提升人格影響力
對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，其領(lǐng)導(dǎo)能力由許多因素所組成。這里要說(shuō)的是人格影響力，即在權(quán)力范疇以外主要依靠領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體的優(yōu)秀人格來(lái)影響、帶動(dòng)、感召群眾的一種能力。
人格是什么？人格是人的性格、氣質(zhì)、道德品質(zhì)的總和，其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)為一定的威望和威信。在日常生活中，人們常�？吹竭@樣的情形：有的人有錢(qián)，但不一定有威望；有的人有權(quán)，但不一定有威信。為什么？這是因?yàn)�，還有高于金錢(qián)、權(quán)力之上的東西，那就是人格，是品德；還有高于物質(zhì)享受之上的東西，那就是精神，是靈魂。而這上一個(gè)層面，正是人格影響力最本質(zhì)的內(nèi)核。它蘊(yùn)涵著難以估量的強(qiáng)大力量，猶如無(wú)聲的命令，潤(rùn)物的春雨，凝聚人心的磁石，撥開(kāi)云霧的燈塔。有些人對(duì)它不加理會(huì)，它照樣坦然地存在；有些人試圖輕易將它得到，它反而冷漠地遠(yuǎn)離貪婪；有些人拿它作為幌子，它就會(huì)無(wú)情地戳破騙局；只有遇到那許許多多能夠刻苦錘煉而甘愿受其主宰的人，它方才姍姍來(lái)遲。
當(dāng)然，人格影響力并不排斥權(quán)力，相反，它是權(quán)力的保護(hù)傘、導(dǎo)航線。好的人格影響力使領(lǐng)導(dǎo)者更加完美，使其手中的權(quán)力如虎添翼，以便給“其身正，不令而行”的古訓(xùn)寫(xiě)上新時(shí)代的注角。它處處幫助權(quán)力得到正確的行使，促社會(huì)前進(jìn)，給人民造福，讓領(lǐng)導(dǎo)者一呼百應(yīng)，成就偉業(yè)。
人格影響力也不敵視財(cái)富，相反，它是財(cái)富的良師和益友。好的人格影響力，讓財(cái)富創(chuàng)造者懂得“君子言利，取之有道”；讓財(cái)富擁有者做到“窮則獨(dú)善其身，富則兼顧天下”；同時(shí)，也會(huì)告誡財(cái)富揮霍者“生于憂患，死于安樂(lè)”，切莫頭腦膨脹，牢記“居安思�！薄�
怎樣培育優(yōu)秀的人格呢？竊以為必須涵養(yǎng)五氣：
一是底氣。這是講底蘊(yùn)。合格的領(lǐng)導(dǎo)者要具備三條要素：政治上靠得住，工作上有本事，作風(fēng)上過(guò)得硬。這就是底氣所要求的主要內(nèi)容。缺乏這個(gè)底氣，或者底氣不足，便不可能有很高的威信，影響力也無(wú)從談起。特別是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人的素質(zhì)的優(yōu)化、文明程度的提高、中西文化的碰撞、物質(zhì)生活的豐富、社會(huì)活動(dòng)的多元，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)和管理社會(huì)的能力提出了全面的挑戰(zhàn)，要求領(lǐng)導(dǎo)者打牢根基，養(yǎng)足底氣，具備深刻的理論思維、成熟的政治運(yùn)作、高超的業(yè)務(wù)本領(lǐng)、穩(wěn)健的工作作風(fēng)、完美的人格形象。這樣，底氣足了，腰桿直了，本領(lǐng)強(qiáng)了，既能服眾，亦可壓邪，就可以“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船�！�
二是正氣。這是講情懷。孟子說(shuō)：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。這個(gè)“浩然之氣”，就是一股正氣：昂揚(yáng)向上，大義凜然，以民為本，心憂興亡，志存高遠(yuǎn)，舍身報(bào)國(guó)，自強(qiáng)不息，厚德載物。這是中華民族精神的精華，也是人們追求的理想人格。就影響力而言，正氣可以說(shuō)是一個(gè)靈光四射的亮點(diǎn)。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)志士仁人、賢相良將，為涵養(yǎng)正氣可謂上下求索，九死不悔。一身正氣，兩袖清風(fēng)，成為人們心中偶像的寫(xiě)照。盡人皆知的民族英雄文天祥，他的《正氣歌》，他的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”的千古絕唱，曾經(jīng)感動(dòng)了多少有血性的中國(guó)人！尤其是在他犧牲后，人們從其腰帶上發(fā)現(xiàn)的遺言：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至，而今而后，庶幾無(wú)愧�！闭媸求@天地、泣鬼神，愛(ài)國(guó)之心，忠義之舉，使人回腸蕩氣，亦令山河動(dòng)容。今天，倘若我們?nèi)匀槐３趾桶l(fā)揚(yáng)著這樣一腔凜然正氣，那還有什么難關(guān)不能超越，還有什么誘惑不能抵御，還有什么邪惡不能戰(zhàn)勝呢？
三是豪氣。這是講氣魄。就是胸懷要寬，眼光要遠(yuǎn)，立足要高。能夠通觀全局，放眼世界；經(jīng)略古今，推陳出新；大氣磅礴，力鼎千鈞；排除萬(wàn)難，穩(wěn)操勝券。在這里，首先要有必勝的信心。人類社會(huì)從來(lái)就是一部由低到高的文明發(fā)展史，向上向善向美是我們永不改變的目標(biāo)，任何時(shí)候都要堅(jiān)信光明的未來(lái)，做一個(gè)大無(wú)畏的徹底唯物主義者。其次要有獻(xiàn)身的勇氣。我們從事偉大的事業(yè)，走著坎坷的道路，肩負(fù)沉重的擔(dān)子。只有比常人多吃苦、多付出、多犧牲，才能完成時(shí)代賦予的歷史任務(wù)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的犧牲是鮮血或生命，今天的犧牲不過(guò)是名利或體力。如果為了人民利益而作出這種必要的犧牲，不正是共產(chǎn)黨人所義不容辭的事情嗎？再次要有不凡的身手。治國(guó)理政，千頭萬(wàn)緒，無(wú)論居何層次，均以大局為重。統(tǒng)盤(pán)運(yùn)籌，區(qū)分主從，拿得起來(lái)，放得下去，看準(zhǔn)就干，干則成功。有了這樣一種豪邁之氣，就會(huì)產(chǎn)生氣吞山河、改天換地的英雄氣慨，就會(huì)帶給人們自立自強(qiáng)的精神力量，就會(huì)使你遠(yuǎn)離平庸而走向杰出。
四是靜氣。這是講定力。古人說(shuō)“淡泊名利，靜以致遠(yuǎn)”，其間閃耀著辯證思維的思想火花。動(dòng)與靜從來(lái)就是對(duì)立的統(tǒng)一。欲動(dòng)者必先思靜，靜思后方可舉動(dòng)。因此可以說(shuō)，靜者有為、靜而有成。能靜、善靜、沉靜的人，必會(huì)產(chǎn)生一種堅(jiān)忍不拔的強(qiáng)大定力，做到成竹在胸，進(jìn)退自如，從而孕育宏圖大略，一展鴻鵠之志。靜，是為動(dòng)而靜。任何重大決策和戰(zhàn)略行動(dòng)，都是深思熟慮、反復(fù)論證的結(jié)果。有人說(shuō)世界上幾乎所有重大的會(huì)議決定，都是在零點(diǎn)之后作出的。靜，是寓靜于動(dòng)。智者千慮，亦有一失。要在行動(dòng)過(guò)程中不斷思考，將決策逐步完善，力避失誤與偏差。而領(lǐng)導(dǎo)和管理行為亦須大力提倡內(nèi)斂不張、穩(wěn)健持重、講究實(shí)效等以靜為特質(zhì)的良好方式。古往今來(lái)，靜而有定能成大事者不勝枚舉。十幾年前在蘇東劇變、黑云壓城的關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平同志及時(shí)提出冷靜觀察、韜光養(yǎng)晦的應(yīng)對(duì)戰(zhàn)略，穩(wěn)定了中國(guó)，鼓舞了世界，不愧為“每臨大事有靜氣”的典范，他也因此而盡顯偉大政治家的不朽風(fēng)采�？梢�(jiàn)，靜則穩(wěn)、則定、則聰，只有站穩(wěn)了腳根，前進(jìn)的步伐才會(huì)鏗鏘有力，從而達(dá)到“厚積而薄發(fā)”的境界。
五是人氣。這是講格調(diào)。領(lǐng)導(dǎo)者只有格調(diào)高尚才能人氣興旺，而人氣興旺是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的必備因素，是影響力的重要側(cè)面。人們常講的“金杯銀杯，不如群眾的口碑”、“這獎(jiǎng)那獎(jiǎng)，不如百姓的夸獎(jiǎng)”，是用最樸實(shí)的語(yǔ)言道出了極深刻的道理，把人氣的內(nèi)涵揭示無(wú)余。人氣由何而來(lái)？它來(lái)自內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外樹(shù)形象。優(yōu)秀的素質(zhì)使人折服，良好的形象讓人尊敬。任何領(lǐng)導(dǎo)者都必須對(duì)個(gè)人的形象負(fù)責(zé)，要十分在乎大家如何評(píng)價(jià)自己；同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)對(duì)黨的形象負(fù)起責(zé)任，時(shí)時(shí)處處為黨爭(zhēng)光。試想，如果某位干部進(jìn)村殺了群眾一只雞，那么，這只雞不僅使他本人威信掃地人氣全消，也會(huì)使黨的形象蒙羞，讓整體的人氣大打折扣。這時(shí)，其影響力就變成了負(fù)值。道理如此淺顯，卻值得我們好好深思。記得30多年前，有一位農(nóng)村基層干部因三條事跡而享譽(yù)全國(guó)：第一，全村群眾住上新瓦房，唯獨(dú)他作為村支書(shū)還住著土改分得的長(zhǎng)工屋；第二，糧食畝產(chǎn)翻兩番；第三，祖孫三代扛長(zhǎng)工。假如把這三條拿到今天與某些司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象作一比較，當(dāng)會(huì)令人更覺(jué)其形象的高大和品德的高貴，我們從中會(huì)感悟良多，對(duì)怎樣把握人生格調(diào)、如何獲得高值人氣，也就心中有數(shù)了。
綜上所述，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如果能夠刻意追求并切實(shí)做到底氣足、心術(shù)正、氣魄大、定力強(qiáng)、人氣旺的話，那么，他所企望的強(qiáng)大人格影響力必然應(yīng)運(yùn)而生。