《氓》（精選14篇）
《氓》 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、 了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的常識(shí)：包含了那段時(shí)間的詩(shī)歌、內(nèi)容、寫(xiě)法和其在中國(guó)文學(xué)史上的地位和作用。
2、 了解每首詩(shī)的內(nèi)容、中心、藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法。
3、 通過(guò)三首詩(shī)了解“國(guó)風(fēng)”的寫(xiě)作內(nèi)容，體會(huì)民間的歌謠的特色。
4、 了解衛(wèi)、秦、邶三地不同的文化背景，體味獨(dú)特的文化內(nèi)容。
第一首詩(shī)《氓》
教學(xué)目標(biāo)：
1、 通過(guò)本文，了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情，體會(huì)男女主人公的生活經(jīng)歷。
2、 了解課文的內(nèi)容，熟悉課文中的人物和他們之間的關(guān)系。
3、 透過(guò)事情的表面，挖掘人物獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，總結(jié)人物的性格特征。
4、 學(xué)習(xí)獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)手法，對(duì)照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。
課時(shí)安排：兩課時(shí)，每節(jié)課40分鐘。
教學(xué)過(guò)程：
第一節(jié)課
教學(xué)目標(biāo)：
1、請(qǐng)學(xué)生自己讀課文，不要老師來(lái)示范，讓他們自己親自體驗(yàn)，老師不要代勞他們的工作。
2、明確字音和個(gè)別詞語(yǔ)的意思并牢記。
3、請(qǐng)學(xué)生示范讀課文，進(jìn)一步明確字音和意思，請(qǐng)大家識(shí)記，當(dāng)堂課掌握。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：（2分鐘）
愛(ài)情永遠(yuǎn)是不會(huì)變老的話題，有人的地方，就會(huì)書(shū)寫(xiě)不同的故事，今天，我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國(guó)，聆聽(tīng)一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，他和她是我們要結(jié)識(shí)的來(lái)個(gè)人，還有在那時(shí)的另外一些人。讓我們走近他們！
一、 新授：
1、請(qǐng)一位學(xué)生讀文題。（2分鐘）
�。ǹ赡艹霈F(xiàn)兩種情況：
第一種情況是①讀對(duì)了字音，méng, 及時(shí)表?yè)P(yáng)，大家齊讀。通過(guò)注釋②，了解詞語(yǔ)的含義，明確這是“古今異義”，把“古今異義”四個(gè)字寫(xiě)在注釋處。
第二種情況是讀成了máng,請(qǐng)其他同學(xué)糾錯(cuò)，通過(guò)注釋②，了解詞語(yǔ)的正確讀音和含義，讀音和意思古今都不同。）
2、自己對(duì)照課下注釋的內(nèi)容讀課文。明確字音，讀到順暢為止。（15分鐘）
（一定要讓學(xué)生獨(dú)自的自己來(lái)讀，有的學(xué)生讀的快，有的學(xué)生會(huì)讀的慢。照顧多數(shù)學(xué)生，甚至于照顧到最慢的那個(gè)學(xué)生的速度。）
3、請(qǐng)基礎(chǔ)差一些的學(xué)生示范讀課文（10分鐘）
�。ㄕ�(qǐng)大家仔細(xì)的聽(tīng)讀，用筆畫(huà)出有讀音出入的詞語(yǔ)，等同學(xué)讀完之后，一起訂正，不要打斷學(xué)生的朗讀的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生彼此尊重的精神。）
5、 請(qǐng)學(xué)生訂正個(gè)別字音。（5分鐘）
容易出現(xiàn)問(wèn)題的字音是：（板書(shū)）
匪：fēi
愆：qiān
將：qiāng
載：zài
于：xū
說(shuō)：tuō
徂：cú
湯：shāng
裳：cháng
靡：mǐ
隰：xí
角：jiǎo
6、 集體讀訂正的字音，明確課下注釋的位置。（3分鐘）
7、 體會(huì)四字句兩兩停頓的朗讀方法。
二、 布置作業(yè)：（3分鐘）
1、 回家自己讀課文，復(fù)習(xí)課堂上訂正的詞語(yǔ)，識(shí)記詞語(yǔ)的含義。下節(jié)課在聽(tīng)寫(xiě)本上聽(tīng)寫(xiě)。
2、 通過(guò)注釋一，介紹詩(shī)經(jīng)的相關(guān)知識(shí)。完成下面填空。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)＿＿＿的詩(shī)歌總集，又稱《 》和《 》，搜集了從公元前＿＿世紀(jì)到＿＿世紀(jì)的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》的“六義”是指：＿＿、＿＿、＿＿、
＿＿、＿＿、＿＿。
3、用自己的語(yǔ)言講述本文的故事，至少寫(xiě)300字。
第二節(jié)課
教學(xué)目標(biāo)：
1、 熟悉課文內(nèi)容，了解男女主人公之間的故事。
2、 了解衛(wèi)地的獨(dú)特的文化，通過(guò)人物的言談舉止仔細(xì)品味。
3、 了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫(xiě)作手法并仿寫(xiě)。
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入：（2分鐘）
當(dāng)我們逆著時(shí)間的隧道走進(jìn)他們的世界，你用你獨(dú)特的眼光看到了什么，你用你獨(dú)特的視角體會(huì)到了什么？我們等待著你的講述！
二、 新授：
1、了解學(xué)生回家讀課文的情況，肯定有的學(xué)生“沒(méi)有讀”，課堂上請(qǐng)大家齊讀。（8分鐘）要求：讀準(zhǔn)字音，彼此監(jiān)督，而且要整齊，加進(jìn)自己的感情，盡量把自己想像成課文中的人物。邊讀邊體會(huì)課文的內(nèi)容。
2、請(qǐng)同學(xué)介紹自己讀完課文的感受，可以談一點(diǎn)，也可以談?wù)n文。（15分鐘）
�。ǹ偨Y(jié)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，對(duì)于有爭(zhēng)議的問(wèn)題，可以考慮給以更長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行深刻的討論。請(qǐng)同學(xué)們就課文中的人物發(fā)表自己的看法。）
4、 介紹賦、比和興的含義，找出課文的例子，請(qǐng)學(xué)生回憶以前的知識(shí)明確三種寫(xiě)作手法，課堂上仿寫(xiě)。（7分鐘）
5、 從文化視角體會(huì)當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情。進(jìn)行今昔對(duì)比，體會(huì)人物的特點(diǎn)。（5分鐘）
�。鞔_：“抱布貿(mào)絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在精神領(lǐng)域的道德方面，尤其愛(ài)情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請(qǐng)良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻�！。�
三、 布置作業(yè)：
1、 再讀課文，體會(huì)他們的故事。
2、 用自己的語(yǔ)言設(shè)計(jì)他們另一樣的生活。
3、 預(yù)習(xí)下節(jié)課。
《氓》 篇2
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和其現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格；
2. 學(xué)習(xí)掌握《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)的賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法節(jié)奏特點(diǎn)；
3.理解三首詩(shī)中人物的思想感情和敘述的手法；
4.背誦課文。
導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥窗口
【作家作品】
《詩(shī)經(jīng)》：是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集，漢代有兩種說(shuō)法：①行人采詩(shī)說(shuō)。②孔子刪詩(shī)說(shuō)。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩(shī)說(shuō)不可信 。 但根據(jù)《論語(yǔ)》中孔子所說(shuō)：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂(lè)正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩(shī)》正過(guò)樂(lè)。只不過(guò)至春秋后期新聲興起，古樂(lè)失傳，《詩(shī)三百》便只有歌詩(shī)流傳下來(lái) ，成為今之所見(jiàn)的詩(shī)歌總集。
《詩(shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞。《詩(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的 ， 分為風(fēng) 、 雅、頌三類。①風(fēng)。是不同地區(qū)的地方音樂(lè)�！讹L(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè) ， 即所謂正聲雅樂(lè) �！堆拧吩�(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的�！俄灐吩�(shī)又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。從思想性和藝術(shù)價(jià)值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國(guó)風(fēng)。《詩(shī)經(jīng)》全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。其中有些詩(shī)，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國(guó)的歷史敘事詩(shī)。有些詩(shī)，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對(duì)理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺(jué)醒。還有不少詩(shī)表現(xiàn)了青年男女的愛(ài)情生活。所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來(lái)說(shuō)的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌�！耙陨倏偠�，情貌無(wú)遺”。此外 ，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。
它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
四言詩(shī)：每句4字或以4字句為主的詩(shī)歌樣式。盛行于西周。中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》所錄305篇 ， 其形式基本上是整齊的四言體，節(jié)奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和語(yǔ)言發(fā)展的狀況。到了西漢時(shí)期，五言詩(shī)在民間悄然興起，但文人詩(shī)仍以四言為主。東漢以后，五言詩(shī)占領(lǐng)了詩(shī)壇的主要地位，四言詩(shī)漸趨衰落。能繼承《詩(shī)經(jīng)》遺風(fēng)，稱得上四言詩(shī)的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數(shù)詩(shī)作。
【探海導(dǎo)航】
《詩(shī)經(jīng)》因距今時(shí)代久遠(yuǎn)(近三千年) 加之某些詞句的理解歷來(lái)有分歧，今天閱讀理解起來(lái)在語(yǔ)言方面困難較大。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文，把握大意；然后再在聽(tīng)取老師講解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦，透徹理解。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語(yǔ)常用的實(shí)詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語(yǔ)、成語(yǔ)一定要掌握)；重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情，所刻劃的人物形象，所運(yùn)用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果，從而提高審美情趣和文化品味。
是一首著名的棄婦感傷詩(shī)，是棄婦離夫返娘家時(shí)所作，人物形象鮮明，學(xué)習(xí)中要能分析詩(shī)中男女主人的形象性格，要能理解中詩(shī)中六章內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系和賦、比、興手法的運(yùn)用；《無(wú)衣》是一首反映軍旅生涯的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌，學(xué)習(xí)該詩(shī)要理解詩(shī)中團(tuán)結(jié)一致，抵御外侮的愛(ài)國(guó)精神和重章復(fù)唱的結(jié)構(gòu)手法；《靜女》生動(dòng)活潑，趣味盎然的愛(ài)情詩(shī)，學(xué)習(xí)該詩(shī)要注意理解男女之間的深情和表達(dá)這種感情的方式。
【思路結(jié)構(gòu)】
全詩(shī)六章，每章十句。第一、二章寫(xiě)男子求婚，女子戀愛(ài)，結(jié)成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠(yuǎn)惻然；第三、四章是全詩(shī)的主旨，寫(xiě)了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓(xùn)，和對(duì)負(fù)心人的強(qiáng)烈憤慨，宛如長(zhǎng)歌當(dāng)哭般的呼號(hào)；第五章前半部分繼續(xù)回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無(wú)聊賴，無(wú)復(fù)可言。全詩(shī)層次分明，在敘事與抒情的結(jié)合方面取得了巨大成就，是《詩(shī)經(jīng)》中最杰出的作品之一。 結(jié)構(gòu)圖：
第一章：男子求婚，女子許婚(賦)
第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)
第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)
第四章：控告男子移情別戀(比、興)
第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)
第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
《無(wú)衣》可理解一首充滿了英雄主義氣概的出兵動(dòng)員誓詞。全詩(shī)三章，采用 了增疊復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式，每一章字?jǐn)?shù)、句數(shù)相等，但又不是簡(jiǎn)單地機(jī)械地重復(fù)，而是不斷遞進(jìn)有所發(fā)展的，體現(xiàn)出一種高昂的戰(zhàn)斗激情。結(jié)構(gòu)圖：
與子同仇”
(感情基礎(chǔ)) “與子偕作”
(行動(dòng)開(kāi)始) “與子偕行”
(共赴戰(zhàn)場(chǎng))
《靜女》描寫(xiě)青年男女相愛(ài)、約會(huì)、贈(zèng)送情物，全詩(shī)三章，每章四句，運(yùn)用賦的手法，把詩(shī)中的“我”和靜女約會(huì)于城隅，以及靜女“愛(ài)而不見(jiàn)”的逗趣， “我”得到贈(zèng)物時(shí)的喜悅等一一敘述出來(lái)。結(jié)構(gòu)圖：
俟于城隅不見(jiàn)人 貽我彤管思情人 愛(ài)物及烏重歸荑
【疑難指津】
·如何理解《衛(wèi)風(fēng)·》第二、三章的比興手法？這兩章以抒情為主，詩(shī)中皆以桑樹(shù)起興，從詩(shī)人的年輕貌美寫(xiě)到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗�！吧Ｖ湟�，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄�！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽”，則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也”(《詩(shī)集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛(ài)情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛(ài)情猶可解脫，女子一旦墮入愛(ài)河，則無(wú)法掙離。這是多么沉痛的語(yǔ)言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時(shí)光的推移。“自我徂爾，三歲食貧”，是說(shuō)女子嫁過(guò)去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過(guò)淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無(wú)一點(diǎn)差錯(cuò)，而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢!
··如何理解《邶風(fēng)·靜女》中男子所接受的兩件禮物？照理說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來(lái)，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(shuō)(悅)懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看采，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追 求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義。
【語(yǔ)言揣摩】
1. 之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。
評(píng)析：用賦的手法寫(xiě)男子向女子求婚。這個(gè)男子一臉憨笑、耍著小小的花招，假裝賣絲，向女主人求婚。一方面男子有點(diǎn)嬉皮笑臉不太嚴(yán)肅，另一方面這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險(xiǎn)。這一句描寫(xiě)既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構(gòu)成對(duì)比。
2. 靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。
評(píng)析：這一句用賦的手法，寫(xiě)得生動(dòng)活潑，趣味盎然。一對(duì)年輕的戀人，相約于城角相會(huì)。姑娘先到，見(jiàn)小伙子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)了，就故意躲藏起來(lái)捉弄他。小伙子因?yàn)檫t到已經(jīng)心急如焚，明明看到姑娘的身影在城頭一晃，轉(zhuǎn)眼之間竟然不見(jiàn)，不禁坐立不安，抓耳撓腮。這一段情節(jié)寫(xiě)得精彩極了，整個(gè)場(chǎng)面沒(méi)有安排一點(diǎn)聲音，可是卻讓人隱隱地聽(tīng)到兩顆熾熱的心在狂跳，火熱的愛(ài)情在燃燒，真是無(wú)聲勝有聲!
3.桑之未落，其葉沃若……士也罔極，二三其德。
評(píng)析：這兩章以抒情為主，詩(shī)中皆以桑樹(shù)起興，從詩(shī)人的年輕貌美寫(xiě)到體衰色減，同 時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)�！吧Ｖ绰�，其葉沃若”，以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗�！吧Ｖ湟�，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄�！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽，則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也”(《詩(shī)集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛(ài)情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛(ài)情猶可解脫，女子一旦墮入愛(ài)河，則無(wú)法掙離。這是多么沉痛的語(yǔ)言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時(shí)光的推移。“自我徂爾，三歲食貧”，是說(shuō)女子嫁過(guò)去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過(guò)淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無(wú)一點(diǎn)差錯(cuò)，而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的 生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢!
4.自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
評(píng)析：照理說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有 煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來(lái)，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(shuō)(悅)懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看采，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追 求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義。
【名題講析】
1.下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(選自任志鴻編《語(yǔ)文復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)》)
A.《左傳》《史記》《資治通鑒》是歷史散文的三個(gè)里程碑，其中《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的。
B.律詩(shī)、絕句、詞、曲在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻、對(duì)仗等方面都有格律規(guī)定，都不能稱為古體詩(shī)。
C.在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。
D.提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”主張的是唐代詩(shī)人白居易。
講析：本題考查文學(xué)常識(shí)。題中即考到了本課所學(xué)的有關(guān)古體詩(shī)和《詩(shī)經(jīng)》的知識(shí)。這類知識(shí)應(yīng)在平常的課文學(xué)習(xí)中逐步積累，然后形成系統(tǒng)知識(shí)。本題題干要求找出錯(cuò)誤的一項(xiàng)，這就是說(shuō)，有三項(xiàng)是正確的�！妒酚洝肥羌o(jì)傳體，《資治通鑒》是編年體。A項(xiàng)中說(shuō)“《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的”，屬明顯錯(cuò)誤。 答案為A。
2.對(duì)《詩(shī)經(jīng)·相鼠》理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：(選自劉建瓊《古詩(shī)鑒賞》)
相鼠有皮，人而無(wú)儀。人而無(wú)儀，不死何為?
相鼠有齒，人而無(wú)止。 人而無(wú)止，不死何俟①!
相鼠有體，人而無(wú)禮。 人而無(wú)禮，胡不遄死②？
注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。
A.這首詩(shī)三章，每章四句，將那些不知廉恥的貪官污吏、達(dá)官貴人揭露得體無(wú)完膚，罵了個(gè)痛快淋漓，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的憎恨和鄙視。
B.從思想內(nèi)容上看，這首詩(shī)和《碩鼠》都表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的壓迫剝削的不滿，但這首詩(shī)顯得更有思想深度，更有境界。
C.從藝術(shù)手法上看，這首詩(shī)和《伐檀》都運(yùn)用了鋪陳和比喻的手法，但，《伐檀》還用了起興手法。
D.《伐檀》《碩鼠》《相鼠》三首詩(shī)都有民歌的風(fēng)俗，同屬《詩(shī)經(jīng)》的“國(guó)風(fēng)”，都具有現(xiàn)實(shí)主義的特色
講析：《相鼠》是一首具有現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《碩鼠》一樣都出自《詩(shī)經(jīng)》的國(guó)風(fēng)。全詩(shī)三章，重章疊句。題中四項(xiàng)主要是圍繞作品的主題思想、藝術(shù)手法、寫(xiě)作特色設(shè)題，解答此類題要善于從已學(xué)的相關(guān)課文所積累的知識(shí)能力中尋求思路并注意作比較閱讀。“相鼠”是“有皮、有齒、有體”，而作威作福的統(tǒng)治者是“無(wú)儀、無(wú)止(即不知恥)、無(wú)禮”，詩(shī)歌抨擊得淋漓盡致，極盡憎惡與鄙視。但是與中學(xué)課本篇目《碩鼠》相較，后者的末尾還有“樂(lè)土、樂(lè)國(guó)、樂(lè)郊”的理想追求，即沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫的樂(lè)園。故此《碩鼠)更有思想深度、更有境界。答案應(yīng)該是B。
【風(fēng)景剪輯】
剪輯1:
漢初，因?yàn)榍鼗�，古文《�?shī)經(jīng)》幾乎失傳了，但由于詩(shī)歌便于記憶，仍能在人們頭腦中保存下來(lái)。孝文帝劉恒時(shí)，燕人韓嬰因傳詩(shī)而被任命為博士，他所傳的叫《韓詩(shī)》。孝景帝劉啟時(shí)，齊人轅固生因傳詩(shī)也被任命為博士，他所傳的叫《齊詩(shī)》。魯人申公弟子蘭陵人王臧，以傳魯詩(shī)而為太子少傅。以上就是古人所稱齊魯韓“三家詩(shī)”，都是靠口傳，然后用今文，即漢代隸書(shū)，記錄下來(lái)的。此外還有毛公講《詩(shī)》。毛公有兩個(gè)：一是大毛公，名亨，魯人，一是其弟子小毛公，名萇，趙人。孝景帝兒子河間獻(xiàn)王劉德很好學(xué)，搜集不少古文先秦典籍。他任毛萇為博士，所講的古文詩(shī)叫做《毛詩(shī)》。到了東漢，經(jīng)學(xué)家鄭玄，給《毛詩(shī)》作箋注，并大力提倡，《毛詩(shī)》遂漸盛行，“三家詩(shī)”因而消亡了。今天通行的《詩(shī)經(jīng)》就是《毛詩(shī)》，所以有的人把《詩(shī)經(jīng)》稱做《毛詩(shī)》�，F(xiàn)存的“三家詩(shī)”，較完整的只有《韓詩(shī)外傳》一書(shū)了。
剪輯2:
《毛詩(shī)·關(guān)雎序》(節(jié)選)
詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
情發(fā)于聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂(lè)，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音哀以思，其民困。故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗。
故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無(wú)罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)。至于王道衰，禮義廢，政教失，國(guó)異政，家殊俗，而變風(fēng)、變雅作矣。國(guó)史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠惰性，以風(fēng)其上，達(dá)于事變而懷其舊俗者也。故變風(fēng)發(fā)乎情，止乎禮義。發(fā)乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。
《氓》 篇3
第一課時(shí)
師：上課之前有個(gè)同學(xué)問(wèn)我，課本把《氓》放在第一課，到底想讓我們學(xué)習(xí)哪些知識(shí)呢？難道就是讓我們知道在兩千五百多年前曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這么一次悲慘的愛(ài)情悲劇么？這個(gè)問(wèn)題還真把我難住了。哪個(gè)同學(xué)能替我給這個(gè)同學(xué)做個(gè)解答呢？
�。ǔ聊�，一生怯怯地）
生1：應(yīng)該是積累一些古代的詞語(yǔ)，還有文學(xué)常識(shí)；再就是得學(xué)會(huì)自己讀古詩(shī)。
生2：通過(guò)讀詩(shī)，提高文學(xué)鑒賞的水平。
生3：每年高考都要考古詩(shī)鑒賞，沒(méi)辦法，必須得學(xué)。
�。ㄉΓ�
師：你們說(shuō)得各有各的道理。為了考試得分，這是出于“生存”的需要，無(wú)可厚非；為了提高文學(xué)鑒賞水平，這是“發(fā)展”的需要。對(duì)于你們來(lái)說(shuō)，“文學(xué)素養(yǎng)”恐怕或多或少地與你們這一生相伴，也是做到“詩(shī)意的棲居”必不可少的要素。而進(jìn)行文學(xué)鑒賞包括答高考古詩(shī)鑒賞題，是需要有一定的語(yǔ)言知識(shí)與文學(xué)常識(shí)的積累的。我還要表?yè)P(yáng)這個(gè)同學(xué)，他喜歡提問(wèn)題，這是一個(gè)很好的習(xí)慣，我希望每個(gè)同學(xué)都能在思考的前提下發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，做到善于提問(wèn)，并學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題；而且，他好像已經(jīng)讀過(guò)課文了，希望大家向他學(xué)習(xí)，自覺(jué)地進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。
請(qǐng)大家拿起筆，小聲讀這首詩(shī)，讀不準(zhǔn)的字看注解，查字典，在這個(gè)字的上面注音。
（生讀約3分鐘）
師：請(qǐng)大家齊讀這首詩(shī)，讀準(zhǔn)節(jié)拍和字音。
�。ㄉR讀）
師：節(jié)奏比較準(zhǔn)確，這是一首四言詩(shī)，節(jié)拍基本是“二/二”式的，同學(xué)們很聰明，沒(méi)用我提示就找到節(jié)拍了。而且大家都注意到了“于”“說(shuō)”等通假字的讀音。有幾個(gè)字音要注意：是“zǎi笑zǎi言”還是“zài笑zài言”？
生4：zài笑zài言，跟“載歌載舞”一樣。
師：對(duì)。課時(shí)剛才有一部分都成了zǎi。多音字是根據(jù)用法和意義確定讀音的，平時(shí)要養(yǎng)成習(xí)慣，多查字典。人們的一些習(xí)慣讀音有些是不太準(zhǔn)確的�！皾u車幃裳”的“裳”在文言中一般讀作cháng。在《秦風(fēng)·無(wú)衣》中我們還要學(xué)到。
生5：老師，“漸”書(shū)上說(shuō)讀一聲，是不是注錯(cuò)了？
師：沒(méi)錯(cuò)，這也是個(gè)多音字，“漸”在用作動(dòng)詞的時(shí)候讀一聲學(xué)名叫陰平聲，有個(gè)詞今天還在用“漸染”。課下查查字典是什么意思。好，下面大家再齊讀全詩(shī)，應(yīng)該比上次讀得要好。
�。ㄉx）
師：不錯(cuò)！請(qǐng)大家拿起筆，自讀這首詩(shī)，完成這個(gè)幾個(gè)任務(wù)：理解詩(shī)句，概括這首詩(shī)的主要內(nèi)容，能用自己的話準(zhǔn)確表達(dá)。讀的時(shí)候先不要看注解，更不要看課外書(shū)，能自己讀懂詩(shī)句是最好不過(guò)了；實(shí)在不明白的地方，可以看注解，但不要把注解當(dāng)作僵化的東西。不明白的地方，可以在書(shū)上做個(gè)標(biāo)記。10分鐘夠了吧。
（生讀）
師：哪個(gè)同學(xué)概括這首詩(shī)的內(nèi)容？
�。ǔ聊�
師：要勇敢些，說(shuō)不準(zhǔn)沒(méi)關(guān)系，不說(shuō)你怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有那些優(yōu)勢(shì)或不足呢？
生1：一個(gè)男子和一個(gè)女子商量結(jié)婚的事，女子先是沒(méi)有答應(yīng)，后來(lái)看見(jiàn)男子發(fā)怒了才答應(yīng)。結(jié)婚后男子很快就變心了，甚至虐待她，所以女子心里充滿了怨恨。
師：結(jié)果呢？
生1：好像是這個(gè)女子跑回了娘家，（看書(shū)）“兄弟不知，咥其笑矣”，她的兄弟還譏笑她。
師：基本輪廓勾勒出來(lái)了。哪個(gè)同學(xué)能再具體些？
生6：這個(gè)女子挺不幸的，她很勤勞，日夜勞作，可是卻受到虐待。
生7：她挺恨那個(gè)男的，罵他三心二意。（有生笑）
師：從哪里可以看出來(lái)呢？
生7：“士也罔極，二三其德�！�
生8：我覺(jué)得這個(gè)女的太傻了，不應(yīng)該那么痛快地就嫁給“氓”。起碼兒得考驗(yàn)他幾年，生米做成熟飯了，后悔也晚了。
�。ㄉΓ�
師：你已經(jīng)進(jìn)入到詩(shī)歌深層內(nèi)容的分析了。結(jié)合這些同學(xué)的回答，請(qǐng)大家用三四句話概括該詩(shī)的內(nèi)容。你（生2）來(lái)！
生2：一個(gè)貌似忠厚的男子向一個(gè)年青漂亮的女子求婚，女子答應(yīng)了。結(jié)婚之后，盡管女子日夜操勞，但男子感情不專一，并對(duì)女子施加暴力，最后女子回到了娘家。
師：很好。根據(jù)上面的概括，這首詩(shī)如果按照情節(jié)的發(fā)展可以分成幾個(gè)層次呢？
生：（齊答）三層。
師：具體說(shuō)說(shuō)。你（生9）來(lái)。
生9：婚前，婚后，回家。
師：很簡(jiǎn)潔�；榍耙话憬校ㄉ穑簯賽�(ài)），哈，戀愛(ài)，哪幾節(jié)是戀愛(ài)？
生9：前兩節(jié)。
師：回家呢？
生9：最后一節(jié)。
師：好，大家同意他的分法嗎？（生答：同意）
生10：老師，我覺(jué)得這首詩(shī)應(yīng)該是一首自敘詩(shī)，是女子的自述。
師：對(duì)，你很細(xì)心。這是一首以第一人稱寫(xiě)成的詩(shī)，所以剛才有同學(xué)看出女子有“恨“。也可以看成是女子的控訴吧。
生11：我有很多地方還不太理解。
師：很多！你說(shuō)的是詩(shī)句不理解還是內(nèi)容上不理解？
生11：都有，內(nèi)容上不理解的要多些。
師：這要怪我了，我給大家的時(shí)間太少了。
生11：您能不能給我們講得細(xì)一些，我們以前的老師可都是一句一句地講啊。
師：你希望我也這么做，是嗎？
生11：那我們學(xué)起來(lái)多輕松啊！
師：是啊，你輕松，我也輕松�？墒菚�(shū)是要你們自己讀的，那么多的注解，注解的文字是原文的好幾倍，要充分利用。老師總不能到考場(chǎng)上給你講吧。
�。ㄉΓ�
師：下面的時(shí)間就是該你們自己讀。詩(shī)歌的整體內(nèi)容我們清楚了，請(qǐng)大家在此基礎(chǔ)上對(duì)這首詩(shī)做深入研究。有兩個(gè)要求：①這首詩(shī)你感受最深的是哪一點(diǎn)？②還有哪些經(jīng)過(guò)思考后也不明白的地方，包括詩(shī)句、內(nèi)容、手法等方面。
�。ㄉx約12分鐘）
師：有什么想法可以與我談?wù)�，�?xiě)在紙上也行。下課。
第二課時(shí)
師：我很高興，下課的時(shí)候有幾個(gè)同學(xué)給我遞了紙條。我念一下：“今天晚上在肯得基門(mén)口見(jiàn)，我請(qǐng)你吃快餐�！保ㄉ笮Γ┦钦�(qǐng)我的嗎？不過(guò)現(xiàn)在我們要享用的是精神快餐。有沒(méi)有哪個(gè)同學(xué)愿意做一次先鋒？
生6：我喜歡前兩節(jié)的女子，她很清純、很熱情、很癡情。
師：能具體說(shuō)說(shuō)嗎？
生6：這個(gè)男子給女子的印象很不錯(cuò)，很忠厚，可以托付終身，所以在沒(méi)有媒人的情況下私自答應(yīng)了男子的求婚。甚至在男子走后，女子十分思念，經(jīng)常登上高高的城墻眺望男子家，看見(jiàn)了就特別高興；看不見(jiàn)就哭。她已經(jīng)墜入情網(wǎng)了。
師：《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》有一首詩(shī)叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，（生：如三秋兮）。彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮�！睂�(xiě)絕了熱戀中男女的心理。剛才有個(gè)同學(xué)問(wèn)我，女子為什么要“送子涉淇，至于頓丘”，現(xiàn)在應(yīng)該有答案了吧？
生12：明白了，依依不舍。
師：所以才有“十八相送”，送了一程又一程。相戀中的男女有時(shí)道過(guò)幾十遍“再見(jiàn)”還不忍離開(kāi)。（生笑）這兩節(jié)是敘述、描寫(xiě)，這種方法就是“賦”的手法。（板書(shū)）
生13：可是，從詩(shī)的后面看，男子并不忠厚。
師：所以這個(gè)女子才發(fā)生了這樣的慨嘆：“于嗟女兮，無(wú)與士耽”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。有人說(shuō)，戀愛(ài)中的女人是傻瓜（生笑）。當(dāng)初她被男子的忠厚罩住了雙眼，就像上節(jié)課那個(gè)同學(xué)所說(shuō)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)氓的真實(shí)面目。
生14：老師，您的解釋不對(duì)吧，書(shū)上說(shuō)“無(wú)與士耽”是不要同男子迷戀愛(ài)情的意思。
師：你說(shuō)說(shuō)為什么“不要同男子迷戀愛(ài)”
生14：不清楚，“女之耽兮，不可說(shuō)也”我也不清楚
師：哪個(gè)同學(xué)可以為他解惑？
生6：是不是說(shuō)女子容易墜入情網(wǎng)不能自拔。
師：輕信會(huì)給自己帶來(lái)痛苦，女子婚后生活的不幸就是證明，結(jié)婚僅三年就被趕了回去。這是女子從自身遭遇中得出的教訓(xùn)，也是給其他姐妹的告誡吧。（生笑）
生14：怎么“士之耽兮，猶可說(shuō)也”？是不是說(shuō)男人都容易變心？
師：這可以理解為女子因怨恨產(chǎn)生的憤激之詞。下課時(shí)有同學(xué)問(wèn)我，這一節(jié)為什么要寫(xiě)到桑樹(shù)？這個(gè)問(wèn)題很好。有沒(méi)有哪個(gè)同學(xué)能解答？
（沉默）
師：《詩(shī)經(jīng)》的基本表現(xiàn)手法是（生：賦、比、興），第三、四節(jié)的桑樹(shù)應(yīng)該屬于――
（有生說(shuō)比，有生說(shuō)興）
師：比就是比喻，有的通篇用比，如《碩鼠》；有的局部用比。興，就是聯(lián)想，而聯(lián)想應(yīng)該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事，也叫托物起興；兩者之間若有相似點(diǎn)，同時(shí)也能構(gòu)成比喻，叫做比興。（板書(shū)：比、興）
生14：這是比還是興呢？
師：你看呢？
生14：好像是比興吧。
師：具體說(shuō)說(shuō)。
生14：（看書(shū)）“桑之未落，其葉沃若”很容易讓人想到女子的年輕漂亮，“桑之落矣，其黃而隕”很任意讓人想起女人的年老色衰。
師：你的聯(lián)想很豐富。
生15：“鳩”有什么用？
師：你說(shuō)呢？
生：不知道！
生16：也是比興吧。
師：說(shuō)下去
生16：鳩貪吃桑葚，女子沉……沉入，不對(duì)，是沉湎愛(ài)情。
師：桑葚是甜蜜的，所以斑鳩要貪吃；愛(ài)情也是甜蜜的，所以人很容易沉湎其中。女主人公在告誡：女人不要沉湎于愛(ài)情。剛才我說(shuō)，聯(lián)想應(yīng)該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事。這桑樹(shù)是女子眼前的景物嗎？
（沉默）
師：推想一下，這個(gè)女子在哪看到的桑樹(shù)？（生：路上……車上）對(duì)，應(yīng)該是女子在坐車回家路上，看到路邊的桑樹(shù)而引發(fā)了聯(lián)想；這是興，兩者有相似性，又是比。以此類推，大家應(yīng)該明白“淇水湯湯，漸車帷裳”這句描寫(xiě)的作用了吧。
生17：也是比興。
師：具體分析。
生17：由淇水的（看書(shū)）水勢(shì)很大的樣子，聯(lián)想到了（看書(shū)）“女也不爽，士貳其行”。
師：有比嗎？這是興。淇水在這首詩(shī)中出現(xiàn)了三次，它是女子戀愛(ài)時(shí)的幸福和婚后不幸的見(jiàn)證。
生18：老師，什么叫反襯？
師：你怎么想起問(wèn)這個(gè)問(wèn)題呢？
生18：注釋②說(shuō)“淇則有岸，隰則有泮”“反襯男子的變化無(wú)�！�，我看不明白。
師：看起來(lái)你動(dòng)腦子了。我也不怎么明白。我是這么理解的，這應(yīng)該是一個(gè)比喻，是一種特殊的比喻，叫反喻。舉個(gè)例子：這種風(fēng)氣可不像西北風(fēng)那樣能很快橫掃天下。這幾句詩(shī)可以理解為：男子的欲望可不想淇水和隰水有止境。明白了嗎？
生19：是不是也可以理解為：女子的不幸沒(méi)有頭。
師：哦，我很高興，你能有自己的分析。可以，淇水隰水都有到岸到頭的時(shí)候，我的苦難卻沒(méi)有頭。也是比，是反喻。
哪個(gè)同學(xué)還有高論？
生9：我認(rèn)為這個(gè)女子很了不起。她在受盡丈夫百般虐待的時(shí)候仍然不忘干活，是個(gè)稱職的妻子；后來(lái)被丈夫趕回娘家后，她并沒(méi)有苦苦哀求，而是在痛苦和反思后毅然決然地面對(duì)這一切。
師：你的表述很嚴(yán)謹(jǐn)。
生20：老師，我認(rèn)為這個(gè)女子是自己主動(dòng)離開(kāi)氓的。
師：說(shuō)說(shuō)理由。
生20：還沒(méi)想好。
師：下課的時(shí)候也有同學(xué)提出了這種看法�？雌饋�(lái)出英雄所見(jiàn)（生：略同）。到底那種說(shuō)法更好些呢？討論一下，認(rèn)真讀詩(shī)，開(kāi)動(dòng)腦筋，找出能說(shuō)服自己也能讓人信服的理由。同意趕回家的舉手，前后自由結(jié)組。
�。ㄉ懻�，有的獨(dú)自看書(shū)）
師：誰(shuí)來(lái)？（無(wú)人應(yīng)，指生20）你說(shuō)說(shuō)。
生20：“及爾偕老，老使我怨”，女子說(shuō)自己本想與氓白頭偕老，可是氓卻“二三其德”，如果與這樣的人過(guò)一輩子是多么痛苦啊。所以應(yīng)該是她自己主動(dòng)離開(kāi)的。
師：“主動(dòng)說(shuō)”這一派誰(shuí)還有補(bǔ)充？
生21：“兄弟不知，咥其笑矣”，她的兄弟嘲笑她，我想應(yīng)該不是笑她挨打，而是笑她，當(dāng)初你連個(gè)媒人也沒(méi)有就跟著那小子跑了（生笑），現(xiàn)在又自己跑回來(lái)了，這叫什么事兒？
師：還有嗎？請(qǐng)“趕回派”闡述理由。
生9：我記得你曾說(shuō)過(guò)，《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生的時(shí)代是奴隸社會(huì)中后期，是男子中心社會(huì)。當(dāng)時(shí)女子社會(huì)地位低下，女子沒(méi)有決定走與不走的權(quán)利。而且她含辛茹苦那么多年，她都能忍過(guò)來(lái)，她不可能自己離開(kāi)。
師：你能從社會(huì)背景的角度去分析，很好。
生22：他說(shuō)的不對(duì)，男女那么不平等，為嘛還有《蒹葭》里男子對(duì)愛(ài)人的追慕，甚至是出現(xiàn)了幻想。氓求婚的時(shí)候?yàn)槁镞�要抱的布。
師：你認(rèn)為布是“彩禮”？（生笑）這個(gè)說(shuō)法我倒是頭一次聽(tīng)說(shuō)�！氨Р假Q(mào)絲”一般是說(shuō)氓以此為借口與女子搭話商量婚事，以物易物是當(dāng)時(shí)的一種商品流通方式；另一種理解是說(shuō)氓的身份是個(gè)小商人。男女相愛(ài)是一個(gè)穿越時(shí)空的永恒的主題，但就是真情相愛(ài)的人到了到婚姻層面時(shí)大都難以避免時(shí)代價(jià)值觀念的影響，比如，今天相愛(ài)的人談婚論嫁的時(shí)候，仍然有很多人認(rèn)為男方要多花錢(qián)，房子要男方買(mǎi)等�！摆s回派”們還要再補(bǔ)充嗎？
生9：還有一個(gè)理由，這個(gè)女子她也不能脫離當(dāng)時(shí)的時(shí)代，她起早貪黑辛勤勞作就是想拯救自己的婚姻，來(lái)感動(dòng)氓。
師：還有么？?jī)膳筛鲌?zhí)一詞，誰(shuí)是誰(shuí)非呢？都有道理，而且都是從作品中找出的理由，還能聯(lián)系時(shí)代背景，這就是很好的文學(xué)鑒賞了。不管是哪種情況，這個(gè)女子應(yīng)該都是很痛苦的。詩(shī)歌的結(jié)尾她卻說(shuō)――
生：（齊讀）“反是不思，亦已焉哉”
師：后面是個(gè)感嘆號(hào)，這個(gè)小小的“！”都包含了那些“感嘆”呢？
生3：痛苦。
生23：怨恨。
生24：冷靜
師：她沒(méi)有哀求氓，很冷靜地接受了現(xiàn)實(shí)，這里面有一種生9所說(shuō)的堅(jiān)強(qiáng)。女子癡情、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)，是一個(gè)很立體的形象。
生9：老師，我突然有一個(gè)想法――（又止）
師：說(shuō)下去。
生：您剛才說(shuō)“兄弟不知，咥其笑矣”是女子到家后的事。能不能這樣想，這首詩(shī)就是女子在在回家途中所見(jiàn)所想。兄弟譏笑她應(yīng)該是這個(gè)女子想象到家后可能出現(xiàn)的局面。行不行？
師：你說(shuō)行不行呢？
生9：我說(shuō)不好。
師：大家分析一下不管是否同意，都要說(shuō)出理由。
�。▽W(xué)生思考、沉默）
生22：我看可以。女子被趕回家，在車上回想過(guò)去曾經(jīng)的甜蜜和不幸，又設(shè)想回家后可能的局面，痛苦是可想而知的。往者不可諫，來(lái)又不可追，真的很可憐。
師：馬茂元先生說(shuō)她是“往事不堪回首，前程亦復(fù)可畏”，真可以說(shuō)是進(jìn)退維谷了。即便如此，她仍然能“亦已焉哉”，真的很堅(jiān)強(qiáng)。這樣最后一節(jié)中的“淇則有岸，隰則有泮”也就有了比較合理的解釋，既是興，又是比。
生23：老師，是不是《詩(shī)經(jīng)》中的“言”都可以按助詞來(lái)理解？
師：有的時(shí)候是句中助詞，沒(méi)有意義�！稛o(wú)衣》中的“于”《靜女》中的“有”都是沒(méi)有實(shí)在意義的助詞。但不是說(shuō)所有的“言”“于”“有”都如此�！把孕﹃剃獭钡摹把浴本褪钦f(shuō)的意思，有說(shuō)有笑很快樂(lè)。要結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容去靈活判斷，不要絕對(duì)化。
生24：“乘彼垝垣”的“垝”課下有兩種解釋，考試時(shí)怎么辦？
師：你給我出了個(gè)難題。你想怎么答？
生24：都行吧。
師：都可以。但我個(gè)人還是認(rèn)為解釋為通“�！备�，高，這個(gè)詞你們應(yīng)學(xué)過(guò)：“危樓高百尺，（生：手可摘星辰）。”姑娘為了看到戀人的影子，拋下女孩家的文靜與嬌羞，登上高高的城墻遠(yuǎn)眺，多么癡情，思念何其重也。
生25：您剛才說(shuō)是結(jié)婚三年，書(shū)上說(shuō)“三”是多數(shù)，古代“三”一般是指多數(shù)。
師：謝謝你的批評(píng)。理解為多年，“年老色衰”一說(shuō)才成立；理解是實(shí)指三年可不可以呢？
生25：可以，好像更能突出男子變心之快。
師：也能表現(xiàn)三年的辛苦勞作與精神折磨如何讓一個(gè)“其葉沃若”的女子“其黃而隕”。
生26：“桑之未落”的“之”是不是取獨(dú)？
師：你用了一不規(guī)范的簡(jiǎn)稱。關(guān)于詩(shī)歌中的詞語(yǔ)，大家應(yīng)該學(xué)會(huì)自己歸納，記牢，活用。還可以結(jié)合《質(zhì)量檢測(cè)》相關(guān)練習(xí)進(jìn)行鞏固。要養(yǎng)成良好習(xí)慣。
這是大家高中階段學(xué)的第一首古詩(shī)，其實(shí)很多同學(xué)已經(jīng)學(xué)會(huì)怎么讀了：要多讀，每次讀的目的與收獲是不一樣的；在理解詩(shī)句、整體把握內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)合理的聯(lián)想與想象，將詩(shī)歌豐滿化，這樣才能有自己的收獲。這就像喝茶，需要時(shí)間；讀詩(shī)，就是“泡茶”的過(guò)程。希望大家能通過(guò)練習(xí)成為“茶道”高手
《氓》 篇4
說(shuō)教材：
（一）教材地位
《詩(shī)經(jīng)兩首》是高中語(yǔ)文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語(yǔ)文在詩(shī)歌教學(xué)中按照中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展順序來(lái)進(jìn)行課文編排，《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)詩(shī)歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學(xué)段，即開(kāi)始安排古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生了解詩(shī)歌源流，了解古人是如何利用詩(shī)歌表情達(dá)意，從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。
（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。2. 理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握人物形象。 2.理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容
說(shuō)學(xué)法:
學(xué)生學(xué)法： 1、討論交流法 2、個(gè)性展示法 3、課堂辯論法
設(shè)計(jì)意圖：討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨(dú)立思考之后，形成自我觀點(diǎn)后的溝通交流，學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點(diǎn)的形成和完善。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí)，也為書(shū)面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點(diǎn)立場(chǎng)相互較量，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的深入探究。
說(shuō)教法:
教師教法： 1、朗讀法 2、點(diǎn)撥法 3、歸納法
設(shè)計(jì)意圖：詩(shī)歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開(kāi)朗讀法，在本次課的設(shè)計(jì)中，采用多種朗讀方式，包括配樂(lè)朗誦，學(xué)生朗誦喜歡的詩(shī)句，背讀和教師引讀。讓讀書(shū)聲讀書(shū)聲真正的彌漫在詩(shī)歌的課堂。本課以以主問(wèn)題的設(shè)計(jì)帶起全文的賞析，因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會(huì)顯得有些零散，教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法，結(jié)合板書(shū)的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)課堂的條理性，使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程:
一、 導(dǎo)入新課
中國(guó)被譽(yù)為詩(shī)歌的王國(guó)�，F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭上溯到《詩(shī)經(jīng)》，浪漫主義詩(shī)歌的源頭追溯到《離騷》�？鬃诱f(shuō)：“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》。
新課導(dǎo)入從中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌的源頭切入，本課是學(xué)生高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中古代詩(shī)歌單元的第一課，從《詩(shī)經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示，同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。
二、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。2. 理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。
學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，真正讓學(xué)生做到心中有
數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習(xí)過(guò)《蒹葭》和《關(guān)雎》，因此學(xué)生對(duì)詩(shī)經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生。詩(shī)歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn)，而對(duì)于中關(guān)于愛(ài)情觀念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。
三、 配樂(lè)朗讀，梳理概括故事情節(jié)
詩(shī)歌學(xué)習(xí)在于朗讀，在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂(lè)，為朗讀營(yíng)造一種古韻氛圍，更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。朗讀后對(duì)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)，主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩(shī)二二拍的節(jié)奏。
《氓》是一首敘事詩(shī)，學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩(shī)歌淺層的含義，對(duì)女主人公戀愛(ài)、婚變、離開(kāi)的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握，同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊。
四、 教學(xué)重難點(diǎn)突破
1.初探究：課文中哪些詩(shī)句給你留下了深刻印象？勾畫(huà)出來(lái)，并簡(jiǎn)要賞析。
本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對(duì)女主人公形象的概括與認(rèn)識(shí)。但重點(diǎn)內(nèi)容突破的問(wèn)題設(shè)置沒(méi)有選用“詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒(méi)有從《詩(shī)經(jīng)》手法角度“詩(shī)歌是如何運(yùn)用比興手法的？”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩(shī)句入手，這一角度突破口小，有助于學(xué)生自主理解，角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運(yùn)用等方面發(fā)散出去，也就是用一個(gè)總問(wèn)題將全文穿起。同時(shí)這樣的問(wèn)題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點(diǎn)闡發(fā)出來(lái)，正所謂“讀進(jìn)去，說(shuō)出來(lái)”。這樣的讀詩(shī)的角度，除去讓學(xué)生學(xué)會(huì)解讀《氓》之外，也學(xué)會(huì)讀詩(shī)鑒賞詩(shī)的一般規(guī)律。
這一環(huán)節(jié)中，詩(shī)歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動(dòng)，先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解，然后小組交流，最后班級(jí)展示。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨(dú)立的見(jiàn)解。
2.再探究：女子離開(kāi)氓以后，能不能獲得幸福？
這一問(wèn)題的設(shè)置事實(shí)上在前一問(wèn)題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來(lái)的，在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對(duì)于正確愛(ài)情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問(wèn)題設(shè)置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的不同解讀，會(huì)在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點(diǎn)的碰撞，在辯論聲中學(xué)生們會(huì)對(duì)正確的愛(ài)情觀有清晰清楚的認(rèn)識(shí)。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法，以規(guī)避學(xué)生完全脫離開(kāi)文本進(jìn)行無(wú)根據(jù)的拓展延伸，在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實(shí)際的爭(zhēng)辯將課堂推向了高潮。
五、 課堂小結(jié)
什么是愛(ài)，愛(ài)是靈魂的共通，愛(ài)是精神的平等。什么是愛(ài)情，朦朧派詩(shī)人舒婷用《致橡樹(shù)》給我們做出了詮釋。
本課以朗讀舒婷《致橡樹(shù)》節(jié)選收尾，以教師朗讀的聲音帶動(dòng)學(xué)生一同跟讀，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng)，同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應(yīng)，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結(jié)束，使得整堂課的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圓和。
《氓》 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)“淇水”意象感知衛(wèi)女情感歷程，體悟其情感變化；
2、分析衛(wèi)女形象，感受人物形象的文化意義和美學(xué)價(jià)值；
3、樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)“淇水”意象感知衛(wèi)女情感歷程，體悟其情感變化，從而分析衛(wèi)女形象。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)分析衛(wèi)女形象，感受人物形象的文化意義和美學(xué)價(jià)值。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
一方紅箋承載了薛濤無(wú)盡的愛(ài)戀；一枝青梅讀懂了易安懵懂的初春；漫天飛花飄零了黛玉滿腹的愛(ài)恨；無(wú)際的沙漠撫慰了三毛不羈的靈魂；而滔滔的淇水見(jiàn)證了女子艱辛的情路。淇水與女子的生活和命運(yùn)始終相隨，我們就隨著緩緩的淇水去見(jiàn)證一下女子的喜怒與哀樂(lè)。
二、整體把握——把書(shū)讀薄
《詩(shī)經(jīng)》被譽(yù)為現(xiàn)實(shí)主義的淵源，其中講述了一個(gè)又一個(gè)感人至深的故事，《衛(wèi)風(fēng)·氓》里面又講述了一個(gè)什么故事呢？
1、主人公是誰(shuí)？以第幾人稱來(lái)講述故事的？
女子第一人稱
2、講述了一個(gè)什么樣故事？
女主人公回憶了與氓從相戀結(jié)婚到婚后被棄再到?jīng)Q然分手的故事。
3、故事發(fā)生在什么地方？請(qǐng)找出依據(jù)
淇水旁
第一章送子涉淇至于頓丘
第四章淇水湯湯漸車帷裳
第六章淇則有岸隰則有泮
4、請(qǐng)仔細(xì)品味這些地方分別表現(xiàn)了什么內(nèi)容？還有哪些段落也是在表現(xiàn)同樣的內(nèi)容？
第一、二章送子涉淇至于頓丘戀愛(ài)的甜蜜
第三、四章淇水湯湯漸車帷裳婚變的沉痛
第五、六章淇則有岸隰則有泮分手的決絕
（講解其中字詞，推測(cè)事情變化）
三、細(xì)嚼慢咽——把書(shū)讀厚
（一）一寫(xiě)淇水送子涉淇至于頓丘——戀愛(ài)的甜蜜
1、根據(jù)詩(shī)中的描寫(xiě)，想象一寫(xiě)此時(shí)的淇水是什么樣的？
淇水：平靜安詳波瀾不驚
2、如果淇水是有生命的他會(huì)看到什么樣的兩個(gè)人？請(qǐng)找出描寫(xiě)人物的地方。
直接描寫(xiě)——?jiǎng)幼鳎核�、涉、將、乘、望、泣、�?/p>
——溫婉、多情、天真、善良
直接描寫(xiě)——蚩蚩、即、卜筮
間接描寫(xiě)——無(wú)怒——憨厚、老實(shí)、認(rèn)真、暴躁易怒
（他們?cè)谶@里盟誓，在這里分別，淇水是那么的靜緩、安詳，一如一位慈祥的月老分享著女子的幸福甜蜜。）
3、“賦”：“鋪陳其事而直言之也”。即直接抒寫(xiě)或鋪敘，直陳其事
�。ǘ┰賹�(xiě)淇水淇水湯湯漸車帷裳——婚變的沉痛
1、再次寫(xiě)到淇水，淇水是什么樣子？讓我們聯(lián)想到什么？
湯湯：水勢(shì)浩大，波濤洶涌，動(dòng)蕩不安
情海波瀾命運(yùn)動(dòng)蕩心潮澎湃憤憤難平
2、淇水浩蕩，女子的內(nèi)心憤憤難平，從哪里可以看出女子內(nèi)心情感的劇烈變化？
于嗟女兮，無(wú)于士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。
——憤然直抒慘痛教訓(xùn)，語(yǔ)調(diào)激切
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
——誠(chéng)懇審視自身不足，內(nèi)心憤然
3、在這兩章中表現(xiàn)了她和他什么樣的性格特征？
她：自我徂爾，三歲食貧�！蝿谌卧�
女也不爽——感情專一
桑之落矣，其黃而隕——年老色衰
他：士貳其行士也罔極二三其德——用情不專
4、女子最想說(shuō)的莫過(guò)于剛才講過(guò)的那些教訓(xùn)和被棄的原因，那么為什么還要寫(xiě)桑樹(shù)呢？在詩(shī)經(jīng)里有沒(méi)有寫(xiě)植物的地方？
“興”：“先言他物以引起所詠之詞也”。即起興或發(fā)端，借助其他事物作為詩(shī)歌的發(fā)端，以引起所要歌詠的對(duì)象。
“比”：“以彼物比此物也”。即打比喻，對(duì)事物進(jìn)行形象具體的比況。
桑之未落，其葉沃若。——女子容顏靚麗；兩人的濃情蜜意
桑之落矣，其黃而隕�！尤蓊併俱�；兩人的感情枯竭
于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！硬灰磷碛趷�(ài)情的甜蜜。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
逃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
�。ㄈ┤龑�(xiě)淇水淇則有岸，隰則有泮——分手的決絕
1、這次強(qiáng)調(diào)了淇水的什么特征？
有岸有泮——我的容忍，我的退讓是有限度正比
有岸有泮——氓的放縱，氓的暴虐沒(méi)有止境反比
2、此時(shí)女子處于進(jìn)退維谷、左右兩難的處境：往事不堪回首；前途復(fù)又可畏，體會(huì)女子想走還是想留？
想留：“及爾偕老”“總角之宴，言笑晏晏”“信誓旦旦”
——對(duì)以前溫馨時(shí)光的深切懷念
不留：“言既遂矣，至于暴矣”“老使我怨”“不思其反”
——對(duì)以后悲慘遭遇的清醒認(rèn)識(shí)
3、看到了一個(gè)什么樣的他和她？
她——清醒、剛烈、堅(jiān)毅
他——暴虐、毫無(wú)擔(dān)當(dāng)
四、消化吸收——把書(shū)讀薄
淇水見(jiàn)證了女子怎樣的性格變化？
溫婉、多情、善良、單純
任勞任怨、忠貞不二、年老色衰
清醒、剛烈、堅(jiān)毅
——痛苦的心靈掙扎，完成了一個(gè)女子自我的心靈救贖，表現(xiàn)了她的個(gè)性成長(zhǎng)和人格的完善
五、探討愛(ài)情——共同成長(zhǎng)
寄語(yǔ)少年：執(zhí)子之手，與子偕老
寄語(yǔ)少女：于嗟女兮，無(wú)與士耽！
啟示：愛(ài)情幸福而美好，但也會(huì)有痛苦和傷害，不要因?yàn)楹ε率軅筒桓易非�，既不要輕易開(kāi)始一段感情，更不能隨意放棄。無(wú)論男生還是女生，都要擁有獨(dú)立的人格，擁有真誠(chéng)負(fù)責(zé)的態(tài)度。只有具備愛(ài)的能力，才能獲得真正的愛(ài)情和幸福。
六、作業(yè)布置——學(xué)有所用
圍繞“淇水”，從衛(wèi)女的角度，以第一人稱重新講述這個(gè)故事。
備注：教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)至少含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程等三個(gè)部分，如有其它內(nèi)容，可自行補(bǔ)充增加。
《氓》 篇6
課題：《衛(wèi)風(fēng)·氓》
時(shí)間：2005年9月3日上午第五節(jié)
地點(diǎn)：常州市一中高二教改（1）班
執(zhí)教者：程代軍
目標(biāo)：通過(guò)改寫(xiě)方式，能說(shuō)出《衛(wèi)風(fēng)·氓》的事件內(nèi)容，認(rèn)識(shí)抒情女主人公的情感變化，對(duì)民歌特點(diǎn)有初步印象。
師：來(lái)，回憶一下，我們上節(jié)課做了哪幾件事？
（生七嘴八舌說(shuō)做檔案，做預(yù)習(xí)等。）
師：是的，我們做了一份非常重要的檔案。昨天，我認(rèn)真地看了每一個(gè)同學(xué)寫(xiě)的答案，有很多話都讓我感動(dòng)。尤其是“我看語(yǔ)文”這一欄目，（隨手翻檔案）有個(gè)同學(xué)說(shuō)：“語(yǔ)文是我們精神的火炬。”說(shuō)得多好，比喻妥帖，切中語(yǔ)文人文性的特點(diǎn)。如果我能教到高三，我一定會(huì)讓各位的精神推進(jìn)到一個(gè)嶄新的層面。（學(xué)生中有的靜默，有的凄涼，事后知道他們前任老師是被他們的不信任投票換下來(lái)的，如我進(jìn)年未能跟進(jìn)高三的原因一樣）如果我只教大家一年，我也將讓每個(gè)人都獲得進(jìn)步。哪怕我只教你們一天，我也會(huì)努力使你們學(xué)有所得，得即為用！（這是我即興發(fā)揮的，說(shuō)后覺(jué)得自己狂了一點(diǎn)，然后謙虛一下）我也相信，能和大家呆一天，我也將從你們這里獲得進(jìn)步。（再翻）這個(gè)同學(xué)說(shuō)：“語(yǔ)文是用來(lái)調(diào)節(jié)的課，做作業(yè) 累了，那就上語(yǔ)文來(lái)輕松一下。”我很欣賞她對(duì)語(yǔ)文的精神治療的精彩闡述，但是我也要提醒除了調(diào)節(jié)功能外，它還能讓我們學(xué)會(huì)高級(jí)思維，認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界。還有同學(xué)說(shuō)：“我平時(shí)不太重視語(yǔ)文，語(yǔ)文成績(jī)也不穩(wěn)定，對(duì)語(yǔ)文有點(diǎn)無(wú)奈�！闭f(shuō)到成績(jī)了，我想表達(dá)我個(gè)人意見(jiàn)，如果語(yǔ)文是拿成績(jī)精確衡量的話，那語(yǔ)文就死了。我認(rèn)為，語(yǔ)文實(shí)實(shí)在在地提高我們的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，這才是最重要的，而不是敲門(mén)磚，幫我們敲開(kāi)一扇又一扇的功利之門(mén)。好，同學(xué)們還有很多心里話，以后我們?cè)俾摹?/p>
（教師板書(shū)：任務(wù)：將《衛(wèi)風(fēng)·氓》改寫(xiě)成現(xiàn)代民歌。學(xué)生驚訝：�。�？）
師：今天這節(jié)課的任務(wù)是將《衛(wèi)風(fēng)·氓》改寫(xiě)成現(xiàn)代民歌。說(shuō)到任務(wù)，我想起以前看過(guò)的一部美國(guó)大片，叫《諜中諜》，這是一種翻譯方式，我看到盜版碟片上的中文譯名叫《無(wú)法完成的任務(wù)》或《無(wú)法完成的使命》。拋開(kāi)電影故事情節(jié)、主題因素，光從讀者角度看，你覺(jué)得哪種翻譯方式更能吸引你的眼球？
生1：《諜中諜》好，含蓄，有懸念�！稛o(wú)法完成的任務(wù)》呢，就直白了，沒(méi)有意味。
師（面向大家）：同意嗎？
生：同意。
師：我也同意。間諜中的間諜，間諜的平方，多有意思啊。通過(guò)比較，我們能從語(yǔ)文的角度說(shuō)出自己喜歡的理由，生活中有很多語(yǔ)文的問(wèn)題，比如有一首歌歌名叫《痛并快樂(lè)著》，聽(tīng)過(guò)嗎？
生：（大多數(shù)）沒(méi)有。（少數(shù)點(diǎn)頭）
師：是齊秦唱的，我個(gè)人比較喜歡——
生：來(lái)一段！
師：我只會(huì)那一句——痛并快樂(lè)，快樂(lè)著……（生鼓掌）我想問(wèn)的是，歌名如果換成《快樂(lè)并痛著》好不好？
生2：不好。強(qiáng)調(diào)的不一樣。《痛并快樂(lè)著》雖然有痛苦，但終究還是快樂(lè)的，比較積極�！犊鞓�(lè)并痛著》強(qiáng)調(diào)的是痛，雖然快樂(lè)，但是結(jié)果還是痛苦。
�。ǘ鄶�(shù)學(xué)生“恩”，點(diǎn)頭。）
師：這位同學(xué)體會(huì)得很好。他用“雖然……但是……”的轉(zhuǎn)折復(fù)句，突出了語(yǔ)意，表達(dá)了觀點(diǎn)。我很欣賞。好，回到任務(wù)上來(lái)，改寫(xiě)并不是無(wú)法完成的任務(wù)，正因?yàn)樗刑魬?zhàn)性，所以才更刺激。在策劃這個(gè)任務(wù)時(shí)，我考慮到同學(xué)們可能有兩方面困難，一是改寫(xiě)的要求是怎樣的，自己心里沒(méi)數(shù)，二是課文中可能有一些句子或詞語(yǔ)的意思還不是很了解。所以，我會(huì)給大家一些關(guān)于完成任務(wù)的支持。上節(jié)課布置抄寫(xiě)《關(guān)雎》一詩(shī)，都抄在筆記本上了嗎？
生：抄了。
師：我不再一一去檢查你們的筆記了，我只想請(qǐng)沒(méi)抄的同學(xué)憑良心舉手。
�。ㄒ荒猩e手，我走到他身邊，問(wèn)原因）
生3：沒(méi)買(mǎi)到《詩(shī)經(jīng)》這本書(shū)，家里也沒(méi)有。我準(zhǔn)備買(mǎi)。
師：謝謝你說(shuō)了實(shí)話。完成抄寫(xiě)可以有很多方式，比如上網(wǎng)搜索，不過(guò)現(xiàn)在很多家長(zhǎng)老師視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸，擔(dān)心大家會(huì)學(xué)壞，其實(shí)我想我們教改班的同學(xué)應(yīng)該會(huì)明白上網(wǎng)學(xué)習(xí)的意義，也會(huì)控制自己不去一些不良的場(chǎng)所，不做一些無(wú)意義的事情。我看到一個(gè)同學(xué)的博客里轉(zhuǎn)載了一篇關(guān)于游戲的評(píng)論，我開(kāi)始讀的時(shí)候，以為是他自己寫(xiě)的。調(diào)查數(shù)據(jù)清晰，分析中肯，語(yǔ)言流暢，我很高興，后來(lái)才看到“轉(zhuǎn)帖”的字樣，有點(diǎn)失望。我相信這位同學(xué)是能做出這樣的好文章的。因此，我支持大家上網(wǎng)學(xué)習(xí)，閱讀。還有其他方式，比如，求教同學(xué)，哪同學(xué)的筆記來(lái)抄一下，又有什么關(guān)系呢？我想我們大家團(tuán)結(jié)友愛(ài)，會(huì)熱情幫助你的。如果同學(xué)也沒(méi)有，你還可以找老師啊。老師既然提出這要求，自己一定是有準(zhǔn)備的。那么你來(lái)找我，我會(huì)很高興的。記住這三種方式，好嗎？
生3：好。
師：我們大家把這首《關(guān)雎》齊讀一遍，關(guān)關(guān)雎鳩，12——
�。▽W(xué)生齊讀。）
師：讀得好，節(jié)奏分明，聲音洪亮。但是我要毫不客氣地糾正兩個(gè)字的讀音。一個(gè)是“君子好逑”的“好”，應(yīng)該是第三聲。這句說(shuō)“苗條的少女，是君子好的配偶”�！昂谩本褪切稳菰~，美好的意思。另一個(gè)字是“樂(lè)”應(yīng)該讀“要”，為什么呢？我可以從兩個(gè)方面來(lái)論證。第一，從壓韻的家度看，第五章二和四句末尾都是“之”，虛詞“之”是不能算韻腳的，韻腳應(yīng)該是它們前面的實(shí)詞。第二句韻腳是“芼”（帽音），那么第四句你想應(yīng)該是讀“勒”還是“要”呢？第二，從同時(shí)代的《論語(yǔ)》可以找到“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”的句子，已經(jīng)有資料論證“樂(lè)”解釋為“喜歡”的時(shí)候讀“要”。這里的“樂(lè)”是“使……喜歡”的意思。
師：好，我們讀了一遍，大家能說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)了什么嗎？
生4：是一個(gè)男子看中一個(gè)女子，很癡情地想念她，最后終于和她結(jié)婚。
師：愛(ài)上一個(gè)人是很痛苦也很幸福的事情，詩(shī)中的小伙子也是這樣，看到柔情似水，在水里采摘荇菜的姑娘，就夜不能寐，左思右想。但是，小伙子很聰明，用音樂(lè)而不是用金錢(qián)，打動(dòng)她，和她交友，贏得她的芳心，然后把她娶回家。聰明而且高尚。有人說(shuō)，詩(shī)經(jīng)開(kāi)篇歌唱愛(ài)情，第一次把水與女子建立起意義上的聯(lián)系，這是有道理的。另外，這段愛(ài)情故事，美麗而且純潔，用孔子的話來(lái)說(shuō)，“詩(shī)無(wú)邪”。
師：好了，下面我提供余冠英先生的以詩(shī)譯詩(shī)的改寫(xiě)，它就是我們的模板。余冠英是詩(shī)經(jīng)研究專家，他的版本是詩(shī)經(jīng)最權(quán)威的版本。他的著作就是《詩(shī)經(jīng)選譯》，這本書(shū)我在95年買(mǎi)過(guò)一本，后來(lái)送給一位女同學(xué)了。以為還可以買(mǎi)到，但是，現(xiàn)在書(shū)店已經(jīng)沒(méi)有了。大家家里要藏書(shū)，要藏一些有品位的書(shū)。如果我到你家看，書(shū)櫥里全是動(dòng)漫或盜版書(shū)，我會(huì)說(shuō)，呵呵呵呵……閑話少敘，我來(lái)讀。大家聽(tīng)完后，說(shuō)余先生的改寫(xiě)好不好。
�。ń處熉詭Э鋸埖刈x余冠英的翻譯）
師：水鳥(niǎo)兒關(guān)關(guān)和唱， 在河心小小洲上。 好姑娘苗苗條條， 哥兒想和她成雙。
水荇菜長(zhǎng)短不齊， 采荇菜左右東西。 好姑娘苗苗條條， 追求她直到夢(mèng)里。
追求她成了空想， 睜眼想閉眼也想。 夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷， 盡翻身直到天光。 長(zhǎng)和短水邊荇菜， 采荇人左采右采。 好姑娘苗苗條條， 彈琴瑟迎她過(guò)來(lái)。
水荇菜長(zhǎng)長(zhǎng)短短， 采菜人左揀右揀。 好姑娘苗苗條條， 娶她來(lái)鐘鼓喧喧。 師：下面請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)聽(tīng)后的感受。還是來(lái)規(guī)矩，自愿來(lái)說(shuō)。
�。ㄉ慌e手。大約等了兩分鐘。）
師：雖然沒(méi)有同學(xué)舉手主動(dòng)來(lái)說(shuō)，但不等于大家真的沒(méi)有感受。我不強(qiáng)迫你們來(lái)發(fā)言，這是我理解的對(duì)大家的尊重。那么，我們跳過(guò)這一環(huán)節(jié)，歸納一下改寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)。
（教師板書(shū)：
改寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)：
1、節(jié)奏鮮明，句式整齊。
2、忠于原文，適當(dāng)想象。
3、語(yǔ)言通俗，平白如話。
師：這是我擬的標(biāo)準(zhǔn)，不是絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)楝F(xiàn)代民歌的特點(diǎn)，可以在這三方面有突破。比如現(xiàn)代民歌有鮮明的地域性，方言也進(jìn)入民歌，如一些蒙古民歌，我壓根聽(tīng)不懂。還有，現(xiàn)代民歌多用襯字，大家聽(tīng)《好漢歌》這首通俗歌曲的時(shí)候，就能聽(tīng)到“伊呀嗨，呀呼嗨”（唱），其實(shí)這是汲取民歌養(yǎng)料的結(jié)果。在一定意義上，民族的也就是世界的，世界的需要回到民族來(lái)尋根。
�。ㄉc(diǎn)頭）
師：這是第一個(gè)支撐材料，大家是不是心里有點(diǎn)數(shù)了？（生示意）我的第二個(gè)擔(dān)心是大家對(duì)課文不很熟悉，我一字沒(méi)講，只是要求大家用符號(hào)法來(lái)完成預(yù)習(xí)，當(dāng)然，大家做得很認(rèn)真，但不等于說(shuō)每一個(gè)詞都知道它的意思，每一句都能說(shuō)出它的意思。那么，現(xiàn)在請(qǐng)大家一邊讀課文，一邊劃出自己理解上有疑惑的地方，然后舉手來(lái)問(wèn)。
�。▽W(xué)生默讀，很認(rèn)真。三分鐘后，無(wú)人舉手）
師：看來(lái)我的擔(dān)心是多余的。好，將近下課了，這任務(wù)只能留到課后來(lái)完成，請(qǐng)大家今天把它做在筆記本上。明天，我們要進(jìn)行共享。（鈴響）自己下課。
課題：《衛(wèi)風(fēng)·氓》
時(shí)間：2005年9月6日上午第一節(jié)
地點(diǎn)：常州市一中高二教改（1）班
目標(biāo)：通過(guò)共享交流，熟悉課文內(nèi)容，把握人物形象，學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法。
一、檢查筆記，建立小組
我知道大家都完成了改寫(xiě)任務(wù)，如果每一個(gè)人都到講臺(tái)上來(lái)交流發(fā)言，恐怕沒(méi)有這么多的時(shí)間，但是，大家的勞動(dòng)成果又必須得到承認(rèn)，因此，我們先在小組內(nèi)部交流，然后小組組長(zhǎng)推薦最優(yōu)作品與全班共享。分組是一件很困難的事情。我不清楚大家的語(yǔ)文成績(jī)、能力、愛(ài)好到底是怎么樣的，所以我們將建立起來(lái)的小組還是以座位為參考依據(jù)。四人或六人小組，第一排坐在左側(cè)的同學(xué)擔(dān)任組長(zhǎng)，主持小組工作。
二、小組交流
下面小組內(nèi)部開(kāi)展交流，交流時(shí)，允許本人二次改寫(xiě)，允許他人提出意見(jiàn)。交流時(shí)間為十分鐘。開(kāi)始。
�。▽W(xué)生交流比較充分。只有一個(gè)小組兩名前排女生沒(méi)有轉(zhuǎn)身與后面的男生交流，我問(wèn)什么原因，回答是他們從別的班轉(zhuǎn)來(lái)的，彼此不夠熟悉。我建議他們?cè)诮涣髦谢ハ鄬W(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)，建立深厚的同學(xué)情誼。他們于是交流。）
三、班內(nèi)共享
各小組推薦優(yōu)秀作品。可以讀自己最得意的段落，也可以是全文。
全班共13名同學(xué)到講臺(tái)前朗讀。其中組長(zhǎng)自己推薦自己的4人。朗讀片段的8人，朗讀全詩(shī)的5人。
在交流中，大多數(shù)寫(xiě)得非常好，因時(shí)間關(guān)系，不再將學(xué)生手稿借來(lái)，打出來(lái)。但是你必須要佩服學(xué)生的創(chuàng)造力。對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，基本上符合全部要求。
有個(gè)別學(xué)生壓韻壓得不太準(zhǔn)確。也有個(gè)別學(xué)生用詞過(guò)于典雅。教師在每一個(gè)交流后都進(jìn)行簡(jiǎn)評(píng)，肯定成績(jī)，指出不足。
四、布置作業(yè)
為什么自由戀愛(ài)竟以悲劇收?qǐng)觯看鸢笇?xiě)在書(shū)上。
課題：《衛(wèi)風(fēng)·氓》
時(shí)間：2005年9月7日下午第一節(jié)
地點(diǎn)：常州市一中高二教改（1）班
執(zhí)教者：程代軍
一、歸納分析
1、事件
怎么歸納事件？（以主人公的經(jīng)歷和視角來(lái)表述）
板書(shū)學(xué)生答案：熱戀——結(jié)婚——被棄——分手
師：我在教師用書(shū)上看到一種表述，大家看哪個(gè)好？（板書(shū)：戀愛(ài)——婚變——決絕）
學(xué)生多教師用書(shū)上的明確、簡(jiǎn)潔，適合分段。
我說(shuō)，只要大家能把握故事情節(jié)，不必在意表述上的差異。
2、人物
�。�1）女子：勤勞（學(xué)生找出例證“靡室勞矣”還有去賣絲等情節(jié)），癡情（男子一提要跟她好，就答應(yīng)，等待，無(wú)盡的等待，期盼丈夫悔改），堅(jiān)強(qiáng)（“亦已焉哉”）
女子的情感=詩(shī)歌的情感=哀傷、悔恨、痛苦、無(wú)助、自責(zé)、留戀、堅(jiān)決等，歸納“悔恨多于哀傷，堅(jiān)決多于留戀”教師用書(shū)上的話）
（2）氓：三心二意、始亂終棄、狡猾殘暴
（學(xué)生說(shuō)的“用情不�！薄柏潙倜郎倍伎梢越邮埽�
二、問(wèn)題共享：為什么自由戀愛(ài)竟以悲劇收?qǐng)?/p>
生1：先糾正一下這問(wèn)題的問(wèn)法，好象自由戀愛(ài)一定是幸福的一樣。在現(xiàn)實(shí)中，這一觀點(diǎn)站不住腳。（老師表示認(rèn)同）回到課本里去，這場(chǎng)悲劇應(yīng)該由女主人公買(mǎi)單。她不識(shí)人，人家一求婚，她就答應(yīng)了，迫不及待地把自己嫁出去。頭腦發(fā)熱，沒(méi)有心計(jì)。不像靜女中那姑娘還躲起來(lái)考驗(yàn)一下小伙子。她這種表現(xiàn)，說(shuō)得好聽(tīng)就是對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，說(shuō)得不好聽(tīng)是失去理性。
生2：這與社會(huì)背景有關(guān)。封建社會(huì)里女子地位低，（有學(xué)生糾正是奴隸社會(huì)）奴隸社會(huì)中女子地位就更低了，完全是男人的奴隸。（爆笑）她們嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個(gè)流氓就隨流氓了，沒(méi)有嚴(yán)密的法律制度去維護(hù)她們的權(quán)利。所以說(shuō)一個(gè)女人的悲劇是社會(huì)的悲劇。要消滅這悲劇，只有男女平等一條路。（教師表示十分欣賞）
生3：不同意擴(kuò)大化。這故事中對(duì)立的雙方就是兩個(gè)人，女子固然輕信，是她不好，但是，根源是在那男子身上。這家伙整天游手好閑，文中也沒(méi)交代他的工作，估計(jì)是拈花惹草去了。詩(shī)句“二三其德”很能說(shuō)明問(wèn)題。應(yīng)該讓氓承擔(dān)全部責(zé)任。（教師追問(wèn)，你是法官，是同意他們離婚，還是不同意呢？）同意。讓這女的重獲自由。尊重她的心聲。
生4：主要原因是氓。他看不上自己老婆了，認(rèn)為她老了，不好看了。呵呵。（學(xué)生笑）有什么好笑的？文中有寫(xiě)桑樹(shù)葉子的句子就是說(shuō)明她自己老了，暗含著她丈夫不再愛(ài)她了。（教師追問(wèn)：女子青春不在難道是她的過(guò)錯(cuò)嗎？）不是，關(guān)鍵是男人的心態(tài)要好。你想啊，現(xiàn)在女的老的快，男的呢，沒(méi)什么變化。男人要懂這個(gè)規(guī)律，好好地愛(ài)自己的妻子。
師：大家說(shuō)的都挺有理，最重要的是把文本利用起來(lái)了，不是無(wú)稽之談。我在這里提供幾種說(shuō)法，供大家參考：（學(xué)生記筆記，教師板書(shū)邊解釋）
1、士之變心說(shuō)（前有伏筆，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)”，他到哪去了？后有照應(yīng)“士二其行”）
2、倫理道德說(shuō)（家人反對(duì)自由戀愛(ài)。本來(lái)已經(jīng)給你找好了勤勞忠厚的王老五，你偏偏不要。好了，現(xiàn)在被你拋棄了吧？“兄弟不知，歙其笑矣”。有點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍哦。）
3、社會(huì)制度說(shuō)（經(jīng)濟(jì)落后的社會(huì)，男子騙情其實(shí)為騙財(cái)，看，拿的是布，換的是絲，而且空車子來(lái)，連人和嫁妝一起搜刮了�；楹蠊烙�(jì)揮霍得差不多了，就不客氣了。扁~~~~恩格斯說(shuō)：“家庭、婚姻反映出經(jīng)濟(jì)關(guān)系”，此言不虛。而且女生平等問(wèn)題一直得不到解決。）
4、年老色衰說(shuō)（用比的句子，學(xué)生也說(shuō)了）
三、這種哀傷、悔恨、決絕的情感怎么表現(xiàn)出來(lái)的？
1、回憶和對(duì)比（教參上有，學(xué)生是說(shuō)不出來(lái)的。）
教師方法回憶和對(duì)比的表達(dá)力量，并展開(kāi)頭腦風(fēng)暴，讓學(xué)生聯(lián)系這兩種手法。
2、賦比興
順便說(shuō)一下風(fēng)雅頌。
讓學(xué)生把練習(xí)二上關(guān)于賦比興的解釋抄到筆記本上，想想是怎么回事。
教師補(bǔ)充：賦除了直接敘事外，還可以是鋪排描寫(xiě)或直接抒情。興是個(gè)很難理解的東西。由甲想到乙，作者本意是要說(shuō)乙的。這種聯(lián)想是興。還有一種直接起興。舉例：錢(qián)鐘書(shū)曾經(jīng)用民謠要作解的內(nèi)容。“一二三，三二一，……”
四、小結(jié)
有多少愛(ài)可以重來(lái)，有多少人值得等待，當(dāng)愛(ài)情已經(jīng)桑田滄海，是否還有勇氣去愛(ài)！
當(dāng)我們就要輕輕合上《氓》的詩(shī)章時(shí)，我們的內(nèi)心無(wú)法平靜。2500年的悲惻動(dòng)人的歌聲還在啟迪我們要診視自己的情感，做一個(gè)懂愛(ài)善愛(ài)的人。
[1]
《氓》 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)要求
1.掌握詩(shī)中的難字難音
2.了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)
3.理清詩(shī)歌的情節(jié)和主題。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1.掌握《氓》中的難字字音
3.識(shí)記文中的通假字
4.《氓》是一首敘事詩(shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
三、教學(xué)設(shè)想
首先，解決詩(shī)中的難字難音，再次理清詩(shī)的敘事情節(jié)，并對(duì)詩(shī)進(jìn)行全面理解，
讓同學(xué)們掌握字音，掌握這首敘事詩(shī)的內(nèi)容和情節(jié)發(fā)展。
四、教具設(shè)備：錄音機(jī)
五、課時(shí)安排：2
六、教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
愛(ài)情是一個(gè)永恒的話題，有人的地方就會(huì)書(shū)寫(xiě)出不同的故事。上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》中的一首愛(ài)情詩(shī)《靜女》，通過(guò)寫(xiě)一對(duì)青年男女在僻遠(yuǎn)的城角幽會(huì)時(shí)歡樂(lè)的情景，生動(dòng)地表現(xiàn)了他們之間純真、健康的愛(ài)情。這節(jié)課呢，我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的另一首愛(ài)情詩(shī)，大家請(qǐng)翻開(kāi)課本91頁(yè)。（同時(shí)板書(shū)課題）
�。ǘ┙榻B課題
現(xiàn)在請(qǐng)某某某同學(xué)來(lái)讀一下課題可能出現(xiàn)兩種情況：
第一種情況是讀對(duì)了字音，méng,
及時(shí)表?yè)P(yáng)，大家齊讀。（反問(wèn)同學(xué)：為什么不是讀máng呢，在我們的現(xiàn)代漢語(yǔ)中，它不是讀máng嗎？），第二種情況，讀錯(cuò)，及時(shí)糾正。
這里我想特別明確地提出氓是一個(gè)古今異義詞
氓古義：民眾，百姓，詩(shī)中指“那個(gè)人”，音méng，例如：氓之蚩蚩；
今義：流氓，音máng
上節(jié)課我們?cè)诮榻B《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候就說(shuō)到，《詩(shī)經(jīng)》按其內(nèi)容分，可以分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，風(fēng)又稱15國(guó)風(fēng)，是詩(shī)經(jīng)中的精華，今天我們講的《氓》這首詩(shī)則是15國(guó)風(fēng)中的衛(wèi)風(fēng)，大家請(qǐng)看注釋①
現(xiàn)在，大家先認(rèn)真聽(tīng)錄音一遍，注意詩(shī)的節(jié)奏和難字難音
�。ㄈ╇y字難音
匪：fēi湯：shāng
愆：qiān徂：cú
將：qiāng裳：cháng
載：zài靡：mǐ
于：xū隰：xí
說(shuō)：tuō角：jiǎo
�。ㄋ模┣楣�(jié)和主題
1.情節(jié)
剛才大家在聽(tīng)錄音時(shí)就應(yīng)該感覺(jué)到了，《氓》是一首敘事詩(shī)，是敘事詩(shī)呢就有它的發(fā)展情節(jié)，作者用第一人稱“我”來(lái)敘事。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們朗讀這首詩(shī)一遍，并參照注釋，試著理清敘事情節(jié)。呆會(huì)請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)中的發(fā)展情節(jié)，并劃出相應(yīng)的章節(jié)。（請(qǐng)同學(xué)回答問(wèn)題）
《氓》這首詩(shī)是順著“戀愛(ài)——婚變——決絕”的情節(jié)來(lái)敘事的。
全詩(shī)分六章，每章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句），可分三部分。
第一部分：第一、二章追述戀愛(ài)生活。
第一章：寫(xiě)女子的定情。寫(xiě)出女子是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。我們可以從
女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；寫(xiě)出女子的溫柔。同時(shí)寫(xiě)出了男子的暴躁易怒，為下文的愛(ài)情悲劇作鋪墊。
第二章：寫(xiě)女子對(duì)成婚思念之切，情深一片。通過(guò)“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”這句，女子的一悲一喜，感情專一，真切感人，又寫(xiě)出了女子的純情和癡情。
從這部分我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是熱情、幸福的。
第二部分：第三四五章，追述婚后生活。
第三章：以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)。以“桑”設(shè)喻，“其葉沃若“喻女子青春美麗；以“鳩”“無(wú)食桑葚”喻女子不要對(duì)男子過(guò)分迷戀�！氨取钡倪\(yùn)用，寫(xiě)出了女子的悲嘆，點(diǎn)出悲慘的教訓(xùn)，表現(xiàn)出女子內(nèi)心的悲痛，也用告戒后人。
第四章：以興起，正面寫(xiě)男子變心。又以“�！痹O(shè)喻，“其黃而隕”喻女子年長(zhǎng)色衰。“三歲食貧”寫(xiě)出女子婚后的悲慘生活。以“淇水”起興，寫(xiě)出婚姻的不幸，點(diǎn)出婚姻不幸的根源和女子的清白。
第五章，寫(xiě)女子婚后的辛勞和所受的傷害。先寫(xiě)女子的辛苦；再寫(xiě)男子無(wú)情，女子不幸；后寫(xiě)“兄弟不知”。更加痛苦。顧影自憐，傷心不已。
從這部分，我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是怨恨、沉痛的
第三部分：第六章，表明“躬自悼已矣”后的感受和決心，對(duì)于男子的無(wú)情，女主人公清醒地認(rèn)識(shí)到了，毅然決定與男主人公決裂。從“反是不思，亦已焉哉！”便可看出。這一章寫(xiě)女子的被遺棄和堅(jiān)強(qiáng)。寫(xiě)出女子所受傷害之深。以“淇”“隰”起興，寫(xiě)出女子的反省。女子通過(guò)反省，變得剛強(qiáng)。
從這部分可以看出女主人公的感情基調(diào)是清醒、剛烈的
2.主題
作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
1.復(fù)習(xí)課堂上訂正的詞語(yǔ)，識(shí)記詞語(yǔ)的含義。
2.用自己的語(yǔ)言講述本文的故事
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
第四課氓
戀愛(ài)（第1、2章）（熱情、幸福）
氓婚變（第3、4、5章）（怨恨、沉痛）
決絕（第6章）（清醒
《氓》 篇8
投影 畫(huà)面 課題
問(wèn)好 第一次來(lái)翠園 也是一種緣分 希望我們合作愉快
今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)《氓》
導(dǎo)入 ：
《氓》敘述的是一個(gè)古老的，至今在無(wú)數(shù)次重演的生活事件：癡情女子負(fù)心郎。詩(shī)人們?cè)О俅蔚赜米鲃?chuàng)作的題材，然而我們讀著這兩千多年前的詩(shī)章，卻決不因時(shí)代的遙遠(yuǎn)題材的習(xí)見(jiàn)而厭倦。
一首詩(shī)歌為什么有如此強(qiáng)大的生命力呢？今天我們通過(guò)美讀來(lái)感受，分三個(gè)環(huán)節(jié)：在誦讀中體會(huì)音樂(lè)美、在誦讀中品味語(yǔ)言美、在誦讀中感受情感美。
為什么強(qiáng)調(diào)誦讀呢？
同學(xué)們都喜愛(ài)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲樂(lè)曲，歌曲樂(lè)曲的美是通過(guò)演唱演奏體會(huì)出來(lái)的，而不是因?yàn)榭锤璞緲?lè)譜。詩(shī)歌同源，他們有相通之處，詩(shī)經(jīng)本來(lái)就是歌詞配樂(lè)來(lái)演唱的，因此要多誦讀。
一、在誦讀中體會(huì)音樂(lè)美
1、自讀 注音
本文需要掌握的詞句：
(1)氓(méng)之蚩蚩(chī)：氓：民，指一個(gè)男子。蚩蚩：同“嗤嗤”，嬉笑的樣子。
謀：商量。頓丘：地名。愆（音千）：過(guò)，誤。將：愿，請(qǐng)。
垝垣（音鬼員）：破頹的墻。復(fù)關(guān)：詩(shī)中男子的住地。一說(shuō)返回關(guān)來(lái)。卜：用龜甲卜吉兇。筮（音詩(shī)）：用蓍草占吉兇。體：卜卦之體。咎言：兇，不吉之言。賄：財(cái)物，嫁妝。
(2)于(xǖ)嗟(juē)鳩(jīū)兮：于嗟：同“吁嗟”，感嘆詞，鳩：鳥(niǎo)名，這里用鳩鳥(niǎo)不可貪食桑葚來(lái)比喻女子不可為愛(ài)情所迷。
(3)猶可說(shuō)（tuō）也：說(shuō)：通“脫”，解脫。
(4)桑之落矣，其黃而隕：桑葉一凋零，就會(huì)枯黃掉下。這里以桑葉黃落來(lái)比喻女子顏色衰老。
(5)淇則有岸，隰則有泮：隰：低濕之地。泮：通“畔”，邊。這兩句用淇水有岸，低濕之地有邊來(lái)反喻自己的愁思無(wú)限。
沃若：潤(rùn)澤貌。鳩：斑鳩。傳說(shuō)斑鳩吃桑葚過(guò)多會(huì)醉。耽（音沉）：沉湎于愛(ài)情。說(shuō)：脫。
隕：墜落。徂爾：往你家，嫁與你。食貧：過(guò)貧苦生活。漸（音尖）：沾濕。爽：差錯(cuò)。貳（音特）：差錯(cuò)。罔極：沒(méi)有準(zhǔn)則，行為不端。二三其德：三心二意。
遂：久。知：智。咥（音系）：大笑貌。躬：自己，自身。
淇：淇水。隰：當(dāng)作濕，水名，即漯河。泮（音判）：通畔，岸，水邊。總角：古時(shí)兒童兩邊梳辮，如雙角。指童年。
2、四言詩(shī)的節(jié)奏 齊讀
感覺(jué)沉穩(wěn)、頓錯(cuò)，表現(xiàn)早期民間歌謠厚重、質(zhì)樸的風(fēng)格。
3.齊讀
給每加一個(gè)小標(biāo)題
4.分章讀 加小標(biāo)題
5.癡情女子是如何對(duì)待負(fù)心郎的
《氓》 篇9
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用，體會(huì)詩(shī)歌中細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。
2、背誦課文，熟練掌握詩(shī)歌中的重點(diǎn)字詞。
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
【教學(xué)方法】
朗讀法、點(diǎn)撥討論法
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6
紀(jì)春秋中期的5_年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。(儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易《樂(lè)》《春秋》)成書(shū)于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的.許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。
比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
《氓》 篇10
《氓》教案
一、教學(xué)目標(biāo) ：
1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩(shī)作的能力。
2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。
4、比興手法的運(yùn)用，及個(gè)性鮮明的人物形象。
5、了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往，陶冶情操。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)
品位詩(shī)歌的語(yǔ)言，體會(huì)比興手法的運(yùn)用。
2、教學(xué)難點(diǎn)
分析《氓》個(gè)性鮮明的人物形象，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感，比興手法的運(yùn)用。
三、教學(xué)方法
1、誦讀法
2、討論法
3、講解法
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
我國(guó)古代詩(shī)歌歷史悠久，成就輝煌，優(yōu)秀的詩(shī)人如群星燦爛，眾多體裁、風(fēng)格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)，了解和繼承古代詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將進(jìn)一步激發(fā)我們民族的自信心和自豪感。
二、詩(shī)歌知識(shí)
1、詩(shī)歌起源：
詩(shī)歌起源于人類的勞動(dòng)和生活，原始祖先的口頭創(chuàng)作。
據(jù)說(shuō)，周王朝有一種“采詩(shī)”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂(lè)章，借以了解民間習(xí)俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻(xiàn)詩(shī)”制度，表達(dá)貴族階層對(duì)政事的歌頌和批評(píng)。這些詩(shī)歌匯集至朝廷樂(lè)官“太師”手中，經(jīng)太師整理編纂成書(shū)。
一般把編定于公元前六世紀(jì)，也就是距今2500多年的詩(shī)經(jīng)，看作是我國(guó)詩(shī)歌史上的起點(diǎn)。
2、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
�。�1）地位：是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年公元前11世紀(jì)至春秋中葉公元前6六世紀(jì)。大約500年間的詩(shī)歌作品305篇，又名詩(shī)三百。
�。�2）分類：
按音樂(lè)內(nèi)容分：
A、風(fēng)：國(guó)風(fēng)，共160多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)價(jià)值。真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代風(fēng)貌和人民生活�！梆囌吒杵涫常瑒谡吒杵涫隆保媲械乇磉_(dá)廣大人民，自己的感受，愛(ài)憎和愿望。開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
因是人民的口頭創(chuàng)作，口頭相傳，作者已無(wú)所考。惟有《鄘風(fēng) 載馳》為許穆夫子所作，她可說(shuō)是我國(guó)最早的一位女詩(shī)人。
�。ㄑ彭炛袠�(biāo)有作者姓名有五篇）
B、雅：宮廷樂(lè)曲，
大雅：用于諸侯相會(huì)。
小雅：用于貴族宴享。
�。碛杏^點(diǎn)：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅）
C、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂(lè)歌。分周頌、魯頌、商頌。
�。�4）詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法：
朱熹：
賦者，敷陳其事而直言之也。（鋪陳）直陳其事
比者，以彼物比此物也。 （比喻）
興者：先言他物以引起所詠之辭（聯(lián)想），用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。
（風(fēng)雅頌賦比興：六義）
�。�5）形式特點(diǎn)：
A、多采用重章疊句，反復(fù)詠唱。多數(shù)為隔句用韻。
B、多采用賦比興手法。
C、以四言詩(shī)為主，而又靈活多變。
三、朗讀詩(shī)歌
四、疏通字詞
1、正音
氓 愆 垣 載 筮 咎 隕 隰
2、多音字
漸 jian（1）浸濕（漸染）流入（東漸于海）
將qiang（1）愿，請(qǐng)（將進(jìn)酒）
靡mi（3）倒下（望旗旗靡）mi（2）奢侈（奢靡）
載zai（4）一邊一邊（載歌載舞）裝載 充滿（怨聲載道）
zai（3）一年半載 記載刊載登載
3、通假字
匪：非 于：吁 說(shuō)：脫 泮：畔
五、理順?biāo)悸?/p>
1、按表達(dá)方式分這是首什么詩(shī)？按第幾人稱敘事？采用了什么手法？
敘事詩(shī) 第一人稱 對(duì)比
用第一人稱“我”回憶追述婚戀生活。
2、討論本詩(shī)思路情節(jié)是怎樣的？
戀愛(ài)（第一二章） 婚變（三至五章） 決絕（六章）
六、學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分
1、重點(diǎn)字詞
2、男女主人公在戀愛(ài)中有怎樣的表現(xiàn)？
氓：求——怒——卜——娶
我：送——?jiǎng)瘛巍?/p>
3、從中可看出他們?cè)鯓拥男愿瘢?/p>
女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑 真誠(chéng)熱烈
氓：急躁 任性 （沒(méi)有男子漢的胸懷，不大度）熱情 向往
明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現(xiàn)，可見(jiàn)其用情之深，思念之誠(chéng)。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。
“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣�！耙晕屹V遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年。
4、用一兩個(gè)詞概括這段戀愛(ài)的特點(diǎn)。（這一段的感情基調(diào)如何）
熱情、幸福。戀愛(ài)自由，婚姻自主。
七、 學(xué)習(xí)“婚變”部分（三 四五章）
�、� 請(qǐng)一學(xué)生朗讀，提問(wèn)：開(kāi)頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說(shuō)明。
[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。
�、莆闹械谋扰d有何特點(diǎn)？
[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
（3）第三章在全文中起什么作用？
明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始。
�。�4）結(jié)合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？
悔恨、沉痛、但是不哀傷。
集體朗讀這部分。
八、學(xué)習(xí)“決絕”部分（六章）
�、抛杂衫首x，注意感情基調(diào)：悔恨但不哀傷。
⑵提問(wèn)：女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？
[明確] “反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒 剛烈的性格特征。
九、 從文中可以看出主人公什么樣的性格特點(diǎn)？（教師強(qiáng)調(diào)概括人物性格特點(diǎn)，要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論，教師加以總結(jié)）
特點(diǎn)：勤勞 溫柔 善良 堅(jiān)強(qiáng)
十、如何看待詩(shī)中男女主人公的愛(ài)情悲劇。
觀點(diǎn)一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì)因素決定。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)感情不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。
觀點(diǎn)二：男女女主人公的愛(ài)情悲劇雖有它的社會(huì)原因，但人物自身的性格特點(diǎn)也是不可忽略的。從他們的戀愛(ài)過(guò)程看，兩人雖是自由戀愛(ài)，但女主人對(duì)男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應(yīng)了他，種下了日后悲劇的種子。
板書(shū) 氓
�。ㄇ楣�(jié)） 戀愛(ài) 婚變 決絕
（基調(diào)） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
《氓》 篇11
課題：《衛(wèi)風(fēng)·氓》
時(shí)間：2005年9月3日上午第五節(jié)
地點(diǎn)：常州市一中高二教改（1）班
執(zhí)教者：程代軍
目標(biāo)：通過(guò)改寫(xiě)方式，能說(shuō)出《衛(wèi)風(fēng)·氓》的事件內(nèi)容，認(rèn)識(shí)抒情女主人公的情感變化，對(duì)民歌特點(diǎn)有初步印象。
師：來(lái)，回憶一下，我們上節(jié)課做了哪幾件事？
�。ㄉ咦彀松嗾f(shuō)做檔案，做預(yù)習(xí)等。）
師：是的，我們做了一份非常重要的檔案。昨天，我認(rèn)真地看了每一個(gè)同學(xué)寫(xiě)的答案，有很多話都讓我感動(dòng)。尤其是“我看語(yǔ)文”這一欄目，（隨手翻檔案）有個(gè)同學(xué)說(shuō)：“語(yǔ)文是我們精神的火炬�！闭f(shuō)得多好，比喻妥帖，切中語(yǔ)文人文性的特點(diǎn)。如果我能教到高三，我一定會(huì)讓各位的精神推進(jìn)到一個(gè)嶄新的層面。（學(xué)生中有的靜默，有的凄涼，事后知道他們前任老師是被他們的不信任投票換下來(lái)的，如我進(jìn)年未能跟進(jìn)高三的原因一樣）如果我只教大家一年，我也將讓每個(gè)人都獲得進(jìn)步。哪怕我只教你們一天，我也會(huì)努力使你們學(xué)有所得，得即為用�。ㄟ@是我即興發(fā)揮的，說(shuō)后覺(jué)得自己狂了一點(diǎn)，然后謙虛一下）我也相信，能和大家呆一天，我也將從你們這里獲得進(jìn)步。（再翻）這個(gè)同學(xué)說(shuō)：“語(yǔ)文是用來(lái)調(diào)節(jié)的課，做作業(yè) 累了，那就上語(yǔ)文來(lái)輕松一下�！蔽液苄蕾p她對(duì)語(yǔ)文的精神治療的精彩闡述，但是我也要提醒除了調(diào)節(jié)功能外，它還能讓我們學(xué)會(huì)高級(jí)思維，認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界。還有同學(xué)說(shuō)：“我平時(shí)不太重視語(yǔ)文，語(yǔ)文成績(jī)也不穩(wěn)定，對(duì)語(yǔ)文有點(diǎn)無(wú)奈�！闭f(shuō)到成績(jī)了，我想表達(dá)我個(gè)人意見(jiàn)，如果語(yǔ)文是拿成績(jī)精確衡量的話，那語(yǔ)文就死了。我認(rèn)為，語(yǔ)文實(shí)實(shí)在在地提高我們的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，這才是最重要的，而不是敲門(mén)磚，幫我們敲開(kāi)一扇又一扇的功利之門(mén)。好，同學(xué)們還有很多心里話，以后我們?cè)俾摹?/p>
�。ń處煱鍟�(shū)：任務(wù)：將《衛(wèi)風(fēng)·氓》改寫(xiě)成現(xiàn)代民歌。學(xué)生驚訝：�。�？）
師：今天這節(jié)課的任務(wù)是將《衛(wèi)風(fēng)·氓》改寫(xiě)成現(xiàn)代民歌。說(shuō)到任務(wù)，我想起以前看過(guò)的一部美國(guó)大片，叫《諜中諜》，這是一種翻譯方式，我看到盜版碟片上的中文譯名叫《無(wú)法完成的任務(wù)》或《無(wú)法完成的使命》。拋開(kāi)電影故事情節(jié)、主題因素，光從讀者角度看，你覺(jué)得哪種翻譯方式更能吸引你的眼球？
生1：《諜中諜》好，含蓄，有懸念�！稛o(wú)法完成的任務(wù)》呢，就直白了，沒(méi)有意味。
師（面向大家）：同意嗎？
生：同意。
師：我也同意。間諜中的間諜，間諜的平方，多有意思啊。通過(guò)比較，我們能從語(yǔ)文的角度說(shuō)出自己喜歡的理由，生活中有很多語(yǔ)文的問(wèn)題，比如有一首歌歌名叫《痛并快樂(lè)著》，聽(tīng)過(guò)嗎？
生：（大多數(shù)）沒(méi)有。（少數(shù)點(diǎn)頭）
師：是齊秦唱的，我個(gè)人比較喜歡——
生：來(lái)一段！
師：我只會(huì)那一句——痛并快樂(lè)，快樂(lè)著……（生鼓掌）我想問(wèn)的是，歌名如果換成《快樂(lè)并痛著》好不好？
生2：不好。強(qiáng)調(diào)的不一樣。《痛并快樂(lè)著》雖然有痛苦，但終究還是快樂(lè)的，比較積極�！犊鞓�(lè)并痛著》強(qiáng)調(diào)的是痛，雖然快樂(lè)，但是結(jié)果還是痛苦。
�。ǘ鄶�(shù)學(xué)生“恩”，點(diǎn)頭。）
師：這位同學(xué)體會(huì)得很好。他用“雖然……但是……”的轉(zhuǎn)折復(fù)句，突出了語(yǔ)意，表達(dá)了觀點(diǎn)。我很欣賞。好，回到任務(wù)上來(lái)，改寫(xiě)并不是無(wú)法完成的任務(wù)，正因?yàn)樗刑魬?zhàn)性，所以才更刺激。在策劃這個(gè)任務(wù)時(shí)，我考慮到同學(xué)們可能有兩方面困難，一是改寫(xiě)的要求是怎樣的，自己心里沒(méi)數(shù)，二是課文中可能有一些句子或詞語(yǔ)的意思還不是很了解。所以，我會(huì)給大家一些關(guān)于完成任務(wù)的支持。上節(jié)課布置抄寫(xiě)《關(guān)雎》一詩(shī)，都抄在筆記本上了嗎？
生：抄了。
師：我不再一一去檢查你們的筆記了，我只想請(qǐng)沒(méi)抄的同學(xué)憑良心舉手。
�。ㄒ荒猩e手，我走到他身邊，問(wèn)原因）
生3：沒(méi)買(mǎi)到《詩(shī)經(jīng)》這本書(shū)，家里也沒(méi)有。我準(zhǔn)備買(mǎi)。
師：謝謝你說(shuō)了實(shí)話。完成抄寫(xiě)可以有很多方式，比如上網(wǎng)搜索，不過(guò)現(xiàn)在很多家長(zhǎng)老師視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸，擔(dān)心大家會(huì)學(xué)壞，其實(shí)我想我們教改班的同學(xué)應(yīng)該會(huì)明白上網(wǎng)學(xué)習(xí)的意義，也會(huì)控制自己不去一些不良的場(chǎng)所，不做一些無(wú)意義的事情。我看到一個(gè)同學(xué)的博客里轉(zhuǎn)載了一篇關(guān)于游戲的評(píng)論，我開(kāi)始讀的時(shí)候，以為是他自己寫(xiě)的。調(diào)查數(shù)據(jù)清晰，分析中肯，語(yǔ)言流暢，我很高興，后來(lái)才看到“轉(zhuǎn)帖”的字樣，有點(diǎn)失望。我相信這位同學(xué)是能做出這樣的好文章的。因此，我支持大家上網(wǎng)學(xué)習(xí)，閱讀。還有其他方式，比如，求教同學(xué)，哪同學(xué)的筆記來(lái)抄一下，又有什么關(guān)系呢？我想我們大家團(tuán)結(jié)友愛(ài)，會(huì)熱情幫助你的。如果同學(xué)也沒(méi)有，你還可以找老師啊。老師既然提出這要求，自己一定是有準(zhǔn)備的。那么你來(lái)找我，我會(huì)很高興的。記住這三種方式，好嗎？
生3：好。
師：我們大家把這首《關(guān)雎》齊讀一遍，關(guān)關(guān)雎鳩，12——
�。▽W(xué)生齊讀。）
師：讀得好，節(jié)奏分明，聲音洪亮。但是我要毫不客氣地糾正兩個(gè)字的讀音。一個(gè)是“君子好逑”的“好”，應(yīng)該是第三聲。這句說(shuō)“苗條的少女，是君子好的配偶”。“好”就是形容詞，美好的意思。另一個(gè)字是“樂(lè)”應(yīng)該讀“要”，為什么呢？我可以從兩個(gè)方面來(lái)論證。第一，從壓韻的家度看，第五章二和四句末尾都是“之”，虛詞“之”是不能算韻腳的，韻腳應(yīng)該是它們前面的實(shí)詞。第二句韻腳是“芼”（帽音），那么第四句你想應(yīng)該是讀“勒”還是“要”呢？第二，從同時(shí)代的《論語(yǔ)》可以找到“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”的句子，已經(jīng)有資料論證“樂(lè)”解釋為“喜歡”的時(shí)候讀“要”。這里的“樂(lè)”是“使……喜歡”的意思。
師：好，我們讀了一遍，大家能說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)了什么嗎？
生4：是一個(gè)男子看中一個(gè)女子，很癡情地想念她，最后終于和她結(jié)婚。
師：愛(ài)上一個(gè)人是很痛苦也很幸福的事情，詩(shī)中的小伙子也是這樣，看到柔情似水，在水里采摘荇菜的姑娘，就夜不能寐，左思右想。但是，小伙子很聰明，用音樂(lè)而不是用金錢(qián)，打動(dòng)她，和她交友，贏得她的芳心，然后把她娶回家。聰明而且高尚。有人說(shuō)，詩(shī)經(jīng)開(kāi)篇歌唱愛(ài)情，第一次把水與女子建立起意義上的聯(lián)系，這是有道理的。另外，這段愛(ài)情故事，美麗而且純潔，用孔子的話來(lái)說(shuō)，“詩(shī)無(wú)邪”。
師：好了，下面我提供余冠英先生的以詩(shī)譯詩(shī)的改寫(xiě)，它就是我們的模板。余冠英是詩(shī)經(jīng)研究專家，他的版本是詩(shī)經(jīng)最權(quán)威的版本。他的著作就是《詩(shī)經(jīng)選譯》，這本書(shū)我在95年買(mǎi)過(guò)一本，后來(lái)送給一位女同學(xué)了。以為還可以買(mǎi)到，但是，現(xiàn)在書(shū)店已經(jīng)沒(méi)有了。大家家里要藏書(shū)，要藏一些有品位的書(shū)。如果我到你家看，書(shū)櫥里全是動(dòng)漫或盜版書(shū)，我會(huì)說(shuō)，呵呵呵呵……閑話少敘，我來(lái)讀。大家聽(tīng)完后，說(shuō)余先生的改寫(xiě)好不好。
�。ń處熉詭Э鋸埖刈x余冠英的翻譯）
師：水鳥(niǎo)兒關(guān)關(guān)和唱， 在河心小小洲上。 好姑娘苗苗條條， 哥兒想和她成雙。
水荇菜長(zhǎng)短不齊， 采荇菜左右東西。 好姑娘苗苗條條， 追求她直到夢(mèng)里。
追求她成了空想， 睜眼想閉眼也想。 夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷， 盡翻身直到天光。 長(zhǎng)和短水邊荇菜， 采荇人左采右采。 好姑娘苗苗條條， 彈琴瑟迎她過(guò)來(lái)。
水荇菜長(zhǎng)長(zhǎng)短短， 采菜人左揀右揀。 好姑娘苗苗條條， 娶她來(lái)鐘鼓喧喧。 師：下面請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)聽(tīng)后的感受。還是來(lái)規(guī)矩，自愿來(lái)說(shuō)。
�。ㄉ慌e手。大約等了兩分鐘。）
師：雖然沒(méi)有同學(xué)舉手主動(dòng)來(lái)說(shuō)，但不等于大家真的沒(méi)有感受。我不強(qiáng)迫你們來(lái)發(fā)言，這是我理解的對(duì)大家的尊重。那么，我們跳過(guò)這一環(huán)節(jié)，歸納一下改寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)。
（教師板書(shū)：
改寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)：
1、節(jié)奏鮮明，句式整齊。
2、忠于原文，適當(dāng)想象。
3、語(yǔ)言通俗，平白如話。
師：這是我擬的標(biāo)準(zhǔn)，不是絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)楝F(xiàn)代民歌的特點(diǎn)，可以在這三方面有突破。比如現(xiàn)代民歌有鮮明的地域性，方言也進(jìn)入民歌，如一些蒙古民歌，我壓根聽(tīng)不懂。還有，現(xiàn)代民歌多用襯字，大家聽(tīng)《好漢歌》這首通俗歌曲的時(shí)候，就能聽(tīng)到“伊呀嗨，呀呼嗨”（唱），其實(shí)這是汲取民歌養(yǎng)料的結(jié)果。在一定意義上，民族的也就是世界的，世界的需要回到民族來(lái)尋根。
�。ㄉc(diǎn)頭）
師：這是第一個(gè)支撐材料，大家是不是心里有點(diǎn)數(shù)了？（生示意）我的第二個(gè)擔(dān)心是大家對(duì)課文不很熟悉，我一字沒(méi)講，只是要求大家用符號(hào)法來(lái)完成預(yù)習(xí)，當(dāng)然，大家做得很認(rèn)真，但不等于說(shuō)每一個(gè)詞都知道它的意思，每一句都能說(shuō)出它的意思。那么，現(xiàn)在請(qǐng)大家一邊讀課文，一邊劃出自己理解上有疑惑的地方，然后舉手來(lái)問(wèn)。
（學(xué)生默讀，很認(rèn)真。三分鐘后，無(wú)人舉手）
師：看來(lái)我的擔(dān)心是多余的。好，將近下課了，這任務(wù)只能留到課后來(lái)完成，請(qǐng)大家今天把它做在筆記本上。明天，我們要進(jìn)行共享。（鈴響）自己下課。
課題：《衛(wèi)風(fēng)·氓》
時(shí)間：2005年9月6日上午第一節(jié)
地點(diǎn)：常州市一中高二教改（1）班
目標(biāo)：通過(guò)共享交流，熟悉課文內(nèi)容，把握人物形象，學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法。
一、檢查筆記，建立小組
我知道大家都完成了改寫(xiě)任務(wù)，如果每一個(gè)人都到講臺(tái)上來(lái)交流發(fā)言，恐怕沒(méi)有這么多的時(shí)間，但是，大家的勞動(dòng)成果又必須得到承認(rèn)，因此，我們先在小組內(nèi)部交流，然后小組組長(zhǎng)推薦最優(yōu)作品與全班共享。分組是一件很困難的事情。我不清楚大家的語(yǔ)文成績(jī)、能力、愛(ài)好到底是怎么樣的，所以我們將建立起來(lái)的小組還是以座位為參考依據(jù)。四人或六人小組，第一排坐在左側(cè)的同學(xué)擔(dān)任組長(zhǎng)，主持小組工作。
二、小組交流
下面小組內(nèi)部開(kāi)展交流，交流時(shí)，允許本人二次改寫(xiě)，允許他人提出意見(jiàn)。交流時(shí)間為十分鐘。開(kāi)始。
�。▽W(xué)生交流比較充分。只有一個(gè)小組兩名前排女生沒(méi)有轉(zhuǎn)身與后面的男生交流，我問(wèn)什么原因，回答是他們從別的班轉(zhuǎn)來(lái)的，彼此不夠熟悉。我建議他們?cè)诮涣髦谢ハ鄬W(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)，建立深厚的同學(xué)情誼。他們于是交流。）
三、班內(nèi)共享
各小組推薦優(yōu)秀作品�？梢宰x自己最得意的段落，也可以是全文。
全班共13名同學(xué)到講臺(tái)前朗讀。其中組長(zhǎng)自己推薦自己的4人。朗讀片段的8人，朗讀全詩(shī)的5人。
在交流中，大多數(shù)寫(xiě)得非常好，因時(shí)間關(guān)系，不再將學(xué)生手稿借來(lái)，打出來(lái)。但是你必須要佩服學(xué)生的創(chuàng)造力。對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，基本上符合全部要求。
有個(gè)別學(xué)生壓韻壓得不太準(zhǔn)確。也有個(gè)別學(xué)生用詞過(guò)于典雅。教師在每一個(gè)交流后都進(jìn)行簡(jiǎn)評(píng)，肯定成績(jī)，指出不足。
四、布置作業(yè)
為什么自由戀愛(ài)竟以悲劇收?qǐng)�？答案�?xiě)在書(shū)上。
課題：《衛(wèi)風(fēng)·氓》
時(shí)間：2005年9月7日下午第一節(jié)
地點(diǎn)：常州市一中高二教改（1）班
執(zhí)教者：程代軍
一、歸納分析
1、事件
怎么歸納事件？（以主人公的經(jīng)歷和視角來(lái)表述）
板書(shū)學(xué)生答案：熱戀——結(jié)婚——被棄——分手
師：我在教師用書(shū)上看到一種表述，大家看哪個(gè)好？（板書(shū)：戀愛(ài)——婚變——決絕）
學(xué)生多教師用書(shū)上的明確、簡(jiǎn)潔，適合分段。
我說(shuō)，只要大家能把握故事情節(jié)，不必在意表述上的差異。
2、人物
�。�1）女子：勤勞（學(xué)生找出例證“靡室勞矣”還有去賣絲等情節(jié)），癡情（男子一提要跟她好，就答應(yīng)，等待，無(wú)盡的等待，期盼丈夫悔改），堅(jiān)強(qiáng)（“亦已焉哉”）
女子的情感=詩(shī)歌的情感=哀傷、悔恨、痛苦、無(wú)助、自責(zé)、留戀、堅(jiān)決等，歸納“悔恨多于哀傷，堅(jiān)決多于留戀”教師用書(shū)上的話）
（2）氓：三心二意、始亂終棄、狡猾殘暴
�。▽W(xué)生說(shuō)的“用情不�！薄柏潙倜郎倍伎梢越邮埽�
二、問(wèn)題共享：為什么自由戀愛(ài)竟以悲劇收?qǐng)?/p>
生1：先糾正一下這問(wèn)題的問(wèn)法，好象自由戀愛(ài)一定是幸福的一樣。在現(xiàn)實(shí)中，這一觀點(diǎn)站不住腳。（老師表示認(rèn)同）回到課本里去，這場(chǎng)悲劇應(yīng)該由女主人公買(mǎi)單。她不識(shí)人，人家一求婚，她就答應(yīng)了，迫不及待地把自己嫁出去。頭腦發(fā)熱，沒(méi)有心計(jì)。不像靜女中那姑娘還躲起來(lái)考驗(yàn)一下小伙子。她這種表現(xiàn)，說(shuō)得好聽(tīng)就是對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，說(shuō)得不好聽(tīng)是失去理性。
生2：這與社會(huì)背景有關(guān)。封建社會(huì)里女子地位低，（有學(xué)生糾正是奴隸社會(huì)）奴隸社會(huì)中女子地位就更低了，完全是男人的奴隸。（爆笑）她們嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個(gè)流氓就隨流氓了，沒(méi)有嚴(yán)密的法律制度去維護(hù)她們的權(quán)利。所以說(shuō)一個(gè)女人的悲劇是社會(huì)的悲劇。要消滅這悲劇，只有男女平等一條路。（教師表示十分欣賞）
生3：不同意擴(kuò)大化。這故事中對(duì)立的雙方就是兩個(gè)人，女子固然輕信，是她不好，但是，根源是在那男子身上。這家伙整天游手好閑，文中也沒(méi)交代他的工作，估計(jì)是拈花惹草去了。詩(shī)句“二三其德”很能說(shuō)明問(wèn)題。應(yīng)該讓氓承擔(dān)全部責(zé)任。（教師追問(wèn)，你是法官，是同意他們離婚，還是不同意呢？）同意。讓這女的重獲自由。尊重她的心聲。
生4：主要原因是氓。他看不上自己老婆了，認(rèn)為她老了，不好看了。呵呵。（學(xué)生笑）有什么好笑的？文中有寫(xiě)桑樹(shù)葉子的句子就是說(shuō)明她自己老了，暗含著她丈夫不再愛(ài)她了。（教師追問(wèn)：女子青春不在難道是她的過(guò)錯(cuò)嗎？）不是，關(guān)鍵是男人的心態(tài)要好。你想啊，現(xiàn)在女的老的快，男的呢，沒(méi)什么變化。男人要懂這個(gè)規(guī)律，好好地愛(ài)自己的妻子。
師：大家說(shuō)的都挺有理，最重要的是把文本利用起來(lái)了，不是無(wú)稽之談。我在這里提供幾種說(shuō)法，供大家參考：（學(xué)生記筆記，教師板書(shū)邊解釋）
1、士之變心說(shuō)（前有伏筆，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)”，他到哪去了？后有照應(yīng)“士二其行”）
2、倫理道德說(shuō)（家人反對(duì)自由戀愛(ài)。本來(lái)已經(jīng)給你找好了勤勞忠厚的王老五，你偏偏不要。好了，現(xiàn)在被你拋棄了吧？“兄弟不知，歙其笑矣”。有點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍哦。）
3、社會(huì)制度說(shuō)（經(jīng)濟(jì)落后的社會(huì)，男子騙情其實(shí)為騙財(cái)，看，拿的是布，換的是絲，而且空車子來(lái)，連人和嫁妝一起搜刮了�；楹蠊烙�(jì)揮霍得差不多了，就不客氣了。扁~~~~恩格斯說(shuō)：“家庭、婚姻反映出經(jīng)濟(jì)關(guān)系”，此言不虛。而且女生平等問(wèn)題一直得不到解決。）
4、年老色衰說(shuō)（用比的句子，學(xué)生也說(shuō)了）
三、這種哀傷、悔恨、決絕的情感怎么表現(xiàn)出來(lái)的？
1、回憶和對(duì)比（教參上有，學(xué)生是說(shuō)不出來(lái)的。）
教師方法回憶和對(duì)比的表達(dá)力量，并展開(kāi)頭腦風(fēng)暴，讓學(xué)生聯(lián)系這兩種手法。
2、賦比興
順便說(shuō)一下風(fēng)雅頌。
讓學(xué)生把練習(xí)二上關(guān)于賦比興的解釋抄到筆記本上，想想是怎么回事。
教師補(bǔ)充：賦除了直接敘事外，還可以是鋪排描寫(xiě)或直接抒情。興是個(gè)很難理解的東西。由甲想到乙，作者本意是要說(shuō)乙的。這種聯(lián)想是興。還有一種直接起興。舉例：錢(qián)鐘書(shū)曾經(jīng)用民謠要作解的內(nèi)容。“一二三，三二一，……”
四、小結(jié)
有多少愛(ài)可以重來(lái)，有多少人值得等待，當(dāng)愛(ài)情已經(jīng)桑田滄海，是否還有勇氣去愛(ài)！
當(dāng)我們就要輕輕合上《氓》的詩(shī)章時(shí)，我們的內(nèi)心無(wú)法平靜。2500年的悲惻動(dòng)人的歌聲還在啟迪我們要診視自己的情感，做一個(gè)懂愛(ài)善愛(ài)的人。
《氓》 篇12
導(dǎo)學(xué)任務(wù)：一、字詞匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說(shuō)：tuō 徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo二、 簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的5XX年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）成書(shū)于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”�！对�(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。 “風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。 “雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。 “頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌�！对�(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類。賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人�！迸d也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。三、古代婚禮 《五禮通考》曾說(shuō)，自后齊以來(lái)，不管天子庶民，婚禮“一曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納征，五曰請(qǐng)期，六曰親迎�！边@就是古代婚禮所分的六個(gè)階段，俗稱“六禮”。分述如次：一、納采：這是議婚的第一階段，男方請(qǐng)媒提親后，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁?雁為候鳥(niǎo)，取象征順乎陰陽(yáng)之意，后來(lái)又發(fā)展了新意，說(shuō)雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。二、問(wèn)名：是求婚后，托媒人請(qǐng)問(wèn)女方出生年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式。三、納吉：是把問(wèn)名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮。又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。后發(fā)展到用戒指、首飾、彩綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。四、納征：是訂盟后，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項(xiàng)成婚禮又俗稱完聘或大聘、過(guò)大禮等。后來(lái)，這項(xiàng)儀式還采取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘后，將女家贈(zèng)男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數(shù)目取雙忌單。五、請(qǐng)期：送完聘禮后，選擇結(jié)婚日期， 備禮到女家，征得同意時(shí)的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡(jiǎn)，請(qǐng)期禮往往和過(guò)聘禮結(jié)合起來(lái)，隨過(guò)大禮同時(shí)決定婚期。六、親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項(xiàng)儀禮往往被看做婚禮的主要程序，而前五項(xiàng)則當(dāng)成議婚、訂婚等過(guò)渡性禮儀。這些形式中有一部分出于社交關(guān)系的需要，如女家的“添妝”，到男家時(shí)的“開(kāi)揖”、“鬧洞房”等，都是確立社會(huì)關(guān)系的儀禮。純屬親迎部分的儀式，一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的“送親嫂”，陪新郎至女家接人的“迎親客”，都各有要求，起轎、回車馬、迎轎、下轎、祭拜天地、行合歡禮、入洞房……每一過(guò)程又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅(qū)邪。親迎的季節(jié)，一般選在春天，州以農(nóng)立，適逢農(nóng)閑，豐收為是，正好婚配�；榧蕖傲Y”過(guò)后，進(jìn)入過(guò)渡期，新婦回娘家的“歸寧”，一直到新婦進(jìn)入育產(chǎn)期，第二代再行誕生禮。從此，婚禮只作為一種家慶紀(jì)念日，按周年慶賀(滿一個(gè)“花甲”舉行隆重慶賀儀式，叫辦重婚酒)，年年值慶，直至終年。在國(guó)外，結(jié)婚二十五年做銀婚禮。結(jié)婚五十年做金婚禮。這些都是婚禮的追憶儀式了。三.齊讀，請(qǐng)四位同學(xué)分別講述本首詩(shī)的內(nèi)容 全詩(shī)寫(xiě)了哪幾方面的內(nèi)容？感情基調(diào)？ 戀愛(ài)（第一、二章） —— 熱情、幸福 婚變（第三、四、五章）—— 怨恨、沉痛 決絕（第六章） —— 清醒、剛烈 四.提問(wèn)教讀 1、在第一節(jié)中，詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。 明確：初次相逢——定情相送——約期相別 2.氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實(shí) 3.氓是如何來(lái)提親的？女主人公怎樣對(duì)待他，是否馬上答應(yīng)了他？ 男主人公：“抱布貿(mào)絲”，假借物物交換的買(mǎi)賣來(lái)和我談婚事。 女主人公：深情遠(yuǎn)送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無(wú)良媒” 4.男主人公是如何回復(fù)女主人公的話？婚事是否談成？ 男主人公：（想象）生氣 女主人公：“將子無(wú)怒，秋以為期” 5、提問(wèn)：在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？ 明確：男青年表里不一、急躁、任性 姑娘則溫柔、體貼、情深意重、 傳統(tǒng) 、 善解人意。 “乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。 “復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”，足見(jiàn)對(duì)男青年的思念及深情。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。 6.結(jié)婚前氓做了什么？結(jié)果如何？“爾卜爾蓍，體無(wú)咎言” 7.結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)： 男：對(duì)婚姻很鄭重其事，認(rèn)真 女主人公：癡情 8.女主人公為什么突然寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？ 看到桑樹(shù)想到其榮枯前后，如同自身命運(yùn)比興 9.女主人公對(duì)女子發(fā)出什么感慨？你如何看待她的觀點(diǎn)？ 無(wú)與士耽 10.女主人公婚后過(guò)著什么樣的生活？她認(rèn)為婚姻悲劇的過(guò)錯(cuò)在哪里？ 三歲食貧夙興夜寐，靡有朝矣 11.周圍的人是如何看待女主人公？咥其笑矣 12.婚后男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？ 男：不體諒人 暴躁 三心二意 女：勤勞肯吃苦 任勞任怨 專情柔弱 13.最后一段中女主人公對(duì)男子表現(xiàn)出一種什么態(tài)度？“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？ 決絕分離的態(tài)度 比興，一方面說(shuō)自己的愁思，另一方面也表明自己的態(tài)度，對(duì)男子的忍耐也有極限 男：易變 女：決絕，剛強(qiáng) 五.深化探討 1 從文化視角體會(huì)當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情。進(jìn)行今昔對(duì)比，體會(huì)人物的特點(diǎn)。 明確：“抱布貿(mào)絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在精神領(lǐng)域的道德方面，尤其愛(ài)情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請(qǐng)良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻�！�2.你如何看待女主人公的婚姻悲劇？： 具有一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。 3.賦比興手法在本文中的應(yīng)用 全文用賦，“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲�！� 比興：“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕” “淇則有岸，隰則有泮”以斑鳩貪吃桑葚為例告誡女子不要為愛(ài)著迷。（孔子“過(guò)猶不及”）以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛(ài)時(shí)情意濃密;以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時(shí)由桑樹(shù)引發(fā)對(duì)自己年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。六、討論題： 1、他們的婚姻失敗除了氓的變心之外還有沒(méi)有其他的原因？ 2、女主人公婚變后還有沒(méi)有可能獲得幸福
《氓》 篇13
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。掌握《氓》的故事情節(jié)及《采薇》中古代勞動(dòng)人民的生活。
2、熟讀課文，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情
3、學(xué)習(xí)詩(shī)中的重章疊唱的章法，感受其效果。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：
1、理解《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用效果。
2、學(xué)習(xí)《采薇》中賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：
1、熟讀兩首詩(shī)，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情
【知識(shí)鏈接】
1、題目解說(shuō)
《氓》是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中最為有名的“棄婦詩(shī)”從詩(shī)中可以看出當(dāng)時(shí)的戀愛(ài)風(fēng)氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩(shī)歌表達(dá)情愫，以選擇配偶同時(shí)，封建意識(shí)正在發(fā)展，男尊女卑之風(fēng)已形成婦女逐漸喪失了經(jīng)濟(jì)上和人格上的獨(dú)立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質(zhì)的長(zhǎng)詩(shī)，不僅可以對(duì)先秦人們關(guān)于愛(ài)情、婚姻的觀念及其社會(huì)狀況做個(gè)管窺，且可了解我國(guó)詩(shī)歌在童年時(shí)代達(dá)到了怎樣的藝術(shù)高度。
2、作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集它收集了從西周初年至春秋中葉大約500多年的詩(shī)歌305篇�！对�(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。
�、亠L(fēng)是不同地區(qū)的地方音樂(lè)，共160篇，大部分是民歌。
�、谘攀侵芡醭陛牭貐^(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)，共105篇，《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌。
③頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的，共40篇。
所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來(lái)說(shuō)的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”。
《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果，每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌此外，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、自主預(yù)習(xí)
1、注音并解釋：
氓淇水愆期將子無(wú)怒
乘彼垝垣
載笑載言體無(wú)咎言爾卜爾筮
于嗟鳩兮
其黃而隕無(wú)食桑葚自我徂爾淇水湯湯來(lái)即我謀
言既遂矣無(wú)與士耽以我賄遷女也不爽漸車帷裳
士也罔極夙興夜寐靡有朝矣
抱布貿(mào)絲
咥其笑矣及爾偕老隰則有泮言笑晏晏亦已焉哉躬自悼矣
2、古今異義：
�。�1）送子涉淇，至于頓丘（古義：今義：）
�。�2）匪我愆期，子無(wú)良媒（古義：今義：）
�。�3）將子無(wú)怒，秋以為期（古義：今義：）
�。�4）不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（古義：今義：）
（5）自我徂爾，三歲食貧（古義：今義：）
�。�6）女也不爽，士貳其行（古義：今義：）
(7）總角之宴，言笑晏晏（古義：今義：）
�。�8）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（古義：今義：）
（9）爾卜爾筮，體無(wú)咎言（古義：今義：）
（10）士也罔極，二三其德（古義：今義：）
3、詞類活用：
�。�1）三歲食貧（2）士貳其行
�。�3）二三其德（4）夙興夜寐
4、有感情朗讀
古典詩(shī)歌的鑒賞首要的是學(xué)會(huì)誦讀最基本的要求是讀準(zhǔn)字音，讀順詩(shī)句；讀懂詩(shī)歌的大致內(nèi)容，把握詩(shī)歌的內(nèi)容要點(diǎn)；還要讀出詩(shī)歌情感，讀出美的意境因此要注意：
�。�1）讀出節(jié)奏古典詩(shī)歌節(jié)奏表現(xiàn)了各自不同的式樣四言語(yǔ)句多為“二二”節(jié)拍，而“五言詩(shī)”節(jié)拍則多變式，或“二一二”或“一二二”不等
�。�2）讀出韻律詩(shī)歌語(yǔ)句的平仄、高低本身就使其具有一定的韻律，時(shí)只要
加以體會(huì)就要感覺(jué)到重音、輕音的選擇也是讀出韻律的重要手段判斷輕、重音的基本標(biāo)準(zhǔn)是表達(dá)內(nèi)容和感情的需要，有利于表達(dá)詩(shī)歌內(nèi)容和作者情感的詩(shī)句就應(yīng)該重讀，反之則輕讀一句中關(guān)鍵的字詞重讀語(yǔ)速的選擇同樣是讀出韻律的關(guān)系，情緒激昂處則勢(shì)如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流出幾分哀婉
（3）讀出情調(diào)一篇詩(shī)歌自有其基本的感情基調(diào)：或豪放激昂，或婉約悱惻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠揚(yáng)通過(guò)誦讀，讀出詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美和藝術(shù)美
5、整體感知課文：
1、請(qǐng)同學(xué)分別講述《氓》的內(nèi)容，全詩(shī)寫(xiě)了哪幾方面的內(nèi)容？感情基調(diào)？
二、整體理解原文
1、“氓”最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？
2、結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)：
3、為什么突然寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？
4、女主人公婚后過(guò)著什么樣的生活？
5、 “淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？
三、合作探究
1.《氓》女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據(jù)來(lái)證明你的觀點(diǎn)
四、課堂達(dá)標(biāo)與遷移
1、以“我想對(duì)你說(shuō)”為題寫(xiě)一段話（可以寫(xiě)給氓或女子）
2、女主人公婚變后還有沒(méi)有可能獲得幸福？
3、“士之耽兮，猶可說(shuō)也女之耽兮，不可說(shuō)也”這兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
《氓》 篇14
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)“淇水”意象感知衛(wèi)女情感歷程，體悟其情感變化；
2、分析衛(wèi)女形象，感受人物形象的文化意義和美學(xué)價(jià)值；
3、樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)“淇水”意象感知衛(wèi)女情感歷程，體悟其情感變化，從而分析衛(wèi)女形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)分析衛(wèi)女形象，感受人物形象的文化意義和美學(xué)價(jià)值。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
一方紅箋承載了薛濤無(wú)盡的愛(ài)戀；一枝青梅讀懂了易安懵懂的初春；漫天飛花飄零了黛玉滿腹的愛(ài)恨；無(wú)際的沙漠撫慰了三毛不羈的靈魂；而滔滔的淇水見(jiàn)證了女子艱辛的情路。淇水與女子的生活和命運(yùn)始終相隨，我們就隨著緩緩的淇水去見(jiàn)證一下女子的喜怒與哀樂(lè)。
二、整體把握——把書(shū)讀薄
《詩(shī)經(jīng)》被譽(yù)為現(xiàn)實(shí)主義的淵源，其中講述了一個(gè)又一個(gè)感人至深的故事，《衛(wèi)風(fēng)·氓》里面又講述了一個(gè)什么故事呢？
1、主人公是誰(shuí)？以第幾人稱來(lái)講述故事的？
女子第一人稱
2、講述了一個(gè)什么樣故事？
女主人公回憶了與氓從相戀結(jié)婚到婚后被棄再到?jīng)Q然分手的故事。
3、故事發(fā)生在什么地方？請(qǐng)找出依據(jù)
淇水旁
第一章送子涉淇至于頓丘
第四章淇水湯湯漸車帷裳
第六章淇則有岸隰則有泮
4、請(qǐng)仔細(xì)品味這些地方分別表現(xiàn)了什么內(nèi)容？還有哪些段落也是在表現(xiàn)同樣的內(nèi)容？
第一、二章送子涉淇至于頓丘戀愛(ài)的甜蜜
第三、四章淇水湯湯漸車帷裳婚變的沉痛
第五、六章淇則有岸隰則有泮分手的決絕
�。ㄖv解其中字詞，推測(cè)事情變化）
三、細(xì)嚼慢咽——把書(shū)讀厚
（一）一寫(xiě)淇水送子涉淇至于頓丘——戀愛(ài)的甜蜜
1、根據(jù)詩(shī)中的描寫(xiě)，想象一寫(xiě)此時(shí)的淇水是什么樣的？
淇水：平靜安詳波瀾不驚
2、如果淇水是有生命的他會(huì)看到什么樣的'兩個(gè)人？請(qǐng)找出描寫(xiě)人物的地方。
直接描寫(xiě)——?jiǎng)幼鳎核�、涉、將、乘、望、泣、�?/p>
——溫婉、多情、天真、善良
直接描寫(xiě)——蚩蚩、即、卜筮
間接描寫(xiě)——無(wú)怒——憨厚、老實(shí)、認(rèn)真、暴躁易怒
�。ㄋ麄�?cè)谶@里盟誓，在這里分別，淇水是那么的靜緩、安詳，一如一位慈祥的月老分享著女子的幸福甜蜜。）
3、“賦”：“鋪陳其事而直言之也”。即直接抒寫(xiě)或鋪敘，直陳其事
（二）再寫(xiě)淇水淇水湯湯漸車帷裳——婚變的沉痛
1、再次寫(xiě)到淇水，淇水是什么樣子？讓我們聯(lián)想到什么？
湯湯：水勢(shì)浩大，波濤洶涌，動(dòng)蕩不安
情海波瀾命運(yùn)動(dòng)蕩心潮澎湃憤憤難平
2、淇水浩蕩，女子的內(nèi)心憤憤難平，從哪里可以看出女子內(nèi)心情感的劇烈變化？
于嗟女兮，無(wú)于士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。
——憤然直抒慘痛教訓(xùn)，語(yǔ)調(diào)激切
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
——誠(chéng)懇審視自身不足，內(nèi)心憤然
3、在這兩章中表現(xiàn)了她和他什么樣的性格特征？
她：自我徂爾，三歲食貧。——任勞任怨
女也不爽——感情專一
桑之落矣，其黃而隕——年老色衰
他：士貳其行士也罔極二三其德——用情不專
4、女子最想說(shuō)的莫過(guò)于剛才講過(guò)的那些教訓(xùn)和被棄的原因，那么為什么還要寫(xiě)桑樹(shù)呢？在詩(shī)經(jīng)里有沒(méi)有寫(xiě)植物的地方？
“興”：“先言他物以引起所詠之詞也”。即起興或發(fā)端，借助其他事物作為詩(shī)歌的發(fā)端，以引起所要歌詠的對(duì)象。
“比”：“以彼物比此物也”。即打比喻，對(duì)事物進(jìn)行形象具體的比況。
桑之未落，其葉沃若。——女子容顏靚麗；兩人的濃情蜜意
桑之落矣，其黃而隕。——女子容顏憔悴；兩人的感情枯竭
于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！硬灰磷碛趷�(ài)情的甜蜜。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
逃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
（三）三寫(xiě)淇水淇則有岸，隰則有泮——分手的決絕
1、這次強(qiáng)調(diào)了淇水的什么特征？
有岸有泮——我的容忍，我的退讓是有限度正比
有岸有泮——氓的放縱，氓的暴虐沒(méi)有止境反比
2、此時(shí)女子處于進(jìn)退維谷、左右兩難的處境：往事不堪回首；前途復(fù)又可畏，體會(huì)女子想走還是想留？
想留：“及爾偕老”“總角之宴，言笑晏晏”“信誓旦旦”
——對(duì)以前溫馨時(shí)光的深切懷念
不留：“言既遂矣，至于暴矣”“老使我怨”“不思其反”
——對(duì)以后悲慘遭遇的清醒認(rèn)識(shí)
3、看到了一個(gè)什么樣的他和她？
她——清醒、剛烈、堅(jiān)毅
他——暴虐、毫無(wú)擔(dān)當(dāng)
四、消化吸收——把書(shū)讀薄
淇水見(jiàn)證了女子怎樣的性格變化？
溫婉、多情、善良、單純
任勞任怨、忠貞不二、年老色衰
清醒、剛烈、堅(jiān)毅
——痛苦的心靈掙扎，完成了一個(gè)女子自我的心靈救贖，表現(xiàn)了她的個(gè)性成長(zhǎng)和人格的完善
五、探討愛(ài)情——共同成長(zhǎng)
寄語(yǔ)少年：執(zhí)子之手，與子偕老
寄語(yǔ)少女：于嗟女兮，無(wú)與士耽！
啟示：愛(ài)情幸福而美好，但也會(huì)有痛苦和傷害，不要因?yàn)楹ε率軅筒桓易非�，既不要輕易開(kāi)始一段感情，更不能隨意放棄。無(wú)論男生還是女生，都要擁有獨(dú)立的人格，擁有真誠(chéng)負(fù)責(zé)的態(tài)度。只有具備愛(ài)的能力，才能獲得真正的愛(ài)情和幸福。
六、作業(yè)布置——學(xué)有所用
圍繞“淇水”，從衛(wèi)女的角度，以第一人稱重新講述這個(gè)故事。