今生今世的證據(jù)
郭敬明在《一個人的城市――讀劉亮程》中提到自己讀這篇文章的感受時說曾經(jīng)淚流滿面。那么，你讀了此文的閱讀感受是什么？我的感受
高手支招之四———素材積累《今生今世的證據(jù)》告訴我們，請珍惜我們所經(jīng)歷的一切，因為它們是我們曾經(jīng)生活的證據(jù)。如果我們不珍惜曾經(jīng)擁有的一切，那我們可能就找不到回家的路。★當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。（家園，承載著我們的記憶，記錄著我們經(jīng)歷的一切。如果我們不注意保護(hù)我們的家園，那我們的感情就無所寄托，我們的人生就是浮萍，再也找不到回家的路。）★城市是一個變化發(fā)展的生命體，不同時代的建筑，是其涌動流淌的血脈，記錄著城市發(fā)展的歷史軌跡，在漫長的積淀中形成城市的特色。一座城市的歷史就是一座城市的文脈，是其存在的根基，歷史和文化是經(jīng)過漫長的歲月積淀而成的，而破壞它只需要一朝一夕。但是，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和城市現(xiàn)代化進(jìn)程步伐不斷加快的今天，城市建設(shè)與文化傳承存在對立，既有效地保護(hù)文化遺產(chǎn)、傳承歷史文脈，又能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活的需要，已經(jīng)逐漸成為當(dāng)今社會面臨和研究的重大課題。歷史文物所承載的“文化”，作為無形資產(chǎn)，是推動城市進(jìn)步的靈魂，較之于土地、建筑等有形資產(chǎn)，其在城市整體發(fā)展和城市形象塑造中有著不可替代的作用。然而，舊城改造、房地產(chǎn)開發(fā)和基礎(chǔ)建設(shè)的大面積用地，使代表城市根基的歷史文化傳承正在逐漸消失，在推土機(jī)的轟鳴聲中化為廢墟；文化積淀在“城市建設(shè)規(guī)劃”中泯滅，文物古跡在“城市舊區(qū)改造”中消失，建設(shè)性破壞與破壞性建設(shè)嚴(yán)重存在。當(dāng)然，問題的存在有其客觀原因，就我國大多數(shù)城市而言，重要文物古跡、歷史地段、舊城遺址等主要集中在舊城區(qū)，在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的條件下，土地資源的配置遵循城市土地級差原理，因而舊城區(qū)的地價、房價急速高漲，客觀上造成了舊城的加速改造，道路拓寬拉直和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使得古城區(qū)轉(zhuǎn)化為高密度、高容積率、高效益的商業(yè)金融、信息及第三產(chǎn)業(yè)用地。從而導(dǎo)致城市傳統(tǒng)肌理遭到破壞，城市的歷史文化風(fēng)貌面臨著“生死存亡”的重要挑戰(zhàn)。沒有歷史傳承與文化積淀的繁華都市形態(tài)給人的感覺是“失憶”，在開發(fā)建設(shè)中留住城市的“記憶”與根基，是一種社會責(zé)任。(包括古代建筑在內(nèi)的歷史文物是一個民族的記憶，是一個民族的根；要留住我們的根。文化保護(hù)和城市發(fā)展有一定的矛盾，只有具備長遠(yuǎn)的眼光才能做出正確的決策。)★ 尋根問祖是人的天性。尋根為把握生命——尋找生命的來龍去脈�！皡⑻熘�，必有其根，懷山之水，必有其源”，是謂“尋根”；“草木祖根，山祖昆侖，江海祖源”，是謂“問祖”�！皩じ鶈栕妗辈辉谄砀Ｓ谧嫦�，而在明白我們的自身：我們與祖先血脈相連，祖先曾經(jīng)的苦難與輝煌，一定會通過這血脈，流傳到我們現(xiàn)在。（尋根是人的天性。我們不能成為一個無根無源的民族。）
★語文教育首先是大自然的教育：對于自己的年少時光，劉亮程說乏善可陳。書沒正經(jīng)念，倒是從嬉戲的大自然中，劉亮程學(xué)到了許多課本上學(xué)不到的東西。鄉(xiāng)下的事物，那些牲畜、草木、天氣、陽光、吃、勞動、睡覺，等等，從此開始與一個敏感的童年的心靈耳儐廝磨。也就是從那時開始，大自然和他格外親熱起來，深深扎根進(jìn)了他的幼小而博大的精神世界。于是他的故鄉(xiāng)黃沙梁從童年開始就這樣被他讀爛了。