鴻門宴

的教學(xué)嘗試研究性閱讀教學(xué)模式的構(gòu)建
作者：佚名
【內(nèi)容提要】以《鴻門宴》的教學(xué)為突破口，借助cai課件、雙向閉路電視系統(tǒng)等現(xiàn)代教學(xué)手段，在研究性學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，以學(xué)生為中心，以研究、協(xié)作為課堂教學(xué)中心，構(gòu)建研究性閱讀教學(xué)新的模式。
【關(guān)鍵詞】
《鴻門宴》、cai課件、研究性學(xué)習(xí)、閱讀教學(xué)、新模式
研究性學(xué)習(xí)是指以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為目的教學(xué)活動(dòng)，其核心是培養(yǎng)創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。在語文教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)，就是創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生通過主動(dòng)的探索，發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對大量信息進(jìn)行處理，面對陌生的領(lǐng)域去發(fā)現(xiàn)、去探究、去創(chuàng)造，這種嶄新的教學(xué)理論，對語文學(xué)科的閱讀教學(xué)提供了一個(gè)全新的思路：利用先進(jìn)的現(xiàn)代信息傳播手段，發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，為學(xué)生構(gòu)建自己進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的的良好環(huán)境，使學(xué)生真正成為意義建構(gòu)的認(rèn)知主體，自主和創(chuàng)造性地去探究知識(shí)的發(fā)生過程。通過這樣的學(xué)習(xí)過程，真正促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，主動(dòng)探究鉆研的能力，創(chuàng)造創(chuàng)新的能力，最終實(shí)現(xiàn)語文閱讀教學(xué)由教師講解分析為主變?yōu)閷W(xué)生在教師的引導(dǎo)下借助各種信息媒體質(zhì)疑、探索，表達(dá)具有鮮明個(gè)體思維特性的創(chuàng)新見解的目的。為此，筆者想從《鴻門宴》一課的教學(xué)人手，借助計(jì)算機(jī)多媒體輔助技術(shù)，雙向閉路電視系統(tǒng)等現(xiàn)代教學(xué)手段，嘗試建構(gòu)高中語文研究性閱讀教學(xué)的可能模式。
1、激趣，曲徑通幽：
興趣是最好的老師，是人類主動(dòng)探求新知的思想傾向和內(nèi)在動(dòng)力。在展開具體的教學(xué)活動(dòng)，揭示學(xué)習(xí)主旨之前，教師能利用各種切實(shí)有效的方法激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生出自內(nèi)在的求知沖動(dòng)，對即將進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行主動(dòng)的意義建構(gòu)和深層創(chuàng)造是大有裨益的。
在實(shí)際教學(xué)中，可以利用cai課件，雙向閉路電視系統(tǒng)、幻燈、實(shí)物模型、音樂繪畫等各種傳播媒介和手段，渲染、烘托、展示、紹介與閱讀對象相關(guān)的各類背景資料，或熏陶情感，或陶冶情操，或激發(fā)想象，或追求理性，或展開辯論，從而以較為有利的情境切入課文。
例如，教《鴻門宴》一課，我們制作了一組多媒體鏡頭：在陰冷肅殺的畫面背景之中，傳來沉悶雄渾的陣陣戰(zhàn)鼓聲之后，推出身著戎裝的項(xiàng)羽和身著飄逸文士服裝的劉邦，膘悍的霸氣與聰慧的儒雅形成一種鮮明的對比，給人以感官上的極大刺激，然后，在悲壯的音樂襯托下，打出一幀霸王別姬的照片，最后，再打出《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何？虞兮，虞兮，奈若何？”置身于這樣的情景之中，強(qiáng)烈的視聽效果使學(xué)生仿佛身臨其境，注意力為兩位人物所吸引，引發(fā)學(xué)生對這兩位歷史上風(fēng)流人物的品評。教師再不失時(shí)機(jī)地對漢末農(nóng)民起義的有關(guān)背景加以同步介紹，及時(shí)加深學(xué)生的印象，激起學(xué)生與歷史人物對話的沖動(dòng)，巧妙完成了曲徑通幽，初探全文的步驟，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)課文之前的導(dǎo)讀激趣，臺(tái)階鋪設(shè)，為進(jìn)入下一步的情境創(chuàng)設(shè)，造勢深化作好充分的準(zhǔn)備。
現(xiàn)代教育理論提倡在教師指導(dǎo)下的，以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。教師是意義建構(gòu)的幫助者，促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者，學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)構(gòu)建者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶ο�。在傳統(tǒng)教學(xué)中，初探全文這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，往往是教師首先提出既定的閱讀思考題，學(xué)生邊讀課文邊思考，這樣的教學(xué)就限制了學(xué)生自主思維的能力，泯滅了學(xué)生可貴的主動(dòng)探究、積極思考，使學(xué)生無法擺脫教師事先預(yù)設(shè)的教學(xué)環(huán)節(jié)。而新的研究性學(xué)習(xí)模式則完全改變了上述弊端：教師在激趣課文之后，學(xué)生自然會(huì)生發(fā)出許多極具個(gè)性特征的一系列問題，在這些問題中，可能包含著極具創(chuàng)新價(jià)值的信息，并且是教師所未能顧及的，所有這些都是值得教師格外重視的非常寶貴的創(chuàng)造火花。在研究性學(xué)習(xí)中，這些都能夠?yàn)榻處熂皶r(shí)發(fā)現(xiàn)并在以后的教學(xué)中得到反饋加深。例如《鴻門宴》，學(xué)生在看了這個(gè)導(dǎo)入之后，立刻提出了許多的問題：“劉邦是一位英雄還是一個(gè)奸雄呢？”“擁有張良是劉邦成功的關(guān)鍵嗎？”“項(xiàng)羽是個(gè)真正的英雄嗎？”“課文抓住了人物哪些特點(diǎn)來描寫，使人物形象如此栩栩如生？”“項(xiàng)羽倒底敗在哪里？”“同是農(nóng)民起義領(lǐng)袖，司馬遷為何流露出較為明顯的抑劉揚(yáng)項(xiàng)傾向呢？”學(xué)生提出問題的過程，即是對課文提供信息進(jìn)行思考反饋的過程，同時(shí)也為以后主動(dòng)進(jìn)行意義建構(gòu)培育了動(dòng)機(jī)。