贊 美（通用13篇）
贊 美 篇1
教學(xué)目標(biāo)
了解作者簡歷及創(chuàng)作風(fēng)格，把握詩的意象，體會作者的思想感情，品味詩歌的意境。
教學(xué)重點
體會作者對勞動農(nóng)民的沉郁情感
教學(xué)難點
理解詩歌中意象的意義和象征的作用
課時安排
一課時
教學(xué)過程
一. 誦讀導(dǎo)入
這首詩規(guī)模宏大，自始至終，澎湃著火熱的激情，誦讀時須注意兩點：
一是體會蘊藏在詩行里的強烈的感情，揣摩作者痛苦的悲愴的真切感受；二是注意每節(jié)詩末尾一句“一個民族已經(jīng)起來”反復(fù)吟唱的深厚意味，這是作者發(fā)自肺腑的帶血的呼喊。
二.作者和寫作背景介紹：
穆旦，原名查良錚，1918年出生，1935年考入清華大學(xué)外語系�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，隨清華、北大、南開三校師生從長沙步行至千里之外的邊城昆明。1940年畢業(yè)后留校。1942年5月毅然加入中國遠(yuǎn)征軍赴緬作戰(zhàn)。這些經(jīng)歷對他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響�？箲�(zhàn)以來他的心靈和肉體受到了雙重考驗，長沙至昆明的艱苦之旅，在詩人眼前展開的是烽火連天、山河破碎的現(xiàn)實，使他產(chǎn)生對民族生存現(xiàn)狀的痛苦記憶。這種見聞和經(jīng)理引起詩人對堅韌不拔的民族性格的深思�！顿澝馈烦錆M了對中華民族堅韌的生存力的禮贊。
三.鑒賞分析全詩
1.第一節(jié)：詩人仿佛站在歷史的高度，鳥瞰滿目瘡痍的中華大地，用密集的意象群來充分展現(xiàn)眼中所見。這大地是遼闊美麗的，有走不盡的起伏的山巒，數(shù)不盡的密密的村莊，有美麗的河流草原，動聽的雞鳴和狗吠，但這是一片呼嘯著干燥的風(fēng)的荒原土地，低壓的暗云下，滾滾東流水唱著單調(diào)的歌，表現(xiàn)的是詩人復(fù)雜的精神世界�！盎臎龅膩喼薜耐恋厣稀币痪洌c出了時代的環(huán)境，字里行間流露著對這片土地既愛且怨的感情。詩人對土地有太多的話語、太悠久的感情，他要擁抱的人民是在恥辱里生活的佝僂者。但“我”是和這土地一起受難呻吟著過來的，對土地充滿著愛，而且從這愛的力量中他感受到一個偉大的史實：“一個民族已經(jīng)起來”。
2.第二節(jié)和第三節(jié)：詩人重點寫了“他”——一個農(nóng)夫。這個農(nóng)夫是千百萬中國人民的縮影，他勤勞善良，有超常的忍耐力，慣于隱忍，安于苦難，然而在日寇鐵蹄的踐踏下他畢竟起來了，他放下了“古代的鋤頭”，走上了抗戰(zhàn)的行列。這是覺醒了的人民走上了反抗的道路，這意味著他們除了忍受饑寒、疲勞外，還要面臨流血和死亡。這是多么偉大的人民啊，所以詩人要“擁抱每一個人”。
3.最后一節(jié)：詩人以兩種相互交叉的感情，寫了他復(fù)雜的內(nèi)心感受�！坝凭玫哪甏娘L(fēng)”，年復(fù)一年吹過“傾圮的屋檐”，給人帶來了“無盡的呻吟和寒冷”；吹過“枯槁的樹頂”“荒蕪的沼澤”，與“蟲鳴”及“烏鴉的聲音”相應(yīng)和。這一切使詩人感到無言的痛苦，然而“一個民族已經(jīng)起來”，所以“我”并不失望，仍有勇氣生存下去。
四.朗讀全詩，總結(jié)其賞析要點：
1.廣大的包容性
這首詩并不想以小見大，而是力圖對所見所聞所感作整體的把握，以表現(xiàn)復(fù)雜深刻的感情。重要處不吝惜筆墨，敞開思路大膽鋪排。
2.民族生命力的謳歌
全詩盡管流露了低沉悲愴的情調(diào)，但貫穿全詩的是一種強烈的愛。作者從“恥辱里生活的人民，佝僂的人民”的身上，看到了時代的閃光，民族的轉(zhuǎn)機(jī)。詩人把希望寄托在舍家保國、義無返顧的農(nóng)夫身上。當(dāng)戰(zhàn)爭打破了鄉(xiāng)村的安寧，農(nóng)夫便聽從時代的召喚，踏上一條征戰(zhàn)之路。他是單個人，又是一群人的代表，甚至象征著我們整個中華民族。全詩表達(dá)了作者對“一個民族已經(jīng)起來”的堅定信念。
五.作業(yè)：
先對《斷章》進(jìn)行朗讀，然后學(xué)生自己賞析，討論這首詩的主題。
教師提示：這首短詩玲瓏精巧，是短詩中有悠久生命力的一朵小花。作者用常見物、眼前景創(chuàng)造了象征性的畫面，為讀者想象留下開闊的空間。有人認(rèn)為理解這首詩的關(guān)鍵在“裝飾”二字上，表現(xiàn)了一種人生的悲哀；有人認(rèn)為作者從虛處著筆，實寫一位美人。作者撰文認(rèn)為，意思著重在“相對”上，表達(dá)了一種哲學(xué)觀念。
板書設(shè)計：
贊 美 篇2
一、重點難點分析
1.全詩篇幅較長，內(nèi)容豐富，意象紛紜而含蓄，給理解帶來許多困難。但是只要緊扣民族的悠長歷史、浴血的艱難年代和人民苦難而充滿希望的生活斗爭這三點，并結(jié)合全詩哀歌式的藝術(shù)風(fēng)格來分析這些意象，就可以比較容易地體察到它的內(nèi)蘊。
2.從表面上看，每節(jié)詩最后一句“一個民族已經(jīng)起來”（關(guān)鍵句）與前面的內(nèi)容似乎聯(lián)系不緊，但只要細(xì)加分析，便可發(fā)現(xiàn)它們之間存在必然的因果關(guān)系。如第二部分，寫到了一位農(nóng)夫的覺醒和勇敢斗爭，他以必死的決心踏上民族解放的大道，他的大義大勇正是整個民族已經(jīng)覺醒并付諸行動的必然結(jié)果。
3.對少數(shù)意象比較晦澀的難句，我們也不必非要拘泥于理解上的精確，只要了解其大意即可。而且，由于作者當(dāng)時身處國民黨統(tǒng)治區(qū)，也不可能把他政治上的傾向表達(dá)清楚。
二、表現(xiàn)手法解說
1.穆旦是九葉派詩人，也是我國著名的翻譯家。“穆旦的詩風(fēng)基本上是雪萊式的抒情格調(diào)，又揉雜某些現(xiàn)代派詩歌的因子�！彼脑婏L(fēng)“徐緩、整飭、押韻。情調(diào)是哀歌式的，遂循了英國古典詩歌的特點。他的這一詩風(fēng)，從他譯雪萊、拜倫，似也可以得到印證”（引自中國文聯(lián)出版公司1994出版的《穆旦詩集》說明）。一詩也鮮明體現(xiàn)了他的風(fēng)格和情調(diào)。
2.作者善于捕捉意象，意象橫越時空，繽紛多彩，內(nèi)蘊深遠(yuǎn)，氣勢宏大，又加上哀歌式情調(diào)，故全詩擁有雄渾美和沉郁美。
3.詩中廣泛地運用了排比、反復(fù)、擬人、比喻等修辭手段，增強了竟象的表現(xiàn)力。
�。ń庹f：詩歌由于是一種高度凝練的意象藝術(shù)，所以依據(jù)時代背景來解讀就十分必要；還要善于抓住詩中點明主旨的關(guān)鍵句來居高臨下，復(fù)雜意象的解讀也就迎刃而解了。）
自讀思考
《死水》
1.依據(jù)時代背景和作者簡介，說說“死水”象征了什么？
2.根據(jù)內(nèi)容，把全詩分成三個部分。
3.“死水”的形象有兩層，一是其本來面目，二是添加臟物后更加腐爛的面目，請在書上作出標(biāo)志。
4.第一節(jié)中的“不如”“爽性”表達(dá)了作者怎樣的感情？為什么作者要“多扔些破銅爛鐵”“潑你的剩菜殘羹”？
5.第二、三、四節(jié)描繪的種種景象具有什么共同特點？可用詩中哪一句話來概括？
6.“讓丑惡來開墾”中的“丑惡”指什么？
7.“看它造出個什么世界”表達(dá)了作者怎樣的期望？
8.“反諷”手法在詩歌中的第二、三、四節(jié)中得到了具體表現(xiàn)，請畫出有關(guān)詞句。
9.第五節(jié)詩在全詩中起什么作用？
10.魯迅先生在《記念劉和珍君》中的哪一句話跟本詩作者的感情有相似之處？
11.比較《死水》與《一句話》思想藝術(shù)上的異同。
12.課外閱讀聞一多的詩集《紅燭》和《死水》。
13.背誦全詩。
第一節(jié)：
1.“走不盡……”“數(shù)不盡……”描繪了怎樣的圖景？有什么特點？
2.“說不盡的故事”指什么？有什么特點？
3.“太多的話語，太悠久的感情”引出后面一系列意象，表達(dá)了作者怎樣的感情？
4.“因為一個民族已經(jīng)起來”是對整節(jié)詩的一個詮釋，請加以具體說明。
第二、第三節(jié)：
5.本部分詩中出現(xiàn)了一位農(nóng)夫的形象。在前六句中，他是怎樣一個人？而在第7-16句中他又是怎樣一個人？他堅定地走上了什么道路？
6.“他沒有流淚，因為一個民族已經(jīng)起來”，此句的含意是什么？
7.“再一次相信名詞，融進(jìn)了大眾的愛”該怎樣理解？
8.第三節(jié)中前八句描繪了怎樣的意象？它們對農(nóng)夫來說，意味著什么？
9.“為了他我要擁抱每一個人……在他的身上痛哭吧”這些詩也暗示了“農(nóng)夫”怎樣的命運？表達(dá)了作者對農(nóng)夫怎樣的感情？
第四節(jié)：
10.前六句描繪了怎樣的意象？“我”為什么要“站在路上踟躕”？
11.前三節(jié)詩結(jié)尾都用“因為一個民族已經(jīng)起來”作結(jié)，第四節(jié)詩卻以“然而一個民族已經(jīng)起來”作結(jié)，為什么要變化？
答詩：
12.詩中的“我”可以指代什么？農(nóng)夫是一個怎樣的形象？他象征了什么？
13. 該詩題為，作者要贊美什么？
14.該詩用了大量的鋪陳、排比、反復(fù)和長句，請各舉出一例，并說出它們的作用。
15.課外閱讀《穆旦詩集》。
16.拿此詩與艾青的長詩《向太陽》和田間的長詩《給戰(zhàn)斗者》比較，說出它們思想藝術(shù)上的異同。
17.有感情地表演朗讀。
�。ń庹f：這兩首詩尤其是難度很大，為此，必須設(shè)計較詳細(xì)的思考題來幫助學(xué)生想像、揣摩、分析、掌握。又由于學(xué)生對兩位作者（尤其是穆旦）和時代背景比較生疏，所以要作必要介紹，而且可結(jié)合閱讀他們的其他作品和艾青、田間的同題材作品，從而加深理解。）
參考答案
《死水》
1、“死水”象征了當(dāng)時腐爛的舊中國。2、略3、一是1、2兩句，二是3~12句。4、憤激之情。希望它“丑”上加“丑”，加速滅亡。5、丑陋不堪，污臭至極。“不如讓給丑惡來開墾”。6、指當(dāng)時的反動統(tǒng)治者。7、期望舊中國加速滅亡。8、略9、歸納概括全詩內(nèi)容。10、略11、思想上：①同：激烈的情感；②異：《一》從正面寫；《死》從反面寫。藝術(shù)上：①同：構(gòu)思新穎；新格律；②異：《死》用了反諷手法，較含蓄。
1、描繪了中華民族遼闊的土地、人民艱難的生活和悠久的歷史。給人的印象是即開闊又壓抑。2、指中華民族的歷史和生活，充滿災(zāi)難、忍受、對自由幸福的渴望。3、表達(dá)了作者對民族歷史、生活持有的強烈的責(zé)任感和愛。4、略5、受苦受難，不斷失望，忍辱負(fù)重。義無反顧地投身民族解放的事業(yè)，抱著必死的決心，堅強不屈。6、因為民族的覺醒和抗?fàn)幰馕吨嚯y時代將會結(jié)束。7、略8、描繪了婦女兒童饑餓、悲哀、恐懼的生存狀態(tài)。解救他們，是農(nóng)夫們義不容辭的責(zé)任。9、有可能犧牲。作者為他的義無反顧感到既無助又擔(dān)心，并且致以崇高的敬意。10、描繪了民族綿長的苦難和痛苦的期待。“踟躕”是因為歷史的負(fù)擔(dān)太重。11、第三節(jié)作者思考民族、歷史、生活和人民，得出了“一個民族已經(jīng)起來”的結(jié)論。第四節(jié)作者的思緒回到了痛苦凄涼的現(xiàn)實，然而又有了前面的認(rèn)識，故而又大聲呼喚，盡管有太多的“無言的痛苦”，“然而一個民族已經(jīng)起來”。12、“我”是抒情主人公，可以借代為中華民族歷史的一個代言人。農(nóng)夫象征著已經(jīng)覺醒正在浴血奮戰(zhàn)的廣大中國人民。13、略14、一詠三嘆，增強了視覺上的沖擊力和藝術(shù)感染力，有力地表現(xiàn)了主題。
�。ㄔO(shè)計者：劉人云）
贊 美 篇3
贊美》
一、重點難點分析
1.全詩篇幅較長，內(nèi)容豐富，意象紛紜而含蓄，給理解帶來許多困難。但是只要緊扣民族的悠長歷史、浴血的艱難年代和人民苦難而充滿希望的生活斗爭這三點，并結(jié)合全詩哀歌式的藝術(shù)風(fēng)格來分析這些意象，就可以比較容易地體察到它的內(nèi)蘊。
2.從表面上看，每節(jié)詩最后一句“一個民族已經(jīng)起來”（關(guān)鍵句）與前面的內(nèi)容似乎聯(lián)系不緊，但只要細(xì)加分析，便可發(fā)現(xiàn)它們之間存在必然的因果關(guān)系。如第二部分，寫到了一位農(nóng)夫的覺醒和勇敢斗爭，他以必死的決心踏上民族解放的大道，他的大義大勇正是整個民族已經(jīng)覺醒并付諸行動的必然結(jié)果。
3.對少數(shù)意象比較晦澀的難句，我們也不必非要拘泥于理解上的精確，只要了解其大意即可。而且，由于作者當(dāng)時身處國民黨統(tǒng)治區(qū)，也不可能把他政治上的傾向表達(dá)清楚。
二、表現(xiàn)手法解說
1.穆旦是九葉派詩人，也是我國著名的翻譯家。“穆旦的詩風(fēng)基本上是雪萊式的抒情格調(diào)，又揉雜某些現(xiàn)代派詩歌的因子。”他的詩風(fēng)“徐緩、整飭、押韻。情調(diào)是哀歌式的，遂循了英國古典詩歌的特點。他的這一詩風(fēng)，從他譯雪萊、拜倫，似也可以得到印證”（引自中國文聯(lián)出版公司1994出版的《穆旦詩集》說明）。一詩也鮮明體現(xiàn)了他的風(fēng)格和情調(diào)。
2.作者善于捕捉意象，意象橫越時空，繽紛多彩，內(nèi)蘊深遠(yuǎn)，氣勢宏大，又加上哀歌式情調(diào)，故全詩擁有雄渾美和沉郁美。
3.詩中廣泛地運用了排比、反復(fù)、擬人、比喻等修辭手段，增強了竟象的表現(xiàn)力。
�。ń庹f：詩歌由于是一種高度凝練的意象藝術(shù)，所以依據(jù)時代背景來解讀就十分必要；還要善于抓住詩中點明主旨的關(guān)鍵句來居高臨下，復(fù)雜意象的解讀也就迎刃而解了。）
自讀思考
《死水》
1.依據(jù)時代背景和作者簡介，說說“死水”象征了什么？
2.根據(jù)內(nèi)容，把全詩分成三個部分。
3.“死水”的形象有兩層，一是其本來面目，二是添加臟物后更加腐爛的面目，請在書上作出標(biāo)志。
4.第一節(jié)中的“不如”“爽性”表達(dá)了作者怎樣的感情？為什么作者要“多扔些破銅爛鐵”“潑你的剩菜殘羹”？
5.第二、三、四節(jié)描繪的種種景象具有什么共同特點？可用詩中哪一句話來概括？
6.“讓丑惡來開墾”中的“丑惡”指什么？
7.“看它造出個什么世界”表達(dá)了作者怎樣的期望？
8.“反諷”手法在詩歌中的第二、三、四節(jié)中得到了具體表現(xiàn)，請畫出有關(guān)詞句。
9.第五節(jié)詩在全詩中起什么作用？
10.魯迅先生在《記念劉和珍君》中的哪一句話跟本詩作者的感情有相似之處？
11.比較《死水》與《一句話》思想藝術(shù)上的異同。
12.課外閱讀聞一多的詩集《紅燭》和《死水》。
13.背誦全詩。
第一節(jié)：
1.“走不盡……”“數(shù)不盡……”描繪了怎樣的圖景？有什么特點？
2.“說不盡的故事”指什么？有什么特點？
3.“太多的話語，太悠久的感情”引出后面一系列意象，表達(dá)了作者怎樣的感情？
4.“因為一個民族已經(jīng)起來”是對整節(jié)詩的一個詮釋，請加以具體說明。
第二、第三節(jié)：
5.本部分詩中出現(xiàn)了一位農(nóng)夫的形象。在前六句中，他是怎樣一個人？而在第7-16句中他又是怎樣一個人？他堅定地走上了什么道路？
6.“他沒有流淚，因為一個民族已經(jīng)起來”，此句的含意是什么？
7.“再一次相信名詞，融進(jìn)了大眾的愛”該怎樣理解？
8.第三節(jié)中前八句描繪了怎樣的意象？它們對農(nóng)夫來說，意味著什么？
9.“為了他我要擁抱每一個人……在他的身上痛哭吧”這些詩也暗示了“農(nóng)夫”怎樣的命運？表達(dá)了作者對農(nóng)夫怎樣的感情？
第四節(jié)：
10.前六句描繪了怎樣的意象？“我”為什么要“站在路上踟躕”？
11.前三節(jié)詩結(jié)尾都用“因為一個民族已經(jīng)起來”作結(jié)，第四節(jié)詩卻以“然而一個民族已經(jīng)起來”作結(jié)，為什么要變化？
答詩：
12.詩中的“我”可以指代什么？農(nóng)夫是一個怎樣的形象？他象征了什么？
13. 該詩題為，作者要贊美什么？
14.該詩用了大量的鋪陳、排比、反復(fù)和長句，請各舉出一例，并說出它們的作用。
15.課外閱讀《穆旦詩集》。
16.拿此詩與艾青的長詩《向太陽》和田間的長詩《給戰(zhàn)斗者》比較，說出它們思想藝術(shù)上的異同。
17.有感情地表演朗讀。
（解說：這兩首詩尤其是難度很大，為此，必須設(shè)計較詳細(xì)的思考題來幫助學(xué)生想像、揣摩、分析、掌握。又由于學(xué)生對兩位作者（尤其是穆旦）和時代背景比較生疏，所以要作必要介紹，而且可結(jié)合閱讀他們的其他作品和艾青、田間的同題材作品，從而加深理解。）
參考答案
《死水》
1、“死水”象征了當(dāng)時腐爛的舊中國。2、略3、一是1、2兩句，二是3~12句。4、憤激之情。希望它“丑”上加“丑”，加速滅亡。5、丑陋不堪，污臭至極�！安蝗缱尳o丑惡來開墾”。6、指當(dāng)時的反動統(tǒng)治者。7、期望舊中國加速滅亡。8、略9、歸納概括全詩內(nèi)容。10、略11、思想上：①同：激烈的情感；②異：《一》從正面寫；《死》從反面寫。藝術(shù)上：①同：構(gòu)思新穎；新格律；②異：《死》用了反諷手法，較含蓄。
1、描繪了中華民族遼闊的土地、人民艱難的生活和悠久的歷史。給人的印象是即開闊又壓抑。2、指中華民族的歷史和生活，充滿災(zāi)難、忍受、對自由幸福的渴望。3、表達(dá)了作者對民族歷史、生活持有的強烈的責(zé)任感和愛。4、略5、受苦受難，不斷失望，忍辱負(fù)重。義無反顧地投身民族解放的事業(yè)，抱著必死的決心，堅強不屈。6、因為民族的覺醒和抗?fàn)幰馕吨嚯y時代將會結(jié)束。7、略8、描繪了婦女兒童饑餓、悲哀、恐懼的生存狀態(tài)。解救他們，是農(nóng)夫們義不容辭的責(zé)任。9、有可能犧牲。作者為他的義無反顧感到既無助又擔(dān)心，并且致以崇高的敬意。10、描繪了民族綿長的苦難和痛苦的期待�！磅剀X”是因為歷史的負(fù)擔(dān)太重。11、第三節(jié)作者思考民族、歷史、生活和人民，得出了“一個民族已經(jīng)起來”的結(jié)論。第四節(jié)作者的思緒回到了痛苦凄涼的現(xiàn)實，然而又有了前面的認(rèn)識，故而又大聲呼喚，盡管有太多的“無言的痛苦”，“然而一個民族已經(jīng)起來”。12、“我”是抒情主人公，可以借代為中華民族歷史的一個代言人。農(nóng)夫象征著已經(jīng)覺醒正在浴血奮戰(zhàn)的廣大中國人民。13、略14、一詠三嘆，增強了視覺上的沖擊力和藝術(shù)感染力，有力地表現(xiàn)了主題。
贊 美 篇4
教學(xué)目的：
1.初步了解現(xiàn)代詩的有關(guān)知識；2.初步學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧；3.了解現(xiàn)代詩的基本流派及風(fēng)格。
教學(xué)重點、難點：
1.《再別康橋》別出心裁、不落俗套的構(gòu)思；2.《死水》的象征意義；3.《贊美》一詩所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)時數(shù)：三課時
教學(xué)步驟 ：
第一課時
一、導(dǎo)入 ：在學(xué)習(xí)了兩首古典詩詞之后，從這節(jié)課開始，我們將學(xué)習(xí)幾首現(xiàn)代詩歌。（板書標(biāo)題）
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、注音：荇 篙 溯 斕 笙 漪 羹 綺 酵 佝僂
囂 圮 踟躕
2、辨析組詞：蒿、篙、稿、槁、縞。 讕、瀾、斕。 圯、圯。 踟、躊。簫、蕭、瀟踟躕和躊躇
3、指名三位同學(xué)分別試讀這三首詩。
三、教師名確：這節(jié)課我們首先學(xué)習(xí)《再別康橋》（板書）。然后簡介作者及寫作背景：
徐志摩：1896——1931，原名徐章 序，浙江海寧人。1931年11月19日因飛機(jī)失事遇難1918—1922年先后在美國、英國留學(xué)，旅英期間開始寫作新詩。他創(chuàng)作豐富、成績斐然，被林語堂稱為“情才”和“奇才”。他一生留下4部詩集：《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》。徐志摩是個個性主義者。他有“單純的信仰”，信仰個性絕對自由的理想，他為理想奮斗，一生都在追求愛與美，追求個性的表現(xiàn)，向往英國式的資產(chǎn)階級民主政治。但是，當(dāng)時中國社會已進(jìn)入新民主主義革命階段，階級斗爭日益尖銳，資產(chǎn)階級的民主政治也好，超階級的人性和自由也好與時代潮流是相悖的，最后徐志摩“流入頹廢的懷疑”之中。這四部詩集真實地記錄了他由“單純的信仰”逐步變?yōu)椤邦j廢的懷疑”的過程。
寫作背景：康橋，現(xiàn)通譯“劍橋”，是英國著名的劍橋大學(xué)所在地。徐志摩1920年9月離開美國到達(dá)英國，在劍橋大學(xué)皇家學(xué)院做旁聽生學(xué)習(xí)政治，于1922年8月下旬離英返國。1928年秋，徐志摩再到英國，重訪劍橋大學(xué)，于同年11月6日回國途中在輪船上作《再別康橋》這首詩。
四、教師范讀或放錄音。要求學(xué)生邊聽邊劃出詩歌中的意象，
五、提問：
1、這首詩歌有哪些意象？
明確：有“云彩”“金柳”“青荇”“柔波”“青草”“星輝”“夏蟲”等意象。
2、這些意象有什么特點？
明確：這些意象都是遠(yuǎn)高了高樓大廈、車水馬龍的自然景物，避開了人間煙火，給人一種清新感。
3、這些意象寄托了詩人怎樣的思想感情？
明確：聯(lián)系詩歌標(biāo)題分析，理解這首詩的關(guān)鍵是抓住一個“別”字。因此，作者運用這些意象，創(chuàng)造了一種特殊的離別氣氛；同時，再聯(lián)系正文中“作別”“不帶走”這樣的詞語分析，可以肯定，作者在這些意象中寄托了對康橋深深的依戀和惜別之情。（這個過程，正是把握這首詩的主旨的方法）
六、詩意分析：
全詩共八節(jié)，幾乎每節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。這就是《再別康橋》的“畫面美”。畫面美表現(xiàn)之一，是詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底招搖的水草，榆陰下的長著浮藻的清潭等。畫面美表現(xiàn)之二，是詩人通過動作性很強的詞語，如“招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯、揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。詩人是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的自然保護(hù)區(qū)。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波里，做“一條水草”的體驗等。本詩第一節(jié)和最后一節(jié)，語音相似節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式，難人以言已盡而意無窮的感受。但相似并非相同，“我輕輕地招手，作別西天的云彩”，變成了“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！拔逸p輕地招手”，是向彩云告別；“揮一揮衣袖”似乎是“彩云”依依不舍，拽住了“我”的衣袖，“我”不得不揮之而去。首節(jié)寫“彩云”告別，尾節(jié)斬釘截鐵地宣告“不帶走一片云彩”，表現(xiàn)了詩人個人的自由天性，詩意又深了一層。
七、提問：怎樣理解《再別康橋》一詩別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？（即藝術(shù)特點）
[解析]首先，詩人避開了一般別離詩的告別對象。告別對象由人間轉(zhuǎn)向天空的云彩，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。其次，詩人為別離創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的環(huán)境，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。第三，獨具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽見機(jī)器的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的特象是“云彩”“金柳”“柔波”“青草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，給人一種清新感。
八、布置作業(yè) ：課后練習(xí)一第1小題。
第二課時
一、導(dǎo)入 ：同學(xué)們，當(dāng)你看到臭水溝里的一溝污水、死水時，你會想到什么？你能把它寫成詩來諷刺一種社會現(xiàn)象嗎？1925年，著名的詩人、學(xué)者聞一多先生就以“死水”為題，寫了一首詩歌《死水》（板書），今天，我們就來學(xué)習(xí)這首詩。
二、作者簡介：
聞一多（1899-1946），著名學(xué)者、詩人、民主戰(zhàn)士。原名聞家驊，湖北浠水人。曾參加新月社，與徐志摩創(chuàng)辦《新月》雜志。1946年7月15日遭國民黨特務(wù)暗殺。他的詩風(fēng)沉郁凝重，語言絢麗精煉，對仗工整，為開創(chuàng)富有民族特色的新格律詩作出了有益的貢獻(xiàn)。同時還提出“音樂美、繪畫美、建筑美”的詩歌主張，曾產(chǎn)生一定的影響。主要作品有詩集《死水》、《紅燭》。
三、教師范讀或放錄音，要求學(xué)生邊聽邊畫出詩中描寫“死水”的詞語，體會作者的感情。
四、提問：
1、詩人是怎么描寫“死水”的？
明確：詩人是這樣描寫“死水”的外表的：一池的“綠酒”上面有綠的“翡翠”、紅的“桃花”、閃光的“羅綺”和燦爛的“云霞”，還“飄滿了珍珠”，又有“歌聲”。詩人又是這樣揭示“死水”的內(nèi)里的：里面有的是“破銅爛鐵”和“剩菜殘羹”，這些污穢的東西在這里霉?fàn)�、發(fā)酵；那翡翠便是破銅之綠，桃花是爛鐵之銹，羅綺是油膩的光，云霞是霉菌，綠酒是一溝臭水，珍珠是臭水上的泡沫。可見“死水”的外表華美，只是污穢和垃圾的霉變。華美的外表下面是污穢的罪惡。
2、詩人為什么把“死水”描寫得如此美麗？
明確：這是一種“反諷”手法。詩人借鑒西方現(xiàn)代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營造一種反諷的氛圍，揭露、批判丑惡和骯臟。詩人選用翡翠、桃花、羅綺、云霞等華麗詞語描寫這溝死水，將丑惡寫得很美。美與丑交織反差，造成新穎獨特的表達(dá)效果。丑越寫得美，越引起反感，使讀者去反思詩人要表達(dá)的真實感情，增加了引人思考的魅力。
3、《死水》一詩中的“死水”究竟象征著什么？
明確：一般研究認(rèn)為，這首詩從創(chuàng)作、發(fā)表到結(jié)集出版，因時地不同，至少有三重象征意義：（1）從其創(chuàng)作時間看，“死水”是美國社會的象征。此詩后面所署創(chuàng)作時間是1925年4月。正是在美國芝加哥留學(xué)的聞一多準(zhǔn)備回國的前夕。留美期間的聞一多有兩個突出的情緒，一是對美國社會那種在繁華掩蓋下的腐朽與罪惡感到憤怒與厭惡；一是對自己的祖國的無限熱愛與思念。因此，他寫下了許多充滿愛國反帝激情的詩篇，
《死水》正是這種情緒的反映。“死水”不正是繁華掩蓋下的腐朽與罪惡的美國社會的真實寫照嗎？（2）從《死水》的發(fā)表時間看，“死水”象征的是北洋政府。《死水》雖創(chuàng)作于1925年4月的芝加哥，但到了1926年月月已身在北京的決一多先生，才特意拿它出來發(fā)表，是有其新的做含意的。1926年3月18日北洋政府制造了震驚中外的“三•一八”慘案。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學(xué)生的愛國斗爭。他選擇此時發(fā)表《死水》，正是用以表達(dá)自己對北洋政府的滿腔痛恨。也就是說，這個北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見鬼去吧；“不如讓給丑惡來開墾”。態(tài)度是這樣的決絕、激烈�。�3）從《死水》詩集出版時間看，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了，聞一多先生對于祖國的美好希望破滅了，他結(jié)束了詩人的生涯走進(jìn)了學(xué)者的書屋。1928年，他編成了他的第二部詩集，取名《死水》出版，作為向詩壇的告別。他把封面設(shè)計成通盤的黑紙，人們看到這以“死水”命名的黑色詩集，心中就會浮起“這是一溝絕望的死水”的詩句，也就自然而然地想到“死水”正是黑暗的中國現(xiàn)實的象征，這樣，從《死水》一詩到《死水》一書，又有了另外一層寓意了。
五、關(guān)于新月詩派：
新月詩派是活躍于20世紀(jì)20年代中后期的一個詩歌流派。新月詩派分前后兩期，前期以1926年4月創(chuàng)刊的《晨報•詩鐫》為陣地，詩人有聞一多、徐志摩、朱湘、劉夢葦、饒孟侃等；這是一個在胡適為代表的寫實派白話和郭沫若為代表的浪漫派自由詩創(chuàng)作處于衰退、停滯狀態(tài)下，涌現(xiàn)而出，致力于提高新詩藝、潛心于探索新格律的詩歌流派。本派詩人以“三美”（即音樂美、繪畫美、建筑美）作為詩藝目標(biāo)，各自又能騰挪變化，斟酌創(chuàng)新，創(chuàng)作出大量內(nèi)容與形式臻于雙美的詩作，對新詩發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。其中聞一多、徐志摩的作用尤為突出。
六、作業(yè) ：
1、徐志摩是中國資產(chǎn)階級文學(xué)流派“ ”的代表詩人，著有詩集《 》、
《 》、《 》等。
2、聞一多，現(xiàn)代詩人，作為“ ”詩派的領(lǐng)袖和一代宗師，第一本詩集是《 》，第二本詩集是《 》，較第一部在藝術(shù)上更為成熟。
3、課后練習(xí)一第2小題。
第三課時
一、導(dǎo)入 ：前兩節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了兩首新詩中的新格律詩，這節(jié)課，老師將帶領(lǐng)大家再來學(xué)習(xí)一首新詩中的自由詩《贊美》（板書課題及作者）。
說明概念：新詩是指“新文化”運動后出現(xiàn)的白話詩，包括新格律詩和自由詩。新格律詩以聞一多和徐志摩為代表，主張新詩的格律化，最突出的特點就是他們的“三美”主張。自由詩則不講究格律的要求，形式較為自由，只講究思想內(nèi)容的表達(dá)，不注重語言形式的整齊和韻律。
二、簡介作者：
穆旦（1918——1977），原籍浙江海寧，生于天津。本名查良錚，筆名梁真。在南開中學(xué)讀書時開始習(xí)詩。1935年考入北平清華大學(xué)外文系。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，隨校遷長沙又轉(zhuǎn)昆明。1940年西南聯(lián)大畢業(yè)、留校。1949年赴美國，入芝加哥大學(xué)英國文學(xué)系。1952年獲文學(xué)碩士學(xué)位。1953年回國，任南開大學(xué)副教授。著有詩集《探險者》（1945）、《穆旦詩集》（1947）、《旗》（1948）等。他是40年代我國“九葉詩派”（這是活躍于20世紀(jì)40年代后期的國民黨統(tǒng)治區(qū)的詩壇的一個流派）詩人中最具有現(xiàn)代詩風(fēng)的一位。寫有《贊美》、《詩八首》等有影響的詩篇。
三、寫作背景：
四、教師范讀課文，要求學(xué)生認(rèn)真領(lǐng)會詩人感情。
五、簡析：
1、這首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？
明確：此詩雖以“贊美”為題，但描寫的重點卻是祖國的苦難現(xiàn)實和悲愴歷史，表達(dá)了詩人對祖國和民族的憂慮之情。在詩人筆下，祖國“說不盡的故事是說不盡的災(zāi)難，沉默的是愛情，是在天空飛翔的鷹群，是干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚”；“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民”，“受難的形象凝固在路旁”，“許多孩子期待著饑餓，而又在饑餓里忍耐”；在路旁仍是一樣的“不可知的恐懼”。面對此情此景，詩人的心在流血，在為祖國的貧窮、落后、凄涼、蕭條而痛心，為祖國人民的苦難生活而悲傷，并“踟躕著為了多年恥辱的歷史”而憂慮。但是，詩人沒有因此而沉淪，也不希望人民因此而沉淪，他讓讀者從詩中看到了希望，他帶著鼓勵和期盼再三詠嘆：“一個民族已經(jīng)起來。”在這帶血的呼喊里，昭示了中華民族振興的力量。這才是“贊美”的根源之所在。
2、詩題為《贊美》，作者究竟要贊美什么？
明確：全詩盡管流露了低沉悲愴的情調(diào)，但貫穿全詩的是一種強烈的愛。作者從恥辱里生活的人民從佝僂的人民的身上，看到了時代的閃光，民族的轉(zhuǎn)機(jī)。詩人把希望寄托在舍家保國、義無反顧的農(nóng)夫身上，他是單個人，又是一群人的代表，甚至象征著我們整個中華民族，全詩表達(dá)了作者對“一個民族已經(jīng)起來”的堅定信念。是對民族生存力的謳歌和贊美。
3、閱讀詩歌第二節(jié)，完成下列問題：
�。�1）“一個農(nóng)夫”有何象征意義？
[明確]：既是單個人，又是一群人的代表，甚至象征我們整個中華民族。
（2）從“他永遠(yuǎn)無言地跟在犁后旋轉(zhuǎn)”到下面的“他只放下了古代的鋤頭”，表現(xiàn)了“他”怎樣的變化？一個“只”字在句中起什么作用？
[明確]：表現(xiàn)了“他”的覺醒。“只”表現(xiàn)了“他”還只限于“關(guān)注”的階段。
�。�3）“他看著自己融進(jìn)死亡里”這一句話表達(dá)了怎樣的意念？
[明確]：“他”是一個正在覺醒中的“我”，而“自己”則是一個“麻木無知”的“我”
而這個“麻木無知”的“我”正在走向“死亡”。
�。�4）“而他是不能夠流淚的”這表現(xiàn)了“他”怎樣的心態(tài)？
[明確]：因為“他”必須是強大的，“他”承擔(dān)著實現(xiàn)“希望”的責(zé)任。
4、詩中每一節(jié)都以“一個民族已經(jīng)起來”作結(jié)，有怎樣的意味？
[明確]：從修辭的角度來說，這是一種反復(fù)。盡管詩人為祖國人民的苦難生活而而悲傷，但詩人沒有因此而沉淪，也不希望人民因此而沉淪，他用“一個民族已經(jīng)起來”反復(fù)作結(jié)，就是讓讀者從詩中看到希望，在這帶血的呼喊里，昭示了中華民族振興的力量，表達(dá)了對時代的閃光、民族的轉(zhuǎn)機(jī)的堅定信念，是對民族生存力的謳歌和贊美。
六、布置作業(yè) ：
課后練習(xí)三。
[1]
贊 美 篇5
五周年慶典，公司舉行了一個酒會，全體員工都到會了。
借著酒興，大家向老板提出了一個問題：“為什么你一天那么清閑，卻能當(dāng)老板掙大錢；而我們一整天辛辛苦苦，卻只能給你打工，掙一些小錢？”
“那是因為我善于贊美，我天天贊美！”老板說。
員工們不解，因為他們也是天天贊美老板的。
老板笑道：“我的贊美跟你們的贊美截然不同，你們天天違心地贊美別人，而我，天天真誠地贊美自己！”
贊 美 篇6
口語交際：學(xué)會贊美
（一）、故事導(dǎo)入 ：
美國的“鋼鐵大王”卡耐基1921年付出1百萬美元的超高年薪聘請了一位高級管理人員。人們感到不可理解：這個人有什么本領(lǐng)，值得花這么多錢？卡耐基意味深長地說：“因為他最會贊美別人，這是他最值錢的本事�！�
（二）、創(chuàng)設(shè)情境，練習(xí)表演。
（三）、小組合作，學(xué)會贊美
1、出示書上的圖：優(yōu)秀作業(yè) 本 大掃除
2、指名讀題。
3、請同學(xué)們小組合作，選擇自己喜歡的內(nèi)容來表演。
4、學(xué)生小組合作、交流、演示。
5、大組交流。
小結(jié)：贊美不但要真誠，還要看具體的場合和對象，有時在贊美人不在的場合進(jìn)行贊美，效果更好。
6、我們來看看別人是怎么贊美別人的？
幻燈出示：
“小明，你說話真是妙語連珠，真不愧是我們班的語言大師。”
“楊學(xué)，你的畫真美！在全國性作文比賽中，還得過大獎呢！你真了不起�！�
“媽媽，您太辛苦了！勞累了一天，還燒了這么多的菜，真是我的好媽媽！”
小結(jié)：及時、恰當(dāng)?shù)刭澝绖e人，是一種美德，能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
（四）、聯(lián)系生活實際，進(jìn)行贊美。
師：在我們四（1）班這個集體中，你們有沒有發(fā)現(xiàn)值得我們贊美的人和事？
1、 學(xué)生發(fā)言
2、 下座位表演
3、 老師采訪：我現(xiàn)在是一名記者，想采訪一下被贊美的同學(xué)。
�。ㄎ澹⒙�(lián)系社會生活，進(jìn)行贊美。
師：社會就象一個大家庭，它的每個成員都在自己平凡的崗位上，作出了自己不平凡的貢獻(xiàn)。他們堅守崗位，愛崗敬業(yè)，他們的精神是值得贊美的�，F(xiàn)在，老師向大家介紹兩位特殊的英雄：
1、 楊利偉
2、 葉欣
說說他們的事跡；
面對這兩位英雄，你們想說些什么？
板書設(shè)計 ：
態(tài)度----真誠
口語交際：學(xué)會贊美語言----恰當(dāng)
內(nèi)容----具體
贊 美 篇7
民族形象的詩意探尋
民族情感的深情體驗
——
授課地點：安徽省鳳臺一中高二10班
課時安排：一課時
授課人：落梅飛曉霜
教學(xué)設(shè)想：通過老師問題引導(dǎo)、學(xué)生自由誦讀討論的方式，探尋詩人在作品中對民族形象的詩意描繪，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族優(yōu)秀詩人、詩歌的熱情，強化學(xué)生民族情感的體驗。
教學(xué)過程
師：今天我們學(xué)習(xí)《中國現(xiàn)代詩四首》中的最后兩首，哪位同學(xué)愿意上黑板來給我們寫出今天要上的兩首詩的題目與作者？
一同學(xué)上來寫。（學(xué)生寫時，老師簡介作者，艾青和穆旦是中國現(xiàn)代詩歌史上兩位重要的詩人，他們用詩歌記載著我們這個民族的悲歡。）學(xué)生寫完走下。
師：謝謝這位同學(xué)，他寫得很認(rèn)真。請同學(xué)們大聲地朗讀這兩首詩，然后告訴我，今天我們?yōu)槭裁匆堰@兩首詩放在一塊閱讀。
�。▽W(xué)生自由大聲地朗讀）
生：因為這兩首詩都通過對具體事物的歌詠表達(dá)了詩人的情感。
師：很好，這位同學(xué)指出了兩首詩表現(xiàn)手法上的一致性，還有其他的理由嗎？
生：這兩首詩都寫于抗日戰(zhàn)爭年代。
師：你是怎么知道的？
生：詩的后面有寫作年代。
師：這位同學(xué)讀得很仔細(xì)，請同學(xué)們把這兩首詩再朗讀一下，看這兩首詩具體歌詠的是什么。
（學(xué)生朗讀、討論）
師：哪位同學(xué)能說一下？
生：《我愛這土地》歌詠的是土地，《贊美》寫的是農(nóng)民。
師：僅僅是土地與農(nóng)民嗎？
生：土地象征了祖國，農(nóng)民象征了民族。
師：我們能不能說兩首詩都歌詠了民族呢？
生（齊答）：可以。
師：這又是一條我們把這兩首詩放在一起閱讀的理由啊，請同學(xué)們說出這個民族的全稱。
生（齊聲）：中華民族！
師：中華民族！中華民族是一個什么樣的民族��？
生（爭先恐后）：古老的、勤勞的、善良的、智慧的民族。
師：同學(xué)們說得很對，中華民族是一個古老的、勤勞善良智慧的民族，你們?yōu)樽约菏沁@民族中的一員而感到驕傲嗎？
生（沉默，少數(shù)幾人輕聲）：驕傲。
師：同學(xué)們的反應(yīng)很淡漠�。≡僬埻瑢W(xué)們讀詩，看這兩首詩中哪些詩句描繪了中華民族的形象。
�。▽W(xué)生自由朗讀）
生：我只找到一句“這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”。
師：你能說一說這一句表現(xiàn)了什么嗎？
生：抗日戰(zhàn)爭帶來的苦難。
師：什么？抗日戰(zhàn)爭帶來的苦難？抗日戰(zhàn)爭給我們帶來的是苦難�。�
生：不！我說錯了，是日本侵略給我們帶來的苦難。
師：你怎么知道是日軍的侵略呢？
生：因為這首詩寫于1938年，是日軍全面侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)之后。
師：很好，看來了解一首詩的創(chuàng)作年代對理解一首詩是非常關(guān)鍵的啊，同學(xué)們可以再深入思考一下，“暴風(fēng)雨”是不是僅指日軍的侵略呢？
生：還可以是鴉片戰(zhàn)爭吧？
生：也可以是八國聯(lián)軍的入侵。
師:很好！同學(xué)們對我們民族的苦難歷史很熟悉啊，我們完全可以把這一句理解為這一百多年來我們這個古老民族所遭受的列強的入侵蹂躪。這是一種怎樣的生存啊！請同學(xué)們讀一讀《贊美》，能不能找到對這種生存狀態(tài)的描述。
生：有這么一句“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民”。
師：一百多年的蹂躪的確是一種恥辱，列強的蹂躪已使這個民族的身影變得佝僂，那么這個民族還有希望嗎？
生（齊答）：有
師：當(dāng)然有。因為今天便是明證。但如果生活在1938年或1941年你還會這樣認(rèn)為嗎？詩人有沒有表現(xiàn)出我們的民族是有希望的？
生：有，“和那來自林間的無比溫柔的黎明”就能說明這一點。
師：是啊，黎明常常代表著光明，代表著美好的未來，并且詩人說是“無比溫柔的”，這是《我愛這土地》一詩中表現(xiàn)的�！顿澝馈芬辉娭杏袉�？請同學(xué)們找一找，然后和同桌交流一下意見。
�。▽W(xué)生讀詩，交流討論）
師：下面請一位同學(xué)給我們讀一下他找的結(jié)果。
生：“因為一個民族已經(jīng)起來”。
師：“已經(jīng)起來”是什么意思�。�
生：說這個民族已起來反抗了。
師：反抗！因為有了反抗，我們才會有擺脫恥辱，迎來黎明的希望��！你的同桌和你的一樣嗎？
生（搖頭）：不知道。
師：你們沒交流吧？要交流��！真誠的表達(dá)自己，真誠的傾聽別人，交流是一件幸福的事啊。哪位同學(xué)能說一說你同桌的意見？
生：我同桌認(rèn)為這幾句可以表現(xiàn)我們這個民族是有希望的“他只放下了古代的鋤頭/再一次相信名詞，融進(jìn)了大眾的愛，/堅定地，他看著自己融進(jìn)死亡里”。
師：你能理解他為什么選擇這幾句嗎
生：我想這幾句是一個民族已經(jīng)起來的具體表現(xiàn)吧。
師（問該生同桌）：你是這樣想的嗎？
該生同桌（笑）：是的。
師；被人理解你感到幸福吧。（全班學(xué)生會心地笑）當(dāng)然理解別人同樣是幸福的。這個問題你倆完成的很好，從大家的笑聲中，我們可以看到同學(xué)們對你倆的羨慕。的確“他只放下了古代的鋤頭/再一次相信名詞，融進(jìn)了大眾的愛，/堅定地，他看著自己融進(jìn)死亡里”是一個民族已經(jīng)起來反抗的具體表現(xiàn)。《我愛這土地》一詩中也有反抗吧？
生：有。
師：請你給大家讀一下。
生：“這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流/這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”
師：這位同學(xué)讀得很不錯，我們可以感受到他的憤怒，這說明他對詩句的理解很透徹。你能不能說一下這兩句詩中哪些詞語很關(guān)鍵？
生：“悲憤”、“激怒”。
師：還有別的嗎？
生：我認(rèn)為這兩個很關(guān)鍵
師：好，你請坐，哪位同學(xué)能說一下你的理解？
生：我以為“永遠(yuǎn)洶涌”和“無止息”也很重要，這兩個詞能表現(xiàn)出我們這個民族對列強的抗?fàn)幰恢痹谶M(jìn)行著，一直沒有停止過。
師：多么好的理解啊，你能舉一些具體的事例嗎？
生：有抗日戰(zhàn)爭，鴉片戰(zhàn)爭。
師：還有嗎，誰能補充 ��？
生：三元里抗英，還有甲午戰(zhàn)爭。
師：同學(xué)們不僅熟悉我們民族遭受的苦難，同時也很熟悉我們這個民族進(jìn)行的反抗��！當(dāng)然，這些反抗只有抗日戰(zhàn)爭徹底的改變了民族的命運，其他的反抗其結(jié)果“仍是聚集著黑暗”但我們的民族在反抗的路上“從不回頭”！這不正是我們中華民族執(zhí)著堅定的民族精神的體現(xiàn)嗎？下面請同學(xué)再深情的將這兩首詩朗讀一下，結(jié)合我們剛才所做的分析，歸納這兩首詩所表現(xiàn)的中華民族的形象。
�。▽W(xué)生朗讀）
師：好，哪位同學(xué)能談一談？
生：這兩首詩表現(xiàn)了一個遭受侵犯凌辱卻一直沒有放棄反抗的民族的形象。
師：還有嗎？
生：也是一個充滿希望的有美好未來的民族的形象。
師：這位同學(xué)補充的非常好。這是一個飽經(jīng)列強凌辱的民族，這是一個永不氣餒堅決反抗的民族，這又是一個有著美好未來的民族。這是一個成熟偉大的民族，所以詩人艾青才會深沉的愛這土地，穆旦才會對它深情的贊美。同學(xué)們愿意為這土地獻(xiàn)出你們深情的贊美嗎？
生（齊答）：愿意！
師：對自己摯愛的事物進(jìn)行贊美，我們好像多愛用甜美的嗓音婉轉(zhuǎn)的喉嚨進(jìn)行歌唱，但艾青為什么說要“用嘶啞的喉嚨歌唱”��？哪位同學(xué)能告訴我��？
生：因為詩人一直在為民族歌唱的，從嘹亮的聲音歌唱到聲音嘶啞，甚至聲音嘶啞了他還在為民族歌唱，這就更加表現(xiàn)了作者對民族的愛是堅定的、深沉的。
師：這位同學(xué)的回答很好，對民族的摯愛使詩人喉嚨嘶啞了也要歌唱，那怕從口中噴射出血絲來，一直到死了，“連羽毛也腐爛在土地里面”。多么可愛善良的偉大詩人��！《贊美》中有這樣的情感嗎？
生（齊答）：有啊
師：這樣的詩人你們喜歡嗎？
生（齊答）：喜歡！
師：我也喜歡他們。我還有一個問題想問同學(xué)，除了他倆之外，你們還喜歡哪些詩人？
生（爭先恐后地）：徐志摩、白居易、屈原、李白、杜甫、蘇軾、李商隱、陸游、辛棄疾、文天祥……
師：這些都是了不起的詩人，他們都寫下了優(yōu)美的詩篇，他們是我們這個民族的驕傲。我又有一個問題，如果艾青、穆旦可以與上面的這些詩人相遇，他們和上面的哪些詩人更容易心靈交匯，心心相��？
生（議論、選擇、明確）：屈原、杜甫、陸游、辛棄疾、文天祥
師：為什么啊？
生：因為他們都非常強烈地?zé)釔圩约旱淖鎳�，熱愛自己的民族�?nbsp;
師：說的多好啊。還有原因嗎？誰能再談?wù)劊?nbsp;
生：還因為他們都生活在民族存亡的關(guān)鍵時刻，他們的內(nèi)心都充滿了憂患，充滿了希望自己的國家強大起來的渴望。
師：理解得很透徹，表達(dá)得也非常完美。我們應(yīng)該用掌聲來感謝這位同學(xué)的精彩回答。
�。▽W(xué)生熱烈鼓掌）
師：是啊，他們雖然生活在不同的時空內(nèi)，但他們的情懷是一致的，靈魂是相通的。他們都是優(yōu)秀的偉大詩人，他們唱出了那個時代的最強音，寫下了我們這個民族最有血性的文字。他們是在用自己的心歌唱，用自己的靈魂歌唱，是在用自己生命的全部歌唱。他們留下的不是文字，而是生命中最精美高貴的斑斑血痕啊！有了這樣的詩人，我們面對苦難才不會感到孤獨，有了這樣的詩人，面對苦難我們的內(nèi)心才會有力量。同學(xué)們，你們?yōu)槲覀冎腥A民族擁有這樣的詩人感到驕傲嗎？
生（齊答）：感到驕傲！
師：你們?yōu)樽约菏侵腥A民族的一員感到自豪嗎？
生（齊答）：感到自豪！
師：聽到你們熱烈的回答，我感到很欣慰，我想屈原也會感到欣慰，艾青、穆旦都會感到欣慰。同學(xué)們有沒有注意到有一個問題，今天我問了兩遍，而同學(xué)們卻給了我不同的回應(yīng)，知道是哪個問題嗎？
有學(xué)生小聲嘀咕：是問我們“是否為自己是中華民族的一員感到驕傲”吧？
師：對！是這兩首詩豐富了我們的情感體驗，喚起了或者說強化了我們的民族情感。也許我們今后再也不會面臨詩人所面臨的民族苦難了，但那種民族的憂患意識，民族的自豪感，以及希望自己的民族強大起來的渴望不能沒有��！快下課了，請同學(xué)們深情地把這兩首詩再讀一讀，把艾青的背下來好嗎
生（齊答）：好！
贊 美 篇8
3.2欣賞與贊美
教學(xué)目標(biāo)：
1、 知識目標(biāo)與能力目標(biāo)
�。�1）認(rèn)識懂得欣賞美好事物和人們的美好特性是積極的人生態(tài)度，懂得欣賞與贊美在人際交往中的積極作用。
（2）培養(yǎng)善于欣賞，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處的審美心態(tài)和能力，學(xué)習(xí)掌握人際交往的技巧和藝術(shù)。通過真誠的欣賞和贊美，主動營造一個人人心情愉快和積極向上的人際氛圍，形成人際關(guān)系的良性循環(huán)。
2、 情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，欣賞美好事物的積極健康、樂觀開朗的人生態(tài)度，培養(yǎng)仁愛之心，完善自己的人格。
教學(xué)重點：
懂得欣賞與贊美在人際交往中的積極作用。
教學(xué)難點：
懂得欣賞與贊美在人際交往中的積極作用。
教學(xué)手段：
多媒體輔助教學(xué)
課時數(shù)：
兩課時
第一課時
教學(xué)過程：
[新課導(dǎo)入]
活動一：情境體驗－－“你的文章真棒”
�。�1） 設(shè)計的目的
該情境描繪了在校園里，一名學(xué)生覺察到一個同學(xué)的心情不好，于是想方設(shè)法地通過贊美來讓對方振作起來的情節(jié)。學(xué)生通過討論這一情境中主人公的心理和做法，體驗欣賞與贊美給別人和自己帶來的愉悅的心情。情境中描繪的情節(jié)是學(xué)生在校園生活中經(jīng)常接觸到的，有助于促使學(xué)生深刻認(rèn)識真誠的贊美對改善人際氛、營造良好的人際環(huán)境的作用。教師也可以通過學(xué)生的發(fā)言，了解學(xué)生對人際間互相贊賞的態(tài)度從而有針對性地引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生善于欣賞與樂于真誠地贊美別人的品質(zhì)。
�。�2） 準(zhǔn)備工作
1) 讓學(xué)生事先思考和列舉身邊的類似情況，是否有過鼓勵他人的經(jīng)歷，采取過什么方法，并思考哪些方法是最奏效的，原因在哪里。
2) 讓學(xué)生回憶自己曾經(jīng)說過的贊美他人的話，并回憶當(dāng)時的具體情景。
�。�3）指導(dǎo)過程
第一步，學(xué)生分小組討論書中提出的問題，組長作好記錄。
第二步，各小組長分別陳述本組同學(xué)的意見，并允許學(xué)生之間互相質(zhì)疑和辯駁。提問第4道問題時，可適當(dāng)要求學(xué)生回答為什么。
第三步，教師進(jìn)行點評。
問題分析：
李偉心情好起來可說明每個人對贊美渴求以及贊美的力量。而陳小力對李偉的贊美是真心誠意的，他的用意是通過實在的贊美來使對方從消極的情緒中振作起來。學(xué)生從討論中，可深刻認(rèn)識到人與人之間應(yīng)懂得互相欣賞，欣賞與贊美對人的激勵作用，對營造良好的人際環(huán)境的積極影響。
第四步，學(xué)生自由發(fā)言，列舉自己曾經(jīng)贊美別人的事例，并談?wù)劗?dāng)時的具體情景。
第五步，教師結(jié)合學(xué)生前面的討論，并進(jìn)行總結(jié)點評，突出贊賞在人際交往中的作用。
�。�4）評價指導(dǎo)
本活動把側(cè)重點放在學(xué)生能否從情境討論中探究主人公的心理，感受和體驗贊賞在人際相處中的作用，并結(jié)合個人的實際經(jīng)歷，進(jìn)一步認(rèn)識到相互真誠的贊賞能夠互相激勵，利于營造和諧、歡愉的人際氛圍。教師鼓勵學(xué)生積極參與課本上問題的討論，并對表現(xiàn)突出的小組和學(xué)生給予表揚。在學(xué)生發(fā)言時，應(yīng)讓學(xué)生暢所欲言，并允許互相質(zhì)疑。通過共同討論，在全班中達(dá)成正面的導(dǎo)向：互相欣賞，互相贊賞。
�。�5）完善或增加某些活動的建議
活動二：角色的扮演——交流的藝術(shù)
�。�1） 設(shè)計的目的
該活動設(shè)為學(xué)生進(jìn)行角色扮演，題材是學(xué)生在校園里經(jīng)常接觸到的——邀請同學(xué)參加某個活動，也可以說是請同學(xué)幫忙。學(xué)生通過扮演角色或觀看表演，可真切地感受到不同交流方式對事情發(fā)展的不同影響。學(xué)生通過對比、分析和討論，對各種交流方式進(jìn)行探究，從而領(lǐng)悟到真誠的贊賞是一種很好的人際交流藝術(shù)，它可使對方心情愉快，增強責(zé)任感，從而更愿意接受和支持該項工作任務(wù)，使事情順利開展。當(dāng)學(xué)生感悟到贊賞的作用，可形成對贊賞他人這種交流方式的認(rèn)同，從而主動培養(yǎng)善于欣賞與贊美的人際交往能力。
�。�2）準(zhǔn)備工作
1) 教師事先了解和搜集學(xué)生在類似背景情節(jié)的實際經(jīng)歷中的具體感受和解決方法。
2) 安排有表演才能的7名學(xué)生編寫和扮演情境短劇，其中一個同學(xué)為旁白，一個同學(xué)扮演小陳，5個同學(xué)扮演班委，分別以公事公辦式、命令式、企求式、譏諷式、真誠贊美式的交流方式與小陳對話，目的是邀請他當(dāng)編劇。
3) 教師事先檢查劇本以及學(xué)生的扮演是否符合要求，注意不同交流方式以及它們對事態(tài)發(fā)展的影響是否形成鮮明的對比，有否突出真誠贊美式與眾不同的重要作用。
�。�3）過程指導(dǎo)
第一步，7名學(xué)生表演預(yù)先準(zhǔn)備好的劇本。
第二步，扮演結(jié)束后，讓參加表演的學(xué)生談?wù)勀M不同態(tài)度的體驗。
第三步，全班同學(xué)結(jié)合劇場表演討論與人交流的藝術(shù)。
第四步，學(xué)生自由發(fā)言，談對不同交流方式的看法和感受。
第五步，教師結(jié)合學(xué)生的發(fā)言，進(jìn)行總結(jié)點評。可以指出，人們一般不會拒絕贊美之辭之所以如此，主要原因在于，贊美能滿足他們的自我。如果你能以真心實意的贊揚滿足一個人的自我，那么任何一個人都可能會變得更令人愉快、更通情達(dá)理、更樂于協(xié)力合作。
（4） 評價指導(dǎo)
教師應(yīng)引導(dǎo)小演員們認(rèn)真體會角色心理，在扮演中體驗以贊賞的方式與人交流的好處。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參與對劇情中不同交流方式的討論，表揚積極發(fā)言、通過扮演角色或觀看表演提高了認(rèn)識，感受真切的學(xué)生。
�。�5）完善或增加某些活動的建議
補充活動：優(yōu)點轟炸
活動目的：
通過讓學(xué)生對班上普通同學(xué)的贊賞，認(rèn)識只要善于發(fā)展，樂于欣賞，誰都有值得肯定與贊賞的地方。同時也讓班上比較自卑的學(xué)生獲得肯定，建立自信；讓其他學(xué)生學(xué)會用真心和誠意去贊美別人，從而幫助別人建立自信心。
活動過程：
第一步，教師事先了解本班一些性格比較內(nèi)向、不太合群、容易自我否定、不善言談的學(xué)生的情況，并具體確定2~4人。
第二步，在課堂上，教師逐一點名邀請這些學(xué)生上講臺。讓全班同學(xué)盡可能多地講出他的優(yōu)點。
第三步，讓被贊美的同學(xué)談感受。
第四步，教師總結(jié)。
實踐與評價指南
活動：我思我行——我喜歡你……
（1）設(shè)計目的
學(xué)生通過回顧被贊美的往事，并與同學(xué)分享當(dāng)時的感受和對自己行為的改變，深刻感受到人際交往中互相贊賞的價值。
學(xué)生通過相互欣賞，體驗贊賞與被贊賞的喜悅，培養(yǎng)學(xué)生欣賞和贊美別人的能力。
學(xué)生把“心靈導(dǎo)航”所學(xué)的知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活中，以欣賞贊美的心態(tài)對待身邊的人。通過體驗人際環(huán)境的變化，進(jìn)一步認(rèn)識相互真誠的贊賞對人際環(huán)境的作用，主動培養(yǎng)善于欣賞的人生態(tài)度，樂于贊賞身邊的人。
（2）準(zhǔn)備工作
1) 事先讓學(xué)生回顧寫下自己被父母、老師、同學(xué)或其他人贊美的往事，并回憶當(dāng)時的感受以及回想這些贊美對自己后來行為的影響。
2) 事先讓學(xué)生設(shè)計好欣賞贊美他人的記錄表。
�。�3）過程指導(dǎo)
第一步，學(xué)生在小組內(nèi)相互分享被贊美的往事以及當(dāng)時的感受，并談?wù)勥@些贊美對自己后來行為的影響。
第二步，學(xué)生以“我喜歡你……”的方式，用贊賞的語言給小組每一個同學(xué)寫下自己對他的欣賞。
第三步，學(xué)生在小組內(nèi)交換組員彼此的欣賞。
第四步，全班自由發(fā)言，談與同學(xué)彼此欣賞的感受
第五步，教師總結(jié)。
第六步，要求學(xué)生在一周內(nèi)嘗試完全以欣賞贊美的心態(tài)對待同學(xué)和他人，一周后觀察自己的人際環(huán)境有什么變化。
第七步，兩周后，全班學(xué)生圍繞自己的記錄分享感受，并共同討論贊賞的價值。
第八步，教師總結(jié)。
�。�4） 評價指導(dǎo)
�。�5）完善或增加某些活動的建議
閱讀和感悟指南
（1）材料分析
丘吉爾說過一句話：“你要別人具有怎樣的優(yōu)點，你就要怎樣地去贊美他。實事求是而不是夸張的贊美，真誠的而不是虛偽的贊美，會使對方的行為更增加一種規(guī)范。“當(dāng)對方的行為受到贊賞，他就會受到鼓舞，從而發(fā)揮更大的積極性，繼續(xù)努力前進(jìn)。
材料描繪的是在校園的課堂上，同學(xué)們積極肯定一名學(xué)習(xí)較差的同學(xué)的進(jìn)步，以掌聲給予熱情的鼓勵，它讓該名學(xué)生受到了極大的鼓舞，成為他的成長轉(zhuǎn)折點，后來學(xué)業(yè)不斷長進(jìn)，終于在人生中取得良好成就的故事。這材料描繪了一個讓人興奮且感動的故事，而且故事中的主人公都是中學(xué)生，易于產(chǎn)生共鳴。
�。�2） 我思我悟
1) 結(jié)合文章，談?wù)勀銓Α坝袝r候，沙子也會發(fā)光“的理解。
2) “粉筆盒里的特殊獎品“，特殊在哪里？
3) 結(jié)合“心靈導(dǎo)航“，談?wù)勀銓Π嚅L柳歌的發(fā)言的看法和感受。
贊 美 篇9
【設(shè)計理念】
心理學(xué)家研究證明：希望得到尊重和贊美，是人們內(nèi)心深處最大的愿望。小學(xué)二年級學(xué)生已初步具有自我意識，十分關(guān)心同學(xué)對自己的評價，更希望得到同學(xué)的贊賞�？墒牵芏鄬W(xué)生在與周圍的同學(xué)合作或相處得不成功，除去智力的原因，很多的原因是忽略了對別人的贊美和欣賞，不會在適當(dāng)?shù)臅r候欣賞和贊美別人，而做一個快樂的人的前提是真誠地贊美和欣賞別人，以至于贊美生命中的一切。因此，依據(jù)學(xué)生心理特點我確定設(shè)計了《學(xué)會贊美》這次輔導(dǎo)活動，以培養(yǎng)學(xué)生積極贊美別人，肯定別人的意識和能力，讓快樂的心態(tài)伴隨孩子的成長。
【輔導(dǎo)目標(biāo)】
1.認(rèn)知目標(biāo)：學(xué)會發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，讓學(xué)生認(rèn)識到贊美別人在人際交往中的魅力。
2.情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗到贊美和贊美別人的快樂，與人友好相處。
3.能力目標(biāo)：通過本節(jié)課的活動，掌握一些贊美別人的方法和技巧，提高贊美他人的能力。
【輔導(dǎo)重點】通過活動，掌握一些贊美別人的方法和技巧，能贊美身邊的每一個人。
【輔導(dǎo)難點】引導(dǎo)學(xué)生理解贊美不是虛假的“討好”，是真實的心聲吐露，同時懂得贊美要有針對性，要自然，具體，不失時機(jī)。
【輔導(dǎo)方法】故事法、游戲體驗法、活動法
【輔導(dǎo)對象】二年級學(xué)生
【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件、贊美卡
【輔導(dǎo)時間】40分鐘
【輔導(dǎo)形式】心理健康教育團(tuán)體輔導(dǎo)課
【輔導(dǎo)過程】
一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣（5分鐘）
同學(xué)們喜歡聽故事嗎？老師今天給大家?guī)硪粋�我非常喜歡的故事和大家分享，愛聽故事的小朋友要準(zhǔn)備好咯！
1.講述故事�！堕L頸鹿的煩惱》
(播放課件：在美麗的大森林里住著許多小動物。有喜歡在樹上跳上跳下的小猴子，有活潑可愛的小松鼠，有憨態(tài)可掬的小熊，還有長著長長脖子的長頸鹿……有一天，長頸鹿和好伙伴們一起玩捉迷藏的游戲。捉迷藏的游戲可有意思呢!大家玩得非常高興�？墒�，長頸鹿發(fā)現(xiàn)小伙伴們總能夠一下子找到自己。長頸鹿摸著自己的長脖子直嘆氣。喔!都是我的長脖子……你們的脖子多好呀!)
2.師：聽到長頸鹿的話，你們猜一猜它的好伙伴們會對它說些什么呢?(師生交流)
師：長頸鹿不喜歡自己長長的脖子。可是它的朋友們都喜歡它的長脖子。因為它們經(jīng)常把長脖子當(dāng)成滑滑梯、秋千架……長頸鹿的長脖子給小動物們帶來了許多的歡笑、快樂。你們看，長頸鹿聽到小伙伴們的贊美可高興了。(播放課件)贊美在生活中可重要了。真心地發(fā)現(xiàn)他人的長處，真誠地贊美他人，可以讓我們覺得這個世界更加美好。今天，就讓我們一起《學(xué)會贊美》吧。(板書)
（設(shè)計意圖：通過一個有趣的故事，讓學(xué)生從中體會贊美的重要性并激發(fā)其學(xué)會贊美的欲望。）
二、情境思考，學(xué)會贊美
1.表演心理情景劇《這般贊美》
請學(xué)生表演心理情景劇《這般贊美》。
在一節(jié)音樂課上，小東演唱了一首《加油歌》，結(jié)果由于太緊張，小東唱跑調(diào)了，而且有的歌詞臨場忘記了，小東垂頭喪氣地走回座位，這時，同桌小明拍手贊美小東：“你唱的太棒了，簡直比原唱歌手唱得還好聽呢！”小東“哼”了一聲，趴在桌子上哭了。
學(xué)生看完后就交流自己的感受，還請交流：如果自己是小明，應(yīng)該怎樣對小東說呢？
教師小結(jié)：小明好心的贊美并沒有讓他受到歡迎，所以我們都要記住，贊美他人時一定要做到：態(tài)度真誠、內(nèi)容具體、及時恰當(dāng)。
�。ㄔO(shè)計意圖：通過一個貼近學(xué)生生活的心理情景劇，讓學(xué)生體會到不是所有自己認(rèn)為好的贊美他人都能讓他人接受的，從而掌握贊美別人的方法和技巧。）
2.贊美小測試，了解學(xué)生是否會恰當(dāng)贊美別人
老師想先了解一下大家會不會恰當(dāng)?shù)刭澝绖e人？假如你遇到以下的情況時，你會怎樣贊美別人呢？
�、侔嗌嫌幸晃煌瑢W(xué)唱歌好聽，我會對他說：“……”
�、谕瑢W(xué)穿了一件新衣服,我可以對她說:“……”
③同學(xué)在競賽中得獎，我想對他說：“……”
�。ㄔO(shè)計意圖：通過設(shè)計三種情況，讓學(xué)生利用掌握到贊美他人的方法和技巧學(xué)會贊美他人。）
簡單地說,我們在贊美的時候要善于抓住別人突出的優(yōu)點,假如一個同學(xué)優(yōu)點不明顯的時候,我們還可以看到他的進(jìn)步。這就需要大家在平時做一個有心人，善于觀察，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點和進(jìn)步。
三、心靈感悟，分享贊美
1.過渡語：下面我們把贊美送給朝夕相處的.同學(xué)吧！首先，要從善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點做起，大家想一下，我們可以從哪些方面進(jìn)行贊美呢？
生：學(xué)習(xí)、書寫、紀(jì)律、體育、勞動、衛(wèi)生、性格、特長、愛好……
師：同學(xué)們說的都非常好，外在表現(xiàn)，內(nèi)在修養(yǎng)，都可以成為我們贊美的話題。
2.卡耐基說過：每個人都是獨一無二的，那我們就從自己的同桌開始。
請同桌兩位同學(xué)面對面，微笑地看著對方，想一想同桌有什么優(yōu)點值得你贊美。
我要贊美你：某某同學(xué)，你有很多優(yōu)點，我要夸夸你——
3.大家現(xiàn)在想一下，除了用語言送出的贊美外，還可以用其他的方式贊美，例如掌聲、握手、擁抱、豎拇指、贊美卡……
�。ㄔO(shè)計意圖：通過引導(dǎo)學(xué)生從多方面發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點和長處，從而對他人進(jìn)行贊美。讓學(xué)生體驗到贊美和贊美別人的快樂。尤其是從同桌開始互相贊美，從而促進(jìn)同學(xué)之間的友好相處，增加友誼。）
四、回歸生活，送出贊美
師：現(xiàn)在大家想一想，除了老師、同學(xué)，我們還可以把贊美送給誰？（父母、清潔工人、醫(yī)生……）此時此刻，相信你很想贊美一下你周圍的某一個人,那就快快的拿出你的贊美卡和筆，把你真誠的贊美寫下來，把你熱情的贊美送出去吧！
�。ㄔO(shè)計意圖：事實勝于雄辯，通過這個交流活動，同學(xué)們更能親身體會贊美的好處。從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)會贊美，端正其學(xué)習(xí)態(tài)度。）
五、總結(jié)鞏固，升華贊美
教師小結(jié)：同學(xué)們，請不要吝嗇你的贊美，因為贊美是春風(fēng)，他能使人溫馨和快樂；請不要小看贊美，因為贊美是力量，他可以激發(fā)自信和希望。
朗誦詩歌《贊美》：
贊美——
是照在人們心上的
一束燦爛的陽光
她帶給你情感上的溫馨
她帶給你生活中的自信
在生活的繽紛中
朋友
請?zhí)拐\地接受
請真誠地給予
請由衷地贊美吧
贊 美 篇10
第一課時 欣賞是一種積極的人生態(tài)度一、 教材分析：1、對教材目標(biāo)的理解：1）從知識目標(biāo)上看，學(xué)生能認(rèn)識懂得欣賞美好事物和人們的美好特性是積極的人生態(tài)度，懂得欣賞在人際交往中的積極作用。2）能力目標(biāo)上看，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點和長處的能力，掌握人際交往的技巧和藝術(shù)。3）從情感、態(tài)度與價值觀看：培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，形成欣賞美好事物的積極健康、樂觀開朗的人生態(tài)度和心理品質(zhì)。2、對教學(xué)重點與難點的分析：1）重點：培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)事物的美好和別人的長處的審美心態(tài)和能力。2）難點：懂得學(xué)會欣賞是一種積極的人生態(tài)度，是一種健康的心理品質(zhì)二、 綜合設(shè)計思路導(dǎo)入：同學(xué)們你們感到快樂么？我想人人都渴望能擁有快樂的心情，那么你知道有什么秘訣能讓自己快樂，別人也快樂么？學(xué)生回答教師：那就是欣賞和贊美。今天我們就來學(xué)習(xí)這個讓自己快樂，別人快樂的小秘訣。出示標(biāo)題。著名的雕塑家羅丹說過：“對于我們的眼睛而言,這個世界上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”美存在于我們生活中的每個角落，就要我們是否有發(fā)現(xiàn)美的眼光了。我們一起來欣賞一幅齊白石老先生的畫。大家可以看到，這幅畫上面是三只蝦，蝦在我們生活中是很平常普通的生物，當(dāng)我們走過小河，也許我們根本不會去在意河中的小蝦，可是為什么齊白石老先生卻能將小蝦畫得惟妙惟肖，栩栩如生呢？學(xué)生回答教師；對，就是因為齊白石老先生有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，對生活中的細(xì)微之處觀察入微。那么同學(xué)們，你們有沒有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，或者你們是否發(fā)現(xiàn)過生活中的美呢？學(xué)生回答。教師：美藏在生活的每一處，就看你如何去欣賞它了。所以，世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。那么，你最欣賞誰（人、事、物）？ 為什么？你曾贊賞過別人么？贊賞別人的時候，你的心情怎樣？學(xué)生回答。教師：當(dāng)同學(xué)們你們欣賞別人或贊賞別人的時候，都是懷著一種愉快的心情，一起來看一下欣賞他人的含義。欣賞他人，就是懷著愉悅的心態(tài)，去發(fā)現(xiàn)、感受和悅納他人所表現(xiàn)出來的優(yōu)美和可愛之處。注意，欣賞他人是帶著一種快樂的心情，而且是發(fā)現(xiàn)他人身上的優(yōu)點美好的地方。另外，懂得欣賞的人，首先需要寬容別人，欣賞別人就說明容得下別人的才華和長處，同時作為自己不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取的動力，是一種從容的情懷。其次，寬容別人也是一種自信，能夠欣賞別人的人，不需要去貶低別人來顯示自己，更不用傲視周圍來展現(xiàn)自我。人們總是渴望得到別人的欣賞和關(guān)懷，每個人在贊美別人的同時，也就獲得了一種成就感。由此可見，懂得欣賞別人的人是自信的人。既然我們說欣賞別人的是寬容的人是自信的人，那么換句話說，欣賞是積極人生態(tài)度的體現(xiàn)。出示幻燈片：一年秋天，屠格涅夫在打獵時，無意間撿到一本皺巴巴的《現(xiàn)代人》雜志。他隨手翻了幾頁，竟被一篇題為《童年》的小說所吸引。作者是一個初出茅廬的無名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞。他四處打聽，幾經(jīng)周折，找到了作者的姑母，表達(dá)了他對作者的肯定與欣賞：“這位青年人如果能繼續(xù)寫下去，他的前途一定不可限量!”作者收到姑母的信后欣喜若狂，他本是因為生活苦悶：信筆涂鴉寫小說的，由于名作家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃了他創(chuàng)作的火焰，找回了自信和人生目標(biāo)，于是一發(fā)而不可收拾地寫了下去，最終成為具有國際聲譽的藝術(shù)家和思想家。大家來猜猜看，這位具有國際聲譽的藝術(shù)家和思想家是誰呢？學(xué)生回答教師：對，就是大名鼎鼎的列夫托爾斯泰。那么點燃了列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的火焰，找回了自信和人生目標(biāo)的主要原因是什么?學(xué)生回答。教師：正是屠格涅夫的欣賞和贊美，屠格涅夫發(fā)現(xiàn)了存在于列夫·托爾斯泰身上的寫作的才能，通過這種欣賞和贊美，使這種才能得到了真正的發(fā)揮，所以在日常生活中，我們應(yīng)當(dāng)抱著欣賞他人的心靈去發(fā)現(xiàn)別人身上的美好。如何學(xué)會欣賞他人呢？ 要學(xué)會欣賞他人，就像我們剛才講過的，必須要有寬容友好的心靈，要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，要保持謙虛友善的態(tài)度，能接受別人的意見，正視自己的不足，認(rèn)真去克服自己的缺點，如此一來，你的心胸就會變得更加的寬廣，你的眼睛就會變得更加明亮，就能從平凡的人，平凡的事情中看到美。所以學(xué)會欣賞，就等于是擁有了一筆取之不盡的財富，這些都是用金錢所無法衡量，用金錢無法購買的。板書設(shè)計：一：欣賞是一種積極的人生態(tài)度1、 世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。2、 欣賞是積極人生態(tài)度的體現(xiàn)。三、 在別人身上發(fā)現(xiàn)美1、欣賞的心靈去發(fā)現(xiàn)人們身上的美好2、能欣賞他人，是一種取之不盡的人生財富
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單位：
曲阜市王莊鎮(zhèn)紙坊小學(xué)
授課教師：
顧培培
一、學(xué)習(xí)成果
1、我能恰當(dāng)?shù)馁澝绖e人，讓他們感到舒適。
2、當(dāng)別人給我贊美時我知道說什么。
二、課前準(zhǔn)備
1、根據(jù)班級人數(shù)分組，準(zhǔn)備相應(yīng)數(shù)量的帶有數(shù)字的紙牌。
2、準(zhǔn)備好展示相關(guān)問題和圖片的幻燈片。
三、教學(xué)過程
�。ㄒ唬嵘砘顒樱悍e極的撫摸（5分鐘）
�。�1）在班里傳遞一些毛絨玩具。鼓勵學(xué)生輕輕地?fù)崦q玩具，想象這是一只小貓、小狗或者別的任何他們喜歡的寵物。
�。�2）和同桌討論撫摸寵物的時候自己有什么感受，想一想寵物被撫摸的時候會有什么樣的感受。
（二）主題導(dǎo)航：贊美的意義（5分鐘）
1、教師提問:
a、你們平時有沒有贊美過別人？
b、你都得到過什么樣的贊美？
c、被贊美后你覺得心情如何？
2、每組根據(jù)老師的問題，說說自己被贊美和贊美別人的具體事例。
討論“為什么要贊美別人�！�
3、師小結(jié)：“同學(xué)們，每個人都需要贊美。就像剛才大家說的那樣，贊美能讓人心情愉快。美國作家馬克吐溫就說過這樣一句話：‘只憑一句贊美的話，我就可以快樂兩個月。’那么我們該如何贊美別人呢？下面我們來聽一段故事：
�。ㄈ┨骄颗c體驗
活動1《長頸鹿的煩惱》
聽故事《長頸鹿的煩惱》
1、思考以下問題：
（1）小豬為什么要埋怨長頸鹿？
�。�2）其它小動物為什么不同意小豬的觀點？
�。�3）長頸鹿被小豬埋怨后心里會怎么想？
（4）聽到了小伙伴的贊美，長頸鹿心里會是什么感受？
�。�5）長頸鹿的脖子到底是他的優(yōu)點還是缺點？
�。�6）小伙伴的贊美對于長頸鹿來說有什么幫助？
2、師小結(jié)：世界上沒有人只有缺點沒有一點優(yōu)點，但如果你總是習(xí)慣盯著別人的缺點不放，那么你永遠(yuǎn)看不到別人的優(yōu)點。我們每個人都有很多值得贊美的地方，只要用心觀察，你就會發(fā)現(xiàn)。
活動2：贊美和謝謝
1、分組：6人一組，每組發(fā)一個骰子，小組成員按照1到6編號。
2、活動規(guī)則：學(xué)生輪流擲色子，扔到數(shù)字幾，小組內(nèi)同樣數(shù)字編號的同學(xué)要給擲骰子的人一句贊美。例如：一個同學(xué)扔出數(shù)字3，小組里編號為3的同學(xué)就要對他說一句贊美的話。如果扔出的數(shù)字和自己的編號一樣，那么小組內(nèi)的每個人都要給這個人一句贊美。
提示：大家在觀察對方優(yōu)點的時候可以從很多方面出發(fā)，除了外在的外貌和衣著，還有對方的性格、品質(zhì)、特長、紀(jì)律、衛(wèi)生、勞動等等。
要求：受到贊美的同學(xué)要微笑著對稱贊他的人說：“謝謝”！
師小結(jié)：在剛才的活動中，大家表現(xiàn)得非常好，所有的同學(xué)都接受了贊美，也對贊美表達(dá)了感謝。在練習(xí)的過程中，我們發(fā)現(xiàn)了對方的很多優(yōu)點，同時也在別人的贊美中發(fā)現(xiàn)自己的很多優(yōu)點和長處。所以贊美是一件很棒的事，因為贊美和被贊美的人都會從中獲益，收獲了快樂。在生活中，我們不要吝嗇自己的語言，把贊美大方的送給周圍的人。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)與反思：無言的贊美
1、討論：除了用語言贊美別人，還有什么方式可以表達(dá)我們的贊美。
2、出示課件：多種多樣的贊美。
3、組內(nèi)自由練習(xí)用非語言的方式表達(dá)贊美。
4、師小結(jié)：贊美的形式多種多樣的，可以是口頭語言，也可以是肢體語言、書面語言、一句平平常常的話，一個充滿敬意的眼神，一下輕輕地拍肩，都會產(chǎn)生意想不到的效果。
小結(jié)：“今天我們了解了贊美的意義，知道了贊美的重要性，學(xué)會了如何去贊美別人，如何回應(yīng)別人的贊美，那么，小朋友們，在接下來的一周，你們要把我們今天所學(xué)到的知識應(yīng)用起來，不管是在學(xué)校還是在家里，盡可能多的送出你的贊美吧。
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活動目標(biāo)：
1、通過活動，使我們認(rèn)識到適當(dāng)?shù)馁澝罆o集體和個人帶來快樂。
2、通過活動，使我們初步學(xué)會如何欣賞和贊美他人，并增強自信心，樹立健康的交往觀念，以進(jìn)一步增進(jìn)同學(xué)之間的了解和友誼。
一、導(dǎo)入
1、主持人 劉廣元：朗誦《同一首歌》的歌詞。
2、主持人：我們經(jīng)常聽到一句俗語：看自己是一朵花，說別人是豆腐渣。為什么是這樣呢?
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3、主持人：很有道理，我們一部分同學(xué)總認(rèn)為自己才是優(yōu)秀的，別人沒有什么可欣賞、贊美的，從而產(chǎn)生自負(fù)心理，失去朋友。其實，我們每個人都有值得他人欣賞的地方，我們每個人也應(yīng)該欣賞贊美他人。
故事1：從前，有一個小男孩，十分喜歡玩彈弓，總是把玻璃打碎。幼兒園的阿姨說他是“搗蛋鬼”，可他的媽媽卻告訴他：“寶貝，你射得真準(zhǔn)！”并且給他買了靶子，讓他練習(xí)。結(jié)果，小男孩刻苦練習(xí)，成了全國有名的射擊冠軍。
故事2：風(fēng)兒說：“云呀，你真的好美麗！”于是云就在風(fēng)中舒展著身軀，變幻出更多美麗的模樣。鳥兒叫道：“大樹，你真挺拔！”于是樹就在鳥兒的嘰喳聲中，將身體挺向云端。魚兒說：“河水，你好清澈！”于是河水就在魚兒的伴隨在唱起更歡快的歌。
主持人：是誰的魅力讓云更美麗、讓樹更挺拔、讓水更歡快？
主持人：對，這就是贊美的魅力，它使你自信而美麗，讓我們一起來體驗贊美的魅力吧！
（活動完后，主持人請大家自由發(fā)表看法，對贊美的感受，心情如何等等。）
主持人：我們已體會到贊美帶給我們的快樂，我想問問大家，是不是所有的贊美都會令我們高興、開心呢？
主持人：我們來看看什么樣的贊美令我們舒服、開心。
二、我體驗 我快樂
活動要求：
1、小組中一人站起，組內(nèi)其他人來真誠地贊美他（她）。每個人均被贊美一次。
2、結(jié)束后談?wù)勝澝阑虮毁澝赖母惺芎托那椤?/p>
三、我表演，我評價
1、故事情景：教師節(jié)來臨，學(xué)生甲、乙二人到老師家看望老師并送上一份賀卡，學(xué)生甲措辭得體，情真意切，而學(xué)生乙則措辭夸張，比喻不當(dāng)。
2、主持人：謝謝他們的表演。大家在觀看了表演之后，對倆同學(xué)的贊美之詞有何感受？
3、主持人：作為老師聽了他倆的話之后，又有怎樣的感受呢？我們請擔(dān)任老師角色的同學(xué)說說。
4、主持人小結(jié)：大家知道適當(dāng)?shù)馁澝罆屓耸娣�、開心，給人信心、勇氣。不適當(dāng)?shù)馁澝罆钊瞬皇娣�，適得其反。我們要學(xué)會贊美他人，讓贊美更有魅力。
三、同實踐 共收獲
情景內(nèi)容
1、曉博在回教室的路上，看見校道上有一汽水罐，他自然地拾起放進(jìn)垃圾桶。
2、在校運動會中曉榮以12秒94的成績，拿下了初一年級100米冠軍。
3、小輝雖然成績一般，但班級的事，他事事關(guān)心，今天他又主動為班級做清潔。
4、肖雁期中考試進(jìn)步很大，獲得年級段金獎。
活動要求：
1、分組選擇情景內(nèi)容。
2、各組討論贊美的話。
3、各組代表說出自己小組贊美的話。
4、評出最美的贊語。通過評選，大家一起總結(jié)贊美的話語怎么說才更能讓被贊者收獲快樂。
四、我贊美 我抒寫
1、選擇一位自己喜歡的同學(xué)或老師或父母，寫一段贊美的話，自然真摯。
2、元旦將至，精心自制小卡片，寫上我們這段真誠的贊語，贈送給他們。
五、 結(jié)束語
美國著名心理學(xué)家威廉•詹姆斯說：“人類本性上最深的企圖之一是期望被贊美、欽佩、尊重�！�
贊美是美德，它會使人寬慰，它會使人快樂，它會使人感覺到美的存在。贊美不是虛偽，不是恭維，是發(fā)自內(nèi)心的對他人的欣賞與鼓勵。它不需要華麗的辭藻，也不需要復(fù)雜的表達(dá)。只要它發(fā)自你的肺腑，它就會打動人心，給別人帶來莫大的驚喜，也讓自已心情愉悅。讓我們在生活中多欣賞、贊美他人，也讓我們成為被他人贊美的人吧！
�。ㄔ凇锻皇赘琛返凝R唱聲中結(jié)束班會）
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對于教師們而言，為學(xué)生們挑選出那些適合學(xué)生們練習(xí)的閱讀理解并不是一件容易的事情，所以教師們應(yīng)該多花上一些心思去查找了。讓我們來看看接下來的這篇閱讀理解怎么樣?下面是第一范文網(wǎng)小編網(wǎng)絡(luò)整理的《贊美的療效》閱讀題目及答案以供大家學(xué)習(xí)參考，相信這些文字可以讓你受益匪淺的!
《贊美的療效》閱讀原文在南非洲的巴貝姆巴族中，至今依然保持著許多優(yōu)秀的生活禮儀和處世方式。譬如當(dāng)族里的某個人因為行為有失檢點而犯了錯誤的時候，族長便會讓犯錯的人站在村落的中央，公開亮相，以示懲戒。但最值得稱道的是：每當(dāng)這種時候，整個部落的人都會不由自主地放下手中的工作，從四面八方趕來，將這個犯錯的人團(tuán)團(tuán)圍住，用贊美來“理療”他的心靈，修正他的錯誤，引導(dǎo)他以此為戒，總結(jié)教訓(xùn)重新做人。
圍上來的族人們，會自動分出長幼，然后從最年長的人開始發(fā)言，依次告訴這個犯錯的人，他今生曾經(jīng)為整個部落做過哪些善事，哪些好事。每個族人都必須將犯錯的人的優(yōu)點和善行，用真誠的語調(diào)講述出來。敘述時既不能夸大事實，也不允許出言不遜。對前面已經(jīng)有人提及的優(yōu)點和善行，后面的人不能再重復(fù)�？傊總�人在敘說時，都要有新的發(fā)現(xiàn)，新的褒揚。整個“贊美”儀式，要持續(xù)到所有的族人都將正面的評語說完為止。
“贊美”儀式結(jié)束以后，緊接著便要舉行一次盛大的慶典。慶典在老族長的主持下進(jìn)行，部族中的男女老幼都要參加。人們載歌載舞，用一種隆重而熱烈的禮儀，來慶賀犯錯的人脫胎換骨，改過自新，重新開始一種全新的生活。
實事求是的贊美，就像一劑良藥，能夠愈合對方因為犯錯而引發(fā)的心靈創(chuàng)傷和悔恨，除去心頭痼疾，矯正錯誤行為，鼓起改過的信心，點燃向善的正氣。
在我們這個所謂文明社會里，對待犯了錯的人所采取的手段是所謂的批評教育。不是真誠地“贊美”，而是一味地指責(zé)、處罰;不是真誠地接納，而是冰冷地拒絕，或冷嘲熱諷;_____A_____。不給人留后路，不給人以改過的機(jī)會。更有甚者。總用“放大鏡”去看待別人犯下的錯誤。仿佛某人一旦犯了錯誤，渾身上下就一無是處，橫看豎看全都是毛病。全都是“麻子”。只有自己永遠(yuǎn)正確，白璧無瑕。這樣做的結(jié)果。反而把犯錯的人逼向敵對的位置，違背了幫助與教育的初衷。
巴貝姆巴族人則完全不像我們這樣，他們對待犯錯的人的態(tài)度是：盡管你犯了錯，有了缺點，但我們依然愛護(hù)你、關(guān)心你、接納你。既然你曾為整個部族做過那么多的好事、善事，有著那么多的優(yōu)點，那么，請你認(rèn)真地作一回反思。然后心悅誠服地改正自己的錯誤。我們整’個部族的人都堅信：你一定具備改過向善的信心與能力。
心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人們在犯了錯誤并有所意識的時候，他的第一個反應(yīng)往往就是自衛(wèi)。對待犯錯的人，如果批評或處罰失當(dāng)，就會適得其反，甚至?xí)尫稿e者徹底喪失改過自新的勇氣和信心，以致于“破壇子破摔”。
人們常用“_____B_____”的俗語，來形容那些屢教不改的人。當(dāng)我們強烈地去批評或處罰一個犯了錯的人時，應(yīng)該考慮到，犯錯的人并不是“死豬”，你用開水去燙，不但起不到幫助和教育的目的，反而會將其“燙傷”，留下難以愈合的“傷口”。
印度的圣雄甘地曾經(jīng)說過：“自我改造，是面對某些行為偏差之時，唯一值得努力的行動。如果我們改造了自己，別人就會愿意跟隨我們。”如果我們能夠在別人做出成績，顯現(xiàn)出優(yōu)點的時候，不吝于稱贊和褒獎。那么，往后這種美好的行為出現(xiàn)的次數(shù)就會越來越多。當(dāng)別人犯錯的時候，我們在大加撻伐之前，先想想對方以往的諸多好處，諸多優(yōu)點，再以和風(fēng)細(xì)雨的婉言加以誘導(dǎo)。就會取得意想不到的效果。
人非圣賢，孰能無過?知過能改，善莫大焉。修正他人錯誤的最好辦法，就是讓其明白自己的優(yōu)點。然后引導(dǎo)他用自身的優(yōu)點，去“占領(lǐng)”開始生長雜草的“心田”。就像一塊荒蕪的土地，里面野草叢生，我們要除去雜草的最好辦法，不是施藥放火，不是斬草除根，而是播種上茁壯的莊稼。
批評是“苦”的，贊美是“甜”的，良藥為何一定要“苦口”?送上一劑“甘甜”的良藥。不但“患者”喜歡服用，而且能夠更好地收到“治病救人”的效果，那又何樂而不為呢?
(選自《人民日報•海外版》)
《贊美的療效》閱讀題目1、按要求補句。
�、僭贏處采用關(guān)聯(lián)詞語“不是……而是……”補充一句話。
�、谠贐處填寫一句恰當(dāng)?shù)乃渍Z。
2、本文開篇有什么特點?你覺得這樣開篇有什么好處?
3、本文除了正面論述外，還從反面加以了論述。你能用一兩句話概括反面論述的內(nèi)容嗎?(可用原文中的語句，也可用自己的話來概括)
4、本文用了哪幾種論證方法?請簡要說明。
5、本文在語言上有什么突出的特色?請舉例加以說明。
《贊美的療效》閱讀答案1、①示例：不是客觀公正地作出評議，而是以偏概全，將人“一棍子打死”。②死豬不怕開水燙。
2、本文以故事開篇，然后引出論點。以故事開頭，既能起到引出論點的作用，也為證明論點提供了論據(jù)。同時，還能激起讀者的閱讀興趣，增強文章的吸引力。
3、對待犯了錯的人采取所謂的批評教育，其結(jié)果是，把犯錯的人逼向敵對的位置，違背了幫助與教育的初衷。
4、舉例論證：如舉巴貝姆巴族人對待犯了錯誤的族人的態(tài)度和在我們這個所謂文明社會里對待犯了錯誤的人的態(tài)度。引用論證：如引用圣雄甘地的名言來論述。比喻論證：把贊美比作“藥”，把內(nèi)心的錯誤比作“心田的雜草”，把用優(yōu)點去戰(zhàn)勝錯誤和缺點比作“播種上茁壯的莊稼”。對比論證：如以巴貝姆巴族人對待犯了錯誤的族人的態(tài)度和在我們這個所謂文明社會里對待犯了錯誤的人的態(tài)度及其結(jié)果進(jìn)行對比，從而證明論點。
5、本文語言幽默風(fēng)趣，善用比喻和俗語。如：“更有甚者，總用‘放大鏡’去看待別人犯下的錯誤。仿佛某人一旦犯了錯誤。渾身上下就一無是處，橫看豎看全都是毛病，全都是‘麻子’。只有自己永遠(yuǎn)正確，白璧無瑕。”這幾句運用比喻，很形象，很幽默。