逍遙游
學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式
2、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說(shuō)理的寫(xiě)作技巧
3、了解莊子世間萬(wàn)物若“有所待”則不自由的思想。
學(xué)習(xí)重點(diǎn) 掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式
學(xué)習(xí)難點(diǎn) 學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說(shuō)理的寫(xiě)作技巧
課時(shí)安排 一課時(shí)
學(xué)法指導(dǎo) 自主、合作、探究
知識(shí)鏈接
作者及背景
莊子(約公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城縣城東郊人。曾為漆園吏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、文學(xué)家。 莊周一生著書(shū)十余萬(wàn)言，書(shū)名《莊子》。這部文獻(xiàn)的出現(xiàn)，標(biāo)志著在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我國(guó)的哲學(xué)思想和文學(xué)語(yǔ)言，已經(jīng)發(fā)展到非常玄遠(yuǎn)、高深的水平，是我國(guó)古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是我國(guó)哲學(xué)史上一位著名的思想家，同時(shí)也是我國(guó)文學(xué)史上一位杰出的文學(xué)家。無(wú)論在哲學(xué)思想方面，還是文學(xué)語(yǔ)言方面，他都給予了我國(guó)歷代的思想家和文學(xué)家以深刻的，巨大的影響，在我國(guó)思想吏、文學(xué)史上都有極重要的地位。
《莊子》今存三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。內(nèi)篇一般認(rèn)定為莊子自撰，外篇、雜篇出于莊子門(mén)人及后學(xué)之手。
《逍遙游》是《莊子• 內(nèi)篇》的首篇，是莊子的代表作，比較集中地表現(xiàn)了莊子追求絕對(duì)自由的人生觀。《 逍遙游》全文分兩大部分。第一部分是總論，論證世間萬(wàn)物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“無(wú)所待”的最高境界。第二部分通過(guò)一系列的寓言故事，論證第一部分提出的“至人無(wú)己”“神人無(wú)功”“圣人無(wú)名”的境界，以及通過(guò)“無(wú)為”達(dá)到這一境界的主張。全篇集中表現(xiàn)莊子哲學(xué)思想的一個(gè)重要方面，即虛無(wú)主義與絕對(duì)自由。課文選的是第一部分，共三段。
解題："逍遙"，意思是悠游自得的樣子；"逍遙游"就是沒(méi)有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)，指無(wú) 所依賴(lài)、絕對(duì)自由地遨游永恒的精神世界。
預(yù)習(xí)檢測(cè)
1.注音
鯤（ ） 摶（ ） 坳（ ） 蜩（ ）
決（ ）起而飛 搶?zhuān)?nbsp; ） 小知（ ） 斥鴳（ ）
數(shù)數(shù)（ ）然 泠（ ）然、
2.通假字
(1)北冥有魚(yú)____________ (2)小知不及大知____________
(3)此小大之辯也____________ (4)而征一國(guó)者_(dá)___________
(5)旬有五日而后反____________ (6)而御六氣之辯____________
3.古今異義
(1)雖然，猶有未樹(shù)也 古義： 今義: