老子

　　1、慎終如始，則無(wú)敗事——老子

　　2、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善�！�—老子

　　3、合抱之木，生于毫末；九層之合，起于壘土；千里之行，始于足下。?——老子

　　4、不言之教，無(wú)為之益，天下希及之——老子

　　5、為無(wú)為，則無(wú)不治——老子

　　6、大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。——老子

　　7、強(qiáng)行者有志——老子

　　8、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)——老子

　　9、知足不辱，知止不殆�！�—老子

　　10、輕諾必寡信，多易必多難。——老子

　　11、當(dāng)我在空中建起樓閣，我就不再有——老子

　　12、圣人無(wú)常心，以百姓之心為心——老子

　　13、執(zhí)古之道，以御今之有——老子

　　14、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日——老子

　　15、民不畏死，奈何以死懼之？——老子

　　16、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手——老子

　　17、智不自智，而后人莫與爭(zhēng)智——老子

　　18、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏——老子

　　19、以其無(wú)私，故能成其私——老子

　　20、圣人終不為大，故能成其大——老子

　　21、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得�！�—老子

　　22、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年�！�—老子

　　23、知足常足，終身不辱;知止常止，終身不恥�！�—老子

　　24、 人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子

　　25、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正�！�—老子

　　26、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道�！�—老子

　　27、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為，而民自化 ；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸�！薄�—老子

　　28、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。——老子

　　29、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。——老子

　　30、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。——老子

　　31、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀�！�—老子

　　32、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。——老子

　　33、企者不立；跨者不行；自見(jiàn)者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)�！�—老子

　　34、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正�！�—老子

　　35、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣�！�—老子

　　36、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極�！�—老子

　　37、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——老子

　　38、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉�！�—老子

　　39、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿(mǎn)堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也�！�—老子

　　40、三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用�！�—老子

　　41、天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生于郊�！�—老子

　　42、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下�！�—老子

　　43、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)�！�—老子

　　44、道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母�！�—老子

　　45、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已�！�—老子

　　46、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。——老子

　　47、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也�！�—老子

　　48、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗�！�—老子

　　49、多言數(shù)窮，不如守中。——老子

　　50、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上�！�—老子

　　51、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。——老子

　　52、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長(zhǎng)之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰。是謂玄德�！�—老子

　　53、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀(guān)身，以家觀(guān)家，以鄉(xiāng)觀(guān)鄉(xiāng)，以邦觀(guān)邦，以天下觀(guān)天下。吾何以知天下然哉？以此�！�—老子

　　54、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。——老子

　　55、言有宗，事有君。夫唯無(wú)知，是以不我知�！�—老子

　　56、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。——老子

　　57、天網(wǎng)恢恢，疏而不失�！�—老子

　　58、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無(wú)以生為者，是賢于貴生�！�—老子

　　59、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴�！�—老子

　　60、不出戶(hù)，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成�！�—老子

　　61、治人事天，莫若嗇。——老子

　　62、治大國(guó)，若烹小鮮。——老子

　　63、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過(guò)欲兼畜人，小邦不過(guò)欲入事人�！�—老子

　　64、夫兩者各得所欲，大者宜為下。——老子

　　65、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。——老子

　　66、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤�！�—老子

　　67、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之�！�—老子

　　68、弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行�！�—老子

　　69、和大怨，必有馀怨；報(bào)怨以德，安可以為善？——老子

　　70、小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之，雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之�！�—老子

　　71、甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)�！�—老子

　　72、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)……——老子

　　73、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此�！�—老子

　　74、寵辱若驚，貴大患若身�！�—老子

　　75、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉�！�—老子

　　76、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣�！�—老子

　　77、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無(wú)憂(yōu)�！�—老子

　　78、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶�！�—老子

　　79、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑�！�—老子

　　80、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。——老子

　　81、物壯則老，是謂不道，不道早已�！�—老子

　　82、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處�！�—老子

　　83、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？——老子

　　84、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之�！�—老子

　　85、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之福�！�—老子

　　86、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)�！�—老子

　　87、民不畏威，則大威至�！�—老子

　　88、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之�！�—老子

　　89、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。——老子

　　90、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆�！�—老子

　　91、譬道之在天下，猶川谷之于江海�！�—老子

　　92、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明�！�—老子

　　93、柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人�！�—老子

　　94、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為；下德無(wú)為而有以為。上仁為之而無(wú)以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。——老子

　　95、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。——老子

　　96、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝；大白若辱；大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。——老子

　　97、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。——老子

　　98、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱(chēng)�！�—老子

　　99、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父�！�—老子

　　100、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益�！�—老子

　　101、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰��？——老子

　　102、樂(lè)莫大于無(wú)憂(yōu)，富莫大于知足�！�—老子

查看更多：
老子的名言名句 天下皆知美之為美
老子：《道德經(jīng)》
老子名言名句大全 持而盈之
老子名言名句大全
老子名言名句
老子著名經(jīng)典人生格言
老子的人生格言
老子的名言名句