香港旅游導(dǎo)游歡迎詞（精選3篇）
香港旅游導(dǎo)游歡迎詞 篇1
香港湛山寺與青島名寺湛山寺同名，蓋皆因緣於一代大德倓虛大師之故。倓虛大師，俗家名王福庭，四十歲出家，在寧波觀(guān)宗寺受諦閑法師傳具足戒，并於佛學(xué)研究社習(xí)天臺(tái)教法。後曾於營(yíng)口建楞嚴(yán)寺、哈爾濱建極樂(lè)寺、長(zhǎng)春建般若寺、青島建湛山寺等。而且所建寺院，均附設(shè)佛學(xué)院，培養(yǎng)僧才無(wú)數(shù)。又屢於東北講經(jīng)-，天臺(tái)一宗盛弘於北方，倓虛大師實(shí)居功至偉。1949年，在葉恭焯居士和樂(lè)渡法師等支持協(xié)助下，倓老來(lái)港主持-精舍，并於舍內(nèi)設(shè)立“華南學(xué)佛院”，此為香港首間僧校，所培養(yǎng)之僧才，對(duì)香港日後佛教的發(fā)展影響極大。今香港湛山寺開(kāi)創(chuàng)者寶燈法師亦為學(xué)佛院首屆畢業(yè)學(xué)僧之一。
寶燈法師在倓老往生後，發(fā)愿修建道場(chǎng)，紀(jì)念恩師。1964年，他一呼百應(yīng)，得名人何英杰、邵逸夫、安子介、田元灝等居士捐助。在眾多護(hù)法及信眾熱心贊助下，購(gòu)置清水灣大澳門(mén)山地一幅，根據(jù)青島湛山寺的建構(gòu)，辟地開(kāi)山創(chuàng)建了香港湛山寺，并於寺址內(nèi)選取佳地修筑倓虛大師舍利塔，面海靠山，靈秀青蔥，環(huán)境極佳。
秉乘倓老遺教，寶燈法師除建立湛山寺外，還致力於教育及安老事業(yè)等的社會(huì)工作。1966年，洗塵法師當(dāng)選為僧伽會(huì)會(huì)長(zhǎng)，寶燈法師為副會(huì)長(zhǎng)。1969年創(chuàng)辦佛教書(shū)院於九龍福華街。1970年於九龍醫(yī)局街自置校舍，1971年將自置校舍改建為七層大樓，佛教書(shū)院易名為能仁書(shū)院。洗塵法師出任校監(jiān)，寶燈法師為副，洗塵法師於1993年5月圓寂後由寶燈法師繼任僧伽會(huì)長(zhǎng)兼任校監(jiān)，繼往開(kāi)辦有慧文中學(xué)(原名佛教英文中學(xué))後遷址大埔馬窩山改為慧文中學(xué)，又將荃灣九咪能仁書(shū)院副校遷往屯門(mén)改名為慧遠(yuǎn)中學(xué)。此外，在七十年代初創(chuàng)辦慈德安老院於湛山寺畔，現(xiàn)宿老人六十余位。
寶燈法師在推動(dòng)佛教發(fā)展方面亦不遺余力。在1992年至1997年，他共用了一千萬(wàn)元支持內(nèi)地十三間寺廟重修。包括甘肅大象山的永明寺;崆峒山的0寺;河北的凈蓮寺;山西的華嚴(yán)寺、三圣寺、觀(guān)音寺、千佛寺;內(nèi)蒙古的甘露寺;山東的法華寺等等。為培養(yǎng)僧才，寶燈法師又支持中國(guó)學(xué)佛院復(fù)辦經(jīng)費(fèi)，功德無(wú)量。
寶燈法師廣結(jié)善緣，深受各方崇敬。湛山寺因而不乏珍貴文物，如宋朝的牙雕十八羅漢像，明代成化年間的瓷器花瓶，虛云老和尚和倓虛大師的書(shū)信遺墨等。寶燈法師於1997年3月往生，火化後亦如其師般遺下數(shù)千五彩舍利。
香港旅游導(dǎo)游歡迎詞 篇2
東林念佛堂開(kāi)山祖師定西法師(1895-1962)原籍東北海城，俗家姓于，先祖致力耕讀，家頗小康，父母皆信佛。法師自幼已好跏跌坐，喜禮寺廟，研讀經(jīng)書(shū)。十八歲即入佛教宣講堂為講員，時(shí)常與友人王福庭(后出家，即倓虛法師)、陸炳南(后出家，即樂(lè)果法師)談-道。，定西法師赴南海普陀山，依法雨寺達(dá)圓大德受具足戒，后返住上海留云寺。，在諦閑大師傳千佛大戒0后，被公推為極樂(lè)寺第二任住持。定西法師并蒙諦老傳授天臺(tái)正宗法卷，是為天臺(tái)宗法第四十四世，后來(lái)寶一和尚也傳他法卷，為臨濟(jì)宗四十二世。法師教演天臺(tái)，行修凈上，特重律學(xué)，四眾弟子求戒者甚多。1946年移錫于奉天(即今沈陽(yáng))南關(guān)般若寺，成立念佛堂，每日領(lǐng)眾行持不懈。1949年，應(yīng)倓虛法師之請(qǐng)，與樂(lè)果法師一道來(lái)港，協(xié)助倓公創(chuàng)辦華南學(xué)佛院，并擔(dān)任主講凡三年。第一班學(xué)僧畢業(yè)后擬結(jié)茅蓬習(xí)靜以弘所學(xué)。1952年，荃灣南天竺住持茂蕊法師將其東園菜地借以為廬，并得各方善信集資修建凈室，初名東林凈舍。是追法東晉廬山，凈宗初祖慧遠(yuǎn)建東林寺事。法師先派圣懷、達(dá)成、凈真三位法師購(gòu)料興工，自己與三位法師各出資五百元，繼而永惺、妙境兩位法師出資二百元，再而濟(jì)濤、了一兩位法師各出資四百元，并得吳蘊(yùn)齋居士及各護(hù)法幫忙，得以大概完成。豈料同年八月初五，山洪暴發(fā)，建筑沖毀將半。各方聞?dòng)嵓娂娛┮栽�，同年底�?fù)修完成初建。翌年，改凈舍為東林念佛堂。之后再得竹林禪院舍后樓地基千余尺;竹林禪院又贈(zèng)送東林后山地八千余尺，修建大雄寶殿(今極樂(lè)寶殿) 。
由于佛堂興修之地來(lái)自各方捐獻(xiàn)，恐產(chǎn)權(quán)未能歸一，定西法師遂擬籌組東林念佛堂向政府注冊(cè)，成立董事會(huì)。是時(shí)設(shè)永遠(yuǎn)董事包括：定西、茂蕊、濟(jì)濤、圣懷、了一、永惺、圣照、智開(kāi)、達(dá)成、洗塵、馬寬廣、凈真、妙境等，并向香港佛教聯(lián)合會(huì)備案，申明佛堂一切均為十方檀越布施，子孫眷屬均無(wú)權(quán)承繼，永為東林念佛堂常住所有。1962年正式獲政府批準(zhǔn)，成立東林念佛堂有限公司董事會(huì)，是為佛教團(tuán)體機(jī)構(gòu)。此舉開(kāi)香港佛教寺院之先河。東林念佛堂現(xiàn)任住持為凈真法師，已經(jīng)是第六任了。
現(xiàn)時(shí)東林念佛堂的僧眾，專(zhuān)修凈土，為十方比丘之選賢道場(chǎng)。常設(shè)法會(huì)有：釋迦牟尼佛誕，藥師如來(lái)誕、阿彌陀佛誕、彌勒菩薩誕、觀(guān)世音菩薩誕、大勢(shì)至菩薩誕，文殊師利菩薩誕、普賢菩薩誕、準(zhǔn)提菩薩誕、盂蘭法會(huì)、韋馱菩薩誕及伽藍(lán)菩薩誕等。
香港旅游導(dǎo)游歡迎詞 篇3
香港人有他們的“南方之珠”，就是外地旅游者一般不知道的在香港南面海上的一串小島，包括南丫島、大嶼山、長(zhǎng)洲、坪洲等，都是香港人平時(shí)度假愛(ài)去的地方。其中南丫島是最有特色的，最近，央視熱播的《美味情緣》講的就是南丫島的故事。其實(shí)，南丫島不僅有美味的海鮮，更有奇麗的風(fēng)光，在那里洋人和華人幾乎各占了一半，而住在那里的年輕華人也常是一副古怪的裝扮，充滿(mǎn)了異國(guó)情調(diào)，人們自由的生活方式又充滿(mǎn)了嘉年華會(huì)(狂歡節(jié)的香港叫法)的嬉皮氣氛。生活不羈的人、渴望自由的人愛(ài)到那里去，因?yàn)樵谀抢镒屓送袅诵鷩痰南愀�，就像處身在一個(gè)生活的別處，60年代爵士樂(lè)所唱的“國(guó)境之南，太陽(yáng)之西”那么一個(gè)神奇的地方。
南丫島，被香港老人稱(chēng)為“博寮洲”，是繼大嶼山和香港島之后的第三大島嶼，位于香港島的南面，面積約14平方公里，島上的居民大多住在北面地勢(shì)較平坦、可用作耕地的榕樹(shù)灣一帶。從香港島坐船過(guò)去，只需30分鐘就能到達(dá)島的兩個(gè)港口索罟灣和榕樹(shù)灣。南丫島一直是安靜祥和的，因此六七十年代后吸引了許多年輕人和居港外籍人士到榕樹(shù)灣一帶聚居，大街上也開(kāi)設(shè)了不少西式餐廳和酒館，彌漫著一種異國(guó)浪漫風(fēng)情，最有名的酒吧有“旺達(dá)喇嘛”，它對(duì)面和旁邊則是最有名的港式茶餐廳“多見(jiàn)面茶餐廳”和“英記”。除了各國(guó)美食云集外，沿著榕樹(shù)灣道走，一路上都是精致的小店鋪，有賣(mài)手工藝品的、有賣(mài)綠色生活用品的、也有各類(lèi)自制餅干出售，這兒的人都好像60年代西方的嬉皮士一樣熱愛(ài)樸素自然的生活，又在乎獨(dú)特的生活品位。其中有一家最值得一去的是“南丫書(shū)蟲(chóng)”小店，店內(nèi)一邊賣(mài)綠色食物，另一邊賣(mài)的是中英文舊書(shū)，以藝術(shù)書(shū)為主，店主也是藝術(shù)家。
我作為年輕人，最喜歡去的是島西方的洪圣爺海灘，洪圣爺海灘離榕樹(shù)灣碼頭約20分鐘路程，沙灘面積不大，但水清沙細(xì)，加上設(shè)備完善，是弄潮兒的樂(lè)園。洪圣爺沙灘附近設(shè)有燒烤場(chǎng)，沿岸多處也適宜垂釣。白天很多小孩子在玩水、堆沙堡，而到了夏天的晚上，常常有年輕人組織的樂(lè)隊(duì)露天演奏、嬉鬧，最熱鬧的時(shí)候有人把那里說(shuō)成是60年代美國(guó)舉行通宵達(dá)旦搖滾演唱會(huì)的地方——胡德史托克。的確，月下海前，人們?cè)谝魳?lè)中狂歡，一片迷幻。
但南丫島最吸引我的還是在那里居住的人，這里住了很多藝術(shù)家，他們各有個(gè)性又能和睦共處，為南丫島營(yíng)造出一個(gè)藝術(shù)之村的氣氛。
藝術(shù)家都喜歡住在山上，我認(rèn)識(shí)的兩個(gè)年輕人“Fred Sir”和“志偉”也一樣，他們的家在北面山路“家樂(lè)徑”的兩旁遙遙相對(duì)。他們倆都是玩音樂(lè)的，不過(guò)“Fred Sir”喜歡的是60年代的爵士樂(lè)和布魯斯，志偉喜歡的卻是七八十年代的英式搖擺樂(lè)。他們的愛(ài)好也表現(xiàn)在他們家的裝置上，“Fred Sir”的家一進(jìn)門(mén)就是他自己畫(huà)的大幅油畫(huà)：一個(gè)薩克斯風(fēng)演奏家的肖像;志偉的家里卻貼滿(mǎn)了Beatles甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)的海報(bào)。倆人只有一個(gè)共同點(diǎn)，就是家里音樂(lè)總是飄過(guò)不停。他們就是這樣按自己的方式率性自由地生活著。
南丫島上這樣的人估計(jì)還有1000個(gè)，所以我建議你到這個(gè)“國(guó)境之南，太陽(yáng)之西”的世外桃源玩的時(shí)候，多多留意這些“化外之民”，從他們身上，你得到的樂(lè)趣和人生啟示可能遠(yuǎn)超過(guò)你在那里的綠水青山上得到的。