成語故事大全及解釋
成語故事大全及解釋 克己奉公
“克己奉公”這則成語的克己是克制、約束自已;奉公是以公事為重。約束自己的私欲,以公事為重。比喻一個(gè)人對(duì)己要求嚴(yán)格,一心為公。
這個(gè)成語來源于《后漢書.祭遵傳》,遵為人廉約小心,克己奉公。賞賜輒盡與士卒,家無私財(cái)。
祭遵,字弟孫,東漢初年潁陽人。祭遵從小喜歡讀書,知書達(dá)理,雖然出身豪門,但生活非常儉樸。
公元20xx年,劉秀攻打潁陽一帶,祭遵去投奔他,被劉秀收為門下吏。后隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北,當(dāng)了軍中的執(zhí)法官,負(fù)責(zé)軍營的法令。任職中,他執(zhí)法嚴(yán)明,不循私情,為大家所稱道。
有一次,劉秀身邊的一個(gè)小侍從犯了罪,祭遵查明真情后,依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道后,十分生氣,想祭遵竟敢處罰他身邊的人,欲降罪于祭遵。但馬上有人來勸諫劉秀說:“嚴(yán)明軍令,本來就是大王的要求。如今祭遵堅(jiān)守法令,上下一致做得很對(duì)。只有像他這樣言行一致,號(hào)令三軍才有威信啊。”
劉秀聽了覺得有理。后來,非但沒有治罪于祭遵,還封他為征虜將軍,潁陽侯。
祭遵為人廉潔,為官清正,處事謹(jǐn)慎,克己奉公,常受到劉秀的賞賜,但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。他生活十分儉樸,家中也沒有多少私人財(cái)產(chǎn),即使在安排后事時(shí),他仍囑咐手下的人,不許鋪張浪費(fèi),只要用牛車裝載自己的尸體和棺木,拉到洛陽草草下葬就可以了。
祭遵死后多年,漢光武帝劉秀仍對(duì)他的克己奉公精神十分懷念。
成語故事大全及解釋 口若懸河
“口若懸河”這則成語的懸河是瀑布。講起話來像瀑布一樣滔滔不絕。形容能言善辯,也比喻十分健談。
這個(gè)成語來源于《晉書.郭象傳》,王衍每云:“聽象語,如懸河瀉水,注而不竭。”
晉朝時(shí),有一位大學(xué)問家,名叫郭象,字子玄。他在年紀(jì)很輕的時(shí)候,就已經(jīng)是一個(gè)很有才學(xué)的人。尤其他對(duì)于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象,都能留心觀察,然后再冷靜地去思考其中的道理。因此,他的知識(shí)十分淵博,對(duì)于事情也常常能有獨(dú)到的見解。
后來,他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說,并且對(duì)他們的學(xué)說有了深刻的理解。當(dāng)時(shí),有不少人慕名而來,請(qǐng)他出去做官,他都一概謝絕,每天只是埋頭研究學(xué)問,或者和志同道合的人談?wù)撜芾。他認(rèn)為,只有這樣,才能得到永恒的快樂,活得充實(shí)自在。
但是,又過了些年,朝廷一再派人來請(qǐng)他,他實(shí)在推辭不掉,只得答應(yīng)了,到朝廷中做了黃門侍郎的官。
到了京城,由于他的知識(shí)很豐富,所以無論對(duì)什么事情他都能說得頭頭是道,再加上他的口才很好,而且又非常喜歡發(fā)表自已的見解,因此每當(dāng)人們聽他談?wù)摃r(shí),都覺得津津有味。
當(dāng)時(shí)有一位太尉王衍,十分欣賞郭象的口才,他常常在別人面前贊揚(yáng)郭象說:“聽郭象說話,就好像一條倒懸起來的河流,滔滔不絕地往下灌注,永遠(yuǎn)沒有枯竭的時(shí)候。”
郭象的辯才,由此可知。而后人就以“口若懸河”來形容人善于說話,且說起話來就像倒懸的河水,滔滔不絕,永遠(yuǎn)沒有停止的時(shí)侯。
成語故事大全及解釋 膾炙人口
“膾炙人口”這則成語的膾是細(xì)切的肉;炙是烤肉。膾炙人口,原指人人愛吃的美食,常用來比喻人人贊美的事物和傳誦的詩文。
這個(gè)成語來源于《孟子.盡心下》,曾哲嗜羊棗,而曾子不忍食羊棗。公孫丑問曰:“膾炙與羊棗孰美?”孟子曰:“膾炙哉!”公孫丑曰:“然則曾子何為食膾炙而不食羊棗?”曰:“膾炙所同也,羊棗所獨(dú)也。諱名不諱姓,姓所同也,名所獨(dú)也。”
春秋時(shí),有父子兩人,他們同是孔子的弟子。父親曾哲愛吃羊棗(一種野生果子,俗名叫牛奶柿);兒子曾參是個(gè)孝子,父親死后,竟不忍心吃羊棗。這件事情在當(dāng)時(shí)曾被儒家子弟大為傳頌。
到了戰(zhàn)國時(shí),孟子的弟子公孫丑對(duì)這件事不能理解,于是就去向老師孟子請(qǐng)教。公孫丑問:“老師,膾炙和羊棗,哪一樣好吃?”
“當(dāng)然是膾炙好吃,沒有哪個(gè)不愛吃膾炙的!”公孫丑又問:“既然膾炙好吃,那么曾參和他父親也都愛吃膾炙的了?那為什么曾參不戒吃膾炙,只戒吃羊棗呢?”
孟子回答說:“燴炙,是大家都愛吃的;羊棗的滋味雖比不上燴炙,但卻是曾哲特別愛吃的東西。所以曾參只戒吃羊棗。好比對(duì)長輩只忌諱叫名字,不忌諱稱姓一樣,姓有相同的,名字卻是自己所獨(dú)有的。”
孟子的一席話,使公孫丑明白了其中的道理。后來人們從孟子所說的“膾炙,所同也”里引伸出“膾炙人口”這句成語。用來比喻人人贊美的事物和傳誦的詩文。