香港名勝古跡導(dǎo)游詞（精選31篇）
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇1
沙田馬場(chǎng)(Sha Tin Racecourse)是香港的第二個(gè)賽馬場(chǎng)地，位于新界東部的沙田區(qū)火炭東部，是由-興建及管理，于1978年10月7日落成啟用。沙田馬場(chǎng)設(shè)有草地、泥地跑道共有兩個(gè)，草地跑道全闊30.5米，周長(zhǎng)約1900米，容量為85,000人。場(chǎng)地水平世界一流，也是亞洲頂級(jí)的賽馬場(chǎng)地。現(xiàn)時(shí)每年均舉行多項(xiàng)國(guó)際大賽，并吸引來(lái)自世界各地的頂級(jí)人馬在此互相角逐。
沙田馬場(chǎng)設(shè)有兩座看臺(tái)，分為會(huì)員席及公眾席。會(huì)員席招待會(huì)員及來(lái)賓，公眾席則開放予公眾人士，入場(chǎng)費(fèi)10港元�？磁_(tái)設(shè)有-大堂，飲食設(shè)施等，會(huì)員席亦設(shè)有會(huì)員，馬主廂房等設(shè)施。場(chǎng)內(nèi)設(shè)有全世界最闊的彩色大屏幕，長(zhǎng)70.4米，面積相等于4,500部架疊起來(lái)的52厘米電視機(jī)，詳盡顯示每一場(chǎng)賽事的資料及賽果。于看臺(tái)側(cè)的沙田會(huì)所，則為會(huì)員提供飲食及康樂(lè)設(shè)施。馬場(chǎng)其他設(shè)施包括馬房、騎師、練馬師及職員宿舍等，另有一座綜合大樓供馬會(huì)使用。
馬場(chǎng)交通方便，港鐵東鐵線馬場(chǎng)站設(shè)有蓋行人天橋直達(dá)沙田馬場(chǎng)看臺(tái)，賽馬日亦有各線巴士直達(dá)，馬場(chǎng)內(nèi)亦有地方供給紅色小巴及市區(qū)的士停放或載客。
沙田馬場(chǎng)參考世界先進(jìn)的馬場(chǎng)的設(shè)計(jì)，跑道屬古典英式的順時(shí)針?lè)较�，布局與美國(guó)貝蒙園(Belmont Park)及圣雅尼塔(Santa Anita)馬場(chǎng)接近，為看臺(tái)觀眾提供更廣闊的視野。馬場(chǎng)中央是景色秀麗的彭福公園，為市民提供休憩空間。
歷史
沙田馬場(chǎng)興建前，香港島的跑馬地馬場(chǎng)是香港唯一的馬場(chǎng)。隨著香港賽馬運(yùn)動(dòng)平民化，于賽馬日期間經(jīng)常出現(xiàn)“紅旗”高掛(意指“滿座”)的情形。1964年，馬會(huì)開始考慮增建一個(gè)新馬場(chǎng)，以配合賽馬運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。1971年10月，政府原則上批準(zhǔn)馬會(huì)于沙田興建馬場(chǎng)。工程于1973年12月全面展開。
興建馬場(chǎng)時(shí)需要在沙田海進(jìn)行填海，這是當(dāng)年香港最龐大的單一填海工程。工程共采土1600萬(wàn)噸，夷平沙田4個(gè)山頭，填出共250英畝土地。填海工程在1974年3月開始，以極快速度進(jìn)行。在工程高峰期，動(dòng)用超過(guò)700多名工人，以400多輛貨車，不斷將泥頭運(yùn)到海邊，每7.5至8秒鐘即有一車泥頭倒落沙田海。1976年6月，首座馬房的打樁工程展開。
最終，沙田馬場(chǎng)準(zhǔn)時(shí)于1978年10月7日正式開幕，是由當(dāng)時(shí)的香港總督麥理浩爵士主持揭幕及在草地跑道進(jìn)行剪彩儀式，同日下午舉行首場(chǎng)賽事。馬場(chǎng)初落成時(shí)，看臺(tái)可容納35,000人。隨著入場(chǎng)人數(shù)于1982年-1984年間繼續(xù)加長(zhǎng)，馬會(huì)很快便進(jìn)行擴(kuò)建。1985年11月，第二座看臺(tái)落成啟用，兩座看臺(tái)共可容納85,000人觀賽。馬房容量亦隨著需求不斷增加，至20xx年，共有20座馬房，為1260匹馬提供安身之所。馬會(huì)亦為提高賽事水平，加建一系列先進(jìn)設(shè)施，包括檢疫馬房、馬醫(yī)院、賽事化驗(yàn)所、河畔操練跑道、奧運(yùn)馬房、策騎徑等。
近年馬會(huì)仍不斷改善沙田馬場(chǎng)的設(shè)施，20xx年8月31日，世界最闊的高解像彩色大屏幕啟用，20xx年11月14日，設(shè)有可開合上蓋的新馬匹亮相圈落成，為馬迷提供更方便舒適的環(huán)境。20xx年北京奧運(yùn)，香港協(xié)辦馬術(shù)項(xiàng)目，沙田馬場(chǎng)毗鄰的香港體育學(xué)院經(jīng)改裝，成為主要比賽場(chǎng)地，彭福公園新建策騎徑，又在香港體育學(xué)院旁邊新建奧運(yùn)馬房;奧運(yùn)圣火亦途經(jīng)沙田馬場(chǎng)進(jìn)行傳遞。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇2
李鄭屋漢墓博物館位于九龍深水埗東京街41號(hào)，館內(nèi)除了展示李鄭屋漢墓外，旁邊還有兩個(gè)展覽廳，介紹漢墓的歷史及展示其出土文物。該墓穴是香港政府于1955年興建李鄭屋邨時(shí)發(fā)現(xiàn)的，從中共發(fā)掘出58件文物。從墓磚銘文的字體、內(nèi)容，以及出土文物等推斷，墓穴建于東漢時(shí)期(公元25-220xx年)，所埋葬的相信是皇室貴胄。李鄭屋漢墓于1988年被列為受保護(hù)的法定古跡。
李鄭屋漢墓博物館除展出從漢墓出土的陶器及青銅器外，還設(shè)有“李鄭屋漢墓”和“華南漢文化”兩個(gè)展覽，通過(guò)文字、圖像、照片、地圖、錄像和模型等輔助展品，介紹漢墓的地理環(huán)境、發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)和墓室結(jié)構(gòu)。 李鄭屋漢墓是1955年政府在李鄭屋村夷平山坡，興建徙置大廈時(shí)發(fā)現(xiàn)的。從墓室的形制、墓磚銘紋及出土文物等推斷，該墓應(yīng)建于東漢時(shí)期，即公元20xx年至220xx年。1988年李鄭屋漢墓被列為法定古跡，得以永久保存。為了穩(wěn)定漢墓內(nèi)部的濕度和溫度，減緩墓室的損耗，墓室不對(duì)外開放，但觀眾可以透過(guò)裝嵌在羨道門口的玻璃，窺探古墓的內(nèi)貌。
歷史
1955年于李鄭屋邨發(fā)現(xiàn)的漢墓1955年8月，香港政府為應(yīng)付市民對(duì)公共房屋的需求，計(jì)劃在李鄭屋村興建徙置大廈。當(dāng)建筑工人進(jìn)行夷平山坡時(shí)，無(wú)意發(fā)現(xiàn)了一個(gè)東漢墓穴。香港大學(xué)中文系系主任林仰山教授(Frederick Sequier Drake，1892-1974)于是帶領(lǐng)學(xué)生前往研究發(fā)掘。據(jù)當(dāng)年的老街坊回憶，在漢墓正式出土前，曾有建筑工人用外衣包著古物運(yùn)離現(xiàn)場(chǎng)。參考了林仰山等考古學(xué)家評(píng)估后，香港市政局加建了鋼筋水泥硬殼，以保護(hù)漢墓受風(fēng)雨侵蝕。漢墓于1957年由香港市政局接管及開放予公眾參觀，墓內(nèi)的出土文物都陳列在漢墓旁的展覽館內(nèi)。1988年12月，李鄭屋漢墓被列為香港法定古跡。
由20xx年1月起，為紀(jì)念漢墓出土50周年，康樂(lè)及文化事務(wù)署進(jìn)行一系列的復(fù)修工程，包括在墓室頂部加建一個(gè)使用鐵氟龍物料制成的天幕，防止雨水造成的滲漏，減低被侵蝕的機(jī)會(huì)，耗資達(dá)100萬(wàn)港元。墓室過(guò)去都沒(méi)有采取過(guò)任何措施去保護(hù)它，在1970年代香港的教科書所見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的墓室外圍亦只是一個(gè)長(zhǎng)滿草的小山坡。直到1990年代后期，前市政局才在外加建保護(hù)設(shè)施，并在墓內(nèi)裝設(shè)控制濕度的裝置。今日漢墓的墓室并不對(duì)外開放，但是市民可以透過(guò)墓室門的玻璃，一睹這個(gè)建于東漢時(shí)期的墓穴。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇3
香港圓玄學(xué)院由該院的董事會(huì)主席趙鎮(zhèn)東的叔叔趙聿修等人于1946年創(chuàng)建，位于香港新界荃灣三疊潭。因趙鎮(zhèn)東的父親曾在廣東道教羅浮山入道，所以圓玄學(xué)院從道脈上來(lái)講與羅浮山有聯(lián)系。該院以道、儒、釋三教合一為特色，院名稱“圓玄學(xué)”：“圓”意指佛教，“玄”指道教，“學(xué)”指儒學(xué)。圓玄學(xué)院崇奉儒釋道三教圣神，以“弘揚(yáng)三教、倡行八德”為宗旨，于1956年注冊(cè)成為慈善組織，積極推動(dòng)社會(huì)慈善公益及興學(xué)育才事業(yè)。
圓玄學(xué)院為靜修之地，經(jīng)幾代主席的領(lǐng)導(dǎo)籌劃，道務(wù)不斷發(fā)展，院內(nèi)建設(shè)亦日見(jiàn)規(guī)模，明性堂、三教牌坊、知止樂(lè)閑亭、報(bào)本堂、愛(ài)日亭、三教大殿、八德碑、龍華樓、藏經(jīng)閣、元辰殿、雅石館、道德經(jīng)碑一一落成，廟宇殿堂、寶塔經(jīng)壇莊嚴(yán)宏偉，亭臺(tái)樓閣、圓池花圃清幽古雅，既為善信祭禱祈禳的宗教場(chǎng)所，也是坊眾旅客游覽的勝地。
1957年，趙聿修道長(zhǎng)接任董事會(huì)主席。趙道長(zhǎng)力倡三教同源，認(rèn)為“道之大源出于天，天理之賦于人心者為同然之善……明心見(jiàn)性之學(xué)，以儒釋道三教感人至深”。1967年，三教大殿開建，1971年建成，殿內(nèi)供奉釋迦牟尼、老子道君、孔子先師。三教大殿的落成，標(biāo)志著圓玄學(xué)院進(jìn)入全新的發(fā)展階段。
圓玄學(xué)院主要建筑三教大殿，分上下二層，上層供奉太上道德天尊、大成至圣;先師、釋迦牟尼，下層供奉六十甲子神像。三教大殿前兩側(cè)建有鐘;樓、鼓樓，另有關(guān)帝殿、呂祖殿及丹房。前有石牌樓，院內(nèi)還有雕塑、池塘、花園，辦有素食館，設(shè)有骨灰堂等，是港九最大的道場(chǎng)之一。圓玄學(xué)院為董事會(huì)制。圓玄學(xué)院不僅建筑日趨規(guī)模，并在計(jì)劃進(jìn)一步擴(kuò)建，還建有圖書館，藏有三教經(jīng)典和有關(guān)書籍。1985年12月曾組織召開“道教科儀傳統(tǒng)音樂(lè)國(guó)際研究會(huì)議”。對(duì)內(nèi)地辦學(xué)和道教宮觀維修極為支持和關(guān)心，并在廣州花縣修建了一座規(guī)模宏大的圓玄福利中心。
圓玄學(xué)院內(nèi)明性堂供奉有關(guān)圣帝君、呂祖先師、觀音菩薩、濟(jì)圣-(濟(jì)公)，大殿樓下元辰殿供奉斗姥元君及太歲列圣。每逢諸神誕期，例行朝賀，禮神祈福。殿內(nèi)香火鼎盛，善眾參神祝祉，消災(zāi)延壽，絡(luò)繹不絕。院內(nèi)駐有三教經(jīng)生，專責(zé)打齋建醮、壇場(chǎng)道務(wù)。院內(nèi)還設(shè)有靈位及骨灰盦堂。他們每年均舉辦上元燈會(huì)、盂蘭法會(huì)、下元祈福等法會(huì)，禮佛薦祖，消災(zāi)解厄，禱愿和平。
圓玄學(xué)院以“道化教育”為方針，發(fā)揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)，致力于樹德之業(yè)。自20世紀(jì)80年代起，他們先后開辦了3所中學(xué)、一所小學(xué)、5個(gè)幼兒園，為適齡學(xué)生及兒童提供完善的教育。并經(jīng)常與國(guó)內(nèi)及海外同道學(xué)者，舉行道教學(xué)術(shù)、科儀、音樂(lè)研討會(huì)，又與四川大學(xué)合辦“中國(guó)道教科技史”研究項(xiàng)目，并資助出版《儒道釋博士論文叢書》等三教書刊，發(fā)揚(yáng)國(guó)粹。而院內(nèi)的藏經(jīng)閣及雅石館，則搜集歷代古典經(jīng)書、藝術(shù)文物，以永留史冊(cè)。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇4
北回歸線天文廣場(chǎng)規(guī)劃十分完善，包含停車場(chǎng)、入口太陽(yáng)廣場(chǎng)、九大行星戲水區(qū)、時(shí)光軌跡和綠色隧道、星座區(qū)、古天文步道、古天文區(qū)、北回歸線太陽(yáng)館、北回意象標(biāo)線和歷代標(biāo)展示區(qū)等10大展覽區(qū)域。
古天文區(qū)設(shè)有窺陽(yáng)管與八字形日晷等古代天文知識(shí)儀器，民眾可利用窺陽(yáng)管運(yùn)用立竿見(jiàn)影的科學(xué)原理看到太陽(yáng)的位置，而八字形日晷利用影射的位置了解目前的時(shí)間，是讓民眾了解昔日古人了解時(shí)間的方法;
九大行星戲水區(qū)利用行星縮小比例的模型并展出其信息，讓民眾了解九大行星，旁邊的'打水泵更是小朋友的最愛(ài);北回意象標(biāo)線以省道為界線兩邊分別種植熱帶和亞熱帶的植物，完整呈現(xiàn)北回歸線的天文地理象征;歷代標(biāo)展示區(qū)展出從第一代至第五代的紀(jì)念性標(biāo)志，與現(xiàn)在的第六代地標(biāo)太陽(yáng)館相互呼應(yīng)，讓民眾見(jiàn)證北回歸線地標(biāo)的歷史發(fā)展。
太陽(yáng)館航天飛機(jī)的建筑外觀十分具有現(xiàn)代感，建筑內(nèi)部則以天文星象為主題作展覽;北回歸線太陽(yáng)館共有5層樓，1樓是天文教育中心，讓民眾了解基本的天文知識(shí)，2樓至3樓則是天文教室，5樓為太陽(yáng)主題展覽區(qū)域，以太陽(yáng)為展覽主題對(duì)于宇宙有更多的介紹，還設(shè)有觀景臺(tái)和遠(yuǎn)眺區(qū)，民眾可以在此欣賞到北回歸線天文廣場(chǎng)的優(yōu)美景色。
北回歸線的地理意義
北回歸線意指太陽(yáng)在北半球直射距離赤道最遠(yuǎn)的位置，大約在北緯23.5度事黃赤交角，每年夏至是太陽(yáng)直射點(diǎn)在北半球緯度最大的時(shí)候，即北半球最熱的時(shí)節(jié)，同樣在南半球也有一條南回歸線，其地理天文意義是一樣的;
北回歸線是北半球熱帶和溫帶的界線，他的位置是在北緯23.5度正負(fù)一度的范圍內(nèi)變化，目前北回歸線的位置定為23度26分21.448秒，北回歸線經(jīng)過(guò)的地方除了有中國(guó)臺(tái)灣以外，還有利比亞、阿爾及利亞、孟加拉、阿曼、阿拉伯聯(lián)合大公國(guó)、沙特阿拉伯、中國(guó)大陸、緬甸、印度、埃及、西撒哈拉、巴哈馬和墨西哥等等共十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇5
神龍峽位于重慶南川區(qū)南平鎮(zhèn)內(nèi)，距離重慶主城區(qū)約79公里，距離南川城區(qū)23公里。景區(qū)幅員面積約20平方公里，原始植被極為豐富，目視所及一片翠綠，是離重慶主城最近、最原始的生態(tài)峽谷之一。神龍峽主景區(qū)屬典型的“V”字型深切峽谷，兩邊山峰高聳，壁立千仞，氣勢(shì)磅礴。峽谷內(nèi)溪流蜿蜒，清澈透明。魚游淺底，鳥翔空谷，甚是悠然。
景區(qū)通過(guò)交旅集團(tuán)和銘嘉集團(tuán)打造了一系列好耍產(chǎn)品：熱情浪漫的峽谷漂流、獨(dú)特的洞穴水幕動(dòng)畫、深山湖畔打牌下棋、神風(fēng)輕佛中喝茶聊天、神仙圣境里祈福祭祀、在最美的棧道上有氧健身、在遠(yuǎn)離塵囂的龍憩苑別墅式酒店幽居，一切皆為你而存在。
神龍峽在金佛山以西，屬于四川盆地亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和，雨量充沛，夏無(wú)酷暑，冬有霜雪，具有明顯的季風(fēng)氣候特點(diǎn)，對(duì)林木、竹、藥等植物的生長(zhǎng)則是得天獨(dú)厚的條件。山體多在海拔1300米以上，神龍峽最高峰豹子嶺為1380米，自然保護(hù)區(qū)面積約30多平方公里。
南川南平鎮(zhèn)有縣級(jí)公路連通景區(qū)入口，距離約13公里，途經(jīng)木渡鎮(zhèn)、神農(nóng)峽度假村、永安鎮(zhèn)、里隱壩。從里隱壩峽谷入口至九天飛瀑，峽谷長(zhǎng)約6公里。
神龍峽谷底海拔高度為680米，高出重慶市區(qū)約400多米，谷底林木茂盛，溪流成河;兩側(cè)峽壁陡峭，垂直高度平均在600米左右，峽壁險(xiǎn)峻;峽谷兩側(cè)均為金佛山的第一臺(tái)階，海拔高度都在1300米以上，夏季平均溫度在攝氏24度，冬季有霜雪期，雪期最長(zhǎng)可達(dá)一個(gè)多月。
絕壁景觀有歸龍谷魚鱗巖、貓啄大絕壁、神龍洞絕壁、火燒巖懸崖等;瀑布有磨子洞瀑布、飛龍瀑布、碧泉映月瀑布、神龍洞瀑布等;峽谷兩岸植被多為近年生灌木林、刺竹林，植物較為豐富;峽谷最寬處大淌河壩約為100米，最窄處蘇家?guī)r約為10米。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇6
嘉峪關(guān)位于甘肅省嘉峪市,是萬(wàn)里長(zhǎng)城最西邊的關(guān)口，歷史上曾被稱為“河西咽喉”。關(guān)城附近已建成一座中等工業(yè)城市，城區(qū)街道敞整潔，城區(qū)西北是著名的嘉峪關(guān)長(zhǎng)城，西南是終年積雪的祁連山，城外四周則是廣漠無(wú)邊的戈壁灘。嘉峪關(guān)風(fēng)光壯美,從嘉峪關(guān)到酒泉，中間只有20多公里。
嘉峪關(guān)長(zhǎng)城是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。嘉峪關(guān)南為祁連山，雪峰綿亙千里;北為龍首山、馬鬃山，與祁連山對(duì)峙，雄居河西。
嘉峪關(guān)的神氣之處就在于一個(gè)“關(guān)”字。整個(gè)關(guān)城分為外城、甕城和內(nèi)稱三層，結(jié)構(gòu)巧妙，可以說(shuō)固若金湯了。
關(guān)城外面還在繼續(xù)建造新的長(zhǎng)城，這些人造景觀多了，讓后人也無(wú)從分辨誰(shuí)真誰(shuí)假，不知道是福是禍。而一旁的長(zhǎng)城博物館值得一看，里面很多文物和介紹令人耳目一新。
嘉峪關(guān)城保留得非常完好，關(guān)城建筑非常雄渾。
嘉峪關(guān)市區(qū)有兩條較繁華的美食街，一條是振興市場(chǎng)，一條是鏡鐵市場(chǎng)，各色面食居多。
嘉峪關(guān)旅游資源以嘉峪關(guān)關(guān)城、魏晉壁畫墓、萬(wàn)里長(zhǎng)城第一墩、懸壁長(zhǎng)城、長(zhǎng)城博物館、黑山巖畫等最為著名。嘉峪關(guān)位于古絲綢之路的中段,是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的西起點(diǎn)。她南依祁連山,北望馬鬃山,長(zhǎng)城連接兩山,使嘉峪關(guān)雄居?xùn)|西咽喉要道,成為天下雄關(guān)。嘉峪關(guān)周圍古跡眾多,名勝林立,敦煌莫高窟、嘉峪關(guān)城樓、懸壁長(zhǎng)城、七一冰川、魏晉墓等馳名中外,加之當(dāng)?shù)氐囊构獗⒋蟀骞献�、駝絨等土特工藝產(chǎn)品,使嘉峪關(guān)又成為重要的旅游勝地。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇7
各位游客，大家好!我們即將到達(dá)的是八達(dá)嶺景區(qū)!我是孟導(dǎo)游，今天很高興能和你們一起在八達(dá)嶺上度過(guò)一段美好的'時(shí)光。
你們知道嗎?從北京出發(fā)，行車一百多里就能來(lái)到長(zhǎng)城腳下。這一段長(zhǎng)城修筑在八達(dá)嶺上，高大堅(jiān)固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，好似很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方型的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方型的城臺(tái)，是屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候，城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。各位游客，現(xiàn)在你站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，不知是否能想起古代的勞動(dòng)人民是怎樣修筑長(zhǎng)城的�？�，單是這數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重，那時(shí)候沒(méi)有火車、汽車，沒(méi)有起重機(jī)，就靠著無(wú)數(shù)的肩膀無(wú)數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。要多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城關(guān)于長(zhǎng)城。
關(guān)于長(zhǎng)城，還有一段有名的傳說(shuō)。傳說(shuō)孟姜女丈夫成親的當(dāng)晚，官兵她丈夫抓去修長(zhǎng)城。孟姜女在家苦苦地等著他回來(lái)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，孟姜女始終沒(méi)有等到自己的夫君。于是，孟姜女萬(wàn)里尋夫，來(lái)到了長(zhǎng)城邊。不料，夫君早已變成了一堆白骨。孟姜女悲傷之下，晝夜不停地哭泣，哭倒了長(zhǎng)城。這就是著名的《孟姜女哭長(zhǎng)城》的故事。
游客們，這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡;長(zhǎng)城已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，請(qǐng)大家自由觀賞，同時(shí)提醒各位在長(zhǎng)城上不要亂刻亂畫，亂丟垃圾，請(qǐng)大家做一個(gè)文明游客。
我們的此趟旅行即將結(jié)束了�；仡^看看那雄偉的長(zhǎng)城，這么快我們就要說(shuō)再見(jiàn)了，真有點(diǎn)依依不舍!下次如果你有機(jī)會(huì)再來(lái)游覽，我一定再當(dāng)你們的導(dǎo)游!
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇8
織金古建筑群位于貴州省織金縣。
織金古城，山清水秀，溪澗縱橫，古跡眾多，門類齊全，包括佛寺、道觀、文廟、書院、會(huì)館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、津梁、古道、民居、店鋪、作坊等方方面面，分布在一座座大理石小山上和流經(jīng)城內(nèi)的貫城河畔。
織金古建筑多為倚崖傍洞或?yàn)l水臨泉建造的干欄式吊腳樓。大部建于“改土歸流”之后，僅從康熙五年(1666)至十年(1671)，即建有武廟、文廟、斗姥閣、隆興寺、東山寺、財(cái)神廟、城隍廟、馬王廟、黑神廟、炎帝廟、地藏寺等10余座。其后屢有修建，形成現(xiàn)在的“四庵”、“四閣”、“四祠”、“八大廟”。
華橋位于城關(guān)鎮(zhèn)貫城河中段。原名“奢香橋”。始建于洪武二十一年(1388)。清順治十八年(1661)整修。東西向，跨貫城河。三孔石拱橋，長(zhǎng)18米許，寬4.7米，主孔凈跨15.7米，矢高約10米。
東山寺位于城關(guān)鎮(zhèn)工業(yè)路東端。建于康熙八年(1669)，光緒五年(1879)重加修葺。坐東向西。依山就勢(shì)而建，由山門、前殿、正殿、鐘鼓樓、觀音閣組成。占地面積約1.5萬(wàn)平方米，建筑面積約20__平方米�，F(xiàn)存山門、前殿、正殿、鐘鼓樓。前殿坐東西向，面闊五間，通闊21.5米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深8.7米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青頂。前帶廊，深2.1米，置斜靠背欄桿。正殿又名梵帝宮。坐東西向，面闊五間，通面闊16.7米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深7.8米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂。正殿前左廂為鐘樓，右?guī)麨楣臉恰?/p>
回龍庵位于城關(guān)鎮(zhèn)清泉路東段南側(cè)。建于康熙八年(1669)，光緒十三年(1887)擴(kuò)建、維修。坐北向南。由前殿、后殿、右禪房、左山門、得月樓組成。占地面積約360平方米，建筑面積約240平方米。后殿面闊三間，通面闊10.84米，進(jìn)深四間，通進(jìn)深8.51米，前后帶廊，抬梁穿斗混合式懸山青瓦頂。殿內(nèi)設(shè)須彌座神龕。前殿面闊三間，通面闊10.8米，進(jìn)深四間，通進(jìn)深8.5米，前后帶廊，抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂。得月樓面闊三間，通面闊8.36米，進(jìn)深五間，通進(jìn)深6.24米，帶周圍廊，深約1米。穿斗式木結(jié)構(gòu)重檐歇山頂。
炎帝廟位于城關(guān)鎮(zhèn)城南路中段東北側(cè)。建于康熙十年(1671)。坐北向南。由大殿、戲樓組成。大殿面闊五間，通面闊19米許，通進(jìn)深19.5米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂，前后帶雙步廊，深1.9米。戲樓二層，通面闊9.12米，通進(jìn)深7.12米，穿斗式木結(jié)構(gòu)歇山青瓦頂。
太平橋位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段西側(cè)。建于康熙年間。東西向，跨貫城河。二孔石拱橋。長(zhǎng)28米許，寬13米許，西側(cè)主孔凈跨23米許，東側(cè)泄洪孔小，上為引橋，矢高8米許。1976年增設(shè)大理石浮雕望柱、欄板。
日升橋位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段西側(cè)。建于康熙五十四年(1715)，因與下游月華橋共取“日月升華”之義，故名“日升橋”。乾隆十三年(1748)建成，連接?xùn)|西橋頭，為貫城河上5座橋梁之首，人稱“上水關(guān)”。光緒十三年(1887)整修。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋。長(zhǎng)20米許，寬5米許，凈跨14米許，矢高5米許。
童生橋位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段。因位于城關(guān)鎮(zhèn)北永安門東北河口，故又名“永安橋”。相傳所撥銀兩恐不夠支出，全州童生捐資助建，名“童生橋”。俗稱“下水關(guān)”。始建于乾隆十三年(1748)，次年(1749)告竣。1962年擴(kuò)建后更名“重興橋”。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋，長(zhǎng)25米許，寬7米許，凈跨19米許，矢高12米許。
斗姥閣位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段南側(cè)。建于康熙六年(1667)，乾隆十八年(1753)重修。坐東向西。原由閣、左右涼亭、正殿、武侯祠、偏殿等建筑組成。占地面積約300平方米�，F(xiàn)存0，三層三重檐六角攢尖青筒瓦頂。一層長(zhǎng)方形，面闊11.75米，進(jìn)深8.15米。二層四邊形，長(zhǎng)9.5米，寬6.3米。三層六邊形。撐拱、隔扇門窗、風(fēng)窗等木雕精湛。
小街龍王廟位于城關(guān)鎮(zhèn)城南小街四方井。始建于清初。坐西向東。由山門、大殿、觀音閣組成。占地面積約300平方米，建筑面積約260平方米。大殿面闊三間，通面闊9.8米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深8米許，抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂，前后雙步廊，前廊深1.82米，后廊深1米許。隔扇門窗。觀音閣，面闊三間，通面闊7.78米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深6.2米，穿斗式木結(jié)構(gòu)歇山青瓦頂，隔扇門窗。
仲機(jī)橋位于三甲白族苗族鄉(xiāng)三甲村東。建于雍正元年(1723)。南北向，跨納弓河。單孔石拱橋，長(zhǎng)4米余，寬2.5米，凈跨4米許，矢高2.5米。
財(cái)神廟位于城關(guān)鎮(zhèn)城北路南段東側(cè)。始建于清初，乾隆四十八年(1783)重修。坐北朝南。由山門、兩廂、正殿組成。占地面積約630平方米，建筑面積約400平方米。正殿面闊五間，通面闊20.8米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深15.5米，通高13.96米。抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)，四層四重檐歇山青瓦頂。東、南、西三面帶廊。隔扇門窗。
南門塔位于城關(guān)鎮(zhèn)南3公里。始建于乾隆年間。局部毀于1966年。1997年修復(fù)。圓錐體白綿石塔，底徑6米許，通高14米許。
南塔位于城關(guān)鎮(zhèn)工業(yè)路東端。建于乾隆三十八年(1773)。系“傳臨濟(jì)正宗第三十七世存上慧下參和惺老和尚之塔”，為其徒弟性宗、性慈、性忠及徒孫海成、海棠、海興與重孫寂等建。一級(jí)鐫刻和惺和尚法兄石靜和尚題詩(shī)：“屢次修持莫遠(yuǎn)求，內(nèi)藏納子一比丘。彌陀寶塔三千界，永垂東土萬(wàn)古流�！�
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇9
今天我要帶領(lǐng)大家參觀的是洛陽(yáng)市一處著名的旅游景點(diǎn)——白馬寺。白馬寺位于今洛陽(yáng)城東約12公里處，這里北依邙山，南臨洛水，寶塔高聳，殿閣崢嶸，長(zhǎng)林古木，肅然幽靜。在它的東面不遠(yuǎn)處，蒿榛叢莽的古城垣，依然斷斷續(xù)續(xù)逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大國(guó)京都的宏偉輪廓。那就是東漢洛陽(yáng)城的`舊址。
白馬寺初創(chuàng)于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國(guó)后，由官府正式創(chuàng)建的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地賴以繁榮發(fā)展的第一座菩提道場(chǎng)，故歷來(lái)被佛教界稱為“釋源”和“祖庭”。“釋源”即佛教之發(fā)源地，“祖庭”即祖師之庭院。它對(duì)佛教在中國(guó)的傳播和發(fā)展，對(duì)促進(jìn)中外思想文化交流和發(fā)展各國(guó)人民的友誼，是起了重要作用的。1961年，國(guó)務(wù)院公布白馬寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，國(guó)務(wù)院又公布白馬寺為全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)寺院。前不久，即20__年6月2日，白馬寺又被國(guó)家旅游局定為國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn)。
白馬寺自東漢創(chuàng)建起，到董卓火燒洛陽(yáng)時(shí)第一次被毀，其后興衰毀建，到武則天時(shí)，由主持薛懷義大興土木，達(dá)到了鼎盛。隨后又毀建不斷，最近一次大規(guī)模重修是1972年為迎接柬埔寨西哈努克親王，經(jīng)周總理批示而進(jìn)行的。
現(xiàn)存白馬寺坐北朝南，為一長(zhǎng)方形的院落，總面積約6萬(wàn)平方米左右。門前有寬闊的廣場(chǎng)。寺內(nèi)的主要建筑，都分布在由南向北的中軸線上。前后有五座大殿，依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、毗盧閣，東西兩側(cè)分別有鐘、鼓樓，齋堂、客堂，禪堂、祖堂，藏經(jīng)閣、法寶閣等附屬建筑，左右對(duì)稱，布局規(guī)整。
關(guān)于白馬寺的創(chuàng)建，最流行的一種說(shuō)法即“白馬馱經(jīng)”說(shuō)。據(jù)在關(guān)佛籍記載，東漢永平七年的一天晚上，漢明帝劉莊（劉秀之子）夜宿南宮，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)身高丈六，頭頂放光的金人自西方而來(lái)，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個(gè)夢(mèng)告訴給大臣們，博士傅毅啟奏道：臣聽說(shuō)，西方有神，人們稱其為佛，就像您夢(mèng)到的那樣。漢明帝聽罷，信以為真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛經(jīng)、佛法。蔡音等人于公元65年，告別帝都，踏上了“西天取經(jīng)”的萬(wàn)里征途。在大月氏國(guó)（今阿富汗境至中亞一帶），遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，見(jiàn)到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，誠(chéng)懇邀請(qǐng)二位高僧東赴中國(guó)弘法布教。永平十年（公元67年），二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國(guó)都洛陽(yáng)。漢明帝見(jiàn)到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對(duì)二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們?cè)诋?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署鴻臚寺暫住。公元68年，漢明帝敕令在洛陽(yáng)西雍門外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)之，因此取名“白馬寺”。“寺”字即源于鴻臚寺之 “寺”字。再后來(lái)“寺”字便成了中國(guó)寺院的一種泛稱。
說(shuō)到白馬寺，不少游人都會(huì)把它和“唐僧取經(jīng)”的故事聯(lián)系在一起。其實(shí)從時(shí)間上看，白馬寺要比“唐僧取經(jīng)”早560多年。
我們眼前的這兩匹石馬，原是宋代太師太保、右衛(wèi)將軍、駙馬都尉魏咸信墓前之物，是兩件優(yōu)秀的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法師重修白馬寺時(shí)，將它們遷置于山門前。大家看到的這座山門，為牌坊式歇山頂，建于明代。1987年翻修了頂部，木質(zhì)匾額上的“白馬寺”三字，是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫的。三個(gè)門洞，象征著佛教所說(shuō)的“ 三解脫門”佛教稱之為涅磐之門。三個(gè)門洞都是用磚和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，從字體上看此種券石應(yīng)是東漢遺物，是白馬寺內(nèi)現(xiàn)存最早的文物。
白馬寺山門內(nèi)西側(cè)，有一巨大的半截殘碑，殘高約1.7米，寬1.4米，相傳此碑為宋代翰林學(xué)士、著名文人蘇易簡(jiǎn)撰，因其碑文不是由上到下一長(zhǎng)行通寫到底，而是用短行分成幾排寫出來(lái)，別具格式，故稱“斷文碑”，為白馬寺六景之一。
前面這座東西對(duì)稱的建筑，東側(cè)為新建的鐘樓，鐘樓前有民國(guó)時(shí)期所建的五間“門頭堂”；西側(cè)為新建的鼓樓，鼓樓前有民國(guó)時(shí)所建的“云水堂”�！伴T頭堂”、“云水堂”現(xiàn)已辟為佛教法物流通處和旅游接中心。
在鐘樓以東、鼓樓以西，靠近東西兩側(cè)圍墻，分別為攝摩騰、竺法蘭二位印度高僧之墓。二位高僧曾長(zhǎng)期禪居白馬寺內(nèi)譯經(jīng)傳教，在這里他們共同譯出了中國(guó)最早的漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》。他們先后圓寂于白馬寺，就葬于寺內(nèi)，現(xiàn)墓前有明代崇禎七年（1634年）所立墓碑，“騰蘭墓”也為白馬寺六景之一。
現(xiàn)在我們看到的這座大殿稱為天王殿，是白馬寺內(nèi)第一重大殿。此殿因殿內(nèi)供四大天王而得名。迎面而坐的是大肚彌勒佛，他笑容滿面，和藹可親，右手持念珠，左手握布帶，形象生動(dòng)有趣，為明代造像作品。在中國(guó)漢族的佛寺中，第一座大殿通常都供奉彌勒佛。人們進(jìn)入佛寺中，首先看到這一樂(lè)呵呵的形象，會(huì)對(duì)佛門產(chǎn)生一種親切之感。
佛像上面的這一座大佛龕，共雕有五十多條姿態(tài)各異的龍，雕工細(xì)膩，是清代上乘的木雕藝術(shù)品。
大殿內(nèi)兩側(cè)，分塑四大天王，又叫“四大金剛”，分別是東方持國(guó)天王，手持琵芭；南方增長(zhǎng)天王，右手持傘，左手握妖；西方廣目天王，一手握龍，一手持寶珠；北方多聞天王，手托寶塔。按照中國(guó)個(gè)習(xí)慣，一他們手中所持法器不同，他們分別代表著“風(fēng)”“調(diào)”“雨”“順”，四大天王身材魁梧，威風(fēng)凜凜，是一組清代泥塑作品。
這尊面北站像為韋駝天將，被稱做“護(hù)法神”，著武將裝，立于彌勒像后，正對(duì)釋迦牟尼佛，執(zhí)行著維護(hù)講經(jīng)道場(chǎng)，不許邪魔侵?jǐn)_的任務(wù)，也是清代泥塑作品。
在天王殿的東西兩側(cè)，種植著許多石榴樹。人們說(shuō) “五月石榴紅似火”，但在白馬寺卻恰恰相反，因?yàn)檫@里的石榴顏色是白色的。每至農(nóng)歷四五月份，樹上開滿了石榴花，晶瑩潔白，如玉似雪，十分好看，真是“五月榴花白如雪”。
大佛殿是白馬寺的第二重大殿，大佛殿前東側(cè)，立有明代嘉靖三十五年（1556年）黃錦撰文的《重修古剎白馬禪寺記》碑。高3.8米，寬1.03米，這方石碑對(duì)研究白馬寺的歷史沿革有重要的參考價(jià)值。
大佛殿是寺內(nèi)主要殿堂，重大的佛事活動(dòng)，均在這里舉行。今存之大佛殿，是明代重建的，雖經(jīng)后世重修，單仍不失明代建筑風(fēng)格。
殿內(nèi)正中佛壇之上供奉著七尊造像，正中釋迦牟尼佛，結(jié)跏趺坐于須彌座上，像高2.4米。
這里的塑像，據(jù)說(shuō)是他最后一次講經(jīng)說(shuō)法時(shí)的形象，此次講經(jīng)，他并不講話，叫做“不語(yǔ)說(shuō)法”，只用右手持一朵鮮花，讓眾人猜測(cè)，即所謂“涅磐會(huì)上”“捻花示眾”。大佛胸口 字符號(hào)，表示大佛“福德無(wú)量”，“萬(wàn)德圓融”，所以身有瑞相，表示“吉祥之所集”，武則天定此符號(hào)讀音為“萬(wàn)”。
釋迦牟尼的左側(cè)，為大弟子摩訶珈葉，在這次“不語(yǔ)說(shuō)法”中，惟有他懂得了佛的真正用意，從而破顏微笑，后來(lái)被推為釋迦牟尼的十大弟子之一，中國(guó)禪宗推崇他為印度傳承的第一代祖師。
右側(cè)站像為大弟子阿難，他博聞強(qiáng)記，被稱為“多聞第一”，中國(guó)禪宗又推他為在印度傳承佛法的第二代祖師。
珈葉左側(cè)為文殊菩薩，右持經(jīng)書，《般若經(jīng)》，以知識(shí)淵博，聰明智慧著稱；阿難右側(cè)為普賢菩薩，手持如意鉤，德行圓滿，功過(guò)無(wú)邊，以“行愿”著稱。
釋迦牟尼佛與文殊，普賢菩薩，合稱為“釋迦三圣”，這是三尊明代泥塑造像作品。東西侍立的是兩尊供養(yǎng)天人，手持鮮花，體態(tài)嬌娜，也稱“散花天女”。在大佛講經(jīng)時(shí)，供養(yǎng)天人在高高的天上，紛紛散花，“天花亂墜”一詞由此而來(lái)。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇10
獨(dú)秀峰又稱紫舍山，孤峰似披紫袍金衣位于廣西桂林市區(qū)中心靖江王城內(nèi)，有“南天一柱”之稱。山東麓的顏延元讀書巖是桂林最古老的名人勝跡。獨(dú)秀峰孤峰突起，陡峭高峻，氣勢(shì)雄偉，南朝文學(xué)家顏延元曾寫下“未若獨(dú)秀者，峨峨郛吧間”的佳句，獨(dú)秀峰因此得名。
獨(dú)秀峰如擎天柱一樣豎直聳立，峰頂?shù)莫?dú)秀亭似乎被托著一般，威嚴(yán)而又壯觀。西麓有太平巖，東麓有月牙池，月牙池畔有中山紀(jì)念塔，峰頂有獨(dú)秀亭。在獨(dú)秀峰下，唐有學(xué)宮，宋有鐵牛寺，元稱大圓寺，后改萬(wàn)壽殿。獨(dú)秀峰在桂林市中心，平地拔起，氣勢(shì)雄偉，人稱“南天一柱”。原是明靖江王府第，現(xiàn)為廣西師范大學(xué)。
明洪武二年，明太祖封侄孫朱守謙為第一代靖江王，傳十四代朱亨加被清滅。由山西麓一條曲折的石磴道上山，穿九曲橋到仰止亭，崖上石刻很多，有唐鄧叔齊《獨(dú)秀山新開石室記》、清黃國(guó)材題“南天一柱”、清乾隆皇帝詩(shī)和慈禧太后書寫的大“壽”字等。明末清初大畫家石濤誕生于此。他是最后一代靖江王朱亨加之子，原名朱若極，明亡時(shí)離桂流落他方。
清代將王城改建為貢院，是廣西舉行鄉(xiāng)試，考取舉人的地方。至今在東華門、正陽(yáng)門、西華門之上，還嵌著“狀元及第”、“三元及第”、“榜眼及第”三塊石牌坊。朱紅大字，十分醒目。中國(guó)封建科舉三級(jí)：鄉(xiāng)試考中者為舉人，第一名解元;會(huì)試考中者為貢士，第一名會(huì)元;殿試考中者為進(jìn)士，前三名為一甲，即狀元、榜眼和探花，賜進(jìn)士及第，騎馬游街。清嘉慶間臨桂陳繼昌連中三元;道光至光緒年間，桂林龍啟瑞、張建勛、劉福姚殿試第一，于建章為榜眼，三坊就是分別為他們所立的。
獨(dú)秀峰所座落的靖江王城，本為明太祖朱元璋重孫朱守謙藩邸。，孫中山先生誓師北伐，大本營(yíng)便設(shè)在桂林王城獨(dú)秀峰下，后人為紀(jì)念這位不屈不撓的偉大革命先驅(qū)，特在其駐蹕處-—月牙池南畔興建紀(jì)念塔和仰止亭。
獨(dú)秀峰與疊彩、伏波三足鼎立，是桂林主要山峰之一，北距疊彩1000米，東距伏波500米，海拔216米，高出平地66米，長(zhǎng)120米，寬50米，面積0.61公頃。由3.5億年前淺海生物化學(xué)沉積的石灰?guī)r組成，主要有3組幾乎垂直的裂隙切割，從山頂直劈山腳，通過(guò)水流作用，不斷溶蝕、崩塌，形成旁無(wú)坡阜的孤峰。
獨(dú)秀山體扁圓，晨熹夕照，披上太陽(yáng)的光輝，儼然一位紫袍玉帶的王者，故又被稱為“紫金山”。南朝宋顏延之詩(shī)，“未若獨(dú)秀者，峨峨郛邑間”;唐張固詩(shī)謂“孤峰不與眾山儔，直上青云勢(shì)未休”。都突出寫它介然兀立的氣勢(shì)。南朝文學(xué)家顏延元曾寫下“未若獨(dú)秀者,峨峨郛吧間”的佳句,獨(dú)秀峰因此而得名。
獨(dú)秀亭有石階共306級(jí)，在獨(dú)秀峰頂,為2層、紅柱、6角、重檐、瓦頂?shù)姆鹿磐�。�?米,長(zhǎng)寬各4.8米,面積23平方米。柱間有通透花窗,東西向雙開門。亭側(cè)另有方亭,高6米,長(zhǎng)寬各4.7米,面積22平方米,原為空襲報(bào)警設(shè)施。亭前有10平方米平臺(tái),周有欄,高踞懸崖之巔。登臨四望,云生足下,星列胸前,千山萬(wàn)戶,盡在眼中。
獨(dú)秀峰位于市中心以靖江王城內(nèi)，孤峰突起，陡峭高峻，氣勢(shì)雄偉，素有“南天一柱”之稱。山東麓有南朝劉宋時(shí)文學(xué)家顏延元讀書巖，為桂林最古老的名人勝跡。顏曾寫下“未若獨(dú)秀者，峨峨郛吧間”的佳句，獨(dú)秀峰因此得名。假當(dāng)晨曦輝映或晚霞夕照，孤峰似披紫袍金衣，故又名紫舍山。
20世紀(jì)80年代中期，桂林市文物工作者對(duì)獨(dú)秀峰石刻進(jìn)行全面調(diào)查清理，發(fā)現(xiàn)一塊自明清以來(lái)就從來(lái)沒(méi)有被人知道過(guò)的摩崖石刻，上面一字不差地刻有“桂林山水甲天下”的字句，書寫者是南宋慶元、嘉泰年間擔(dān)任過(guò)廣西提點(diǎn)刑獄并代理靜江知府的四明(今浙江寧波)人王正功，從而結(jié)束了百年的不休爭(zhēng)論。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇11
各位游客朋友、女士們、先生們：
大家好！
歡迎各位光臨素有“晉魏河山第一奇”的硤石山青蓮寺景區(qū)參觀游覽！能夠?yàn)楦魑粚?dǎo)游講解，我深感榮幸，希望我的講解能夠令各位滿意，同時(shí)預(yù)祝大家參觀游賞快樂(lè)！
這“晉魏河山第一奇”一語(yǔ)，出自明代萬(wàn)歷年間戶部侍郎王國(guó)光1570年游玨山時(shí)題的一首詩(shī)。王國(guó)光是現(xiàn)在的陽(yáng)城縣潤(rùn)城鎮(zhèn)上莊村人。一身為人瀟灑倜儻，政績(jī)卓著，是張居正改革的得力助手。他閑時(shí)多以詩(shī)酒為樂(lè)。一身中多次來(lái)過(guò)青蓮寺，并留下了非常珍貴的詩(shī)作和一塊手書碑刻。我們一會(huì)兒到寺中就可見(jiàn)到。他的詩(shī)是這樣寫的：
晉魏河山第一奇，青蓮云涌出天池。
花擎日月開千丈，藕發(fā)龍蛇走萬(wàn)枝。
清水灌根常不老，金仙趺坐穩(wěn)如斯。
諸賢攜我尋幽谷，欲著荷衣賞景時(shí)。
詩(shī)寫成后，與他同游的女婿鳴吾不解地問(wèn)：“岳父大人，晉魏之地縱橫千里，好山好水比比皆是。有的以雄著稱，有的以奇為冠；有的堪稱清涼世界，有的峽谷秀美可觀，你為何獨(dú)羨此地，稱它為‘晉魏河山第一奇’呢？”王國(guó)廣答道：“天下名山大川，吾游覽無(wú)數(shù)。有的以雄著稱，但雄而少秀；有的以秀為美，但又少了幾分險(xiǎn)峻；有的山形雖美，但無(wú)瀑布飛泉；有的雖有流水，但無(wú)老松枯柏，而玨山將山之雄、險(xiǎn)、奇、秀聚于一身，把水之瀑布溪流呵成一體，奇花異草遍綴其間，古剎梵宮鐘鼓隱隱，如此完景，何處可尋？它兼眾山之長(zhǎng)，眾山無(wú)它全兼。稱它‘晉魏河山第一奇’豈不更好？”聽了解釋，鳴吾心悅誠(chéng)服。
不僅如此，距此地不遠(yuǎn)的浮山，還是我國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)“女媧補(bǔ)天”的發(fā)生地，浮山上至今還有媧皇窟存在。
各位朋友，此生能到這樣的環(huán)境中一游，您確實(shí)三生有幸，用佛家的話講，就是您前身與此地結(jié)有夙緣。希望此游能為您帶來(lái)好運(yùn)多多！
俗話說(shuō)，天下名山寺占多，此地也不例外。我們面前的青蓮寺已在這名山秀水中經(jīng)歷了一千余年。它始建于隋。唐、宋、元、明、清，歷代均有重修。現(xiàn)在保存的是宋代重修后的規(guī)模。宋太平興國(guó)三年（986），太宗趙光義曾敕青蓮寺為“福巖禪院”。一千多年來(lái)，到此游覽的文人雅士、達(dá)官顯宦、豪商巨賈不計(jì)其數(shù)，已隨歷史的洪流成為過(guò)眼云煙，但他們?yōu)榍嗌徦潞臀覀冞@些子孫后代留下了不少名詩(shī)佳畫（話）和手書墨寶，讓我們?cè)谟斡[中品味古人的同時(shí)，也得到藝術(shù)的熏陶。
我們現(xiàn)在所在的地方呢，就是青蓮寺著名景觀之一“乳竇泉”。顧名思義，乳竇但此洞并不似別處山洞那么深幽，而只有四米余深，寬也不過(guò)五米余。古代，這里有一股常年不枯的清泉，所以受到文人雅士們的格外青睞。在它的周圍山崖上，分布著唐代以來(lái)名人題刻十余幅。千年惟留十幅字，是不是少了點(diǎn)？是。但是，正因?yàn)樯�，才更顯得珍貴。有興趣的朋友可以駐足品藻。
從乳竇泉往東看，依次為“山月溪云”、“濕流風(fēng)”、“迸雪噴雷”、“大玄深處”、“青夢(mèng)重游”。由此往上十余米，就是陳棐所題的“大玄深處”。大玄，是極其深?yuàn)W的意思。這幅字一語(yǔ)雙關(guān)，既是說(shuō)這里是太行山的最深處，也是說(shuō)青蓮寺是我們探究人生玄妙哲理的去處。
再回過(guò)頭看那個(gè)小山，就是此地得名的“硤石山”。它的意思，就是山峽中的小石山的意思。在它的東邊，同樣是明代陳棐題寫的“青夢(mèng)重游”四字。青夢(mèng)，是說(shuō)進(jìn)入此地，就如同進(jìn)入夢(mèng)境一般。由以上三幅字，可以想見(jiàn)陳棐當(dāng)年，對(duì)青蓮寺是多么的流連忘返！
現(xiàn)在，我們回頭看寺院方向。面對(duì)我們的山崖，就是青蓮寺第二景觀“擲筆臺(tái)”。
相傳，隋初的慧遠(yuǎn)大師在此注疏《涅槃》經(jīng)文。書成后，它暗暗發(fā)誓：“倘此疏義契合禪理，我擲此筆當(dāng)駐于空�！笔漠叄瑢⒐P擲出。奇怪的是，他擲出的筆果然在空中駐留片刻才墜下地來(lái)。后人因而將此臺(tái)命名為“擲筆臺(tái)”。清代澤州知州景文魁于康熙二年（1663）游覽此地后，寫下《擲筆臺(tái)》一詩(shī)。詩(shī)是這樣寫的：
涅槃疏就是何年，擲筆臺(tái)看跡尚鮮。
怪石卻愁春霧重，巖山偏結(jié)老僧緣。
身隨飛鳥乘風(fēng)上，藤繞蒼松帶月穿。
孤峭直令群岫頫，肯教高與玨峰連。
擲筆臺(tái)前的小亭，就是著名的款月亭。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇12
縉云山位于重慶市郊，是嘉陵江邊一處避暑游覽勝地。最高峰海拔980米，九峰挺立，拔地而起，山上古木參天，翠竹成林，環(huán)境清幽，景色優(yōu)美，因而有“小峨眉”之稱。
縉云山的主峰叫獅子峰，峰頂狹窄，在一塊比較平坦的巖石上，用鐵欄桿圍起一個(gè)覽勝臺(tái)。在這里往下看，是懸崖峭壁;往遠(yuǎn)處看，是峰巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過(guò)�？N云山有兩萬(wàn)多畝森林，生長(zhǎng)著1700多種亞熱帶植物，是著名的植物寶庫(kù)和森林公園。例如飛蛾樹，為稀罕的樹木之一，它的果實(shí)生有兩個(gè)羽翼，果體上有金黃色的絨毛，形狀象蝴蝶，十分名貴。山上的竹林亦很茂密，有的竹子粗如碗口，高達(dá)幾十米。竹子品種多達(dá)十幾種。
縉云山是佛教勝地，原有寺廟10多座，現(xiàn)存縉云寺、溫泉寺�？N云寺坐落在“獅子”、“聚云”兩峰之前，背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀的深山古寺。游人可以乘汽車沿盤山公路，直達(dá)寺前。縉云寺始建于南朝宋景平元年(420__年)，歷代修葺擴(kuò)建;盛極于宋，明末毀于兵火�，F(xiàn)存廟宇為清康熙二十二年(1683年)重修。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇13
西山位于蘇州古城西南40多公里的太湖之中，面積79.8平方公里，是我國(guó)淡水湖泊中最大的島嶼。縹緲?lè)搴０?36.6米，為太湖七十二峰之首。登巔俯視太湖，沐日浴月，煙霧無(wú)際，美不勝收。 西山因太湖而嫵媚多姿，太湖因西山而豐富多彩。這里山巒起伏，奇石嶙峋，峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，自古就形成了以地帶景，以景抒情的八大美景和七大名勝。主要景點(diǎn)有石公山，太湖大橋，林屋洞，羅漢寺，太湖梅園等。西山土特產(chǎn)豐富，每年西山梅花節(jié)更是吸引著眾多游客到訪。
太湖72峰有41峰在西山，最高峰縹緲?lè)搴０?36.6米。山丘上部多灌木疏林和草坡，山丘中部為松樹和闊葉樹混交林，山丘下部為果樹和茶樹。果樹品種有柑橘、楊梅、青梅、批把、桃、李、杏、柿、棗、石榴、櫻桃、葡萄、銀杏、板栗等，南北方干鮮果兼而有之。四季有花，四時(shí)有景，太湖西山是名副其實(shí)的“花果山”。西山多古樹，1200—1520xx年的柏樹有3株，1020xx年以上的香樟有2株，500—820xx年的香樟有12株，820xx年以上的羅漢松有1株，620xx年以上的紫藤有1株，520xx年以上的桂花有2株，400—520xx年的銀杏有3株，320xx年以上的白皮松有2株。
西山歷史悠久，勝跡眾多。三山島曾出土1萬(wàn)年前舊石器和古動(dòng)物化石，把太湖流域的歷史推前到舊石器時(shí)代。相傳夏禹來(lái)此治水，“三江既入，震澤底定”。吳王夫差偕西施在此消夏賞月。吳越交戰(zhàn)，留下烽燧墩、戰(zhàn)船碼頭等古跡。秦末漢初，“商山四皓”在此避亂隱居。東晉南北朝，佛道盛行，建有三庵十八寺。南宋遺民在此建宅造園，留有古建百余幢。西山是歷代文人雅士游賞之地，唐代白居易、王昌齡、皮日休、陸龜蒙，宋代范仲淹、范成大、蘇舜欽，明代文征明、唐伯虎，清代沈德潛、汪琬等人曾到此數(shù)游，寫下優(yōu)美詩(shī)章。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇14
重慶市統(tǒng)景風(fēng)景區(qū)位于重慶市渝北區(qū)東部御臨河畔，距渝中區(qū)65公里。以“統(tǒng)景峽猿”居“巴渝十二景”之首，統(tǒng)攬山、水、林、泉、峽、洞、瀑、天池、小島、古寨、鷹群諸景，被譽(yù)為“自然博物館”，歷代文人墨客盛贊為“武陵仙境”。1989年定為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
統(tǒng)景的溫泉聞名遐邇，有人冠之“統(tǒng)景溫泉甲天下”的美稱，總投資800余萬(wàn)元的統(tǒng)景溫泉城，已于1997年5月8日投入使用，該溫泉城占地面積17500平方米，其中圓林式花園9500平方米，房屋建筑面積8000平方米,總體建筑包括露天游泳池、室內(nèi)情侶池和娛樂(lè)區(qū)三個(gè)部分，泳池的水溫均為30-53度，露天游泳池分兒童和成人游泳池，可同時(shí)容納500人，并設(shè)有更衣室、淋浴、歌舞廳、休息廳、冷飲廳、理療保健廳等現(xiàn)代化的配套設(shè)施。夏日，陽(yáng)光普照，還可以同時(shí)享受溫泉浴和日光浴，冬日，泉暖如湯，仍可令君品味其濃濃春意。整個(gè)溫泉城的規(guī)模當(dāng)居西南地區(qū)第一位。
十里泛塘河，九曲十八灣。統(tǒng)景峽由溫塘峽、桶進(jìn)峽、老鷹峽組成，素有“小山峽”之稱。入峽，峭壁青崖綺天而立，兩岸翠竹鋪天蓋嶺，秀色可餐，峽內(nèi)山重水復(fù)，四壁環(huán)合若桶、天光水影僅然一線。(峽猿成群結(jié)隊(duì)，或攀于崖邊或懸于樹尖，或與人嬉戲……您可在此體味人與自然的樂(lè)趣，夏日，瀑布高懸，霧繞云崖，氣象萬(wàn)千，老鷹百十成群，盤旋天際，為一大奇觀。
風(fēng)景區(qū)內(nèi)溶洞70余處，洞內(nèi)鐘乳石瑰麗多姿，各具其趣。猴子洞長(zhǎng)20__米，洞內(nèi)石柱林立、充滿野趣;楊家洞螺旋而下，深達(dá)105米，洞內(nèi)石鐘乳密如星辰，螢光閃爍，下感應(yīng)洞長(zhǎng)達(dá)437米，洞內(nèi)陰河潺潺，令人神往。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇15
來(lái)自遠(yuǎn)方的旅客朋友們，您們一路辛苦了，歡迎大家來(lái)到長(zhǎng)壽古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)參觀游覽，我是景區(qū)講解員，大家可以叫我。接下來(lái)就由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀具有“福壽故里”之稱的長(zhǎng)壽古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)游覽講解時(shí)間是一個(gè)小時(shí)左右。希望我的講解能夠陪伴大家度過(guò)愉快的一天，預(yù)祝大家玩的開心。
現(xiàn)在大家隨我一起跨過(guò)這座象征福壽綿長(zhǎng)的吉祥大門，遠(yuǎn)離了城市的喧囂，古韻悠然的往昔歲月，繁華歷史的幕幕浮影便呈現(xiàn)在我們眼前，我們彷佛已穿越時(shí)空的界限，如同走進(jìn)了古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)而厚重的歷史畫卷。今天，我將帶領(lǐng)大家盡情品味中國(guó)幾千年的巴渝人文文化和中國(guó)福壽文化。
概況：
長(zhǎng)壽古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)是以巴渝文化為背景，以中國(guó)西部（云、貴、川、渝）古建筑文化為平臺(tái)，展示中國(guó)幾千年來(lái)的巴渝人文文化和福壽文化�？傉嫉孛娣e800畝，總投資43億元。景區(qū)于20__年10月開工，于20__年5月正式對(duì)外開放，預(yù)計(jì)在20__年12月完工。古鎮(zhèn)是以一軸兩系為旅游規(guī)劃，是集吃、住、行、游、購(gòu)、娛為一體的宜居養(yǎng)生勝地和休閑度假樂(lè)園。長(zhǎng)壽古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)位于重慶市長(zhǎng)壽區(qū)城區(qū)，地處重慶主城東部，屬于1小時(shí)黃金旅游區(qū)。距長(zhǎng)江約3公里，南鄰渝宜高速公路，北靠渝巫（山）路和渝利鐵路、渝萬(wàn)城際鐵路，東接長(zhǎng)壽區(qū)桃花新城，南接老城區(qū)，西、北緊接菩提山旅游區(qū)，古鎮(zhèn)交通便利，距長(zhǎng)壽晏家火車站30分鐘車程，長(zhǎng)壽區(qū)北站5分鐘車程，騎鞍長(zhǎng)途汽車站10分鐘車程。景區(qū)內(nèi)還設(shè)有旅游公共車站，交通覆蓋整個(gè)長(zhǎng)壽區(qū)。
大牌坊：
據(jù)《詩(shī)經(jīng)》里記載，我國(guó)最早的牌坊在春秋時(shí)期就出現(xiàn)了，牌坊俗名“牌樓”由靈星門衍變而來(lái)，是門和樓的結(jié)合體，它既有門的功能，也有樓的壯麗。隨著社會(huì)的發(fā)展，牌坊的社會(huì)地位也日益提高，到了漢高祖時(shí)代�；始曳ㄖ凭陀幸�(guī)定，祭天要先祭靈星，由此可見(jiàn)，在封建社會(huì)牌坊是最高榮譽(yù)的象征。就其建造意圖來(lái)說(shuō)，可分為四類：一是功德牌坊，為某人記功記德。如山東省桓臺(tái)縣新城鎮(zhèn)“四世宮�！迸品�。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇16
首陽(yáng)山位于渭源縣東南34公里的蓮峰鄉(xiāng)享堂溝，海拔在2186-2509米之間，因其列群山之首，陽(yáng)光先照而得名。
首陽(yáng)山因商未周初孤竹國(guó)(今河北廬龍縣)君之二子伯夷、叔齊相讓嗣君，相偕至周，后聞武王伐紂，叩馬諫陰。因武王不聽，遂憤而不食周粟，西行至首陽(yáng)山，采薇而食，后餓死于首陽(yáng)山而成為隴右名山。秦漢在此建縣時(shí)就名首陽(yáng)縣了。
渭源首陽(yáng)山最早見(jiàn)于莊子所言伯夷、叔齊西至岐陽(yáng)，見(jiàn)周武王伐殷曰：吾聞古之士，遭治世還避其任，遇亂世不為茍存，今天下暗，周德衰，其并乎周以涂吾身也，不若遜之，以潔吾行二子北至于首陽(yáng)之山，遂饑餓而死。又東漢-學(xué)家曹大家(即班昭)注《幽通賦》說(shuō)：夷齊餓于首陽(yáng)山在隴西首陽(yáng)。
渭源在秦末漢初建縣，就名首陽(yáng)縣，歸隴西郡管轄，縣以山得名。直到西魏文帝大統(tǒng)十七年(公元551)始改名渭源縣。據(jù)此看來(lái)，渭源首陽(yáng)山得名最早，歷史悠久，為夷齊隱居采蕨直至餓死的最確首陽(yáng)山。
首陽(yáng)山西北側(cè)有石門，因兩座石崖東西對(duì)峙，間開一線，形似石門而得名。石門夜月為當(dāng)?shù)匾痪�。兩崖之間有一水庫(kù)，容量500多萬(wàn)立方米，是一處理想的水上樂(lè)園。水庫(kù)后面為長(zhǎng)十五里的天井峽谷，這里座座陡峭的山崖相對(duì)挺立，四山合圍，藍(lán)天變成一條細(xì)線，人如處井底，其地勢(shì)恰似一大鋸解開的板縫，故此當(dāng)?shù)厮追Q解板溝。天井峽山奇水美，恰似仙境，有鬼斧神工的自然造型27處景點(diǎn)。沿十五里天井畫廊，到處充滿著奇、險(xiǎn)、壯、絕、清、秀、幽、靜、古、野之情趣。如從縣城向南行直抵天井峽，約有20多公里路程。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇17
江西大覺(jué)山旅游風(fēng)景區(qū)座落在武夷山西麓的資溪縣境內(nèi)，東鄰武夷山風(fēng)景名勝區(qū)140公里，北連道教名勝龍虎山50公里，境內(nèi)有鷹廈鐵路、316國(guó)道和京福高速，交通十分便利。
大覺(jué)山主峰1396米，山巒疊嶂，連綿起伏，溝谷縱橫，風(fēng)光旖旎，瀑布清澈縈回，自然風(fēng)貌原始，有30萬(wàn)畝原始森林和近40余種國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物，被譽(yù)為天然氧吧、植物基因庫(kù)。
大覺(jué)山旅游風(fēng)景區(qū)創(chuàng)建于20xx年，規(guī)劃為東北兩大片區(qū)，總規(guī)面積204平方公里。東區(qū)以蓮花山脈為中心，主要以宗教文化為特色，精品項(xiàng)目有;大峽谷漂流、索道、高山湖泊度假、太空步廊、大覺(jué)者祭拜圣地等，北區(qū)以原始森林為中心，精品項(xiàng)目有;原始森林探險(xiǎn)漂流、原始森林-觀光、原始森林度假、農(nóng)家樂(lè)園休閑、野外生存探險(xiǎn)等。
地址：江西省撫州市資溪縣大覺(jué)山村。
大覺(jué)山既有浩瀚如海的30萬(wàn)畝原始森林，又有1600余年的宗教文化特色，是自然生態(tài)和佛教文化的結(jié)晶。
亮點(diǎn)：分為東、西兩大片區(qū)。東區(qū)以浩瀚如海的30萬(wàn)畝原始森林為中心，這里有近40余種一二級(jí)國(guó)家名貴保護(hù)動(dòng)植物，被專家譽(yù)為“天然氧吧、動(dòng)植物基因庫(kù)”。有原始森林、高山湖泊、森林云海、小橋流水、銀河飛瀑、云海等景觀。西區(qū)以迄今已1600余年的宗教文化特色為主體構(gòu)成，有瀑布觀景臺(tái)、古藝術(shù)亭閣、高山湖泊觀光、大峽谷漂流、索道、九天、八地、百景觀、大覺(jué)寺、太空步廊、大覺(jué)者等景點(diǎn)。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇18
精武門·中華武林園是世界精武之源，也是世界精武之根。精武門·中華武林園已被列入天津市規(guī)劃，是天津市20xx年文化旅游產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目。精武門·中華武林園是集國(guó)內(nèi)外武術(shù)文化交流、旅游、愛(ài)國(guó)主義教育基地、影視基地于一體的世界精武文化中心和以武術(shù)為主體，集館藏、民俗、文化、武術(shù)演練、餐飲、住宿、康療、健身、娛樂(lè)、休閑為一體的綜合性特色文化旅游區(qū)。精武門·中華武林園的進(jìn)園大門——精武大門精武門·中華武林園的進(jìn)園大門——精武大門-歲月滄桑，歷史巨變，轉(zhuǎn)瞬間辛亥革命已是百年。人們不會(huì)忘記一百年前，在偉大的民主革命家孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)下，辛亥革命推翻了腐朽的清王朝政府，結(jié)束了兩千多年的封建統(tǒng)治，在中國(guó)革命史上寫下的不朽篇章。每當(dāng)人們重溫起那段歷史，都會(huì)為那些為民主革命勝利不惜浴血奮斗、英勇獻(xiàn)身的先輩們肅然起敬!百年后的今天，當(dāng)“愛(ài)國(guó)，修身，正義，助人”的精武精神在神州大地和世界各國(guó)掀起波瀾、推崇有加時(shí)，人們不會(huì)忘記在無(wú)數(shù)先驅(qū)中的一員—--武林志士霍元甲，即孫中山先生所大力贊揚(yáng)的“尚武精神”。
辛亥革命前夕，對(duì)霍元甲影響最大的是孫中山和同盟會(huì)。懷慶藥棧的掌柜農(nóng)勁蓀是追隨孫中山的中堅(jiān)革命者，懷慶藥棧是孫中山設(shè)在天津的一個(gè)秘密聯(lián)絡(luò)處�；粼捉Y(jié)識(shí)農(nóng)勁蓀后即成莫逆之交，接觸了進(jìn)步思想，并結(jié)識(shí)了革命組織的最上層人物。，霍元甲在上海創(chuàng)辦精武體操會(huì)(現(xiàn)精武體育會(huì))，培育革命力量，以適應(yīng)大規(guī)模革命運(yùn)動(dòng)和改良軍事的需要。是時(shí)，精武會(huì)中已有不少同盟會(huì)成員，精武會(huì)的愛(ài)國(guó)思想為世人所接受。，孫中山先生參加了精武建會(huì)十周年紀(jì)念，并為精武紀(jì)念特刊《精武本紀(jì)》撰寫序文，并題寫了“尚武精神”的橫匾給予鼓勵(lì)。
20xx年為紀(jì)念這位著名的愛(ài)國(guó)武術(shù)家霍元甲先生逝世一百周年，紀(jì)念精武會(huì)成立一百周年，為更好的將“愛(ài)國(guó)，修身，正義，助人”的尚武精神傳播于世界，霍元甲的故鄉(xiāng)，天津市西青區(qū)精武鎮(zhèn)小南河村，修建了傳世之作——精武門·中華武林園，以期讓后人永遠(yuǎn)緬懷這位我國(guó)近代最著名的愛(ài)國(guó)武術(shù)家�；粼琢陥@一角——百米神道霍元甲陵園一角——百米神道精武門·中華武林園規(guī)劃占地3880畝，包括精武主題組團(tuán)、精武民俗文化組團(tuán)、民俗文化組團(tuán)、精武總部組團(tuán)、精武研究教育組團(tuán)、精武度假組團(tuán)、生態(tài)居住組團(tuán)等七大部分，計(jì)劃總投資達(dá)百億億元，分三期工程完成。在20xx年已竣工并投入使用的一期工程包括霍元甲紀(jì)念館和陵園。紀(jì)念館為太極八卦型三層建筑，全面系統(tǒng)地展示了霍元甲傳奇的一生和世界各精武會(huì)創(chuàng)建發(fā)展的歷程。陵園在原址上擴(kuò)建，包括觀武亭、廣場(chǎng)、山門、大殿、碑亭、神道、牌坊、陵墓等，建筑設(shè)計(jì)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景，按漢代風(fēng)格“林”制標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，深切表達(dá)了世人對(duì)這位民族英雄的愛(ài)戴之情。
百年中國(guó)看天津。氣勢(shì)恢弘的精武門·中華武林園，全面的記載著霍元甲這位百年前偉大的歷史人物。“愛(ài)國(guó)、修身、正義、助人”的精武宗旨，已經(jīng)濃縮為中華民族不屈外辱、自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的民族氣節(jié)，深深融入中華兒女的精神血脈，霍元甲將永遠(yuǎn)成為屹立在津沽大地上一座見(jiàn)證歷史的豐碑。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇19
各位游客：
大家好!
歡迎大家來(lái)到周口店北京猿人遺址旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我非常高興。希望各位能在周口店北京猿人遺址度過(guò)一段美好的時(shí)光。
周口店北京人遺址位于北京市房山區(qū)周口店龍骨山，距北京城約五十公里。
這個(gè)遺址是1929年中國(guó)古生物學(xué)家裴文中發(fā)現(xiàn)的。他發(fā)現(xiàn)了原始人類牙齒、骨骼和一塊完整的頭蓋骨，并找到了“北京人”生活、狩獵及使用火的遺跡。以后陸續(xù)在龍骨山上發(fā)現(xiàn)一些猿人使用的石器和用火遺址。周口店遺址是世界上迄今為止人類化石材料最豐富、最生動(dòng)、植物化石門類最齊全、而又研究最深入的古人類遺址。所以，我們大家參觀的時(shí)一定要注意文明，不能將垃圾留下。
大家都知道，北京人的壽命較短，據(jù)統(tǒng)計(jì)，68.2%死于14歲前，超過(guò)五十歲的不足4。5%。
通過(guò)對(duì)這些考古資料的研究，證明北京猿人距今約69萬(wàn)年，其創(chuàng)造出頗具特色的舊石器文化，對(duì)中國(guó)華北地區(qū)舊石器文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
你們知道嗎，北京猿人的發(fā)現(xiàn)，還將用火的歷史提早了幾十萬(wàn)年，他們居住過(guò)的洞穴里留下了很厚的灰燼堆。人類不僅發(fā)現(xiàn)了獲得歷史，還發(fā)現(xiàn)了北京人喜歡過(guò)群居生活呢!當(dāng)他們學(xué)會(huì)用天然火把食物烤熟之后，便住進(jìn)了山洞，他們還學(xué)會(huì)了打磨石器，用來(lái)做一些簡(jiǎn)單的工具。
人類老祖宗居住的地方值得我們紀(jì)念。周口店北京猿人遺址有太多的文化，我說(shuō)也說(shuō)不盡，現(xiàn)在就請(qǐng)大家自己細(xì)細(xì)游賞吧!過(guò)半個(gè)小時(shí)我們將再次集合，前往下一個(gè)景點(diǎn)。
祝您旅途愉快!謝謝!
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇20
北回歸線天文廣場(chǎng)籌劃異常完美，包括停車場(chǎng)、進(jìn)口太陽(yáng)廣場(chǎng)、九大行星戲水區(qū)、年華軌跡和綠色地道、星座區(qū)、古天文步道、古天文區(qū)、北回歸線太陽(yáng)館、北回意象標(biāo)線和歷代標(biāo)展示區(qū)等10大展覽地區(qū)。
古天文區(qū)設(shè)有窺陽(yáng)管與八字形日晷等古代天文常識(shí)儀器，公眾可操作窺陽(yáng)管運(yùn)用立竿見(jiàn)影的科學(xué)道理看到太陽(yáng)的位置，而八字形日晷操作影射的位置相識(shí)今朝的時(shí)刻，是讓公眾相識(shí)舊日昔人相識(shí)時(shí)刻的要領(lǐng)；
九大行星戲水區(qū)操作行星縮小比例的模子并展出其信息，讓公眾相識(shí)九大行星，旁邊的吊水泵更是小伴侶的最愛(ài)；
北回意象標(biāo)線以省道為界限雙方別離栽培熱帶和亞熱帶的植物，完備泛起北回歸線的天文地理象征；
歷代標(biāo)展示區(qū)展出從第一代至第五代的'眷念性符號(hào)，與此刻的第六代地標(biāo)太陽(yáng)館彼此呼應(yīng)，讓公眾見(jiàn)證北回歸線地標(biāo)的汗青成長(zhǎng)。
太陽(yáng)館
航天飛機(jī)的構(gòu)筑外面異常具有當(dāng)代感，構(gòu)筑內(nèi)部則以天文星象為主題作展覽；北回歸線太陽(yáng)館共有5層樓，1樓是天文教誨中心，讓公眾相識(shí)根基的天文常識(shí)，2樓至3樓則是天文講堂，5樓為太陽(yáng)主題展覽地區(qū)，以太陽(yáng)為展覽主題對(duì)付宇宙有更多的先容，還設(shè)有觀景臺(tái)和遠(yuǎn)眺區(qū)，公眾可以在此瀏覽到北回歸線天文廣場(chǎng)的美妙景致。
北回歸線的地理意義
北回歸線意指太陽(yáng)在北半球直射間隔赤道最遠(yuǎn)的位置，約莫在北緯23。5度事黃赤交角，每年夏至是太陽(yáng)直射點(diǎn)在北半球緯度最大的時(shí)辰，即北半球最熱的時(shí)節(jié)，同樣在南半球也有一條南回歸線，其地理天文意義是一樣的；
北回歸線是北半球熱帶和溫帶的界限，他的位置是在北緯23。5度正負(fù)一度的范疇內(nèi)變革，今朝北回歸線的位置定為23度26分21。448秒，北回歸線顛末的處所除了有兩岸以外，尚有利比亞、阿爾及利亞、孟加拉、阿曼、阿拉伯連系大公國(guó)、沙特阿拉伯、中國(guó)大陸、緬甸、印度、埃及、西撒哈拉、巴哈馬和墨西哥等等共十幾個(gè)國(guó)度和地域。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇21
水高莊園坐落于天津市西青區(qū)東淀都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)核心區(qū)內(nèi)，位于歷史古鎮(zhèn)楊柳青西南部5公里處，距天津市中心20公里，與亞洲最大的玉佛禪寺相鄰。莊園占地面積1500畝，分五個(gè)特色園區(qū)，即農(nóng)業(yè)風(fēng)情園區(qū)、子牙河風(fēng)情園區(qū)、歡樂(lè)谷采摘園區(qū)、溫室栽培展示園區(qū)、鄉(xiāng)村溫泉休閑園區(qū)。
飛虹大橋
子牙河飛虹大橋是景區(qū)的主入口，大橋采用西班牙海灣通道橋的設(shè)計(jì)理念，橋身為鋼琴造型，欄桿裝飾有《在希望的田野上》的五線曲譜，橋面有黑白相間的琴鍵裝飾，橋兩側(cè)建有雙層親水平臺(tái)，是景區(qū)入口處一道靚麗的風(fēng)景。進(jìn)入景區(qū)為五色祥云廣場(chǎng)，廣場(chǎng)用青、赤、黃、白、黑五色彩石鋪裝，以?shī)W運(yùn)火炬為造型，象征著東西南北中五方的農(nóng)耕文明的足跡。以農(nóng)耕文化為主題的八根圖騰燈柱聳立在廣場(chǎng)兩側(cè)，迎接八方游客。-
溫室栽培展示園區(qū)
溫室栽培溫室栽培溫室栽培展示園區(qū)建有20xx0㎡的智能溫室和40棟二代日光溫室，是園區(qū)展示現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技成果和先進(jìn)栽培管理模式的核心區(qū)域。智能溫室引進(jìn)80多中新奇植物、220多種名特優(yōu)新品種采國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的無(wú)土栽培技術(shù)，保持了全年四季常新、常綠、常花、常果，溫室內(nèi)的南果北種區(qū)把游客帶進(jìn)了南國(guó)意境，使游客心曠神怡;二代日光溫室常年生產(chǎn)無(wú)公害綠色蔬菜，供游客品嘗采摘。-
子牙河風(fēng)情園區(qū)
游樂(lè)場(chǎng)游樂(lè)場(chǎng)子牙河風(fēng)情園區(qū)緊扣運(yùn)河文化、漕運(yùn)文化和碼頭文化，充分發(fā)揮子牙河水域優(yōu)勢(shì)，凸顯水高莊的地域特點(diǎn)，園內(nèi)建有獨(dú)特風(fēng)韻的食坊、親水平臺(tái)、船運(yùn)碼頭，構(gòu)成水景休閑、餐飲娛樂(lè)的好去處;配置20項(xiàng)大型水上游樂(lè)設(shè)施，成為青少年水上游樂(lè)場(chǎng)。-
葡萄園
葡萄園引進(jìn)了先進(jìn)的優(yōu)良品種和栽培技術(shù)，集葡萄采摘、葡萄景觀廊架和葡萄種植園，栽植了鮮食、釀酒20余個(gè)優(yōu)良品種，采取籬架、棚架不同的栽培方式，為游客提供了自由采摘的優(yōu)越環(huán)境;葡萄作坊采取歐式建筑，引進(jìn)法國(guó)的釀酒技術(shù)和設(shè)備，聘請(qǐng)專業(yè)的釀酒大師指導(dǎo)游客自己釀制葡萄酒，讓游客親身體驗(yàn)葡萄酒的歷史文化。-
魚樂(lè)園
魚樂(lè)園以田園垂釣為主題，建有釣魚俱樂(lè)部、魚樂(lè)會(huì)所、精品垂釣區(qū)、釣魚競(jìng)賽區(qū)。趣味摸魚區(qū)等垂釣娛樂(lè)項(xiàng)目。釣魚俱樂(lè)部可為游客提供各類漁具、餌料，傳播垂釣文化;魚樂(lè)會(huì)所能夠提供高端接待和專業(yè)研討;精品垂釣區(qū)建有不同規(guī)格的垂釣房，供不同層次的垂釣需求;釣魚競(jìng)賽區(qū)面向大眾，配合各類文化節(jié)，舉辦垂釣比賽趣味摸魚區(qū)建有各種趣味摸魚池，放有魚、蟹，是兒童嬉水摸魚的歡樂(lè)小天地。-
荷花池荷花池荷香園由形狀各異的荷塘通過(guò)造型獨(dú)特的木橋、芙蓉棧道連接構(gòu)成，夏季來(lái)臨時(shí)展現(xiàn)出“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的荷塘景觀，園中建有觀荷榭、蛙鳴場(chǎng)、清香坊、逢春橋、聽香亭等供游客賞花納涼，聽取蛙鳴蟬噪，感受田園風(fēng)光。-
百花園
百花園百花園百花園以農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)植物開花的時(shí)節(jié)與農(nóng)時(shí)季節(jié)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，俗話說(shuō)“花木管時(shí)令，鳥鳴報(bào)農(nóng)時(shí)”，為游客展示一個(gè)植物物候的神奇景觀。園內(nèi)植有山楂、晚秋黃梨、桃樹、杏樹、冬棗、李子、核桃、石榴、海棠、東京櫻花、木槿等百余種果樹和花卉，實(shí)現(xiàn)了三季有花，四季常綠，春夏看花、夏秋看果的博覽園。-
五谷豐登五谷豐登五谷豐登門是進(jìn)入景區(qū)的標(biāo)志門，山門繪有楊柳青年畫的典型畫作“五谷·豐登”地面鋪裝有楊柳青版畫圖案，展示出鮮明的地域特色，突出了農(nóng)業(yè)“五谷·豐登”喜慶吉祥。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇22
尊敬的先生們，女士們，小朋友們，你們好！我們將要游覽的是壯麗的萬(wàn)里長(zhǎng)城。我是你們的導(dǎo)游。萬(wàn)里長(zhǎng)城是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，在1987年12月被列入世界遺產(chǎn)名錄，這是中國(guó)人的驕傲和自豪
毛爺爺說(shuō)過(guò)：不到長(zhǎng)城非好漢。是��！長(zhǎng)城是中國(guó)民族的象征，身為中華兒女怎么能不來(lái)游覽一番呢。
古時(shí)候有孟姜女哭倒長(zhǎng)城的動(dòng)人傳說(shuō)：勤勞聰明的孟姜女為尋找被官兵捉去修長(zhǎng)城的丈夫，千里迢迢來(lái)到長(zhǎng)城下，經(jīng)過(guò)打聽，卻知丈夫已被活活累死，聽到這晴天霹靂，孟姜女傷心地在長(zhǎng)城下一連哭啦三天三夜，只聽轟隆一聲，8百里長(zhǎng)城倒下啦。游客們，這是一個(gè)多么動(dòng)人的故事�。�
萬(wàn)里長(zhǎng)城凝結(jié)啦千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民的血汗。是中華民族智慧的結(jié)晶。長(zhǎng)城像巨龍盤旋在群山中，那磅礴的氣勢(shì)，聞名世界。
我們此時(shí)正站八達(dá)嶺長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石。單看著數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重，那時(shí)沒(méi)有火車，汽車，沒(méi)有起重機(jī)，就靠著無(wú)數(shù)的肩膀無(wú)數(shù)的手，一步一步地抬上著陡峭的山嶺。游客們，看著這些，我們沒(méi)有理由不想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。他們的智慧不得不讓我們敬佩！
萬(wàn)里長(zhǎng)城到處都是雄偉壯麗的景象，說(shuō)也說(shuō)不盡，下面就請(qǐng)大家慢慢游覽吧！
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇23
虎跳峽，納西語(yǔ)稱“撫魯阿倉(cāng)過(guò)”，撫魯為銀石山，阿倉(cāng)過(guò)為阿倉(cāng)峽，全稱為銀石阿倉(cāng)峽。它位于青藏高原、云貴高原的銜接部及滇西北橫斷山和滇東高原區(qū)兩個(gè)地貌形態(tài)組合區(qū)域交界地帶。
虎跳峽是世界上落差最大的峽谷。峽長(zhǎng)17公里，谷地海拔1800米，江面落差200多米。有18個(gè)險(xiǎn)灘，兩岸雪山峭壁筆立于江面之上3000多米。整個(gè)阿倉(cāng)虎跳峽分為上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，迂回道路25公里。各段江面奇窄，北岸只容一個(gè)單行的山道旁，飛瀑直瀉，巨石橫生。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇24
海口開心農(nóng)場(chǎng)坐落于火山口地質(zhì)公園南麓儒黃村村口，距離�？谑袇^(qū)僅16公里，面朝火山口世界地質(zhì)公園，背倚生態(tài)文明示范村美社村，由三亞熱帶天堂森林公園有限公司投資，是海口及周邊地區(qū)唯一一家集菜地采摘、休閑度假、手工體驗(yàn)為一體的精品農(nóng)家樂(lè)。
開心農(nóng)場(chǎng)以火山口地區(qū)奇特的建筑文化為載體，以火山巖村落豐富的民俗文化為精髓，提供既生態(tài)又現(xiàn)代，既淳樸又精致的休閑生活。
開心農(nóng)場(chǎng)占地約50畝，擁有雙標(biāo)客房16間、復(fù)式0套房16間，農(nóng)家小院15棟。所有客房均嚴(yán)格按照五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，并結(jié)合農(nóng)場(chǎng)優(yōu)美的自然環(huán)境，帶給您別樣的居住享受。15棟農(nóng)家小院擁有各自獨(dú)立的主題風(fēng)格，每棟小院都有兩到三間客房，有客廳、廚房、餐廳及超大陽(yáng)臺(tái)和種滿果蔬的菜園，在統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的基礎(chǔ)上，依據(jù)主題進(jìn)行裝潢布置。
開心農(nóng)場(chǎng)目前擁有的體驗(yàn)式設(shè)施包括：花石間休閑會(huì)所、“路過(guò)咖啡”吧、開心餐廳(餐位300個(gè)，獨(dú)立包廂8個(gè))、農(nóng)家有機(jī)菜地、手工體驗(yàn)作坊、會(huì)議室、游泳池、兒童游樂(lè)設(shè)施、停車場(chǎng)，可為您提供家庭聚餐、休閑下午茶、菜地采摘、手工制豆腐、自行車騎行、游泳、騎馬等互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，是您周末休閑、公司拓展、家庭聚會(huì)的最佳選擇。
20xx年，開心農(nóng)場(chǎng)先后獲得“全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游五星級(jí)農(nóng)莊”評(píng)定、全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意精品大賽“設(shè)計(jì)創(chuàng)意銀獎(jiǎng)”、全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意精品大賽中南賽區(qū)“園區(qū)創(chuàng)意優(yōu)秀獎(jiǎng)”，并被海南省農(nóng)業(yè)廳評(píng)為農(nóng)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目和休閑農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇25
杜甫是我國(guó)歷史上最著名的詩(shī)人之一，被人們稱為“詩(shī)圣”。杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都市西郊的浣花溪畔，占地面積24公頃。 杜甫（712—770），安史之亂后于公元759年由甘肅顛沛流離到了成都，靠了友人的幫助在城西浣花溪畔營(yíng)建了杜甫草堂。他在這里居住了將近4年，寫下了240多首詩(shī)篇�！洞阂瓜灿辍�、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等就是在這里寫的。
為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，北宋以來(lái)，就有人在詩(shī)人故居處建園立祠，供人瞻仰。當(dāng)年杜甫居住的草堂早已不存在了�，F(xiàn)在的杜甫草堂，實(shí)際上是后人為紀(jì)念杜甫而建的一所優(yōu)美園林。 杜甫草堂總面積為300畝，其間檐廊結(jié)構(gòu)布局緊湊，位于詩(shī)史堂中的銅色杜甫像，恢宏古樸，工部祠堂內(nèi)供奉有杜甫的泥塑像，栩栩如生，讓人頓生敬慕之情。
草堂內(nèi)，小橋、流水、梅園、竹林交錯(cuò)庭中，另有春之梅，夏之荷，秋之菊，冬之蘭可賞，置身其中，讓人可發(fā)思古之幽思，又享大自然之浪漫。 杜甫草堂主要建筑自前至后有大廨、詩(shī)史堂、柴門、工部祠、'少陵草堂'碑亭等。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇26
九寨溝在四川省南坪縣城西45千米處，與甘肅省相接，因有九座藏族村居于其中而得名。九寨溝呈人字形，主溝叫樹正溝，呈南北延伸，南高北低，向北開口，其上有兩條支溝，東名則查哇溝，西名日則溝。溝谷總長(zhǎng)約50千米。其自然風(fēng)景點(diǎn)都集中在溝兩側(cè)。
九寨溝以原始的生態(tài)環(huán)境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成神妙、奇幻、幽美的自然風(fēng)光，顯現(xiàn)“自然的美，美的自然”，被譽(yù)為“童話世界”、“人間仙境”。九寨溝的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏族風(fēng)情被稱為“五絕”。 溝內(nèi)串珠式的分布著108個(gè)大大小小形狀各異的海子，雖深過(guò)數(shù)十米，但可直視海底。因水中植物種類和湖底沉積物不同，水色各異，漣漪多彩，晨曦或夕陽(yáng)下，海中之倒影，更加明凈真切，步移景異，妙趣無(wú)限。
九寨溝既是自然保護(hù)區(qū)，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，又是世界人類自然遺產(chǎn)。這里保存著具有原始風(fēng)貌的自然景色，有著自己的特殊景觀。
九寨溝景區(qū)面積62平方公里，現(xiàn)游覽區(qū)面積50平方公里，以三溝一百一十八海為代表，包括五灘十二瀑，十流數(shù)十泉等水景為主景，與九寨十二峰聯(lián)合組成高山河谷自然景觀。九寨溝景觀分布在成Y型的樹正、日則、則查洼3條主溝內(nèi)，總長(zhǎng)50余公里。主要有樹正景區(qū)，長(zhǎng)75公里，有盆景灘、樹正群海、樹正瀑布、雙龍海、火花海、臥龍海等景點(diǎn)組成;日則溝景區(qū)，有諾日朗、珍珠灘、高瀑布三大瀑布，有鏡海、熊貓海、芳草海、天鵝海、劍巖、原始森林、懸泉、五花海等景點(diǎn);則查洼溝景區(qū)，有長(zhǎng)75公里的長(zhǎng)海和五彩池等景點(diǎn);扎如景區(qū)，有魔鬼巖、扎如寺等景點(diǎn)。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇27
各位朋友：
大家好，說(shuō)起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^(guò)蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園亭勝�！笨梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時(shí)，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何國(guó)、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。
【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來(lái)歷】
朋友們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后，清嘉慶二十三年(1818年)，兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗�！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。
【造園概況—園林春景】
“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱四季假山，為國(guó)內(nèi)園林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的入口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。
個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著園門正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的“新筍”又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬(wàn)千的感覺(jué)。這就是個(gè)園著名的四季假山景中的春景。
【園林夏景：宜雨軒—夏山】
欣賞完春景之后，我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺(tái)春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái)。西臺(tái)植竹，東臺(tái)種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。通過(guò)圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過(guò)的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對(duì)互借來(lái)增加入園第一景的深度的造園手法，還是個(gè)園的獨(dú)特之處，可謂別出心裁。
從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過(guò)一片密密的竹林，便來(lái)到水池邊上，隔水往北望去，只見(jiàn)藍(lán)色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見(jiàn)濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心曠神怡。
【園林秋景：黃山石—秋山】
朋友：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃，有的赤紅如染。
假山主面向西，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國(guó)古代，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國(guó)的制高點(diǎn)，又以重陽(yáng)登高來(lái)渲染秋的主題。
秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺(tái)、石磴、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。
【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】
從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個(gè)幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺(jué)好像帶了某些“京味”。請(qǐng)看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會(huì)這樣呢?原來(lái)在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚(yáng)州游玩。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費(fèi)盡心機(jī)來(lái)揣摩皇帝的.喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。
這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái)，臺(tái)上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺(tái)上小山一色皆白，猶如積雪未消。因?yàn)樾泻惺ⅲ渖m白，但在陽(yáng)光下會(huì)閃閃發(fā)光，如將其置于向陽(yáng)處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見(jiàn)疊山家觀察的仔細(xì)了。
宣石山的東側(cè)界墻外，便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過(guò)，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會(huì)發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來(lái)輔助主題意境。更為奧妙的是，通過(guò)那幾排透風(fēng)漏月的圓潤(rùn)，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒(méi)有產(chǎn)生“冬去春來(lái)”的聯(lián)想。
各位朋友：個(gè)園的假山概括了所謂“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下，加之古樹名木點(diǎn)綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗，只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái)，又給人們“嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。
個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后，您會(huì)不會(huì)有這樣的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園，確實(shí)是園林中的精華之園。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇28
主教山小堂建于澳門半島最高點(diǎn)之一的西望洋山上，是一座向航海者的保護(hù)神祈禱的小教堂，建造這座教堂的原因是由于當(dāng)時(shí)執(zhí)行去日本航線的葡萄牙航海者在海上與荷蘭海盜船相遇，卻未受傷害，深信是神靈保佑，許下建堂諾言以謝神思。 看點(diǎn)
每年圣母花地瑪出游從圣母玫瑰堂出發(fā)，最后到達(dá)主教山小堂，上百名的信徒沿途唱圣詩(shī)、念禱文跟隨，好不熱鬧。 介紹
主教山小堂又稱海崖圣母小堂，1620xx年建于炮臺(tái)旁，殿堂簡(jiǎn)樸，山徑迂回，供在澳葡兵彌撒祈禱之用。1892年附近古堡拆除后，圣母堂得以逐步擴(kuò)大，1835年重建后成為今天宏偉之規(guī)模。教堂建筑以高聳的門樓為主體，三角形的屋頂上站立著圣母塑像，教堂右則為鐘樓，鐘樓高聳入云，十分莊嚴(yán)肅穆。教堂左則為1935年加建的主教府。
教堂前是一片寬廣平臺(tái)，平臺(tái)盡處豎立一尊大理石雕刻而成的圣母像，圣母雙手合十，貌甚慈祥，面臨大海。平臺(tái)下有一路德圣母巖洞，循左右環(huán)抱之石階而下，即達(dá)洞前。巖洞前的空地上有一塊刻有葡文的古銅墓碑，是二十世紀(jì)初天主教澳門主教埋骨之處。2月18日，約翰鮑連那主教逝世，葬于此。洞內(nèi)巖石嶙峋，中開拱門，內(nèi)立圣母像，象征古時(shí)圣母在法國(guó)路德城內(nèi)，當(dāng)眾顯靈的情景。其間正置祭壇，洞前有鐵柵圍繞，地上設(shè)有多排低矮的長(zhǎng)石板，供教徒跪拜，懺悔。
教堂四周花徑通幽，古樹濃蔭，建筑端麗，環(huán)境優(yōu)美，更可居高臨下，環(huán)視南西灣和中國(guó)大陸珠海市灣仔的風(fēng)光，成為中外游客喜到的熱門觀光點(diǎn)之一。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇29
各位游客朋友：大家上午好!我是頤和園旅行社的導(dǎo)游員，我姓張，大家可以稱我張導(dǎo)。今天就有我來(lái)帶領(lǐng)大家共同游覽這個(gè)清代的皇家園林——頤和園。希望我的講解能夠令各位滿意，使我們共同度過(guò)這一美好的時(shí)光。
頤和園共占地290公頃，其中陸地四分之一，水面達(dá)到了四分之三。根據(jù)皇家園林建園的用途和特點(diǎn)，可將頤和園景區(qū)分為政治活動(dòng)區(qū)，帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三個(gè)部分。這里是世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。石丈亭，全長(zhǎng)728米，共273間。長(zhǎng)廊是我國(guó)園林中最長(zhǎng)的游廊，也稱畫廊。因?yàn)樵诶戎杏泻芏嗟牟世L，小朋友猜猜，有多少幅?多達(dá)14000余幅，而且很少有重復(fù)。其人物畫多采用我國(guó)的古典文學(xué)名著，例如《西游記》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等，所設(shè)計(jì)的內(nèi)容時(shí)間跨度很大。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇30
位于寧夏平羅縣，距銀川市區(qū)56公里，是全國(guó)35個(gè)王牌景點(diǎn)之一。沙湖擁有萬(wàn)畝水域、五千畝沙丘、兩千畝蘆葦、千畝荷池，盛產(chǎn)魚類、鳥類，這里棲居著白鶴、黑鶴、天鵝等十?dāng)?shù)種珍鳥奇禽。你可在觀鳥塔上遙看群鳥嬉戲的場(chǎng)景，在水邊葦桿間、蘆叢底部更有鳥巢無(wú)數(shù)，每年春季，五顏六色鳥蛋散布其間，堪稱奇觀。
除了品種繁多的鳥類外，沙湖還盛產(chǎn)各種魚，在湖南岸的水族館里，可以看到幾十種珍稀魚類，包括北方罕見(jiàn)的武昌魚、娃娃魚(大鯢)和體圍1米多的大鱉。
湖西四周有滑沙、騎駝、騎馬、游泳、垂釣、滑翔、沙灘排球、足球等游樂(lè)設(shè)施，還有旅游飛機(jī)空中觀光節(jié)目。
沙湖是我國(guó)首批4A級(jí)生態(tài)旅游區(qū)之一，它位于平羅縣境內(nèi)，距首府銀川市46千米，它的北面30千米處是寧夏著名的工業(yè)城市——石嘴山市，乘車由銀川出發(fā)沿石中高速公路只需40多分鐘便可抵達(dá)。
沙湖，南沙北湖，沙水相連，葦鳥相依，構(gòu)成了一幅如詩(shī)如畫、令人神往的美麗畫卷。l991年6月19曰，原0中央-同志在寧夏視察工作時(shí)，來(lái)到沙湖，并親筆題寫“沙湖”二字，使沙湖更加享譽(yù)中外。景區(qū)開發(fā)建設(shè)十年來(lái)，還先后接待過(guò)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人-、-、-、-等。如今，這里已成為我國(guó)西部旅游和投資的熱點(diǎn)，是對(duì)外宣傳寧夏、展示西部風(fēng)情的窗口。
沙湖原本是一片濕地，由于不遠(yuǎn)處有賀蘭山，每年夏季遇暴雨時(shí)，便有山洪下泄，經(jīng)多年積蓄便形成了這樣一個(gè)天然湖泊。湖泊形成之初，這里的人們利用它養(yǎng)魚，增加收入，為了保證水源，便引來(lái)黃河之水做補(bǔ)給水源。這里的湖水清澈，魚蝦鮮美，沒(méi)有任何污染，是真正的綠色食品。特別是沙湖的大魚頭，進(jìn)了中南海，成為國(guó)宴佳肴。沙湖的水面約1333.3余公頃，它的東南方還有大片的濕地，加起來(lái)，總面積不低于3333.3余公頃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于杭州的西湖。
說(shuō)沙湖秀美，美就美在它那隨風(fēng)搖曳，獨(dú)具特色的蘆葦上，在這遼闊的湖面上，分布著286.7多公頃蘆葦，迎風(fēng)招展的蘆葦，像一個(gè)婷婷玉立的少女迎接著八方游客的到來(lái)，我們說(shuō)，沙湖勝似西湖，就是在于沙湖擁有如此旖旎的蘆葦?shù)脑�。正是這些星羅棋布而又疏密有致的綠色風(fēng)景，才將沙湖裝點(diǎn)得絢麗多彩，蘆葦還擔(dān)負(fù)著凈化水質(zhì)的重任。
沙湖水產(chǎn)資源豐富，常見(jiàn)的鯉魚、草魚、鰱魚，還有北方不常見(jiàn)的武昌魚和娃娃魚，每年3月，當(dāng)萬(wàn)物蘇醒之時(shí)，這里的蘆葦和白洋淀的蘆葦一樣開始綻放新芽。于是，沙湖的草魚伴隨著蘆葦生成，成片的嫩芽成為草魚的美食。同樣，經(jīng)過(guò)草魚修剪的蘆葦也變得錯(cuò)落有致，東一叢，西一簇，成為沙湖迎風(fēng)蕩漾的綠色旗幟。
目前沙湖旅游區(qū)已形成了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，每年接待海內(nèi)外游客60多萬(wàn)人。已開發(fā)的景點(diǎn)和旅游項(xiàng)目有：游樂(lè)園、了望塔、荷花苑、水族館、葦蕩迷津、湖心鳥巢、西部大漠、大漠旱舟、水上滑梯、水上摩托、滑沙索道、湖中蕩舟、天然浴場(chǎng)，還有劃船、觀魚、賞鳥、垂釣、滑沙、水上降落傘、騎駱駝、跑馬等等。
沙湖的神奇，又體現(xiàn)在沙與水的巧妙結(jié)合上，我國(guó)南方多水而少沙，北方多沙而少水，但在這里湖傍金沙，沙水相連，南北合一，巧奪天工。因?yàn)樯澈靥幖撅L(fēng)的低洼地帶，季風(fēng)，不斷將沙塵從遠(yuǎn)方帶到這里，久而久之形成了如此大的沙漠。踏上這連綿起伏的沙丘，才能真正體會(huì)它的神韻，當(dāng)我們赤腳走在細(xì)軟的金沙上，一種軟綿綿，麻酥酥的愜意感覺(jué)傳遍全身。沙湖的金沙不僅有著觀光旅游價(jià)值，還有許多醫(yī)用神奇之處。夏日里，沙湖的沙子是接受日照最奢侈的豪富，陽(yáng)光中許許多多對(duì)人體有用的元素，都積聚在金沙之中。因此，它既可以治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，又可以為人體補(bǔ)充部分微量元素，還可以舒筋活血，為人們解除疲勞。
香港名勝古跡導(dǎo)游詞 篇31
位于臺(tái)北縣萬(wàn)里鄉(xiāng)緊鄰野柳風(fēng)光區(qū)，在基隆西北方十五公里一處突出海野柳海洋天下中岬角之前，處于得天獨(dú)厚的自然海景環(huán)抱之中。整年開放的海洋天下，是海內(nèi)獨(dú)一的'海豚演出館，寬大的觀眾席可容納3000人，每到沐日吸引無(wú)數(shù)旅客前來(lái)?yè)嵬妗Ｒ傲Ｑ筇煜轮鴮?shí)除了可愛(ài)的海豚外，這兒尚有擬虎鯨、海獅演出及不按期進(jìn)級(jí)的外國(guó)演出節(jié)目，如高空跳水、水上芭蕾、絕技秀等，樣樣出色可期，每場(chǎng)演出約60分鐘
野柳風(fēng)光區(qū)沿岸地理景觀富厚且多變革：?jiǎn)蚊嫔�、燭狀臺(tái)、女王頭、海蝕平臺(tái)、海蝕凹壁、海蝕洞等數(shù)十種非凡的地形，讓人不禁嘆息造物者的巧奪天工。
野柳海洋天下在野柳的外海有一片潛礁，巖礁中充斥著各式百般的海洋生物，透過(guò)游艇的玻璃底，從船艙中可以-海底牧嘗人工魚礁、魚群、珊瑚、�？�、墨魚、蝦、蟹和海膽等生物，五顏六色，美不勝收，讓您不消潛水也可隨便一覽海底的美好景致及風(fēng)趣的水底生態(tài)。
野柳海洋天下?lián)碛腥L(zhǎng)約100公尺的海底地道水族館，展示近200種的罕有魚類及海洋生物，并不按期進(jìn)級(jí)，是提供親子同樂(lè)的最佳課外課本，乃由地下改建為水族館，耗資萬(wàn)萬(wàn)元，其展示的內(nèi)容夸大特有習(xí)性及不常見(jiàn)的魚類;而野柳海洋天下的海洋生物標(biāo)本展示區(qū)則有多種貴重海洋哺乳動(dòng)物與魚類的實(shí)體和骨骼標(biāo)本，極具教誨成果;海豚眷念館-陳列海豚標(biāo)本，可以望見(jiàn)巨概略型的海豚標(biāo)本，以及罕有的、號(hào)稱海龍的東瀛鬼子深海魚標(biāo)本，讓人有親臨海底的感受。
海洋天下的招牌演出-海獅絕技演出，聽實(shí)在習(xí)師的指示，輕便的做著演出，別看海獅身軀渾圓肥厚，水中強(qiáng)壯的技藝，毫不輸其他海洋動(dòng)物，也是野柳海洋天下中頂熱點(diǎn)的演出，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。海洋天下的海豚演出可說(shuō)是受到大人小孩的喜歡，個(gè)中，海豚登陸向觀眾請(qǐng)安，進(jìn)修各類高難度舉措，脾性馴良、感情精致，是一種極具伶俐且通人道的海洋生物，自水中奔騰而起的海豚，美滿的拋物線，更是動(dòng)物界中的水上芭蕾，讓人看得目不暇給。
野柳海洋天下的杰出演出，讓很多人有名而來(lái)，不單是得當(dāng)百口巨細(xì)、構(gòu)造集體休閒、旅游的好行止，更是富有教誨意義，讓大伴侶小伴侶都能學(xué)到常識(shí)，增廣見(jiàn)聞;而共同野柳風(fēng)光區(qū)的人潮，培育了野柳旅游的流行，民宿、飯館等旅游財(cái)富也逐漸鼓起，讓公眾能將野柳玩透透。