《神奇的極光》學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解科普說(shuō)明文的寫作方法。
2.從整體把握文章內(nèi)容，篩選重要信息。
3.體會(huì)科普文章語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性、形象性。
課文解讀
本文的層次結(jié)構(gòu)
本文通過(guò)人們?cè)诓煌瑫r(shí)期對(duì)極光現(xiàn)象的描寫和認(rèn)識(shí)，以及對(duì)極光形成原因的分析和對(duì)極光作用的簡(jiǎn)介，說(shuō)明了極光神奇的特點(diǎn)。
結(jié)構(gòu)上：本文用小標(biāo)題將故事自然分成三個(gè)部分：
第一部分：古老的神話傳說(shuō)：介紹古代中外關(guān)于極光的傳說(shuō)以及古時(shí)對(duì)極光的不同稱謂。
第二部分：極光一瞥：介紹極光的神奇，從極光出現(xiàn)地域、形態(tài)特征、各種變化、人們難以描摹等方面說(shuō)明。
第三部分：極光的來(lái)龍去脈：從科學(xué)的角度解釋極光的產(chǎn)生原因，并說(shuō)明極光對(duì)人類的影響。
描寫和比喻在文中的作用
本文在說(shuō)明的過(guò)程中，用了許多形象的描述。如第一部分中引述的三種古老的神話傳說(shuō)，即黃帝母親附寶的故事、（山海經(jīng)）中關(guān)于“觸龍”的記述，古希臘羅馬神話中黎明女神的故事，在這些故事的敘述過(guò)程中，作者盡可能地使用文學(xué)語(yǔ)言，如“隨著夕陽(yáng)西沉，夜已將它黑色的翅膀張開在神州大地上……”；“天幕上，群星閃閃爍爍，靜靜地俯瞰著黑魆魆的地面，突然，在大熊星座中，飄灑出一縷彩虹般的神奇光帶，如煙似霧，搖曳不定，時(shí)動(dòng)時(shí)靜，像行云流水……”。這些形象地描述，增強(qiáng)了讀者的感性認(rèn)識(shí)。
同時(shí)，在形容極光形體亮度變化時(shí)，也用了“瞬息萬(wàn)變”“眼睛一眨，老母雞變鴨”“翻手為云，覆手為雨”等詞語(yǔ)，十分生動(dòng)傳神。
在文章當(dāng)中，作者還使用了大量的比喻。如“極光的運(yùn)動(dòng)變化，是自然界這個(gè)魔術(shù)大師，以天空為舞臺(tái)上演的一出光的話劇�！薄翱梢园汛艑涌闯墒且粋�(gè)巨大無(wú)比的電視顯像管，它將進(jìn)入高空大氣的太陽(yáng)風(fēng)粒子流匯聚成束，聚焦到地磁的極區(qū)，極區(qū)大氣就是顯像管的熒光屏，極光則是電視屏幕上移動(dòng)的圖像”。這些比喻使用的非常恰當(dāng)而且通俗，使深?yuàn)W的科學(xué)道理變得淺顯易懂，加深了人們對(duì)極光的認(rèn)識(shí)。
神話傳說(shuō)在本文中所起的作用
文章先從中國(guó)古老的神話傳說(shuō)談起。一是附寶感極光而有身孕。這一神話傳說(shuō)表明我國(guó)對(duì)極光的觀察由來(lái)已久，大自然的這一奇觀震撼著人們的心靈，困惑著人們的認(rèn)知力，人們就將它和偉大人物的誕生聯(lián)系在一起。二是在中國(guó)古代地理學(xué)《山海經(jīng)》中，極光被描述成“觸龍”，它“人面蛇身，赤色，身長(zhǎng)千里”，成為鐘山的守護(hù)神。三是古羅馬神話中的“黎明女神”的傳說(shuō)。其實(shí)在外國(guó)的文獻(xiàn)資料中有許多關(guān)于極光的神話傳說(shuō)。由于現(xiàn)代科學(xué)發(fā)源于西方，所以極光這一術(shù)語(yǔ)也是由古羅馬神話中的“黎明女神”那里借用過(guò)來(lái)，既沒(méi)有叫“觸龍”，也沒(méi)有叫“天狗”“刀星”等，這種不公正的真正原因是中國(guó)近代科學(xué)的落后。
文中引述的這些東西方的神話傳說(shuō)，雖情節(jié)不同；但都表現(xiàn)出人類對(duì)這一自然現(xiàn)象的好奇、探究的心理。引述附寶的故事，偏生于它的古老神奇；引述觸龍的傳說(shuō)，是為了從古代文獻(xiàn)中找出極光的影子；引述黎明女神的故事，是為了追溯“極光”一詞作為一個(gè)現(xiàn)代科學(xué)術(shù)語(yǔ)的來(lái)源，也突出了這個(gè)故事的色彩。同時(shí)也激發(fā)了讀者的閱讀興趣，增強(qiáng)了人們的感性認(rèn)識(shí)。
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