語文高一必修一教案（精選13篇）
語文高一必修一教案 篇1
教學內容：
1.知識目標：
1、介紹作者及九葉詩派。
2、理解作品的深刻內涵。
2.能力目標：
1、進一步培養(yǎng)學生鑒賞詩歌的能力。
2、培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力。
3.德育目標：
體會詩人對祖國人民深切的摯愛，培養(yǎng)熱愛祖國熱愛人民的思想感情。
教學重點：
理解作品的思想內容。
教學難點：
詩人贊美的是什么。
教學方法：
1、朗讀法，通過反復朗讀體會作品的思想意義。
2、啟發(fā)引導學生進行自主、合作、探究式學習。
教具準備：
錄音機和錄音帶
教學課時：
一課時
教學過程：
一、作者：
穆旦（1918——1977）原名查良錚，浙江海寧人，早年留學美國，大學教授，現(xiàn)代九葉派詩人。主要作品有《贊美》、《詩八首》。
九葉詩派：
九葉詩派因《九葉集》而得名，這本9位詩人的合集出版于是1981年7月，但九葉詩派作為中國現(xiàn)代詩歌史上的一個流派卻活躍于40年代后期的國民黨統(tǒng)治區(qū)的詩壇。九葉詩派強調“忠實于時代的觀察和感受，也忠實于各自心中的詩藝”。
二、朗讀：
方式：1、放錄音帶讓學生跟著朗讀一遍。
2、由學生自由朗讀一遍課文。
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三、理解：
方式：在師生一起誦讀中啟發(fā)引導學生理解作品的思想意義。
第一節(jié)：
1、站在歷史的高度描寫中國人民所處的惡劣的生存環(huán)境。
2、表現(xiàn)中華民族深重的災難。
3、表達對祖國人民深摯的愛。
第二節(jié)：
通過一個農夫表現(xiàn)中國人民勤勞善良慣于隱忍安于現(xiàn)狀的特點，贊美其頑強的生命力。
第三節(jié)：
1、表現(xiàn)祖國人民多災多難。
2、表達了詩人的深切同情。
第四節(jié)：
贊美災難深重的中國人民頑強的生命力。
（過渡：下面我們來鑒賞一下這首詩。）
四、鑒賞：
方式：讓學生分小組討論，分組發(fā)言，再做總結。
1、句式自由，形式不拘。
本詩沒有固定的句式和篇章構結，形式自由活潑，完全以表達思想感情的需要而定。
2、不講究音韻，但有詩歌內在的旋律。
本詩沒有押韻的特點，但有內在的詩歌的旋律，讀來生動感人。
3、宏大的包容性。
詩歌以鋪陳的手法，描繪了密集的意象，表現(xiàn)了中國人民苦難的生存環(huán)境。
4、民族生存力的贊歌。
詩人以“一個民族已經起來”反復回響，歌頌了中華民族頑強的生存力。
五、主題：
方式：由學生思考討論再做總結。
這首詩贊美了災難深重的中國人民頑強的生命力。
五、練習：
討論有關練習
板書設計：
理解：鑒賞：
一、環(huán)境、災難、摯愛一、句式自由，形式不拘
二、勤勞、隱忍、頑強二、沒有音韻，但有旋律
三、貧困，饑寒、同情三、宏大的包容性
四、災難，贊美，頑強四、民族生存力的贊歌
語文高一必修一教案 篇2
【教學目標】
1、知識和能力：
�、艔娀b讀，加強積累，背誦精彩章節(jié)。
�、评斫怃侁�、排比、起興手法及其藝術性。
�、切蕾p矛盾沖突和曲折情節(jié)，欣賞人物對話和人物形象。
2、過程和方法：
誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。
3、情感態(tài)度和價值觀：
通過詩作體察漢代貴族家庭生活，以及封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實，感受焦劉二人忠貞不渝的愛情。
【重點、難點】
理解字詞，疏通詩句，理清本詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)，把握詩中主要人物的性格特征及其典型意義。
【解決辦法】
1、誦讀理解，疏通詩句。
2、理清情節(jié)發(fā)展的線索。
3、通過分析主要人物形象把握本詩的主旨。
4、按要求背誦7節(jié)詩。
【學生活動】
1、第一課時，讓學生誦讀理解，疏通詩句，把握情節(jié)發(fā)展的線索。
2、第二課時，設置討論題，分析詩中主要人物的性格特征及其典型意義，把握詩的主旨。
【課時安排】
2課時。
【教學步驟】
第一課時
一、導入
有一首與《木蘭詩》并稱樂府雙璧的詩歌，題目叫《孔雀東南飛》。
《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。全詩357句，1785字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”。
開頭小序，交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎創(chuàng)作的。
二、誦讀感知
誦讀：五言詩一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二，其節(jié)奏按意群劃分。如：孔雀/東南/飛，五里/一/徘徊。
三、疏通、理解
借助注釋、字典等疏通詩句。
必須掌握的實詞及其在現(xiàn)代漢語中的運用：
1、堪：承受得了。(不堪一擊)
2、徒：白白地，空地。(徒有虛名)
3、可憐：可愛。(楚楚可憐)
4、紛紜：凌亂。(頭緒紛紜，眾說紛紜)
5、葳蕤(wēi ruí)：繁盛的樣子。(樹木葳蕤)
6、纖纖(xiān)：形容細長。(十指纖纖)
7、念：記掛。(念念不忘)
8、卻：退出來。(望而卻步)
9、區(qū)區(qū)：愚拙(何乃太區(qū)區(qū));真情摯意(感君區(qū)區(qū)懷)。現(xiàn)在多指數(shù)量少或人事的重要。(區(qū)區(qū)小事，何足掛齒)
10、依依：戀戀不舍。(依依惜別)
11、窈窕(yǎo tiǎo)：美好。(窈窕淑女，君子好逑)
12、令：美好;敬辭。(令名、令德;令尊、令兄)
13、謝：A辭別;B告訴;C道歉;D感謝;E推辭，F(xiàn)衰亡，凋落(阿母謝媒人，多謝后世人，謝家事夫婿)
14、相(xiāng)：A互相;B表示一方對一方有所動作。(及時相遣歸，枝枝相覆蓋，葉葉相交通)
15、見：A看見，會見，拜見;B同“現(xiàn)”;C表示被動，被，受;D副詞，放在動詞前指動作對象。(相見常日稀，君既若見錄，不久望君來，府吏見叮嚀)。
16、悵( chàng)然：失意，不如意。(悵然若失，悵然而返)
17、否(pǐ )泰：壞運氣，好運氣。(否極泰來)
18、要(yāo)：邀。(要功，要買)
19、絡繹：接連不斷。(絡繹不絕)
20、赍(jī)：贈送。(赍賞)
21、躑躅(zhí zhú)：緩緩地走或徘徊。(躑躅歧路)
22、迎：A迎接;B迎娶;C逢迎(迎合別人的心意)。(還必相迎取。明日來迎汝。不足迎后人)
23、零：落下，凋落。(零淚應聲落，泣涕零如雨)(枯葉凋零)
訂正文中注釋：
“便言多令才”中的“便”應讀(pián)，不讀(biàn)。
四、把握情節(jié)發(fā)展與結構
全詩除“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興外，按情節(jié)發(fā)展，可分為5個部分：
1、開端(從“十三能織素”到“及時相遣歸”)，是蘭芝對仲卿的訴述，一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。
2、發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來。這部分寫三項內容。
�、艔摹案舻寐勚钡健吧魑疬`吾語”，寫仲卿向母親求情，遭到訓斥，只好說服蘭芝回娘家，還抱著重新團聚的幻想。
⑵從“新婦謂府吏”到“涕落百余行”，寫蘭芝的個性、神態(tài)和動作，顯出她堅決、鎮(zhèn)靜，忍住內心的痛苦同婆婆、小姑告別。
�、菑摹案赳R在前”到“二情同依依”，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。
3、發(fā)展(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”)，寫蘭芝回家后的遭遇。這部分情節(jié)比較復雜，寫三項內容。
⑴母親開始不諒解女兒，經過女兒敘述，終于體諒女兒的處境。
⑵但是，哥哥堅決不答應。他完全以勢利眼光看問題，毫無兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。
⑶寫府君家為婚事的鋪張。
4、高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)，寫蘭芝、仲卿雙雙殉情，為全詩的高潮。
5、結尾(從“兩家求合葬”到結尾)，表達了詩人強烈的愿望。
本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
五、總結、擴展
《孔雀東南飛》與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，可見它又是古樂府民歌的代表作之一。樂府詩起于漢武帝時，屬古體詩的一種，除要求配樂歌唱外，其形式和古體詩沒有區(qū)別。后世將魏晉至唐可以人樂的詩歌和后人襲用樂府題名仿作的不合樂的作品，統(tǒng)稱樂府。如白居易的《賣炭翁》。
由于樂府詩是來源于各地的歌謠，而這些歌謠又都是“感于哀樂，緣事而發(fā)”，所以，內容的社會性和形式的敘事性就成了樂府詩的顯著特點。如《孔雀東南飛》就提出了一個重要的社會問題：父母不應干涉兒女的婚事。又如《陌上�！穼懥_敷嚴辭拒絕太守的調戲，就反映了官占民女為妾的事實�？梢�，漢樂府反映了廣大人民的生活和愛情，是從民間產生或受民間文學影響而產生的藝術碩果，它繼承和發(fā)展了《詩經》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，也繼承和發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。如本詩取自真人真事，敘述描寫具體生動，人物形象栩栩如生，符合現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法，而詩尾以鴛鴦雙飛作結，通過美麗的幻想形式，表現(xiàn)了仲卿夫婦爭取婚姻自由的不可戰(zhàn)勝的意志，又充滿了浪漫主義的情感。
第二課時
教學目標
1、鑒賞個性化的語言，分析主要人物的性格特征及其典型意義。
2、賞析鋪陳排比手法的運用。
教學內容
一、導入
《孔雀東南飛》以現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法，成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術形象。就是反面形象如焦母和劉兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。這得力于人物對話的個性化。
二、分析人物形象
結合人物語言(主要是對話)，分析人物性格──
劉蘭芝堅強、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動。她明白婆婆要驅逐她，就主動要求“遣歸”，對仲卿說“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對婆婆說“受母錢帛多，不堪母驅使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說“處分適兄意，那得自任專”，外柔內剛，自有主意。劉蘭芝還是個善良溫順的婦女。她對仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移”，一方面設身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。
焦仲卿個性也非常鮮明，他忠于愛情，而不敢直接抗爭，只能消極反抗，忍辱負重。他深愛蘭芝，揚言“今若遣此婦，終老不復取”。無怪乎“阿母得聞之”，要“槌床便大怒”了。后來，不得已與蘭芝暫別，他又鄭重聲明：“誓不相隔卿”“誓天不相負”。他還說“我自不驅卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而從回家辭母的那段話里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神!”這番話，無異晴天霹靂，可是封建家長焦母，并不回心轉意，收回成命，最后仲卿不顧焦母的勸告，自縊于庭樹。顯而易見，這位忠于愛情的人物，跟蘭芝一樣，是充滿叛逆精神的。
焦母是一個突出的反面形象。她是一個極端蠻橫無理的女性，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認識和同情，一意獨斷專行。對仲卿，她一會兒惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由!”“小子無所畏，何敢助婦語!”一會兒又是好言誘哄：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求�！避浻布媸�，目的是要仲卿速遣蘭芝，除去眼中釘，以維護她的家長權威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質。
對于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢，丑態(tài)畢露。他對蘭芝說：“作計何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”’作計何不量!”粗暴訓斥，盛氣凌人。“先嫁得府吏……足以榮汝身�！壁呇赘絼�，見利忘義。沈德潛對這幾句詩的評語說：“小人但慕富貴，不顧禮義，實有此口吻�！薄安患蘖x郎體，其往欲何云?”弦外之音是：“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎?”下逐客令，可見其尖酸刻薄、冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。
三、欣賞鋪陳排比的藝術手法
詩的開頭，“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中�？啾保@是縱的鋪陳，按時間順序，突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點。羅列數(shù)字，應作為互文看，交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫她的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定;寫太守辦喜事豪華排場，顯示蘭芝不為富貴所動的節(jié)操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照，強化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。
可引導學生比較《孔雀東南飛》和《木蘭辭》的鋪陳排比手法�！皷|市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭�！薄盃斈锫勁畞�，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”
四、欣賞起興和尾聲
以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結，這種由禽鳥戀偶聯(lián)想到夫妻分離的藝術手法，是民歌的特點。
詩歌開頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，給全詩籠罩上悲劇氣氛，用具體的形象來渲染氣氛，激發(fā)讀者想像。構思上，也有統(tǒng)攝全詩、引起故事的作用。結尾處合葬化鳥，“仰頭相向鳴，夜夜達五更”，生不能相守，死卻能“相向鳴”，而且“夜夜達五更”。寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強烈愿望。詩最后說“多謝后世人，戒之慎勿忘”，更表達了激憤之情和美好心愿。
五、背誦精彩詩段，并鑒賞詩作內容
“雞鳴外欲曙……二情同依依�！�
這一段始寫蘭芝的美麗，“要若流紈素”，“口如含朱丹”，“纖纖作細步，精妙世無雙”;中敘告別阿母、小姑，又那樣謙遜，通情達理;終寫夫妻的戀情和誓言，語深情切。夫妻恩愛。品格高尚，卻被粗暴拆散，令人同情、憤慨。
“府吏聞此變……千萬不復全�！�
府吏聞變，夫妻重逢，只能“嗟嘆使心傷”。仲卿埋怨，誓“向黃泉”。蘭芝深知“同是被逼迫，君爾妾亦然”，只得相約“黃泉下相見，勿違今日言’’!一對恩愛夫妻在高壓下無法反抗，戀情濃烈，又異常冷靜，決然相約“黃泉下相見”，表現(xiàn)了相知的忠貞和無奈的抗爭，實是令人血氣俱動的人生悲劇。
六、總結、擴展
本詩是敘事詩，不但有人物，作者還以白描手法極其生動地刻畫了人物內性格。從現(xiàn)在的內容看來，這首長詩在它出世以后似乎經過一個時期的傳唱，人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的，因而每一個人物身上都滲透著勞動人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛憎分明，而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西，也肯定了一切應該肯定的東西，然后無淪是否定或者肯定，都不是遵循一個簡單的公式，而是通過復雜和具體的描寫，暗示人物的社會地位和個性特點，給予他們以恰如其分的評價。從作者聽把握的生活深度而論，不能不說，這是現(xiàn)實主義藝術創(chuàng)造在我國古典文學中一個杰出的范例。
課后閱讀樂府民歌《上邪》、《江南》、《陌上�！�、《木蘭辭》，比較體會鋪陳排比手法的運用。
語文高一必修一教案 篇3
一、預習
借助注釋和工具書疏通課文。
二、導入
王安石《游褒禪山記》因事說理：要“深思慎取”，要“盡吾志”。蘇軾《游石鐘山記》又是怎樣寫的呢？
《石鐘山記》是一篇考察性的游記。寫于宋神宗元豐七年（1084）夏季，蘇軾由黃州赴任汝州的旅途中。文章通過記敘作者對石鐘山得名由來的探究，說明要認識事物的真相必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷的道理。
三、范讀
放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。
四、朗讀
學生朗讀，要求讀準字音，注意節(jié)奏和感情。
五、結合課后練習，疏通文意，積累語言
1、詞類活用
今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也（使……發(fā)出聲音，動詞的使動用法）
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎（目，用眼睛看；耳，用耳朵聽。均表示動作、行為的方式。）
有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心（席，像卷席子那樣；包，像用布包那樣；囊，像用口袋那樣。均表示動作、行為的特征、狀態(tài)。）
若人前為壽，壽畢，請以劍舞（祝壽，名詞用作動詞。）
函梁君臣之首，人于太廟（用木匣裝，名詞用作動詞）
唐浮圖慧褒始舍于其址（筑舍定居，名詞用作動詞）
余自齊安舟行適臨汝
舟，名詞用作狀語，表示動作、行為的方式�！爸坌小钡摹爸邸北硎尽靶小钡姆绞�，有“以舟（介賓短語）”的意思，可以譯為“乘舟”，但要注意，這樣譯并末準確表達“舟”作為狀語的語法特點。
2、句式
古之人不余欺也
“不余欺”即“不欺余”，否定句中代詞賓語置于動詞之前。
六、理清思路，把握結構
1、第一段寫什么內容？
第一段，提出石鐘山得名由來的兩種說法，以及對這兩種說法的懷疑�？梢苑譃槿龑印�
第一層，引《水經》上的話，交代石鐘山的處所，緊扣題目，點出石鐘山，引起下文。
第二層，提出六朝人酈道元對石鐘山得名由來的說法，點明人們對此說法的懷疑態(tài)度，用鐘磬置水中不能發(fā)聲的情況對酈說質疑，說明“水石相搏”之說難以取信于人。正因為對酈說“人常疑之”，才引起后人的異議，這就由酈道元的說法導出唐人李渤的說法。
第三層，提出李渤的說法并質疑。李渤也在“人常疑之”的“人”之列，于是就有他“訪其遺蹤”的行動。他親“訪”遺蹤，親“扣”其石，親“聆”其聲，理應無疑。作者表明自己對李銳的懷疑，并以處處有石，石石能扣而發(fā)聲，反駁李說，說明扣石發(fā)聲之說難以置信。
對這兩種說法，看起來是相提并論的，但實際上是有先有后，有主有次的。對兩說的分別懷疑，提法上也有所不同：用“人常疑之”，說明人們對酈說的疑惑，這里的“人”是否包括作者，沒有明說，這是一種客觀記敘，作者沒有輕率地判斷酈說的是非；用“余尤疑之”，強調自己對李說的否定，這里的“余”字，就明確地表示了作者對李說的態(tài)度。對酈說“人常疑之”和對李說“余尤疑之”，這兩疑引出作者探訪石鐘山的行動，為第二段的“固笑而不信”和夜游石鐘山，以及結尾的一“嘆”一“笑”，一“簡”一“陋”作鋪墊。
2、酈道元、李渤對石鐘山得名由來各有什么說法？為什么對酈道元的說法“人常疑之”，對李渤的說法“余尤疑之”？（用課文原話回答）
[明確]第一問：酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
�。ɡ畈常┑秒p石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，浮止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。
第二問：今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！
石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？
3、第二段寫什么內容？
第二段，記敘實地考察石鐘山，得以探明其名由來的經過�？梢苑譃槿龑�。
第一層（“元豐七年……得觀所謂石鐘者”），點明探訪石鐘山的時間、同行者和緣由。
因為對石鐘山得名由來已存“疑”念，所以作者乘自己赴任臨汝并送長子蘇邁赴任饒州德興之便，順道考察石鐘山，正好借此釋疑。這一層緊承上文。
第二層（“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”），寫訪問寺僧。
寺僧“使小童持斧”扣石發(fā)聲，表明他們相信李渤的說法，也說明李渤的說法影響很大。這一段回應李說，“擇其一二而扣之”，“因笑而不信”，分別照應第一段的“扣而聆之”，“余尤疑之”。寺僧的做法既然不能使人滿意，就有了作者下面月夜考察的行動。
第三層（“至莫夜月明……古之人不余欺也”），寫月夜考察游石鐘山的經過。
先交代探訪石鐘山的時間是“莫夜月明”時分，同游者是長子蘇邁，方式是“乘小舟”，地點是“絕壁下”。
然后寫絕壁下的情景：看見的是“側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”的大石；聽到的是“云霄間”鶻鳥的“磔磔”的驚叫聲，以及“山谷中”鸛鶴像老人邊咳邊笑的怪叫聲。描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景，有遠有近，有高有低，有動有靜，有形有聲，十分逼真，使人有身臨其境之感。這段描寫著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛，烘托出親身探訪的不易，為下文批評“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”伏筆。
轉而寫作者在“心動欲還”的時候，忽然“大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕”，使“舟人大恐”，而作者卻被吸引了。他“徐而察之”，發(fā)現(xiàn)“山下皆石穴罅，不知其淺深，微波人焉，涵澹澎湃而為此也”，查明了發(fā)出“噌吰”之聲的原因。但事情并未到此為止，下面又起波瀾。作者在“舟回至兩山間”的時候，發(fā)現(xiàn)入港處有“大石當中流……空中而多竅，與風聲相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲”。需要說明的是，這里的“回”不是“返回”的意思，而是“掉轉”的意思�！爸刍刂羶缮介g”，不是船返回到兩山中間，而是船掉頭轉行至兩山之間。如果解釋為前者，就會令人疑惑不解，為什么去的時候沒發(fā)現(xiàn)“大石當中流”呢？另外，“回”的本義是“旋轉”“回旋”，在古漢語中的常用義是“掉轉”；現(xiàn)代漢語“回來”的意思，古代漢語一般用“返”不用“回”。作者對兩處聲音的考察，極為細致深入，處處印證了首段的酈說：“微波人焉”和“與風水相吞吐”，分別照應“微風鼓浪”；“山下皆石穴罅……涵澹澎湃而為此也”和“大石當中流……空中而多竅”，分別照應“水石相激”；“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”，分別照應“聲如洪鐘”。這就不僅證實了酈說，而且以詳補“簡”，為末段嘆酈說之“簡”作好鋪墊。
最后寫作者對蘇邁的談話�！耙蛐χ^邁曰”的“笑”不同于前面“笑而不信”的“笑”。前者是表示懷疑和否定的笑，這里是釋疑后輕松愉快的笑，表現(xiàn)了作者探明真相后的得意、興奮。作者在談話中將兩種聲音與“周景王之無射”和“魏莊子之歌鐘”相聯(lián)系，肯定自己的考察結果，點出以鐘名山命名的緣由。又以“古之人不余欺也”肯定酈道元的說法，言語之間生動地顯現(xiàn)了作者的確信和欣喜。
在這一段，作者以自己的目見耳聞，證實并補充了酈道元的說法，進一步否定了李渤的說法，為末段的議論提供了事實依據。
4、文中是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的？這段描寫與下一段的哪句話照應？經過實地考察，作者認為石鐘山得名由來是什么？（用課文原話回答）
第一問：“大石側立千尺……或曰此鸛鶴也”，這段描寫與下—段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”照應。
第二問：山下皆石穴罅，不知其深淺，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。
有大石當中流……如樂作焉。
5、第三段寫了什么內容？
第三段，寫探明石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖�？梢苑譃槿龑印�
第一層，“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”這句話，語氣強烈，以反問的方式表示充分肯定的意思，點明了全篇的主旨，是作者探明石鐘山得名由來后所得出的結論、所總結的事理，是作者的心得。
第二層分析世人不能準確知道石鐘山得名由來的原因，從兩方面說。一方面是說正確說法不能流傳的原因，有三點：一是“酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳”，是說酈道元的說法是正確的，可惜“言之不詳”，致使“人常疑之”，得不到人們的承認；二是士大夫不做實地考察，“終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”；三是“漁工水師雖知而不能言”�！安荒苎浴笔钦f不能為文，并非不能說話。酈說失之于不詳，士大夫能為文而“莫能知”，“漁工水師”雖知而不能為文，這就是石鐘山得名由來在世上沒有流傳下來的原因。然后用“而”字轉到另一方面：“陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實”，是說李渤之類的“陋者”，主觀臆斷，“自以為得其實”，這是得以有李渤的錯誤說法和后人以訛傳訛的原因。
第三層分承上面所說的兩個方面，點明寫這篇游記的目的�！皣@酈元之簡”是肯定酈道元的觀點，而又嘆其太簡略�！靶畈持笔欠穸ɡ畈车挠^點，并譏笑其淺陋。這就表明寫這篇文章的目的是為了傳播自己的見解，證實、補充酈道元的觀點，糾正李渤的觀點。
6、作者在探明石鐘山得名由來以后，悟出什么道理？在他看來，世人為什么不能準確知道石鐘山得名由來？在本段結尾，他對酈道元和李渤的說法各持什么態(tài)度？（用課文原話回答）
[明確]第一問：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？
第二問：酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大大終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。
第三問：嘆酈元之簡，而笑李渤之陋。
7、文章是按什么來組織材料的呢？
以石鐘山得名由來為線索。
六、布置作業(yè)
查閱有關資料，思考：石鐘山得名的由來有哪些說法？什么說法比較科學？怎樣看待蘇軾的結論？
語文高一必修一教案 篇4
一、教學設計思想
1.本單元主題是“成長如蛻”，關注成長中的心理與情感，目的是讓學生通過閱讀和鑒賞幾篇小說，理解其主題，把握其人物思想感情，學會鑒賞小說的基本方法�！惰T劍》篇幅雖長，但情節(jié)簡單，教學時重點分析少年眉間尺的性格變化。
2.傳授學習方法，誘導學生自我質疑解惑，積極激活學生思維。以文后“相關鏈接”為實踐引導，啟發(fā)學生對作品主題進行多角度思考與解讀，培養(yǎng)學生發(fā)散性思維能力和習慣。要求學生評價文中人物，明確正在成長中的中學生的情感、態(tài)度和價值觀。
3.借助媒體重現(xiàn)小說情節(jié)氛圍。學后，安排探究性寫作實踐。
4.安排兩課時。
二、教學目的
1.理解人物在故事情節(jié)發(fā)展中展示出的性格。
2.學習描寫人物的方法。
3.理解人民反抗專制暴君的斗爭精神。
三、教學過程
第一課時
教學重點：
1.梳理情節(jié)，理解眉間尺在故事情節(jié)發(fā)展過程中性格的變化以及黑色人的性格特征。
2.比較眉間尺和黑色人的性格。
教學難點：
黑色人身上“復仇”精神的理解。
教學步驟：
1.導入新課
本文最初發(fā)表于1927年4月25日、5月10日《莽原》半月刊，原題為“眉間尺”。后收入小說集《故事新編》時改題為“鑄劍”。在這篇小說中，魯迅沿用了中國古代有關眉間尺的故事框架，賦予了它鮮明的時代和個性特征，使之成為魯迅短篇小說中的杰作。
梳理小說情節(jié)。
�。�1）了解學生預習情況：學生簡述故事梗概。
�。�2）學生評價并補正。
�。�3）瀏覽課文，明確情節(jié)：
開端：戲鼠明仇，鑄劍丟頭。
發(fā)展：尋仇遇阻，復仇獻頭。
高潮、結局：智取王命，鼎中嚙頭。
尾聲：三首俱葬，臣民祭頭。
過渡：由小說三要素知識轉入人物形象分析。
2.眉間尺形象分析（重點突破）
�。�1）思考：請從文中找出刻畫眉間尺性格的內容，并說說眉間尺有什么性格？
�。�2）學生閱讀課文，同桌討論分析。
�。�3）學生各抒己見。
�。�4）明確：
�、偎麅�(yōu)柔寡斷、怯懦脆弱。 （從他“與老鼠的戲斗”可以看出。）
�、谒袕娏业膹统鹚枷搿＃◤统馃肓遥�
�。ó斔牭健澳赣H的埋怨”和“父親被殺”事實后，他“毛骨悚然”，“全身燒著猛火”、“毛發(fā)閃火星，拳捏得格格響”。這是他性格的第一次重大轉變--決定復仇。）
�、鬯媸啦簧�、經驗不足、能力有限。
�。⑼跣袨槊ё玻桓砂T臉糾纏，手足無措）
�、芩砷L迅速，抉擇果敢。
（他正確地選擇黑色人幫他復仇，毅然交出自己的頭和劍。這是他性格的第二次轉變，表明他已經趨于成熟。）
3.黑色人形象分析
（1）學生從文中找出刻畫黑色人的內容，并說說表現(xiàn)了他的什么性格？
�。�2）學生瀏覽課文，討論、分析、表述見解。
（3）根據學生表述情況，教師選擇性提問：
①黑色人幫眉間尺復仇的出發(fā)點是什么？（難點突破）
�、谀男﹥热菘梢钥闯龊谏烁挥卸窢幗涷灒�
�、酆谏恕皻⑼�--自刎--直奔咬王--王死沉底”之行為，表現(xiàn)了他什么性格？
�。�4）明確：
�、偌兇狻皬统稹�，不圖“回報”，體現(xiàn)出一種“原俠精神”。（鋤強扶弱）
�、谧柚姑奸g尺莽撞刺王；攜眉間尺的頭和劍進入王宮；要王近觀眉間尺的頭在鼎中游動，伺機殺王。（舍生取義）
�、叟c敵斗爭堅決、徹底。
4.眉間尺與黑色人性格比較（重點突破）
�。�1）學生表述意見。
（2）明確：眉間尺--涉世不深、怯懦脆弱，不知世道險惡和敵人殘忍。
黑色人--富有經驗、斗爭堅決、徹底；鋤強扶弱，舍生取義。
7.小結：（略）
8.作業(yè)：
�、偾楦小r值觀體現(xiàn)：你最欣賞文中哪個人物？為什么？文中主人公是誰?
�、趯W以致用：聯(lián)系自身，16歲的你能干什么？孝敬父母，獨立生活做到了嗎？如何處理同學間產生的矛盾？
�、壑R拓展：比較魯迅小說《藥》《阿Q正傳》中的“看客”形象與本文中第二、四節(jié)所寫的“看客”有哪些相同之處。
附《鑄劍》板書設計：
鑄劍
魯迅
鑄劍情節(jié)：丟頭--獻頭--嚙頭--祭頭
人物形象：
眉間尺：優(yōu)柔寡斷、復仇熾烈、能力有限、成長迅速
黑色人：鋤強扶弱、舍生取義、斗爭徹底
第二課時
教學要點：
1.討論、分析文章主題。
2.分析、品味作者描寫人物的方法。
教學步驟：
一、分析文章主題
1.思考：課文的“相關鏈接”（73頁）一、二，是著名文學評論家袁良駿、嚴家炎關于課文主題的針鋒相對的評論，鏈接的目的是啟發(fā)同學們對作品進行多角度的思考和解讀，培養(yǎng)發(fā)散思維的習慣和能力。
請問：你同意哪一種？為什么？如果這兩種你都不認同，請談談你的看法。
2.學生閱讀“相關鏈接”材料。
3.學生自由發(fā)表看法。（除“鏈接一、二”觀點外，可能有學生認為本文是神話或傳說，表現(xiàn)了人民反抗專制暴君的斗爭精神）
4.主題小結：
鏈接一：《鑄劍》表達了作者強烈的“復仇”精神。從《鑄劍》的寫作背景角度立論。
鏈接二：《鑄劍》是一篇武俠小說，體現(xiàn)出一種原俠精神。從《鑄劍》中黑衣人的行為表現(xiàn)角度立論。
同學們可各抒己見，因角度不同，結論可能不同，要求能自圓其說即可。
二、分析描寫人物的方法
1.思考：下面幾段話各自運用了什么人物描寫方法？有何藝術效果？
①他看見他的母親坐在灰白色的月影中……忽然騰沸。
�、诿奸g尺便舉手向肩頭抽取青色的劍，順手從后項窩向前一削，頭顱墜在地面的青苔上，一面將劍交給黑色人。
�、郏ê谏耍┖陧毢谘劬�，瘦得如鐵。他并不言語……
�、堋啊蚨呉幻�，然而渾身一抖，立刻縮了回來，伸出兩個指頭，放在嘴邊吹過不住。”
�、荨皫讉�義民很忠憤，咽著淚……”
2.學生答疑。
3.明確：
�、傩睦砻鑼�。表現(xiàn)眉間尺對母親的復雜心態(tài)，既有愧疚，又有為父報仇的激動。
�、趧幼髅鑼�。表現(xiàn)眉間尺行為果敢、壯烈，完全擺脫了優(yōu)柔寡斷的性格。
③外貌、神情描寫。表現(xiàn)黑色人的堅毅、冷酷、嚴峻。
�、芗毠�(jié)描寫募嵋恪⒗淇�、严�?br>
④細節(jié)描寫。對老臣驚慌丑態(tài)的辛辣諷刺。
�、輳娏抑S刺。揭露國民無聊、愚昧、麻木的劣根性，引起“療救者注意”。
4.學生對課文的其他人物描寫內容暢談看法。
5.小結：（略）
三、練習鞏固
1.魯迅在黑色人身上寄托了怎樣的人格思想？
2.探究性寫作實踐：以課文為藍本編寫話劇，要求突出眉間尺的性格。
老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背；頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會，似乎有點聲音，便又動搖起來，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。
阿Q被抬上了一輛沒有蓬的車，幾個短衣人物也和他同坐在一處。這車立刻走動了，前面是一班背著洋炮的兵們和團丁，兩旁是許多張著嘴的看客，后面怎樣，阿Q沒有見。但他突然覺到了：這豈不是去殺頭么？他一急，兩眼發(fā)黑，耳朵里〔口皇〕的一聲，似乎發(fā)昏了。然而他又沒有全發(fā)昏，有時雖然著急，有時卻也泰然；他意思之間，似乎覺得人生天地間，大約本來有時也未免要殺頭的。
……
他省悟了，這是繞到法場去的路，這一定是“嚓”的去殺頭。他惘惘的向左右看，全跟著馬蟻似的人，而在無意中，卻在路旁的人叢中發(fā)見了一個吳媽。
……
“過了二十年又是一個……”阿Q在百忙中，“無師自通”的說出半句從來不說的話。
“好�。�！”從人叢里，便發(fā)出豺狼的嗥叫一般的聲音來。
車子不住的前行，阿Q在喝采聲中，輪轉眼睛去看吳媽，似乎伊一向并沒有見他，卻只是出神的看著兵們背上的洋炮。
阿Q于是再看那些喝采的人們。
這剎那中，他的思想又仿佛旋風似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見一只餓狼，永是不近不遠的跟定他，要吃他的肉。他那時嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊；可是永遠記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠遠的來穿透了他的皮肉。而這回他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永是不近不遠的跟他走。
這些眼睛們似乎連成一氣，已經在那里咬他的靈魂。
“救命，……”
……
至于輿論，在未莊是無異議，自然都說阿Q壞，被槍斃便是他的壞的證據：不壞又何至于被槍斃呢？而城里的輿論卻不佳，他們多半不滿足，以為槍斃并無殺頭這般好看；而且那是怎樣的一個可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟沒有唱一句戲：他們白跟一趟了。。
語文高一必修一教案 篇5
使用說明：
在反復誦讀的基礎上，完成學案。
學習目標：
1、欣賞詩中意象，體會詩人情感。
2、通過反復誦讀，深入理解詩意。
3、適當拓展閱讀，學習詩人情懷。
導學過程：
一、知識鏈接：
1、1925年之秋：國共合作，大革命運動風起云涌；湖南、廣東農民運動日益高漲。此時，毛澤東由韶山赴廣東創(chuàng)辦農民運動講習所，途經長沙。
2、同學少年：毛澤東1911年到長沙，進第一師范學校讀書，常和同學蔡和森、何叔衡等到橘子洲一帶游泳，暢談人生國事，慷慨激昂；1915年袁世凱稱帝，毛澤東與同學開展反袁斗爭；1916年，毛澤東領導驅逐軍閥張敬堯出湖南的斗爭，同學參加者眾多；1919年毛澤東組織新民學會，成員多為第一師范同學；1920年7月，毛澤東回湖南成立馬克思主義研究會，成為建黨的一支力量，骨干多為同學。
二、自主學習：
1、熟讀全詞以下的字不容易讀準確，注出拼音：
2、誦讀中設想自己就是詩人，我發(fā)現(xiàn)，描寫詩人行為
又最能體現(xiàn)出詩人情感發(fā)展線索的是這幾個字：
—————
三、合作探究：
1、誦讀上闋：
�。�1）“獨”立“寒秋”，詩人的情感本應該是的，但是，詩人卻“看”到了這樣一幅湘江秋景：
（注1：讀詩方法之一展開想象，把詩句化為散文句子，展現(xiàn)出詩中景象。）
�。�2）置身于這樣的湘江秋景中，我感到這境界充滿了。
�。ㄗ�2：讀詩方法之二體會景象，感悟其氛圍與特點。）
�。�3）再次誦讀，用聲音表現(xiàn)出景象的特點。
（4）置身這樣的景象之中，詩人產生了怎樣的情感？請詳解“悵寥廓”一句：
2、誦讀下闋
�。�1）上闋結尾詩人發(fā)出驚天動地一問：“問蒼茫大地，誰主沉��？”下闋回答了嗎？怎樣回答的？把詩人的回答明確寫出來，應該是：
�。�2）細讀“同學少年”一節(jié)，我感到，這真是一群的人。
在他們的身上，寄托了詩人的情懷。
�。ㄗ�3：讀詩方法之三體會人物形象特點，并且從中領悟詩人寄托的思想情感。）
（3）結尾句中，蘊涵著詩人的呼喊，把它寫出來，應該是：
3、再誦全詞
�。�1）從情與景的關系看，這首詞和許多詞一樣，上闋，下闋，這種情況叫做；
上闋的景象中蘊涵著詩人強烈的主觀情感，這種情況叫做；
下闋結尾一句是一幅畫面，其中蘊涵詩人深深感情，這種情況叫做。
（注4：讀詩方法之四體會情景關系，判定抒情方式。）
�。�2）上闋的湘江秋景具有多重象征意義。
如果把它理解為當時大革命形勢的象征，那么，詩人要表達的主旨應當是
如果把它理解為祖國壯麗河山的象征，那么，詩人要表達的主旨應當是
如果把它理解為波瀾壯闊人生的象征，那么，詩人要表達的主旨應當是
其實，還可以把它理解為的象征，那么，詩人要表達的主旨應當是
�。ㄗ�5：讀詩方法之五對詩中的意象意境作不同的合理解讀，可以讀出詩的多重意義。）
四、當堂檢測：
準確填寫空格中的字詞：
子頭層林盡百爭流萬類霜天自由悵
歲月風華正揮斥方萬戶浪飛舟
五、課后作業(yè)：
中國古代，寫秋的詩很多。
1、請誦讀下面三首詩，并簡要分析：
立秋前一日覽鏡李益萬事銷身外,生涯在鏡中。惟將兩鬢雪,明日對秋風。
山中王勃長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉衰。
送魏萬之京李頎
朝聞游子唱高歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山總是客中過。
關城樹色催寒近，御苑站聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易磋跎。
分析：這三首詩寫的秋景，其特點可以用這些詞概括：
它們所表達的情感有這些：
2、再誦讀下面兩首詩，并簡要分析：
山行杜牧遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
分析：這兩首詩寫的秋景，其特點可以用這些詞概括：
它們所表達的情感有這些：
3、最后誦讀課文后毛澤東三首詩，用下面的格式寫一段富有詩意的話，表達一下你讀了這些詩以后的感悟：或許，我的人生也會遭逢“獨”立“寒秋”的境況；但是，我不會；我要......
語文高一必修一教案 篇6
教學目標：
知識目標
1、了解辛棄疾其人及其詞作風格。
2、以讀代析，在朗讀中體味《永遇樂·京口北固亭懷古》的感受詞人愛國主義情懷和悲涼意境。
3、深刻體會《永遇樂·京口北固亭懷古》的用典的藝術特色。
能力目標
1、在誦讀品味的過程中提高學生的審美情趣。
2、引導學生初步掌握“分析典故”這一賞析詩詞的基本方法。
3、通過理解文句，分析意境，提高學生理解和鑒賞詞的能力。
教學重點
1、在朗讀中品味這首詞的意境。
2、指導學生理解典故的含義。
教學難點
1、引導在了解詞作內容的基礎上把握誦讀技巧。
2、指導學生理解典故的含義。
教學方法
誦讀法、討論法、點撥法。
教學過程：
一、導入
上一節(jié)課我們學習了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，下面我們來齊背一遍。
赤壁的驚濤駭浪引起了蘇軾的無限遐想，他懷念古人，但是與雄姿英發(fā)、年輕有為的周瑜相比，華發(fā)早生、壯志難酬的東坡自然會生發(fā)無限的感慨。同是豪放派詞人，一生致力于抗金，收復中原，但不被統(tǒng)治者重用的辛棄疾登上京口北固亭，又會借古人抒發(fā)何種感想呢?今天我們就來學習賞析辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》
常言說書讀百遍，其意自見， “誦讀”也是賞析詩詞常用的一種方法。請同學們齊讀一遍。
二、整體感知
1、學生齊聲讀一遍。
2、根據學讀的情況發(fā)現(xiàn)問題當時進行糾正。可能存在的錯誤：
(1)、佛(bì誤讀為fú)貍祠下。
(2)、封/狼居胥，誤讀為“封狼/居胥”。狼居胥是山名，封是動詞，封山，是在山上筑土為壇以祭山神，紀念勝利。
3、教師范讀一遍。
三、課文研讀
學生再讀一遍，體味豪放風格并思考這首詞的最大特點是什么。(用典很多)
找典故。
1、作者為什么要用這么多的典故呢?
我們來看標題：《永遇樂·京口北固亭懷古》�！坝烙鰳贰笔窃~牌名，“京口北固亭懷古”才是題目，大家知道，詞往往用它開頭的第一句話作題目�？搭}目《京口北固亭懷古》，作者在什么地點做些什么?京口北固亭，懷古
2、學生再默讀一遍。結合課后注釋，看作者都懷想了哪些古(典故)?
為了引導學生更好地尋找典故，我并沒有籠統(tǒng)地提問“詞中引用了哪幾個典故”，而是把它細化成以下幾個小問題，由淺入深地一步一步引導學生思考。
1、有幾個典故?
2、在文中分別是哪一句話?
3、它們分別與誰有關?
4、請分別用一句簡練而完整的話來概括這些典故!
3、老師再做總結。本詞中共用了五個典故，它們分別是：
明確：1英雄無覓孫仲謀處(孫權)(孫權擊敗曹操，建太平偉業(yè))
2寄奴曾住(劉裕)(劉裕北伐收中原，氣勢如虎)
3元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。(劉義隆)(劉義隆北伐，因草率而敗北)
4佛貍祠下，一片神鴉社鼓。(拓拔燾)(拓拔燾擊敗宋文帝)
5廉頗老矣，尚能飯否?(廉頗)(廉頗雖老仍不忘國)
語文高一必修一教案 篇7
教學目的：
閱讀目標：能夠辨別和篩選重要信息和材料；能夠把握文中關鍵語句，進而整體把握文章的結構層次和作者的觀點態(tài)度；了解序言的寫作體例。
情意目標
了解達爾文及其進化論，學習達爾文尊重客觀事實、深入細致、嚴肅認真的科學態(tài)度和刻苦鉆研的精神。
教學重點、難點
重點：掌握篩選信息、整體把握的方法。
難點：如何提高學生對說明性文字的閱讀興趣。
教學設想、教學方法
點撥引導，通過對疑難點的點撥，引發(fā)學生的閱讀興趣。
講練結合，通過練習提高文本閱讀的可操作性。
多媒體設計：
1、擬采用圖片和文字投影的方式，以擴大課堂的容量。
2、盡量爭取播放有關介紹達爾文的影視錄像。
教學時數(shù)：
1課時
教學步驟：
1、導語設計
大家一定還記得恩格斯《在馬克思墓前的講話》中，把達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律和馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論。一百多年前，達爾文的思想改變了人們對世界的看法，一百多年來，這思想影響了一代又一代的人。作為跨世紀的新一代，你了解達爾文嗎？今天我們就一起來打開達爾文的進化論之門。
2、解題
板書課題
關于“導言”
導言，又叫緒論。學術論著的開頭部分，一般說明全書主旨和內容等。
介紹達爾文及其進化論
達爾文（1809—1882）是進化論的創(chuàng)始人。出身于英國一位名醫(yī)家庭，1825年進愛丁堡大學學醫(yī)，1828年進劍橋大學學神學，但他從小就熱心研究自然科學，特別是生物學。18年至186年，由于漢斯羅教授的推薦，以自然科學家身份，隨英國皇家軍艦見格爾號環(huán)球航行。五年間，他考察了許多地方，對各種生物進行了搜集研究，從此確定了他一生的事業(yè)。1859年達爾文發(fā)表了《物種起源》，從根本上否定了當時甚囂塵上的“神創(chuàng)論”“物種不變論”的傳統(tǒng)觀念，成為劃時代的巨著，產生了深遠的影響。進化論引導人們深入地研究遺傳變異的物質基礎及其規(guī)律，為分子遺傳學、分子生物學的發(fā)展開拓了道路。近百年來，分生物學修正、豐富、完善了它。但是，達爾文奠定的遺傳、變異和自然選擇的基本原理，仍然是人類認識生物進化的基石。進化論“物競天擇”“生存競爭”的觀點激勵人們奮發(fā)圖強，反對封建迷信，為爭取生存而斗爭，為更好發(fā)展而努力。
3、研習課文
整體把握，理清思路
�。�1）速讀課文。
�。�2）畫出文中結論性語句；理出文章結構并用簡潔的語言概括段意。
�。�3）學生相互交流對文章結構和段意的理解。
�。�4）請一兩位同學回答。
�。�5）教師明確并板書。
（6）具體研習，突出重難點。
�。�7）請一學生說出其所畫的關鍵句。
�。�8）集體加以確認。
明確：關鍵句是文章中十分重要的語句，它突出地體現(xiàn)了文章地旨趣，標示文章地思路，顯示文章結構地特點。其類型有：
a、從內容看，中心句是關鍵語句。它是集中揭示說明對象地特征或揭示主要事理的語句如第一段末句第二段末句第四段首句。
b、從結構看，總結句、總提句及重要的過渡句是關鍵句�？偨Y句概括了文章最基本的內容；總提句、過渡句顯示出文章的說明內容的推進。如第四段“關于物種起源的問題而不是分別創(chuàng)造出來的�！边@個總提句清晰的把文章分成兩個部分。第五段首句提示了下文的主要內容。第七段末句簡明扼要地總結了進化學說地基本觀點。
c、從出現(xiàn)頻率看，反復出現(xiàn)的文句是關鍵句。一方面是作者著力要表達的觀點需要強調，另一方面也用于顯示脈絡層次如：4段、6段、7段都反復說“生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來”，“大量的、遺傳的變異是可能的”“生物的種不是不變的”。
�。�9）如何篩選關鍵句？
明確：從內容入手，找出中心句；從思路、結構入手，確認總提句、過渡句和總結句。、欣賞品味思考：
這篇導言主要說明了《物種起源》的寫作經過和作者對物種起源問題的一些基本看法。透過說明性的文字，我們可以看到達爾文怎樣的一種精神和人格魅力？找出能體現(xiàn)這種精神和魅力的文字。
明確：第一段，從“返航“（18年）到（1859年），其間“深刻的印象”、“耐心的搜集”、“整理研究”“專心思考”、“對這些札記加以充實”等等，一個正確的結論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書，歷經20多年，可以看出達爾文對待科學工作的嚴謹審慎的態(tài)度和長期刻苦鉆研的精神。
第2段“華萊斯先生一般結論，幾乎和我完全相同”結合注釋4，可以看出達爾文實事求是的態(tài)度。
第段，指出本書的缺陷，“還是摘要的性質”，說明今后的打算，“詳盡的刊出”避免使別人“得到完全相反的結論”，反映出達爾文對理論者作嚴肅、審慎的態(tài)度及謙遜的精神。
第4段“仍然難以令人滿意”表現(xiàn)作者決不輕率的作出結論的科學態(tài)度。
第5段“這類研究雖然常為一般博物學家所忽略，但是我卻相信它的價值的重大。”說明作者注重親身實踐的科學態(tài)度。
第6段“很不幸”“不得不簡略”，反映出不回避缺陷與不足的實事求是的態(tài)度。
第7段“毫不懷疑地斷言創(chuàng)造論地錯誤”，“我相信”“我深信”“我又確信”，這些突出地說明了達爾文在科學研究工作中毫不動搖地信念和勇于堅持真理地精神。教師引導學生對上述精神用簡潔地語言概括并板書。
�。�1）長期考察
�。�2）實事求是
�。�3）謙遜審慎
（4）決不
�。�5）輕率
（6）親身實踐
�。�7）不
�。�8）避缺陷
�。�9）毫不
�。�10）動搖
課堂小結：今天我們這堂課，不僅了解了達爾文和他的進化論，而且通過作者說明性導言地閱讀，學會了如何發(fā)現(xiàn)關鍵語句，懂得了正確理解關鍵語句對理解文章地作用，并以此來指導我們今后地閱讀實踐。
四、布置作業(yè)
1、完成課后“練習”
2、〈瑣憶〉中魯迅曾說“進化論牽制過我，但也有過幫助�！痹鯓永斫膺@句話？請加以思考。有興趣的同學可以讀讀達爾文《物種起源》的片段。
語文高一必修一教案 篇8
一、【注音朗讀】參看課文腳注(或查詞典)，給文中陌生詞語注音。之后，有節(jié)奏地朗讀全文。
二、【初步感知】朗讀之后，合上書，在此書寫：
讀完本文，我感知到作者在借登山的事引出關于成功的條件的思考
三、【標題解讀】我這樣理解本文的標題：
是關于游山的記敘文。通過對登山活動的回憶，感悟、闡發(fā)某些人生真理。
四、【批注理解】請給本文作批注式的理解。
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。(命名)距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。(正音)(說明)
其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。(前洞)由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。(后洞)(說明)余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。(進洞)有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。(出洞)蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。(后悔)(游山經過)(記敘)
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。(觀游所得在深思)夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(奇觀在險遠，有志方可至)有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。(有志無力不至)有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。(有志與力，無物相之不至)然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?(有力不至可譏，盡志不至無悔)此余之所得也!(成功的條件在于有志、有力、有物，我有力、有物但沒意志，故而有悔)(議論)
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。(治學應深思慎取)(議論)
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。
至和元年七月某日，臨川王某記。(游人及寫作時間)(說明)
五、【主旨確證】通過以上理解分析，本文的主旨，可以這樣綜合、概括：
本文通過一次登山活動，感悟到成功的條件在于自身意志、力量及外物相助，三者缺一不可;同時反思到，自己的失敗在于意志薄弱、追隨大流。
六、【內容審美】你覺得本文所表現(xiàn)的內容美在哪里?
本文內容美在：1、從日常生活小事中，感悟、發(fā)現(xiàn)到關于成功的普遍道理，折射出作者思維的高妙、深刻;2、強烈的自省、批判的科學意識，折射出作者心思的認真與嚴謹。
七、【形式審美】你覺得本文寫得漂亮么?為什么?
本文寫得漂亮，因為：1、以小見大，因事見理，使文章平易生動，而又不失高妙和深刻;2、記敘、議論、說明等表達方式兼?zhèn)�，使文章脈絡清楚、思想突出、科學理性。
八、【文本與文本】閱讀下面的信息，并回答問題。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號半山，漢族，臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
王安石作為改革家的素養(yǎng)在《游褒禪山記》中有沒有體現(xiàn)?請說明。
《游褒禪山記》中倡導的深思慎取的科學理性精神以及極盡意志、不隨大流的行事方式，都是改革家素養(yǎng)的體現(xiàn)。深思可發(fā)現(xiàn)積弊;慎取可避免主觀;極盡意志，方可推陳;不隨大流才能出新。
九、【文本與生活】思考并回答：我是否在日常生活中，經常是人云亦云，不太愛深思;也經常隨大流，不愿堅持自己認為正確的價值觀?舉例說明。
對于我來說，在人情禮節(jié)上，不愿得罪人，多是隨大流。比方說，請客送禮，我心里極其厭惡這種習俗，但還是不得不掏腰包，并不情愿地赴宴。但是，在學術、專業(yè)及工作上，不會人云亦云，也不會隨大流，而是喜歡實驗、探索。
十、【妙句品仿】
而世之奇?zhèn)�、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
以上文段分析了登山成功的三個條件：意志、力量和外物。請你大約仿照上面的句式，分析“大樹生長的條件”。
示例：
世上茂盛、蒼翠的大樹，參天蔽日，人們往往仰觀贊嘆，但非有陽光不能生長。有陽光日日照耀，但沒有足夠的水源，也不能生長。有陽光照耀，而又有水源不斷供給，若沒有堅實的土壤讓其扎根，也不能生長也。
語文高一必修一教案 篇9
學習目標：
1、欣賞詩中意象，體會詩人情感。
2、通過反復誦讀，深入理解詩意。
3、適當拓展閱讀，學習詩人情懷。
導學過程：
一、知識鏈接：
1、1925年之秋：國共合作，大革命運動風起云涌；湖南、廣東農民運動日益高漲。此時，毛澤東由韶山赴廣東創(chuàng)辦農民運動講習所，途經長沙。
2、同學少年：毛澤東1911年到長沙，進第一師范學校讀書，常和同學蔡和森、何叔衡等到橘子洲一帶游泳，暢談人生國事，慷慨激昂；1915年袁世凱稱帝，毛澤東與同學開展反袁斗爭；1916年，毛澤東領導驅逐軍閥張敬堯出湖南的斗爭，同學參加者眾多；1919年毛澤東組織新民學會，成員多為第一師范同學；1920年7月，毛澤東回湖南成立馬克思主義研究會，成為建黨的一支力量，骨干多為同學。
二、自主學習：
1、熟讀全詞以下的字不容易讀準確，注出拼音：
2、誦讀中設想自己就是詩人，我發(fā)現(xiàn)，描寫詩人行為
又最能體現(xiàn)出詩人情感發(fā)展線索的是這幾個字：
—————
三、合作探究：
1、誦讀上闋：
�。�1）“獨”立“寒秋”，詩人的情感本應該是的，但是，詩人卻“看”到了這樣一幅湘江秋景：
（注1：讀詩方法之一展開想象，把詩句化為散文句子，展現(xiàn)出詩中景象。）
�。�2）置身于這樣的湘江秋景中，我感到這境界充滿了。
（注2：讀詩方法之二體會景象，感悟其氛圍與特點。）
�。�3）再次誦讀，用聲音表現(xiàn)出景象的特點。
�。�4）置身這樣的景象之中，詩人產生了怎樣的情感？請詳解“悵寥廓”一句：
2、誦讀下闋
�。�1）上闋結尾詩人發(fā)出驚天動地一問：“問蒼茫大地，誰主沉浮？”下闋回答了嗎？怎樣回答的？把詩人的回答明確寫出來，應該是：
�。�2）細讀“同學少年”一節(jié)，我感到，這真是一群的人。
在他們的身上，寄托了詩人的情懷。
（注3：讀詩方法之三體會人物形象特點，并且從中領悟詩人寄托的思想情感。）
�。�3）結尾句中，蘊涵著詩人的呼喊，把它寫出來，應該是：
3、再誦全詞
�。�1）從情與景的關系看，這首詞和許多詞一樣，上闋，下闋，這種情況叫做；
上闋的景象中蘊涵著詩人強烈的主觀情感，這種情況叫做；
下闋結尾一句是一幅畫面，其中蘊涵詩人深深感情，這種情況叫做。
（注4：讀詩方法之四體會情景關系，判定抒情方式。）
�。�2）上闋的湘江秋景具有多重象征意義。
如果把它理解為當時大革命形勢的象征，那么，詩人要表達的主旨應當是
如果把它理解為祖國壯麗河山的象征，那么，詩人要表達的主旨應當是
如果把它理解為波瀾壯闊人生的象征，那么，詩人要表達的主旨應當是
其實，還可以把它理解為的象征，那么，詩人要表達的主旨應當是
�。ㄗ�5：讀詩方法之五對詩中的意象意境作不同的合理解讀，可以讀出詩的多重意義。）
四、當堂檢測：
準確填寫空格中的字詞：
子頭層林盡百爭流萬類霜天自由悵
歲月風華正揮斥方萬戶浪飛舟
五、課后作業(yè)：
中國古代，寫秋的詩很多。
1、請誦讀下面三首詩，并簡要分析：
立秋前一日覽鏡李益萬事銷身外,生涯在鏡中。惟將兩鬢雪,明日對秋風。
山中王勃長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉衰。
送魏萬之京李頎
朝聞游子唱高歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山總是客中過。
關城樹色催寒近，御苑站聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易磋跎。
分析：這三首詩寫的秋景，其特點可以用這些詞概括：
它們所表達的情感有這些：
2、再誦讀下面兩首詩，并簡要分析：
山行杜牧遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
分析：這兩首詩寫的秋景，其特點可以用這些詞概括：
它們所表達的情感有這些：
3、最后誦讀課文后毛澤東三首詩，用下面的格式寫一段富有詩意的話，表達一下你讀了這些詩以后的感悟：或許，我的人生也會遭逢“獨”立“寒秋”的境況；但是，我不會；我要......
語文高一必修一教案 篇10
教學目標：
1.了解沈從文描繪的湘西風土人情。
2.感受沈從文小說的語言特色。
3.走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
重、難點：
情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫。
課時安排 2課時
教學過程：
一、導入新課
1.簡介作者沈從文
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。
2.《邊城》情節(jié)
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”
3.人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。
二、 理清小說的情節(jié)結構，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：
1.第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)
明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。
其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你;因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。
5.翠翠的夢，有什么深刻含義?為什么平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了?翠翠不知道“把這個東西交給誰去了”又說明了什么?
明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草�！捌綍r攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內心的忐忑不安。
6.當祖父把實情告訴翠翠的時候，注意此時翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解?她可能生誰的氣呢?
明確：一個思春少女的感情。
7.翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”?老船夫長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?
明確：月光如水，等待的人卻沒有來�！耙黄菹x的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
8.最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了�！边@時她已經 知道虎尾草要交給誰了。
9.關于翠翠這個人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
三、分析討論
作品人物間的親情關系和愛情關系，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。
1.翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫�？芍攸c分析第13章(課文前部分)翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。
2.翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。
可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。
3.天保和儺送的手足情
明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉(xiāng)……
分析中讓學生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
四、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。
五、教師總結
六、 課后訓練：
要求學生找出文中描寫環(huán)境的內容，并思考：這些景物描寫有何共同特點?又有何作用? (提示：文中集中描寫的有四處——景情結合、烘托 )
語文高一必修一教案 篇11
教學目標：
了解魯迅生活經歷和思想發(fā)展過程;
理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。
教學設想：
魯迅先生的文章，從來都是中學語文教學的主要內容。我們要學習魯迅先生的文章，最主要的是，要學習他“針砭時弊”，“揭示病根”的務實文風，學習他“橫眉冷對千夫指”的骨氣和“俯首甘為孺子�！钡木�，這應該是可以貫穿和落實到魯迅先生所有文章的教學中。
具體到本文而言，我們認為，應將重點放在魯迅先生為何要創(chuàng)作《吶喊》這一問題的探討上，在引導學生閱讀本文時，深入思考，探討分析，最終解決這一問題，則其他的問題也就迎刃而解了，教學目標也就達到了。
教學方法：
點撥、討論、講授。
教學過程
一、明確學習本文的主要目的及所要領會
的中心。
二、自讀全文，劃出敘述個人生活經歷中列舉的典型事例，勾畫出說明寫作《吶喊》的緣由的句子。
三、完成課后“練習”。
閱讀指導內容與步驟
基本思想：《吶喊》是魯迅1918—1922年的短篇小說集，共收集短篇小說14篇�！秴群啊敷w現(xiàn)了作者徹底的毫不妥協(xié)的反帝反封建的革命精神，在中國現(xiàn)代文學具有劃時代意義。
本文是這部小說集的序言，寫于1922年12月。作者在序言中回顧自己從19世紀末至“五四”時期的生活經歷、思想發(fā)展及探索救國之路的過程，說明了寫作《吶喊》的緣由和自己的創(chuàng)作態(tài)度，表現(xiàn)了魯迅不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神。
閱讀練習
一、理清思路，掌握全文結構。
提示：全文可分為兩大部分。
第一部分(從開頭至“再沒有青年時候的慷慨激昂的意思了”)，敘述自己探索救國救民道路的思想發(fā)展過程。
兩層：
1.總寫(第1自然段);
2.分敘青少年時代的生活經歷及思想發(fā)展過程。
第二部分(從“S會館里有三間屋”到結尾)：介紹寫作《吶喊》的緣由和他為革命而創(chuàng)作的文藝觀、創(chuàng)作態(tài)度。
兩層：
1.寫自己創(chuàng)作小說的動機;
2.說明創(chuàng)作《吶喊》的指導思想、小說成集時的心情和小說的命名
二、按拼音完成詞語，并解釋所填的字詞義。
(zhì)鋪(zú)業(yè)久(wéi)
不(míng)一錢不(dàn)于前驅
憤(mèn)反(xǐng)
三、如何理解作者在文中所說的“我在年輕時候也曾經做過許多夢”?這里的“夢”指的是什么?
提示：“夢”是理解全文的主要線索，也是“文眼”之所在，通篇敘事線索可列為“好夢”——“寂寞”——“吶喊”。應著重弄清它們的含義。“夢”是指作者年輕時候的生活追求和理想。由于這些美好的希望、理想都未能實現(xiàn)，所以后來回憶起來，就如同夢幻一段。
語文高一必修一教案 篇12
一、整體把握
這篇課文題為記一次演講，好像是記事，其實是寫人，通過寫一次演講的情景來表現(xiàn)梁任公的一些特點，并表達對老師的崇敬之情。本文擷取作者學生時代最有價值的記憶片段構思成文，篇幅短小，語言簡練，意味深長，精彩紛呈，對老師的真摯情感融化在敘述描寫中。
下面概括各個部分的內容要點，理清文章思路。課文大致可分為三部分。
第一部分（第1段）：簡述演講的一些背景，為寫演講作鋪墊。從這些簡略的文字中，可以得到這樣的信息：梁任公在政治領域和學術領域都是能人、高師。以政治業(yè)績?yōu)榕阋r，突出其學術上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講，必定是有分量的。此處為下文具體描寫演講情景張目。
第二部分（第2段到倒數(shù)第2段）：描寫這次演講的主要情況。這是文章的主體，占了大量篇幅。
第2段寫梁任公的演講稿，是通過物件寫人，表現(xiàn)人物的精神、作風、修養(yǎng)。行文至此，尚未開始描寫演講，所以也可以將這一段歸并到第一部分，作為演講的又一背景，成為演講的又一鋪墊。
第3段交代演講的時間、地點和人物（人物有老師梁任公和學生，包括作者），并描寫梁任公的形象。描寫形象又著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個卓越不凡的大家的形象和風范。至此演講仍未開始，作者先描寫梁任公的形象，似乎有意先給讀者一個具體的人物形象，讓讀者在腦海中帶著這一形象，來欣賞以下各段梁氏演講過程。
第4段寫梁任公的奇特的開場白，以及他的語音語調�！皢⒊瑳]有什么學問──”，“可是也有一點嘍！”這樣的開場真是聞所未聞，足以見出梁氏富有感染力的語言和他富有感染力的人格氣質。這是文章中一個亮點。
以下數(shù)段正式寫梁任公講課，列舉他的講課內容，他的背誦方式，他興會所至近于表演的情景，交代演講的效果（梁大汗淋漓，狀極愉快；學生感動，對文學發(fā)生了愛好）。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現(xiàn)，也是接續(xù)“開場白”后的更加深入細致的精彩描寫。
第三部分（最后一段）：點明梁任公作為學者的主要特點，結束全文。
總之，本文精彩紛呈，高潮迭起，開篇寫梁任公的政治和學術的影響，寫梁任公的演講稿，都是為著渲染氣氛，為后面人物出場鋪設背景，為后面的精彩紛呈蓄勢；人物登場亮相，氣勢不凡，已經頗顯描寫之精彩了；梁氏獨特的開場白，是全文最精彩的一段，堪稱文章小高潮；接下來直接描寫梁任公的演講，由《箜篌引》過渡到成本大套地背誦時用手指敲打禿頭，也是精彩的一段；再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自已，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫，表明當時的課堂氛圍達到高潮，文章本身也自然達到高潮；精彩呈現(xiàn)過后，文章戛然而止，留下一些余味，梁任公的生動表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。
本文選材很講究，寫片段的記憶、片段的印象，如同攝像，只選取幾個精彩的鏡頭，集中表現(xiàn)人物光彩的一面，不求人物形象人物性格和故事情節(jié)的全面、完整、連續(xù)，也沒有拖泥帶水的敘述和描寫。這種寫法可以稱為白描。白描看似簡易，其實不然，而白描運作到本文這樣的精彩更不容易，只有高手能輕巧為之。
本文的語言簡練、傳神。沒有一句多余的話，句子都不長，作者似乎在語言運用上有一種自覺的節(jié)制，也就是說用較少的文字來表達更多更豐富的內容。但語言簡練，不等于語言貧乏，以形貌描寫為例，“步履穩(wěn)健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射”，寥寥數(shù)語，都是平常字眼，但集合成文，人物的外貌和內在精神立刻現(xiàn)出；再有，文章后面寫梁任公演講完后，“先生大汗淋漓，狀極愉快”，僅兩句話，極有形象感，值得認真回味；文章最后說：“有學問，有文采，有熱心腸的學者，求之當世能有幾人？于是我想起了從前的一段經歷，筆而記之�！毙形闹链�，節(jié)制感更加明顯、突出。但是為了傳神，有些描寫還是稍微多花了筆墨，如對梁任公的演講稿的描寫，對他的開場白的描寫，對他的背誦古詩文的描寫就是例證。能將簡練與傳神良好地結合，是梁氏文章語言運用的主要特色。
二、問題探究
1北疚男戳喝喂為什么只談學術造詣不談政治作為？
梁任公在政治領域和學術領域都有很高的威望，兩方面都可大書特書。但作者畢竟是一個文人學者，關心學術有甚于關心政治，寫學術人物比寫政治人物更得心應手；再說梁任公在中國現(xiàn)代政治史上也是一個有爭議的人物，而他的學術地位卻是一致公認的，不可動搖的。也許梁任公的政治作為已廣為世人見識，而學術造詣為政治聲名所掩，正值得為之專文彰顯。
2北疚鬧械牧喝喂有什么特點？
對梁任公的特點不是抽象的概說，而是具體化為各種表現(xiàn)，有形貌特點，表情特點，聲音特點，動作特點，氣質特點，講稿特點等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強記，修養(yǎng)良好，開朗直爽，認真細致，風趣幽默，謙遜而自負，穩(wěn)健而瀟灑。
3比綰紋肺抖粵喝喂的外貌描寫？
對梁任公的外貌描寫：“隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射。”文字不多，但很傳神。可以分兩層：前一層寫身材、肖像、衣著，后一層寫精神氣質，也就是說既寫實相又寫神采，既遵循人物固有特點，又略有夸飾。“風神瀟灑”“光芒四射”就是夸飾，表達學生對老師的由衷的贊美之情。
語文高一必修一教案 篇13
【知識與能力目標】
1、掌握文中的重點實詞、虛詞；把握詞類活用；
2、體會課文景、情、理交融的特點；
3、感悟語言運用上駢散結合的妙處，能夠全文背誦；
4、學會懂得與自然、與他人、與文字等多種交流方式，釋放胸懷，提高自身修養(yǎng)。
【重點難點】
1、理會課文景、情、理交融的特點。
2、了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感。
【課時安排】二課時
【教學步驟】
一、課前準備
1.正音
壬rén戌xū 屬zhǔ客 馮píng虛御風 愀qiǎo然
窈yǎo窕tiǎo 桂棹zhào 倚歌而和hè 旌旗jīng
舳zhú艫lú 橫槊shu 山川相繆liáo 釃shī酒
漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo尊 蜉fú蝣
2.對照注釋，找出文中出現(xiàn)的通假字。
�。�1）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）
�。�2）山川相繆（通“繚”）
3.知識了解
學生參看《成才之路》“資料園地”
二、誦讀文章，整體感知
1、文章大致寫了什么內容？
夜游赤壁，抒發(fā)對人生的感慨。
2、全文的感情是如何變化的？文章可以分為幾部分？
一、(1)月下泛舟樂
二、(2～3)吊古傷今悲
三、(4～5)闡述哲理樂
四、精讀1——2段，背誦、積累、感悟、體會。
三、研習文本
1、第一段
�、僮杂烧b讀第一段，本段中，哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色？這樣的景致使泛舟者產生了怎樣的心理感受？
討論
明確：
寫景色的共三組偶句：“清風徐來，水波不興�！薄霸鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�！鼻屣L明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心曠神怡：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
②分組討論第一段所寫的內容，并能用自己的語言描述畫面,并給第一段文字所描寫的畫面起個名字。
討論
明確：《赤壁夜游圖》，蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。作者仿佛覺得在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。
③小組研究背誦策略
指導層次理路。首句點題，“泛舟”“赤壁”四字是下文寫景、議論的依托。次寫泛舟所見景象，而以風、水、月為主，為下文“蘇子曰”一段張本；寫景用虛實相濟之法，先實后虛，虛景（即“浩浩乎”一句）伏下段“樂”字。
2、第二段
①第一段寫的是“樂”，第二段寫的是“悲”，那么是什么東西促使這一情感轉化的呢？
明確：客人悲涼的簫聲
�、谙细柚螅x中又寫了客吹洞簫之聲。課文是怎樣描寫簫聲的？渲染了一種怎樣的氣氛？
討論
明確：
寫簫聲：蘇軾借助夸張、想象、比喻，哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，嫠婦泣，六個比喻，把洞簫悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。渲染簫聲的悲涼。
�、蹚拈_篇處到第二段末，賦的情感發(fā)展發(fā)生了怎樣的變化？
明確：簫聲起，悲意生。從開篇至此處，情緒變化正是由歡樂轉為悲哀。
④本段對歌聲和簫聲的描寫在全文中有何作用？
討論
明確：承上啟下。主客觸景生情，由歡樂轉為悲哀，引起下文主客問答的議論。
⑤小組探討背誦策略。
指導：句法。這段開頭是散句，次用楚辭句法（與《九歌》中“桂棹兮蘭”“目眇眇兮愁予”等相似）。“客有……其聲嗚嗚然”也是散句，以下都是駢句。
層次理路�！皹贰弊殖猩�。由“樂”而“歌”，歌詞暗寫蘇子胸襟，為下文“蘇子曰”一段作烘托。以下寫簫聲，為“客曰”一段作烘托，兼伏下文蘇子“問客”。
板書設計
第二課時
教學步驟
一、精讀3—5段，背誦、積累、感悟、體會。
1.第三段
�、僬b讀本段，客的這一段話很富于感染力，能真切地打動讀者，說一說為什么達到這種效果？
討論
明確：景：悲涼蒼茫
情：悲觀失望
理：人生短暫
語言：駢散結合，感染力強
�、诠磐駚恚S多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀，你能舉出幾句這方面的詩句嗎？
A、曹操：對酒當歌，人生幾何？
B、陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
C、許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。
D、蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
③這一段寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式，撫今追昔，暢述對天地人生的感觸�？腿藦难矍暗拿髟隆⒔�、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流云散。想到自己貶謫黃州，青春虛度，不禁悲從中來。
�、芨鹘M背誦，探討背誦策略。
指導：句法。首句及“客曰”中陳述句“順流而東也”和三個反問句是散句，其余都是駢句�！胺狡洹薄皼r吾與子”是統(tǒng)領字，不計。
層次理路。蘇子問乃承上啟下語�！翱驮弧币欢斡袃蓪右馑迹呵耙粚佑扇皢枴苯M成，先因望月而問“孟德之詩”，次因望地而問“孟德之困于周郎”，最后合問“而今安在哉”──這是主要的一問，為下文寫悲做鋪墊。后一層轉而說到自己，先著眼與曹公對比，突出自己的渺小，不禁悲從中來；后寫幻想不能實現(xiàn)，并以“托遺響于悲風”作結，呼應上文“何為其然也”。
2、第四段
�、偬K子對人生的積極樂觀是怎樣一步一步導出來的？
明確：水與月的特點→水與月的啟示→啟示后的做法。
②你怎樣理解“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也�！�
明確；逝者如斯——未嘗往
盈虛者如彼——未消長
變——不變
一瞬——無盡
不要抱怨，讓人生變得充實有意義
③各組研究背誦策略。
指導要點
句法。以散句為主，只有“惟江上之清風……用之不竭”這一段用駢句。
層次理路。先借眼前的水和月說明“變”和“不變”的道理，客知其“變”而不知其“不變”，因而生“哀”與“羨”；知其“不變”，則何哀何羨？后以“物各有主”反跌出明月與清風之無主，可以自娛，以“而吾與子”照應上文“況吾與子”。
3.第五段
本段主要寫什么內容？這樣寫暗示什么？
寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。
指導要點
本段句句皆是承前作結，最后兩句意味雋永，主客“自在”之態(tài)躍然紙上。
二、全文鑒賞
1.課文是怎樣將情、景、理結合在一起的。
第三段通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。
再看全文，不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含寓著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。
2.“以文為賦”的體裁形式
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學的長處。
3.優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色
如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦�！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆�、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。