于一個(gè)作者聽到的“關(guān)于一個(gè)藝術(shù)家和狗的故事”，提出問題，為什么巴金先生這篇以“包弟”作為題目的文章，開頭寫的卻是另外的一只狗？（設(shè)置懸念，請同學(xué)們在后面的學(xué)習(xí)中體會）在我們對這篇文章的學(xué)習(xí)中，我們會從自身的角度去品讀這個(gè)關(guān)于巴金先生與小狗包弟的故事，那么小狗本身它又是如何來看待它和巴金先生相處的這段歲月呢？下面我們就以小狗包弟為主人公，從“狗的角度”來分析這篇課文。
事件 巴金先生的感受 “我”（小狗包弟的感受）
“第一次親密接觸” 喜悅 易主（僅此而已）
“和你在一起” 歡樂 幸福
大難臨頭 憂慮、茅盾 忐忑、無奈
走上刑場 初時(shí)、輕松 （此處小狗的感受作為本周周記內(nèi)容）
之后 愧疚、自責(zé)
“沒有我的日子里” 歉意、懺悔
在這個(gè)環(huán)節(jié)中把其他所有相關(guān)的知識穿插進(jìn)取，比如對于文革的介紹就放到“大難臨頭”這個(gè)環(huán)節(jié)中去介紹，（之所以這么設(shè)計(jì)，也是有目的的，在我和高一語文組前輩張玉玲老師閑談的時(shí)候，張老師對我說，現(xiàn)在的語文課最怕講的不像語文課，而是講成歷史課、政治課，我們還是要把語文講成語文。文革要講，但是對于文革的講讀一定要適度。）而整個(gè)講解過程是由師生互動來完成的，由一系列問題來架構(gòu)，例如每一個(gè)事件可以請同學(xué)們歸納小標(biāo)題，還有為什么“我”──一只普通的狗要在被“破四舊”之列等，另外，對于人性的分析，對于前面“藝術(shù)家和狗的故事”的襯托作用也都是通過這一環(huán)節(jié)來完成的。
四、文章寫作技巧分析
1、語言的質(zhì)樸；
2、以情動人；
3、襯托的寫法；
五、課后習(xí)題
1、文中曾經(jīng)三次出現(xiàn)“您的小狗怎樣？”這句話，各表達(dá)了什么樣的思想情感？
2、文中“然而我已經(jīng)沒有小狗了�！睆闹黝}和結(jié)構(gòu)方面分析各起到了什么作用？
3、本文主題是對于過去的一種懺悔，那后面為什么要加一段關(guān)于現(xiàn)在居住環(huán)境的描寫，這樣寫在結(jié)構(gòu)和主題方面又有什么好處？
4、文章中兩次出現(xiàn)了巴金先生的愛人蕭珊女士，那么對她的描寫在文中又有什么作用？
【反思】
整個(gè)教學(xué)過程是在高一（19）班進(jìn)行的，在教學(xué)過程中，由于時(shí)間不夠，因此在對文章深度的挖掘方面還不夠深入，亟待改進(jìn)，問題之一；沒有能夠很好的調(diào)動課堂氣氛，不能讓所有同學(xué)參與其中，問題之二；板書缺乏邏輯性，問題之三；在課程準(zhǔn)備方面，不如吳老師的新意多，不如郝老師的細(xì)致認(rèn)真，問題之四。還有其他問題，康老師和陳老師說找時(shí)間再和我交流，希望我們盡快改正自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足。另外，怎樣真正的把語文課上成語文課，還值得我們深深的思考。
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
一、【教學(xué)目標(biāo)】
�。�1）知識目標(biāo)：
透過細(xì)節(jié)描寫來敘事，或隱或顯地表現(xiàn)感情的寫法；學(xué)習(xí)文章精巧的構(gòu)思和布局。
�。�2）能力目標(biāo)：拈取生活中的小事，以小見大的構(gòu)思技巧；培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語言表達(dá)能力、搜集信息、整理信息的能力。
�。�3）德育目標(biāo)：認(rèn)識*給人身心造成的巨大傷害；能夠正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為；領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情；培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命、熱愛生活、善待他人的美好情愫。
3、【教學(xué)重點(diǎn)】領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情
4、【教學(xué)難點(diǎn)】正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
三、教學(xué)方法:
四、課時(shí)安排：一課時(shí)
五、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
師：同學(xué)們你們回憶一下都學(xué)過哪些關(guān)于“狗”的成語和歇后語？
�。▽W(xué)生舉例）
師：這些成語似乎都含有貶義，但是現(xiàn)實(shí)生活中，狗是一種很可愛的動物，而且人類和狗之間發(fā)生過許多感人的故事。今天，老師就為大家推薦一篇巴金先生寫的關(guān)于“人和狗”的故事《小狗包弟》（教師板書課題）。相信你們能從中感受到這種小動物的可愛與偉大。
（二）新課：
1.教師提出問題，學(xué)生默讀課文并從中找答案。
師：這篇文章用細(xì)膩的筆觸為我們描寫了人與狗相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么哪些具體的語段寫了人與狗的相處呢？請大家默讀課文，并拿起筆將有關(guān)的句子劃下來。
【明確】第二自然段：“狗來了……不停的作揖�！�
第三自然段：“它不咬人……引客人發(fā)笑。”
�。ㄕ婷鑼懀�
第三自然段：起由女士兩年后依然對他念念不忘。
第五自然段：“聽妹妹們說……等我們出來�！�
�。▊�(cè)面描寫）
2.從這些語段中我們可以看出包弟的什么特點(diǎn)？
【明確】可愛、聰明、重感情，通人性。
3、作者為何要描寫包弟的這些特點(diǎn)呢？
【明確】包弟越是可愛，作者一家越是不忍心讓它離開，為后文做鋪墊。
4、盡管包弟很可愛，很聰明，它仍然逃脫不了厄運(yùn)，請大家閱讀課文7——9自然段，思考這樣兩個(gè)問題：
�。�1）包弟很可愛，最后為什么會成為作者一家的包袱？
�。�2）想把包弟作為禮物，但是無法把它送出去，這又是為什么呢？
【明確】（1）小狗包弟成為作者一家包袱的原因是：它是日本種的小狗；它的舊主人是瑞典人。
�。�2）除了前面講過的小狗是一個(gè)包袱的原因外，也反映了當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會現(xiàn)實(shí)，“*”要封“四舊”，和小狗沒關(guān)系，但是狗都遭遇了摧殘，何況是人？可見“*”那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無人道。
5、寫到這里，作者與小狗的故事也就結(jié)束了，我們回頭看一下，作者一共寫了幾個(gè)故事？（兩個(gè)），對照這兩個(gè)故事，請大家將兩個(gè)故事中的主人公和情節(jié)進(jìn)行對比，看看二者有什么異同。
【明確】相同點(diǎn)：都寫了人與狗的故事。
不同點(diǎn)：前面的寫了狗的忠誠，后一個(gè)則寫了人的背棄。
�。ㄍㄟ^對比說明作者的自責(zé)的必然性和懺悔的必要性）
6、作者一家雖然很喜歡包弟，可在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，他們不得不背棄那份難得的感情：包弟終于被送走了，我們來看看包弟送走后，作者的心情是怎么樣的？請一位同學(xué)朗讀第10自然段，其他同學(xué)用筆劃出文中表現(xiàn)作者心情變化的詞語和語段。
【明確】輕松沉重自責(zé)
7、作者為什么感覺很輕松？
【明確】從紅衛(wèi)兵開始封抄“四舊”開始，小狗就變成了全家的包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)中，害怕小狗包弟給他們帶來災(zāi)難。如今，包弟送走了，沒有包袱了，自然很輕松。
8、那他為什么后來變得沉重了呢？
【明確】作者想到了解剖臺上的包弟的慘象，進(jìn)而想到了自保，自己將相處了七年的、有著深厚感情的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
9、這種包袱使作者的自我譴責(zé)，請大家找一下，哪一句話表明了作者的自責(zé)？
【明確】“不能保護(hù)一條狗……不能原諒我自己”。
10、我們時(shí)常說：時(shí)間能改變一切，可是時(shí)間真的能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？我們來集體朗讀課文的后三個(gè)自然段，然后思考：作者寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？(學(xué)生先獨(dú)立思考,然后小組討論)
【明確】作者要說的是整整13年過去了，作者所住的庭院面目全非，但那種愧疚的和自責(zé)的心情仍然沒有減少一份，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會終結(jié)”，除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”。所以巴金老人在他76歲高齡時(shí)，仍然帶病寫著心中真誠的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書。
�。ㄈ┱n堂討論：對于作者為了自保，而放棄了小狗的行為，我們該如何看待？
�。▽W(xué)生發(fā)表意見）
教師總結(jié)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為作者的行為是自私的，另一種觀點(diǎn)認(rèn)為作者的行為是可以理解的。這兩種觀點(diǎn)都有道理，持前一種觀點(diǎn)的同學(xué)，你們的是非觀念很強(qiáng)，能在大是大非面前擺正自己態(tài)度。而持后一種觀點(diǎn)的同學(xué)，你們則多了一份理解，多了一份寬容.雖然我們沒有經(jīng)歷“*”，對“*”所知甚少，但從文中的片段中我們依然看到了那個(gè)時(shí)代的*，因此我們對于生活在那個(gè)時(shí)代中身份特殊的作者，應(yīng)該給予一定的理解。況且，在*結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金老人作為一個(gè)時(shí)代的受害者卻站出來懺悔，這種勇氣和力量是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。
（四）激qing總結(jié)，深化主題。
是呀，文明人類遠(yuǎn)離大自然，靠復(fù)雜的技巧謀生，透過知識的眼睛觀察其他生靈，看到的只是皮毛，完整的形象卻已失真，豈不知它們與我們共同生活在這個(gè)充滿輝煌與痛苦的世界上，并與人類建立起了單純、真誠的感情.而在人的世界里，卻存在著冷漠、鄙視，甚至是卑鄙和下流。所以,人不該以衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量身邊的動物，因?yàn)槿撕蛣游镩g的感情有時(shí)是人與人感情所不及的。人，作為高等動物，不應(yīng)在文明中淡漠我們善良的本性，而應(yīng)在平等中交往，在和諧中發(fā)展。我們的同學(xué)也是一樣，你們來自不同的地方，并將走向不同的地方，相逢是短暫的，希望你們珍惜短暫的美好時(shí)光，彼此尊重，互相友愛，和睦相處。
六、布置作業(yè)
寫一篇關(guān)于你和動物的之間的故事,嘗著運(yùn)用以小見大的寫作方法.
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
寧夏回族自治區(qū)吳忠市同心縣石獅中學(xué) 馬玉潤 【教學(xué)目標(biāo)】
1、探索作品主旨，了解“文革”給國家和人民帶來的災(zāi)難，體會本文的思想內(nèi)容。
2、品味作家勇于自我解剖的精神，豐富學(xué)生的情感世界，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。
3、學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法及記敘與抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、發(fā)掘文章的思想價(jià)值。
2、借鑒寫法特征。
【教學(xué)設(shè)想】
本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個(gè)只名作家，一個(gè)經(jīng)歷了幾十年的社會動蕩、社會變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個(gè)不合理的時(shí)代的結(jié)束，一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來。這些思想價(jià)值學(xué)生未必都能想到，這需要教師循循善誘的啟發(fā)也需要設(shè)置重點(diǎn)問題組織學(xué)生討論，讓學(xué)生體會探究、發(fā)現(xiàn)的樂趣。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
二、仔細(xì)閱讀課文，梳理文章內(nèi)容
1、品讀全文，用自己的話概述文章內(nèi)容:
�。ㄒ晃凰囆g(shù)家和他的小狗的故事，以此帶出作者的朋友—小狗包弟；包弟的來歷；包弟的聰明伶俐與家人的親密關(guān)系；包弟慘遭厄運(yùn)；包弟之死給作者永久的心靈傷痛。）
2、小狗包弟是怎樣的一條小狗，你喜歡它嗎？
�。斆髁胬�、善解人意。）
三、探討文章的思想價(jià)值
1、本文寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有何意義？
�。▽ο挛陌芄适缕痄亯|、啟發(fā)作用；給散文定下傷痛的感情基調(diào)；與包弟故事形成對照。）
2、包弟遭遇和藝術(shù)家的小狗的遭遇有何異同？
�。ㄍ瑯铀烙谀莻�(gè)荒唐、殘酷的年代；不同的是藝術(shù)家的小狗為主人悲憤而死，它信任人類和人類的友誼生死不渝，包弟是被出于自我保全的人類放棄而死。）
3、個(gè)殘酷的時(shí)代在自身難保的情況下放棄一只會給自己帶來麻煩的小狗這在今天看來是未可厚非的，而作者卻為此歉疚、懺悔。對此你如何理解？
�。ㄗ髡叩淖晕曳词 ⒆晕医馄实挠職�，這喚起人們的良心、良知。）
4、作者旨在寫這樣的一條小狗旨在反映什么？如何理解這種寫法？
�。▽懶」贩从澄母铮莻�(gè)時(shí)代任何生命都不能免受侵害；寫小狗為了反映自己的一段心靈歷程。以小見大的寫法；敘事、抒情想結(jié)合的手法。）
四、小結(jié)
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
《小狗包弟》教案
教學(xué)目的與要求：
指導(dǎo)學(xué)生探究閱讀，使學(xué)生認(rèn)識特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況，感受作者的勇氣與度量，感悟人格、人性與道德，學(xué)會認(rèn)識社會、認(rèn)識自我，學(xué)習(xí)借鑒表現(xiàn)方法。
教學(xué)重點(diǎn)：本文的思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)方法：自主閱讀，合作探究，交流借鑒。
教學(xué)過程 ：
一、布置學(xué)生周日訪問調(diào)查。
1.訪問身邊2－3名70歲左右的文革中的“走資派”，了解文革動亂中的人際關(guān)系情況，并做好訪談錄。
2、 通過網(wǎng)絡(luò)等手段查閱整理并積累關(guān)于巴金及其作品的有關(guān)知識材料。
二、課堂操作
1.小組快速檢查交流訪問和積累的情況。（3分鐘）
�、傥母飫觼y時(shí)人們的心態(tài)及人際關(guān)系；②巴金及其作品的有關(guān)知識材料。
2.教師導(dǎo)入 學(xué)生自主探究（7分鐘）
同學(xué)們，人都是在一定的社會環(huán)境中生活的，在特定的環(huán)境中就有特定的思維方式、處世方法。《小狗包弟》寫的就是巴金在十年動亂那樣一個(gè)特殊社會環(huán)境中的典型事件。通過訪問，你們對本文的時(shí)代背景已經(jīng)有所了解，那么請你們帶著訪問后的感受去自主探索。請快速閱讀（訓(xùn)練速讀能力），自己去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題（訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力），并把下列問題在文中找出來：
①找出最令你感動的地方（將語段或語句劃出并認(rèn)真體味）；②找出作者過渡的語句并體會其妙處（圈點(diǎn)勾畫，簡要點(diǎn)評）；③找出描寫的小狗（尤其是包弟）討人喜愛（令人感動）的地方和令人悲傷的地方，并仔細(xì)體味；④找出寫作者對包弟的感情變化的地方并體會其心理變化過程；⑤找出作者悲傷自責(zé)的語句并認(rèn)真思考。
學(xué)生自主探索，教師巡回指導(dǎo)并記錄掌握。
3.小組合作探究（10分鐘）
同學(xué)們，剛才你們都讀了巴金反映文革動亂時(shí)人們心態(tài)的《小狗包弟》，大家的感受和發(fā)現(xiàn)肯定是各不相同的，各有認(rèn)識深刻的地方和發(fā)現(xiàn)的問題�，F(xiàn)在進(jìn)行小組合作探究，首先探究你們自己發(fā)現(xiàn)的問題，然后探究老師提供的問題。
�、倌銓μ囟ōh(huán)境里的“狗性”和人性是怎樣認(rèn)識的？（主要結(jié)合第一段討論）②從包弟的討人喜愛到它被送上解剖桌，你是怎樣認(rèn)識的？（要做客觀的、全面的、設(shè)身處地的分析）③巴金送走包弟先感到“輕松”，隨后又感到“沉重”，這個(gè)心理變化說明了什么？④你對巴金所受的“熬煎”是怎樣的認(rèn)識的？
思考領(lǐng)悟：本文寫作的基調(diào)是什么？為什么作者如此確定？
品味鑒賞：本文的思想價(jià)值和藝術(shù)特色。
4.班級交流（20分鐘）
�、僬w把握能力、提煉概括能力和表達(dá)能力訓(xùn)練。
A找1－2名學(xué)生用盡量簡潔的語言概括本文及本文主題思想，教師指導(dǎo)其怎樣抓關(guān)鍵問題、怎樣口頭語言表述。
B教師點(diǎn)撥指導(dǎo)閱讀表達(dá)技巧。
�、诂F(xiàn)在請同學(xué)們交流合作探究的結(jié)果，每組一名代表，選一個(gè)認(rèn)為本組探究得最有深度的問題交流。其它同學(xué)認(rèn)真傾聽，看他們的表述有哪些值得借鑒，哪些值得商榷，然后發(fā)表不同意見。要求語言盡量簡潔，邏輯盡量嚴(yán)密。前面小組代表談過的討論過的問題，后面小組代表不再重復(fù)，實(shí)在有問題放在課后。（舉手搶答確定小組代表發(fā)言順序或按題序由各小組舉手搶答）
各組代表交流；學(xué)生插話后，教師對學(xué)生的見解以討論插話的形式給以點(diǎn)撥明確，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生思考問題的深度和廣度。教師點(diǎn)撥要點(diǎn)如下：
※關(guān)于特定環(huán)境的“狗性”和“人性”問題。
A狗在普通動物中最講情義，這種動物的本性是忠誠于主人，護(hù)“主”，俗語有“忠實(shí)走狗”；它不見利忘義，也不明哲保身。它的反面典型是什么？（狼）“白眼狼”，寓言故事《東郭先生和狼》即可為證。
B人，高級動物，在特定的環(huán)境中，過分自我保護(hù)的本能甚至說自私的本性就表現(xiàn)出來了，特別是文革中到處是非顛倒，人情殆盡，世態(tài)炎涼。（當(dāng)然也有不畏強(qiáng)暴、舍己為人、情義為重的）寫文革，狗與人兩相對照，以狗襯人，明寫狗之重情守義，暗寫人性之弱點(diǎn)，人性之缺失，實(shí)質(zhì)寫文革之罪惡！
※關(guān)于寫包弟的討人喜歡與被送上解剖桌的問題。
包弟討人喜愛，人和動物本該和睦相處下去，是誰打破了這樣一個(gè)美好的局面？（動亂的社會現(xiàn)實(shí)）是誰造成了這樣的動亂？巴金及其家人親戚想保敢保嗎？敢保能保得住嗎？他沒保且送出去了，說明什么？（人性弱點(diǎn)）該不該送？（策略）狗都活不下去說明什么問題？（襯托社會現(xiàn)實(shí)的黑暗）
※關(guān)于巴金的“輕松”與“沉重”。
輕松：在那個(gè)社會環(huán)境把“麻煩”送出去，“輕松”是正常人的感覺。
沉重：良心的自我發(fā)現(xiàn)，對自己“出賣”“背叛”包弟、對自己懦弱的羞恥感。
這個(gè)心理變化表現(xiàn)了作者的心靈歷程，首先說明作者勇于解剖自己，然后說明所處的時(shí)代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、淫威。自己甩掉了包弟的輕松與良心的沉重這一對矛盾，表現(xiàn)了對社會的擔(dān)憂。作者在解剖自己，更是在解剖社會。
※關(guān)于巴金為什么受“熬煎”。
失去的永遠(yuǎn)失去了，而對黑暗，作者不能奮筆揭露痛擊，自己還要承受無辜的良心譴責(zé)，社會缺少人性，自己人格受辱，作者在這樣的環(huán)境下怎么能不感到是受熬煎呢？因?yàn)樽髡咚艿氖锹L的精神傷害。
※思考與領(lǐng)悟：本文的寫作基調(diào)。
作者在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應(yīng)備受全社會尊重的作家受到了迫害。作者要控訴那個(gè)時(shí)代，怎樣控拆？作者沒有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了寫對一條小狗的歉疚，對自己迫不得已的行為的懺悔。這一基調(diào)的確立，這種自我解剖比其他方式更有震憾心靈的力量，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。
※感受與鑒賞：
A思想價(jià)值：
a、呼喚民主，反對專制；b、呼喚人性，鞭撻邪惡；c、呼喚文明， 揭露愚昧。
B藝術(shù)手法：
�、俳嵌泉�(dú)特——用自責(zé)懺悔解剖自己，去揭露鞭撻文革。②寫法新穎——用寫小狗的命運(yùn)反襯人的命運(yùn)，用狗性反襯人性，以小事件反襯大社會。
�、劢Y(jié)構(gòu)自然——過渡自然，渾然一體。
④語言質(zhì)樸——娓娓道來，不事雕飾。
�、莞星檎鎿础匀烁駝尤�，以真情動人。
5.小結(jié)（引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本文的收獲，4分鐘）
�、� 認(rèn)識了一個(gè)畸形時(shí)代，人性被扭曲、精神受傷害的情況。② 明白了作者呼喚人性、謳歌人性的時(shí)代意義。
6.感受了作者勇于自我解剖、自我反省的勇氣與度量。
7.借鑒了本文語言藝術(shù)與構(gòu)思技巧。
8、借鑒與創(chuàng)新（課后作業(yè) ）
教師引導(dǎo)：同學(xué)們，我們的心靈都受到了震憾。你們訪問過祖輩過去的事情，你們也目睹過今天發(fā)生的事情，你肯定或感動過、或氣憤過、或思考過，那么從中你發(fā)現(xiàn)過什么深刻的東西？借鑒本文，把你的感受，你的發(fā)現(xiàn)在課后寫出來吧。
※創(chuàng)新思維訓(xùn)練要求
一個(gè)小組合作若選擇同一材料同一話題時(shí)必須做到：都要變換角度觀察、分析問題，力求新的發(fā)現(xiàn)，選擇最佳角度表現(xiàn)；盡量不用同一種文體去表達(dá)；各小組材料、話題盡量避免重復(fù)，力求開辟新領(lǐng)域。
注：安排組內(nèi)、組間交流，選出優(yōu)秀作品班內(nèi)交流。
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15
《小狗包弟》說課稿
一、 說教材
（一）教材的地位及作用
《小狗包弟》是人教版必修1第三單元第二篇課文。本單元選的是寫人記事的散文，這些文章所描寫的都是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)人物，重在幫助我們增長見識，明辨是非，領(lǐng)悟時(shí)代精神和人生意義。除《記念劉和珍君》外其他三篇課文是第一次入選高中課本，而《小狗包弟》這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動亂的社會現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對過去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
�。ǘ⿲W(xué)情分析：
學(xué)生對散文樣式已比較熟悉，情節(jié)的把握不是難事；學(xué)生對*這段特殊歷史缺乏了解，因此不會做深入的思考，自我中心主義較普遍的孩子同時(shí)普遍缺乏反省意識，但已經(jīng)初步具備判斷分析能力的學(xué)生若能被事實(shí)真相震撼，反省懺悔意識定會被喚醒，理性思維定會被激活。
根據(jù)本文的特點(diǎn)和學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)及認(rèn)知能力，確定以下的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)。
�。ㄈ┙虒W(xué)目標(biāo)
1、 知識目標(biāo)
1、了解作品的相關(guān)背景，分析理解巴金深刻的思想和真摯的感情
2、把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
2、能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法及記敘與抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
1、認(rèn)識*給人身心造成的巨大傷害。
2、感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識
�。ㄋ模┙虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情 ，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識
教學(xué)難點(diǎn)
正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
二、說教法
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“*”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“*”對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個(gè)知名作家，一個(gè)經(jīng)歷了幾十年的社會動蕩、社會變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個(gè)不合理的時(shí)代的結(jié)束，一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來。這些思想價(jià)值學(xué)生未必都能想到，這需要教師循循善誘的啟發(fā)也需要設(shè)置重點(diǎn)問題組織學(xué)生討論，讓學(xué)生體會探究、發(fā)現(xiàn)的樂趣。
三、說學(xué)法
1、 學(xué)習(xí)本文，可以從兩個(gè)視角切入：一是從小狗包弟的角度，看看在作者筆下，包弟的遭遇如何？為什么會有這樣的遭遇？二是從作者的角度切入，引導(dǎo)學(xué)生思考作者只是單純地寫小狗包弟嗎?借包弟的遭遇表達(dá)怎樣的主旨？
2、 課前搜集一些有關(guān)“*”的歷史資料，了解作品相關(guān)的時(shí)代背景。課后還可以讀巴金的《隨想錄》，進(jìn)一步走近巴金。
四、說教學(xué)程序
首先說課前準(zhǔn)備。
課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，搜集一些有關(guān)“*”的歷史資料，從而了解作品相關(guān)的時(shí)代背景。教師課前把搜集的有關(guān)*的“圖片”、文字材料以及課文內(nèi)容制作成教學(xué)課件。
其次說課堂教學(xué)。課堂教學(xué)分成4個(gè)環(huán)節(jié)
第一環(huán)節(jié)是導(dǎo)入。
教師以戲說的語氣講述馮冀才《一百個(gè)人的十年》中的一個(gè)荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？
導(dǎo)入語設(shè)計(jì)：（或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“*”。）后讓學(xué)生交流再打開課件與學(xué)生一起了解這段歷史。（列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過*見證者巴金老先生的《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。）由此轉(zhuǎn)入第二環(huán)節(jié)。
第二環(huán)節(jié)是走近一個(gè)懺悔的靈魂——整體把握。
�。ㄒ唬� 把握情節(jié) 學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)
1、 閱讀前提示：請同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
2、 學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)
3、教師綜合學(xué)生意見后概括補(bǔ)充形成板書：(多媒體顯示)
引子（藝術(shù)家與狗的故事）
↓
開端（包弟來歷）
↓
發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）
↓
結(jié)局（痛別包弟）
（二） 情感把握
1. 師導(dǎo)：該篇敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。
2. 學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見
3.教師綜合學(xué)生意見形成板書：（多媒體顯示）
傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
（三） 究文旨、品味語言
探究、討論、交流：
1、 包弟討人喜歡，作者卻不得不將它送走，為什么？
2、 送走包弟后，作者為什么先是感覺輕松，隨后覺得沉重？
3、 “您的小狗怎樣？”這句話反復(fù)出現(xiàn)，有什么用意？
4、 “整整十三年零五個(gè)月過去了”“整整”一詞有什么作用？
5、 “滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”這句話如何理解？
6、 “我懷念包弟，我想向它表示歉意�！比绾卫斫�？
學(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法明確總結(jié)特別是最后一個(gè)問題得出作者這發(fā)之心底的語言，不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對反省歷史的呼號。
第三環(huán)節(jié)“認(rèn)識你自己”——懺悔意識與我
引導(dǎo)學(xué)生正視和反省成長過程中曾犯下過錯(cuò)。
并布置課后作業(yè)：要求學(xué)生課后在本周隨筆中談反省懺悔后的感受。
強(qiáng)調(diào)：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！
第四環(huán)節(jié)課堂總結(jié)：
�。ㄒ唬�、本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“*”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“*”對人的精神的傷害之深。
（二）、巴金是現(xiàn)代中國不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價(jià)值、真誠的偉大，以及天才的光芒，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實(shí)的人格。
說課綜述：
以上是我對《小狗包弟》這篇課文的認(rèn)識和對教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，以“全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”為目的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候既掌握了知識，又學(xué)會了方法，受到了教育�？傊n堂設(shè)計(jì)時(shí)，我充分考慮利用各種教學(xué)手段，努力以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，設(shè)置問題，讓學(xué)生在探究、討論、交流中得到知識與能力的提升，獲得心靈的啟迪！
我的感想
在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，教師要樹立以人為本，以學(xué)生為本的教育理念，要勤于學(xué)習(xí)與反思，不斷總結(jié)和完善；從自己的實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，那么，語文教學(xué)的明天會更加燦爛輝煌
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇16
安徽省合肥市第二中學(xué) 楊俊梅 【教學(xué)目標(biāo)】
1、整體感知，把握課文思路。
2、理解作者強(qiáng)烈的思想感情，感悟作者敢于講真話、敢于解剖自己的精神。
3、學(xué)習(xí)借鑒文章的表現(xiàn)手法。
【教材分析】
這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動亂的社會現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代，就像我們經(jīng)常教育下一代不應(yīng)該忘記風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的新中國建設(shè)史、中國現(xiàn)代史、中國近代史一樣；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對過去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
由養(yǎng)寵物狗的故事談起。
二、簡介作者
三、整體把握、分析文章思路
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無人道的現(xiàn)實(shí)；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
這是一篇敘事散文，按故事進(jìn)程，可以看出課文一個(gè)完整的故事鏈，有開端（包弟來歷）、發(fā)展（在家七年，相處很好；“文革”來臨，家人恐慌）和結(jié)局（痛別包弟），還有尾聲（作者懺悔）。
提問：開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？
明確：從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；從寫作效果說，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細(xì)無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。
提示：散文固然可以敘事、寫景、狀物，但抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂。在本文中，隨著故事的展開，作者的情感呈波瀾起伏狀變化：
悲傷（藝術(shù)家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
提問：作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗？
明確：小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。這一觀念在今天已經(jīng)為大多數(shù)人所接受，而巴金寫作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。更重要的是，作者通過一條小狗遭遇，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實(shí)，寫心靈是寫虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫虛必定以寫實(shí)為基礎(chǔ)。
提問：作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？
明確：在那個(gè)動亂的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。
本文的情與事是緊密地結(jié)合在一起的。情感緊隨敘事起伏變化：事件牽動作者的情，作者的情牽動讀者的心。本文既是敘事文，又是抒情文。
四、鑒賞寫法特點(diǎn)
本文是按“自然流”敘事抒情�！白匀涣鳌钡奶攸c(diǎn)，是文章段落、層次，過渡、照應(yīng)，敘事、議論、抒情，過去、現(xiàn)在、將來，一切都自然而然，不見刻意的技巧，又顯出深層的技巧。下面從幾個(gè)方面來分述：
1、故事進(jìn)展自然順暢，其中無生硬的“焊接”或“阻梗”。開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，下一段的一句“聽了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過的那條小狗”，很自然地過渡到本文擬述之事；中間寫包弟的可愛，借用日本女作家的問話“您的小狗怎樣”，一下就自然地過渡到包弟慘遭厄運(yùn)的敘述上來了；文章從敘事向抒情轉(zhuǎn)化很自然輕巧，抒情大約是從作者送走包弟、臥榻難眠、思前想后開始的，一直到文章結(jié)束，感覺不到其間從事到情、從敘到議的轉(zhuǎn)變的生硬；再有，從過去到現(xiàn)在，是以懺悔的心情連接起來的，也感覺不到其間過渡的唐突。
2、語言樸素自然，全無刀斧雕琢痕跡。讀者讀了本文受到感動，與本文語言的魅力、震撼力是分不開的。
3、自然之中又有潛藏的起伏跌宕，而絕非完全地平直板滯。與“無技巧”相伴的必定是深藏的技巧、高明的技巧，如果真的沒有任何技巧，那文章就不足觀賞了。如果我們對本文細(xì)加品味，還是可以發(fā)現(xiàn)一些深藏的技巧的。略述一二便可知曉。開篇講述一位藝術(shù)家與狗的故事，是深思熟慮過的，其中必有深意；全篇寫哪些事，哪些事詳寫，哪些事略寫，哪兒發(fā)議論抒真情，文章的著力點(diǎn)定于何處，文章的感情基調(diào)是什么，等等，都需要寫前斟酌。本文發(fā)表之后多得評論家欣賞，一定是它的內(nèi)容的深刻和形式的巧構(gòu)吸引了大眾關(guān)注的目光。
獲得寫作文的啟示：
本文給學(xué)生寫作文的啟示大概有：關(guān)心社會現(xiàn)實(shí)，重視文章的現(xiàn)實(shí)意義；訓(xùn)練眼力，以小見大，從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會變遷、大眾命運(yùn)的痕跡；表達(dá)真情，不追求夸飾，不過分追求“技巧”，又要講究無技巧的“技巧”；為表情達(dá)意的需要，合理地安排材料的詳略、次序；合理地安排敘事和抒情的筆法，“事”與“情”相結(jié)合；注意文章情感的波瀾起伏，等等。學(xué)生還可以另作補(bǔ)充。這些要求也許過高，學(xué)生能獲得一兩點(diǎn)啟示就是學(xué)有所成。
五、小結(jié)
本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個(gè)知名作家，一個(gè)經(jīng)歷了幾十年的社會動蕩、社會變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個(gè)不合理的時(shí)代的結(jié)束，一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來。
巴金老人身上體現(xiàn)的反省、自律精神是我們民族所缺少的（至少在“文革”時(shí)代所缺少），他的這種精神已經(jīng)不限于他個(gè)人所有，而是隨著他的作品的影響，擴(kuò)散到讀者（包括青少年讀者）當(dāng)中，起著喚醒社會公正、社會公德、人類善良天性的作用。
六、作業(yè)
1、完成課后練習(xí)。
2、延伸拓展：
閱讀巴金《隨想錄》，讀后在同學(xué)中交流；嘗試用動情的筆調(diào)來寫一篇有關(guān)小動物的短文，要求以對動物的情感態(tài)度為線索，并發(fā)掘深刻的思想；關(guān)注報(bào)章上有關(guān)巴金紀(jì)念文章，讀一讀巴金評傳，尋找本文的賞析文章和對《隨想錄》的評論。思考：在當(dāng)代人眼里巴金是怎樣的人？他的作品為什么具有長久的生命力？他的作品在當(dāng)代的閱讀價(jià)值何在？
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇17
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】
1、認(rèn)識文革給人身心造成的巨大傷害。
2、能夠正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1、領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情
2、正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
【學(xué)習(xí)設(shè)想】
高中新課改實(shí)施以來，教師們普遍感到課時(shí)緊張，教材內(nèi)容上不完。人教社的編輯們聽取了一線教師的意見，本學(xué)期每個(gè)單元刪減了一篇課文。即使如此，教師們依舊感到覺得課時(shí)不夠。這是什么原因造成的呢？我認(rèn)為固然有教材內(nèi)容方面的客觀原因，更主要的還是教師理念方面的主觀原因。教材是一個(gè)完成的系統(tǒng)，教材編寫者不可能再刪減課文，那樣就會破壞教材整體性。
其實(shí)，面面俱到，往往面面不到。與其費(fèi)力不討好的試圖把所有課文逐課細(xì)講，不如每個(gè)單元重點(diǎn)細(xì)講一篇，給學(xué)生做示范，其余讓學(xué)生自己閱讀；或者把內(nèi)容或?qū)懛ㄏ嘟膬善诺揭还?jié)課上來講，重點(diǎn)分析它們的共性。
【學(xué)習(xí)過程】
知人論世
巴金（1904-）原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，19xx年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲” （《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。
“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。
學(xué)習(xí)積累
1.下列詞語中加點(diǎn)的字讀音全都正確的一項(xiàng)是
a.作揖（yī）處（chù）分血泊（pō）彈冠（guān）相慶
b.浩（hào）劫叱（chì）罵教誨（huǐ）綠草如茵（yīn）
c.拍攝（niè）租賃（lìn）解剖（fōu）罄（qìng）竹難書
d.修葺（qì）舔舐（shì）內(nèi)訌（hòng）怙惡不悛（quān）
2.下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是
a.撕破 廝打 具樂部 具體而微
b.題綱 提攜 孵化器 腐化侵蝕
c.煎熬 剪裁 葡萄藤 騰云駕霧
d.賦予 付與 暴發(fā)戶 山洪爆發(fā)
3.下列各句中，加點(diǎn)的虛詞使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
a.改革后，產(chǎn)品的質(zhì)量提高了，款式新穎了，何況包裝也精美了，因而更受群眾歡迎。
b.發(fā)展需要空間，個(gè)性發(fā)展需要廣闊的空間。這是由個(gè)性的多樣性，豐富性決定的。
c.雜志社邀請了部分師生代表參加座談，對如何將刊物辦得更好聽取了師生們的意見。
d.新形勢給我們提供了新的機(jī)遇，也使我們面臨新的挑戰(zhàn)，要么故步自封，要么被淘汰。
4.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一句是
a.“種這樹的時(shí)候，你才五歲�！蹦赣H感嘆地說：“一晃你都三十多歲了，樹也這么高大，粗壯了�！�
b.蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面，需要尋求適當(dāng)?shù)牡胤剑喊珮�、籬笆、野草、灌木枝等，蛻掉身上的皮。
c.兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會議，看見我她就問：“您的小狗怎樣？”聽我說包弟很好，她笑了。
d.以《健康秩序、健康生活》為主題的中央電視臺XX年“3•15”電視宣傳活動將由央視經(jīng)濟(jì)頻道的11個(gè)欄目共同組織完成。
5.下列各句中，沒有語病的一句是
a.必須指出，目前中校學(xué)生復(fù)習(xí)資料的泛濫成災(zāi)，不僅使教學(xué)走上了耗時(shí)多、效率低、質(zhì)量差的惡性循環(huán)之路，而且嚴(yán)重干擾了正常的教學(xué)秩序，加重了學(xué)生的學(xué)業(yè)和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
b.挫敗感、自卑感、失落感，對于這些不良的心理，只有通過很強(qiáng)的心理調(diào)節(jié)才能戰(zhàn)勝它。
c.歌星、影星多是靚女俊男，中學(xué)生崇拜的偶像，他們將青春的熱情乃至癡情恣意揮灑，甚至因此荒廢了學(xué)業(yè)。
d.我們一方面要加大培養(yǎng)人才工作的力度，另一方面要把現(xiàn)有的人才喲內(nèi)搞好，充分調(diào)動起他們的積極性。
6.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
a.我國的舊體詩有古體近體的分別。古體詩亦稱“古風(fēng)”，有四言、五言、六言、七言、雜言等；近體詩亦稱“今體詩”，有律詩和絕句。
b.明代的小說在我國文學(xué)史上有很高的地位，羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》。吳敬梓的《儒林外史》等作品都給后代極大的影響。
c.朱自清字佩弦，是我國現(xiàn)代著名的散文家、詩人，其《荷塘月色》《背影》《槳聲燈影里的秦淮河》等散文都是膾炙人口的名篇。
d.巴金，原名李堯棠，字芾甘，主要作品有：“愛情三部曲”——《霧》、《雨》、《電》和“激流三部曲”——《家》、《春》、《秋》等小說。
點(diǎn)擊課堂
1.文章開始寫藝術(shù)家與狗的故事，在全文表達(dá)中有什么作用？
2.文章中共三次出現(xiàn)了“您的小狗怎樣？”的問話，這三次問話分別在什么情況下出現(xiàn)的？作者的心情有什么不同呢？
3.“文革”結(jié)束后，作者寫到院子里的“竹籬笆”換成了無縫的“磚墻”，你認(rèn)為作者這樣寫的含義是什么？
4.本文是一篇敘事散文，但是抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，是散文的核心和靈魂。請簡要概括作者的情感呈現(xiàn)怎樣的變化？
5.作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗？
課堂演練
�。ㄒ唬╅喿x下面文字，回答1-4題。
包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過，它聽見某種聲音就會朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時(shí)候多些，有時(shí)我們在客廳里接待客人或者同老朋友聊天，它會進(jìn)來作幾個(gè)揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑。日本朋友對它更感興趣，有一次大概在一九六三年或者以后的夏天，一家日本通訊社到我家來拍電視片，就拍攝了包弟的鏡頭。又有一次日本作家由起女士訪問上海，來我家作客，對日本產(chǎn)的包弟非常喜歡，她說她在東京家中也養(yǎng)了狗。兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會議，看見我她就問：“您的小狗怎樣？”聽我說包弟很好，她笑了。
我的愛人蕭珊也喜歡包弟。在三年困難時(shí)期，我們每次到文化俱樂部吃飯，她總要向服務(wù)員討一點(diǎn)骨頭回去喂包弟。
一九六二年我們夫婦帶著孩子在廣州過了春節(jié)，回到上海，聽妹妹們說，我們在廣州的時(shí)候，睡房門緊閉，包弟每天清早守在房門口等候我們出來。它天天這樣，從不厭倦。它看見我們回來，特別是看到蕭珊，不住地?fù)u頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來我還很感動，仿佛又聽見由起女士的問話：“您的小狗怎樣？”
“您的小狗怎樣？”倘使我能夠再見到那位日本女作家，她一定會拿同樣的一句話問我。她的關(guān)心是不會減少的。然而我已經(jīng)沒有小狗了。
1.作者在描寫人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？
2.作者在描寫小狗包弟時(shí)采用了什么描寫方法，請?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的句子。
3.作家為何要突出寫小狗包弟的可愛之處呢？
4.作者為什么一再寫到日本朋友由起女士對小狗包弟的關(guān)心和懷念？
課文拓展
閱讀下文，完成1～1小題。
①記者肖英：在八十二年的人生歷程中，您曾有過多次選擇，我想知道，您是怎么尋找生活方向的？
王洛賓：我是在北京長大的。因?yàn)閺男鄢�，中學(xué)畢業(yè)后，我考入了北京師范大學(xué)音樂系。大學(xué)畢業(yè)后，我想去法國留學(xué)，然后回來報(bào)效祖國。然而，在那個(gè)年代，這種想法太抽象，是很難實(shí)現(xiàn)的。
冥冥之中，一個(gè)聲音召喚著我。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我終于來到了大西北，這是我人生最重要的一步。走過青海的高原，新疆的戈壁，我終于發(fā)現(xiàn)，那里的民歌很美，我非常喜歡。漸漸地，這種喜歡不再是簡單的愛好，而成為一種嗜好。在忘情地享受這種美的同時(shí)，我極力地想把這種美表現(xiàn)出來，讓更多人能感受到，這時(shí)，我終于找到了生活的方向。
�、谟浾撸涸诼L的創(chuàng)作積累過程中，您想過擁有輝煌嗎？
王洛賓：少林寺有一個(gè)故事，一個(gè)小和尚想學(xué)武藝，可師傅讓他先學(xué)用腦袋開門、關(guān)門，幾年后，小和尚對師傅說：“我該學(xué)武藝了吧？”師傅說：“你已經(jīng)學(xué)成了�！毙『蜕胁恍�，于是與師兄弟們比武，用腦袋一撞，把他們撞出去幾丈遠(yuǎn)……
所以，不要妄想一下子做很大的事情。輝煌很抽象，一個(gè)人如果想二十年堆起一座喜馬拉雅山，那是不可能實(shí)現(xiàn)的，那也就會很痛苦。
�、塾浾撸簭氖滤囆g(shù)的人，大都喜愛用浪漫的情懷表現(xiàn)生活，但是，大西北的現(xiàn)實(shí)并不浪漫、是什么信念支持您走過這幾十年的歲月？
王洛賓：到大西北的時(shí)候，我已是中年。一天，走在新疆戈壁灘上，一塊五六丈高的大石頭突然出現(xiàn)在我的眼前，石頭上刻著一句話：“世界上最大的巖石也是由一粒粒細(xì)沙結(jié)成的�！边@是一句哈薩克諺語，這句諺語極大地鼓舞了我。即使我一天只寫一個(gè)音符，一年三百六十五天下來我還能完成三百六十五個(gè)音符。我就是一粒細(xì)沙，只要不倒下去，慢慢積攢總會變成巖石。
④記者：音樂能給人帶來很多的快樂，然而對于您，音樂帶來更多的是坎坷與磨難，為什么您始終沒有放棄音樂創(chuàng)作？
王洛賓：我一生坎坷是因?yàn)橐魳吩斐傻�，曾�?jīng)，我想到過死，然而，也是音樂在最痛苦時(shí)救了我，所以，我并不抱怨。
人，如果只會從一個(gè)角度看問題，那就很容易鉆牛角尖，歷經(jīng)磨難，我學(xué)會了多方面看問題。這就好比下一場大雨，如果別人身上都是干的，只有我全身濕透，那我可能就活不下去了，恰恰相反，那時(shí)候，所有人身上都是濕的，我也許濕得厲害些，況且：在大雨中，我仍然可以尋找雨中的美。
⑤記者：作為一個(gè)“民歌大王”，您是怎樣看待近年來我國通俗音樂的流行的？
王洛賓：無論任何音樂，都應(yīng)該是對自己民族語言的美化。對于一個(gè)人來說，民族語言是最具體、最生動，也是最莊嚴(yán)的。前些天，達(dá)坂城雕塑了一個(gè)美麗的姑娘，塑成之后請我去剪彩、題字。我是這樣寫的：“世界上的朋友都會唱達(dá)坂城的姑娘辮子長，到新疆來看才知道，達(dá)坂城的姑娘不僅辮子長而且心地最善良�！奔舨蕛x式上，達(dá)坂城“封”我為“榮譽(yù)市民”。
1.第①節(jié)訪談中，王洛賓說“我終于找到了生活的方向”，“生活的方向”是指
_________________________________________________________。
2.對王洛賓引用小和尚故事的用意理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
�。� ）
a.用腦袋開門、關(guān)門就是學(xué)武藝
b.輝煌存在于持續(xù)不斷的努力中
c.二十年不可能堆起喜馬拉雅山
d.廣泛豐富的人生閱歷有助成功
3.第③、④兩節(jié)訪談中，記者的發(fā)問方式有什么特點(diǎn)？這樣發(fā)問的目的是什么？
_________________________________________________________。
4.“在大雨中，我仍然可以尋找雨中的美”這句話蘊(yùn)涵的道理是________。
5.從全文看，王洛賓將一生奉獻(xiàn)給民歌創(chuàng)作的原因很多，下列不正確的兩項(xiàng)是
�。� ）（ ）
a.青年時(shí)代喜愛音樂藝術(shù)并接受了專業(yè)訓(xùn)練
b.西北民歌的強(qiáng)烈吸引與創(chuàng)作沖動
c.早年為去法國留學(xué)而開始關(guān)注西北民歌素材
d.挫折中感受到音樂是心靈的撫慰
e.對音樂的深刻理解——它是民族語言的美化
f.中年時(shí)代受到哈薩克諺語的啟示
g.從小就想在音樂創(chuàng)作中擁有輝煌
參考答案及解析
1.把大西北的民歌美表現(xiàn)出來，讓更多人能感受到這種美。
2.b
3.將王洛賓與一般人（常人）作比較，試圖了解被訪者不同于常人之處
4.應(yīng)多方面看問題
5.c、g