高中語(yǔ)文新教材必修三閱讀與鑒賞教案(共33課時(shí))2
序
記敘中——抒情——議論
〔附〕 助讀資料——有關(guān)文天祥的祠聯(lián)
浙江溫州文信國(guó)①祠聯(lián)：
久要不忘平生之言，古誼若龜鑒②，忠膽若鐵石；敢問(wèn)何為浩然正氣③，鎮(zhèn)地為河岳，麗天為日星④。花外子規(guī)⑤燕市⑥冷；柳邊精衛(wèi)⑦浙江潮。
北京文天祥祠聯(lián)：
南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。
正氣貫人寰，河岳日星傳萬(wàn)世；明禋⑧崇廟觀，丹心碧血照千秋。
海豐縣方飯亭聯(lián)：
熱血腔中只有宋；孤忠?guī)X外更無(wú)人。
注釋〕①文信國(guó)：文天祥曾被封為信國(guó)公。②龜鑒：龜，龜卜；鑒，鏡子。龜鑒，借鑒。③浩然正氣：《孟子•公孫丑上》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣�！雹苕�(zhèn)地為河岳，麗天為日星：文天祥《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”⑤子規(guī)：鳥(niǎo)名。又名杜鵑，鳴聲悲切，從夜鳴叫到天明，聲似“不如歸去”。有“杜鵑啼血”之說(shuō)。李白《蜀道難》：“又見(jiàn)子規(guī)啼夜月，愁空山�！雹扪嗍校涸蠖迹癖本�。⑦精衛(wèi)：神話(huà)中的鳥(niǎo)�！熬l(wèi)填�！�，常指按照己定目標(biāo)，奮斗不止。⑧禋：祭祀。
第六課時(shí)《五人墓碑記》(上)
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解寫(xiě)作背景，正確把握作者的思想及文章的主題；
2、體味本文組織嚴(yán)謹(jǐn)、渾然一體的結(jié)構(gòu)特色；
3、學(xué)習(xí)本文夾敘夾議、敘議結(jié)合及巧用對(duì)比的寫(xiě)法；
4、積累字詞句知識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
本文夾敘夾議、敘議結(jié)合及巧用對(duì)比的寫(xiě)法
教學(xué)方法：
文本研究
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
在“鴻門(mén)宴”上，項(xiàng)羽因?yàn)楹ε聯(lián)?dāng)“不義”之名，終于讓劉邦得以脫逃，縱虎歸山，鑄成大錯(cuò)。其實(shí)項(xiàng)羽真正注重的不過(guò)是一個(gè)“名”，他企圖“名正言順”的爬上帝王的寶座。其人雖不可一概抹殺，其“義”卻不足為訓(xùn)。
在我國(guó)歷史上，另有一大批志士仁人，他們舍生取義，前仆后繼，或藐視權(quán)貴，或?yàn)閲?guó)為民，不務(wù)虛名，不圖私利，他們跟項(xiàng)羽有著很大不同！現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)張溥的《五人墓碑記》，文中記述了顏佩韋等五人的“蹈死不顧”，會(huì)幫助我們“明死生之大”，加深對(duì)“義”的認(rèn)識(shí)與理解。
二、篩選信息，把握課文內(nèi)容。重在培養(yǎng)學(xué)生在讀課文時(shí)應(yīng)眼到、口到、心到的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 提問(wèn)：
1.本文記述的是哪五個(gè)人的事？在文中第幾段出現(xiàn)的？
2.他們的身份如何？
3.他們?yōu)楹味溃?
4.后人為什么要為他們修墓、立碑？
5.作者對(duì)這五人的態(tài)度是什么？
提問(wèn)的基礎(chǔ)上歸納出本文的文意：這篇碑記中記述和頌揚(yáng)了蘇州市民不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚�、敢于向惡�?shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的英勇事跡，熱情歌頌了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的英勇行為，對(duì)于他們“激于義而死”的精神給予了高度評(píng)價(jià)，肯定了斗爭(zhēng)的重大意義和不朽功績(jī)，進(jìn)而闡明了“匹夫之有重于社稷”的道理。