虞美人(網(wǎng)友來(lái)稿)
謝秀彩
教學(xué)設(shè)想：1、將李煜的詞納入中國(guó)古代帝王詩(shī)歌文學(xué)這個(gè)背景中去品味，增加其文化積淀韻味和歷史厚重感。
2、知人論文和讀文識(shí)人結(jié)合，使這一課不僅僅停留在詩(shī)歌本身技巧、語(yǔ)言等分析上面，也傾向于挖掘詩(shī)歌內(nèi)在的人文精神。
3、以本課為起點(diǎn)向橫縱面宕展，以求更深、更系統(tǒng)地理解。
4、以本課為示范，教給學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的一些基本方法。
教學(xué)工具：幻燈片、錄音機(jī)
課前準(zhǔn)備：搜集資料，對(duì)李煜前后期的詞進(jìn)行歸類，打印成稿，學(xué)生人手一份，加深對(duì)李煜以及其詞的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)步驟 ：
一、導(dǎo)入 ：
站在歷史的這一端
迎面吹來(lái)彼岸五千年的風(fēng)
在風(fēng)里
我們嗅出了帝王的味道
帝王，九五之尊，威儀四方。間或幾個(gè)帝王也拿起筆，寫(xiě)一些表現(xiàn)人物情感的合韻或不合韻的句子，自然引起人們更多的關(guān)注，這就形成了一種十分獨(dú)特而又悠久的存在——中國(guó)古代帝王文學(xué)。雖然毛澤東詞云：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，但還是有相當(dāng)一部分的精品流世。
帝王詩(shī)歌之濫觴，當(dāng)推漢高祖的《大風(fēng)歌》，
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，
威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，
安得猛士兮守四方。
全詩(shī)直抒胸臆，格調(diào)高昂，氣勢(shì)雄渾，給帝王詩(shī)歌開(kāi)了個(gè)好頭�？上н@位馬上得天下的皇帝對(duì)于詩(shī)文小道并不放在眼里，除了這首作品外，其他成就也有限。在帝王中，才氣最高的要數(shù)李后主了。今天，我們就來(lái)感受一下這位南唐后主的詞藝了。
二、背景及作者介紹
1、五七言的近體詩(shī)，經(jīng)過(guò)唐三百年無(wú)數(shù)人的添磚加瓦，已成了一塊嚼了無(wú)數(shù)遍的口香糖，再也難品出新的滋味了。這時(shí)，詞成了文學(xué)的新寵。在李后主之前，已有溫庭筠，韋莊等篳路藍(lán)縷，開(kāi)創(chuàng)了一代詞風(fēng)，但花間詞如古之玉器，貴重而不適用，而李后主卻賦予詞可以和唐詩(shī)相比美的品格，一掃脂粉兒。
2、李煜，即李后主。是五代最有成就的詞人。也是整個(gè)詞史上一流的大家。李煜的前半生，作為南唐的國(guó)君，生活相當(dāng)豪華奢侈，詞題材狹窄，無(wú)非是表現(xiàn)宮廷生活、男女戀情或離愁別緒。亡國(guó)后，孤寂悲涼的處境，使他的詞轉(zhuǎn)向了寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，亡國(guó)之恨，成就很高�！队菝廊恕肪褪瞧渲凶钪囊黄＿@首詞是李煜的絕筆詞，因?yàn)檫@首詞，宋太祖極為震怒，用牽機(jī)藥將他毒死。
問(wèn)：那這首詞到底是一首什么詞呢？竟會(huì)招來(lái)殺身之禍？
三、鑒賞品味《虞美人》
1、聽(tīng)鄧麗君演唱的《虞美人》
2、朗誦詞。
3、重復(fù)提問(wèn)：這首詞到底是一首什么詞，竟會(huì)招來(lái)殺身之禍？何以見(jiàn)得？
明確：①表現(xiàn)了一個(gè)亡國(guó)國(guó)君的故國(guó)之戀。念念不忘過(guò)去的美好生活，念念不忘東風(fēng)是故國(guó)吹來(lái)，春水又向故鄉(xiāng)流云，這在宋太祖看來(lái)是不是會(huì)有“東歸故國(guó)”之意嗎？可以這樣說(shuō)，兩個(gè)“東”字，斷送了一代文章圣手的性命。
②“往事知多少”―――――錦衣玉食，后宮佳麗，尊嚴(yán)、自由、生存的安全感等。
③“小樓昨夜又東風(fēng)”―――――“又”，感慨人的生命隨著花謝月殘而長(zhǎng)逝不返，感慨復(fù)國(guó)之夢(mèng)隨著花開(kāi)月圓而漸漸破滅。
④“故國(guó)不堪回首月明中”“春花秋月何時(shí)了”―――――“月”的意象的沉淀意義。（懷念故鄉(xiāng)，懷念親人等）
如：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”
“月是故鄉(xiāng)明”
“海上生明月，天涯共此時(shí)”
“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”
3、問(wèn)：這首詞的風(fēng)格呈現(xiàn)什么樣的特點(diǎn)？
明確：詞風(fēng)凄麗。
4、問(wèn)：李煜的詞緣何顯得如此凄麗？
明確：（一）、“后主之詞，真所謂以血書(shū)者也�！�
從“紅錦地衣”的南唐后主，到“故國(guó)不堪回首”的宋室囚徒，詞人李煜天上地下的身世淪落以及內(nèi)心“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”的巨大沉痛，絕非常人所能體味點(diǎn)滴。如果以亡國(guó)為分界線，對(duì)照李煜前后期的詞作，我們能否可以這樣說(shuō)，是亡國(guó)的代價(jià)成就了一位可追唐詩(shī)的偉大詞家？李煜后期詞，多折射出詞人內(nèi)心巨大的亡國(guó)之痛，把傳統(tǒng)詩(shī)歌里的那種個(gè)體間的離愁別恨升華為對(duì)故國(guó)家園的思念，境界豁大而深遠(yuǎn)。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”（《虞美人》）明月下，東風(fēng)里，不禁遙想起在故國(guó)家園欣賞春花秋月的自由美好歲月。然而，春花已隨風(fēng)而逝，此時(shí)的明月也非故國(guó)家園的明月，叫人怎堪回首！
再諸如“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。”（《浪淘沙》）水流盡也矣，花落盡矣，而人亦將亡矣，肝腸斷絕，遺恨千古，正是泣盡以血的詞句。 “后主之詞，真所謂以血書(shū)者也�！边@是王國(guó)維《人間詞話》中，借尼采的話對(duì)李煜詞的高度評(píng)價(jià)。
（二）、李煜詞善用比喻寫(xiě)“愁”。
李煜詞的動(dòng)人魅力，除了那種沉重的亡國(guó)之痛，還在于他的詞流露出的是真情實(shí)感。這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在他廣取形象、博采比喻的愁情抒發(fā)上。
像“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！保ā队菝廊恕罚凹舨粩啵磉�亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。”（《相見(jiàn)歡》）把無(wú)形的對(duì)故國(guó)家園的離愁別恨，視比作向東流去的“一江春水”、愈理愈亂的絲麻，極言“愁情”奔涌沉重、無(wú)邊滋生、紛亂難言。
詞家中不乏“寫(xiě)愁”高手，如寇準(zhǔn)“愁情不斷如春水”（《夜度娘》）；秦觀“便作春江都是淚，流不盡許多愁”（《江城子》）；李清照“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”（《武陵春》），等等。竊以為他們或不夠“鮮活”，或不夠“含蓄、深邃”，“愁”之意境均不及后主詞。
（三）、“粗服亂頭，不掩國(guó)色”，李煜詞洗盡脂粉。
清代著名詞學(xué)評(píng)論家周濟(jì)在《介存齋論詞雜著》中說(shuō)：“毛嬙、西施，天下美婦人也，嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國(guó)色。飛卿（溫庭筠），嚴(yán)妝也；端己（韋莊），淡妝也；后主則粗服亂頭矣�！弊屑�(xì)審視這段話，可領(lǐng)會(huì)周濟(jì)對(duì)后主詞的盛贊，當(dāng)在溫、韋之上。洗盡脂粉、純用白描、直抒胸臆，正是李煜詞最“神秀”之特色。也正是這份清麗、自然、樸素，顯得李煜的詞愈發(fā)得真摯感人，句句發(fā)自肺腑，毫無(wú)矯揉造作之感，也無(wú)無(wú)病呻吟之嫌。
“別來(lái)春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿�！保ā肚迤綐�(lè)》）乾德四年，后主弟入宋做了人質(zhì)，后主思念苦切。詞起句便直抒胸臆，情濃如此。適時(shí)白梅似雪，落英繽紛，這一空靈冷寂的畫(huà)面，不僅令人睹物思人，也暗示人之生命如花，從艷麗到凋零，固然受桀于時(shí)間之刀，也常遭“朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”的侵襲。詞里意境可謂凄麗無(wú)比又深邃幽遠(yuǎn)。同是“花愁人”，聯(lián)想：《紅樓夢(mèng)》“埋香冢飛燕泣殘紅”：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
小結(jié)：李煜只是李煜，一個(gè)文謅謅的詞人罷了。不是勾踐，勾踐他亡過(guò)國(guó)，但他能“臥薪嘗膽”，能夠“三千越甲可吞吳”，最終成就復(fù)國(guó)大業(yè)。而在治國(guó)上一籌莫展的李煜面對(duì)故國(guó)，只能是悲從中來(lái)，傷心懷舊，最終死于自己心愛(ài)的詞。而李煜的成功，恰恰也是從他做亡國(guó)奴的那天開(kāi)始的，可以說(shuō)，是亡國(guó)的代價(jià)，造就了一位可追唐詩(shī)的偉大詞家。他的成功，在于他的作品里的凄麗愁緒依然籠罩著千年以后的我們，我想他在飲下宋太祖賜的牽機(jī)藥時(shí)，心里肯定會(huì)有兩種截然不同的悲哀，一是為帝王的悲哀，二是為詩(shī)人的悲哀。有人說(shuō)，政治是藝術(shù)的天敵，的確，太感性、太重視自己的內(nèi)心的人是不適合做政府領(lǐng)導(dǎo)的。當(dāng)我們的目光越過(guò)千年，看著李煜憂郁的臉，我們會(huì)覺(jué)得李煜如果不當(dāng)皇帝，放歌于山林之間，相信一定是陶令一流的謫仙。
四、相關(guān)聯(lián)想與比較
1、問(wèn)：這首詞的詞牌名為《虞美人》，大家可否想起什么？
明確：虞姬，項(xiàng)羽的寵姬，常隨項(xiàng)羽出征各地。公元前202年，項(xiàng)羽被劉邦軍隊(duì)圍于垓下。夜飲中，
項(xiàng)羽慷慨悲歌：
力拔山兮氣蓋世，
時(shí)不利兮騅不逝，
騅不逝兮可奈何？
虞兮虞兮奈若何！
美人虞姬和之：
漢軍已略地，
四方楚歌聲。
大王意氣盡，
賤妾何聊生。
在四面楚歌中，項(xiàng)羽拔劍自刎，虞姬亦拔劍自刎。后來(lái)，虞姬血染之地，長(zhǎng)出一種鮮紅的花，后人為了紀(jì)念她，便把這種花叫做“虞美人”。所以此詞牌名源于項(xiàng)羽得虞姬的悲劇故事。
2、問(wèn)：我們不妨在此將李煜和劉邦對(duì)比一下，同是末路王候，同是絕筆之詞，《垓下歌》與《虞美人》風(fēng)格有何不同？
明確：項(xiàng)羽，一代梟雄，他有萬(wàn)夫莫開(kāi)之勇，可是有勇無(wú)謀，最終兵敗垓下。四面楚歌中，一代武夫，用一曲《垓下歌》蕩盡了天下末路英雄的豪言壯語(yǔ)。西楚霸王必竟是西楚霸王，他不是李后主，落入敵手，就死吧！無(wú)非一死，夫復(fù)何求！兵敗烏江，沒(méi)有一絲的奴顏婢膝；面臨絕境，沒(méi)有半點(diǎn)的屈膝求饒，而是慷慨悲歌。他寧愿死，也不愿回去見(jiàn)江東父老，其死得實(shí)為壯烈！更動(dòng)人心魄的是鐵漢的柔情，他和虞姬的愛(ài)情在最后的關(guān)頭可以稱得上是千古一愛(ài)，蕩氣回腸！這就是項(xiàng)羽，他對(duì)江東父老有情，對(duì)虞美人有情，連對(duì)那馬也有情。在他人生的最后一瞬間，不僅讓我們目睹了他英雄壯烈的一生，更讓我們看到了英雄的另一面――――兒女情長(zhǎng)�？梢哉f(shuō)，他死的時(shí)候，既是一個(gè)豪氣沖天的英雄，又是一個(gè)完美的殉情者。所以，項(xiàng)羽的絕筆雖然也是末路之王候，但除了悲，更多的是壯，是情，是美！難怪宋代才女李清照為這位英雄俊才擊板叫絕，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。項(xiàng)羽之所以兩千年來(lái)為后人所追憶，懷念，多為其人格力量和英雄的魅力。
總結(jié)：潮起潮落，沒(méi)落了多少塵埃，在千年的風(fēng)中，王者遠(yuǎn)去的身影已無(wú)處可尋，永恒的只是精神，或雄渾，或豪邁，或凄冷，或悲壯，留待后人去細(xì)細(xì)咀嚼，去細(xì)細(xì)回味！
五、學(xué)法小結(jié)
最后，我們來(lái)回顧一下，這節(jié)課我們品味詩(shī)詞的方法。
知人論文，讀文識(shí)人，人文互見(jiàn)，相得益彰。
品味語(yǔ)言。
品味修辭。
品味意象。
相關(guān)聯(lián)想和比較。
附板書(shū)：
中國(guó)古代帝王詩(shī)歌
劉邦
“后主之詞，真所謂以血書(shū)者也” 帝王的悲哀
凄美 善用比喻寫(xiě)“愁” 李煜
“粗服亂頭，不掩國(guó)色”，洗盡脂粉 詩(shī)人的悲哀
豪氣沖天的英雄
悲壯 項(xiàng)羽
完美的殉情者
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