讀后感怎么寫400字（精選10篇）
讀后感怎么寫400字 篇1
“讀”，是指在文章開頭交代讀了何人何文，有何感發(fā)點；“感”，是在“讀”的基礎(chǔ)上，通過聯(lián)想談自己的感受。而讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內(nèi)容）邊發(fā)感；二是先述讀后發(fā)感。
寫好讀后感，除了掌握基本的文體知識外，還必須把握五個寫作步驟和注意事項。
第一，要研讀原文。
只有研讀好原文，才能對原文的內(nèi)容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是學生寫好讀后感的基礎(chǔ)。
第二，確立感發(fā)點。
也就是文章的理論基礎(chǔ)或中心論點，又是寫文章的“入手處”，千萬不能馬虎。選好了這一“入手處”，文章會寫得不僅感動自己，也能感動別人。
第三，述讀與發(fā)感。
述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡潔的話概括有關(guān)文章的內(nèi)容和總體感受，也可提出明確的感發(fā)點，也有開頭交代一下所讀作品寫作背景的，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發(fā)什么感。
第四，讀后感的結(jié)尾
結(jié)尾可概括中心，總結(jié)全文，或提出問題，發(fā)表看法，發(fā)人深思。“文無定則”、內(nèi)容決定形式，根據(jù)不同類型的讀后感可采用不同的結(jié)尾形式。
第五，寫讀后感常見的毛病。
�、僮x原文多，“無感或感少”，喧賓奪主。有的同學寫讀后感，主體部分完全是復述原文的情節(jié)，或加進幾句不痛不癢的評述，這些都違反讀后感的最基本要求。
�、谠u述原文多，“感而發(fā)，牽強附會”，這類文章混淆了讀后感與文學評論的界限，把無關(guān)緊要的內(nèi)容勉強地扯在一起，也是有些同學最易犯的一個毛病。
讀后感怎么寫400字 篇2
《凡卡》這篇課文是俄國作家契柯夫?qū)懙�，這是我學過的最喜歡的一篇課文，也是印象中最深刻的，它讓我心血來潮。
它敘述了主人公凡卡在莫斯科痛苦的學徒生活，反映出了舊俄時代窮苦孩子的凄慘遭遇，揭露了沙皇制度的黑暗和罪惡。讀完課文，我為凡卡的悲慘遭遇感到難過。
當我讀到“吃的呢，簡直沒有。早晨吃一點面包，午飯是稀粥，晚上又是一點面包，至于菜啦，茶啦，只有老板自己才大吃大喝。”的時候，我想到了自己，不僅有的吃，還要挑三揀四的，是在慚愧。跟凡卡相比，我覺得自己十分的幸福了呢。
當我讀到“我的生活沒有指望了，連狗都不如！”我體會到凡卡那極度痛苦的心情，頓時我仿佛看到了凡卡悲傷痛苦生活的場景，流下了淚水。
我的心顫抖著，一個九歲的孩子，才九歲！此時他應(yīng)該伏在母親的懷抱中，傾聽著那充滿神奇色彩的故事。然而他那慘白的記憶中卻從未有過如此溫馨的往事，只有和爺爺一起替老爺砍圣誕樹那一段極其愉快的回憶。凡卡渴望著溫暖，期盼著歡樂，然而他仍一無所有，渴望帶來的是孤苦，期盼換來的是淚水。曾記得兒時的我在寫第一封信的時候，是在爺爺?shù)膸椭�、教育中寫下了地址和收信人的姓名……鄭重地貼上郵票，和凡卡一樣，將那寶貴的信塞入郵筒里。然而凡卡卻在昏黑的圣誕前夜，揣著驚恐的心發(fā)下了沒有郵票、沒有地址的一封“死信”。然而可憐的小凡卡仍充滿希冀，等待著這沒有歸宿的信寄到爺爺手中。哦，他分明是盼著幸福��！淚水再一次蒙住了我的雙眼，我多么希望讓凡卡解脫這束縛。
我的一切和凡卡相比真是天籟之別�。⊥部ㄏ啾�，我深深感受到了咱們社會主義制度的優(yōu)越，我會更加熱愛社會主義祖國，熱愛今天的幸福生活，珍惜這美好的一切。我要努力學習，不辜負祖國和人民對我們少年的、兒童的期望。
讀后感怎么寫400字 篇3
讀《夸父追日》我才知道：夸父不喜歡黑暗，他喜歡光明，《夸父追日》讀后感400字。他看見太陽每天都是從東方升起，在西方落下，接著就是漫長的黑夜。
一直到第二天早晨太陽才又從東方升起，夸父便決定去追趕太陽，把太陽抓住，想讓它永遠的固定在天上，想讓大地一直充滿陽光。
夸父追到了太陽那兒，忽然間，夸父的喉嚨干的直冒煙。于是，夸父俯下了身子，把黃河、渭河的水喝的一滴不剩�？伤�是渴，就向北方跑去，想喝大澤里的水。
可是，夸父還沒有到大澤，他就像一座大山一樣的倒了下來。大地和山河都因為他的倒下而發(fā)出了巨響。夸父看著西沉的太陽，嘆了一口氣，把手杖向前一扔，就閉上眼睛長眠了。
第二天早上，太陽普照大地的時候，昨天倒在原野上的夸父，已經(jīng)變成了一座大山。山的南邊，是一片鮮果累累的桃園，是夸父的手杖變的。樹上有鮮美的桃子，可以為追尋光明的人解渴，讓他們精神百倍，奮力前行！
讀后感怎么寫400字 篇4
星期四，我看了《誦讀經(jīng)典 品味越韻》中的一篇《從百草園到三味書屋》詩文。
《從百草園到三味書屋》一文主要講了：屋主壽鏡吾是紹師興城里有名的塾。他20歲中秀才，在自己家中設(shè)館授徒，以教書為業(yè)。他制定學規(guī)，從嚴治教，每年收學生不超過8人。他對學生要求嚴而有度，待人以寬和為懷。發(fā)現(xiàn)有學生不認真讀書，到后院去玩時，他只是大聲叫道：“人都到哪里去了?”待到大家陸續(xù)的回來時，他也只是瞪幾眼，督促大家讀書而已。他也備有戒尺，但不常用，學生有違反塾師的也只是在學生手心上輕輕地打記下以示懲戒，不像別的塾師，要把學生的手心拗彎，將手背頂住桌角用力痛打，以示師威。教學之余，他常以讀書自娛。每當學生放聲朗讀課文時，他便吟誦自己心愛的古賦，而且搖頭晃腦，顯得十分投入，也很有點幽默感。放學時，他會親自把學生送出大門，站在石橋上觀察良久，看學生在路上是否有打鬧的情形，直到學生走遠，他才放心地踱回書房……
一切感受都令人回味，作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，文章表現(xiàn)了作者熱愛自然，向往自由的熱情，希望能自由自在的玩耍，不希望被父母，家奴管著。
有空時我還要看看《誦讀經(jīng)典 品味越韻》中還有什么有趣的童年樂趣。
讀后感怎么寫400字 篇5
我讀了《夸父追日》的故事，我覺得夸父有偉大的理想、敢于實踐，還有偉大的奉獻，這三個的做法值得我們學習。
故事的大概是這樣的：夸父他不喜歡黑暗，而喜歡光明，所以，他就去尋找光明，他要把太陽永遠固定在天上。在一天夜里，夸父他拿起手仗，抬腿一跑，就跑了兩千里，跑到了虞淵，也就是太陽落下去的地方。陽光照在他身上，陽光在他身上的時候，喉嚨直冒煙，彎下腰去和黃河和渭河里的水，但是兩條和里的水都和光了以后，還是沒有止住渴�？涓赣窒虮泵娴拇蠛既�，可是，還沒有到，就倒下了。就在他倒下的時候，最后一縷光明照在了他臉上，他遺憾的看著太陽，倒下了�？涓傅瓜乱院�，他的手仗變成了桃林，他的身體變成了一座大山。那鮮美的桃子帶給后來尋找光明的人解渴。
我覺得，我們要像夸父一樣奮勇向前，有偉大的理想，敢于實現(xiàn)理想。
讀后感怎么寫400字 篇6
作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一個臭水溝，而是有更深刻的象征意義。從詩人聞一多創(chuàng)作、發(fā)表、出版<死水>的有關(guān)情況可看楚“死水”象征的社會現(xiàn)實:
一、從<死水>的創(chuàng)作時間看，“死水”是美國社會的象征。<死水>創(chuàng)作于1925年4月的芝加哥，華美外表的下面是污穢和罪惡。這樣的“死水”，不正是美國社會最真實的寫照嗎?
二、從<死水>的發(fā)表時間看，“死水”象征的是北洋政府。1926年3月18日，震驚中外的“三?一八”慘案發(fā)生。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學生的愛國斗爭。他選擇此時發(fā)表<死水>，正是用以表達自己對北洋政府的深惡痛絕。也就是說:這個北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見鬼去吧。
三、從<死水>詩集出版時間看，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對于祖國的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩集，取名“死水”出版，封面與封底，采用的是通盤的黑紙。整個封面封底散發(fā)著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩集，心中就會浮起“這是一溝絕望的死水”的詩句。這個時候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實。
詩歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國形象在現(xiàn)實面前碰壁后產(chǎn)生的一種過激情緒。而隱藏在揭露丑惡的背后，是對祖國無比強烈的眷戀之情和為祖國利益而獻身的決心。
讀后感怎么寫400字 篇7
大家好你們還記得我嗎，對了我就是李高潤，今天我讀了張老師給我們發(fā)的大語文書上的《夸父追日》。
我先給你們講一講夸父追日的故事吧。在很久很久以前有一個叫夸父的人，他很高很大，他的腰圍比一百個西湖還大呢！就別說他的身高了就算是一千個西湖豎過來然后在加上一千個泰山也不如他高，可是夸父有一個實現(xiàn)不了的愛好就是希望太陽永遠在天上，那樣的話，我們就會被渴死的，對了夸父我因為是個笨拙的巨人想不到夸父既然跑的風一樣快，一站眼的功夫就能跑兩千米，要是我們?nèi)祟愖叩脑捘切枰呱蠋装偬炷�！他的胃口也是十分驚人，他既然能把黃河里的水全喝沒了呢，還不解渴，就這樣夸父他不斷的墜崖追就這樣，跑呀跑眼最后夸父活活的累死了，它的身體變成了很多的高山還有桃園，只要是快富死在那里的地方，哪里的他自就會越長越大，啊，夸父真是個為人力造福的大好人呀！
讀后感怎么寫400字 篇8
一、引——圍繞感點，引述材料
讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。
二、議——分析材料，提練感點
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
三、聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)——總結(jié)全文，升華感點
總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料？一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯(lián)系實際，談深談透。
讀后感怎么寫400字 篇9
在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學生顧小舍人都進學成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當賬房，飄過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的夾雜著悲憤的情緒一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到那里，我不禁心感酸楚，周進只就是一個代表，世上以前有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的深奧古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧！
周進道：“若得如此，便就是重生父母，我周進變驢變馬也要報效！”爬到地下就磕了幾個頭。(l)可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這就是一種社會“濃厚”的風氣。
自此，周進的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風得意一帆風順。中舉人，中進士，做御史，做學道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這就是對整個士人階層和市民社會的批判。
周進用錢買來了監(jiān)生，讀一個叫范進的老童生的文章。正因無事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機多，變化妙，加上遭遇與自己甚就是相似，立刻產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識人才。
其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就就是已經(jīng)有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這就是思想的升華。
讀后感怎么寫400字 篇10
九歲的凡卡，本應(yīng)該和我們一樣在寬敞明亮的教室認真地讀書的，而他卻在一個鞋匠鋪里打工，這個鞋匠主人不但沒有給小凡卡足夠的食物，反而隨時打凡卡，還讓凡卡睡在冰冷得讓人發(fā)抖的過道里，只管自己的孩子的幸福，不管凡卡的死活。如果現(xiàn)在有人像那樣對待小孩，鐵定會受到法律的制裁。但是在那個社會，社會制度是黑暗的。在莫斯科是富人的天堂，根本不是窮人呆的地方。凡卡時時處處都要受到任何人的欺侮。讀到這里，我的心情由平靜變?yōu)閼嵟�，憎恨那不合理的社會制度，同情凡卡的命運......
凡卡生活在一個沙俄時代黑暗的社會，像凡卡這樣命運的人成千上萬，而我們生活在社會主義新中國，衣食無憂。想到這兒，我不禁熱淚滿面，頓時感到一股暖流流遍了全身。
九歲的凡卡正在受著百般折磨，而我們卻躺在父母的懷里撒嬌;坐在空調(diào)房里吃著肯德基;在電子游戲廳里肆無忌憚地玩著游戲。我們都有慈祥的父母無微不至的照顧和那個溫暖、舒適的家。他是個孤兒，沒有地方落腳。我們都有漂亮的衣服，名牌球鞋。凡卡卻只有幾件打了補丁的破衣服，打著赤腳。我們一日三餐，想吃什么就吃什么，凡卡卻只能啃那干巴巴的面包，喝一點稀粥，甚至沒有吃的。跟凡卡比，我們是生活在蜜罐里，卻常常不珍惜，浪費糧食。對父母一句不中聽話，還大發(fā)脾氣。學習上還覺得自己苦了、累了。這是多么的不應(yīng)該。我們太幸福了!
想想《凡卡》，再想想我們。我們的心中是否應(yīng)該燃起一股斗志呢?如果是，那這股斗志又是什么呢?同情但又無能為力;憎恨卻又束手無策。還是從現(xiàn)在起好好學習，將來報答祖國呢?