今生今世的證據(jù)（精選8篇）
今生今世的證據(jù) 篇1
一、導(dǎo)語(yǔ)
故鄉(xiāng)不是地理學(xué)意義上的某個(gè)處所，它跟經(jīng)度緯度無(wú)關(guān)，跟土地肥瘠無(wú)關(guān)，跟貧富無(wú)關(guān)，
……它只跟人的心靈相關(guān)，是遠(yuǎn)離之后難于割舍的眷戀，是五步一回頭的傷感，
是對(duì)韶華不再生命流逝的慨嘆，是追懷往事的悵惘。
---情感意義
故鄉(xiāng)只跟人的精神相關(guān)，它是一個(gè)人的根，是心靈的寄寓之所，是精神的棲居之地。
---哲學(xué)意義
有一位作家這樣闡釋：
失去的故鄉(xiāng)才是真正的故鄉(xiāng)。寫鄉(xiāng)愁的作家都生活在別處，
是“別處”照亮了“故鄉(xiāng)”，是“別處”確認(rèn)了“故鄉(xiāng)”。
——他就是劉亮程
簡(jiǎn)介劉亮程經(jīng)歷
在新疆沙漠邊有一個(gè)叫黃沙梁的村子，這個(gè)村子里，
房子被風(fēng)吹舊，太陽(yáng)將人曬老，樹(shù)木按自然的意志生葉展枝……
一切都在不慌不忙中接近一種自然生存。劉亮程，就在這個(gè)村子里生活了三十八年。
讀書，種地，當(dāng)鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員，勞動(dòng)之余寫點(diǎn)文字。
他幾乎所有文字都在寫這村子。XX年，他也因?yàn)檫@樣的文字在全國(guó)一鳴驚人，
被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最后一位散文家”“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。
隨之，他去了縣城；接著，去了省城……
劉亮程說(shuō)：“現(xiàn)在我已經(jīng)到了烏魯木齊，有時(shí)候想著想著，好象又回到了那里，
回到那種生存中，好象是一個(gè)人死后又重返世間，看到那些自己想過(guò)、撫摩過(guò)的事物……”
“我中斷了這種生活，我跑到了別處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回望這個(gè)村子……”
下面我們就來(lái)欣賞他的這篇《今生今世的證據(jù)》
二、過(guò)程
1、 遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回望這個(gè)村子，他在回望（尋覓）什么？
他在回望（尋覓）今生今世的證據(jù)
2、什么是他今生今世的證據(jù)？
提示：在第二節(jié)最后有一句“這些都是我今生今世的證據(jù)啊”中的“這些”暗示我們是指故鄉(xiāng)的一草一木，
一磚一瓦，故鄉(xiāng)的那一段生活。
3、為什么故鄉(xiāng)的人事物就是他今生今世的證據(jù)？
在《鄉(xiāng)土情結(jié)》中曾有這樣的話：故鄉(xiāng)是人出生、成長(zhǎng)、生活與勞作的地方，
不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)與它相伴，它都是有意義的，
因?yàn)樗由狭巳说挠∮洠侨松畹奈锘?/p>
用作品里的話說(shuō)“這些都是我今生今世證據(jù)啊”。
4、他為什么要尋覓“今生今世證據(jù)”？
我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明。（第三節(jié)）
�。ㄈ嘶钤谑澜缟鲜切枰獙�(duì)象來(lái)證明自己的，如同任何事物一樣，
自己并不能證明自己。證明來(lái)自于他人，來(lái)自于自己生活的地方，來(lái)自于自己的勞動(dòng)成果，
這些都是人生命的痕跡。）
追問(wèn)：為什么 “曾經(jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明”？
這個(gè)問(wèn)題指向第四節(jié)開(kāi)頭“我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑”。
帶領(lǐng)學(xué)生讀這一節(jié)，想想他懷疑什么？
5、我們生活當(dāng)中，你有沒(méi)有尋找過(guò)過(guò)去生活的證據(jù)？
原因：人喜歡懷舊。
6、人為什么喜歡懷舊？
人為什么喜歡懷舊？因?yàn)槿耸怯袝r(shí)間感的動(dòng)物，
他知道生命的流逝與時(shí)間的無(wú)情，知道什么叫歷史。
曾經(jīng)經(jīng)歷的物之所以常常是人懷念的對(duì)象，說(shuō)穿了，懷念的并不是物本身，
而是懷念自己的過(guò)去、自己的生活、自己的生命、自己過(guò)去的時(shí)間與歷史的意義和價(jià)值。
這其中，故鄉(xiāng)顯然具有特別的份量。否定了或忽視了這曾經(jīng)之物，
必然意味著對(duì)自己的過(guò)去、自己的生活、自己的生命的懷疑。
7、 他有沒(méi)有找到今生今世的證據(jù)？
這個(gè)問(wèn)題是解讀文本的第5，6節(jié)。先讓學(xué)生讀
8、 沒(méi)有了“今生今世的證據(jù)”，結(jié)果會(huì)怎樣？
�。ㄎ谋镜牡�9節(jié)）
當(dāng)故鄉(xiāng)也就是一個(gè)人生命的印記不復(fù)存在時(shí)，他的生命，他的歷史也就成了一片虛空，
他沒(méi)有“根”，也就沒(méi)有了寄托與歸宿，沒(méi)有了通向未來(lái)的方向，
他的“回家”，只能是走向“虛無(wú)”。
9、總結(jié)： 曾經(jīng)的生活會(huì)需要證明
曾經(jīng)的生活沒(méi)有了見(jiàn)證
家園廢失，人走向虛無(wú)
《今生今世的證據(jù)》是一篇有關(guān)故鄉(xiāng)的散文，但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品明顯不同。
如果說(shuō)許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，
那么《今生今世的證據(jù)》則是越過(guò)這種感情去進(jìn)一步追問(wèn)這種感情何以會(huì)產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么，
故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)又意味著什么，人離開(kāi)家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這其間都發(fā)生了什么事，有什么變化深藏其中？
總之，劉亮程在追尋故鄉(xiāng)對(duì)于人生的意義 。
我們的肉體可以跟隨時(shí)間身不由己地進(jìn)入現(xiàn)代，
而精神和心靈卻有它自己的棲居年代。心靈總是落后與古老的。
我們之所以相信和著乃心靈，正是由于它的落后與古老。
現(xiàn)代生活只是一段軀體生活，當(dāng)它成為“過(guò)去”時(shí)，心靈才可能緩緩地到達(dá)這里。
10、學(xué)生評(píng)點(diǎn)：
留下生命閱讀的證據(jù)
11、結(jié)束語(yǔ)
人確實(shí)無(wú)法選擇生活，卻可以選擇記憶……
已經(jīng)消逝的人、事和物，我們可以憑借記憶把它們重新喚回，
用文字符號(hào)向它們招魂，把它們從過(guò)去的時(shí)光中帶回到眼前，
變?yōu)榛钌�、�?dāng)下的存在，重新建構(gòu)我們與這些人、事和物的關(guān)系。
——?jiǎng)⒘脸?/p>
今生今世的證據(jù) 篇2
wanbaoyu
一、教學(xué)目標(biāo) ：
1.反復(fù)研讀，與文本、編者對(duì)話，深刻體會(huì)作者在作品中流露出的觀點(diǎn)。
2.了解文中對(duì)場(chǎng)景細(xì)致描寫的方法及物與場(chǎng)景的個(gè)人化的表現(xiàn)手法。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.通過(guò)閱讀，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用評(píng)點(diǎn)的方法來(lái)深入理解課文的能力是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
2.文章富含哲理，需要仔細(xì)品味，課堂上可讓學(xué)生充分討論，集思廣益，通過(guò)評(píng)點(diǎn)理解課文。 三、教學(xué)方法：反復(fù)閱讀，用原句解讀，加強(qiáng)文本與自己的對(duì)話體驗(yàn)，增進(jìn)師生間、生生間的交流。
四、布置課前預(yù)習(xí)：
1.上網(wǎng)查閱劉亮程資料。
2.閱讀文章，劃出文中對(duì)場(chǎng)景細(xì)致描寫的段落，思考作者的情感。
3.給下列加點(diǎn)字注音
打夯 一縷 瘸腿 抹殺 轉(zhuǎn)彎抹角 抹布 附答案：hāng lǚ qué mǒ mò mā
五.教學(xué)過(guò)程 ：
（一）.檢查預(yù)習(xí)
1字音
2作家作品
師：昨天同學(xué)們已經(jīng)在網(wǎng)上查閱了一定的劉亮程的資料，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)介紹一下他的生平。
生：劉亮程，1962年生，新疆沙灣縣人。在一個(gè)靠近沙漠的村子里長(zhǎng)大。種過(guò)地，當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員。勞動(dòng)之余寫點(diǎn)文字，幾乎所有文字都在寫自己生活多年的一個(gè)村子。在這個(gè)村子里，房子被風(fēng)吹舊，太陽(yáng)將人曬老，所有樹(shù)木都按自然的意志生葉展枝。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存。
自2000年起，劉亮程的散文在全國(guó)引起巨大反響，《天涯》《大家》《北京文學(xué)》《散文選刊》《南方周末》等報(bào)刊對(duì)其作品都作了隆重介紹，作者本人亦一鳴驚人，被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。
師：請(qǐng)同學(xué)們看一看別人是怎樣評(píng)價(jià)劉亮程的。
劉亮程是中國(guó)二十世紀(jì)的最后一位散文家……他的作品，陽(yáng)光充沛，令人想起高更筆下的塔西提島，但是又沒(méi)有那種原始的浪漫情調(diào)，在那里夾雜地生長(zhǎng)著的，是一種困苦，一種危機(jī)，一種天命中的無(wú)助、快樂(lè)和幸福。
—— 林賢治
在這片垃圾遍地、精神腐敗、互相復(fù)制的沙漠上，談到農(nóng)民劉亮程的 這組散文，真有來(lái)到綠洲的喜悅和安慰。 ——李銳
真是很少讀到這么樸素、沉靜而又博大、豐富的文字了。我真是很驚訝作者是怎么在黃沙滾滾的曠野里，同時(shí)獲得里對(duì)生命和語(yǔ)言如此深刻的體驗(yàn)。 ——李銳
劉亮程的才能在于，他好像能把文字放到一條清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每個(gè)字都干干凈凈，但洗凈鉛華的文字里又有一種厚重。捧在手里掂一掂，每個(gè)字都重得好像要脫手。 ——李陀
身邊小事皆可入文，村中動(dòng)靜皆可成詩(shī)，散文中透出的那種從容優(yōu)雅的自信，是多少現(xiàn)代人已經(jīng)久違了、陌生了、熬長(zhǎng)了黑夜搔短了白頭也找不回的才華。這當(dāng)然是一種哲學(xué)，是發(fā)現(xiàn)的哲學(xué)，是悲懷和樂(lè)世的哲學(xué)，世生命體大徹大悟頂天立地的哲學(xué)。 ——蔣子丹
（二）誦讀并感知課文
1.學(xué)生朗讀課文
2.總體感知課文
師：這也是一篇關(guān)于故鄉(xiāng)的文章，同學(xué)們請(qǐng)思考一下：這篇散文和上幾篇散文的寫作角度一樣嗎？
析：不一樣。沒(méi)有過(guò)多的抒情，而是將感情深藏不露；沒(méi)有反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情，而是越過(guò)這種感情去進(jìn)一步追問(wèn)這種感情何以會(huì)產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么，故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人離開(kāi)家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這期間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中。他的作品中體現(xiàn)了一種難得的對(duì)鄉(xiāng)村、對(duì)底層民眾的人文關(guān)懷，對(duì)鄉(xiāng)村日常生活意義的發(fā)掘以及對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種文明之間沖突的反思。
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師：作品從一個(gè)人的遷徙開(kāi)始。當(dāng)人擁有的時(shí)候，并不覺(jué)得一樣?xùn)|西的珍貴，而且，在日常生活中，東西是否珍貴，人們主要是從實(shí)用的角度考慮它的。所以，文章說(shuō)：“我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”，因?yàn)椤八鼪](méi)有用處了”。
其實(shí)，故鄉(xiāng)，人出生、成長(zhǎng)、生活與勞作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠(yuǎn)與它相伴，它都是有意義的，因?yàn)樗由狭巳说挠∮洠侨松畹奈锘�，用作品里的話說(shuō)“這些都是我今生今世的證據(jù)啊”。之所以有人不明白，是因?yàn)樗斑�不知道曾經(jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明”。人的生活需要物來(lái)證明，物又因?yàn)槿瞬啪哂幸饬x，這是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。
人為什么喜歡懷舊？因?yàn)槿耸怯袝r(shí)間感的動(dòng)物，他知道生命的流逝與時(shí)間的無(wú)情，知道什么叫歷史。曾經(jīng)經(jīng)歷的物之所以常常是人懷念的對(duì)象，說(shuō)穿了，懷念的并不是物本身，而是懷念自己的過(guò)去、自己的生活、自己的生命、自己過(guò)去的時(shí)間與歷史的意義和價(jià)值。這其中，故鄉(xiāng)顯然具有特別的份量。否定了或忽視了這曾經(jīng)之物，必然意味著對(duì)什么的懷疑：“在它們中間悄無(wú)聲息度過(guò)童年、少年、青年時(shí)光的我，他的快樂(lè)、孤獨(dú)、無(wú)人感知的驚恐與激動(dòng)……對(duì)于今天的生活，它們是否變得毫無(wú)意義�！倍鴱目陀^的情形來(lái)看，當(dāng)家園廢失，“所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途”。
師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們精讀全文，理解下列句子的含義。
1.我想它們沒(méi)用處了。
2.這些都是我今生今世的證據(jù)啊。
3.我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明。
4誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往的生活——即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證。
5.當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。
學(xué)生討論，推舉代表發(fā)言
師：請(qǐng)同學(xué)們討論一下，本文最大的寫作特色是什么？
析：本文在寫作上的一個(gè)明顯是對(duì)場(chǎng)景細(xì)膩的描寫,這種描寫是浸透了作者的感覺(jué)的,它表明，物與場(chǎng)景總是個(gè)人化的,是人感覺(jué)的延伸，它成了他生命中的一部分,比如“一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)吹倒舊墻、刮破院門，穿過(guò)一個(gè)人慢慢松開(kāi)的骨縫”，“地深處的大風(fēng)”，“更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動(dòng)萬(wàn)物的骨骸和根須”，“恒久明亮的月光”，“它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹(shù)木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面”，這些對(duì)物的記憶顯然是非常個(gè)人化的，換言之，故鄉(xiāng)對(duì)人的意義并不是雷同的。這是故鄉(xiāng)對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都存著不可替代的意義的道理所在。
�。ㄋ模┱n堂小結(jié)
師：對(duì)于劉亮程來(lái)說(shuō)，他的這個(gè)村莊，不僅是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的處所，是他終生所要表達(dá)和描述的對(duì)象，它更多地代表著他的生命與寫作方式，是作家在內(nèi)心深處不斷構(gòu)筑和豐富的一片靈魂領(lǐng)地。對(duì)于屬于劉亮程這“一個(gè)人的村莊”來(lái)說(shuō)，那里的灰鳥(niǎo)、蟲子、老狗、胡楊樹(shù)、逃跑的馬、掙斷韁繩的牛和那唯一的一邊閑逛一邊在內(nèi)心琢磨的扛著鐵鍬的人構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特而又無(wú)限的生命空間，在這里，忍耐、困苦和快樂(lè)是屬于每一個(gè)沉靜而卑微、孤獨(dú)而深刻的靈魂的，作家以樸素簡(jiǎn)單的文字表達(dá)了他對(duì)這個(gè)人畜共居的村莊和土地的感激，對(duì)自然萬(wàn)物的尊敬和理解。正因?yàn)槿绱�，作家才能如此犀利而深情地感受到“任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一顆樹(shù)的夭折都是人的夭折。任何一粒蟲的鳴叫也是人的鳴叫”。
�。ㄎ澹┱n堂檢測(cè)
1.《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》P64 11-13題
2.《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》P62 4題
�。┱n外拓展性閱讀及作業(yè)
1.閱讀劉亮程的《誰(shuí)在喊我》，進(jìn)一步走進(jìn)他的精神世界，感受他精心構(gòu)筑的精神氛圍。
2.以“精神家園”為話題寫一篇短文，要有一定的真情實(shí)感。
[1]
今生今世的證據(jù) 篇3
一、預(yù)習(xí)目標(biāo)
識(shí)記字音、近義詞和與作者有關(guān)的知識(shí)
二、預(yù)習(xí)內(nèi)容
1.給下列加橫線字注音（20分）
打夯（ ） 一縷（ ） 瘸腿（ ） 抹殺（ ） 轉(zhuǎn)彎抹角（ ）
抹布（ ） 拆毀（ ） 煙垢（ ） 門框（ ） 悄無(wú)聲息（ ）
圈棚（ ） 烙印（ ） 省親（ ） 執(zhí)拗（ ） 迄今為止（ ）
粗糙（ ） 恍惚（ ） 咀嚼（ ） 嘹亮（ ） 舐?tīng)偾樯睿?nbsp; ）
2、近義詞辨析 (8分)
沖刷 領(lǐng)略 等待 沉寂
沖洗 領(lǐng)受 等候 沉默
3、在橫線上填上適當(dāng)內(nèi)容(12分)
劉亮程，生于1962年，中國(guó)現(xiàn)代作家。作品有_____________，_______________。其中散文集《一個(gè)人的村莊》在1999年引起巨大反響，被譽(yù)為“_____________”。內(nèi)容可分四部分：第一部分是________節(jié)，寫的是_________________________________；第二部分是________節(jié)，寫的是_____________________________；第三部分是_____節(jié)，寫的是___________________________；第四部分是________節(jié)，寫的是________________。
三、提出疑惑
課內(nèi)探究學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.反復(fù)研讀，與文本、編者對(duì)話，深刻體會(huì)作者在作品中流露出的觀點(diǎn)。
2.了解文中對(duì)場(chǎng)景細(xì)致描寫的方法及物與場(chǎng)景的個(gè)性化的表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.通過(guò)閱讀，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用評(píng)點(diǎn)的方法來(lái)深入理解課文的能力。
2.文章富含哲理，仔細(xì)品味，理解課文。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程
1、誦讀課文，理清思路
2、問(wèn)題設(shè)置
�、耪�(qǐng)同學(xué)們用速讀的方式，劃出哪些是劉亮程今生今世的證據(jù)。
�、颇隳芊裢ㄟ^(guò)聲音把作者蘊(yùn)涵在這些證據(jù)背后的情感恰當(dāng)?shù)剡_(dá)出來(lái)。
�、亲髡邽槭裁匆粝逻@些證據(jù)？
�、饶阏J(rèn)為劉亮程真的找到了他今生今世的證據(jù)了嗎？請(qǐng)從文中找出依據(jù)。
�、善纷x5-6兩段。討論思考：“——即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證？”“它們”指代什么？“內(nèi)心的生存”指什么？應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)見(jiàn)證呢？
�、省爱�(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途�！比绾卫斫膺@句話的含義？
�、俗x了這句話，你會(huì)聯(lián)想到了生活中哪些類似事件。
三、反思總結(jié)
四、當(dāng)堂檢測(cè)
1、下列加點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)（ ）（5分）
a浩渺 桎梏 皓月當(dāng)空 明察秋毫 b澄澈 田塍 稱心如意 游目騁懷
c嗜好 狹隘 苦心孤詣 浮糞四溢 d滲浸 覲見(jiàn) 噤若寒蟬 加官晉爵
2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（ ）（5分）
a功夫 工夫 留戀 流連忘返 b蒼茫 倉(cāng)皇 蒼海桑田 蒼翠欲滴
c嘹亮 燎原 瞭望 潦草 d骨骸 彈劾 言簡(jiǎn)意賅 垓心
3、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（5分）
（1）即使墻皮全掉光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨______不到的墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰。
�。�2）我走的時(shí)候還不知道向那些_____的東西告別。
�。�3）許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí)，我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì)____ 得一干二盡。
a、沖刷 熟悉 脫落 b、沖洗 熟悉 脫落
c、沖洗 熟知 脫落 d、沖刷 熟知 脫離
4、下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)：（ ）（5分）
a、世界很難再找到像巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時(shí)尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。
b、很多老師和學(xué)生都有這樣的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，在考試前一定要保持輕松的心態(tài)，采用疲勞戰(zhàn)術(shù)和題海戰(zhàn)術(shù)只會(huì)事倍功半。
c、生命需要證據(jù)，當(dāng)一個(gè)人的家園廢失，那他所有回家的腳步都踏上了漫長(zhǎng)的虛無(wú)之途，家園成了他一生魂?duì)繅?mèng)縈而卻無(wú)法回歸的精神之所。
d、這兩位進(jìn)城打工的農(nóng)民遭到保安人員的非法拘押和刑訊逼供，他們?cè)诒欢敬蚝笕虩o(wú)可忍，不得不承認(rèn)偷了商場(chǎng)的物品。
5、下列句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)：（ ） （5分）
a、與作家不同的是，攝影家們不是把自己對(duì)山川、草木、城市、鄉(xiāng)野的感情傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭。
b、觀摩了這次關(guān)于農(nóng)村經(jīng)營(yíng)承包合同法的庭審以后，對(duì)我們這些“村官”的法律水平有了很大提高。
c、一只早年間日日清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大公雞，是否也與一粒土一樣歸于沉寂。
d、北京以56票申奧成功，翻閱上百年的申奧史冊(cè)，我們至今還極其罕見(jiàn)在第二輪就取得高的得票率。
閱讀、品味（25分）
6.作者在文中反復(fù)說(shuō)“我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”，“我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西告別”，“我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明”。作者反復(fù)說(shuō)“我還不懂得”“我還不知道”，這表達(dá)了作者怎樣的感情？（10分）
7、作者說(shuō)“當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途”“虛無(wú)之途”是什么意思？為什么作者回家的腳步踏上的是虛無(wú)之途？（10分）
8、“墻打好后，每堵墻邊都留下一個(gè)坑……那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的是什么”，“我”知道土坑漫長(zhǎng)的等待是什么？（5分）
拓展練習(xí)
9、把下面的句子改寫成排比句。(10分)
音樂(lè)家常把靈感變?yōu)樘S的音符，文學(xué)家呢，他們優(yōu)美的辭章往往緣于靈感，至于畫家，他們完滿的構(gòu)圖也常常與靈感相關(guān)，而一般人的靈感，則常是霎時(shí)的喜悅。
《今生今世的證據(jù)》學(xué)案答案
3、劉亮程，生于1962年，中國(guó)現(xiàn)代作家。作品有《一個(gè)人的村莊》、《庫(kù)車》。其中散文集《一個(gè)人的村莊》在1999年引起巨大反響，被譽(yù)為“20世紀(jì)最后的文學(xué)景觀”。內(nèi)容可分四部分：第一部分是一至三節(jié)，寫的是曾經(jīng)生活過(guò)的故鄉(xiāng)事情是自己生命歷程的證明；第二部分是四至六節(jié)，寫的是曾經(jīng)的生活沒(méi)有了見(jiàn)證；第三部分是七至八節(jié)，寫的是故鄉(xiāng)的改變及引發(fā)的思考；第四部分是第九節(jié)，寫的是以“家園廢失”結(jié)束全文，使全文籠罩在濃濃的傷感之中。
1、d 2、b
3、a（“沖刷”是水流沖擊，使土石等流失或剝蝕，“沖洗”是用水沖，使附著的東西去掉。前者是自然的水流，后者是人為的，從（1）句語(yǔ)境看，應(yīng)用“沖刷”�！笆煜ぁ笔侵赖煤芮宄�，“熟知”是清楚地知道，前者強(qiáng)調(diào)了了解的狀況，后者強(qiáng)調(diào)了了解，從語(yǔ)境看應(yīng)用“熟悉”。“脫落”是附著的東西掉下來(lái)，“脫離”是離開(kāi)某種環(huán)境和情況，從句意看應(yīng)選“脫落”）
4、d （“忍無(wú)可忍”是再也忍受不下去了的意思，但它往往要作出某些反抗舉動(dòng)，這與句意不符）
5、a (b去掉“對(duì)”；c在“年間”后加“以”；d“罕見(jiàn)”與“極其”重復(fù))
閱讀、品味（25分）
6、（1）表達(dá)了作者對(duì)家園的思念之情。（2）表達(dá)了作者對(duì)生命證據(jù)的珍愛(ài)之情。（3）表達(dá)了作者對(duì)自己當(dāng)初不懂得珍惜的自責(zé)之情。
7、（1）“虛無(wú)之途”的意思是沒(méi)有生命證據(jù)的路途。（2）因?yàn)榧覉@廢失了，自己所有生命證據(jù)都不見(jiàn)了，沒(méi)有誰(shuí)也沒(méi)有什么東西能夠證明自己了，自己回家的腳步踏上的只 能是無(wú)法證明的路途。
8、是時(shí)間的流逝和土坑的荒蕪和消失。
拓展練習(xí)
9、解析：這是一個(gè)散句，要把它變?yōu)榕疟染�，首先就要�?duì)原句的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，然后把它組合成句式整齊的一組排比句。
答案：音樂(lè)家的靈感常成為跳躍的音符，文學(xué)家的靈感常成為優(yōu)美的辭章，畫家的靈感常成為完滿的構(gòu)圖，一般人的靈感常只是霎時(shí)的喜悅。
今生今世的證據(jù) 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
1.進(jìn)一步學(xué)習(xí)掌握賞析文章的方法。
2.了解人對(duì)故鄉(xiāng)情感如此深沉的原因，了解故鄉(xiāng)對(duì)人的生命的意義。
3。了解文中對(duì)場(chǎng)景細(xì)致描寫的方法及物與場(chǎng)景的個(gè)人化的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)過(guò)程】
1.了解作者生平。
2.問(wèn)題：作者的這種情感痕跡在我們今天要學(xué)習(xí)的文章中有沒(méi)有存在?如果有的話，請(qǐng)?jiān)谡n文中找出來(lái)，讀一讀，將自己對(duì)某一段或某一個(gè)詞的體會(huì)寫在書頁(yè)的邊上。
請(qǐng)同學(xué)朗讀自己找到的段落，然后說(shuō)出自己寫的感知。
明確：“還不懂得……”表達(dá)作者的懊悔之情；“隨便”等詞語(yǔ)顯示劉亮程在當(dāng)時(shí)的輕率。
擬人手法的運(yùn)用，將舊物人格化，實(shí)際上等同于生命與生命的交流，顯示了作者對(duì)土地的真誠(chéng)的態(tài)度，從而使文章的感情真摯動(dòng)人。
3.問(wèn)題：作者為什么對(duì)這些舊目的東西深情如此?
明確：(這些是我今生今世的證據(jù)啊。)
4.問(wèn)題：何謂證據(jù)?課文中作者所說(shuō)的證據(jù)分別是哪些?結(jié)合課文來(lái)看作者要借助這些舊物來(lái)證明什么東西呢?
請(qǐng)同學(xué)朗讀自己找到的作者所說(shuō)的生命證據(jù)的句子，注意加強(qiáng)朗讀語(yǔ)氣，突出這段文字里作者的情緒。然后說(shuō)說(shuō)自己寫下的感受。
明確：(證明往日生活的痕跡，生命存在的依據(jù)。)
5.問(wèn)題：“你”有過(guò)類似的尋找嗎?聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勥@種尋找在我們現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為什么?學(xué)生具體談?wù)勊麄冏约涸谏袑?duì)往事的回憶。
明確：(這種尋找在我們現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為懷舊。)
6.問(wèn)題：聯(lián)系課文中第4段的描寫和每個(gè)人自己的回憶來(lái)分析人為什么喜歡懷舊。
聯(lián)系剛才學(xué)生們自己的回憶和課文中第4段的描寫，看看人的回憶有一個(gè)什么共同點(diǎn)。然后以此為思考的切人點(diǎn)，來(lái)分析問(wèn)題。
明確：回憶的內(nèi)容中有一個(gè)主人公“我”存在，每個(gè)人的回憶的內(nèi)容中的主角是不一樣的，每一個(gè)人的回憶都是對(duì)自己過(guò)去生活的回憶。人是能夠感知時(shí)間無(wú)情的動(dòng)物，明知舊日時(shí)光的一去不返，舊地重游，物是人非，能夠證明我們存在過(guò)的東西是物，那是我們?nèi)祟惤?jīng)歷和情感依附的唯一證明，所以人懷舊的實(shí)質(zhì)就是人對(duì)自己過(guò)去生活和情感的留戀。為何故鄉(xiāng)的明月是最亮的?為何故鄉(xiāng)的山水是最美的?因?yàn)楣枢l(xiāng)是留有我們生活經(jīng)歷與情感的最多的地方。韓少功在《我心歸去》中寫道：“故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年……故鄉(xiāng)比任何旅游區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水……”正是因?yàn)槟鞘俏覀兩?jīng)歷過(guò)的，情感依附過(guò)的地方，所以我們始終念念不忘，而作為這些東西具象表現(xiàn)的物是我們直接抒情的對(duì)象。
7.問(wèn)題：設(shè)想一下，如果我們們?cè)?jīng)生活的某個(gè)地方從地球上消失了，那么我們會(huì)是怎樣的心情，為什么?
明確：舊日物的消失，也就是我們情感依附物的消失，這必然會(huì)造成我們的情感無(wú)處可托，造成我們空虛感和漂泊感。
8.問(wèn)題：結(jié)合課文的描寫回答，作者找到他的生命證據(jù)了嗎?
明確：這個(gè)問(wèn)題可能在學(xué)生中形成兩種答案：一、找到了。文中的證據(jù)為“如果沒(méi)有它們，誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往的生活”；二、沒(méi)有找到。課文的證據(jù)有“即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證”。實(shí)際上，這是作者觀點(diǎn)的層進(jìn)式的表現(xiàn)——由一般意義上的家園過(guò)渡到精神的家園，開(kāi)啟了下文。要讓學(xué)生在閱讀分析中體會(huì)到這一點(diǎn)。
9.問(wèn)題：與學(xué)生共同探討什么是內(nèi)心的生存，這些物的形式能不能證明內(nèi)心的生存。
分析：“即使……也……”的關(guān)聯(lián)用法和“又”所包含的意思，說(shuō)明這些舊物能夠證明舊日生活，卻并不能證明“一個(gè)人內(nèi)心的生存”。
10.問(wèn)題：課文第7節(jié)說(shuō)明什么問(wèn)題?
明確：任何物都會(huì)隨著時(shí)間歸于沉寂。
11.問(wèn)題：既然任何物都會(huì)隨著時(shí)間歸于沉寂，也就是說(shuō)我們生命的痕跡最終都會(huì)消失，那么一個(gè)人的孤獨(dú)感和漂泊感是注定不可避免嗎?仔細(xì)體會(huì)第8小節(jié)的含義。
明確：我們對(duì)故鄉(xiāng)的情感有時(shí)候不完全是表現(xiàn)在對(duì)物的留戀上，更多的時(shí)候是心中的感覺(jué)。只要心中保留有對(duì)舊日生命的情感，成為精神財(cái)富與思想的寄托，那么家園永遠(yuǎn)不會(huì)廢失。這也是具體的家園不能夠等同于精神的歸宿的原因，具體的家園遠(yuǎn)不是精神的家園，家園只是精神歸宿的一個(gè)代名詞。
12.問(wèn)題：因此最后課文中作者告訴我們什么?
明確：失去了精神的家園，人才會(huì)真正地?zé)o家可歸。
總結(jié)：本文告訴我們?cè)?jīng)的生活需要證明，如果曾經(jīng)的生活沒(méi)有了見(jiàn)證，家園尤其是精神家園廢失，人便會(huì)走向虛無(wú)，實(shí)際上，文章告訴了我們故鄉(xiāng)對(duì)于人生的意義，也是對(duì)本專題《月是故鄉(xiāng)明》的一個(gè)回顧和總結(jié)。
今生今世的證據(jù) 篇5
3.5《今生今世的證據(jù)》課文精解之重點(diǎn)段落賞析
1、我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹(shù)，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒(méi)用處了。我們搬去的地方會(huì)有許多新東西。一切都會(huì)再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。
賞析：
這第1小節(jié)是一個(gè)鋪墊，是為了與下文作對(duì)比的，敘述一個(gè)人在沒(méi)有懂得憐惜舊物時(shí)，對(duì)故土的輕慢之舉。作品從一個(gè)人的遷徙開(kāi)始。當(dāng)人擁有的時(shí)候，并不覺(jué)得一樣?xùn)|西的珍貴，而且，在日常生活中，東西是否珍貴，人們主要是從實(shí)用的角度考慮它的。所以，文章說(shuō)：“我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”，因?yàn)椤八鼪](méi)有用處了”。
2、我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過(guò)頭說(shuō)一句：草，你要一年年地長(zhǎng)下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬(wàn)不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強(qiáng)撐到哪一年，萬(wàn)一你塌了，可千萬(wàn)把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個(gè)墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木䦆和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。
賞析：
第一句用“我走的時(shí)候還不知道……”，這語(yǔ)句上的反復(fù)，突出了自己對(duì)故鄉(xiāng)的漠視、忽視。又用了擬人的手法與““曾經(jīng)擁有的事物”對(duì)話，表達(dá)了深深的眷戀、懊悔與傷感。具體寫故鄉(xiāng)的草木房屋，自己熟悉的一切。這實(shí)際上是欲揚(yáng)先抑，表達(dá)了“我”現(xiàn)在是多么留戀“我”的故鄉(xiāng)，留戀故鄉(xiāng)的老屋。這先抑后揚(yáng)實(shí)際上是表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)那刻骨銘心的愛(ài)。第二段，寫自己現(xiàn)在已明白“曾經(jīng)擁有的事物”是“我今生今世的證據(jù)”，希望這些“證據(jù)”能夠留下。
3、有一天會(huì)再?zèng)]有人能夠相信過(guò)去。我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過(guò)的生活嗎。我真看見(jiàn)過(guò)地深處的大風(fēng)?更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動(dòng)萬(wàn)物的骨骸和根須。我真聽(tīng)見(jiàn)過(guò)一只大鳥(niǎo)在夜晚的叫聲?整個(gè)村子靜靜的，只有那只鳥(niǎo)在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉(cāng)皇奔逃?背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。我真的有過(guò)一棵自己的大榆樹(shù)?真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過(guò)那樣恒久明亮的月光?它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹(shù)木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時(shí)候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見(jiàn)了以往。
賞析：
開(kāi)頭幾句議論從結(jié)構(gòu)上看是屬于過(guò)渡，從表情達(dá)意上看是屬于為后文記敘描寫定下一個(gè)憂傷的調(diào)子。從內(nèi)容上看是和后文的疑問(wèn)保持一致。后文的連續(xù)發(fā)問(wèn)，寫自己在村巷里倉(cāng)皇奔跑，寫自己院門的榆樹(shù)，照耀著自家院子的月亮，實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)的仍然是對(duì)故鄉(xiāng)的留戀。反問(wèn)也罷，疑問(wèn)也好，本質(zhì)上還是肯定自己有過(guò)這么一段生活，表達(dá)的依然是那難以舍棄的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁�！拔也换仡^就看見(jiàn)了以往”是說(shuō)“我”對(duì)“我”的家太了解了，太熟悉了，閉著眼就能說(shuō)出它的一切。
4、但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時(shí)，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個(gè)午后都照在(已經(jīng)消失的)門框上的那一縷夕陽(yáng)……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無(wú)聲息度過(guò)童年、少年、青年時(shí)光的我，他的快樂(lè)、孤獨(dú)、無(wú)人感知的驚恐與激動(dòng)……對(duì)于今天的生活，它們是否變得毫無(wú)意義。
賞析
作者寫“日日以清脆嘹亮的嗚叫喚醒人們的大紅公雞…‘老死窩中的黑狗”實(shí)際上是寫家。表達(dá)的是這樣一個(gè)意思：在故鄉(xiāng)面目全非、行將消失時(shí)，作者在心里問(wèn)，家里的大公雞和那條黑狗還在嗎？從根本上說(shuō)還是在寫那難忘的鄉(xiāng)愁。在這里，作者把鄉(xiāng)愁變成了大紅公雞和黑狗，更具體形象了�！按蠹t公雞、黑狗、夕陽(yáng)等等是否也與一粒土一樣歸于沉寂�！弊髡哂纱讼萑肓松钌畹乃伎迹l(fā)了他對(duì)生命價(jià)值的疑惑，我們的生命的消失是“否也與一粒土一樣歸于沉寂”，他們的生命意義何在？“我”的時(shí)光與曾經(jīng)鮮活的成長(zhǎng)歷程，在生活環(huán)境變化之后，有無(wú)價(jià)值？意義何在？這是任何人都很難回答的問(wèn)題。
5、當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。
賞析
這最后一段本文告訴我們?cè)?jīng)的生活需要證明，如果曾經(jīng)的生活沒(méi)有了見(jiàn)證，家園尤其是精神家園廢失，人便會(huì)走向虛無(wú)。既是對(duì)上文的總結(jié)，又是全文主題的升華，短短一句話，含義非常深刻，它設(shè)想了事物發(fā)展的必然性，從日常性上升到哲學(xué)的高度。當(dāng)故鄉(xiāng)，也就是一個(gè)人生命的印記不復(fù)存在時(shí)，他的生命、他的歷史也就成了一片虛空，他沒(méi)有“根”，也就沒(méi)有了寄托與歸宿，沒(méi)有了通向未來(lái)的方向， 一個(gè)人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們會(huì)長(zhǎng)久地留存在記憶中，成為人的精神財(cái)富和思想資源。只有這樣，“家園”才不會(huì)廢失，否則，就如結(jié)尾所言，人只能在“虛無(wú)”中了。
今生今世的證據(jù) 篇6
今生今世的證據(jù)
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
繼續(xù)培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，能通過(guò)評(píng)點(diǎn)的方法與文本、與作者及想像中的讀者展開(kāi)對(duì)話，表達(dá)自己的閱讀感受。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]
1.通過(guò)閱讀，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用評(píng)點(diǎn)的方法來(lái)深入理解課文的能力是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
2.文章富含哲理，需要仔細(xì)品味，課堂上可讓學(xué)生充分討論，集思廣益，通過(guò)評(píng)點(diǎn)理解課文。
[教學(xué)時(shí)間]：使用一課時(shí)
[學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟]
一、簡(jiǎn)介作者
劉亮程，1962年生，新疆沙灣縣人。在一個(gè)靠近沙漠的村子里長(zhǎng)大。種過(guò)地，當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員。勞動(dòng)之余寫點(diǎn)文字，幾乎所有文字都在寫自己生活多年的一個(gè)村子。在這個(gè)村子里，房子被風(fēng)吹舊，太陽(yáng)將人曬老，所有樹(shù)木都按自然的意志生葉展枝。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存。
自XX年起，劉亮程的散文在全國(guó)引起巨大反響，《天涯》《大家》《北京文學(xué)》《散文選刊》《南方周末》等報(bào)刊對(duì)其作品都作了隆重介紹，作者本人亦一鳴驚人，被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。
《風(fēng)中的院門》：這是一本始終把人和村莊的命運(yùn)連在一起的散文集。作者劉亮程雖然才過(guò)而立之年，卻經(jīng)歷了中國(guó)農(nóng)村的世事滄桑。莊稼人，牲畜，田野，小麥和樹(shù)林……在他的眼中化出化入，生死衰榮。他在《住多久才算是家》一文中，有這樣一段自白：“我一直慶幸自己沒(méi)有離開(kāi)這個(gè)村莊，沒(méi)有把時(shí)間和精力白白耗費(fèi)在另一片土地上；在我年輕的時(shí)候、年壯的時(shí)候，曾有許多誘惑讓我險(xiǎn)些遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。但我留住了自己，我做的最成功的一件事，是沒(méi)讓自己從這片天空下消失。”于是我們不難發(fā)現(xiàn)，豐沃而貧困的土地就變成了感情，他的哲學(xué)。
李銳：真是很少讀到這么樸素、沉靜而又博大、豐富的文字了。
韓少功：我多年來(lái)想寫的一種文字、被劉亮程寫出來(lái)了。
南帆：這批散文內(nèi)含了一種從容不迫的氣度，甚至一種慢條斯里。多數(shù)作家寫不出這樣的散文，我們沒(méi)有悠然地徘徊于生活外部的眼光。
林賢治：關(guān)于鄉(xiāng)土的散文，……集中于寫一種哲學(xué)，一種心理文化，劉亮程是獨(dú)步的。
二、整體感知課文：學(xué)生快速閱讀課文，整體把握內(nèi)容與特色。
劉亮程是一位題材與風(fēng)格都很獨(dú)特的散文作家，他的大量作品通過(guò)對(duì)西北農(nóng)村的細(xì)膩抒寫，體現(xiàn)了一種難得的對(duì)鄉(xiāng)村、對(duì)底層民眾的人文關(guān)懷，對(duì)鄉(xiāng)村日常生活意義的發(fā)掘，以及對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種文明之間沖突的反思。
《今生今世的證據(jù)》是一篇有關(guān)故鄉(xiāng)的散文，但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品有明顯的不同，劉亮程沒(méi)有過(guò)多地去抒情，相反，這是一篇情感深藏不露、多少顯得克制、理智的作品。如果說(shuō)許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，那么《今生今世的證據(jù)》則越過(guò)這種感情去進(jìn)一步追問(wèn)這種感情何以會(huì)產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么，故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人離開(kāi)家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這其間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中？
第1小節(jié)是一個(gè)鋪墊，是為了與下文作對(duì)比的，敘述一個(gè)人在沒(méi)有懂得憐惜舊物時(shí)，對(duì)故土的輕慢之舉。作品從一個(gè)人的遷徙開(kāi)始。當(dāng)人擁有的時(shí)候，并不覺(jué)得一樣?xùn)|西的珍貴，而且，在日常生活中，東西是否珍貴，人們主要是從實(shí)用的角度考慮它的。所以，文章說(shuō)：“我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”，因?yàn)椤八鼪](méi)有用處了”。
第2-8節(jié)可以看作一個(gè)部分，這是文章的主體，從各個(gè)角度，反復(fù)說(shuō)明故鄉(xiāng)對(duì)人生命的意義。故鄉(xiāng)是人出生、成長(zhǎng)、生活與勞作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)與它相伴，它都是有意義的，因?yàn)樗由狭巳说挠∮洠侨松畹奈锘�，用作品里的話說(shuō)“這些都是我今生今世證據(jù)啊”。之所以有人不明白，是因?yàn)樗斑�不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明”。人的生活需要物來(lái)證明，物又因?yàn)槿瞬啪哂幸饬x，這是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。人為什么喜歡懷舊？因?yàn)槿耸怯袝r(shí)間感的動(dòng)物，他知道生命的流逝與時(shí)間的無(wú)情，知道什么叫歷史。曾經(jīng)經(jīng)歷的物之所以常常是人懷念的對(duì)象，說(shuō)穿了，懷念的并不是物本身，而是懷念自己的過(guò)去，自己的生活，自己的生命，自己過(guò)去的時(shí)間與歷史的意義和價(jià)值。這其中，故鄉(xiāng)顯然具有特別的份量。否定了或忽視了這曾經(jīng)之物，必然意味著對(duì)自己生命的懷疑：“在它們中間悄無(wú)聲息度過(guò)童年、少年、青年時(shí)光的我，他的快樂(lè)、孤獨(dú)、無(wú)人感知的驚恐與激動(dòng)……對(duì)于今天的生活，它們是否變得毫無(wú)意義”。<
最后一小節(jié)，既是對(duì)上文的總結(jié)，又是全文主題的升華，短短的一句話，含義非常深刻，它設(shè)想了事物發(fā)展的必然性，從日常性上升到了哲學(xué)的高度。當(dāng)故鄉(xiāng)也就是一個(gè)人生命的印記不復(fù)存在時(shí)，他的生命，他的歷史也就成了一片虛空，他沒(méi)有“根”，也就沒(méi)有了寄托與歸宿，沒(méi)有了通向未來(lái)的方向，這實(shí)際上如《前方》一樣，也是對(duì)現(xiàn)代人精神狀況的況喻，想“回家”，卻只能走向“虛無(wú)”。
情感、意義，以至過(guò)去的生活，特別是“一個(gè)人內(nèi)心的生存”，都是抽象的，無(wú)法把握的，它們只有通過(guò)具體的物、具體的場(chǎng)景才能表現(xiàn)出來(lái)。因此，《今生今世的證據(jù)》在寫作上的一個(gè)明顯的特點(diǎn)就是對(duì)場(chǎng)景細(xì)膩的描寫，這種描寫是浸透了作者的感覺(jué)的，它表明，物與場(chǎng)景總是個(gè)人化的，是人感覺(jué)的延伸，它成了他生命中的一部分，比如“一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)吹舊墻、刮破院門，穿過(guò)一個(gè)人慢慢松開(kāi)的骨縫”，“地深處的大風(fēng)”，“更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動(dòng)萬(wàn)物的骨骸和根須”，“恒久明亮的月光”，“它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹(shù)木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面”，這些對(duì)物的記憶顯然是非常個(gè)人化的，換言之，故鄉(xiāng)對(duì)人的意義并不是雷同的。這就是故鄉(xiāng)對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都存在著不可替代的意義的道理所在。
三、通過(guò)評(píng)點(diǎn)，研讀課文。
1.示例
①我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹(shù)，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒(méi)用處了。（許多事理總是要經(jīng)過(guò)人生歷煉和心靈思考才會(huì)明白，等到明白時(shí)，時(shí)間的流水已經(jīng)帶走了許多的東西，所以人生常有遺憾。文章開(kāi)篇實(shí)際是站在今天對(duì)昨天的假設(shè)。）
�、谶@些都是我今生今世的證據(jù)啊。（這是本篇的關(guān)鍵詞。）
�、畚易叩臅r(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明。（人活在世界上是需要對(duì)象來(lái)證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自己。證明來(lái)自于他人，來(lái)自于自己生活的地方，來(lái)自于自己的勞動(dòng)成果，這些都是人生命的痕跡。）
�、芗词褂兴鼈儯粋�(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證。（文章的意思又進(jìn)一層。“內(nèi)心的生存”是一個(gè)復(fù)雜的表述，包含了人內(nèi)心豐富的精神生活。如果人“內(nèi)心的生存”找不到依憑，那么就會(huì)產(chǎn)生空虛感和漂泊感，所謂“精神的流浪”是現(xiàn)代人常有的精神疾患。本文的“證據(jù)”、“村莊”、“家園”實(shí)際上都包含多層的意思，既是日常生活的，又是精神的。）
�、莓�(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。（一個(gè)人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們會(huì)長(zhǎng)久地留存在記憶中，成為人的精神財(cái)富和思想資源。只有這樣，“家園”才不會(huì)廢失，否則，就如結(jié)尾所言，人只能在“虛無(wú)”中了。）
2.學(xué)生討論、評(píng)點(diǎn)、交流。
今生今世的證據(jù) 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1知識(shí)與技能：理清文章脈絡(luò)，了解具體的家園和精神家園是今生今世的證據(jù)。
2過(guò)程與方法：通過(guò)評(píng)點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生與文本、作者的對(duì)話，促進(jìn)師生以及生生交流，深化對(duì)課文的理解。
3價(jià)值觀與情感態(tài)度：理解人與故鄉(xiāng)的關(guān)系
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
反復(fù)研讀，以評(píng)點(diǎn)促進(jìn)交流，深入理解課文，深刻體會(huì)作者“家是今生今世的證據(jù)”的觀點(diǎn)和含義。
教具準(zhǔn)備：幻燈片
教學(xué)方法：?jiǎn)柎鸱�、評(píng)點(diǎn)法
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
1：導(dǎo)入
有一位作家這樣闡釋故鄉(xiāng)：失去的故鄉(xiāng)才是真正的故鄉(xiāng)，寫鄉(xiāng)愁的作家都生活在別處，是“別處”照亮了“故鄉(xiāng)”，是“別處”確認(rèn)了“故鄉(xiāng)”。他就是劉亮程，這節(jié)課就讓我們一起隨他尋找一番《今生今世的證據(jù)》。
2：作者介紹
�、� 劉亮程，1962年生于新疆沙灣縣沙漠邊緣的一個(gè)小村莊，在那里度過(guò)童年和青年時(shí)期。種過(guò)地，當(dāng)過(guò)十幾年鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員。勞動(dòng)之余寫點(diǎn)文字，幾乎所有文字都在寫自己生活多年的一個(gè)村子。在這個(gè)村子里，房子被風(fēng)吹舊，太陽(yáng)將人曬老，所有樹(shù)木都按自然的意志生葉展枝。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存。
�、� 自XX年起，劉亮程的散文在全國(guó)引起巨大反響，多家報(bào)刊對(duì)其作品都作了隆重介紹，作者本人亦一鳴驚人，被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。作品有散文集《一個(gè)人的村莊》、《風(fēng)中的院門》、《庫(kù)車》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《虛土》。
3：整體感知，理清思路
�。�1） 同學(xué)們應(yīng)該都預(yù)習(xí)過(guò)課文，那么讀了這么一篇文章，你們有怎么樣的初步感受？
注1：難懂、哲理化強(qiáng)
注2：《今生今世的證據(jù)》是一篇有關(guān)故鄉(xiāng)的散文，但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品有所不同，劉亮程沒(méi)有過(guò)多地去抒情，相反顯得情感深藏不露，多少顯得克制、理智。如果說(shuō)許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，那么本文則越過(guò)感情去進(jìn)一步追問(wèn)這種感情何以會(huì)產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底如何，故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人離開(kāi)家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這期間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中？
�。�2） 本文題目是“今生今世的證據(jù)”，那關(guān)鍵詞“證據(jù)”在文中指什么？
提示：文章第二段和第六段末尾關(guān)鍵句
注：①第二段“這些都是我今生今世的證據(jù)啊”，具體指草、土墻、房子、破墻圈、鐵釘?shù)龋ㄎ镔|(zhì)層面，學(xué)生找并歸納特點(diǎn)）
�、诘诹巍凹词褂兴鼈�，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證”，它們?cè)谶@很明顯指代的是物質(zhì)層面的證據(jù)，那么內(nèi)心生存指的是內(nèi)心豐富的精神生活。
�、畚锘淖C據(jù)證明不了一個(gè)人的內(nèi)心生存，所以它更多地就是靠物轉(zhuǎn)化為記憶，升華為精神層面的證據(jù)來(lái)證明我們的精神生活。
�。�3） 采取首尾速讀法，尋找每一段的關(guān)鍵句
注1：本文有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是每一段都貫穿著知道或不知道的字眼或意味（下面請(qǐng)同學(xué)們采取首尾速讀法，尋找每一段的關(guān)鍵句）
注2：首尾速讀法—一般來(lái)講，文章段落中心在開(kāi)頭或結(jié)尾
注3：中心句子（提示圈劃，生齊讀第三段，最后一段）
第一段：我走的時(shí)候，我還不懂得（不知道）憐惜曾經(jīng)擁有的事物
第二段：我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西告別
第三段：我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明。
第四段：（我走的時(shí)候，我還不知道）有一天會(huì)再?zèng)]有人能夠相信過(guò)去。（我走的時(shí)候，我還不知道有一天）我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑。
第五段：（我不知道）一棵草、一根木頭的全部真實(shí)，（不知道）誰(shuí)會(huì)看見(jiàn)一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)吹倒舊墻、刮破院門，穿過(guò)一個(gè)人慢慢松開(kāi)的骨縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中。
第七段：我早知道它會(huì)變成這樣；我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì)脫落得一干二凈；我便清楚（知道）這些墻最終會(huì)回到土里；那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的是什么。
第八段：但我卻不知道對(duì)于今天的生活，它們是否變得毫無(wú)意義。
第九段：當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。
�。�4） 文章最后一段的“家園”如何理解？
注：雙重含義—具體家園，精神家園
4：評(píng)點(diǎn)交流
注1：學(xué)生先朗讀評(píng)點(diǎn)的句子或段落后評(píng)點(diǎn)；提示學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)并記錄他人精彩的評(píng)點(diǎn)
注2：評(píng)點(diǎn)：感受—心得—理解—評(píng)價(jià)—質(zhì)疑—?jiǎng)?chuàng)造
參考關(guān)鍵句評(píng)點(diǎn)：
�。�1）我走的時(shí)候，還不懂得珍惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹(shù)，拆毀圈棚和爐灶，我們想它們沒(méi)用處了。
明確：隨便一詞表現(xiàn)出了作者因?yàn)槟晟贌o(wú)知，對(duì)證據(jù)采取輕慢之舉，表示出不懂珍惜的隨意性，也表現(xiàn)了自己的懊悔，而許多事理總是要經(jīng)過(guò)人生歷練和心靈思考才明白，等到明白時(shí)，時(shí)間的流水已經(jīng)帶走了許多東西，所以人生常常會(huì)有遺憾。文章開(kāi)篇是站在今天對(duì)昨天的假設(shè)，不珍惜突出了下文尋找證據(jù)之苦。
�。�2）這些都是我今生今世的證據(jù)啊。
明確：用擬人的手法與“曾經(jīng)擁有的事物”對(duì)話，表達(dá)了深深的眷戀、懊惱與傷感。因?yàn)楣枢l(xiāng)是人出生、成長(zhǎng)、生活與勞作的地方，故鄉(xiāng)的舊物，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠(yuǎn)與它相伴，它都是有意義的，因?yàn)樗由狭巳说挠∮�，是人生活的物化�?/p>
（3）我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明。
明確：人活在世界上是需要對(duì)象來(lái)證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自己，證明來(lái)自于他人，來(lái)自于自己生活的地方，來(lái)自于自己的勞動(dòng)成果，這些都是人生命的痕跡。
�。�4）有一天會(huì)再?zèng)]有人能夠相信過(guò)去。我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑。
明確：人是喜歡懷舊的，人們往往會(huì)懷念自己的過(guò)去、自己的生命、自己的意義和價(jià)值。而這些就隱含在“曾經(jīng)的生活”當(dāng)中的。如果曾經(jīng)的生活不能證明，人就會(huì)“對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑”。人的生活需要物來(lái)證明，物又因人才有意義，這是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。
�。�5） 即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證？
明確：個(gè)人內(nèi)心的生存即精神世界同樣需要證明，留存的過(guò)去的事物可以證實(shí)以往的生活，但是僅有這些客觀的事物，一個(gè)人的精神經(jīng)歷和情感依然沒(méi)有見(jiàn)證，那么就會(huì)產(chǎn)生虛空感和漂泊感，就會(huì)“精神流浪”。而要見(jiàn)證內(nèi)心的生存，就要靠精神層面的證據(jù)，比如腦中的記憶和情感。
（6）當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。
明確：這一段既是對(duì)上文的總結(jié)，又是全文主題的升華。這句話設(shè)想了事物發(fā)展的一個(gè)必然性，從日常性上升到了哲學(xué)高度。
注：（問(wèn)）“踏踏實(shí)實(shí)”與“虛無(wú)”語(yǔ)義相反，文中這種表述妥帖嗎？為什么？
明確：虛無(wú)之途指沒(méi)有生命證據(jù)的路途，踏踏實(shí)實(shí)強(qiáng)調(diào)邁上虛無(wú)之途的必然性。
因?yàn)榧覉@廢失了，自己所有的生命證據(jù)都不見(jiàn)了，沒(méi)有誰(shuí)也沒(méi)有什么東西能夠證明自己了，自己回家的腳步踏上的只能是無(wú)法證明的路途。當(dāng)烙上一個(gè)人生命印記的故鄉(xiāng)不復(fù)存在時(shí)，人就像失根的浮萍，沒(méi)有了精神寄托和歸宿之地，沒(méi)有了通向未來(lái)的方向。作者這樣的表述，形象而深刻地揭示出了現(xiàn)代人精神上的一種普遍病癥—精神流浪，想“回家”卻只能走向虛無(wú)。
5：拓展閱讀
故鄉(xiāng)對(duì)于我，它不僅是出生地，還是一個(gè)人的生存和精神居所�，F(xiàn)在我已經(jīng)到了烏魯木齊，有時(shí)候想著想著，好像又回到了那里，回到那種生存中，好像是一個(gè)人死后又重返世間，看到那些自己想過(guò)、撫摩過(guò)的事物，那些東西太珍貴了。有時(shí)候我都覺(jué)得自己用了那么漫長(zhǎng)的歲月，去經(jīng)歷那么一點(diǎn)點(diǎn)東西，怎么忍心寫出來(lái)，寫出一句話都覺(jué)得心疼。我有時(shí)覺(jué)得自己是一個(gè)生活在時(shí)間之外的人，看著一個(gè)村莊、一代人一代人在流逝，我就站在時(shí)光之處看著他們。
—?jiǎng)⒘脸獭洞迩f的事情》
6：課堂小結(jié)
故鄉(xiāng)是一個(gè)人出生、成長(zhǎng)、勞作的地方，那存有我們生活氣息的物化證據(jù)，更有我們揮之不去的記憶。有人說(shuō)到不了的地方叫遠(yuǎn)方，揮不去的思念叫家鄉(xiāng)，就極恰當(dāng)?shù)仃U明了故鄉(xiāng)之于一個(gè)人的意義。我希望從今天開(kāi)始每位同學(xué)都能好好珍惜生命中的或重或輕的證據(jù)，遠(yuǎn)離虛無(wú)的精神流浪。
今生今世的證據(jù) 篇8
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]1.反復(fù)研讀，與文本、編者對(duì)話，深刻體會(huì)作者在作品中流露出的觀點(diǎn)。2.了解文中對(duì)場(chǎng)景細(xì)致描寫的方法及物與場(chǎng)景的個(gè)性化的表現(xiàn)手法。[預(yù)習(xí)] 40分1.給下列加橫線字注音（20分）打夯（ ） 一縷（ ） 瘸腿（ ） 抹殺（ ） 轉(zhuǎn)彎抹角（ ）抹布（ ） 拆毀（ ） 煙垢（ ） 門框（ ） 悄無(wú)聲息（ ）圈棚（ ） 烙印（ ） 省親（ ） 執(zhí)拗（ ） 迄今為止（ ） 粗糙（ ） 恍惚（ ） 咀嚼（ ） 嘹亮（ ） 舐?tīng)偾樯睿?nbsp; ） 2、近義詞辨析 (8分)沖刷 領(lǐng)略 等待 沉寂沖洗 領(lǐng)受 等候 沉默3、在橫線上填上適當(dāng)內(nèi)容(12分)劉亮程，生于1962年，中國(guó)現(xiàn)代作家。作品有_____________，_______________。其中散文集《一個(gè)人的村莊》在1999年引起巨大反響，被譽(yù)為“_____________”。內(nèi)容可分四部分：第一部分是________節(jié)，寫的是_________________________________；第二部分是________節(jié)，寫的是_____________________________；第三部分是_____節(jié)，寫的是___________________________；第四部分是________節(jié)，寫的是________________。 [鞏固測(cè)評(píng)]（60分）1、下列加點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)（ ）（5分）a浩渺 桎梏 皓月當(dāng)空 明察秋毫 b澄澈 田塍 稱心如意 游目騁懷c嗜好 狹隘 苦心孤詣 浮糞四溢 d滲浸 覲見(jiàn) 噤若寒蟬 加官晉爵2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（ ）（5分）a功夫 工夫 留戀 流連忘返 b蒼茫 倉(cāng)皇 蒼海桑田 蒼翠欲滴 c嘹亮 燎原 瞭望 潦草 d骨骸 彈劾 言簡(jiǎn)意賅 垓心3、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（5分）（1）即使墻皮全掉光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨______不到的墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰。（2）我走的時(shí)候還不知道向那些_____的東西告別。（3）許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí)，我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì)____ 得一干二盡。a、沖刷 熟悉 脫落 b、沖洗 熟悉 脫落 c、沖洗 熟知 脫落 d、沖刷 熟知 脫離4、下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)（ ）（5分）a、世界很難再找到像巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時(shí)尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。b、很多老師和學(xué)生都有這樣的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，在考試前一定要保持輕松的心態(tài)，采用疲勞戰(zhàn)術(shù)和題海戰(zhàn)術(shù)只會(huì)事倍功半。c、生命需要證據(jù)，當(dāng)一個(gè)人的家園廢失，那他所有回家的腳步都踏上了漫長(zhǎng)的虛無(wú)之途，家園成了他一生魂?duì)繅?mèng)縈而卻無(wú)法回歸的精神之所。d、這兩位進(jìn)城打工的農(nóng)民遭到保安人員的非法拘押和刑訊逼供，他們?cè)诒欢敬蚝笕虩o(wú)可忍，不得不承認(rèn)偷了商場(chǎng)的物品。5、下列句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)（ ） （5分）a、與作家不同的是，攝影家們不是把自己對(duì)山川、草木、城市、鄉(xiāng)野的感情傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭。b、觀摩了這次關(guān)于農(nóng)村經(jīng)營(yíng)承包合同法的庭審以后，對(duì)我們這些“村官”的法律水平有了很大提高。c、一只早年間日日清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大公雞，是否也與一粒土一樣歸于沉寂。d、北京以56票申奧成功，翻閱上百年的申奧史冊(cè)，我們至今還極其罕見(jiàn)在第二輪就取得高的得票率。 閱讀、品味（25分） 6.作者在文中反復(fù)說(shuō)“我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”，“我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西告別”，“我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明”。作者反復(fù)說(shuō)“我還不懂得”“我還不知道”，這表達(dá)了作者怎樣的感情？（10分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7、作者說(shuō)“當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途”“虛無(wú)之途”是什么意思？為什么作者回家的腳步踏上的是虛無(wú)之途？（10分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ __ _____8、“墻打好后，每堵墻邊都留下一個(gè)坑……那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的是什么”，“我”知道土坑漫長(zhǎng)的等待是什么？（5分）___________________________________________________________________________________________ 拓展練習(xí)9、把下面的句子改寫成排比句。(10分)音樂(lè)家常把靈感變?yōu)樘S的音符，文學(xué)家呢，他們優(yōu)美的辭章往往緣于靈感，至于畫家，他們完滿的構(gòu)圖也常常與靈感相關(guān)，而一般人的靈感，則常是霎時(shí)的喜悅。_______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________.[學(xué)后反思]
《今生今世的證據(jù)》學(xué)案參考答案[預(yù)習(xí)] 1、略 2、略 3、劉亮程，生于1962年，中國(guó)現(xiàn)代作家。作品有《一個(gè)人的村莊》、《庫(kù)車》。其中散文集《一個(gè)人的村莊》在1999年引起巨大反響，被譽(yù)為“20世紀(jì)最后的文學(xué)景觀”。內(nèi)容可分四部分：第一部分是一至三節(jié)，寫的是曾經(jīng)生活過(guò)的故鄉(xiāng)事情是自己生命歷程的證明；第二部分是四至六節(jié)，寫的是曾經(jīng)的生活沒(méi)有了見(jiàn)證；第三部分是七至八節(jié)，寫的是故鄉(xiāng)的改變及引發(fā)的思考；第四部分是第九節(jié)，寫的是以“家園廢失”結(jié)束全文，使全文籠罩在濃濃的傷感之中。[鞏固測(cè)評(píng)]（60分） 1、d 2、b 3、a（“沖刷”是水流沖擊，使土石等流失或剝蝕，“沖洗”是用水沖，使附著的東西去掉。前者是自然的水流，后者是人為的，從（1）句語(yǔ)境看，應(yīng)用“沖刷”�！笆煜ぁ笔侵赖煤芮宄笆熘笔乔宄刂�，前者強(qiáng)調(diào)了了解的狀況，后者強(qiáng)調(diào)了了解，從語(yǔ)境看應(yīng)用“熟悉”。“脫落”是附著的東西掉下來(lái)，“脫離”是離開(kāi)某種環(huán)境和情況，從句意看應(yīng)選“脫落”） 4、d （“忍無(wú)可忍”是再也忍受不下去了的意思，但它往往要作出某些反抗舉動(dòng)，這與句意不符）5、a (b去掉“對(duì)”；c在“年間”后加“以”；d“罕見(jiàn)”與“極其”重復(fù))閱讀、品味（25分） 6、（1）表達(dá)了作者對(duì)家園的思念之情。（2）表達(dá)了作者對(duì)生命證據(jù)的珍愛(ài)之情。（3）表達(dá)了作者對(duì)自己當(dāng)初不懂得珍惜的自責(zé)之情。 7、（1）“虛無(wú)之途”的意思是沒(méi)有生命證據(jù)的路途。（2）因?yàn)榧覉@廢失了，自己所有生命證據(jù)都不見(jiàn)了，沒(méi)有誰(shuí)也沒(méi)有什么東西能夠證明自己了，自己回家的腳步踏上的只 能是無(wú)法證明的路途。8、是時(shí)間的流逝和土坑的荒蕪和消失。 拓展練習(xí)9、解析：這是一個(gè)散句，要把它變?yōu)榕疟染�，首先就要�?duì)原句的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，然后把它組合成句式整齊的一組排比句。 答案：音樂(lè)家的靈感常成為跳躍的音符，文學(xué)家的靈感常成為優(yōu)美的辭章，畫家的靈感常成為完滿的構(gòu)圖，一般人的靈感常只是霎時(shí)的喜悅。附：練習(xí)1.第四段“我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑”，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者在這一段中對(duì)以往的哪些東西會(huì)產(chǎn)生懷疑。（不超過(guò)35字）（5分）答： 2.第六段“即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證”，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“內(nèi)心的生存”的理解。（3分） 答： 3.文章最后一段有什么深刻含義？在全文中起什么作用？（6分） 答： 4.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（4分）a.本文的“證據(jù)”、“村莊”、“家園”實(shí)際上都包含多層的意思，既是世俗的，又是精神的與超越的。b.文章第二段運(yùn)用擬人的手法，寫作者與草、土墻和房子的對(duì)話，既刻畫出自己熟悉的環(huán)境的頑強(qiáng)生命力，又充分體現(xiàn)了自己對(duì)熟悉的生活的留戀。c.本文通過(guò)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫反復(fù)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)一個(gè)人的家鄉(xiāng)變成了故鄉(xiāng)，一切都面目全非的時(shí)候，我們不必太留戀過(guò)去，而是勇敢地向前走，尋找我們的精神家園。d.這篇散文與許多鄉(xiāng)思作品反復(fù)抒寫思鄉(xiāng)之情不同，它從一個(gè)人的遷徙寫起，沒(méi)有過(guò)多的抒情，而是把感情深藏在具體的故鄉(xiāng)場(chǎng)景描寫之中。e.本文寫人們“挖土打墻”，是為了說(shuō)明，無(wú)論墻打得多么堅(jiān)實(shí)，終究會(huì)有倒塌的時(shí)候，我們的生活也是如此。所以我們要摒棄奢華，返樸歸真。【練習(xí)參考答案】1.地深處的大風(fēng)、夜晚鳴叫的大鳥(niǎo)、黑寂的村巷、自己的大榆樹(shù)、恒久明亮的月光，共五個(gè)要點(diǎn)，答對(duì)一點(diǎn)給1分。2.“內(nèi)心的生存”是一個(gè)復(fù)雜的表述，包含了人內(nèi)心豐富的精神生活。如果人“內(nèi)心的生存”找不到依憑，那么人就會(huì)產(chǎn)生空虛感和漂泊感，因而人要有一個(gè)精神的故鄉(xiāng)，這樣精神就不會(huì)流浪。答到“精神生活”可給1分，能加以闡述給2分。3.含義：一個(gè)人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們能長(zhǎng)久地留存在人們的記憶中，成為人的精神財(cái)富和思想資源，這才是最重要的。只有這樣，“家園”才不會(huì)廢失，如果內(nèi)心的證據(jù)也散失殆盡，那么人們只能在“虛無(wú)”中永無(wú)歸期了。作用：強(qiáng)調(diào)一個(gè)人不能丟失“今生今世的證據(jù)”，進(jìn)一步深化了主題。4.ad（b項(xiàng)“刻畫出自己熟悉的環(huán)境的頑強(qiáng)生命力”與文意不符。c項(xiàng)“我們不必太留戀過(guò)去，而要勇敢地向前走”在文中找不到依據(jù)。e項(xiàng)結(jié)論“所以我們要摒棄奢華，返樸歸真”不正確。）