花未眠 教案（通用6篇）
花未眠 教案 篇1
劉星河
教學目標 ：
1、理解本文主旨：關于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
2、體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。
3、讓學生建立感受生活美的意識。
教學重點：
1、引導學生理解本文的主旨
2、善于通過語言，把握文章主旨
教學課時 ：一課時
教學過程 ：
一、 導入
“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來，面對寂然盛開的海棠，留下的千古佳句。無獨有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點海棠的美，心靈有所啟迪，寫下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學家獲得者川端康成。
二、 作者介紹
川端康成是日本著名作家，一生致力于對日本美的探索、守護和塑造，寫下了大量艷麗傷愁的小說和美文，他憑借《古都》、《雪國》、《千只鶴》在1968年10月獲得了諾貝爾文學獎，為日本文學贏得了世界的聲譽。而川端文學的精髓正是表現(xiàn)在《雪國》等代表作中。從文章的角度看也一樣，《雪國》是這樣一種作品，它挖掘到了川端這個作家可以將自己優(yōu)秀的資質作為不朽的作品留給后世的礦脈。
三、 初讀課文，整體把握
�。ㄒ唬� 默讀課文兩遍，說說作者由花未眠引發(fā)了怎樣的感受和感嘆？
明確：自然美是無限的。人感受到的是有限的。是因為人感受美的能力是有限的，既不是與時代同步前進，也不是伴隨年齡而增長。
�。ǘ┰僮x課文，理清文章的思路。
發(fā)現(xiàn)花未眠 ，我大吃一驚。（引子）
自然的美是無限的，而人感受的美是有限的。（感慨）
美是邂逅所得，間親近所得。（收獲）
我們仔佃觀察畫中的花，卻不怎么留心欣賞真的花。（感慨）
舉例：李迪、錢舜舉等的仔佃觀察創(chuàng)作的作品，能讓人領略自然的美；
肯定宗達的作品能給人共鳴。
長次郎的名茶碗、坂本繁二郎的云彩與作者觀察黃昏達到共鳴。
自然總是美的，但這種美只是某些人看到罷了。
總結：美是無限的，是邂逅所得，親近所得。
�。ㄈ┳髡哂苫ㄎ疵叨玫剿伎嫉木渥�。
討論明確：a、自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。
b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復陶冶。
c、藝術美與自然美是相通的。
�。ㄇ皟牲c學生不難從文中找出，第三點學生往往會在作者所列舉的例子中徘徊，可以提示他們從作者列舉的例子中找共通點，作者舉這些例子的目的是什么，從而概括出答案。）
2、這三個觀點是不是孤立的？如果不是，那有何聯(lián)系？
明確：不是。
這三個觀點其實告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。 這也是課文的主旨所在。
3、把握課文主旨以后，我們再來討論一下幾個句子的含義。
A、 它盛放，含有一種哀傷的美。
明確：a它的哀傷來自無人欣賞，凌晨四點的海棠美麗芬芳，卻少人喝采。
b海棠本是無情物，作者移情寄哀傷。作者深悟到，人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無限的�！鞍笔亲髡邚匚蚝蟮男木w流露。按理說，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機會并不常在。
B、 如果說一朵花很美，那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去！
明確：a 一個微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。
b 人生是一個學習的過程，也是一個不斷在有意或無意間錯過的過程。我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。
c我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無限。
C、繁二郎的畫，長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。
明確：文學藝術家應該發(fā)揚寫實精神，認真觀察自然，準確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術美中領略到真正的自然之美，這才是文學藝術的極致。
所以我們應該睜大明亮的眼睛，不斷地發(fā)現(xiàn)美，親近美，感受美，也只有這樣才會創(chuàng)造出具有藝術感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術作品之中。
�。ㄟ@三個討論題答案是豐富多彩的，只要學生言之成理就行 ，應多鼓勵學生有自己的看法。上述答案僅供參考）
4、文章第一句話大家留意了嗎？一起來讀一讀。
齊讀：“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題�！�
文中這“微不足道的問題”指什么？這個“問題”在文中起了什么作用？
明確：“微不足道的問題”指海棠花未眠這件事。在文中是作者情感的一個觸發(fā)點，作者由此思考了關于生活，關于審美的許多哲理。這種手法就是以小見大的手法。
小結：今天這堂課我們從川端康成的作品中學到了許多哲理。美是無處不在的，用作者的話說就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美�！�
同學們，你們在生活中曾邂逅了哪些美呢？大家可以暢所欲言。
�。ㄟ@一個環(huán)節(jié)主要學生可能一下子想不起來，教師可以就校園里某些存在的美先談一談，學生就會有所啟發(fā)的）
羅丹說得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！睆慕裉炱�，讓我們盡情擁抱生活，用心感受生活吧！
[1]
花未眠 教案 篇2
汕頭市潮南區(qū)礪青中學 鄭光程
教學目標 ：
一、 理解本文主旨：關于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
二、 體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。
三、 讓學生建立感受生活美的意識。
教學重點：
一、 引導學生理解本文的主旨
二、 善于通過語言，把握文章主旨
教學過程 ：
一、 導入
“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來，面對寂然盛開的海棠，留下的千古佳句。無獨有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點海棠的美，心靈有所啟迪，寫下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學家獲得者川端康成。
人說魯迅的文學如青銅器，張愛玲的是細致珠寶，沈從文的如明月流水，亨利·米勒的似香檳開瓶，日本著名作家川端康成呢？有人說如青花素瓦，有人說像磨砂玻璃，透明而又迷蒙。讀川端康成的《花未眠》，只覺得素雅恬靜。
二、簡介作者
川端康成（1899—1972），日本小說家、散文家。幼年時父母相繼去世，分別由外祖父和舅父托養(yǎng)。1924年從東京帝國大學畢業(yè)后，開始了作家生涯。小說《伊豆的舞女》（1925）奠定了其在日本文壇的地位。代表作有《雪國》（1937）、《千只鶴》（1951）、《古都》（1957）等。它們“以豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內心精華”，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學獎，他是繼泰戈爾之后，第二個獲此殊榮的東方作家。川端康成繼承了大和民族文學的古典美，并使其升華到美學境地。在文學領域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。由于受佛教影響較深，故其作品常帶有消極悲觀情調。榮譽也不能解脫他思想的頹廢和空虛，1972年4月16日，他終于口含煤氣管自殺，終年73歲。
三、整體感知，理清思路
1、閱讀課文，思考下列問題：
�、佟鞍l(fā)現(xiàn)花未眠”，“我”為什么大吃一驚！
②由“花未眠”的新發(fā)現(xiàn)，作者感悟到了什么？
�、圩髡哂质菑哪男┓矫鎭磉M一步強化這種感悟的？
�、茏髡吒形虻降倪@幾個觀點是不是孤立的？如果不是，那有何聯(lián)系？
明確：
①因為發(fā)現(xiàn)盛放的未眠之花格外的美。
�、谧髡哂纱烁形虻剑篴、自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復陶冶的。c、藝術美與自然美是相通的。藝術美與自然美可以彼此融和，相得益彰。
③凝視插花，觀賞畫中花（當然不限于畫花的畫）。狗的形象，京都的晚霞引發(fā)的聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)嵐山的美等方面不斷強化作者的這種發(fā)現(xiàn)美的機緣。
④不是。a、b、c這三個觀點其實告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。這也是課文的主旨所在。
2、理清思路，劃分層次
第一部分（1-2節(jié)）交代作者對美的認識，這種新發(fā)現(xiàn)的機緣。引起下文。
第二部分（3-5節(jié)）具體寫作者的感悟。作者認為“自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的”，“人感受美的能力，既不是與時代同步前進，也不是伴隨年齡而增長”。“美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復陶冶的。”
第三部分（6-10節(jié)）從多角度、多方面審美體驗來不斷強化作者的感悟。
第四部分（11節(jié)）點題，照應開頭。簡約的語句包含豐富的意義。
四、深入揣摩
1、“花在夜間是不眠的。這是眾所周知的事�？晌曳路鸩琶靼走^來。凌晨四點凝視海棠花，更覺得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美�！薄翱晌曳路鸩琶靼走^來”，說明了什么？為什么說盛放的海棠花的美含有一種“哀傷”？
明確：說明了“人感受美的能力，既不是與時代同步前進，也不是伴隨年齡而增長的”，“美是邂逅所得”。海棠花在夜間是不眠的，然而其盛放的美卻無人發(fā)現(xiàn)，無人欣賞，所以說含有一種哀傷的美。
2、“如果說一朵花很美，那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去！”這話有何深刻含義？
明確：①一個微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。 ②人生是一個學習的過程，也是一個不斷在有意或無意間錯過一些美好事物的過程。我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅韌地活著，就能不斷發(fā)現(xiàn)美。③我們要用畢生的不懈追求使有限的感受美的能力接近無限的自然美。
3、“人感受美的能力，既不是與時代同步前進，也不是伴隨年齡而增長。”“感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的�！� 、“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復陶冶的�！边@些話怎么理解。
明確：人感受美的能力，不是生來就有的，它需要后天的培養(yǎng),熏陶，需要不斷陶冶。“美”是客觀存在的，但也同樣要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有審美的能力，熱愛事物，親近事物，才能感受事物的美�！懊馈笔且环N不期而遇的心靈感應，是對美的事物的美的特征的一種頓悟。所以，只有熱愛自然，增強審美能力才能在邂逅之中捕捉“美”。時代的前進，年齡的增長，不會自動增強人感受美的能力。
4、作者在第四段引述雷諾阿、米開朗琪羅的例子，其意圖是什么？
明確：以這兩個優(yōu)秀的藝術家為代表，說明人對美的感受能力是有限的。（結合上下文，應從對美的感受能力的角度來理解，并注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無限”兩詞�！八劳觥币馕吨K結，意味著“進步”的停止，它跟前文中的“有限”是同樣的意思）。
5、第五節(jié)中作者為什么說“一朵花也是好的”？
明確：“一朵花”也可以發(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然美（注意第三段中“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機緣”一句和本節(jié)中“一件古美術作品，成了美的啟迪，成了美的開光”一句，結合分析可知，這句話是從自然之物對于美的啟迪的角度而說的。）
6、第7節(jié)“從羅丹的作品中可以體會到各種的手勢，從瑪伊約爾的作品中則可以領略到女人的肌膚�！钡�8節(jié)中說小狗的形象嚇了“我”一跳，因為它與宗達所畫的小狗很相似。這些語句的含義是什么？
明確：這些語句說明觀察仔細、具有寫實精神的藝術作品可以使人領略藝術所反映出來的“原型”的美。簡言之，我們可以從藝術作品中領略到自然的美。
7、作者寫自己觀察晚霞時，聯(lián)想到長次郎的名茶碗和坂本繁二郎的畫，又說明了什么？
明確：說明好的藝術作品是可以提高人對自然美的感悟能力的，自然之美與藝術之美是可以彼此融合，相得益彰的。
8、作者發(fā)現(xiàn)嵐山的美這個事例說明了什么？
明確：美是親近所得。
9、作者為什么說“我之發(fā)現(xiàn)花未眠，大概是由于我獨自住在旅館里，凌晨四時就醒來的緣故吧？”
明確：因為這是“邂逅所得”，作者又沒有別的事來紛擾，有一種獨特的審美的氛圍，再加上作者獨到的審美能力，所以能有獨到的發(fā)現(xiàn)。
五、小結：
今天這堂課我們從川端康成的作品中學到了許多哲理。美是無處不在的，用作者的話說就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美�！�
同學們，你們在生活中曾邂逅了哪些美呢？大家可以暢所欲言。
�。ㄟ@一個環(huán)節(jié)很多學生可能一下子想不起來，教師可以就校園里某些存在的美先談一談，學生就會有所啟發(fā)的）
羅丹說得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！睆慕裉炱�，讓我們盡情擁抱生活，用心感受生活吧！
六、布置作業(yè)
附：板書設計 ：
以小見大
花未眠（觸發(fā)點） 關于生活、審美的哲理
�、僮匀坏拿朗菬o限的，人感受到的美是有限的
感悟 ②美是邂逅所得、親近所得
�、鬯囆g美與自然美可以彼此融和，相得益彰。
花未眠 教案 篇3
劉星河
教學目標 ：
1、理解本文主旨：關于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
2、體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。
3、讓學生建立感受生活美的意識。
教學重點：
1、引導學生理解本文的主旨
2、善于通過語言，把握文章主旨
教學課時 ：一課時
教學過程 ：
一、 導入
“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來，面對寂然盛開的海棠，留下的千古佳句。無獨有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點海棠的美，心靈有所啟迪，寫下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學家獲得者川端康成。
二、 作者介紹
川端康成是日本著名作家，一生致力于對日本美的探索、守護和塑造，寫下了大量艷麗傷愁的小說和美文，他憑借《古都》、《雪國》、《千只鶴》在1968年10月獲得了諾貝爾文學獎，為日本文學贏得了世界的聲譽。而川端文學的精髓正是表現(xiàn)在《雪國》等代表作中。從文章的角度看也一樣，《雪國》是這樣一種作品，它挖掘到了川端這個作家可以將自己優(yōu)秀的資質作為不朽的作品留給后世的礦脈。
三、 初讀課文，整體把握
�。ㄒ唬� 默讀課文兩遍，說說作者由花未眠引發(fā)了怎樣的感受和感嘆？
明確：自然美是無限的。人感受到的是有限的。是因為人感受美的能力是有限的，既不是與時代同步前進，也不是伴隨年齡而增長。
�。ǘ┰僮x課文，理清文章的思路。
發(fā)現(xiàn)花未眠 ，我大吃一驚。（引子）
自然的美是無限的，而人感受的美是有限的。（感慨）
美是邂逅所得，間親近所得。（收獲）
我們仔佃觀察畫中的花，卻不怎么留心欣賞真的花。（感慨）
舉例：李迪、錢舜舉等的仔佃觀察創(chuàng)作的作品，能讓人領略自然的美；
肯定宗達的作品能給人共鳴。
長次郎的名茶碗、坂本繁二郎的云彩與作者觀察黃昏達到共鳴。
自然總是美的，但這種美只是某些人看到罷了。
總結：美是無限的，是邂逅所得，親近所得。
（三）作者由花未眠而得到思考的句子。
討論明確：a、自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。
b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復陶冶。
c、藝術美與自然美是相通的。
�。ㄇ皟牲c學生不難從文中找出，第三點學生往往會在作者所列舉的例子中徘徊，可以提示他們從作者列舉的例子中找共通點，作者舉這些例子的目的是什么，從而概括出答案。）
2、這三個觀點是不是孤立的？如果不是，那有何聯(lián)系？
明確：不是。
這三個觀點其實告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。 這也是課文的主旨所在。
3、把握課文主旨以后，我們再來討論一下幾個句子的含義。
A、 它盛放，含有一種哀傷的美。
明確：a它的哀傷來自無人欣賞，凌晨四點的海棠美麗芬芳，卻少人喝采。
b海棠本是無情物，作者移情寄哀傷。作者深悟到，人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無限的�！鞍笔亲髡邚匚蚝蟮男木w流露。按理說，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機會并不常在。
B、 如果說一朵花很美，那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去！
明確：a 一個微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。
b 人生是一個學習的過程，也是一個不斷在有意或無意間錯過的過程。我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。
c我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無限。
C、繁二郎的畫，長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。
明確：文學藝術家應該發(fā)揚寫實精神，認真觀察自然，準確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術美中領略到真正的自然之美，這才是文學藝術的極致。
所以我們應該睜大明亮的眼睛，不斷地發(fā)現(xiàn)美，親近美，感受美，也只有這樣才會創(chuàng)造出具有藝術感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術作品之中。
�。ㄟ@三個討論題答案是豐富多彩的，只要學生言之成理就行 ，應多鼓勵學生有自己的看法。上述答案僅供參考）
4、文章第一句話大家留意了嗎？一起來讀一讀。
齊讀：“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題�！�
文中這“微不足道的問題”指什么？這個“問題”在文中起了什么作用？
明確：“微不足道的問題”指海棠花未眠這件事。在文中是作者情感的一個觸發(fā)點，作者由此思考了關于生活，關于審美的許多哲理。這種手法就是以小見大的手法。
小結：今天這堂課我們從川端康成的作品中學到了許多哲理。美是無處不在的，用作者的話說就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美�！�
同學們，你們在生活中曾邂逅了哪些美呢？大家可以暢所欲言。
（這一個環(huán)節(jié)主要學生可能一下子想不起來，教師可以就校園里某些存在的美先談一談，學生就會有所啟發(fā)的）
羅丹說得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”從今天起，讓我們盡情擁抱生活，用心感受生活吧！
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花未眠 教案 篇4
江蘇省侯集高級中學 李莉
一、教學目標
1、理清思路、明確文章表達的有關審美的主旨，提高審美能力
2、挖掘語言，理解作者對自然美與藝術美的執(zhí)著追求
二、重難點
了解觸景生情、即事明理的藝術特點，培養(yǎng)學生概括事實、歸納主旨的能力，揣摩重點語句的能力。
三、課時安排
1課時
四、教學過程
（一）、導入 課程
同學們學過也閱讀過許多散文，能否給散文分類，舉個例子？
板書：敘事散文 《背影》
寫景散文 《荷塘月色》
今天我們學習另一種類別的散文——說理散文《花未眠》（板書）作者：川端康成
（二）提問：如果給這篇文章配樂，你會選擇什么基調的樂曲？
學生：輕柔、哀傷的音樂
提問：依據(jù)是什么/
學生：（1）課文中寫海棠花“它盛放，含有一種哀傷的美�！�
�。�2）根據(jù)作者的身世——簡介作者：
川端康成（1899——1972），日本小說家、散文家。幼年時父母相繼去世，分別由外祖父和舅父撫養(yǎng)。1924年從東京帝國大學畢業(yè)后，開始了作家生涯。小說《伊豆的舞女》（1925）奠定了其在日本文壇的地位。代表作有《雪國》（1937）、《千只鶴》（1951）、《古都》（1957）等。它們以“豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內心精華”，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學獎，是繼泰戈爾之后第二個獲此殊榮的東方作家。川端康
成雖然一度成為新感覺派的中堅，但他繼承了大和民族的古典美，并使其升華到美學境地。在文學領域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。
所以他的作品既和他的身世有關，又和他的美學追求有關，必然帶有一種哀傷的美。
�。ㄈ�、請聽音樂朗誦課文（點名三位同學朗誦）
（四）、查字典正音、確定字詞意思
壁龕(kān) 邂逅(xiè hòu ) 陶冶(táo yě) 迥 (jiǒng) 然 拜謁(bài yè)
不可思議 大吃一驚 難能可貴 不由自主 迥然不同
(五)、請快讀全文，概括文章主旨
明確：大自然的美是無限的，要想發(fā)現(xiàn)美就要認真觀察自然，要創(chuàng)造美就要師法自然。
提問：我們說這是一篇說理散文，闡述了審美的問題，那作者是由什么而引發(fā)思考的？
明確：（1）清晨發(fā)現(xiàn)海棠花未眠 （學生大多只想到這個客觀原因，還有一個主觀原因要點撥）
�。�2）我［常常］［不可思議地］思考一些（微不足道的）問題。
這在文中起到為下文張本并統(tǒng)率全篇的作用。
“常常”說明“我”是善于思考的人；“不可思議”說明我思考的都是常人難以接受的問題；“微不足道”說明思考的都是細小、常人容易忽視的問題。表明作者屬于以小見大，能從細微處看到生活和人生的哲理，而這些都是一個作家所必備的素質和修養(yǎng)。有了這一句，下文寫自己的發(fā)現(xiàn)、感悟和聯(lián)想、想象就顯得自然而然了。
�。�、作者通過一系列事例闡述審美這個問題，那究竟如何才能提升審美能力呢？
學生總結并適當?shù)刈鲅a充：“美是邂逅所得，是親近所得”，即美是不能刻意追求的，但一定要有一雙善于觀察的眼睛，有一顆敏感的心�！懊朗仟毺幩谩�。
請同學們就其中的一個事例展開討論，分析它的作用
1、引用雷諾阿和米開朗琪羅的話
說明：①人感受到的美是有限的，而自然的美是無限的
�、谒囆g家對美的執(zhí)著追求，體現(xiàn)“生命不息，奮斗不止”的的精神
2、將瑪伊約爾與羅丹的雕像作比較
說明：對自然美觀察之仔細使他們創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，也讓人們從他們的藝術創(chuàng)作中領略到自然美。
3、我的小狗與宗達的畫
說明：對宗達寫實精神的高度贊揚
4、難句解析：
�。�1）然而，我們仔細觀賞畫中花，卻不怎么留心欣賞真的花。
明確：這句話是說當時的藝術家和文學家往往只重視欣賞藝術品或文學作品中的美，只注意從藝術品或文學作品中吸取養(yǎng)料，而忽略了大自然這個取之不盡、用之不竭的美的寶庫中吸取養(yǎng)分，他們“一般都不怎么認真觀察自然”，或者“認真觀察的機會很少”。從下文作者聯(lián)想到“羅丹和瑪伊約爾觀察之仔細，不禁讓人驚訝”，“宗達高尚的寫實精神”，繁二郎的畫，長次郎的茶碗，妙造自然等，都在向我們揭示這樣一個道理。要創(chuàng)造出美的藝術品和文學作品，就得以生活為師，以大自然為師，讓自然風物的靈光，透入到人的內心世界，達到融合物我“忘我之境”使主觀情感與客觀景物、心理與自然達到水乳交融的境界。
（2）于是，繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中交相呼應，顯得更美了。
明確：與自然相契合的藝術作品是可以提高人對自然美的感受能力的，自然美與藝術美之間可以彼此融合，相得益彰的。
（六）、聽音樂，反復閱讀倒數(shù)第3段，根據(jù)文中描述，結合生活體驗，并發(fā)揮想象，用文字或畫筆描繪你心中的日本京都晚霞圖，進而體會作者寫作本段的用意。
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花未眠 教案 篇5
備課資料
一、課文補遺
1. 川端康成其人與文
葉渭渠
�。ㄒ唬�
川端康成是日本著名作家，1968年度諾貝爾文學獎獲得者。川端一兩歲上，父母雙亡，少年時代，祖母和姐姐又相繼作古，從此與眼瞎耳背的祖父相依為命，使這位敏感的少年沉浸在悲哀之中，在他稚幼的心靈里投下了寂寞的暗影。十六歲上，川端預感到祖父將不久于人世時，就決心把祖父在病榻的情景記錄下來。于是他寫起了《十六歲的日記》。這既是作者痛苦的現(xiàn)實的寫生，又是洋溢在冷酷的現(xiàn)實里的詩情，在這里也顯露了他的創(chuàng)作才華。少年的川端康成聰穎過人，早早闖入說林書海，廣泛地獵取古今世界名著和日本名著，尤其是對《源氏物語》更是愛不釋手。他對這部名著雖不甚解其意，只朗讀字音，欣賞著文章的優(yōu)美的抒情調子，但卻深深地為其文體和韻律所吸引。這一經(jīng)歷對他后來的文學創(chuàng)作，產(chǎn)生了深刻的影響。其后他寫作的時候，少年時代那種似歌一般的旋律，仍然回蕩在他的心間。他開始對文學產(chǎn)生了憧憬，上中學三年級的時候，就把過去所寫的詩文稿子，裝訂成冊，從這里可以看出少年的康成開始具有文人的意識，最初的寫作欲望已經(jīng)萌發(fā)。
中學時代，他無數(shù)次投稿石沉大海，開始懷疑起自己的創(chuàng)作天分，認真考慮自己的才能是否可以成為文學家。在19xx年作為中學四年級生，在大阪《團欒》雜志上發(fā)表了習作小說《肩扛教師的靈柩》，他就經(jīng)常給《文章世界》寫小品、掌小說�！段恼率澜纭放e辦投票選“十二秀才”，川端康成名列第十一位 。對于立志當作家的少年來說，這是很大的鼓舞，也是很值得紀念的一年。他在大學預科的同窗好友中有許多志向文學者，他們一起談論文學，議論文壇現(xiàn)狀和探討當時日本很流行的俄羅斯文學，使來自農村的他頓開茅塞，受益匪淺。這期間，他在學校的《校友會雜志》上，發(fā)現(xiàn)了習作《千代》，他以淡淡的筆觸，描寫了自己同三個同名的千代姑娘的戀愛故事。大學時代，川端康成與愛好文學的同學為了向既有文壇挑戰(zhàn)，改革和更新文藝，復刊了第六次《新思潮》，在該雜志創(chuàng)刊號上發(fā)表了處女作《招魂節(jié)一景》，描寫馬戲團女演員的悲苦生活是比較成功的，受到文壇老前輩的稱贊。川端康成的名字第一次出現(xiàn)在《文藝年鑒》上，標志著這位文學青年正式登上了文壇。
川端發(fā)表了《招魂節(jié)一景》以后，由于戀愛的失意，特別遭未婚妻伊藤初代解除婚約，他感到幸福的幻滅，經(jīng)常懷著憂郁的心情到伊豆湯島，寫了未定稿的《湯島回憶》。此后他為了訴說和發(fā)泄自己心頭的積郁，又借助自己手中的筆，為雜志寫出短篇小說《林金花的憂郁》和《參加葬禮的名人》。與此同時，他在愛與怨的交織下，以他的戀愛生活的體驗，寫了《非�！贰赌戏降幕稹贰短幣髯鞒纭返纫幌盗行≌f，有的是以其戀愛的事件為素材直接寫就，有的則加以虛構化。川端這一階段的創(chuàng)作，歸納起來，主要是描寫孤兒的生活，表現(xiàn)對已故親人的深切懷念與哀思，以及描寫自己的愛情波折，敘述自己失意的煩惱和哀怨。這些小說構成川端康成早期作品群的一個鮮明的特征。這些作品所表現(xiàn)的感傷與悲哀的調子，以及難以排解的寂寞和憂郁的心緒，貫穿著他的整個創(chuàng)作生涯，成為他的作品的主要基調。川端本人也說“這種孤兒的悲哀成為我的處女作的潛流”，“說不定還是我全部作品、全部生涯的潛流吧”。
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1924年大學畢業(yè)后，川端康成踏上社會，就開始了文學創(chuàng)作生活。他積極與橫光利一等人發(fā)起新感覺派文學運動，并發(fā)表了著名論文《新進作家的新傾向解說》，創(chuàng)作了《感情的裝飾》《春天的景色》《淺草紅團》等少數(shù)幾篇具有某些新感覺派特色的作品，并無多大的建樹，他甚至被稱為“新感覺派集團中的異端分子”。后來他公開表明他不愿意成為他們的同路人，決心走自己獨特的文學道路，他的名作《伊豆的舞女》和《雪國》就是在這樣的情況下誕生的。
川端康成的性情被孤兒的氣質扭曲，心中充盈令人窒息的憂郁，一次去伊豆旅行的機會，偶遇巡回藝人一行，與年少的舞女邂逅，第一次得到舞女的平等對待，并說他是個好人，他便對她油然產(chǎn)生了純潔的友情；同樣地，受人歧視和凌辱的舞女遇到這樣友善的中學生，以平等待人，自然激起了感情的波瀾。他們彼此建立了真摯的、誠實的友情，還彼此流露了淡淡的愛。川端將這段經(jīng)歷化為藝術，便是展現(xiàn)在讀者面前的小說《伊豆的舞女》了。
《雪國》描寫主人公駒子淪為藝妓，在屈辱的環(huán)境下成長，承受著生活的不幸和壓力，勤學苦練技藝，追求過一種“正正經(jīng)經(jīng)的生活”，渴望得到普通女人應該得到的真正愛情。但是，作為一個現(xiàn)實問題，在那個社會是難以實現(xiàn)的。她追求的實際是一種理想的、極致的、實際上不存在的哀傷虛幻的愛。男主人公島村卻把她這種認真的生活態(tài)度和真摯的愛戀情感，都看做是“一種美的徒勞”。從某種意義說，這個故事是當時日本社會世相的相當精確的藝術概括。
《伊豆的舞女》《雪國》的成就主要表現(xiàn)在兩方面：其一，在藝術上開始了一條新路。川端曾盲目模仿西方現(xiàn)代主義文學和全盤繼承傳統(tǒng)都沒有成功，但他并沒有放棄藝術上的新追求，且不斷總結經(jīng)驗，對傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合進行積極的藝術探索。他的《伊豆的舞女》就是在吸收西方文學優(yōu)點的基礎上，力圖保持日本文學的傳統(tǒng)色彩作了新嘗試。而《雪國》則使兩者的結合達到了爐火純青的地步，賦予作品更濃厚的日本色彩。其二，從《雪國》開始，川端的創(chuàng)作無論從內容或從形式來說，都形成了自己的創(chuàng)作個性，即以抒情筆墨，刻畫下層少女的性格和命運，并在抒情的畫面中貫穿著對純真愛情熱烈的贊頌，對美與愛的理想表示朦朧的向往，以及對人生無常和徒勞毫不掩飾的渲染。對人物心理刻畫更加細膩和豐富，更加顯出作家飽含熱情的創(chuàng)作個性。
川端康成是個很有成就的作家，他的成就是多方面的，包括小說、散文、評論等。在整整半個世紀的創(chuàng)作生涯中，他共寫了超過500部（篇）小說（含140多篇掌小說），在《在川端康成全集》37卷本中占去了25卷，這些小說，除了《東京人》《生為女人》比較長以外，中長篇小說一般都在八萬至十二三萬字內，掌小說短者僅有數(shù)百字。川端的小說，不僅數(shù)量甚豐，在藝術上也達到了較高的水平。川端康成的小說創(chuàng)作初期就十分鮮明地表現(xiàn)了自己的藝術個性和藝術特色，并逐步形成他的獨特風格。在創(chuàng)作實踐的全過程中，他的風格雖然還有發(fā)展，其作品的色調也有些許改變，或濃或淡，但并沒有斷層、沒有根本變化，他創(chuàng)作初、中期所奠定和完成的基本特色是：孤獨的主觀感情色彩、憂郁的感傷抒情情調、人情與人道主義精神，以及虛無與頹廢的思想等。但是，后期的作品呈現(xiàn)更復雜和多樣化的傾向，貫穿著雙重或多重的意識。比如以《名人》《古都》《舞姬》為代表，主要表現(xiàn)了對藝術的追求和對生活、對傳統(tǒng)的執(zhí)著，作家在創(chuàng)作的思想性和藝術性上都作了新的探索，并且取得了很大的成就。以《千只鶴》《山音》《睡美人》《一只胳膊》為代表，一方面深入挖掘人的感情的正常與反常，以及這種感情與人性演變相適應的復雜性；另一方面追求感官的享受和渲染病態(tài)的性愛，或多或少染上頹傷色彩。因此，它們在表現(xiàn)人生的主旋律的同時，也表現(xiàn)了生的變奏的一面。從小說形式來說，以純文學為主，作為其小說的重要組成部分還有中間小說、少男少女小說，以及其他小說形式比如自傳體小說、報告小說等。中間小說是介于純文學與大眾小說之間的一種小說形式，代表性的作品有：《東京人》《少女開眼》《河邊小鎮(zhèn)的故事》《風中的路》《生為女人》《彩虹幾度》《青春追憶》《玉響》等，這些中間小說既重視純文學的藝術性，也注意大眾小說的通俗性，深受大眾讀者的喜愛。少男少女小說，主要以大中學生為對象，代表作品有《少女的港灣》《花的日記》《學校之花》《美好之旅》《父母的心》《肩扛恩師的靈柩》等，以愛為主旋律，描寫父母子女情、兄弟姐妹情、師生情、學友情等，文筆優(yōu)美、表現(xiàn)細膩、情調悲戚，飽含著青春的純愛。在川端筆下，一些少男少女的主人公即使是萍水相逢，也以愛相待，表達了純真的友誼。一篇篇少男少女之作，在青少年讀者面前，繪出一幅幅人情美和心靈美的畫卷，奏出一曲曲少男少女的青春之歌。也不僅限于藝術性方面，這一點對促進人們重新審視東方文化具有重要的意義和啟示性�？梢哉f，他為日本文學的發(fā)展，為東西方文學的交流，做出了自己的貢獻，贏得了廣泛的聲譽。在日本國內，川端康成的名字早已記錄在菊池獎（1944）、藝術院獎（1952）、野間文藝獎（1954）、每日出版文化獎（1961）的花名冊上。1953年被選為日本文學藝術最高的榮譽機關——藝術院的會員。1961年，日本政府為了表彰他成功地領導了國際筆會日本大會的召開，以及創(chuàng)作《禽獸》《雪國》《名人》《千只鶴》《山音》等作品的業(yè)績，即“以獨自的樣式和濃重的感情，描寫了日本美的象征，完成了前人沒有過的創(chuàng)造”，授予他最高的獎賞——第21屆文化勛章，成為日本文化功臣。1957年，獲西德政府頒發(fā)的“歌德金牌”。1960年獲法國政府授予的藝術文化勛章。1968年，以《雪國》《古都》《千只鶴》三部代表作，獲得諾貝爾文學獎。
瑞典皇家文學院常務理事、諾貝爾文學獎評選委員會主席安德斯•奧斯特林致授獎辭，突出地強調：“川端先生明顯地受到歐洲近代現(xiàn)實主義的影響，但是，川端先生也明確地顯示出這種傾向：他忠實地立足于日本的古典文學，維護并繼承了純粹的日本傳統(tǒng)的文學模式。在川端先生的敘事技巧里，可以發(fā)現(xiàn)一種具有纖細韻味的詩意�！薄按ǘ丝党上壬墨@獎，有兩點重要意義。其一，川端先生以卓越的藝術手法，表現(xiàn)了道德性與倫理性的文化意識；其二，在架設東方與西方的精神橋梁上做出了貢獻�！�
安德斯•奧斯特林最后宣讀了獎狀題詞：“這份獎狀，旨在表彰您以卓越的感受性，并用您的小說技巧，表現(xiàn)了日本人心靈的精髓。”
川端在瑞典文學院禮堂作了題為《我在美麗的日本》的獲獎紀念講演，他通過禪宗詩僧希玄道元、明惠上人、西行、良寬、一休宗純的詩，芥川龍之介、太宰治的小說，《古今和歌集》《伊勢物語》《源氏物語》《枕草子》的古典傳統(tǒng)。以及東洋畫、花道、茶道的精神，深入細致地介紹和剖析了“日本美的傳統(tǒng)”。其后兩度赴美在夏威夷大學和它的分校分別作了題為《美的存在與發(fā)現(xiàn)》的講演和在出席舊金山舉辦的日本周活動期間作了題為《日本文學之美》的講演。這三篇講演稿也是三篇美文，全面系統(tǒng)地論述了日本文學的傳統(tǒng)美，成為川端康成的日本美論、日本藝術論，構成了他的獨特的美學理論體系，在川端文學中獨放異彩。在這些成績、榮譽和地位面前，川端康成在《夕照的原野》一文中這樣敘述自己的心情：“榮譽和地位是個障礙。過分的懷才不遇，會使藝術家意志薄弱，脆弱得吃不了苦。甚至連才能也發(fā)揮不了。反過來，聲譽又能成為影響發(fā)揮才能的根源……如果一輩子保持‘名譽市民’資格的話，那么心情就更沉重了。我希望從所有名譽中擺脫出來，讓我自由�！�
在川端獲得殊榮的背后，隱藏著難以言說的內容……在榮獲諾貝爾文學獎三年之后，1972年4月16日，川端康成突然采取含煤氣管自殺的形式離開了人世，川端康成未留下只字遺書。但他早在1962年就說過：“自殺而無遺書，是最好不過的了。無言的死，就是無限的活�！�
二、美文薦讀
1.薦讀島崎藤村的《落葉》
落葉
(日本)島崎藤村
一
每年10月20日，這里就開始下霜了。在城里，只有冬天來到雜木叢生和布滿平坦耕地的武蕞野的時候，才能看到薄薄的、令人喜悅的微霜。你對這些是司空見慣了的，我很想讓你也瞧一瞧這高山上的霜景呢。這兒的桑園，要是來上三四場霜，那就看吧，桑葉會驟然縮成卷兒，像燒焦了似的，田里的土塊也會迅速松散開來……看了這種景象.著實有點怕人哩。顯示著冬天浩大威力的，正是這霜啊!到時候，你會感到雪反而是柔美的，那厚厚的積雪給人的是一種平和的感覺。
lo月末的一個早晨.我走出自家的后門，望著被深秋的雨水染紅的柿子樹葉，欣欣然向地上飄落。柿樹的葉片，肉質肥厚。即使經(jīng)秋霜打過，也不凋殘、不蜷曲。當朝暾①初升、霜花化成水珠的時候，葉片耐不住重量，才變脆脫落下來。我佇立良久，茫然眺望著眼前的景色，心想，這天夜里，定是下了一場罕見的嚴霜吧。
二
進入11月，寒氣驟然加劇。天長節(jié)②的早晨，起來一看，白霜遍地，桑因、萊畦以及家家戶戶的房頂，上下一色，望不到邊際。后門口的柿子樹葉，一下子落了，連路都埋了起來。沒有一絲風。那葉子是一片。兩片，靜靜地飄零下來的。屋頂上鳥雀歡叫，聽起來比平常嘹亮、悅耳。
這是個陰霾的天氣，空中彌漫著灰蒙蒙的雨霧。我真想到廚房里暖一暖凍僵的雙手，穿著布襪子的腳趾也感到冷冰冰的�？礃幼�，可怕的冬天就要臨近了。住在這座山上的人們，從11月到明年3月，幾乎要度過五個月漫長的冬季，他們要為過冬做好各種準備。
三
寒冷的北風刮了起來。
這是ll凡中旬，一天早晨，我被奔騰的潮水般的響聲驚醒，原來是風在高空呼嘯。時而漸漸趨于平息，時而又狂吹起來。震得門窗咯咯有聲。尤其是朝南的窗子，樹葉紛紛敲打著噼噼啪啪響個不停。千曲川河水，聽起來更覺得近在咫尺了。
推開窗戶，樹葉就飛到屋內來。天氣晴朗，白云悠悠。屋后小溪岸邊的楊柳，在猛烈的北風中披頭散發(fā)地挺立著。干枯的桑園里，經(jīng)霜打落的黃葉。左右飛旋。這天。我到學校，來回都經(jīng)過車站前的道路，遇見了不少行人。男的戴著絲綿帽，用絨布襄著頭；女人家則扎著毛巾，將兩手縮在衣袖里。人們你來我往；流著鼻水，紅著眼圈，有的還淌著眼淚。大家面色慘白，惟有兩頰、耳朵和鼻尖紅通通的，屈身俯首。瑟瑟縮縮地趕路。順風的人，疾步如飛；逆風的人，一步一息，仿佛負著重栽一般。土地、巖石、人的膚色，在我的眼里都變得一片灰暗，就連陽光也成灰黃的了。寒風在山野間奔突，呼號，暴烈而又雄壯!所有的樹木都被吹得枝葉根干動搖。那柳樹、竹林，更是如野草一般隨風俯仰。殘留在樹梢的柿子刮掉了。梅、李、櫻、櫸、銀杏等，一日之間，木葉盡脫，滿地的落葉順著風勢飛舞。霎時。群山的景色頓時變帛而明凈了。
注釋：①朝暾：初升的太陽。②天長節(jié)：11月3日為明治天皇誕生日，這天稱為天長節(jié)：
提示：
藤村的散文在日本享有很大的聲譽。在散文集《干曲川素描》里，作者描寫了千曲川兩岸的景物，抒發(fā)了對故土的眷戀之情。此處所選的《落葉》就是其中一篇。
《落葉》無論在內容上還是在寫作手法上，都是一篇新穎別致的佳作。古往今來的墨客文人極少專以落葉作文的，因為越是平凡的自然景物越容易被忽略，何況它又缺乏春花秋月力。藤村卻以繪聲繪色的寫生手法，描寫了不同時節(jié)里的落葉。在深秋時節(jié)，被霜打了的樹葉是“欣欣然向地上飄落”的；在無風重霜的初冬，那樹葉是“一片、兩片，靜靜地飄零下來的”；在北風肆虐的嚴冬，庭院里的樹葉“紛紛敲打著窗紙”，桑園里的黃葉則“左右飛旋”，果樹下“滿地的落葉順著風勢飛舞”。最后，作者用群山頓時變得蒼涼而明凈這一遠景，反襯樹葉盡脫的象，由此，作者寫出了從樹葉初落到完全脫光的整個落葉過程。
這篇作品的題旨是寫落葉，但作者并不是孤立地描寫而是同其他自然景象有機地聯(lián)系起來描寫。因而在作品中可以看到遍地皆白的霜景，看到在狂怒的北風中各種樹木的形態(tài)：溪邊的柳樹“披頭散發(fā)地挺立著”，竹林則“如野草一般隨風俯仰”。甚至還出現(xiàn)了寒風中的行人，男的和女的，順風走的和逆風上的，處處給人一種寒氣逼人的感覺。這些都為落葉渲染了一種冷色調的氣氛。
藤村筆下的這些景物，如同一幅幅線條明晰的寫生畫，只要讀者一閉上眼睛，這些畫面便歷歷在目、栩栩如生。作品中既無悲秋的凄涼，也無怨冬之肅殺，而是讓讀者又一次領略了大自然中平凡而又奇特的景象——落葉之美。表現(xiàn)了作者對大自然觀察之細致，感情之深厚。這篇散文細膩而不拖沓，單純而搖曳多姿。質樸而詩意盎然，可算得是散文中的精品。
三、學習卡片
歷代詠花詩詞選
1.歲華盡搖落。芳意竟何成!(唐•陳子昂《感遇》)
歲華：一年凋落的花草。借花之搖落而興懷，直抒胸臆，感嘆美好理想的破滅。
2.夜來風雨聲，花落知多少。(唐•孟浩然《春曉》)
這是推想之詞，擔心夜來風雨不知打落多少花瓣，表現(xiàn)一種無可名狀的惜花之情。
3.草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。(唐•賈至《春思》)
歷亂：爛漫。
4.花須連夜發(fā).莫待曉風吹。(唐•武則天《臘日宣詔幸上苑》)
曉：指天亮。前兩句為：“明朝游上苑.火急報春知�！痹娋淝缰皋k事迅速•莫待天明。5.繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開。(唐•杜甫《江畔獨步尋花七絕句》)
繁枝：這里指已開的花。嫩蕊：指未開的花瞀。“商量”二字極富人情味，詩句的意趣濃郁。
6.可憐日暮嫣香落，嫁與春風不用媒。(唐•李賀《南園》)
嫣：鮮艷的紅色。盡管花兒色紅味香。遲早還是隨風飄落，像嫁與春風，不用找媒人。
7.花非花.霧非霧；夜半來，天明去；來如春夢幾多時.去似朝云無覓處。(唐•自居易《花非花》)
前兩句寫那些似是而非的事物.后面幾句寫它的行蹤不定，難以捕捉。
8.亂花漸欲迷人眼。淺草才能沒馬蹄。(唐•白居易《錢塘湖春行》)
亂花；各色各樣的花。沒：遮沒，形容綠茵鋪野。表現(xiàn)詩人沉醉于杭州西湖的初春景象，流連忘返。
9.今年花落顏色改。明年花開復誰在?已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。(唐•李希夷(代白頭吟))
顏色改：形容容貌衰老。復：又。這是洛陽女子在嘆息自己的青春易逝、人生易老。后兩句往往被后人比作新舊事物更替的自然規(guī)律。
lo.落時猶自舞，掃后更聞香。(唐•李商隱《和張有才落花有感》)
這是詠落花的佳句。常被人們比喻為好人或好事余香未盡、韻味悠然。
11.艷于春者。望秋先零；盛于夏者，未冬已萎。(唐•宋瑕《梅花賦》)
在春天開得艷麗的花朵.未到秋天.就先萎謝了；夏天開得茂盛的花朵，未到冬天就已凋謝了。以此反襯梅花經(jīng)冬不凋之可貴。
12.淚眼問花花不語。亂紅飛過秋千去。(五代•南唐•馮延已《蝶戀花》)
亂紅：零落的花瓣。托花抒懷，一個被遺棄的少婦的深沉悲哀。問花已是癡想，而花不語且紛亂飛出。癡想人則完全絕望。這兩句從唐代嚴惲的《落花》詩“春光冉冉歸何處?更向花前把一杯；盡日問花花不語，為誰零落為誰開?”化出，悲涼的程度遠比嚴惲詩要深。
13.淺深紅白宜相間，先后仍須次第栽。我欲四時攜酒去，莫教一時不花開。(宋•歐陽
修《謝判官幽谷種花》)
次第：依次。四時：四季。教：使、讓。
14.栽培剪伐須勤力.花易凋零草易生。(宋•蘇舜欽《題花山寺壁》)
伐：砍。這里指剪裁。詩句寫栽花之難。
15.深紅淺紫從爭發(fā)。雪白鵝黃也斗開。(宋•蘇軾《次荊公韻四絕》)
“紅””紫”“白”“黃”四字盡寫花的絢麗多彩，“爭”斗”二字則把花寫得生機勃發(fā)。
16.落紅滿路無人惜，踏作花泥透腳香。(宋•楊萬里《小溪至新田》)
落紅：凋落的花朵。這里不但見到一個踏春的美景，同時聞到一種自我犧牲美德的香氣。
17.卷盡殘花風未定，休恨，花開原自要春風。(宋•辛棄疾《定風波•暮春漫興》)
風卷盡殘花仍未停息，不要怨恨，花開本來也要借助春風。
18.落紅不是無情物.化作春泥更護花。(清•龔自珍《己亥雜詩》)
落紅：落花。作者以落花自比，愿化作春泥，促使新生花朵的開放。意義積極，不同凡響。
(選自《特種導學》
花未眠 教案 篇6
教學目標 ：
1、理解本文主旨：關于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
2、 體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。
3、 讓學生建立感受生活美的意識。
教學課時：一課時
預習準備：
1、 讓學生了解川端康成和他的作品（學生上網(wǎng)或到圖書館查閱資料，老師選摘印發(fā)
瑞典科學院安德斯o奧斯特林授予川端康成諾貝爾文學獎時的《授獎辭》。）
2、 把作文課作業(yè) 《一道亮麗的風景線》，制作成圖文并貌的小報，初步激發(fā)學生捕捉生活美和自然美的興趣和靈感。
教學過程 ：
一、 導入 新課
�。ㄍ队�"富士山與櫻花"風景畫，同時播放日本音樂，課前營造審美氛圍。）
1、引出川端康成
羅丹說過："生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。"在世界的東方，有一雙慧眼關注著生活，努力地尋找美。他是誰？他就是1968年獲得諾貝爾文學獎的日本作家川端康成。（展示作者人像，1899--1972）
2、引出主要作品和小說散文的風格
他有著敏銳的感受力，作品纖巧細膩，充滿詩意；但孤獨的成長歷程構成了他的作品有一種淡淡的傷怨。
（接著投影川端康成的主要小說作品，并在《雪國》下慢出其開頭一句的名句。）
他的作品都"以豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內心精華和大和民族的古典美"。其中小說《雪國》的開頭一句："穿過縣境上長長的隧道，便是雪國。夜空下，大地一片瑩白。"已成為日本文學中的名句。
3、引出課題
今天，我們來學習他的一篇散文《花未眠》。
三、整體感知，理清思路和主旨
問學生：課文主要寫了什么？
明確：通過作者發(fā)現(xiàn)未眠的海棠花美，引起了對美的感悟，還講了自己的一些審美體驗。
�。ㄍ队鞍鍟�"思考美的機緣：未眠的海棠花美"和下文的段落層次"3－5，6－11"）
�。ㄒ唬� 速讀思考：（隨即投影兩個問題，配上燦爛的海棠花圖）
1、由"花未眠"的新發(fā)現(xiàn)，作者感悟到什么？找出有關的語句。
2、作者又是從哪些審美體驗來進一步強化這些感悟？
�。ǘ� 一邊與學生交流以上問題，一邊理清思路和主旨（同步投影要點）
1、 作者由此感悟到：（特別是哲理性、議論性的語句）
（1）"自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。"
我們常常聽到一個挺時尚的詞"眼睛旅行"�？�，窗外有花草樹；你們周圍有不少來自四面八方的親切的老師，前面是同窗好友可愛的背影；遠方的天空，還有飛翔的小鳥、多姿的云霞……。中國臺灣作家李樂薇在他的空中樓閣也感受到了大自然中說不盡的美。
自然的美無論空間、時間、外在的、內在的都是無窮無盡的，而人的生命有限，感受范圍、感受能力有限的，作者努力發(fā)現(xiàn)、感悟美，也正是基于這一點。
那么，怎樣才能獲得美呢？川端康成是這樣說的。（引出下面的感悟）
�。�2）"美是邂逅所得，是親近所得，這是需要反復陶冶的。"
美不是與生俱來的，不是隨意展示出來，讓人們輕易就能獲得，但也并非苦苦追求
也不能獲得。（解釋"邂逅"：偶然發(fā)現(xiàn)，不期而遇。）它存在于一種機遇，一種接觸，
一種心靈感應和一種頓悟；沒有特定的背景，沒有特定的感悟，美就不復存在。所以，
我們需要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有親近事物的熱情，有努力提高審美能力的激情。
順便點撥（盡量要快和通俗易懂，要注意引導學生聯(lián)系上下文揣摩語言）：
A、作者在第4段引述了雷諾阿、米開朗基羅的例子，其意圖是什么？
�。�"只要有點進步，那就是進一步接近死亡。""事物好不容易如愿表現(xiàn)出來的時候，也就是死亡。"）
"死亡"意味著終結，意味著"進步"的停止，它與前文中的"有限"是同樣的意思，可從人對美的感受力角度理解。這是為了說明人對美的感受能力是有限的。
B、"它盛放，含有一種哀傷的美。"
�。ńY合作者淡淡傷怨的風格和蘇軾名句"只恐夜深花睡去、故燒高燭照紅妝"。）
提示：這種"哀傷"不僅來自海棠花本身，也離不開作者的主觀情懷。
"花未眠"不是永恒的，不能永遠留住這特定的美，作者為它的容易凋謝感傷。
凌晨四點的海棠美麗芬芳，卻少人喝采，你說海棠可憐嗎？
現(xiàn)在，作者無意間發(fā)現(xiàn)了，這本來是快樂的，但作者卻很感傷，大概是由于本是眾所周知的事，而自己偏偏才知道。另外，作者似乎覺得除了"花未眠"的美以外，還有更多的美未發(fā)現(xiàn)，于是也會產(chǎn)生哀傷之情。
所以，下文作者感慨："自然的美是無限的，人感受的美卻是有限的"。
C、"一朵花"也可以發(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然之美，所以說"一朵花也是好的"。這是從自然之物對于美的啟迪的角度說的。
"如果說一朵花很美；那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去！"
提示：一朵小小的花也能活得這么美，我們人呢？
我們活在世上為了什么？求真、求善，還有？（求美。）
我們活下去，僅僅能發(fā)現(xiàn)一朵花的美嗎？（當然不是。）
為了尋找更多花的美，我們有必要--活下去，不斷發(fā)現(xiàn)美、感悟美。
�。ńY合毛澤東《卜算子o詠梅》"已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏……待到山花爛漫時，它在叢中笑。"）
a、 一個微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。
b、我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那不起眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)兩朵花、三朵花，甚至更多不僅限于花的美。"自然的美是無窮無盡的"啊！
所以，雷諾阿和米開朗琪羅盡管知道"人感受美的能力有限"，但不甘示弱，努力地尋找美、感受美、創(chuàng)造美。
投影整體板書：
思考美的機緣：未眠的海棠花美
對美的感悟（3--5段）
自然美無限 感受力有限
邂逅 親近 反復陶冶
自身的審美體驗（6--11段）
2、 的確，任何一件細小東西或易錯過的景致都可能"成了美的啟迪，成了美的開光"。
作者用自身體驗來印證第3--5段他對美的感悟。
�。�1）讓學生說說：作者講了哪些審美體驗？（投影板書：自身的審美體驗（6-11））
例如凝視壁龕里擺著的一朵插花（"古人皆由插花而悟道"--川端康成）、觀賞墻上掛著的名畫家描繪的一幅花的畫（當然"不僅限于花"）。雕刻作品，狗的形象，京都的晚霞引發(fā)的聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)嵐山的美等方面不斷強化作者的這種發(fā)現(xiàn)美的機緣。
作者的這種感悟力、這種審美的觀察力，令人嘆服。
�。�2）（展示圖片：畫中花和插花圖、羅丹《女人的手》、長次郎茶碗和坂本繁二郎的畫）
問：其中哪些是自然美、藝術美？兩者能相融嗎？怎樣做到？
手勢、女人的肌膚與小青銅器（羅丹《女人的手》、瑪伊約耳《勒達像》）--仔細
小狗與水墨畫（宗達）--逼真
京都晚霞與長次郎的茶碗、坂本繁二郎的畫--呼應
引導學生初步體會"藝術美與自然美是相通的，美是邂逅親近所得，好的藝術品可以提高我們對美的感受力"。
讓學生帶著審美的心情朗讀第9自然段，體會京都真正黃昏的天空與長次郎的茶碗、坂本繁二郎的畫三者為什么會在作者"心中相互呼應"？
�。ㄕ故军S昏景色，配上有點點傷怨的音樂。讀時注意畫的意境、顏色給人的感覺和作者的心情和感受，注意一些重復出現(xiàn)的詞，如"的確""真正""滲透"。）
�。ㄗx后適當描繪一下，從而得出作者的審美體驗。
結合川端康成散文《溫泉通信》"觀賞旭日和夕陽霞彩的感受"。）
明確：
"呼應"--A、文學藝術家很好地觀察生活、親近自然，準確表達自然，使作品與日
本獨有的自然景象之間達到了一種"統(tǒng)一"，一種"和諧"，使欣賞者從藝術
美中領略到真正的自然之美，讓觀賞者產(chǎn)生共鳴。這種共同的神韻也是本文作
者的一種心靈感應。
B、黃昏的意境與作者作品的淡淡傷怨一致。
所以說自然美與藝術美相得益彰。
（投影板書）
思考美的機緣：未眠的海棠花美
對美的感悟（3--5段）
自然美無限 感受力有限
邂逅 親近 反復陶冶
自身的審美體驗（6--11段）
自然美與藝術美相得益彰
寫第9段的作用--希望人們用心觀察生活，特別要用心觀察自然，只有這樣，才能不
斷發(fā)現(xiàn)美。
教師配樂朗讀課文第10段中感嘆性的語句"嵐山總是美的，自然總是美的"，再次體味川端康成邂逅親近美的欣喜之情。
�。ㄕ故緧股矫谰皥D，配上具有日本風情的悠揚旋律。）
四、遷移訓練，讓學生感受生活中的美
川端康成喜歡看晚霞，我卻喜歡看晨曦。說起晨曦之景，我想跟同學們分享我珍藏的一份創(chuàng)作。
1、 展示《一道亮麗的風景線》學生的佳作和涉及到的圖（《初o希望》），即堂采訪學生的感受，再次說明美是邂逅親近所得，美就在我們身邊。
初·希望 高一（10）班 柯妍
曦日緩緩，脈流款款，晨霧輕紗繞千婉。
嫩葉乍醒，屋檐朦朧，似隱若現(xiàn)山萬重。
板石指路，人影漸無，路在前方去何從？
近處的石塊延綿地伸向遠方，
遠方的河流脈脈地淌著近來；
高大的樹柯裝飾著天空，
在空中添上幾筆剛勁；
嬌小的背影點綴著大地，
給河畔增加幾分浪漫；
河面上浮起的薄霧，
為山塹籠上幾重朦朧；
山塹間升起的晨曦，
在青霧中滲入幾分神秘；
她是歸人，還是過客？
都不再重要了，
因為她躍動的背影已成為了
我心中最美麗的風景！
2、 同學們，你們在生活中曾邂逅了哪些美呢？大家可以暢所欲言。
設置情境，讓學生首先組織一下對美的發(fā)現(xiàn)和感悟的發(fā)言要點，然后師生交流。
�。úシ抛匀灰魳贰都永毡群Ｖ畨簟�，制造思考美的氛圍，并以此計算發(fā)言準備時間。）
提示：首先點明發(fā)現(xiàn)的美來自何處；三言兩語描寫美在哪里，和對這種美有何啟迪。
注意從小處著眼。
投影：一片綠葉、一抹夕陽、 一對飛鴻、
一雙明眸、一杯香茗、一段音樂、
一首歌曲、一篇詩文、一張照片
……
�。c撥時可適當聯(lián)系一兩句詩文或自己的親身感受。）
3、 老師示范感悟美（展示藍天碧海圖，播放自然音樂《加勒比海之夢》）
這是我在網(wǎng)上偶然發(fā)現(xiàn)的一張圖片，雖然不知畫中地方所指何處，但那種美久久在
我心頭蕩漾，讓我遐想聯(lián)翩：
看，云游碧水追藍天，風聲笑過拂人臉，流水無痕也無言。風兒撩起了白云，向觀賞藍天的人獻上一塊大大的藍寶石；一海澄清的綠水，讓我想起了朱自清筆下梅雨潭的翠綠，也勾起了我對清純潔凈、晶瑩剔透的九寨溝的深深回憶；更有意思的是，藍天碧水間"一橋飛架"，好一派"南北天塹變通途"的感覺，我在畫外看風景，可惜橋上無人看天海。我把心中的彼岸交給了和碧水交談的藍天，與藍天和應的碧水。我的天堂，我的思想，全融進了這幅畫中。
以上是老師親筆寫的點點感悟，獻丑了。
五、小結
黑格爾說得好，"美就是生命"！川端康成用他的實際感受告訴我們：要善于發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美。今天，同學們也舉了一些切身的例子，建立了一定的發(fā)現(xiàn)美和感悟美的意識。
文章第一句話大家留意了嗎？"我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。"
文中這"微不足道的問題"指的就是海棠花未眠這件事。在文中這是作者情感的一個觸發(fā)點。為什么平時這么美的東西卻從身邊滑過，究竟是為什么？帶著這樣一個問題作者展開了下面的思索。作者由此思考了關于生活，關于審美的許多哲理。
作者說的是很微小的事情，其實談的確是很高深的美學問題。這就可以引導學生得出以小見大、深入淺出的寫作手法。
板書設計 （逐步投影）：
思考美的機緣（發(fā)現(xiàn)存在的美）
對美的感悟（感受發(fā)現(xiàn)的美）
自身的審美體驗（創(chuàng)造有所感受的美）
人有人言，花有花語。二者交流，是一種緣分，它來自于心靈的豁達與沖突。雖然人生是個不斷有意或無意間錯過的過程，但善于感受和深思的人，對于偶然的巧合，絕不會輕易錯過。
日本詩人高村光太郎曾經(jīng)說過這樣一句話："美，一旦在這個世界上表現(xiàn)出來，就決不會泯滅。" （在一朵淡黃色花的背景畫上投影）
只要你的心靈不沉睡，你就會發(fā)現(xiàn)---"花未眠" ！
六、布置課外擴展閱讀（見"印發(fā)資料"）
比較馬來西亞的朵拉對一朵遲開的花有何不同的感悟？
七、如果有時間：結合僑鄉(xiāng)旅游節(jié)，展示第二屆有線沖浪杯"僑鄉(xiāng)美景"攝影大賽的幾 張作品，欣賞攝影家們用他們的慧眼捕捉到的身邊的美。
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