對(duì)聯(lián)知識(shí)—野說(shuō)對(duì)聯(lián)（中）

天門道聯(lián)——野說(shuō)對(duì)聯(lián)的基本問(wèn)題（中） 來(lái)源：楹聯(lián)論壇 作者：楚江 　 野談對(duì)聯(lián)的基本要素

　　令人遺憾的是，對(duì)聯(lián)發(fā)展至今日，并沒(méi)有一套科學(xué)完整的理論。各家之言，或拾人牙慧，不得要領(lǐng)，或片玉遺珠，難綴篇章。

　　楚江向來(lái)孤陋寡聞，未敢妄自尊大，僅作狐禪野道，博網(wǎng)上諸君一笑。

　　對(duì)聯(lián)的基本要素，大致有六條，我日前所轉(zhuǎn)貼肖大志的《對(duì)聯(lián)格律六要素》已說(shuō)得十分清楚。

　　即：上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、內(nèi)容相關(guān)，詞性相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相稱，節(jié)奏相應(yīng)，平仄相諧。

　　對(duì)于前面四點(diǎn)，聯(lián)壇基本能達(dá)成共識(shí)，已成為鐵定的法則。

　　對(duì)于節(jié)奏與平仄，上下聯(lián)的對(duì)應(yīng)，也不存在大的問(wèn)題。

　　目前存在爭(zhēng)議最大的地方，是半聯(lián)（上聯(lián)或下聯(lián)）之中的節(jié)奏與平仄的安排，到底應(yīng)該遵照哪一種規(guī)則？

　　一種觀點(diǎn)，就是沿用律詩(shī)的句式規(guī)則，按照“平平仄仄平平仄”或者“仄仄平平仄仄平”來(lái)排步，最多加上幾種變化格式。甚至江“孤平”、“救拗”、“三連平”、“三連仄”的近題詩(shī)律論也一概搬過(guò)來(lái)。這應(yīng)該是所謂的古典格律派，講究的是雍容華貴、富麗典雅，中規(guī)中矩，不越雷池。十分強(qiáng)調(diào)合律的聲韻之美。

　　一種觀點(diǎn)，認(rèn)為聯(lián)無(wú)定式，因情造文，因事設(shè)句。興之所至，隨意走筆，嬉笑怒罵，皆入聯(lián)來(lái)，不拘平仄，但得意趣。認(rèn)為對(duì)聯(lián)的意趣，重在上下聯(lián)的平衡與照應(yīng)，而非拘泥于本句之內(nèi)的雕琢與修飾。

　　從理論上來(lái)講，格律之說(shuō)，因言之鑿鑿，又有通行一千多年的詩(shī)律理論作武器，已占絕對(duì)上風(fēng)。

　　但從對(duì)聯(lián)的流傳與普及來(lái)看，非格律聯(lián)以其形式靈活、風(fēng)格多變、因地制宜、實(shí)用性強(qiáng)而得到廣大聯(lián)友的喜愛。從流傳下來(lái)的名人名聯(lián)、趣聯(lián)妙對(duì)，猶以非格律聯(lián)居多。

　　楚江則認(rèn)為，平仄有律，但不可拘律。詩(shī)律可用，但需發(fā)展完善。要大膽擯棄其中不合理的地方，吸取其有用之處為聯(lián)律所用。

　　因?yàn)�，�?shī)律講的是古漢語(yǔ)，詞的結(jié)構(gòu)一般只有單音節(jié)和雙音節(jié)兩種，而現(xiàn)代漢語(yǔ)的發(fā)展，因?yàn)橥鈦?lái)語(yǔ)匯的混入，還存在三音節(jié)、四音節(jié)等多音節(jié)詞；現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展至今，也積累了大量的成語(yǔ)、典故、格言、俗語(yǔ)，在聯(lián)句中使用這些詞匯時(shí)，不可能嚴(yán)格的按照雙音節(jié)詞的音步來(lái)安排句內(nèi)的平仄。　　　　其次，聯(lián)句結(jié)構(gòu)不完全是詩(shī)句結(jié)構(gòu)，還有詞句、曲句、散句、口語(yǔ)等，聯(lián)句內(nèi)的語(yǔ)氣節(jié)奏并不能與詩(shī)句的音步節(jié)奏完全協(xié)調(diào)。解決的辦法，應(yīng)該是音步節(jié)奏服從于聯(lián)句的內(nèi)在節(jié)奏，而不是講音律平仄獨(dú)立于聯(lián)句節(jié)奏之外，更不是凌駕于聯(lián)句節(jié)奏之上。

　　分析一個(gè)聯(lián)句的音律平仄，首先要弄清楚聯(lián)句的結(jié)構(gòu)與節(jié)奏，即句子中的停頓轉(zhuǎn)換之處在哪里，然后，在根據(jù)其節(jié)奏的落腳點(diǎn)，安排語(yǔ)音的平仄。所謂平仄相諧，也就是句內(nèi)平仄之音的數(shù)量大致相等，感覺和諧就可以，切不可做出硬性的規(guī)定。