《花未眠》教案（通用14篇）
《花未眠》教案 篇1
劉星河
教學(xué)目標(biāo) ：
1、理解本文主旨：關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
2、體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。
3、讓學(xué)生建立感受生活美的意識。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨
2、善于通過語言，把握文章主旨
教學(xué)課時 ：一課時
教學(xué)過程 ：
一、 導(dǎo)入
“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來，面對寂然盛開的海棠，留下的千古佳句。無獨(dú)有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。
二、 作者介紹
川端康成是日本著名作家，一生致力于對日本美的探索、守護(hù)和塑造，寫下了大量艷麗傷愁的小說和美文，他憑借《古都》、《雪國》、《千只鶴》在1968年10月獲得了諾貝爾文學(xué)獎，為日本文學(xué)贏得了世界的聲譽(yù)。而川端文學(xué)的精髓正是表現(xiàn)在《雪國》等代表作中。從文章的角度看也一樣，《雪國》是這樣一種作品，它挖掘到了川端這個作家可以將自己優(yōu)秀的資質(zhì)作為不朽的作品留給后世的礦脈。
三、 初讀課文，整體把握
（一） 默讀課文兩遍，說說作者由花未眠引發(fā)了怎樣的感受和感嘆？
明確：自然美是無限的。人感受到的是有限的。是因?yàn)槿烁惺苊赖哪芰κ怯邢薜模炔皇桥c時代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長。
�。ǘ┰僮x課文，理清文章的思路。
發(fā)現(xiàn)花未眠 ，我大吃一驚。（引子）
自然的美是無限的，而人感受的美是有限的。（感慨）
美是邂逅所得，間親近所得。（收獲）
我們仔佃觀察畫中的花，卻不怎么留心欣賞真的花。（感慨）
舉例：李迪、錢舜舉等的仔佃觀察創(chuàng)作的作品，能讓人領(lǐng)略自然的美；
肯定宗達(dá)的作品能給人共鳴。
長次郎的名茶碗、坂本繁二郎的云彩與作者觀察黃昏達(dá)到共鳴。
自然總是美的，但這種美只是某些人看到罷了。
總結(jié)：美是無限的，是邂逅所得，親近所得。
（三）作者由花未眠而得到思考的句子。
討論明確：a、自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。
b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶。
c、藝術(shù)美與自然美是相通的。
�。ㄇ皟牲c(diǎn)學(xué)生不難從文中找出，第三點(diǎn)學(xué)生往往會在作者所列舉的例子中徘徊，可以提示他們從作者列舉的例子中找共通點(diǎn)，作者舉這些例子的目的是什么，從而概括出答案。）
2、這三個觀點(diǎn)是不是孤立的？如果不是，那有何聯(lián)系？
明確：不是。
這三個觀點(diǎn)其實(shí)告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。 這也是課文的主旨所在。
3、把握課文主旨以后，我們再來討論一下幾個句子的含義。
A、 它盛放，含有一種哀傷的美。
明確：a它的哀傷來自無人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采。
b海棠本是無情物，作者移情寄哀傷。作者深悟到，人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無限的。“哀傷”是作者徹悟后的心緒流露。按理說，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會并不常在。
B、 如果說一朵花很美，那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去！
明確：a 一個微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。
b 人生是一個學(xué)習(xí)的過程，也是一個不斷在有意或無意間錯過的過程。我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。
c我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無限。
C、繁二郎的畫，長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。
明確：文學(xué)藝術(shù)家應(yīng)該發(fā)揚(yáng)寫實(shí)精神，認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然之美，這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。
所以我們應(yīng)該睜大明亮的眼睛，不斷地發(fā)現(xiàn)美，親近美，感受美，也只有這樣才會創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。
�。ㄟ@三個討論題答案是豐富多彩的，只要學(xué)生言之成理就行 ，應(yīng)多鼓勵學(xué)生有自己的看法。上述答案僅供參考）
4、文章第一句話大家留意了嗎？一起來讀一讀。
齊讀：“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。”
文中這“微不足道的問題”指什么？這個“問題”在文中起了什么作用？
明確：“微不足道的問題”指海棠花未眠這件事。在文中是作者情感的一個觸發(fā)點(diǎn)，作者由此思考了關(guān)于生活，關(guān)于審美的許多哲理。這種手法就是以小見大的手法。
小結(jié)：今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無處不在的，用作者的話說就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美�！�
同學(xué)們，你們在生活中曾邂逅了哪些美呢？大家可以暢所欲言。
�。ㄟ@一個環(huán)節(jié)主要學(xué)生可能一下子想不起來，教師可以就校園里某些存在的美先談一談，學(xué)生就會有所啟發(fā)的）
羅丹說得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！睆慕裉炱�，讓我們盡情擁抱生活，用心感受生活吧！
[1]
《花未眠》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo) ：
1、理解本文主旨：關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
2、 體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。
3、 讓學(xué)生建立感受生活美的意識。
教學(xué)課時：一課時
預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：
1、 讓學(xué)生了解川端康成和他的作品（學(xué)生上網(wǎng)或到圖書館查閱資料，老師選摘印發(fā)
瑞典科學(xué)院安德斯o奧斯特林授予川端康成諾貝爾文學(xué)獎時的《授獎辭》。）
2、 把作文課作業(yè) 《一道亮麗的風(fēng)景線》，制作成圖文并貌的小報，初步激發(fā)學(xué)生捕捉生活美和自然美的興趣和靈感。
教學(xué)過程 ：
一、 導(dǎo)入 新課
�。ㄍ队�"富士山與櫻花"風(fēng)景畫，同時播放日本音樂，課前營造審美氛圍。）
1、引出川端康成
羅丹說過："生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。"在世界的東方，有一雙慧眼關(guān)注著生活，努力地尋找美。他是誰？他就是1968年獲得諾貝爾文學(xué)獎的日本作家川端康成。（展示作者人像，1899--1972）
2、引出主要作品和小說散文的風(fēng)格
他有著敏銳的感受力，作品纖巧細(xì)膩，充滿詩意；但孤獨(dú)的成長歷程構(gòu)成了他的作品有一種淡淡的傷怨。
�。ń又队按ǘ丝党傻闹饕≌f作品，并在《雪國》下慢出其開頭一句的名句。）
他的作品都"以豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華和大和民族的古典美"。其中小說《雪國》的開頭一句："穿過縣境上長長的隧道，便是雪國。夜空下，大地一片瑩白。"已成為日本文學(xué)中的名句。
3、引出課題
今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇散文《花未眠》。
三、整體感知，理清思路和主旨
問學(xué)生：課文主要寫了什么？
明確：通過作者發(fā)現(xiàn)未眠的海棠花美，引起了對美的感悟，還講了自己的一些審美體驗(yàn)。
（投影板書"思考美的機(jī)緣：未眠的海棠花美"和下文的段落層次"3－5，6－11"）
�。ㄒ唬� 速讀思考：（隨即投影兩個問題，配上燦爛的海棠花圖）
1、由"花未眠"的新發(fā)現(xiàn)，作者感悟到什么？找出有關(guān)的語句。
2、作者又是從哪些審美體驗(yàn)來進(jìn)一步強(qiáng)化這些感悟？
�。ǘ� 一邊與學(xué)生交流以上問題，一邊理清思路和主旨（同步投影要點(diǎn)）
1、 作者由此感悟到：（特別是哲理性、議論性的語句）
�。�1）"自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。"
我們常常聽到一個挺時尚的詞"眼睛旅行"。看，窗外有花草樹；你們周圍有不少來自四面八方的親切的老師，前面是同窗好友可愛的背影；遠(yuǎn)方的天空，還有飛翔的小鳥、多姿的云霞……。中國臺灣作家李樂薇在他的空中樓閣也感受到了大自然中說不盡的美。
自然的美無論空間、時間、外在的、內(nèi)在的都是無窮無盡的，而人的生命有限，感受范圍、感受能力有限的，作者努力發(fā)現(xiàn)、感悟美，也正是基于這一點(diǎn)。
那么，怎樣才能獲得美呢？川端康成是這樣說的。（引出下面的感悟）
�。�2）"美是邂逅所得，是親近所得，這是需要反復(fù)陶冶的。"
美不是與生俱來的，不是隨意展示出來，讓人們輕易就能獲得，但也并非苦苦追求
也不能獲得。（解釋"邂逅"：偶然發(fā)現(xiàn)，不期而遇。）它存在于一種機(jī)遇，一種接觸，
一種心靈感應(yīng)和一種頓悟；沒有特定的背景，沒有特定的感悟，美就不復(fù)存在。所以，
我們需要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有親近事物的熱情，有努力提高審美能力的激情。
順便點(diǎn)撥（盡量要快和通俗易懂，要注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文揣摩語言）：
A、作者在第4段引述了雷諾阿、米開朗基羅的例子，其意圖是什么？
�。�"只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡。""事物好不容易如愿表現(xiàn)出來的時候，也就是死亡。"）
"死亡"意味著終結(jié)，意味著"進(jìn)步"的停止，它與前文中的"有限"是同樣的意思，可從人對美的感受力角度理解。這是為了說明人對美的感受能力是有限的。
B、"它盛放，含有一種哀傷的美。"
�。ńY(jié)合作者淡淡傷怨的風(fēng)格和蘇軾名句"只恐夜深花睡去、故燒高燭照紅妝"。）
提示：這種"哀傷"不僅來自海棠花本身，也離不開作者的主觀情懷。
"花未眠"不是永恒的，不能永遠(yuǎn)留住這特定的美，作者為它的容易凋謝感傷。
凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采，你說海棠可憐嗎？
現(xiàn)在，作者無意間發(fā)現(xiàn)了，這本來是快樂的，但作者卻很感傷，大概是由于本是眾所周知的事，而自己偏偏才知道。另外，作者似乎覺得除了"花未眠"的美以外，還有更多的美未發(fā)現(xiàn)，于是也會產(chǎn)生哀傷之情。
所以，下文作者感慨："自然的美是無限的，人感受的美卻是有限的"。
C、"一朵花"也可以發(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然之美，所以說"一朵花也是好的"。這是從自然之物對于美的啟迪的角度說的。
"如果說一朵花很美；那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去！"
提示：一朵小小的花也能活得這么美，我們?nèi)四兀?/p>
我們活在世上為了什么？求真、求善，還有？（求美。）
我們活下去，僅僅能發(fā)現(xiàn)一朵花的美嗎？（當(dāng)然不是。）
為了尋找更多花的美，我們有必要--活下去，不斷發(fā)現(xiàn)美、感悟美。
�。ńY(jié)合毛澤東《卜算子o詠梅》"已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏……待到山花爛漫時，它在叢中笑。"）
a、 一個微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。
b、我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那不起眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)兩朵花、三朵花，甚至更多不僅限于花的美。"自然的美是無窮無盡的"��！
所以，雷諾阿和米開朗琪羅盡管知道"人感受美的能力有限"，但不甘示弱，努力地尋找美、感受美、創(chuàng)造美。
投影整體板書：
思考美的機(jī)緣：未眠的海棠花美
對美的感悟（3--5段）
自然美無限 感受力有限
邂逅 親近 反復(fù)陶冶
自身的審美體驗(yàn)（6--11段）
2、 的確，任何一件細(xì)小東西或易錯過的景致都可能"成了美的啟迪，成了美的開光"。
作者用自身體驗(yàn)來印證第3--5段他對美的感悟。
�。�1）讓學(xué)生說說：作者講了哪些審美體驗(yàn)？（投影板書：自身的審美體驗(yàn)（6-11））
例如凝視壁龕里擺著的一朵插花（"古人皆由插花而悟道"--川端康成）、觀賞墻上掛著的名畫家描繪的一幅花的畫（當(dāng)然"不僅限于花"）。雕刻作品，狗的形象，京都的晚霞引發(fā)的聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)嵐山的美等方面不斷強(qiáng)化作者的這種發(fā)現(xiàn)美的機(jī)緣。
作者的這種感悟力、這種審美的觀察力，令人嘆服。
�。�2）（展示圖片：畫中花和插花圖、羅丹《女人的手》、長次郎茶碗和坂本繁二郎的畫）
問：其中哪些是自然美、藝術(shù)美？兩者能相融嗎？怎樣做到？
手勢、女人的肌膚與小青銅器（羅丹《女人的手》、瑪伊約耳《勒達(dá)像》）--仔細(xì)
小狗與水墨畫（宗達(dá)）--逼真
京都晚霞與長次郎的茶碗、坂本繁二郎的畫--呼應(yīng)
引導(dǎo)學(xué)生初步體會"藝術(shù)美與自然美是相通的，美是邂逅親近所得，好的藝術(shù)品可以提高我們對美的感受力"。
讓學(xué)生帶著審美的心情朗讀第9自然段，體會京都真正黃昏的天空與長次郎的茶碗、坂本繁二郎的畫三者為什么會在作者"心中相互呼應(yīng)"？
�。ㄕ故军S昏景色，配上有點(diǎn)點(diǎn)傷怨的音樂。讀時注意畫的意境、顏色給人的感覺和作者的心情和感受，注意一些重復(fù)出現(xiàn)的詞，如"的確""真正""滲透"。）
（讀后適當(dāng)描繪一下，從而得出作者的審美體驗(yàn)。
結(jié)合川端康成散文《溫泉通信》"觀賞旭日和夕陽霞彩的感受"。）
明確：
"呼應(yīng)"--A、文學(xué)藝術(shù)家很好地觀察生活、親近自然，準(zhǔn)確表達(dá)自然，使作品與日
本獨(dú)有的自然景象之間達(dá)到了一種"統(tǒng)一"，一種"和諧"，使欣賞者從藝術(shù)
美中領(lǐng)略到真正的自然之美，讓觀賞者產(chǎn)生共鳴。這種共同的神韻也是本文作
者的一種心靈感應(yīng)。
B、黃昏的意境與作者作品的淡淡傷怨一致。
所以說自然美與藝術(shù)美相得益彰。
�。ㄍ队鞍鍟�
思考美的機(jī)緣：未眠的海棠花美
對美的感悟（3--5段）
自然美無限 感受力有限
邂逅 親近 反復(fù)陶冶
自身的審美體驗(yàn)（6--11段）
自然美與藝術(shù)美相得益彰
寫第9段的作用--希望人們用心觀察生活，特別要用心觀察自然，只有這樣，才能不
斷發(fā)現(xiàn)美。
教師配樂朗讀課文第10段中感嘆性的語句"嵐山總是美的，自然總是美的"，再次體味川端康成邂逅親近美的欣喜之情。
�。ㄕ故緧股矫谰皥D，配上具有日本風(fēng)情的悠揚(yáng)旋律。）
四、遷移訓(xùn)練，讓學(xué)生感受生活中的美
川端康成喜歡看晚霞，我卻喜歡看晨曦。說起晨曦之景，我想跟同學(xué)們分享我珍藏的一份創(chuàng)作。
1、 展示《一道亮麗的風(fēng)景線》學(xué)生的佳作和涉及到的圖（《初o希望》），即堂采訪學(xué)生的感受，再次說明美是邂逅親近所得，美就在我們身邊。
初·希望 高一（10）班 柯妍
曦日緩緩，脈流款款，晨霧輕紗繞千婉。
嫩葉乍醒，屋檐朦朧，似隱若現(xiàn)山萬重。
板石指路，人影漸無，路在前方去何從？
近處的石塊延綿地伸向遠(yuǎn)方，
遠(yuǎn)方的河流脈脈地淌著近來；
高大的樹柯裝飾著天空，
在空中添上幾筆剛勁；
嬌小的背影點(diǎn)綴著大地，
給河畔增加幾分浪漫；
河面上浮起的薄霧，
為山塹籠上幾重朦朧；
山塹間升起的晨曦，
在青霧中滲入幾分神秘；
她是歸人，還是過客？
都不再重要了，
因?yàn)樗S動的背影已成為了
我心中最美麗的風(fēng)景！
2、 同學(xué)們，你們在生活中曾邂逅了哪些美呢？大家可以暢所欲言。
設(shè)置情境，讓學(xué)生首先組織一下對美的發(fā)現(xiàn)和感悟的發(fā)言要點(diǎn)，然后師生交流。
�。úシ抛匀灰魳贰都永毡群Ｖ畨簟罚圃焖伎济赖姆諊�，并以此計算發(fā)言準(zhǔn)備時間。）
提示：首先點(diǎn)明發(fā)現(xiàn)的美來自何處；三言兩語描寫美在哪里，和對這種美有何啟迪。
注意從小處著眼。
投影：一片綠葉、一抹夕陽、 一對飛鴻、
一雙明眸、一杯香茗、一段音樂、
一首歌曲、一篇詩文、一張照片
……
（點(diǎn)撥時可適當(dāng)聯(lián)系一兩句詩文或自己的親身感受。）
3、 老師示范感悟美（展示藍(lán)天碧海圖，播放自然音樂《加勒比海之夢》）
這是我在網(wǎng)上偶然發(fā)現(xiàn)的一張圖片，雖然不知畫中地方所指何處，但那種美久久在
我心頭蕩漾，讓我遐想聯(lián)翩：
看，云游碧水追藍(lán)天，風(fēng)聲笑過拂人臉，流水無痕也無言。風(fēng)兒撩起了白云，向觀賞藍(lán)天的人獻(xiàn)上一塊大大的藍(lán)寶石；一海澄清的綠水，讓我想起了朱自清筆下梅雨潭的翠綠，也勾起了我對清純潔凈、晶瑩剔透的九寨溝的深深回憶；更有意思的是，藍(lán)天碧水間"一橋飛架"，好一派"南北天塹變通途"的感覺，我在畫外看風(fēng)景，可惜橋上無人看天海。我把心中的彼岸交給了和碧水交談的藍(lán)天，與藍(lán)天和應(yīng)的碧水。我的天堂，我的思想，全融進(jìn)了這幅畫中。
以上是老師親筆寫的點(diǎn)點(diǎn)感悟，獻(xiàn)丑了。
五、小結(jié)
黑格爾說得好，"美就是生命"！川端康成用他的實(shí)際感受告訴我們：要善于發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美。今天，同學(xué)們也舉了一些切身的例子，建立了一定的發(fā)現(xiàn)美和感悟美的意識。
文章第一句話大家留意了嗎？"我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。"
文中這"微不足道的問題"指的就是海棠花未眠這件事。在文中這是作者情感的一個觸發(fā)點(diǎn)。為什么平時這么美的東西卻從身邊滑過，究竟是為什么？帶著這樣一個問題作者展開了下面的思索。作者由此思考了關(guān)于生活，關(guān)于審美的許多哲理。
作者說的是很微小的事情，其實(shí)談的確是很高深的美學(xué)問題。這就可以引導(dǎo)學(xué)生得出以小見大、深入淺出的寫作手法。
板書設(shè)計 （逐步投影）：
思考美的機(jī)緣（發(fā)現(xiàn)存在的美）
對美的感悟（感受發(fā)現(xiàn)的美）
自身的審美體驗(yàn)（創(chuàng)造有所感受的美）
人有人言，花有花語。二者交流，是一種緣分，它來自于心靈的豁達(dá)與沖突。雖然人生是個不斷有意或無意間錯過的過程，但善于感受和深思的人，對于偶然的巧合，絕不會輕易錯過。
日本詩人高村光太郎曾經(jīng)說過這樣一句話："美，一旦在這個世界上表現(xiàn)出來，就決不會泯滅。" （在一朵淡黃色花的背景畫上投影）
只要你的心靈不沉睡，你就會發(fā)現(xiàn)---"花未眠" ！
六、布置課外擴(kuò)展閱讀（見"印發(fā)資料"）
比較馬來西亞的朵拉對一朵遲開的花有何不同的感悟？
七、如果有時間：結(jié)合僑鄉(xiāng)旅游節(jié)，展示第二屆有線沖浪杯"僑鄉(xiāng)美景"攝影大賽的幾 張作品，欣賞攝影家們用他們的慧眼捕捉到的身邊的美。
[1]
《花未眠》教案 篇3
江蘇省侯集高級中學(xué) 李莉
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理清思路、明確文章表達(dá)的有關(guān)審美的主旨，提高審美能力
2、挖掘語言，理解作者對自然美與藝術(shù)美的執(zhí)著追求
二、重難點(diǎn)
了解觸景生情、即事明理的藝術(shù)特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生概括事實(shí)、歸納主旨的能力，揣摩重點(diǎn)語句的能力。
三、課時安排
1課時
四、教學(xué)過程
（一）、導(dǎo)入 課程
同學(xué)們學(xué)過也閱讀過許多散文，能否給散文分類，舉個例子？
板書：敘事散文 《背影》
寫景散文 《荷塘月色》
今天我們學(xué)習(xí)另一種類別的散文——說理散文《花未眠》（板書）作者：川端康成
（二）提問：如果給這篇文章配樂，你會選擇什么基調(diào)的樂曲？
學(xué)生：輕柔、哀傷的音樂
提問：依據(jù)是什么/
學(xué)生：（1）課文中寫海棠花“它盛放，含有一種哀傷的美�！�
�。�2）根據(jù)作者的身世——簡介作者：
川端康成（1899——1972），日本小說家、散文家。幼年時父母相繼去世，分別由外祖父和舅父撫養(yǎng)。1924年從東京帝國大學(xué)畢業(yè)后，開始了作家生涯。小說《伊豆的舞女》（1925）奠定了其在日本文壇的地位。代表作有《雪國》（1937）、《千只鶴》（1951）、《古都》（1957）等。它們以“豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎，是繼泰戈爾之后第二個獲此殊榮的東方作家。川端康
成雖然一度成為新感覺派的中堅，但他繼承了大和民族的古典美，并使其升華到美學(xué)境地。在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。
所以他的作品既和他的身世有關(guān)，又和他的美學(xué)追求有關(guān)，必然帶有一種哀傷的美。
�。ㄈ⒄埪犚魳防收b課文（點(diǎn)名三位同學(xué)朗誦）
（四）、查字典正音、確定字詞意思
壁龕(kān) 邂逅(xiè hòu ) 陶冶(táo yě) 迥 (jiǒng) 然 拜謁(bài yè)
不可思議 大吃一驚 難能可貴 不由自主 迥然不同
(五)、請快讀全文，概括文章主旨
明確：大自然的美是無限的，要想發(fā)現(xiàn)美就要認(rèn)真觀察自然，要創(chuàng)造美就要師法自然。
提問：我們說這是一篇說理散文，闡述了審美的問題，那作者是由什么而引發(fā)思考的？
明確：（1）清晨發(fā)現(xiàn)海棠花未眠 （學(xué)生大多只想到這個客觀原因，還有一個主觀原因要點(diǎn)撥）
�。�2）我［常常］［不可思議地］思考一些（微不足道的）問題。
這在文中起到為下文張本并統(tǒng)率全篇的作用。
“常�！闭f明“我”是善于思考的人；“不可思議”說明我思考的都是常人難以接受的問題；“微不足道”說明思考的都是細(xì)小、常人容易忽視的問題。表明作者屬于以小見大，能從細(xì)微處看到生活和人生的哲理，而這些都是一個作家所必備的素質(zhì)和修養(yǎng)。有了這一句，下文寫自己的發(fā)現(xiàn)、感悟和聯(lián)想、想象就顯得自然而然了。
�。�、作者通過一系列事例闡述審美這個問題，那究竟如何才能提升審美能力呢？
學(xué)生總結(jié)并適當(dāng)?shù)刈鲅a(bǔ)充：“美是邂逅所得，是親近所得”，即美是不能刻意追求的，但一定要有一雙善于觀察的眼睛，有一顆敏感的心�！懊朗仟�(dú)處所得”。
請同學(xué)們就其中的一個事例展開討論，分析它的作用
1、引用雷諾阿和米開朗琪羅的話
說明：①人感受到的美是有限的，而自然的美是無限的
�、谒囆g(shù)家對美的執(zhí)著追求，體現(xiàn)“生命不息，奮斗不止”的的精神
2、將瑪伊約爾與羅丹的雕像作比較
說明：對自然美觀察之仔細(xì)使他們創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，也讓人們從他們的藝術(shù)創(chuàng)作中領(lǐng)略到自然美。
3、我的小狗與宗達(dá)的畫
說明：對宗達(dá)寫實(shí)精神的高度贊揚(yáng)
4、難句解析：
（1）然而，我們仔細(xì)觀賞畫中花，卻不怎么留心欣賞真的花。
明確：這句話是說當(dāng)時的藝術(shù)家和文學(xué)家往往只重視欣賞藝術(shù)品或文學(xué)作品中的美，只注意從藝術(shù)品或文學(xué)作品中吸取養(yǎng)料，而忽略了大自然這個取之不盡、用之不竭的美的寶庫中吸取養(yǎng)分，他們“一般都不怎么認(rèn)真觀察自然”，或者“認(rèn)真觀察的機(jī)會很少”。從下文作者聯(lián)想到“羅丹和瑪伊約爾觀察之仔細(xì)，不禁讓人驚訝”，“宗達(dá)高尚的寫實(shí)精神”，繁二郎的畫，長次郎的茶碗，妙造自然等，都在向我們揭示這樣一個道理。要創(chuàng)造出美的藝術(shù)品和文學(xué)作品，就得以生活為師，以大自然為師，讓自然風(fēng)物的靈光，透入到人的內(nèi)心世界，達(dá)到融合物我“忘我之境”使主觀情感與客觀景物、心理與自然達(dá)到水乳交融的境界。
�。�2）于是，繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中交相呼應(yīng)，顯得更美了。
明確：與自然相契合的藝術(shù)作品是可以提高人對自然美的感受能力的，自然美與藝術(shù)美之間可以彼此融合，相得益彰的。
�。�、聽音樂，反復(fù)閱讀倒數(shù)第3段，根據(jù)文中描述，結(jié)合生活體驗(yàn)，并發(fā)揮想象，用文字或畫筆描繪你心中的日本京都晚霞圖，進(jìn)而體會作者寫作本段的用意。
作者郵箱：
[1]
《花未眠》教案 篇4
汕頭市潮南區(qū)礪青中學(xué) 鄭光程
教學(xué)目標(biāo) ：
一、 理解本文主旨：關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
二、 體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。
三、 讓學(xué)生建立感受生活美的意識。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、 引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨
二、 善于通過語言，把握文章主旨
教學(xué)過程 ：
一、 導(dǎo)入
“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來，面對寂然盛開的海棠，留下的千古佳句。無獨(dú)有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。
人說魯迅的文學(xué)如青銅器，張愛玲的是細(xì)致珠寶，沈從文的如明月流水，亨利·米勒的似香檳開瓶，日本著名作家川端康成呢？有人說如青花素瓦，有人說像磨砂玻璃，透明而又迷蒙。讀川端康成的《花未眠》，只覺得素雅恬靜。
二、簡介作者
川端康成（1899—1972），日本小說家、散文家。幼年時父母相繼去世，分別由外祖父和舅父托養(yǎng)。1924年從東京帝國大學(xué)畢業(yè)后，開始了作家生涯。小說《伊豆的舞女》（1925）奠定了其在日本文壇的地位。代表作有《雪國》（1937）、《千只鶴》（1951）、《古都》（1957）等。它們“以豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎，他是繼泰戈爾之后，第二個獲此殊榮的東方作家。川端康成繼承了大和民族文學(xué)的古典美，并使其升華到美學(xué)境地。在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。由于受佛教影響較深，故其作品常帶有消極悲觀情調(diào)。榮譽(yù)也不能解脫他思想的頹廢和空虛，1972年4月16日，他終于口含煤氣管自殺，終年73歲。
三、整體感知，理清思路
1、閱讀課文，思考下列問題：
�、佟鞍l(fā)現(xiàn)花未眠”，“我”為什么大吃一驚！
�、谟伞盎ㄎ疵摺钡男掳l(fā)現(xiàn)，作者感悟到了什么？
�、圩髡哂质菑哪男┓矫鎭磉M(jìn)一步強(qiáng)化這種感悟的？
�、茏髡吒形虻降倪@幾個觀點(diǎn)是不是孤立的？如果不是，那有何聯(lián)系？
明確：
�、僖�?yàn)榘l(fā)現(xiàn)盛放的未眠之花格外的美。
�、谧髡哂纱烁形虻剑篴、自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶的。c、藝術(shù)美與自然美是相通的。藝術(shù)美與自然美可以彼此融和，相得益彰。
�、勰暡寤�，觀賞畫中花（當(dāng)然不限于畫花的畫）。狗的形象，京都的晚霞引發(fā)的聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)嵐山的美等方面不斷強(qiáng)化作者的這種發(fā)現(xiàn)美的機(jī)緣。
�、懿皇�。a、b、c這三個觀點(diǎn)其實(shí)告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。這也是課文的主旨所在。
2、理清思路，劃分層次
第一部分（1-2節(jié)）交代作者對美的認(rèn)識，這種新發(fā)現(xiàn)的機(jī)緣。引起下文。
第二部分（3-5節(jié)）具體寫作者的感悟。作者認(rèn)為“自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的”，“人感受美的能力，既不是與時代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長”。“美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶的�！�
第三部分（6-10節(jié)）從多角度、多方面審美體驗(yàn)來不斷強(qiáng)化作者的感悟。
第四部分（11節(jié)）點(diǎn)題，照應(yīng)開頭。簡約的語句包含豐富的意義。
四、深入揣摩
1、“花在夜間是不眠的。這是眾所周知的事�？晌曳路鸩琶靼走^來。凌晨四點(diǎn)凝視海棠花，更覺得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美�！薄翱晌曳路鸩琶靼走^來”，說明了什么？為什么說盛放的海棠花的美含有一種“哀傷”？
明確：說明了“人感受美的能力，既不是與時代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長的”，“美是邂逅所得”。海棠花在夜間是不眠的，然而其盛放的美卻無人發(fā)現(xiàn)，無人欣賞，所以說含有一種哀傷的美。
2、“如果說一朵花很美，那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去！”這話有何深刻含義？
明確：①一個微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。 ②人生是一個學(xué)習(xí)的過程，也是一個不斷在有意或無意間錯過一些美好事物的過程。我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅韌地活著，就能不斷發(fā)現(xiàn)美。③我們要用畢生的不懈追求使有限的感受美的能力接近無限的自然美。
3、“人感受美的能力，既不是與時代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長�！薄案惺苊赖哪芰�，發(fā)展到一定程度是比較容易的。” 、“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的。”這些話怎么理解。
明確：人感受美的能力，不是生來就有的，它需要后天的培養(yǎng),熏陶，需要不斷陶冶�！懊馈笔强陀^存在的，但也同樣要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有審美的能力，熱愛事物，親近事物，才能感受事物的美�！懊馈笔且环N不期而遇的心靈感應(yīng)，是對美的事物的美的特征的一種頓悟。所以，只有熱愛自然，增強(qiáng)審美能力才能在邂逅之中捕捉“美”。時代的前進(jìn)，年齡的增長，不會自動增強(qiáng)人感受美的能力。
4、作者在第四段引述雷諾阿、米開朗琪羅的例子，其意圖是什么？
明確：以這兩個優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說明人對美的感受能力是有限的。（結(jié)合上下文，應(yīng)從對美的感受能力的角度來理解，并注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無限”兩詞。“死亡”意味著終結(jié)，意味著“進(jìn)步”的停止，它跟前文中的“有限”是同樣的意思）。
5、第五節(jié)中作者為什么說“一朵花也是好的”？
明確：“一朵花”也可以發(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然美（注意第三段中“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣”一句和本節(jié)中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開光”一句，結(jié)合分析可知，這句話是從自然之物對于美的啟迪的角度而說的。）
6、第7節(jié)“從羅丹的作品中可以體會到各種的手勢，從瑪伊約爾的作品中則可以領(lǐng)略到女人的肌膚�！钡�8節(jié)中說小狗的形象嚇了“我”一跳，因?yàn)樗c宗達(dá)所畫的小狗很相似。這些語句的含義是什么？
明確：這些語句說明觀察仔細(xì)、具有寫實(shí)精神的藝術(shù)作品可以使人領(lǐng)略藝術(shù)所反映出來的“原型”的美。簡言之，我們可以從藝術(shù)作品中領(lǐng)略到自然的美。
7、作者寫自己觀察晚霞時，聯(lián)想到長次郎的名茶碗和坂本繁二郎的畫，又說明了什么？
明確：說明好的藝術(shù)作品是可以提高人對自然美的感悟能力的，自然之美與藝術(shù)之美是可以彼此融合，相得益彰的。
8、作者發(fā)現(xiàn)嵐山的美這個事例說明了什么？
明確：美是親近所得。
9、作者為什么說“我之發(fā)現(xiàn)花未眠，大概是由于我獨(dú)自住在旅館里，凌晨四時就醒來的緣故吧？”
明確：因?yàn)檫@是“邂逅所得”，作者又沒有別的事來紛擾，有一種獨(dú)特的審美的氛圍，再加上作者獨(dú)到的審美能力，所以能有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)：
今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無處不在的，用作者的話說就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美�！�
同學(xué)們，你們在生活中曾邂逅了哪些美呢？大家可以暢所欲言。
�。ㄟ@一個環(huán)節(jié)很多學(xué)生可能一下子想不起來，教師可以就校園里某些存在的美先談一談，學(xué)生就會有所啟發(fā)的）
羅丹說得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！睆慕裉炱穑屛覀儽M情擁抱生活，用心感受生活吧！
六、布置作業(yè)
附：板書設(shè)計 ：
以小見大
花未眠（觸發(fā)點(diǎn)） 關(guān)于生活、審美的哲理
�、僮匀坏拿朗菬o限的，人感受到的美是有限的
感悟 ②美是邂逅所得、親近所得
③藝術(shù)美與自然美可以彼此融和，相得益彰。
《花未眠》教案 篇5
備課資料
一、課文補(bǔ)遺
1. 川端康成其人與文
葉渭渠
�。ㄒ唬�
川端康成是日本著名作家，1968年度諾貝爾文學(xué)獎獲得者。川端一兩歲上，父母雙亡，少年時代，祖母和姐姐又相繼作古，從此與眼瞎耳背的祖父相依為命，使這位敏感的少年沉浸在悲哀之中，在他稚幼的心靈里投下了寂寞的暗影。十六歲上，川端預(yù)感到祖父將不久于人世時，就決心把祖父在病榻的情景記錄下來。于是他寫起了《十六歲的日記》。這既是作者痛苦的現(xiàn)實(shí)的寫生，又是洋溢在冷酷的現(xiàn)實(shí)里的詩情，在這里也顯露了他的創(chuàng)作才華。少年的川端康成聰穎過人，早早闖入說林書海，廣泛地獵取古今世界名著和日本名著，尤其是對《源氏物語》更是愛不釋手。他對這部名著雖不甚解其意，只朗讀字音，欣賞著文章的優(yōu)美的抒情調(diào)子，但卻深深地為其文體和韻律所吸引。這一經(jīng)歷對他后來的文學(xué)創(chuàng)作，產(chǎn)生了深刻的影響。其后他寫作的時候，少年時代那種似歌一般的旋律，仍然回蕩在他的心間。他開始對文學(xué)產(chǎn)生了憧憬，上中學(xué)三年級的時候，就把過去所寫的詩文稿子，裝訂成冊，從這里可以看出少年的康成開始具有文人的意識，最初的寫作欲望已經(jīng)萌發(fā)。
中學(xué)時代，他無數(shù)次投稿石沉大海，開始懷疑起自己的創(chuàng)作天分，認(rèn)真考慮自己的才能是否可以成為文學(xué)家。在19xx年作為中學(xué)四年級生，在大阪《團(tuán)欒》雜志上發(fā)表了習(xí)作小說《肩扛教師的靈柩》，他就經(jīng)常給《文章世界》寫小品、掌小說�！段恼率澜纭放e辦投票選“十二秀才”，川端康成名列第十一位 。對于立志當(dāng)作家的少年來說，這是很大的鼓舞，也是很值得紀(jì)念的一年。他在大學(xué)預(yù)科的同窗好友中有許多志向文學(xué)者，他們一起談?wù)撐膶W(xué)，議論文壇現(xiàn)狀和探討當(dāng)時日本很流行的俄羅斯文學(xué)，使來自農(nóng)村的他頓開茅塞，受益匪淺。這期間，他在學(xué)校的《校友會雜志》上，發(fā)現(xiàn)了習(xí)作《千代》，他以淡淡的筆觸，描寫了自己同三個同名的千代姑娘的戀愛故事。大學(xué)時代，川端康成與愛好文學(xué)的同學(xué)為了向既有文壇挑戰(zhàn)，改革和更新文藝，復(fù)刊了第六次《新思潮》，在該雜志創(chuàng)刊號上發(fā)表了處女作《招魂節(jié)一景》，描寫馬戲團(tuán)女演員的悲苦生活是比較成功的，受到文壇老前輩的稱贊。川端康成的名字第一次出現(xiàn)在《文藝年鑒》上，標(biāo)志著這位文學(xué)青年正式登上了文壇。
川端發(fā)表了《招魂節(jié)一景》以后，由于戀愛的失意，特別遭未婚妻伊藤初代解除婚約，他感到幸福的幻滅，經(jīng)常懷著憂郁的心情到伊豆湯島，寫了未定稿的《湯島回憶》。此后他為了訴說和發(fā)泄自己心頭的積郁，又借助自己手中的筆，為雜志寫出短篇小說《林金花的憂郁》和《參加葬禮的名人》。與此同時，他在愛與怨的交織下，以他的戀愛生活的體驗(yàn)，寫了《非常》《南方的火》《處女作作崇》等一系列小說，有的是以其戀愛的事件為素材直接寫就，有的則加以虛構(gòu)化。川端這一階段的創(chuàng)作，歸納起來，主要是描寫孤兒的生活，表現(xiàn)對已故親人的深切懷念與哀思，以及描寫自己的愛情波折，敘述自己失意的煩惱和哀怨。這些小說構(gòu)成川端康成早期作品群的一個鮮明的特征。這些作品所表現(xiàn)的感傷與悲哀的調(diào)子，以及難以排解的寂寞和憂郁的心緒，貫穿著他的整個創(chuàng)作生涯，成為他的作品的主要基調(diào)。川端本人也說“這種孤兒的悲哀成為我的處女作的潛流”，“說不定還是我全部作品、全部生涯的潛流吧”。
�。ǘ�
1924年大學(xué)畢業(yè)后，川端康成踏上社會，就開始了文學(xué)創(chuàng)作生活。他積極與橫光利一等人發(fā)起新感覺派文學(xué)運(yùn)動，并發(fā)表了著名論文《新進(jìn)作家的新傾向解說》，創(chuàng)作了《感情的裝飾》《春天的景色》《淺草紅團(tuán)》等少數(shù)幾篇具有某些新感覺派特色的作品，并無多大的建樹，他甚至被稱為“新感覺派集團(tuán)中的異端分子”。后來他公開表明他不愿意成為他們的同路人，決心走自己獨(dú)特的文學(xué)道路，他的名作《伊豆的舞女》和《雪國》就是在這樣的情況下誕生的。
川端康成的性情被孤兒的氣質(zhì)扭曲，心中充盈令人窒息的憂郁，一次去伊豆旅行的機(jī)會，偶遇巡回藝人一行，與年少的舞女邂逅，第一次得到舞女的平等對待，并說他是個好人，他便對她油然產(chǎn)生了純潔的友情；同樣地，受人歧視和凌辱的舞女遇到這樣友善的中學(xué)生，以平等待人，自然激起了感情的波瀾。他們彼此建立了真摯的、誠實(shí)的友情，還彼此流露了淡淡的愛。川端將這段經(jīng)歷化為藝術(shù)，便是展現(xiàn)在讀者面前的小說《伊豆的舞女》了。
《雪國》描寫主人公駒子淪為藝妓，在屈辱的環(huán)境下成長，承受著生活的不幸和壓力，勤學(xué)苦練技藝，追求過一種“正正經(jīng)經(jīng)的生活”，渴望得到普通女人應(yīng)該得到的真正愛情。但是，作為一個現(xiàn)實(shí)問題，在那個社會是難以實(shí)現(xiàn)的。她追求的實(shí)際是一種理想的、極致的、實(shí)際上不存在的哀傷虛幻的愛。男主人公島村卻把她這種認(rèn)真的生活態(tài)度和真摯的愛戀情感，都看做是“一種美的徒勞”。從某種意義說，這個故事是當(dāng)時日本社會世相的相當(dāng)精確的藝術(shù)概括。
《伊豆的舞女》《雪國》的成就主要表現(xiàn)在兩方面：其一，在藝術(shù)上開始了一條新路。川端曾盲目模仿西方現(xiàn)代主義文學(xué)和全盤繼承傳統(tǒng)都沒有成功，但他并沒有放棄藝術(shù)上的新追求，且不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合進(jìn)行積極的藝術(shù)探索。他的《伊豆的舞女》就是在吸收西方文學(xué)優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，力圖保持日本文學(xué)的傳統(tǒng)色彩作了新嘗試。而《雪國》則使兩者的結(jié)合達(dá)到了爐火純青的地步，賦予作品更濃厚的日本色彩。其二，從《雪國》開始，川端的創(chuàng)作無論從內(nèi)容或從形式來說，都形成了自己的創(chuàng)作個性，即以抒情筆墨，刻畫下層少女的性格和命運(yùn)，并在抒情的畫面中貫穿著對純真愛情熱烈的贊頌，對美與愛的理想表示朦朧的向往，以及對人生無常和徒勞毫不掩飾的渲染。對人物心理刻畫更加細(xì)膩和豐富，更加顯出作家飽含熱情的創(chuàng)作個性。
川端康成是個很有成就的作家，他的成就是多方面的，包括小說、散文、評論等。在整整半個世紀(jì)的創(chuàng)作生涯中，他共寫了超過500部（篇）小說（含140多篇掌小說），在《在川端康成全集》37卷本中占去了25卷，這些小說，除了《東京人》《生為女人》比較長以外，中長篇小說一般都在八萬至十二三萬字內(nèi)，掌小說短者僅有數(shù)百字。川端的小說，不僅數(shù)量甚豐，在藝術(shù)上也達(dá)到了較高的水平。川端康成的小說創(chuàng)作初期就十分鮮明地表現(xiàn)了自己的藝術(shù)個性和藝術(shù)特色，并逐步形成他的獨(dú)特風(fēng)格。在創(chuàng)作實(shí)踐的全過程中，他的風(fēng)格雖然還有發(fā)展，其作品的色調(diào)也有些許改變，或濃或淡，但并沒有斷層、沒有根本變化，他創(chuàng)作初、中期所奠定和完成的基本特色是：孤獨(dú)的主觀感情色彩、憂郁的感傷抒情情調(diào)、人情與人道主義精神，以及虛無與頹廢的思想等。但是，后期的作品呈現(xiàn)更復(fù)雜和多樣化的傾向，貫穿著雙重或多重的意識。比如以《名人》《古都》《舞姬》為代表，主要表現(xiàn)了對藝術(shù)的追求和對生活、對傳統(tǒng)的執(zhí)著，作家在創(chuàng)作的思想性和藝術(shù)性上都作了新的探索，并且取得了很大的成就。以《千只鶴》《山音》《睡美人》《一只胳膊》為代表，一方面深入挖掘人的感情的正常與反常，以及這種感情與人性演變相適應(yīng)的復(fù)雜性；另一方面追求感官的享受和渲染病態(tài)的性愛，或多或少染上頹傷色彩。因此，它們在表現(xiàn)人生的主旋律的同時，也表現(xiàn)了生的變奏的一面。從小說形式來說，以純文學(xué)為主，作為其小說的重要組成部分還有中間小說、少男少女小說，以及其他小說形式比如自傳體小說、報告小說等。中間小說是介于純文學(xué)與大眾小說之間的一種小說形式，代表性的作品有：《東京人》《少女開眼》《河邊小鎮(zhèn)的故事》《風(fēng)中的路》《生為女人》《彩虹幾度》《青春追憶》《玉響》等，這些中間小說既重視純文學(xué)的藝術(shù)性，也注意大眾小說的通俗性，深受大眾讀者的喜愛。少男少女小說，主要以大中學(xué)生為對象，代表作品有《少女的港灣》《花的日記》《學(xué)校之花》《美好之旅》《父母的心》《肩扛恩師的靈柩》等，以愛為主旋律，描寫父母子女情、兄弟姐妹情、師生情、學(xué)友情等，文筆優(yōu)美、表現(xiàn)細(xì)膩、情調(diào)悲戚，飽含著青春的純愛。在川端筆下，一些少男少女的主人公即使是萍水相逢，也以愛相待，表達(dá)了純真的友誼。一篇篇少男少女之作，在青少年讀者面前，繪出一幅幅人情美和心靈美的畫卷，奏出一曲曲少男少女的青春之歌。也不僅限于藝術(shù)性方面，這一點(diǎn)對促進(jìn)人們重新審視東方文化具有重要的意義和啟示性�？梢哉f，他為日本文學(xué)的發(fā)展，為東西方文學(xué)的交流，做出了自己的貢獻(xiàn)，贏得了廣泛的聲譽(yù)。在日本國內(nèi)，川端康成的名字早已記錄在菊池獎（1944）、藝術(shù)院獎（1952）、野間文藝獎（1954）、每日出版文化獎（1961）的花名冊上。1953年被選為日本文學(xué)藝術(shù)最高的榮譽(yù)機(jī)關(guān)——藝術(shù)院的會員。1961年，日本政府為了表彰他成功地領(lǐng)導(dǎo)了國際筆會日本大會的召開，以及創(chuàng)作《禽獸》《雪國》《名人》《千只鶴》《山音》等作品的業(yè)績，即“以獨(dú)自的樣式和濃重的感情，描寫了日本美的象征，完成了前人沒有過的創(chuàng)造”，授予他最高的獎賞——第21屆文化勛章，成為日本文化功臣。1957年，獲西德政府頒發(fā)的“歌德金牌”。1960年獲法國政府授予的藝術(shù)文化勛章。1968年，以《雪國》《古都》《千只鶴》三部代表作，獲得諾貝爾文學(xué)獎。
瑞典皇家文學(xué)院常務(wù)理事、諾貝爾文學(xué)獎評選委員會主席安德斯•奧斯特林致授獎辭，突出地強(qiáng)調(diào)：“川端先生明顯地受到歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義的影響，但是，川端先生也明確地顯示出這種傾向：他忠實(shí)地立足于日本的古典文學(xué)，維護(hù)并繼承了純粹的日本傳統(tǒng)的文學(xué)模式。在川端先生的敘事技巧里，可以發(fā)現(xiàn)一種具有纖細(xì)韻味的詩意�！薄按ǘ丝党上壬墨@獎，有兩點(diǎn)重要意義。其一，川端先生以卓越的藝術(shù)手法，表現(xiàn)了道德性與倫理性的文化意識；其二，在架設(shè)東方與西方的精神橋梁上做出了貢獻(xiàn)�！�
安德斯•奧斯特林最后宣讀了獎狀題詞：“這份獎狀，旨在表彰您以卓越的感受性，并用您的小說技巧，表現(xiàn)了日本人心靈的精髓�！�
川端在瑞典文學(xué)院禮堂作了題為《我在美麗的日本》的獲獎紀(jì)念講演，他通過禪宗詩僧希玄道元、明惠上人、西行、良寬、一休宗純的詩，芥川龍之介、太宰治的小說，《古今和歌集》《伊勢物語》《源氏物語》《枕草子》的古典傳統(tǒng)。以及東洋畫、花道、茶道的精神，深入細(xì)致地介紹和剖析了“日本美的傳統(tǒng)”。其后兩度赴美在夏威夷大學(xué)和它的分校分別作了題為《美的存在與發(fā)現(xiàn)》的講演和在出席舊金山舉辦的日本周活動期間作了題為《日本文學(xué)之美》的講演。這三篇講演稿也是三篇美文，全面系統(tǒng)地論述了日本文學(xué)的傳統(tǒng)美，成為川端康成的日本美論、日本藝術(shù)論，構(gòu)成了他的獨(dú)特的美學(xué)理論體系，在川端文學(xué)中獨(dú)放異彩。在這些成績、榮譽(yù)和地位面前，川端康成在《夕照的原野》一文中這樣敘述自己的心情：“榮譽(yù)和地位是個障礙。過分的懷才不遇，會使藝術(shù)家意志薄弱，脆弱得吃不了苦。甚至連才能也發(fā)揮不了。反過來，聲譽(yù)又能成為影響發(fā)揮才能的根源……如果一輩子保持‘名譽(yù)市民’資格的話，那么心情就更沉重了。我希望從所有名譽(yù)中擺脫出來，讓我自由�！�
在川端獲得殊榮的背后，隱藏著難以言說的內(nèi)容……在榮獲諾貝爾文學(xué)獎三年之后，1972年4月16日，川端康成突然采取含煤氣管自殺的形式離開了人世，川端康成未留下只字遺書。但他早在1962年就說過：“自殺而無遺書，是最好不過的了。無言的死，就是無限的活�！�
二、美文薦讀
1.薦讀島崎藤村的《落葉》
落葉
(日本)島崎藤村
一
每年10月20日，這里就開始下霜了。在城里，只有冬天來到雜木叢生和布滿平坦耕地的武蕞野的時候，才能看到薄薄的、令人喜悅的微霜。你對這些是司空見慣了的，我很想讓你也瞧一瞧這高山上的霜景呢。這兒的桑園，要是來上三四場霜，那就看吧，桑葉會驟然縮成卷兒，像燒焦了似的，田里的土塊也會迅速松散開來……看了這種景象.著實(shí)有點(diǎn)怕人哩。顯示著冬天浩大威力的，正是這霜啊!到時候，你會感到雪反而是柔美的，那厚厚的積雪給人的是一種平和的感覺。
lo月末的一個早晨.我走出自家的后門，望著被深秋的雨水染紅的柿子樹葉，欣欣然向地上飄落。柿樹的葉片，肉質(zhì)肥厚。即使經(jīng)秋霜打過，也不凋殘、不蜷曲。當(dāng)朝暾①初升、霜花化成水珠的時候，葉片耐不住重量，才變脆脫落下來。我佇立良久，茫然眺望著眼前的景色，心想，這天夜里，定是下了一場罕見的嚴(yán)霜吧。
二
進(jìn)入11月，寒氣驟然加劇。天長節(jié)②的早晨，起來一看，白霜遍地，桑因、萊畦以及家家戶戶的房頂，上下一色，望不到邊際。后門口的柿子樹葉，一下子落了，連路都埋了起來。沒有一絲風(fēng)。那葉子是一片。兩片，靜靜地飄零下來的。屋頂上鳥雀歡叫，聽起來比平常嘹亮、悅耳。
這是個陰霾的天氣，空中彌漫著灰蒙蒙的雨霧。我真想到廚房里暖一暖凍僵的雙手，穿著布襪子的腳趾也感到冷冰冰的�？礃幼�，可怕的冬天就要臨近了。住在這座山上的人們，從11月到明年3月，幾乎要度過五個月漫長的冬季，他們要為過冬做好各種準(zhǔn)備。
三
寒冷的北風(fēng)刮了起來。
這是ll凡中旬，一天早晨，我被奔騰的潮水般的響聲驚醒，原來是風(fēng)在高空呼嘯。時而漸漸趨于平息，時而又狂吹起來。震得門窗咯咯有聲。尤其是朝南的窗子，樹葉紛紛敲打著噼噼啪啪響個不停。千曲川河水，聽起來更覺得近在咫尺了。
推開窗戶，樹葉就飛到屋內(nèi)來。天氣晴朗，白云悠悠。屋后小溪岸邊的楊柳，在猛烈的北風(fēng)中披頭散發(fā)地挺立著。干枯的桑園里，經(jīng)霜打落的黃葉。左右飛旋。這天。我到學(xué)校，來回都經(jīng)過車站前的道路，遇見了不少行人。男的戴著絲綿帽，用絨布襄著頭；女人家則扎著毛巾，將兩手縮在衣袖里。人們你來我往；流著鼻水，紅著眼圈，有的還淌著眼淚。大家面色慘白，惟有兩頰、耳朵和鼻尖紅通通的，屈身俯首。瑟瑟縮縮地趕路。順風(fēng)的人，疾步如飛；逆風(fēng)的人，一步一息，仿佛負(fù)著重栽一般。土地、巖石、人的膚色，在我的眼里都變得一片灰暗，就連陽光也成灰黃的了。寒風(fēng)在山野間奔突，呼號，暴烈而又雄壯!所有的樹木都被吹得枝葉根干動搖。那柳樹、竹林，更是如野草一般隨風(fēng)俯仰。殘留在樹梢的柿子刮掉了。梅、李、櫻、櫸、銀杏等，一日之間，木葉盡脫，滿地的落葉順著風(fēng)勢飛舞。霎時。群山的景色頓時變帛而明凈了。
注釋：①朝暾：初升的太陽。②天長節(jié)：11月3日為明治天皇誕生日，這天稱為天長節(jié)：
提示：
藤村的散文在日本享有很大的聲譽(yù)。在散文集《干曲川素描》里，作者描寫了千曲川兩岸的景物，抒發(fā)了對故土的眷戀之情。此處所選的《落葉》就是其中一篇。
《落葉》無論在內(nèi)容上還是在寫作手法上，都是一篇新穎別致的佳作。古往今來的墨客文人極少專以落葉作文的，因?yàn)樵绞瞧椒驳淖匀痪拔镌饺菀妆缓雎�，何況它又缺乏春花秋月力。藤村卻以繪聲繪色的寫生手法，描寫了不同時節(jié)里的落葉。在深秋時節(jié)，被霜打了的樹葉是“欣欣然向地上飄落”的；在無風(fēng)重霜的初冬，那樹葉是“一片、兩片，靜靜地飄零下來的”；在北風(fēng)肆虐的嚴(yán)冬，庭院里的樹葉“紛紛敲打著窗紙”，桑園里的黃葉則“左右飛旋”，果樹下“滿地的落葉順著風(fēng)勢飛舞”。最后，作者用群山頓時變得蒼涼而明凈這一遠(yuǎn)景，反襯樹葉盡脫的象，由此，作者寫出了從樹葉初落到完全脫光的整個落葉過程。
這篇作品的題旨是寫落葉，但作者并不是孤立地描寫而是同其他自然景象有機(jī)地聯(lián)系起來描寫。因而在作品中可以看到遍地皆白的霜景，看到在狂怒的北風(fēng)中各種樹木的形態(tài)：溪邊的柳樹“披頭散發(fā)地挺立著”，竹林則“如野草一般隨風(fēng)俯仰”。甚至還出現(xiàn)了寒風(fēng)中的行人，男的和女的，順風(fēng)走的和逆風(fēng)上的，處處給人一種寒氣逼人的感覺。這些都為落葉渲染了一種冷色調(diào)的氣氛。
藤村筆下的這些景物，如同一幅幅線條明晰的寫生畫，只要讀者一閉上眼睛，這些畫面便歷歷在目、栩栩如生。作品中既無悲秋的凄涼，也無怨冬之肅殺，而是讓讀者又一次領(lǐng)略了大自然中平凡而又奇特的景象——落葉之美。表現(xiàn)了作者對大自然觀察之細(xì)致，感情之深厚。這篇散文細(xì)膩而不拖沓，單純而搖曳多姿。質(zhì)樸而詩意盎然，可算得是散文中的精品。
三、學(xué)習(xí)卡片
歷代詠花詩詞選
1.歲華盡搖落。芳意竟何成!(唐•陳子昂《感遇》)
歲華：一年凋落的花草。借花之搖落而興懷，直抒胸臆，感嘆美好理想的破滅。
2.夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。(唐•孟浩然《春曉》)
這是推想之詞，擔(dān)心夜來風(fēng)雨不知打落多少花瓣，表現(xiàn)一種無可名狀的惜花之情。
3.草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。(唐•賈至《春思》)
歷亂：爛漫。
4.花須連夜發(fā).莫待曉風(fēng)吹。(唐•武則天《臘日宣詔幸上苑》)
曉：指天亮。前兩句為：“明朝游上苑.火急報春知�！痹娋淝缰皋k事迅速•莫待天明。5.繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開。(唐•杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》)
繁枝：這里指已開的花。嫩蕊：指未開的花瞀�！吧塘俊倍謽O富人情味，詩句的意趣濃郁。
6.可憐日暮嫣香落，嫁與春風(fēng)不用媒。(唐•李賀《南園》)
嫣：鮮艷的紅色。盡管花兒色紅味香。遲早還是隨風(fēng)飄落，像嫁與春風(fēng)，不用找媒人。
7.花非花.霧非霧；夜半來，天明去；來如春夢幾多時.去似朝云無覓處。(唐•自居易《花非花》)
前兩句寫那些似是而非的事物.后面幾句寫它的行蹤不定，難以捕捉。
8.亂花漸欲迷人眼。淺草才能沒馬蹄。(唐•白居易《錢塘湖春行》)
亂花；各色各樣的花。沒：遮沒，形容綠茵鋪野。表現(xiàn)詩人沉醉于杭州西湖的初春景象，流連忘返。
9.今年花落顏色改。明年花開復(fù)誰在?已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。(唐•李希夷(代白頭吟))
顏色改：形容容貌衰老。復(fù)：又。這是洛陽女子在嘆息自己的青春易逝、人生易老。后兩句往往被后人比作新舊事物更替的自然規(guī)律。
lo.落時猶自舞，掃后更聞香。(唐•李商隱《和張有才落花有感》)
這是詠落花的佳句。常被人們比喻為好人或好事余香未盡、韻味悠然。
11.艷于春者。望秋先零；盛于夏者，未冬已萎。(唐•宋瑕《梅花賦》)
在春天開得艷麗的花朵.未到秋天.就先萎謝了；夏天開得茂盛的花朵，未到冬天就已凋謝了。以此反襯梅花經(jīng)冬不凋之可貴。
12.淚眼問花花不語。亂紅飛過秋千去。(五代•南唐•馮延已《蝶戀花》)
亂紅：零落的花瓣。托花抒懷，一個被遺棄的少婦的深沉悲哀。問花已是癡想，而花不語且紛亂飛出。癡想人則完全絕望。這兩句從唐代嚴(yán)惲的《落花》詩“春光冉冉歸何處?更向花前把一杯；盡日問花花不語，為誰零落為誰開?”化出，悲涼的程度遠(yuǎn)比嚴(yán)惲詩要深。
13.淺深紅白宜相間，先后仍須次第栽。我欲四時攜酒去，莫教一時不花開。(宋•歐陽
修《謝判官幽谷種花》)
次第：依次。四時：四季。教：使、讓。
14.栽培剪伐須勤力.花易凋零草易生。(宋•蘇舜欽《題花山寺壁》)
伐：砍。這里指剪裁。詩句寫栽花之難。
15.深紅淺紫從爭發(fā)。雪白鵝黃也斗開。(宋•蘇軾《次荊公韻四絕》)
“紅””紫”“白”“黃”四字盡寫花的絢麗多彩，“爭”斗”二字則把花寫得生機(jī)勃發(fā)。
16.落紅滿路無人惜，踏作花泥透腳香。(宋•楊萬里《小溪至新田》)
落紅：凋落的花朵。這里不但見到一個踏春的美景，同時聞到一種自我犧牲美德的香氣。
17.卷盡殘花風(fēng)未定，休恨，花開原自要春風(fēng)。(宋•辛棄疾《定風(fēng)波•暮春漫興》)
風(fēng)卷盡殘花仍未停息，不要怨恨，花開本來也要借助春風(fēng)。
18.落紅不是無情物.化作春泥更護(hù)花。(清•龔自珍《己亥雜詩》)
落紅：落花。作者以落花自比，愿化作春泥，促使新生花朵的開放。意義積極，不同凡響。
(選自《特種導(dǎo)學(xué)》
《花未眠》教案 篇6
劉星河
教學(xué)目標(biāo) ：
1、理解本文主旨：關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
2、體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。
3、讓學(xué)生建立感受生活美的意識。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨
2、善于通過語言，把握文章主旨
教學(xué)課時 ：一課時
教學(xué)過程 ：
一、 導(dǎo)入
“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來，面對寂然盛開的海棠，留下的千古佳句。無獨(dú)有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。
二、 作者介紹
川端康成是日本著名作家，一生致力于對日本美的探索、守護(hù)和塑造，寫下了大量艷麗傷愁的小說和美文，他憑借《古都》、《雪國》、《千只鶴》在1968年10月獲得了諾貝爾文學(xué)獎，為日本文學(xué)贏得了世界的聲譽(yù)。而川端文學(xué)的精髓正是表現(xiàn)在《雪國》等代表作中。從文章的角度看也一樣，《雪國》是這樣一種作品，它挖掘到了川端這個作家可以將自己優(yōu)秀的資質(zhì)作為不朽的作品留給后世的礦脈。
三、 初讀課文，整體把握
（一） 默讀課文兩遍，說說作者由花未眠引發(fā)了怎樣的感受和感嘆？
明確：自然美是無限的。人感受到的是有限的。是因?yàn)槿烁惺苊赖哪芰κ怯邢薜模炔皇桥c時代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長。
�。ǘ┰僮x課文，理清文章的思路。
發(fā)現(xiàn)花未眠 ，我大吃一驚。（引子）
自然的美是無限的，而人感受的美是有限的。（感慨）
美是邂逅所得，間親近所得。（收獲）
我們仔佃觀察畫中的花，卻不怎么留心欣賞真的花。（感慨）
舉例：李迪、錢舜舉等的仔佃觀察創(chuàng)作的作品，能讓人領(lǐng)略自然的美；
肯定宗達(dá)的作品能給人共鳴。
長次郎的名茶碗、坂本繁二郎的云彩與作者觀察黃昏達(dá)到共鳴。
自然總是美的，但這種美只是某些人看到罷了。
總結(jié)：美是無限的，是邂逅所得，親近所得。
�。ㄈ┳髡哂苫ㄎ疵叨玫剿伎嫉木渥�。
討論明確：a、自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。
b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶。
c、藝術(shù)美與自然美是相通的。
�。ㄇ皟牲c(diǎn)學(xué)生不難從文中找出，第三點(diǎn)學(xué)生往往會在作者所列舉的例子中徘徊，可以提示他們從作者列舉的例子中找共通點(diǎn)，作者舉這些例子的目的是什么，從而概括出答案。）
2、這三個觀點(diǎn)是不是孤立的？如果不是，那有何聯(lián)系？
明確：不是。
這三個觀點(diǎn)其實(shí)告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。 這也是課文的主旨所在。
3、把握課文主旨以后，我們再來討論一下幾個句子的含義。
A、 它盛放，含有一種哀傷的美。
明確：a它的哀傷來自無人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采。
b海棠本是無情物，作者移情寄哀傷。作者深悟到，人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無限的�！鞍笔亲髡邚匚蚝蟮男木w流露。按理說，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會并不常在。
B、 如果說一朵花很美，那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去！
明確：a 一個微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。
b 人生是一個學(xué)習(xí)的過程，也是一個不斷在有意或無意間錯過的過程。我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。
c我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無限。
C、繁二郎的畫，長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。
明確：文學(xué)藝術(shù)家應(yīng)該發(fā)揚(yáng)寫實(shí)精神，認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然之美，這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。
所以我們應(yīng)該睜大明亮的眼睛，不斷地發(fā)現(xiàn)美，親近美，感受美，也只有這樣才會創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。
（這三個討論題答案是豐富多彩的，只要學(xué)生言之成理就行 ，應(yīng)多鼓勵學(xué)生有自己的看法。上述答案僅供參考）
4、文章第一句話大家留意了嗎？一起來讀一讀。
齊讀：“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題�！�
文中這“微不足道的問題”指什么？這個“問題”在文中起了什么作用？
明確：“微不足道的問題”指海棠花未眠這件事。在文中是作者情感的一個觸發(fā)點(diǎn)，作者由此思考了關(guān)于生活，關(guān)于審美的許多哲理。這種手法就是以小見大的手法。
小結(jié)：今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無處不在的，用作者的話說就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美�！�
同學(xué)們，你們在生活中曾邂逅了哪些美呢？大家可以暢所欲言。
（這一個環(huán)節(jié)主要學(xué)生可能一下子想不起來，教師可以就校園里某些存在的美先談一談，學(xué)生就會有所啟發(fā)的）
羅丹說得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！睆慕裉炱穑屛覀儽M情擁抱生活，用心感受生活吧！
[1]
《花未眠》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)本文定景換點(diǎn)，從不同側(cè)面描寫景物，使景物特征畢現(xiàn)的寫法。
2.體會文章準(zhǔn)確、生動的用詞以及多種修辭的作用。
3.理解作者寄情于景表達(dá)的對“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往和熱愛大自然的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)
通過語言的賞析和結(jié)構(gòu)的疏通鑒賞意境之美。
教學(xué)難點(diǎn)
通過學(xué)生自讀，體會作者對自然美的認(rèn)識。
教學(xué)時數(shù)
1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
散文追求的最高境界是詩情畫意，即具有詩一般的語言，畫一般的意境，還有深蘊(yùn)的人生哲理;我們今天要自主學(xué)習(xí)的這篇日本作家川端康成先生寫的《花未眠》就是一篇融詩情、畫意和哲理為一爐的絕妙好文。
二、感知課文
1.創(chuàng)設(shè)美好情境，進(jìn)行配樂自讀。
2.點(diǎn)撥：文章由一偶然的發(fā)現(xiàn)——海棠花未眠，聯(lián)想開來，引發(fā)對人生和藝術(shù)的思考和感悟。由于花未眠，作者感受到人的一生中感受到的美是有限的，而自然的美是無限的;人們感受美的能力需要藝術(shù)品作為啟迪，藝術(shù)美讓人們更好地領(lǐng)略社會的真實(shí)美;發(fā)現(xiàn)美還得需要一定的條件。
文章形散神聚，畫家雷諾阿的話、羅丹和瑪伊約爾的作品、繁二郎的畫、長次郎的茶碗、真正黃昏的天空等內(nèi)容都是由“花未眠”引發(fā)的對藝術(shù)的感悟。
三、重點(diǎn)提示
鑒賞一些語言優(yōu)美的散文，重在體味語言，這是把握意境的一把鑰匙。本文語言優(yōu)美，通過對語言的具體分析，使學(xué)生感知作者的美好的情懷。課后再找一些美文來體會。
�、偃绾卫斫狻叭绻f，一朵花很美;那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去!”這句話的含義。
點(diǎn)撥：海棠花怒放，作者從中感受到了它的旺盛的生命力，自己的生命意識受到了強(qiáng)烈震撼，他認(rèn)識到一個人無論處在什么樣的境地，有多少艱難困苦，都要努力地做下去，完成自己的人生美麗，所以，他說“有時就會不由自主地自語道：要活下去!”
�、谌绾卫斫狻耙欢浠ㄒ彩呛玫摹边@句話的含義?
點(diǎn)撥：從文中第三段中“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣”句和文中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開光”句，結(jié)合起來看，這句話是從自然之物對于美的啟迪說的，因而，這句話的意思是：“一朵花”也可以發(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然之美，所以說“一朵花也是好的”。
③文章第四段引述了雷諾阿、米開朗基羅的例子，其意圖怎樣理解?
結(jié)合上下文，應(yīng)從對美的感受能力的角度來理解，并注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無限”兩詞。“死亡”意味著終結(jié)，意味著“進(jìn)步”的停止，它與前文中的“有限”是同樣的意思。至此，作者引述兩例的意圖顯而易見。
他的意圖是：以這兩個優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說明人對美的感受能力是有限的。
�、転槭裁凑f“它盛放，含有一種哀傷的美”?
點(diǎn)撥：海棠花怒放，向人展示了它全部的生命，全部的美，當(dāng)然是美麗的，給人以美感;但花之盛放，也就意味著它的衰落、凋零，再加上川端康成深受日本傳統(tǒng)美學(xué)中哀婉、幽玄、虛幻因素的影響，并且他的性格又有些憂郁，所以他認(rèn)為盛放的花，“含有一種哀傷的美”。
四、深入了解
川端康成，日本小說家。1899年6月14日生于大阪，1972年4月16日在工作室自殺身亡。
生平
川端康成2歲喪父 ，3歲喪母 ，7歲祖母亡 ，15歲時祖父亡，孤兒的遭遇使他的童年郁悲涼，也對他以后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響 。1920年9月 ，他進(jìn)入東京大學(xué)英文系，第二年轉(zhuǎn)入國文系。在大學(xué)期間，熱心文學(xué)事業(yè)，積極參加編輯同人雜志《新思潮》(第六屆)，并在該刊發(fā)表短篇小說若干篇，其中《招魂節(jié)一景》獲得意處好評，打開了他走上文壇的大門。大學(xué)畢業(yè)后踏入文壇，成為專業(yè)作家 。同年 10 月 ，他與橫光利一等人共同創(chuàng)辦同人雜志《文藝時代》。1927年5月《文藝時代》�？� ，川端又先后參加了《近代生活》雜志、十三人俱樂部和《文學(xué)》雜志的活動 。進(jìn)入30年代以后，日本軍國主義勢力瘋狂推行戰(zhàn)爭政策。川端大部分時間過著半隱居的生活，繼續(xù)寫作幾乎與戰(zhàn)爭無關(guān)的作品。
由于在創(chuàng)作方面不斷取得成果，川端在戰(zhàn)后獲得了多種榮譽(yù)頭銜和獎金獎?wù)隆?968年10月，瑞典決定將當(dāng)年諾貝爾文學(xué)獎授給他 ，表彰他以卓越的感受和高超的技巧，表現(xiàn)了日本人內(nèi)心精髓。1972年4月16日 ，川端康成在他的工室里用煤氣自殺。
創(chuàng)作
川端康成一生寫了100余部長篇、中篇和短入篇小說，此外還有許多散文、隨筆、講演、評論、詩歌、書信和日記等。他的創(chuàng)作，就思想傾向而言是相當(dāng)復(fù)雜的，并且經(jīng)歷了一個頗為曲折的發(fā)展過程。他戰(zhàn)前和戰(zhàn)時的創(chuàng)作，可以大致歸為兩類：一類是描寫他的孤兒生活，抒發(fā)他的孤獨(dú)感情 ，描寫他的失戀過程，抒發(fā)他痛苦感受的作品�！毒ㄔ岫Y的人》、《十六歲的日記》和《致父母的信》等是這類作品的代表。由于所寫的是他本人的經(jīng)歷和體驗(yàn)，所以往往具有描寫細(xì)膩、感情真摯、激動人心的藝術(shù)效果;但也由于僅僅寫他本人的經(jīng)歷和體驗(yàn)，并且自始至終充滿低沉、哀傷的氣息，所以思想高度和社會意義受到一定局限。另一類是描寫處于社會下層的人物，尤其是下層婦女(如舞女、藝妓、女藝人、女侍者等)的悲慘遭遇，表現(xiàn)她們對生活、愛情和藝術(shù)的追求的作品，《 招魂節(jié)一景 》、《 伊豆的舞女 》、《溫泉旅館》、《花的圓舞曲》和《雪國》等是這類作品的代表。這類作品比較真實(shí)地再現(xiàn)出這些被侮辱者與被損害者的不幸 ，比較充分地表達(dá)出她們的痛苦，作者對她們報以同情和憐憫。一般說來這類作品在思想價值上要超過第一類作品，其中如《伊豆的舞女》和《雪國》等名篇更是如此。他戰(zhàn)后的創(chuàng)作尤其復(fù)雜。一方面，他仍然沿著《伊豆舞女》和《雪國》的道路前進(jìn)，繼續(xù)寫作表現(xiàn)人們正常生活和感情的作品，其中或反映出社會存在的某些問題，或表達(dá)出對普通人民的同情態(tài)度，或流露出作者積極健康的審美情趣 ，如《舞姬 》、《名人》和《古都》等堪稱代表。但另一方面，他又寫出一批以表現(xiàn)官能刺激、色情享受和變態(tài)性愛為主題的作品，從《千鶴》、《山音》到《睡美人》、《一只胳膊》，他的作品、故事情節(jié)越來越離奇，在頹廢的道路越走越遠(yuǎn)。
他的創(chuàng)作，從藝術(shù)表現(xiàn)來說也是相當(dāng)復(fù)雜的，并且也經(jīng)歷了一個頗為曲折的發(fā)展過程。他在實(shí)際創(chuàng)作中存在著兩種不同的傾向。有的作品采用純新感覺派的寫法，極力強(qiáng)調(diào)主觀感覺，熱心追求新穎形式，另有一些作品卻沒有采用純新感覺派的寫法，主要使用樸素、簡潔的白描手法。20年代末期和30年代初期，他又被新心理方義和意識流小說所吸引 ，相繼寫出兩篇純 屬模仿式的小說——《 針與玻璃與霧 》和《水晶幻想》;但后者中途輟筆，并且其后再也沒有寫過這類作品。由此可見，川端不滿足于單純模仿，不肯跟在別人后面亦步亦趨，決心另辟新徑。所謂新徑，就是將日本古典文學(xué)傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代派方法有機(jī)地結(jié)合起來的道路。經(jīng)過長期探索，他在這條路上取得了很大的進(jìn)展，獲得了巨大的成功。
《花未眠》教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者川端康成以及他的相關(guān)作
2、體味作者從自身感受起筆，從而引申開去的寫作手法
3、品味文章的語言特色，借助文本進(jìn)一步提高散文的認(rèn)識鑒賞能力
4、通過學(xué)習(xí)，了解一些美學(xué)知識，理解美與審美問題
教學(xué)重點(diǎn)
1、理解本文的主題，把握作者寫作的目的
2、鑒賞文本的語言，重點(diǎn)體會文章精彩句子的內(nèi)在意義
教具準(zhǔn)備
多媒體資料、文字資料、朗讀資料
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語設(shè)計
“美”是一個古老而常新的話題。我們不是常常深感生活平淡乏味而贊嘆作家、藝術(shù)家筆下的美景嗎？我們不是常常神往于迷人的如情似夢的桂林山水、神奇雄壯的黃果樹瀑布嗎？究其根源，不是生活本身平淡乏味，而是我們?nèi)鄙僖活w感受美的心靈，缺少一副感受美的五官。若打開“五官”，用我們鮮活的心靈、審美的眼睛感受我們生活的環(huán)境，你就會發(fā)現(xiàn)，你終年生活的山鄉(xiāng)村野、天然生態(tài)的花鳥蟲魚，都是那樣的令你耳目一新！川端康成從“花未眠”這一自然現(xiàn)象引發(fā)了對自然美的一系列值得玩味思考。
二、作家簡介
日本現(xiàn)代文學(xué)大師。1968年因《雪國》一書“以敏銳的感受及高超的敘事技巧、表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”而獲得諾貝爾文學(xué)獎。該書還被譽(yù)為“日本近代文學(xué)史抒情文學(xué)的頂峰”。川端康成一生中創(chuàng)作了大量的小說和散文，其中尤以《伊豆的舞女》、《千只鶴》、《睡美人》、《雪國》、《古都》等最富盛譽(yù)。他的作品在虛幻、哀愁和頹廢的基調(diào)上，以病態(tài)、詩意、孤獨(dú)、衰老、死亡來反映空虛的心理、細(xì)膩的感情和憂郁的生活，追求一種頹廢的至美，達(dá)到一種空靈虛無的藝術(shù)至境。1972年4月16日，這位追尋東方美的文學(xué)大師，在公寓用煤氣結(jié)束了自己的生命。
三、閱讀課文，整體感知
學(xué)生快速閱讀，同時注意以下問題：
1、字詞讀音和寫法
綻放(zhàn)壁龕(kān)邂逅(xièhu)相似(sì)似的(shì)
滲透(shèn) 盛放(shèng)盛飯(chéng) 陶冶(yě)拙劣(liè)
模樣(mú)翌日(yì) 拜謁(yè)不可思議（yì）凌晨（líng）
毋庸置疑（zhì）迥然不同（jiǒng）坂上走丸（bǎn）
2、理解下列詞語的含義
邂逅：偶然遇見。
領(lǐng)略：了解事物的情況，進(jìn)而認(rèn)識它的意義或辨別它的滋味。
拜謁：拜見，瞻仰。
迥然：形容差的很遠(yuǎn)。
開光：佛家語，謂佛像開眼之光明。
眾所周知：大家都知道。
微不足道：微小的不值一提。
3、在課文中畫出自己喜歡的句子。
四、閱讀思考，回答問題。
朗讀過程中教師提出以下幾個問題來幫助理解課文。
�、诺诙沃小拔摇睘槭裁础按蟪砸惑@”？第八段中“我”又為什么“嚇了一跳”？
�、谱髡咴诘谒亩我隽死字Z阿、米開朗基羅的例子，其意圖是什么？
�、窃谖恼碌谖宥沃校髡邽槭裁凑f“一朵花也是好的”？
明確：
�、乓�?yàn)榘l(fā)現(xiàn)花未眠，發(fā)現(xiàn)盛放的未眠之花格外的美。發(fā)現(xiàn)小狗的樣子與藝術(shù)作品中的形象十分相似。（提示：先從上下文中找出相關(guān)句子，再用自己的語言加以轉(zhuǎn)換和表述。）
�、埔赃@兩個優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說明人對美的感受能力是有限的。（提示：結(jié)合上下文，應(yīng)從對美的感受能力的角度來理解，并注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無限”兩詞�！八劳觥币馕吨K結(jié)，意味著“進(jìn)步”的'停止，它有前文中的“有限”是同樣的意思。至此，作者引述兩例的意圖顯而易見。）
�、恰耙欢浠ā币部梢园l(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然之美，所以說“一朵花也是好的”。（提示：注意第三段中“花未眠這眾所周知的事，“忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣”句和本段中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開關(guān)”句，結(jié)合分析可知，這句話是從自然之物對于美的啟迪的角度而說的。）
五、引導(dǎo)提高，討論研究
教師：作者通過一朵沒有睡覺的花引發(fā)開來，一直寫到了“美”這個問題，正如同學(xué)們所理解的，作者在文章中寫了很多優(yōu)美的句子，可是你有沒有想過，為什么你會覺得它寫得很好呢？現(xiàn)在開始，你們可以四人一組分組討論，先看看你們的認(rèn)為美的句子是否相同，再看看你們的原因，想想作者為什么要這么寫？
明確：在最后的交流中教師對以下的句子稍做說明引申。
�、盼页３２豢伤甲h地思考一些微不足道的問題。
作者說的是很微小的事情，其實(shí)談的確實(shí)很高深的美學(xué)問題，這就可以引導(dǎo)學(xué)生得出以小見大的寫作手法。
�、扑⒎�，含有一種哀傷的美。根據(jù)對下文的理解，人感受美的能力是有限的，生命也是有限的，而自然的美是無限的�！鞍笔亲髡呶虺鲞@個結(jié)論后感受到心情的遺憾。
�、侵灰悬c(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡，這是多么凄慘啊。這并不說明畫家就是害怕死亡，他只是為無法進(jìn)一步去認(rèn)識美而感嘆。要進(jìn)一步說明的是，作者在寫作過程中寫了很多的句子，可以看成是他對美學(xué)得出的結(jié)論。
六、課文分析，結(jié)論總結(jié)
教師：根據(jù)上面同學(xué)們的理解，我們可以看出，作者川端康成在這篇文章里得出了很多的美學(xué)結(jié)論，請大家來歸納。
明確：文章中間得出的結(jié)論主要有以下的內(nèi)容
⑴自然總是美的，而且是無限的
�、谱匀晃锟梢詥⒌先�，可以發(fā)展人感受美的能力
⑶人感受美的能力是有限的
�、人囆g(shù)品是對自然美的反映，好的藝術(shù)品也可以提高人感受美的能力
�、伤囆g(shù)美和自然美和諧統(tǒng)一
�、拭朗清忮怂�，是親近所得
[總評]今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無處不在的，用作者的話說就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美�！�
而體味散文的美，首先要透過“散”的外表，理出內(nèi)在的經(jīng)緯。請同學(xué)們記住抓關(guān)鍵語句法，并反復(fù)實(shí)踐，這同樣是一種審美能力。
七、知識檢測
1.下列說法有誤的一項是
A、本文作者川端康成是日本小說家，1968年因?yàn)殚L篇小說《雪國》、《千只鶴》、《古都》獲得諾貝爾文學(xué)獎。
B、羅丹是法國雕塑家，代表作有《青銅時代》、《思想者》。
C、米開朗基羅是意大利文藝復(fù)興時期最偉大的藝術(shù)家之一，擅長繪畫和雕刻。
D、文章的7、8、9三段共列舉了十位畫家，他們均是日本和法國的畫家。
D、李迪，錢舜舉是中國南宋畫家
2、下列詞語中字形全部正確的一項是
A、安詳聲名狼藉磬竹難書扣人心弦
B、滄�？嗨稼は刖b有余裕推陳翻新
C、詛咒卒然仙逝斷井頹墻畢恭畢敬
D、真諦杉杉有禮意味雋永逆來順受
B（A、磬—罄C、卒—猝D、杉杉—彬彬）
3、依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是
(1)她從小學(xué)到高一功課都很好，學(xué)琴也是一天沒耽誤，還正式師從陳浩學(xué)習(xí)。
(2)聽爸爸說那個瓷花瓶是祖上下來的,是我們家的傳家寶,日子再艱難,也不能賣。
(3)這種應(yīng)試教育是封建社會科舉取士的承襲,它源于隋唐,于兩宋,登峰造極于明清。
A、期間留傳濫觴B、其間留傳泛濫
C、期間流傳泛濫D、期間流傳濫觴
B
(附錄)板書設(shè)計
花未眠
�。ㄓ|發(fā)點(diǎn)）
↓
以小見大
↓ ①自然的美是無限的，人感受到的美是有限的
關(guān)于審美的思考
�、诿朗清忮怂�、親近所得
《花未眠》教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解本文主旨：關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
2、體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。
3、讓學(xué)生建立感受生活美的意識。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨
2、善于通過語言，把握文章主旨
教學(xué)課時：
一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
宋代女詞人李清照曾做一首《如夢令》：“昨夜風(fēng)疏雨驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦�！边@首詞中寫到了一種花，是什么花？
�。ㄍ瑢W(xué)回答）
對，是海棠花。我們今天所要了解得的是另一位文人由海棠花引起的感悟。這位作家是誰呢？
�。ㄍ瑢W(xué)回答）
對，是川端康成。川端康成是一位日本作家，也是東方第二位獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家。他的代表作有《雪國》《伊豆的舞娘》《孤獨(dú)》《千紙鶴》等。他的作品《雪國》被譽(yù)為日本“近代文學(xué)史上抒情文學(xué)的頂峰”。我們今天要學(xué)習(xí)的，就是他的一篇散文作品《花未眠》。請大家先默讀全文，思考一下作者在這篇文章中究竟表達(dá)了什么呢？
�。ò鍟n題）
二、結(jié)構(gòu)分析
大家讀完了嗎？（同學(xué)回答）大家對這篇課文有什么評價嗎？
（同學(xué)回答）
1、難，難在哪里？（語句、思想內(nèi)涵）
2、美，美在哪里？（語句、描寫的事物）
問：那大家覺得這篇課文寫了什么呢？
明確：作者偶然在夜間醒來，看到海棠花未眠，從而引發(fā)的一系列感悟。
問：那作者都感悟到了什么？我們一起到原文中尋找。
明確：
1、作者發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，大吃一驚，以前卻從未發(fā)現(xiàn)過它的美。所以作者再第三自然段說“自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的”。
2、作者也由此推出了另一個理論，第五自然段中寫到“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的�！�
這些也是作者在本文中所表達(dá)的思想。
問：作者寫了“美是邂逅所得”，“邂逅”是什么意思呢？
明確：偶然遇到
問：作者所說的“邂逅”是指我們坐在大樹下，等著邂逅一只撞上大樹的兔子嗎？
�。ㄍ瑢W(xué)回答）
明確：當(dāng)然不是了。所以作者還說美“是親近所得”“這是需要反復(fù)陶冶的”。就是說，我們需要主動地去親近美，反復(fù)的主動感受和感悟。
問：作者所說的需要“親近”和“反復(fù)陶冶”的，是什么樣的美呢？
�。ㄍ瑢W(xué)回答）
明確：作者在前面說了“自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的”，這說明，作者前調(diào)要邂逅、親近和反復(fù)陶冶的美是什么樣的美？（同學(xué)回答）對，是自然美。
問：作者提出了“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的”這一理論后，又寫了什么呢？
明確：作者列舉了許多的藝術(shù)家。
追問：都有哪些人呢？
明確：李迪、錢舜局、宗達(dá)、光琳、御舟、古徑、羅丹、瑪伊悅耳、長次郎、坂本繁二郎。
追問：這些人有什么共同點(diǎn)嗎？
明確：它們都是古典藝術(shù)家。大家注意了，他們是藝術(shù)家，而且都是古典藝術(shù)的名家。大家以后如果接觸文學(xué)歷史藝術(shù)等類的學(xué)科，會知道這些人作為古典藝術(shù)家，其共同的藝術(shù)特色就是具有寫實(shí)精神。這種寫實(shí)精神，就意味著這些藝術(shù)家們，都是在親近自然并反復(fù)陶冶后，才發(fā)現(xiàn)美、邂逅美的。
問：那么作者在列舉了諸多藝術(shù)家之后，又回到了自己身上，提到了自己去京都的嵐山。作者為什么說自己第一次發(fā)現(xiàn)了嵐山的美呢？
明確：因?yàn)樽髡叩谝淮卧谌僳E罕至的冬天時候去嵐山，實(shí)際上，當(dāng)他以前幾次來時，并沒能好好欣賞嵐山的美。作者在之后就說了一句總結(jié)性的話：“嵐山總是美的，自然總是美的，不過，有時候，這種美只是某些人看到罷了�！�
結(jié)構(gòu)小結(jié)：
作者先是由發(fā)現(xiàn)海棠花未眠想到了“人感受到的美是有限的，自然美是無限的”，“美是邂逅所得，是親近所得”；爾后又列舉了諸多藝術(shù)家的創(chuàng)作來進(jìn)一步說明自己的觀點(diǎn)；最后又談到了自己的親身經(jīng)歷，再次總結(jié)了“嵐山總是美的，自然總是美的，不過，有時候，這種美只是某些人看到罷了”。
三、難句分析
通過大致分析課文，我們對本文以及作者的觀點(diǎn)有了初步的認(rèn)識�，F(xiàn)在我們就一起具體分析課文中的難點(diǎn)語句，進(jìn)一步理解這篇課文。
句一：“發(fā)現(xiàn)花未眠，我大吃一驚�！�
分析：作者并非第一次知道海棠花不眠這一事實(shí)，但此時卻是在夜深人靜，周圍沒有其他干擾的情況下發(fā)現(xiàn)的。這就使得作者真正注意到了海棠花未眠，從而受到了震撼。
句二：“它盛放，含有一種哀傷的美�！�
分析：1、海棠花在深夜綻放，卻常常無人欣賞；
2、花盛放時，燦爛而美好；但盛放之后，便是凋零。怎不讓人惋惜。其實(shí)豈止是海棠花，世間萬物皆是如此。都須遵守物極必反，盛極必衰的規(guī)律，最輝煌燦爛的時刻，也就意味著衰逝的開始。
句三：如果說，一朵花很美；那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去！
明確：1、美好的事物，作者當(dāng)然會希望它長久一點(diǎn)。
2、人生其實(shí)也如一朵花，它也是美好的，所以要堅持活下去。
句四：雷諾阿的話。
分析：海棠花綻放過后就是凋零，人生又何嘗不是。當(dāng)生命達(dá)到頂峰的時候，就開始緩慢的走向衰竭。這的確是讓人傷感的。但是難道因?yàn)檫@樣，我們就不去進(jìn)步，或是在生命達(dá)到最輝煌的頂峰后就隨意飄零嗎？不是的，我們努力進(jìn)步，至少我們綻放過，而綻放過后繼續(xù)的努力，我們就可以帶著生命的芬芳迎接死亡。
句五：所以說，一朵花也是好的。
分析：作者由一朵常見的海棠花，而感悟到了許多。每一件平凡的事物，都有它的意義。你們每日可見的日出日落，從小陪伴在身邊的父母的笑顏，這些，都是美好的事物，只是需要我們?nèi)ジ形�。一花一木，也是一個世界。
句六：“我們仔細(xì)觀賞畫中花，卻不怎么留心欣賞真的花�！�
分析：畫中的花是美的，往往是藝術(shù)家在特定的角度捕捉到的這朵花的某個瞬間，某種姿態(tài)，某種神韻，把它傳達(dá)給我們。所以我們往往欣賞畫中花，因?yàn)槲覀儾辉⒁膺^那個特定的時間和角度。但是，自然中真實(shí)的花，有著無數(shù)個角度和瞬間等待我們自己去邂逅和捕捉。它還有嗅覺、觸覺上的美，它的美是立體的。所以我們更要留心自然中的花。
句七：“于是，繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中互相呼應(yīng)，顯得更美了�！�
分析：作者鑒賞了藝術(shù)家的作品，又欣賞了激發(fā)藝術(shù)家靈感的自然事物。藝術(shù)家所邂逅和捕捉到的美的瞬間，和作者自己所邂逅的美的瞬間同時出現(xiàn)在作者心中，藝術(shù)美和自然美相互呼應(yīng)，震撼了作者的心靈，所以作者說“顯得更美了”。
四、結(jié)課
作者在深夜由發(fā)現(xiàn)海棠花未眠引發(fā)了對美的思考，從而感悟到了“人感受到的美是有限的，自然美是無限的”，“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的”。美是無處不在的，關(guān)鍵是要能夠有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆善于感受美的心靈。這樣，我們的生活就會變得美好很多。
《花未眠》教案 篇10
江蘇省太湖高級中學(xué) 金莉
教學(xué)目標(biāo) ：
一、 理解本文主旨：關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
二、 體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。
三、 讓學(xué)生建立感受生活美的意識。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、 引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨
二、 善于通過語言，把握文章主旨
教學(xué)課時
一課時
教學(xué)過程 ：
一、 導(dǎo)入
“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來，面對寂然盛開的海棠，留下的千古佳句。無獨(dú)有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。
二、 作者介紹
川端康成是日本著名作家，一生致力于對日本美的探索、守護(hù)和塑造，寫下了大量艷麗傷愁的小說和美文，他憑借《古都》、《雪國》、《千只鶴》在1968年10月獲得了諾貝爾文學(xué)獎，為日本文學(xué)贏得了世界的聲譽(yù)。而川端文學(xué)的精髓正是表現(xiàn)在《雪國》等代表作中。從文章的角度看也一樣，《雪國》是這樣一種作品，它挖掘到了川端這個作家可以將自己優(yōu)秀的資質(zhì)作為不朽的作品留給后世的礦脈。
三、 研讀課文
1、朗讀課文，在文中找到作者由花未眠而得到思考的句子。
討論明確：a、自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。
b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶。
c、藝術(shù)美與自然美是相通的。
�。ㄇ皟牲c(diǎn)學(xué)生不難從文中找出，第三點(diǎn)學(xué)生往往會在作者所列舉的例子中徘徊，可以提示他們從作者列舉的例子中找共通點(diǎn)，作者舉這些例子的目的是什么，從而概括出答案。）
2、這三個觀點(diǎn)是不是孤立的？如果不是，那有何聯(lián)系？
明確：不是。
這三個觀點(diǎn)其實(shí)告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。
這也是課文的主旨所在。
3、把握課文主旨以后，我們再來討論一下幾個句子的含義。
A、 它盛放，含有一種哀傷的美。
明確：a它的哀傷來自無人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采。
b海棠本是無情物，作者移情寄哀傷。作者深悟到，人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無限的�！鞍笔亲髡邚匚蚝蟮男木w流露。按理說，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會并不常在。
B、 如果說一朵花很美，那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去！
明確：a 一個微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。
b 人生是一個學(xué)習(xí)的過程，也是一個不斷在有意或無意間錯過的過程。我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。
c我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無限。
C、繁二郎的畫，長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。
明確：文學(xué)藝術(shù)家應(yīng)該發(fā)揚(yáng)寫實(shí)精神，認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然之美，這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。
所以我們應(yīng)該睜大明亮的眼睛，不斷地發(fā)現(xiàn)美，親近美，感受美，也只有這樣才會創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。
�。ㄟ@三個討論題答案是豐富多彩的，只要學(xué)生言之成理就行 ，應(yīng)多鼓勵學(xué)生有自己的看法。上述答案僅供參考）
4、文章第一句話大家留意了嗎？一起來讀一讀。
齊讀：“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題�！�
文中這“微不足道的問題”指什么？這個“問題”在文中起了什么作用？
明確：“微不足道的問題”指海棠花未眠這件事。在文中是作者情感的一個觸發(fā)點(diǎn)，作者由此思考了關(guān)于生活，關(guān)于審美的許多哲理。這種手法就是以小見大的手法。
小結(jié)：今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無處不在的，用作者的話說就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美�！�
同學(xué)們，你們在生活中曾邂逅了哪些美呢？大家可以暢所欲言。
�。ㄟ@一個環(huán)節(jié)主要學(xué)生可能一下子想不起來，教師可以就校園里某些存在的美先談一談，學(xué)生就會有所啟發(fā)的）
羅丹說得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！睆慕裉炱�，讓我們盡情擁抱生活，用心感受生活吧！
《花未眠》教案 篇11
《花未眠》教案
江西省遂川中學(xué)語文組 馮小兵
教學(xué)目的：1、理解文章表達(dá)的有關(guān)審美的主旨。2、體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。3、讓學(xué)生建立感受生活美的意識。
教學(xué)設(shè)想： 教時：一課時。重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨為難點(diǎn)。2、善于通過語言，把握文章主旨為重點(diǎn)。
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)語 。海棠蘇軾 東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
詩意：東風(fēng)微微地吹拂，海棠花透出高潔美麗的光澤，散發(fā)陣陣幽香，使人有空蒙迷茫之感。這時，月亮已轉(zhuǎn)過曲折的走廊，照不到海棠花了。詩人只怕那花兒在深夜里也會睡去，自己更加寂寞，所以點(diǎn)燃起明亮的燈燭，照看著那一簇簇紅艷艷的海棠。
指點(diǎn)：這首詩寫于元豐三年（1080），是詩人貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作。詩中生動地刻畫了月下海棠美麗的光澤、清幽的香味和紅妝粉裹的嬌神態(tài)，細(xì)致入微地表現(xiàn)了詩人對海棠花憐惜眷愛的殷切情意；同時，也蘊(yùn)含著詩人懷才不遇的思想情緒。美好的海棠是詩人自比，因?yàn)椤霸罗D(zhuǎn)廊”，花兒就得不到月光的照射，以此比喻自己遭受貶謫、懷才不遇，既恰當(dāng)，又含而不露。“只恐夜深花睡去”含有顧影自憐的意思。
“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝�！边@是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來，面對寂然盛開的海棠，留下的千古佳句。無獨(dú)有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。
二、作者簡介。 川端康成（1899—1972）日本著名作家，出生在大阪。2歲喪父，3歲喪母，7歲祖母亡，15歲祖父亡，后來姐姐又病故。孤兒的遭遇使他的童年抑郁悲涼，這對他以后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。他一生致力于對日本美的探索﹑守護(hù)和塑
造，寫下了大量了艷麗傷愁的小說和美文，“豐富的感情，高超的技巧表達(dá)了日本人的內(nèi)心精華”。他于1968年10月17日獲得了諾貝爾文學(xué)獎，為日本文學(xué)贏得了世界聲譽(yù)。1972年4月16日他在工作室里用煤氣自殺。代表作品：《古都》（1957）《雪國》（1937）《千只鶴》（1951）《伊豆的舞女》（1925）。
人們并不為擁有他的那些小說感到十二分的喜悅，人們更為喜悅的是那些小說為人們換得的耀眼的光環(huán)。因?yàn)槿毡救�、世人都與我們一樣，在許多的時間里，不是惋惜作家沒有寫出可以強(qiáng)壯文化的傳世之作，而惋惜沒有拿到諾貝爾獎。人們需要這個獎。人們需要借諾貝爾獎樹立一個文化神人�？党上壬锚劻耍党上壬妥匀欢怀闪松窳恕侨毡镜纳�，也是我們東方的神。
三、 初讀課文，整體把握 。
課前布置了預(yù)習(xí)。下面我們來看看課文內(nèi)容。
（一）1、是什么引發(fā)了作者的感慨？（動情點(diǎn) 感悟點(diǎn)）
“凌晨四點(diǎn)醒來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠�！�
（感觸之一）
2、作者由花未眠引發(fā)了怎樣的感受和感嘆？ 感受和感嘆：由“花未眠”的新發(fā)現(xiàn)，作者感悟到：人們感受自然美的能力。人的能力有限，而自然美是無限的。（感悟之一）
分析：①“自然的美是無限的，人類感受到的美卻是有限的。正因?yàn)?strong>人感受美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，而自然美則是無限的�！保�3）②“人感受美的能力（是有限的，）既不是與時代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長。”（3）
③
怎樣提高感受美的能力？
“光憑頭腦想象是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的�！� （5）
�。ǘ� 找出表述此種感嘆感受的段落（1-5段）。
理解下列語句： A、 它盛放，含有一種哀傷的美。 海棠花本是無情物，“哀傷”從何而來？
明確：a①[凌晨盛放 卻無人喝彩]它的哀傷來自無人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采。②花兒盛開之時就預(yù)示著它已接近衰敗。
b移情海棠：海棠本是無情物，作者移情寄哀傷。作者深悟到，自然的美是無限的，人類感受美的能力是有限的，所以人感受到的美也是有限的，而自然的美是無限的。“哀傷”是作者徹悟后的心緒流露。按理說，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會并不常在。
B、“花在夜間是不眠的。這是眾所周知的事。可我仿佛才明白過來。凌晨四點(diǎn)凝視海棠花，更覺得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美�！�“可我仿佛才明白過來”，說明了什么？
明確：說明了“人感受美的能力，既不是與時代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長的”，“美是邂逅所得”。
C、“人感受美的能力，既不是與時代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長�！�
明確： 人感受美的能力，不是生來就有的，它需要后天的培養(yǎng),熏陶，需要不斷陶冶。
“感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的。” “美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的。”這些話怎么理解。[“邂逅所得”（不期而遇）]
明確：① “美”是客觀存在的，但也同樣要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有審美的能力。②對自然的美的“親近”與“反復(fù)陶冶”，主要在于留心觀察，仔細(xì)觀察；不能熟視無睹，無動于衷。③邂逅取決于靈感，靈感取決于準(zhǔn)備。只有熱愛事物，親近事物，才能感受事物的美。
小結(jié)：正如巴比德說過：機(jī)遇往往降臨到頭腦有所準(zhǔn)備的人身上。 “美”是一種不期而遇的心靈感應(yīng)，是對美的事物的美的特征的一種頓悟。只有熱愛自然，增強(qiáng)審美能力才能在邂逅之中捕捉“美”。時代的前進(jìn)，年齡的增長，不會自動增強(qiáng)人感受美的能力。
�。ǜ形蛑唬�美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的�！�
美學(xué)見解：邂逅所得——審美機(jī)遇 親近所得 ——審美態(tài)度 反復(fù)陶冶 ——審美基礎(chǔ)
D、如果說一朵花很美，那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去！
“ 一朵花很美”和“要活下去”構(gòu)成因果關(guān)系有小題大做，故弄玄虛之嫌嗎？（不）
明確： a 一個微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。（珍愛生命）
b人生是一個學(xué)習(xí)的過程，也是一個不斷在有意或無意間錯過的過程。我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。 （活下去才能不斷發(fā)現(xiàn)美）
c我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無限。（使感受美的能力的有限接近自然美的無限）
結(jié)論：哪怕為了從一朵花發(fā)現(xiàn)美的真諦而活下去也值得
�。ㄈ� 第四段引述雷諾阿、米開朗基羅的例子，其意圖是什么？
明確：雷諾阿①發(fā)現(xiàn)美的真諦需要付出畢生的努力，人感受美非常艱難。② “我還在進(jìn)步”，表現(xiàn)出生命不息，追求不止的意愿。米開朗琪羅③當(dāng)自然的美好不容易如愿表現(xiàn)出來的時候，自己卻已面對死亡。
明確：進(jìn)步就是接近死亡。“死亡”意味著終結(jié)，意味著“進(jìn)步”的停止，它跟前文中的“有限”是同樣的意思。這確實(shí)是悲慘的事情！以這兩個優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表.
小結(jié)： 1、人對美的感受能力是有限的。
•2、哪怕為了從一朵花發(fā)現(xiàn)美的真諦而活下去也值得。
•3、要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限更接近于自然美的無限。
�。ㄋ模�
第五段中作者為什么說“一朵花也是好的”？
明確：即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開光”，能夠引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然美，能夠發(fā)展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。[抓住“所以”，找原因：“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣”（3）和本段中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開光”可知，話是從自然物對于美的啟迪的角度來說的。]
�。ㄎ澹┫旅嬗袔追嫞銜屑�(xì)凝視哪一處呢？“凝視著壁龕里擺著的一朵插花�！保ǜ杏|之二）
“凝視著壁龕里擺著的一朵插花”產(chǎn)生
“我們仔細(xì)觀察畫中花，卻不怎么留心欣賞真的花”的感觸，這實(shí)際上是闡發(fā)了作者怎樣的美學(xué)思想？（第六段）
明確：人們應(yīng)留心欣賞真實(shí)的自然之物，藝術(shù)家應(yīng)認(rèn)真觀察自然
。
�。┥厦嬗袔追嬍抢畹�、錢舜舉、宗達(dá)、光琳的作品，還有羅丹的雕塑：手。（第七到九段）
例舉了許多著名藝術(shù)家的事例，有什么作用？
明確：諸如羅丹的《女人的手》、瑪伊約爾的《勒達(dá)像》、宗達(dá)的狗、長次郎的茶碗與繁二郎的畫，都強(qiáng)調(diào)提高感受美的能力主要在于認(rèn)真觀察自然。
分析：第7段“從羅丹的作品中可以體會到各種的手勢，從瑪伊約爾的作品中則可以領(lǐng)略到女人的肌膚。”第8段中說小狗的形象嚇了“我”一跳，因?yàn)樗c宗達(dá)所畫的小狗很相似。這些語句說明觀察仔細(xì)、具有寫實(shí)精神的藝術(shù)作品可以使人領(lǐng)略藝術(shù)所反映出來的“原型”的美。簡言之，我們可以從藝術(shù)作品中領(lǐng)略到自然的美。
第9段作者寫自己觀察晚霞時，聯(lián)想到長次郎的名茶碗和坂本繁二郎的畫，說明好的藝術(shù)作品是可以提高人對自然美的感悟能力的，只有仔細(xì)觀察自然美，把自然美和藝術(shù)美完美結(jié)合起來，才能感染觀眾，引起觀眾的共鳴。[繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。]
小結(jié)：
藝術(shù)家應(yīng)該認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)悟到自然之美。這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。(藝術(shù)美與自然美是相通的�！獙憣�(shí)精神)
�。ㄆ撸┑谑沃小翱晌覅s第一次發(fā)現(xiàn)了嵐山的美�！睘槭裁矗�
明確：冬天看嵐山，人少，仔細(xì)觀察，才真正感受到嵐山的美。[
獨(dú)處靜觀才能真正發(fā)現(xiàn)自然之美]
�。ò耍┑谑欢沃凶髡邽槭裁凑f“我之發(fā)現(xiàn)花未眠，大概是由于我獨(dú)自住在旅館里，凌晨四時就醒來的緣故吧？”
明確：①是“邂逅所得，親近所得”，②作者無他事紛擾，有一種獨(dú)特的審美的氛圍，③再加上作者獨(dú)到的審美能力，——所以能有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。
該句作用：照應(yīng)開頭，突出美是無限的，是“邂逅所得，親近所得”。
四、總結(jié)文章的主旨
1、作者由花未眠而得到思考的句子。
明確： a、 自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。
b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶。
c、藝術(shù)美與自然美是相通的。
這三個觀點(diǎn)不是孤立的。這三個觀點(diǎn)其實(shí)告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。
這就是課文的主旨所在。
2、結(jié)束語：美是無處不在的，我們應(yīng)該睜大明亮的眼睛，不斷地發(fā)現(xiàn)美，親近美，感受美，也只有這樣才會創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。
文章第一句話“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。”這“微不足道的問題”指海棠花未眠這件事。在文中是作者情感的一個觸發(fā)點(diǎn)，作者由此思考了關(guān)于生活，關(guān)于審美的許多哲理。這種手法就是以小見大的手法。
總結(jié)：人有人言，花有花語，二者交流，也是一種緣分，它來自于心靈上的豁達(dá)與恬淡。川端康成對此深有感觸，看到海棠花未眠，于是寫下了一篇素雅恬靜、韻味深長的小品文——《花未眠》。
在生活中我們也曾邂逅了許多美麗的事物，但我們大都是熟視無睹，聽?wèi){那美好的事物從眼前悄然而過，是不是我們這些事物的美好美妙呢？當(dāng)然不是，那是因?yàn)槭裁茨�？還是羅丹說得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！蔽覀�?nèi)钡木褪悄请p發(fā)現(xiàn)的眼睛。讓我們從今天起盡情擁抱生活感受生活吧！用我們的那雙聰慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中最美的事物吧！
五、作業(yè)
學(xué)習(xí)本文你有何感悟，你如何評價本文？動筆寫一篇文章。也可以寫一篇關(guān)注生活中的美的作文，自由命題。
《花未眠》教案 篇12
江蘇省太湖高級中學(xué) 金莉
教學(xué)目標(biāo) ：
一、 理解本文主旨：關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
二、 體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。
三、 讓學(xué)生建立感受生活美的意識。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、 引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨
二、 善于通過語言，把握文章主旨
教學(xué)課時
一課時
教學(xué)過程 ：
一、 導(dǎo)入
“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來，面對寂然盛開的海棠，留下的千古佳句。無獨(dú)有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。
二、 作者介紹
川端康成是日本著名作家，一生致力于對日本美的探索、守護(hù)和塑造，寫下了大量艷麗傷愁的小說和美文，他憑借《古都》、《雪國》、《千只鶴》在1968年10月獲得了諾貝爾文學(xué)獎，為日本文學(xué)贏得了世界的聲譽(yù)。而川端文學(xué)的精髓正是表現(xiàn)在《雪國》等代表作中。從文章的角度看也一樣，《雪國》是這樣一種作品，它挖掘到了川端這個作家可以將自己優(yōu)秀的資質(zhì)作為不朽的作品留給后世的礦脈。
三、 研讀課文
1、朗讀課文，在文中找到作者由花未眠而得到思考的句子。
討論明確：a、自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。
b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶。
c、藝術(shù)美與自然美是相通的。
�。ㄇ皟牲c(diǎn)學(xué)生不難從文中找出，第三點(diǎn)學(xué)生往往會在作者所列舉的例子中徘徊，可以提示他們從作者列舉的例子中找共通點(diǎn)，作者舉這些例子的目的是什么，從而概括出答案。）
2、這三個觀點(diǎn)是不是孤立的？如果不是，那有何聯(lián)系？
明確：不是。
這三個觀點(diǎn)其實(shí)告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。
這也是課文的主旨所在。
3、把握課文主旨以后，我們再來討論一下幾個句子的含義。
A、 它盛放，含有一種哀傷的美。
明確：a它的哀傷來自無人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采。
b海棠本是無情物，作者移情寄哀傷。作者深悟到，人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無限的�！鞍笔亲髡邚匚蚝蟮男木w流露。按理說，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會并不常在。
B、 如果說一朵花很美，那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去！
明確：a 一個微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。
b 人生是一個學(xué)習(xí)的過程，也是一個不斷在有意或無意間錯過的過程。我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。
c我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無限。
C、繁二郎的畫，長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。
明確：文學(xué)藝術(shù)家應(yīng)該發(fā)揚(yáng)寫實(shí)精神，認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然之美，這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。
所以我們應(yīng)該睜大明亮的眼睛，不斷地發(fā)現(xiàn)美，親近美，感受美，也只有這樣才會創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。
�。ㄟ@三個討論題答案是豐富多彩的，只要學(xué)生言之成理就行 ，應(yīng)多鼓勵學(xué)生有自己的看法。上述答案僅供參考）
4、文章第一句話大家留意了嗎？一起來讀一讀。
齊讀：“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題�！�
文中這“微不足道的問題”指什么？這個“問題”在文中起了什么作用？
明確：“微不足道的問題”指海棠花未眠這件事。在文中是作者情感的一個觸發(fā)點(diǎn)，作者由此思考了關(guān)于生活，關(guān)于審美的許多哲理。這種手法就是以小見大的手法。
小結(jié)：今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無處不在的，用作者的話說就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美�！�
同學(xué)們，你們在生活中曾邂逅了哪些美呢？大家可以暢所欲言。
�。ㄟ@一個環(huán)節(jié)主要學(xué)生可能一下子想不起來，教師可以就校園里某些存在的美先談一談，學(xué)生就會有所啟發(fā)的）
羅丹說得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”從今天起，讓我們盡情擁抱生活，用心感受生活吧！
《花未眠》教案 篇13
一、知識要點(diǎn)
1.作者簡介
川端康成（1899—1972），日本小說家、散文家。幼年時父母、祖母相繼去世，分別由外祖父和舅父撫養(yǎng)，在孤獨(dú)中長大。他的童年沒有感受到人間的溫暖，相反地滲入了深刻的無法克服的憂郁和悲哀，內(nèi)心不斷涌現(xiàn)對人生的虛幻感和對死亡的恐懼感�；蔚募揖�，寂寞的生活，形成川端康成比較孤僻、內(nèi)向的性格和氣質(zhì)。
1924年從東京帝國大學(xué)畢業(yè)，開始他的作家生涯。小說《伊豆舞女》（1925）奠定了他在日本文壇的地位。代表作有《雪國》（1937）《千只鶴》（1951）《古都》（1957）等。這些作品以“豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎。川端康成雖然一度成為新感覺派的中堅，但他繼承了大和民族的古典美，并使其升華美學(xué)境地。在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。
川端康成文學(xué)的成功主要表現(xiàn)在以下三個方面：一是傳統(tǒng)文化精神與現(xiàn)代意識的融合，表現(xiàn)了人文理想主義精神、現(xiàn)代人的理智和感覺，同時導(dǎo)入 深層心理的分析，融匯貫通日本式的寫實(shí)主義和東方式的精神主義。二是傳統(tǒng)的自然描寫與現(xiàn)代的心理刻劃的融合，運(yùn)用弗洛伊德的精神分析法和喬伊斯的意識流，深入挖掘人物的內(nèi)心世界，又把自身與自然合一，把自然契入人物的意識流中，起到了“融合物我”的作用，從而表現(xiàn)了假托在自然之上的人物感情世界。 三是傳統(tǒng)的工整性與意識流的飛躍性的融合，根據(jù)現(xiàn)代的深層心理學(xué)原理，擴(kuò)大聯(lián)想與回憶的范圍，同時用傳統(tǒng)的堅實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)和工整的結(jié)構(gòu)加以制約，使兩者保持和諧。這三者的融合使傳統(tǒng)更加深化，從而形成其文學(xué)的基本特征。
2.課文分析
�。�1）文章主旨
課文從花未眠這種自然現(xiàn)象引出對自然美的探討，強(qiáng)調(diào)自然美是無限的，美是邂逅和親近所得，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該重視寫實(shí)，表現(xiàn)自然美。
�。�2）重要語句理解
�、偎⒎�，含有一種哀傷的美。
分析：它的哀傷來自無人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采�；▋菏㈤_之時就預(yù)示著它已接近衰敗，所以說“含有一種哀傷的美”。
�、谌绻f一朵花很美，那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去！
分析：一個微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。人生是一個學(xué)習(xí)的過程，也是一個不斷在有意或無意間錯過的過程。我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無限。
二、能力訓(xùn)練
1.下列詞語書寫正確的一組是（ ）
A.眾所周知 陶冶情操 凄慘 邂逅
B.炯然不同 眾所周知 機(jī)緣 享年
C.不由自主 一摸一樣 凝視 翌日
D.不可思義 微不足道 拜謁 拙劣
2.文章四次陳述花未眠的情景，其中暗含審美條件的一句是（ ）
A.凌晨四點(diǎn)醒來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。
B.凌晨四點(diǎn)凝視海棠花，更覺得它美極了。
C.凌晨四點(diǎn)的海棠花，應(yīng)該說也是難能可貴的。
D.我之發(fā)現(xiàn)花未眠，大概也是我獨(dú)自住在旅館里，凌晨四時就醒來的緣故吧。
3.下列獲得美感的認(rèn)識，與作者觀點(diǎn)不同的一項是（ ）
A.美感獲得主要靠精心思考與大膽想像
B.獲得美感其實(shí)是可遇而不可求的事
C.獲得美感需要參與體驗(yàn)與親近接觸
D.美感獲得需要多次體驗(yàn)多次接觸
4.“人感受美的能力是有限的”，從作者觀點(diǎn)看，不能解說其原因的一項是（ ）
A.自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。
B.人感受美的能力，既不是與時代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長。
C.畫家雷諾阿說：只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡
D.為開朗琪羅臨終的話也是：事物好不容易如愿表現(xiàn)出來的時候，也就是死亡。
5.結(jié)合上下文思考 “毋寧說，感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的”一句，下列理解正確的一項是
�。� ）
A.“毋寧說”即“不如說”，這句話是相對于“人感受到的美是有限的”。
B.人感受美的難度確實(shí)很大，但只要認(rèn)真感受美，就可以充分獲得美。
C.如果注意遵循審美的基本規(guī)律，人還是能在某種程度上發(fā)展感受美的能力的。
D.人們只要嘗試感受美，感受美的能力就可以得到較大的提高。
6.“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣�！毕铝胁粚儆凇靶掳l(fā)現(xiàn)”的一項是（ ）
A.人感受美的能力是有限的
B.藝術(shù)家感受美并不難，非常嫻熟
C.美靠邂逅、親近與反復(fù)陶冶獲得
D.要學(xué)習(xí)感受美，留心欣賞自然美更為重要
7.從作者發(fā)現(xiàn)海棠花未眠的情景分析他所說的審美條件，下列匹配不當(dāng)?shù)囊豁検牵?）
A.這天凌晨偶然發(fā)現(xiàn)盛開的海棠花異乎尋常的美――邂逅所得。
B.一覺醒來，凝神注視壁龕里的花瓶中的海棠花――親近所得。
C.作者是個唯美主義者，一直關(guān)注審美與感受美――反復(fù)陶冶。
D.葫蘆花、夜來香、牽�；�、合歡花都晝夜綻放――伴有想像。
8.作者為什么要寫“如果說，一朵花很美，那么我有時就會不由地自語道：要活下去！”
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
參考答案：
1.A（B迥然不同，C一模一樣，D不可思議）
2.D（“獨(dú)自”，是一個人靜心感受，無人干擾；凌晨醒來，易蕩滌雜念，易全身心體會。這兩點(diǎn)是欣賞美的重要條件）
3.A（美感獲得需要思考與想像，但這不是主要的；主要在于真切體驗(yàn)與親近接觸）
4.A（細(xì)看原文，作者以為是結(jié)果，不是原因）
5.C（A項應(yīng)相對于“人感受美的能力是有限的”；B項的“充分”與D項的“較大”，用詞過重。）
6.B（藝術(shù)家感受美也很難。）
7.D（對這些花晝夜綻放的聯(lián)想是在發(fā)現(xiàn)海棠花未眠之后。）
8.孤兒的遭遇使川端康成的童年憂郁悲涼，以致孤獨(dú)憂郁伴他一生，且常有輕生意識。但他忽然發(fā)現(xiàn)盛開的海棠花竭力展示著自己生命的美，頹喪的靈魂受到深深的感染；花尚如此，人何以棄；所以他情不自禁地喊出“要活下去！”
作文：
在洛杉磯的一家旅館里，正值就餐時間，有三個黑人孩子卻在餐桌上埋頭寫著什么。好奇的人走上前詢問，得到的回答是在給媽媽寫感謝信，并且說這是他們每日必做的功課。再細(xì)看內(nèi)容，紙上寫的是諸如“路邊的野花開得真漂亮”、“昨天吃的比薩餅真香”、“昨天媽媽給我講了一個很有意思的故事”之類的簡單語句。原來他們是在記錄自己幼小心靈中感覺很幸福的一點(diǎn)一滴。他們對我們認(rèn)為理所當(dāng)然的事也都懷有一顆“感恩的心”。
上面的這則小故事帶給你怎樣的思考？喚起你怎樣的記憶？請以“感恩”為話題，寫一篇600字左右的文章。題目自擬，文體不限。
日記
高一（3）程遼
今天的天氣出奇的好。一連幾天都是這樣了。秋天的天氣。我想仰起頭看天�！安恍校贿咈T車一邊看天是很危險的。”我對自己說。我曾這樣做過，等我再向前看時，我已與一輛迎面飛來的三輪車親密接觸了。
于是我又想起媽媽得知此事后憤怒的難以置信的表情。我笑起來。我總是漫不經(jīng)心，什么事都不在意。中考的第一天我忘了帶準(zhǔn)考證，到校后又飛車回家去取。到家正好八點(diǎn)。只有爸爸在家，他看一眼表，慢悠悠地說：“你不是八點(diǎn)考試嗎？來得及嗎？”我說：“八點(diǎn)半才考。來得及�！笨磥砦沂沁z傳我爸。媽媽卻受了刺激。今天出門前，她問我：“準(zhǔn)考證帶了嗎？”我說：“期中考試沒有準(zhǔn)考證�！�
紅燈，停。我滿足地仰起頭，天純凈得只有一絲云，雖然空氣應(yīng)該算是混合物。藍(lán)大概是氧氣的顏色。我總想知道看天時我望到了多遠(yuǎn)，在無邊的宇宙里。作為時空中一個微不足道的小生命，我感到輕松和自在。
我一直想記日記，可是自己比較懶，只是打一個“腹稿”�？荚囍杏羞@樣一段自由的時間，作文話題又是“感恩”，于是我把它作為今天的“晨記”，因?yàn)檫@是一段幸福的心情。
我發(fā)現(xiàn)很多作家都很憂郁，似乎人是喜歡自尋煩惱的。不管人是否要思索什么深刻的東西，幸福都可以很簡單的，感恩也可以是很單純的。
路邊有一棵樹，樹葉已經(jīng)變黃了，斜斜的光線從細(xì)碎的縫隙中打下來。我覺得我已經(jīng)飛了起來。
[評語]：這是一篇考場作文，話題為“感恩”。作者把握住了材料中“感覺很幸福的一點(diǎn)一滴”“對我們認(rèn)為理所當(dāng)然的事也都懷有一顆‘感恩的心’”等重要語句，采取日記的形式，記述了上學(xué)路上的具體感受，來表現(xiàn)自己對話題“感恩”的理解。構(gòu)思很新穎�！奥愤呌幸豢脴洌瑯淙~已經(jīng)變黃了，斜斜的光線從細(xì)碎的縫隙中打下來。我覺得我已經(jīng)飛了起來”，這是多好的感受啊。(
《花未眠》教案 篇14
江蘇省東海高級中學(xué) 劉志
一、簡介作者，導(dǎo)入 課文
川端康成幼年時祖母，父母相繼去世，分別有外祖父、舅父撫養(yǎng)，在孤獨(dú)中長大。童年沒有感到人間的溫暖，相反卻滲透到了深刻的無法克服的憂郁與悲哀之中，內(nèi)心不斷涌現(xiàn)對人間的虛幻感和對死亡的恐懼感�；蔚募揖�，寂寞的生活，形成了川端康成孤僻內(nèi)向的性格與氣質(zhì)。他的這種性格從某種程度上說成就了他的文學(xué)創(chuàng)作。1968年他的作品因?yàn)橐浴柏S富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”而榮獲“諾貝爾文學(xué)獎”。
我們今天要學(xué)習(xí)的《花未眠》就是他的一篇哲理散文。
二、初讀課文，整體把握
教師指導(dǎo)學(xué)生初讀課文，整體把握文章內(nèi)容，找出能夠表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子。讀完后由學(xué)生篩選，教師歸納。
自然美無限，感受美有限
美是邂逅所得，親近所得
重視自然美，崇尚寫實(shí)精神
美需獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)
三、局部突破，破解難句
在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生快速瀏覽課文，找出文章中比較難理解的句子，組織學(xué)生討論，教師略加點(diǎn)撥。
1、它盛放，含有一種哀傷的美。
明確：花兒盛開之時就預(yù)示著它已接近衰敗，接近死亡。即物極必反，盛極而衰。
2、如果說，一朵花很美；那么我有時就會不由自主地自語道：“要活下去！”
明確；從一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有強(qiáng)烈的珍惜生命的意識。只有活下去，才能欣賞到五彩繽紛的自然美。
3、只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡。
事物好不容易如愿表現(xiàn)出來的時候，也就是死亡。
明確；只要能欣賞到滄海日出、雷蜂夕照，只要能欣賞到潺潺小溪、奔騰江河，只要能欣賞到春天的點(diǎn)點(diǎn)新綠、剪剪飛燕，只要能欣賞到夏夜的閃閃螢火、蟲唱蛙鳴，只要能欣賞到秋天的累累碩果、成行雁陣，只要能欣賞到冬天的六出飛花、玉樹瓊枝，即便死了，也心甘情愿。也即孔夫子所說的“朝聞道，夕死可矣” 。
4、所以，一朵花也是好的。
明確；任何一件細(xì)小的事物都可能引發(fā)人的美感，要仔細(xì)觀察，從細(xì)小的事物獲得美的感受。也就是要“一粒砂里看世界，半瓣花上說人情”。
譬如冰心的《繁星》有這樣一首詩：
成功的花兒，
人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷，
然而她當(dāng)初的芽兒，
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
解讀：成功的花兒是淚和血滋潤的結(jié)晶，是奮斗和犧牲孕育的蓓蕾。奮斗是痛苦的，滲透著痛苦的淚，犧牲是壯烈的，灑遍了生命的血。奮斗和犧牲是通向成功的階梯。
5、然而我們仔細(xì)觀察畫中花，卻并不怎么留心欣賞真的花。
明確：忽視自然美，只顧去欣賞遜于自然美的藝術(shù)美
6、于是，繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。
明確：藝術(shù)美與自然美的結(jié)合能夠給人以更多的美感，而真正反映自然美的作品更能引起欣賞著的共鳴。
7、嵐山總是美的，自然總是美的。不過，有時侯，這種美只是某些人看到罷了。
明確：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)的人才能見人所未，聞見人所未聞，發(fā)人所未發(fā)。
四、質(zhì)疑權(quán)威，挑戰(zhàn)名家
在局部突破的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對文章中的某些觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑，并并加以修正，使學(xué)生的思維向縱深開進(jìn)。
1、美是邂逅所得，親近所得
明確：“美是親近所得”這個觀點(diǎn)值得商榷，因?yàn)槊谰哂羞x擇性，并不是所有的人親近了美都能發(fā)現(xiàn)美。不同的階層、不同的地位、不同的身份、不同的經(jīng)歷、不同的性格、不同的文化，不同的修養(yǎng)、不同的氣質(zhì)的人，他們的欣賞對象截然不同。譬如賈府的焦大絕不會愛林妹妹。即便讓我選擇，我也不會選擇林黛玉，整天病病歪歪的，花不起那高昂的醫(yī)藥費(fèi)，況且還動不動就耍個小性子，在如今個性張揚(yáng)的時代，又有誰能低眉順目、低聲下氣？我還是選擇薛寶釵，她雍容華貴，通情達(dá)理，對上柔順，對下寬容，人際關(guān)系又好，應(yīng)對俗務(wù)游刃有余。即便是面對同一事物，人們往往也是仁者見仁，智者見智，這也就是我們常說的“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。魯迅曾經(jīng)指出：“《紅樓夢》一書……單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”由此看來“美是親近所得”這個觀點(diǎn)顯得絕對片面了。
2、然而我們仔細(xì)觀察畫中花，卻并不怎么留心欣賞真的花。
明確：川端康成意思是說忽視自然美，只顧去欣賞遜于自然美的藝術(shù)美。其實(shí)無論是自然美、社會美還是藝術(shù)美，都能給我們到來審美的愉悅，培養(yǎng)我們的審美情趣。自然美能夠讓人陶醉其中，社會美能夠讓人感受滄桑變遷，藝術(shù)美能讓人領(lǐng)略文化底蘊(yùn)，它們都有各自的作用。而且自然、社會、藝術(shù)，也是相通的�！疤烊撕弦�，物我兩忘”不就是自然與藝術(shù)的最高境界嗎？所以沒有必要揚(yáng)此抑彼，須知“合之則雙美，分之則兩傷”。
3、我家喂養(yǎng)的是雜種狗，算不上什么好狗，但我深深理解宗達(dá)高尚的寫實(shí)精神。
明確：在藝術(shù)表現(xiàn)手法中，除去寫實(shí)之外，還有寫意。寫意的作品往往流淌著藝術(shù)家的生命感悟、生命激情。例如八大山人的作品“只……拼接了一些枯枝、殘葉、怪石來張羅出一個個地老天荒般的殘山剩水，讓一些孤獨(dú)的鳥，怪異的魚暫時躲避。這些鳥魚……夸張地袒露其丑，以丑直鍥人心，以丑傲視甜媚�！ㄒ裕┮桓弊屨麄�天地都為之一寒的白眼，冷冷地看著，”（《文化苦旅》）看著這個世界。這冷眼表現(xiàn)了八大山人整個天地全都沉淪之后冷寂的生活狀態(tài)，表現(xiàn)了“金枝玉葉老遺民”的生命悲劇性感悟，表現(xiàn)了他倔強(qiáng)的文化人格。他作品中的剩山殘水、丑鳥怪魚已經(jīng)變成了一種整體的生命象征。由此可見川端康成的觀點(diǎn)是不全面的。
寫實(shí)并不是對現(xiàn)實(shí)的客觀照相，它還有個去粗取精、去偽存真、集中概括藝術(shù)加工的過程。也即“藝術(shù)源于生活，高于生活”。同時自然之所以美是因?yàn)橛辛巳藢ψ匀坏闹饔^觀照，這時的自然是人化的，已經(jīng)滲透進(jìn)人的主觀感受與感情。所以從某種程度上來說寫實(shí)也是寫意。
作者郵箱：
[1]