新課改體驗(yàn)材料—— 活動(dòng)課題：《父母與孩子之間的愛》（精選12篇）
新課改體驗(yàn)材料—— 活動(dòng)課題：《父母與孩子之間的愛》 篇1
新課改體驗(yàn)材料——
活動(dòng)課題：《父母與孩子之間的愛》（天氣晴朗的星期四下午，韓永鳳同學(xué)捧著語文書快步走上講臺(tái)，抿著嘴開口了） 【開場(chǎng)白】愛，生來就有，并以多種形式詮釋，不同的年齡，不同的人物，有這不同的情境，愛便有了不同的方式。（永鳳臉紅了） 愛是人類從小到老貫穿如終的一種情結(jié)，它是情感的依托，心靈的閃電，精神的升華。正因?yàn)橛辛藧�，才有了眾多�?dòng)人心弦的歷史，正因?yàn)橛辛藧�，才有了感天泣地的故事。（臺(tái)下聽呆了，一雙雙眼睛直瞪著） 它無法用語言來修飾，更無法用物欲來取代，世界有一種愛，在我們的一生中畫下了濃墨重彩的一筆，那就是父母與孩子之間的愛。下面有請(qǐng)陳芳希同學(xué)給大家講釋。（頓時(shí)掌聲雷鳴般地響起） 陳芳希同學(xué)從座位猛地站起大步走向講臺(tái)，然后面對(duì)同學(xué)笑了笑，說：今天我結(jié)合課文談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)，不足之處請(qǐng)大家批評(píng)指正。 請(qǐng)大家打開課文54頁(yè)看到第二自然段最后幾句話。 問題一“這種愛不僅僅不需要用努力去換取，而且也根本無法贏得。如果有母愛，就有祝福；沒有母愛，生活就會(huì)變得空虛——而我卻沒有能力去喚起這種母愛�！蹦銓�(duì)這句話的理解是？ 我認(rèn)為，文章大篇幅內(nèi)容都在極力強(qiáng)調(diào)母愛，母愛是無條件的，他對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生了重大的影響。這些話還運(yùn)用夸張的手法來凸顯母愛。揮手在黑板上寫下：母愛是無條件的。（臺(tái)下一片啞然，然后唏噓，芳希真行�。� 大家請(qǐng)看55頁(yè)第七排。 問題二“給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛比被愛更重要。“如何理解？ 對(duì)于這句話我的理解是：文章敘述的是父母與孩子之間的愛，這句話似乎與內(nèi)容毫無瓜葛，但卻是文章的點(diǎn)睛之筆，詮釋了愛需要的是付出，給予比得到更重要。（芳希同學(xué)看了看臺(tái)下，仿佛有點(diǎn)胸有成竹。） 大家請(qǐng)看56頁(yè)倒數(shù)第二段“母親的良知對(duì)他說”與“父親的良知卻說”的話。 問題三“你的任何罪孽，任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛和我對(duì)你的生命、你的幸福的祝福�！薄澳阕鲥e(cuò)了，你就不得不承擔(dān)后果；最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛。”你如何理解這樣的愛？（同學(xué)們對(duì)此展開了討論） 陳芳希同學(xué)是這樣闡述的：這兩個(gè)句子形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，彰顯父愛與母愛的本質(zhì)區(qū) 別。看似兩句相互對(duì)立的話，卻是我們一生無法忘卻的勵(lì)志之言，兩者缺一不可。 同學(xué)們，我的匯報(bào)到此結(jié)束。下面上場(chǎng)的是王熙同學(xué)，大家掌聲歡迎。 （王熙同學(xué)低著頭笑瞇瞇地走上講臺(tái)） 大家下午好！我今天解答的是老師布置的預(yù)習(xí)作業(yè)。 一、作者在本文中說，母愛是無條件的。真的如此嗎？ 結(jié)合課文與尋查資料，我認(rèn)為并非如此，母愛是有條件的，它十分自私，他需要你是母親的孩子，這才會(huì)得到母親的愛，母親只愛自己的孩子，他希望自己的孩子最優(yōu)秀，并視其所有希望能夠達(dá)到，她付出無盡的愛，同時(shí)也希望收獲驕傲和自己，這是有條件的回報(bào)。（話音剛落，臺(tái)下炸開了鍋……） 任情同學(xué)站起來理直氣壯地說：我不贊同母親的愛是有條件的。例如說，每個(gè)母親都對(duì)孩子有望子成龍，望女成鳳的想法，那也是每個(gè)母親對(duì)孩子的愛。但從不去想回報(bào)。比如在歷來看母親都易衰老，那是母親想的多，都在為我們著想我們的未來，只要我們成龍、成鳳，即使她們走后，她們也不會(huì)擔(dān)心。這也是我們每個(gè)人的渴求。所以說，母愛是無條件的。如果說母愛是有條件的，那對(duì)他們而言又有什么好處呢，再多再好又怎樣，生不帶來死不帶去是嗎？（臺(tái)下支持的、反對(duì)的的聲音此起彼伏） 這時(shí)老師出場(chǎng)了，只見老師兩手一拍，大家靜了下來。笑哈哈地說：同學(xué)們太有才了！我想大家的意見都是對(duì)的。這就告訴我們看問題站的角度不同，答案就不一樣，只要言之有理，就是好樣的。這也就是我們常說的，所謂每一個(gè)讀者心中都有一個(gè)哈姆雷特。同學(xué)們對(duì)這個(gè)問題課后還可以繼續(xù)探究。 王熙同學(xué)接著說：預(yù)習(xí)題二、文章說到兩種愛的原則：“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸焙汀拔冶蝗藧郏驗(yàn)槲覑廴恕�；“我愛你，因�(yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰�，因�(yàn)槲覑勰恪！边@兩種愛的原則區(qū)別在哪里？ 同學(xué)們，我的理解是，前者是不成熟的愛，它以自我為中心，愛以被愛為前提，愛只因?yàn)闈M足需要；后這是成熟的愛，他開始體驗(yàn)和關(guān)心別人，愛別人所以才被愛，需要只是因?yàn)橛袗邸?同學(xué)們，預(yù)習(xí)作業(yè)選做的解答到此結(jié)束。為了更好地理解課文，我們組還設(shè)計(jì)了兩道題目與大家交流，請(qǐng)同學(xué)們積極發(fā)表意見。 問題一：為什么既要發(fā)展一個(gè)母親的良知，又要發(fā)展一個(gè)父親的良知？ 問題二：母愛與父愛本質(zhì)上的區(qū)別？ （全班同學(xué)前后左右議論開了，有的同學(xué)還拿出讀書筆記進(jìn)行交流） 王熙同學(xué)清了清嗓子說，下面我想請(qǐng)鄭鋒同學(xué)發(fā)表意見。 這時(shí)的鄭鋒望了望臺(tái)上的王熙站起來說，對(duì)于問題一，我是這樣理解的，擁有“母親的良知”和“父親的良知”是一個(gè)成熟的人應(yīng)該具有的兩種素質(zhì)�！澳赣H的良知”就是對(duì)別人有仁愛之心；“父親的良知”就是對(duì)問題的理性的判斷力是適應(yīng)社會(huì)的，在這一過程中正確判斷是非的愿望和技巧，二者缺一不可。 前者的話還沒有落音，吳文濤同學(xué)立刻站起來?yè)屩f，“母愛是無條件的，父愛是有條件的”這是我對(duì)問題二的解答。 王熙對(duì)吳文濤同學(xué)積極回答問題進(jìn)行了肯定，接著對(duì)問題二作了補(bǔ)充：母親的愛是無條件的，愛是因?yàn)樗撬暮⒆�，不需要努力去換取，也根本無法贏得。父親的愛是有條件的，而父愛的原則是：“我愛你，因?yàn)槟惴衔业囊�，因�(yàn)槟懵男辛四愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞��！备笎郾仨毧颗Σ拍苴A得，與母愛不同，父愛可以控制和受努力的支配。謝謝大家的配合！下面請(qǐng)林倩同學(xué)給大家作總體上的賞析。 余味未盡的同學(xué)們，看著臺(tái)上的林倩，聽著她細(xì)小而有清脆的聲音頓時(shí)靜了下來。 同學(xué)們，總的來說《父母與孩子之間的愛》這篇文章是弗洛姆寫的倫理方面的隨筆， 所謂隨筆就是作者的隨想隨寫，我個(gè)人認(rèn)為這樣的文章一般主觀色彩較為濃重。但作者通篇都在圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，給讀者以嶄新的對(duì)于父母之愛的理解。 讀完全篇，我對(duì)文章的精到之處可提煉成十個(gè)字“感性與知性，給予與索取”。所謂感性可以理解為是母親的愛，母親對(duì)于孩子的愛是無條件的、全能的、自始至終的，他最多的只是給予不求任何回報(bào)。而知性也可以理解為理性，即父親的愛，正如作者文中提到的，父愛是需要你履行你的職責(zé)，你必須符合他的要求，這既有給予又有很多的索取！ 同學(xué)們，我要強(qiáng)調(diào)的是我們應(yīng)具有母親的良知和父親的良知，這樣我們才能更好地邁向成功！ 我們組自主學(xué)習(xí)的情況就是這樣。謝謝大家！ 課后思索 大部分同學(xué)課后會(huì)想起語文老師第一堂課給我們說的： 能幫助別人是人生中最快樂的事。 一屋不掃何以掃天下，一篇不會(huì)何以讀多篇，一題不會(huì)何以做幾題，課上不會(huì)課外奈何？ 沒有發(fā)現(xiàn)個(gè)性的學(xué)生，就不可能有優(yōu)秀的老師，沒有優(yōu)秀的教師，就不可能有成才的學(xué)生。 多讀書，少做題。不會(huì)玩的學(xué)生，出息不大。不會(huì)引導(dǎo)學(xué)生玩的老師，是培養(yǎng)不出發(fā)明家、科學(xué)家的。 進(jìn)入高中，教語文的老師還告訴我們： 學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，第一是習(xí)慣，第二是方法，第三是預(yù)習(xí)。學(xué)習(xí)好對(duì)社會(huì)有用；書讀得好，有益于自己。 連江三中高一（5）（6）班 實(shí)施新課改語文學(xué)習(xí)花絮 XX年4月12日星期四語文課，黃星銘同學(xué)走上講臺(tái)當(dāng)著前來聽課的老師背誦了韓愈寫的《師說》，還即興翻譯講解了第四自然段。他這一舉動(dòng)，讓聽課老師和在座同學(xué)目瞪口呆，頓時(shí)贏得了長(zhǎng)時(shí)間的掌聲。 由前來聽課老師隨意抽點(diǎn)學(xué)號(hào)作即興口頭演講時(shí)，被點(diǎn)的19號(hào)是邱燕嵐同學(xué)，她沉著地走上講臺(tái)面對(duì)同學(xué)和老師演講了由古詩(shī)聯(lián)想到《學(xué)無止境》這個(gè)話題，3分鐘的滔滔不絕，同學(xué)們頗受啟發(fā)。 最精彩的是楊瑜這個(gè)組自學(xué)《師說》，模仿老師上課。課堂上那一個(gè)個(gè)激動(dòng)人心的場(chǎng)面，一句句精典的表述，讓人贊嘆不已，記憶尤深，歷歷在目。 XX年4月21日星期六，語文課前即興演講的陳冰如同學(xué)，由歷史人物曹操的有才、愛才聯(lián)想到我們學(xué)生的成才，又用類比的方法聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活促使自己成才。她那獨(dú)特的思辯能力和語言表達(dá)能力，大大激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)語文的興趣。 XX年4月3日在學(xué)校多媒體教室上語文課，（5）（6）兩班進(jìn)行了古文背誦比賽。（6）班的林玲同學(xué)一氣背完了賈誼寫的《過秦論》后，還即興對(duì)文章后面的三個(gè)自然段進(jìn)行了翻譯以及闡述了個(gè)人的理解。贏得了全體同學(xué)的稱贊。
新課改體驗(yàn)材料—— 活動(dòng)課題：《父母與孩子之間的愛》 篇2
一、三維目標(biāo)
1、體會(huì)父愛與母愛，學(xué)會(huì)藝術(shù)地愛，努力做一個(gè)成熟的人。
2、在篩選信息、梳理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確解讀文本。
3、學(xué)會(huì)在具體語境中理解句子的含義。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路，品味關(guān)鍵語句，并進(jìn)而深入理解文章的內(nèi)涵。
2、難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛”的認(rèn)識(shí)由感性的上升到理性的高度。
三、教學(xué)方法
點(diǎn)撥法、問題探究法
四、課時(shí)安排
一課時(shí)
五、教學(xué)過程
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入
同學(xué)們，人們常說：“母愛如水，父愛如山”，而好父母除了提供給孩子一個(gè)遮風(fēng)避雨的溫暖巢穴，同時(shí)也給他們一雙能夠展翅高飛的羽翼�？梢�,在我們的成長(zhǎng)過程中，父母之愛，溫暖而執(zhí)著。當(dāng)然，這是我們對(duì)父母之愛的感性認(rèn)識(shí)，那么，如何理性的看待父母之愛在我們成長(zhǎng)之路上的作用呢？我們就一起來看一下美國(guó)心理學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》。
�。ǘ�、作者簡(jiǎn)介
艾瑞克·弗洛姆，美籍德國(guó)猶太人。人本主義哲學(xué)家和精神分析心理學(xué)家。畢生致力修改佛洛伊德的精神分析學(xué)說，以切合西方人在兩次世界大戰(zhàn)后的精神處境。精神分析學(xué)說對(duì)世界有影響力。被尊為“精神分析社會(huì)學(xué)”的奠基人之一。
代表作：《逃避自由》、《健全的社會(huì)》、《愛的藝術(shù)》、《心理分析和宗教》、《被遺忘的語言》等。
�。ǘ�、文本分析
�、僖粋�(gè)人的愛的能力發(fā)展。（1—3）
�、趷鄣膶�(duì)象的發(fā)展及原因。（4—8）
�、厶接懥巳说撵`魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)就是父愛與母愛的綜合的問題。（9—10）
（三）、問題探究
1、在人的成長(zhǎng)過程中，各個(gè)階段的情感變化是怎么樣的呢？
年齡段
特征
剛出生階段
無被愛的意識(shí)
8歲以下
有被愛的意識(shí)
8～10歲
用努力去喚起愛
少年時(shí)期
感受到愛喚起愛的力量
成熟時(shí)期
我需要你，因?yàn)槲覑勰?
2、作者是怎樣看待母愛和父愛的，它們有什么樣的本質(zhì)區(qū)別？
�。�1）、父愛與母愛的特點(diǎn)
�、倌笎鄣奶攸c(diǎn)
母親代表自然世界，是故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
�、诟笎鄣奶攸c(diǎn)
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
�。�2）、區(qū)別
母愛是無條件的，愛你沒商量；父愛是有條件的，你須得像我。
3、在作者看來，父母的愛有何優(yōu)點(diǎn)又有何缺點(diǎn)？
�。�1）、母愛：①優(yōu)點(diǎn)：無條件②缺點(diǎn)：無法贏得。
�。�2）、父愛：①優(yōu)點(diǎn)：有條件②缺點(diǎn)：必須靠努力，否則會(huì)失去。
4、母愛與父愛的作用是什么?
�。�1）、母愛代表自然世界，給孩子生活上的安全感、溫和、獨(dú)立
�。�2）、父愛代表思想世界，給孩子信心，指導(dǎo)孩子生活、理智、自信
因此，父母不僅給了孩子愛，他們還使孩子在愛中成長(zhǎng)，又學(xué)會(huì)去愛別人，這是一個(gè)理性的過程
5、孩子的愛與母愛、父愛有什么樣的內(nèi)在聯(lián)系？（歸納主旨）
孩子逐漸長(zhǎng)大，愛的能力不斷發(fā)展，到成熟時(shí)期，他綜合父愛和母愛從而擁有健康而成熟的靈魂。
6、一個(gè)成熟的人需要怎樣的愛？
�、偎l(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。
�、跇淞⑵饍蓚�(gè)形象。
�、鄢墒斓娜�，他就是自己的父母，學(xué)會(huì)自立。
�、馨涯赣H的良知建筑在愛的能力上，把父親的良知建筑在理智和判斷力上。
故母愛與父愛這兩種不同類型的愛在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中是互補(bǔ)的，缺一不可的。人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。
七、課堂小結(jié)：
愛是一種胸懷，憂樂天下是無私的愛，游子春暉是深沉的愛，高山流水是真摯的愛，地老天荒是浪漫的愛：這是充滿激情的愛。愛更是一種能力，孟母三遷是愛，岳母刺字是愛，發(fā)乎情止乎理也是愛：這是理性的愛。擁有激情和理性的雙翅，愛才會(huì)飛得更高、更遠(yuǎn)、更持久！
七、課后作業(yè)（學(xué)有所悟）
1、結(jié)合學(xué)習(xí)本文的感悟，寫一篇《重讀母愛或父愛》的隨筆。
新課改體驗(yàn)材料—— 活動(dòng)課題：《父母與孩子之間的愛》 篇3
一、基礎(chǔ)知識(shí)： 1.下列加點(diǎn)字的字形與注音，全都正確的一項(xiàng)是（ ） a.誕dàn生 剎shà那撕sī碎 缺陷xiàn b.凝níng聚 依賴lài 典型xíng 履lǚ行 c.求援yuán 專橫hèng 辜gū負(fù) 罪蘗niè d.仁慈cí 嬴yíng得淵yuān源 秩zhì序 2.下列加點(diǎn)的成語，有誤的一項(xiàng)是（ ） a.后來幼兒開始學(xué)走路、說話和認(rèn)識(shí)世界，這時(shí)同母親的關(guān)系就失去了一部分相濡以沫的重要性，而同父親的關(guān)系開始重要起來了。 b.我之所以被人愛是因?yàn)槲沂箤?duì)方快樂，而不是出于我自己的意愿——?dú)w根結(jié)底我不是被人愛，而是被人需要而已。 c.母親應(yīng)該相信生活，不應(yīng)該惶恐不安并把她的這種情緒傳染給孩子。 d.父愛應(yīng)該受一定的原則支配并提出一定的要求，應(yīng)該是寬容的、耐心的，不應(yīng)該是咄咄逼人和專橫的。 3.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ） a.母親熱愛新生兒，并不是因?yàn)楹⒆訚M足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而且是因?yàn)檫@是她生的孩子。 b.他不再依賴于接受愛以及為了贏得愛必須使自己弱小、生病或者聽話、孤立無援。 c.父愛應(yīng)該使孩子對(duì)自身的力量和能力產(chǎn)生越來越大的自信心，最后能使孩子成為自己的主人，從而能夠脫離父親的權(quán)威。 d.一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親。 4.填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 同父親的關(guān)系則完全不同。 。 。 。 ： 。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。 ①而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源 ②即代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界 ③父親雖然不代表自然世界，卻代表人類生存的另一個(gè)極端 ④母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋 ⑤在最初幾年內(nèi)孩子同父親幾乎沒有什么聯(lián)系，在這個(gè)階段父親的作用幾乎無法同母親相比 a.②⑤③①④ b.①④②⑤③ c.④①⑤③② d.①④②⑤③ 二、課內(nèi)閱讀： 閱讀課本1～4段，回答5～7題。 5.第2段“他就開始有能力接受事物的本來面目”中“本來面目”的意思是（ ） a.能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。 b.火是熱的，會(huì)燙人，木頭是硬的，而且很沉，紙很輕能撕碎。 c.一切接觸到的事物可感的性質(zhì)、特征等。 d.周圍的現(xiàn)實(shí)，人和物體。 6.對(duì)“母愛的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)”的理解，有誤的一項(xiàng)是（ ） a.母愛是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。 b.孩子被母親愛是因?yàn)樗麄兪悄赣H的孩子，有被母親愛的資本。 c.長(zhǎng)得可愛、孤立無援都可以成為孩子獲得母愛的理由。 d.母愛的無條件使孩子變得消極、被動(dòng)，缺少生活的自主性。 7.下列對(duì)選文理解的句子中，有誤的一項(xiàng)是（ ） a.嬰兒在出生后的一段時(shí)間里，還不能很好地辨認(rèn)物體，是因?yàn)閶雰褐荒芤庾R(shí)到他的內(nèi)部要求。 b.孩子在生長(zhǎng)、發(fā)育后，開始有能力區(qū)別外部事物的不同，這就使他們能夠去愛自己的母親。 c.進(jìn)入少年時(shí)代的兒童逐漸由自戀的孤獨(dú)中解脫出來，開始體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一。 d.愛的對(duì)象的發(fā)展在人沒出生以前就已經(jīng)開始了，最早的對(duì)象應(yīng)是自己的母親。 三、拓展閱讀： 閱讀下面選文，回答8～11題。 雖然對(duì)母親的動(dòng)機(jī)各有解釋，但最重要的動(dòng)機(jī)是我們稱之為“超越自己”的追求。這一追求屬于人的最基本要求，并以人的覺悟和下列事實(shí)為基礎(chǔ)：即人對(duì)自己的純生物作用不滿，他不能忍受自己僅僅是被扔進(jìn)這一世界的小卒。他一定要感到自己是創(chuàng)造者，是能超越處于被創(chuàng)造者消極地位的生命。滿足這一要求有許多可能性，最自然和最基本的途徑就是母親對(duì)自己創(chuàng)造物的關(guān)懷和愛。在孩子身上母親超越了自我，她對(duì)孩子的愛使她的生活產(chǎn)生新的意義。 但是孩子必須長(zhǎng)大，必須脫離母體和母親的乳房，必須成為一個(gè)完整的、獨(dú)立的生命。母親的真正本質(zhì)在于關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，這也就意味著也關(guān)心母親和孩子的分離。母愛不僅應(yīng)該允許這一分離，而且還應(yīng)該希望并促成這一分離。只有在這個(gè)階段，母愛才成為一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，因?yàn)檫@時(shí)就要求母親無私并能貢獻(xiàn)出一切，除了被愛者的幸福一無所求，但恰恰在這點(diǎn)上許多母親都失敗了。自戀的、專制的和貪婪的婦女在孩子尚小的時(shí)候，可以是一個(gè)很疼愛孩子的母親。但是當(dāng)孩子處于同母親分離的階段時(shí)，只有那些真正有能力愛的婦女，那些覺得給比得更幸福的婦女，那些生命之根底很扎實(shí)的婦女才會(huì)繼續(xù)是一個(gè)疼愛孩子的母親。 對(duì)正在成長(zhǎng)的孩子的愛，這種忘我無私的母愛也許是愛的最困難的形式。但是由于母親對(duì)孩子的愛是那么自然，所以往往給人一種容易做到的假象。正因?yàn)殡y以做到這點(diǎn)，所以只有那些有能力愛的婦女，那些熱愛丈夫，熱愛其他孩子，熱愛陌生人和人類的婦女才能成為真正愛孩子的母親。在這個(gè)意義上，沒有能力愛的婦女當(dāng)她們的孩子幼小時(shí)，可以是一個(gè)很嬌慣孩子的母親，但永遠(yuǎn)成不了愛孩子的母親。檢驗(yàn)這一點(diǎn)的試金石是看一個(gè)母親愿意不愿意忍受同孩子的分離，以及在分離后能不能繼續(xù)愛孩子。（節(jié)選自弗羅姆《愛的藝術(shù)》，有改動(dòng)。） 8.第一段“‘超越自己’的追求”是指什么樣的追求？請(qǐng)結(jié)合文意加以概說。 9.文章第二段在說理時(shí)主要使用了什么論證方法？試加以說明。 10.作者為什么說“這種忘我無私的母愛也許是愛的最困難的形式”？ 11.結(jié)合全文，談?wù)務(wù)嬲哪笎蹜?yīng)包含哪些內(nèi)容。 參考答案： 1. b(a“剎”的音應(yīng)為“chà”；c“蘗”應(yīng)為“孽”；d“嬴”應(yīng)為“贏”。) 2. a（“相濡以沫”比喻同處困境，相互救助；表示人與人之間關(guān)系密切應(yīng)用“休戚相關(guān)”，意思是“彼此間禍�；ハ嚓P(guān)聯(lián)。） 3. c（a關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，應(yīng)把“而且是”改為“而是”，與前面“不是”呼應(yīng)；b語序不當(dāng)，應(yīng)把“孤立無援”調(diào)至“自己弱小”后，以使句式整齊，合乎邏輯；d成分殘缺，應(yīng)在“父親”后加“的高度”，使之充當(dāng)前面“達(dá)到”的賓語。） 4. c（整段文字都在談父親教育的職責(zé)，先用母親的比喻加以區(qū)分，然后依次寫父親教育的內(nèi)涵，冒號(hào)連綴③②，②是對(duì)③的解說。） 5. c（本題考查對(duì)重要詞語含義的理解�！氨緛砻婺俊睅в斜扔魃�，從上下文來看，應(yīng)指嬰兒所感受到的一切事物。a、b項(xiàng)都不完全，d項(xiàng)沒有抓住“本來面目”的比喻義來說。） 6.d（關(guān)鍵是對(duì)“消極”一詞的理解。它只是指母愛的無條件，孩子無需付出就能獲得，而不是指“使孩子變得消極、被動(dòng)”。） 7. b（文中第二、三段說，孩子生長(zhǎng)、發(fā)育后有能力接受事物的本來面目，但又說8歲以下的孩子還不會(huì)愛。據(jù)此可以判斷。） 8.母親以創(chuàng)造者的姿態(tài)關(guān)懷和愛自己的孩子，從而使自己的生活產(chǎn)生新意義的一種追求。 9.對(duì)比論證。將真正疼愛孩子的母親允許并希望促成孩子與自己的分離，與那些自戀的、專制的和貪婪的婦女的失敗做法相對(duì)比，從而指出母親的真正本質(zhì)是關(guān)心孩子的成長(zhǎng)。 10.“忘我無私的母愛”要求母親無私并能貢獻(xiàn)一切，許多母親只給人一種做到的假象，實(shí)際上并沒有能力去愛自己的孩子。 11.在孩子身上表現(xiàn)出超越自我的關(guān)懷和愛，關(guān)心孩子的成長(zhǎng)；愿意忍受同孩子的分離，在分離后還能夠繼續(xù)愛孩子。
新課改體驗(yàn)材料—— 活動(dòng)課題：《父母與孩子之間的愛》 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1、了解弗洛姆及其作品《愛的藝術(shù)》的基本觀點(diǎn)。
2、感受不同階段的愛。
3、父愛與母愛的比較。
4、區(qū)分“我愛你，因?yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰�，因�(yàn)槲覑勰恪薄?/p>
能力目標(biāo)：
1、比較法，通過對(duì)父愛與母愛的比較，重新審視愛。
2、問題探究法，以時(shí)間和邏輯順序分析“愛是一種能力�！�
3、討論法，聯(lián)系自身，感悟生活，獲得愛的真諦。
情感目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)“愛”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，并且形成健康而成熟的心靈。
2、享受愛的同時(shí)，試著學(xué)會(huì)付出和努力，更好地?zé)釔凵睢?/p>
教學(xué)重點(diǎn)：如何理性地看待愛。
教學(xué)難點(diǎn)：文章的思路和結(jié)構(gòu)的分析。
教學(xué)方法：合作探究
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
在進(jìn)入今天的主題之前，給大家說兩個(gè)真實(shí)的事例。舉秦怡和史鐵生母親的例子。(略)可憐天下父母心，在我們成長(zhǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨中，父母的付出永遠(yuǎn)是無怨無悔的。今天，我們將一同走進(jìn)美國(guó)作家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》，傾聽他是如何理性地審視人間最真最濃的情!
二、弗羅姆及《愛的藝術(shù)》
弗羅姆，美國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。主要作品《愛的藝術(shù)》，是一部以精神分析方法研究和闡述愛的藝術(shù)的理論專著。他認(rèn)為愛是一種主動(dòng)的能力，使可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛的藝術(shù)，才能夠愛，并且才能獲得別人的愛。(集體朗讀)
三、知識(shí)積累，預(yù)習(xí)檢查
1、給下面劃?rùn)M線的字注音
罪孽 秩序 剎那 咄咄逼人 惶恐 休戚相關(guān) 歸根結(jié)蒂
2、解釋下面的詞語。
愛情：(狹義)男女之間相互愛戀的感情(廣義)人與人之間相互愛戀的感情(同性戀等)
節(jié)外生枝：本不應(yīng)該生枝的地方生枝。比喻在原有問題之外又岔出了新問題。多指故意設(shè)置障礙，使問題不能順利解決。
歸根結(jié)蒂 ：蒂，花或瓜果連接枝莖的部分。歸結(jié)到根本上。
咄咄逼人：咄咄：使人驚奇的聲音。形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，使人難堪。也指形勢(shì)發(fā)展迅速，給人壓力。
四、推進(jìn)新課。
誦讀文本，感知文脈。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再給學(xué)生5分鐘時(shí)間整體把握全文，自己嘗試編寫全文結(jié)構(gòu)提綱�！皭鄄皇桥c人的成熟程度無關(guān)的感情”全文按照一個(gè)人成長(zhǎng)的過程來敘述母愛與父愛在他構(gòu)成自己健康而成熟的靈魂中的作用。
(一) 解題，理清脈絡(luò)
對(duì)象：母親、母親、孩子
內(nèi)容：愛
層次：母愛、父愛、孩子
明確：
1、 體驗(yàn)?zāi)笎?1-3)
2、 感受父愛(4-7)
3、 完善自身(8-10)
(二)閱讀一、二部分，回答下列問題。
問題一：母愛與父愛分別有那些特點(diǎn)?
問題二：母愛與父愛有哪些不同?
問題三：母愛與父愛有哪些積極性與消極性?
學(xué)生自主解決，主要是尋找關(guān)鍵語句。
明確：
特點(diǎn)與區(qū)別：
母愛①無條件。祝福、和平，不用為此努力。②自然世界。故鄉(xiāng)。大自然、大地和海洋。
父愛①有條件，需要努力，順從是的道德。②思想世界。法律、秩序、紀(jì)律等。
優(yōu)缺點(diǎn)：
母愛 ①偉大，渴求。②不需努力，無需贏得。
父愛 ①努力，受自己控制和支配。②必須努力，否則會(huì)失去。
問題四：比較分析，說說兩者差別的原因。
母愛——童年時(shí)期 以時(shí)間區(qū)分
父愛——成長(zhǎng)時(shí)期
母愛——被人愛、無條件 以能力區(qū)分
父愛——通過努力、有條件
小結(jié)：(初步得出弗羅姆觀點(diǎn)，集體朗讀)
愛不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問題，是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的藝術(shù)。
問題五：什么樣的愛才是成熟的愛?
我愛你，因?yàn)槲倚枰恪?/p>
我需要你，因?yàn)槲覑勰恪?/p>
比較：前者因?yàn)樾枰獎(jiǎng)e人，才去愛別人，是被動(dòng)的，這種愛是幼稚、不成熟的。
后者是從愛他人中實(shí)現(xiàn)愛自己，是主動(dòng)的，這種愛是成熟的。
通過此段說明，引出最后一部分。(問題引入)
第二課時(shí)
(三)閱讀最后一部分，思考
問題六：如何完成成熟的一生?
�、偎l(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。
�、跇淞⑵饍蓚�(gè)形象。
�、鄢墒斓娜�，他就是自己的父母，學(xué)會(huì)自立。
④把母親的良知建筑在愛的能力上，把父親的良知建筑在理智和判斷力上。
對(duì)文章進(jìn)行小結(jié)，以時(shí)間和邏輯的順序，分析了愛是一種能力。(對(duì)照板書)
四、合作探究
通過本課兩種愛的對(duì)比，弗羅姆為我們指出了成熟的愛的標(biāo)準(zhǔn)，在我們以后的人生道路上，我們?cè)撊绾稳?shí)踐這兩種愛，又如何去成就完美人生呢?(此題設(shè)置主要是幫助學(xué)生如何健康地成長(zhǎng)，并能從父母之愛延伸為他愛，由小愛向大愛升華。)
引導(dǎo)：結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷說體驗(yàn);聯(lián)系名人大家經(jīng)歷談感受。
1、 高一新生初次離開父母，想念父母，引出話題——這是一種幼稚的愛，因?yàn)樾枰?/p>
母(聯(lián)系課文)——這篇文章學(xué)過之后，有什么啟發(fā)，今后該怎么去做——恰逢母親節(jié)，不少同學(xué)說了具體的做法(本人想起了自己離世五個(gè)月的年輕的母親。這不在我的教學(xué)設(shè)計(jì)范圍內(nèi)，是課堂上本人有感而發(fā)的)——學(xué)會(huì)愛他人，學(xué)會(huì)珍惜�！敖o比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要，愛首先是給而不是得”“要想贏得別人的尊重，自己首先得付出�！�
2、聯(lián)系電視劇《親情樹》，大姐孫雨欣用無悔的青春換來了弟弟妹妹永遠(yuǎn)的尊敬和永恒
的親情。
3、敬愛的周恩來總理——人民的總理愛人民，人民的總理人民愛。
通過以上的討論和層層推進(jìn)，希望讓學(xué)生明白：
�、賽鄣耐緩健蛫^斗
�、趷鄣膬�(nèi)涵——愛他人，愛自己
�、蹛鄣纳A——珍惜情感，感恩
4、嘗試回答問題：
為什么文章的題目叫“父母與孩子之間的愛”
父母和孩子之間的愛應(yīng)該是雙向的，相互的。在孩子的幼兒期是接受愛，隨著孩子慢慢長(zhǎng)大，他們應(yīng)該學(xué)會(huì)去愛別人，給與愛!這樣孩子才會(huì)趨向成熟!
(暢所欲言，深入探究)
有這樣一則寓言：一位王子愛上了一個(gè)森林女妖，女妖病了聲言吃了王后的心臟病就會(huì)好。王子義無反顧跑回家，趁王后熟睡之際剖開王后的胸膛摘走了母親的心。捧著熱乎乎的心王子向森林跑去，情急之中王子被樹根絆倒，把母親的心摔了出去。這時(shí)母親說話了：孩子你摔疼了沒有?“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，是啊!我們從呱呱墜地一直到長(zhǎng)大成人都被愛所包裹著，有時(shí)我們竟然因?yàn)橹苌淼默嵤聦⒏改傅年P(guān)愛忽略了。學(xué)了這篇文章，難道我們的心弦沒有與作者的某些觀點(diǎn)產(chǎn)生共振嗎?結(jié)合你的自己的生活體驗(yàn)談?wù)勀愀惺艿降母笎刍蛘吣笎邸?/p>
我們?cè)賮砺犅牳ヂ迥返恼芩俭鹧�，看精彩語段
五、課堂小結(jié)
在我們成長(zhǎng)的磕磕絆絆中，總有無數(shù)的愛包圍著我們，不關(guān)有來自父母的，還有來自方方面面的。讓我們懷著一顆感恩的心，在享受這些愛的同時(shí)也試著去愛護(hù)和關(guān)心身邊的人。當(dāng)這個(gè)世界因?yàn)橛辛四愕膼鄱鵁o比溫馨時(shí)，我相信：這個(gè)時(shí)候的你應(yīng)該是最幸福的人了。送上一曲歐陽(yáng)菲菲的《感恩的心》，讓我們對(duì)所有關(guān)心和幫助我們的人大聲地說聲：“謝謝!”(《感恩的心》音樂聲響起)
六、情感延伸，真情書寫(課后作業(yè))
弗洛姆想教會(huì)我們愛的藝術(shù)，那么我們現(xiàn)在就學(xué)著去愛別人，先從我們最親的人開始。給親愛的父母寫一封信,今晚就放在他(她)的床頭,或直接讀給他們聽。
板書設(shè)計(jì)：
父母與孩子之間的愛
母愛——童年時(shí)期 以時(shí)間區(qū)分
父愛——成長(zhǎng)時(shí)期
母愛——被人愛、無條件 以能力區(qū)分
父愛——通過努力、有條件
新課改體驗(yàn)材料—— 活動(dòng)課題：《父母與孩子之間的愛》 篇5
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【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識(shí)與能力目標(biāo)：了解弗洛姆及其作品《愛的藝術(shù)》的基本觀點(diǎn)�！ �
過程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛”進(jìn)入更深層次的思考�！ �
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：品味父愛、母愛的區(qū)別，認(rèn)識(shí)父母之愛的偉大無私，學(xué)會(huì)愛自己的父母。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】：一課時(shí)
【知識(shí)鏈接】
簡(jiǎn)單介紹弗羅姆及其《愛的藝術(shù)》
弗羅姆，美國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。主要作品《愛的藝術(shù)》，是一部以精神分析方法研究和闡述愛的藝術(shù)的理論專著。他認(rèn)為愛是一種主動(dòng)的能力，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛的藝術(shù)，才能夠愛，并且才能獲得別人的愛�！�
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)之前，先請(qǐng)大家來聽兩首歌曲《母親》《父親》。聽完讓學(xué)生說說自己的感受。（略）可憐天下父母心，在我們成長(zhǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨中，父母的付出永遠(yuǎn)是無怨無悔的。今天，我們將一同走進(jìn)美國(guó)作家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》，傾聽他是如何理性地審視人間最真最濃的情！
二、預(yù)習(xí)
1.通讀課文，初步把握作者觀點(diǎn)，感知主要內(nèi)容。
2.識(shí)記下列字音及字形：
一剎（ ）那 給予 罪孽（ ） 咄咄（ ）逼人
辨認(rèn) 淵源 履行 咄咄逼人 歸根結(jié)蒂
三、合作探究
以小組為單位，討論學(xué)案上的問題。組長(zhǎng)做好組內(nèi)分工，安排好每道題的發(fā)言人，指導(dǎo)組員整理好每道題的答案，并安排好發(fā)言人，補(bǔ)充人。（整理如下）
1、歸納本文的主旨：
明確：本文闡釋了父愛和母愛之間的聯(lián)系與關(guān)系、性質(zhì)與區(qū)別�！ �
1、他首先闡述了孩子在成長(zhǎng)過程中感受愛以及愛從幼稚道成熟的過程�！ �
2、孩子通過自己的努力去喚起愛，懂得愛的重要性，去創(chuàng)造愛，產(chǎn)生成熟的愛�！ �
3、指出一個(gè)人成為自己的父母，健康靈魂，走向成熟的途徑�！ �
2、閱讀課文1—3段，回答下列問題：
�。�1）《愛的藝術(shù)》一書要使讀者相信：“愛不是與人的成熟程度無關(guān)的情感”，找出相關(guān)的句子加以說明�！ �
明確：嬰兒時(shí)期：嬰兒出生一段時(shí)間后同他出生以前沒有大多區(qū)別，他還是不能辨認(rèn)物體，還意識(shí)不到自身以外的世界；
童年時(shí)期：他開始學(xué)習(xí)同人打交道，他看到如果他吃東西，母親就微笑；他如果哭泣，母親就把他抱起來；如果他消化好，母親就稱贊他；所有這些經(jīng)歷凝聚起來成為一種經(jīng)驗(yàn)：我被人愛�！ �
8—10歲：兒童到了這一階段就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的因素，一種新的情感，那就是通過自己的努力去喚起愛，第一次感到要送母親一個(gè)東西……
�。�2）“給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要�！痹噺倪@句話分析“母愛”的作用�！ �
明確：正是母愛的潛移默化使得孩子的心靈由索取趨向奉獻(xiàn)，由被熱愛到愛別人；母愛的無私使子女在獲得滿足與快樂的過程中意識(shí)到給予的重要性，愛他人不僅給人帶來幸福，也讓自己體會(huì)到幸福和快樂。這是母愛的真諦，正是這種由母愛衍生的愛人之心讓每個(gè)人意識(shí)到他人的重要和社會(huì)的美好，從而構(gòu)成和諧統(tǒng)一的人類社會(huì)。
�。�3）文章中談到兩種“愛”得原則：“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸焙汀拔冶蝗藧郏驗(yàn)槲覑廴恕�；“我愛你，因�(yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰�，因�(yàn)槲覑勰恪边@兩種原則區(qū)別在哪里？
明確：按照作者的觀點(diǎn)，愛自身的價(jià)值，在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的，只有在它嗯和社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)。給比得更能使自己得到滿足，更能使自己得到快樂。愛比他人更重要。前一種愛是幼稚的不成熟的愛，受到別人的愛，需要?jiǎng)e人，才去愛別人；后一種愛是成熟的愛，從愛他人中實(shí)現(xiàn)愛自己�！ �
3、閱讀4－7段，回答下列問題：
�。�1）“為了理解這種變化，必須了解母愛和父愛性質(zhì)上的根本區(qū)別”這一句中的“這種變化”具體指什么？
明確：這種變化指的是孩子與母親的關(guān)系失去了一部分休戚相關(guān)的重要性，而
同父親的關(guān)系開始重要起來�！ �
�。�2）聯(lián)系全文，回答母愛和父愛在性質(zhì)上有什么不同，各有什么積極面和消極面？
明確：母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。父親代表思想世界，代表法律、秩序、紀(jì)律等事物的世界。母親從身體和心理上給孩子以愛、關(guān)懷和安全感。父親給孩子指出通往世界的路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信。母愛從本質(zhì)上說是無私的，而父愛是有條件的�！�
母愛的積極面是：他是世界上最偉大的愛，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的，能給孩子安全感。消極面是母愛不能用努力去喚取，根本無法贏得，也容易讓孩子失去獨(dú)立性和辨別是非的能力。父愛的積極面是可以通過自己的努力獲得，可能可以受自己的控制和支配。消極面是必須努力才能得到，在辜負(fù)期望的情況下，可能失去，有時(shí)過于嚴(yán)厲�！ �
4、閱讀8－10段，回答下列問題：
�。�1）分條回答理想的父愛是怎樣的？
明確：能指導(dǎo)孩子正視他將來會(huì)會(huì)遇到的種種困難；
應(yīng)該寬容有耐心不要盛氣凌人甚至專橫；
應(yīng)該使孩子能對(duì)自身產(chǎn)生自信心成為自己的主人�！�
�。�2）結(jié)合文章，分條回答一個(gè)成熟的人應(yīng)該擁有怎樣的特點(diǎn)？
明確：綜合了同父母親的關(guān)系，并能把母親的良知建筑在自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上�！ �
�。�3）《愛的藝術(shù)》一書指出，愛是一種必須經(jīng)過訓(xùn)練才能學(xué)到手的能力，這一點(diǎn)對(duì)父母來說意味著什么？
明確：一個(gè)好家長(zhǎng)應(yīng)該希望孩子成長(zhǎng)、獨(dú)立并最終脫離自己，他應(yīng)該克服惶惑不安的情緒；一個(gè)好父親在指導(dǎo)孩子成長(zhǎng)的過程中學(xué)會(huì)寬容和耐心，使孩子逐漸相信她最機(jī)并最終把握自己，這些都需要學(xué)習(xí)�！ �
四、延伸拓展：
通過本課兩種愛的對(duì)比，弗羅姆為我們指出了成熟的愛的標(biāo)準(zhǔn)，在我們以后的人生道路上，我們?cè)撊绾稳?shí)踐這兩種愛，又如何去成就完美人生呢？
引導(dǎo)：結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷說體驗(yàn)；聯(lián)系名人大家經(jīng)歷談感受�！ �
1、高一新生初次離開父母，想念父母，引出話題——這是一種幼稚的愛，因?yàn)樾枰改福?lián)系課文）——這篇文章學(xué)過之后，有什么啟發(fā)，今后該怎么去做——恰逢母親節(jié)，不少同學(xué)說了具體的做法（本人想起了自己離世五個(gè)月的年輕的母親。這不在我的教學(xué)設(shè)計(jì)范圍內(nèi)，是課堂上本人有感而發(fā)的）——學(xué)會(huì)愛他人，學(xué)會(huì)珍惜。“給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要，愛首先是給而不是得”“要想贏得別人的尊重，自己首先得付出�！薄 �
2、敬愛的周恩來總理——人民的總理愛人民，人民的總理人民愛�！ �
通過以上的討論和層層推進(jìn)，希望讓學(xué)生明白：
�、賽鄣耐緩健蛫^斗
②愛的內(nèi)涵——愛他人，愛自己
�、蹛鄣纳A——珍惜情感，感恩
根據(jù)體驗(yàn)和經(jīng)歷，寫成一篇800字的文章�！ �
五、課堂小結(jié)
在我們成長(zhǎng)的磕磕絆絆中，總有無數(shù)的愛包圍著我們，不關(guān)有來自父母的，還有來自方方面面的。讓我們懷著一顆感恩的心，在享受這些愛的同時(shí)也試著去愛護(hù)和關(guān)心身邊的人。當(dāng)這個(gè)世界因?yàn)橛辛四愕膼鄱鵁o比溫馨時(shí)，我相信：這個(gè)時(shí)候的你應(yīng)該是最幸福的人了。送上一曲歐陽(yáng)菲菲的《感恩的心》，讓我們對(duì)所有關(guān)心和幫助我們的人大聲地說聲：“謝謝！”（《感恩的心》音樂聲響起）
六、課堂反思
新課改體驗(yàn)材料—— 活動(dòng)課題：《父母與孩子之間的愛》 篇6
【教學(xué)目的】
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：如何理性地看待愛。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【課前準(zhǔn)備】
布置學(xué)生先預(yù)習(xí)一下課文，學(xué)生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛”的？
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課：
今天我們來學(xué)習(xí)美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》�？吹竭@個(gè)題目我想大家馬上就會(huì)想到父母之愛。從小到大，我們感受到的或聽說過有關(guān)父愛和母愛的描述應(yīng)該是數(shù)不勝數(shù)，如果要問對(duì)父母之愛的感受，恐怕每個(gè)人都可以象廬山瀑布“飛流直下三千尺”一樣滔滔不絕說上三天三夜。但老師現(xiàn)在要求只用一個(gè)或兩個(gè)詞來形容（或概括）父愛和母愛的特點(diǎn)。
在同學(xué)們的心中父母之愛是——偉大、無私、含蓄的，那么在弗洛姆的筆下父母之愛是怎么樣的呢？
�。ɑ脽羝�
母愛的特點(diǎn)
母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。
母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
母愛是無條件的。
積極面：是世界上最偉大的愛，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。
消極面：不能用努力去換取，而且根本無法贏得。
父愛的特點(diǎn)：
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。
父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
父愛的原則是：“我愛你，因?yàn)槟惴衔业囊�，因�(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞�。積極面：可通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面：必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛。
如果說我們剛剛對(duì)父愛和母愛的感受是處在感性的，較淺的層面的話，那么弗洛姆則是用理性的眼光給我們概括了父愛和母愛的特點(diǎn)。不過，弗洛姆僅僅是想告訴我們父愛和母愛的性質(zhì)特點(diǎn)嗎？
“父母與孩子之間的愛”——“父母對(duì)孩子的愛”
題目包括“父愛、母愛、孩子的愛”三者的愛，那么在文章中“孩子的愛”是怎樣的？
(幻燈片)
人在生長(zhǎng)過程中各個(gè)階段的情感變化特征表
剛出生階段 無愛的意識(shí)
8歲以下 有被愛的意識(shí)
8——10歲 有愛的意識(shí)：通過自己的努力去喚起愛
少年時(shí)期 克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂！
成熟時(shí)期 既是自己的母親，又是自己的父親。成熟的愛。
(幻燈片)
無愛——被愛——有愛——?jiǎng)?chuàng)造愛
可見，愛不是與生俱來的！
很明顯，在10歲之前，孩子還沒有主動(dòng)去愛的意識(shí)，如果說他愛自己的父母，那也只是因?yàn)橄窀ヂ迥窌旧险f的“我愛你，因?yàn)槲倚枰恪�。所以，在生活中，我們常�？梢钥匆娺@樣的場(chǎng)景：父母一旦不能滿足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧。自己的快樂完全建立在別人能不能滿足自己需要的基礎(chǔ)上。再看看，生活中的孩子在父母或奶奶爺爺之間，有誰在一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)常滿足他的要求，在那一段時(shí)間內(nèi)他就會(huì)跟那個(gè)人比較好。是不是？這就是弗洛姆說的不成熟的、幼稚的愛——“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸薄拔覑勰�，因�(yàn)槲倚枰恪�。說得是太好了！
那么我想，我們?cè)谧母魑�，有沒有那個(gè)是10歲以下的？8歲以下的？剛出生的？就更沒有了！可是同學(xué)們想想，我們中間現(xiàn)在還有沒有這樣的人：他像10歲以下的孩子一樣，因?yàn)楸蝗藧�，才去愛；因�(yàn)樾枰獎(jiǎng)e人，才去愛別人；甚至是連自己正在被愛的感覺都沒有，對(duì)別人的愛無動(dòng)于衷，像剛出生的嬰兒一樣——“意識(shí)不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在”？
可見，愛既不是與生俱來的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會(huì)逐漸成熟的。愛是一種能力。
(幻燈片)
《愛的藝術(shù)》這本書的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問題，是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。
可是我們生活中面對(duì)已經(jīng)超過10歲的這樣的人的時(shí)候，經(jīng)常聽見這樣的話：還是孩子，等長(zhǎng)大了自然就明白了，就會(huì)愛了。想當(dāng)然的認(rèn)為，“愛”是水到渠成的事情。
我不大贊同這樣的話，正如巴拉塞爾士說的：
�。ɑ脽羝�
一無所知的人什么都不愛。一無所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無所知。
*巴拉塞爾士(1493-1541)，德國(guó)醫(yī)學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。
所以我們應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)我們愛的能力，
（幻燈片）
弗洛姆《愛的藝術(shù)》前言
如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會(huì)失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們?cè)谧约旱膼矍樯钪幸灿肋h(yuǎn)得不到滿足。每個(gè)人都可以問問自己，你確實(shí)見過多少真正有能力愛的人呢？
同學(xué)們現(xiàn)在是少年了，如果像弗洛姆說的應(yīng)該是“克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂！”的階段了，我們來想想怎樣通過生活中的小事來培養(yǎng)訓(xùn)練自己對(duì)父母的愛？
愛是交流的。孩子領(lǐng)受著父母的愛，也想著應(yīng)該怎么回報(bào)父母。只有當(dāng)你有愛父母、愛他人的能力時(shí)，當(dāng)你的心理年齡與你的生理年齡一致時(shí)，才可以說你時(shí)一個(gè)靈魂健康和成熟的人。所以這堂課老師送大家的金玉良言就是：
在享受無私而博大的父愛母愛的同時(shí)，請(qǐng)付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛，讓生命因?yàn)閻鄱鼮楦蛔悖?/p>
新課改體驗(yàn)材料—— 活動(dòng)課題：《父母與孩子之間的愛》 篇7
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1、感受不同階段的愛
2、父愛與母愛的比較
3、區(qū)分“我愛你，因?yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰�，因�(yàn)槲覑勰恪薄?/p>
過程與方法
1、比較法，通過對(duì)父愛與母愛的比較，重新審視愛。
2、問題探究法，以時(shí)間和邏輯順序分析“愛是一種能力。”
3、討論法，聯(lián)系自身，感悟生活，獲得愛的真諦。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)“愛”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，并且形成健康而成熟的心靈。
2、享受愛的同時(shí)，試著學(xué)會(huì)付出和努力，更好地?zé)釔凵睢?/p>
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
（1）引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路，品味關(guān)鍵語句，并進(jìn)而深入理解文章的內(nèi)涵。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛”的認(rèn)識(shí)由感性的上升到理性的高度。
教學(xué)方法
1.勾畫圈點(diǎn)法：在瀏覽課文的過程中，學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵句子。
2.討論法：引導(dǎo)學(xué)生積極參與合作學(xué)習(xí)，探究交流。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課文（一）：
冰心的小詩(shī)里說:“母親啊！天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲在到它的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里�！备桧灹四笎鄣膫ゴ�。有人說:父愛如山.而好父母除了提供給孩子一個(gè)遮風(fēng)避雨的溫暖巢穴,同時(shí)也給他們一雙能夠展翅高飛的羽翼�？梢�,在我們的成長(zhǎng)過程中,父母之愛,溫暖而執(zhí)著。當(dāng)然,這是我們對(duì)父母之愛的感性認(rèn)識(shí),那么,又如何理性的看待父母之愛在我們成長(zhǎng)之路上的作用呢?請(qǐng)看美國(guó)心理學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》一文。
導(dǎo)入課文（二）：
北京師范大學(xué)教授于丹曾說過這樣一句話：“這個(gè)世界上所有的愛都是以聚合為目的，只有一種愛是以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子作為一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體從你的生命中分離出去。這種分離越早，你就越成功�！蹦敲�，如何來理解這句話的真正含義呢？今天我們就通過對(duì)《父母與孩子之間的愛》這篇選文的解析來體會(huì)其中的涵義。
二、整體閱讀，感知課文，明確文章的思路。
�。ㄐ〗M討論后代表發(fā)言，教師歸納）
明確:概括地講，這篇文章談了“愛”。具體如下：
�。ㄒ唬┮粋�(gè)人的愛的能力發(fā)展。（1—3）
�。ǘ⿶鄣膶�(duì)象的發(fā)展及原因。（4—8）
�。ㄈ┨接懥巳说撵`魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)就是父愛與母愛的綜合的問題。（9—10）
三、細(xì)節(jié)探究。
教師提出一系列問題，讓學(xué)生小組討論并解決問題。
1.人在生長(zhǎng)過程中各個(gè)階段的情感變化特征表。
2.母愛父愛的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
3、母愛父愛有何本質(zhì)的區(qū)別?
4、母愛與父愛的作用是什么?
5、一個(gè)成熟的人需要怎樣的愛？
師生互動(dòng)解決問題
1、生活中常常見到這樣的場(chǎng)景：父母一旦不能滿足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧，完全將自己的滿足快樂建立在別人是否能滿足自己需要的基礎(chǔ)上。我想大家小時(shí)候肯定都遇到過，叔叔阿姨總會(huì)問你在爸爸媽媽和爺爺奶奶之間你更喜歡誰。這時(shí)候你的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？就是誰在那一段時(shí)間里經(jīng)常滿足你的要求，誰更寵著你，你就更喜歡誰。
這就是費(fèi)羅姆所說的不成熟，幼稚的愛—“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸薄拔覑勰�，因�(yàn)槲倚枰恪薄?/p>
那么，在人的成長(zhǎng)過程中，各個(gè)階段的情感變化是怎么樣的呢？5分鐘時(shí)間，迅速閱讀全文，找出相關(guān)信息補(bǔ)充下列表格。
年齡段特征
剛出生階段
8歲以下
8～10歲
少年時(shí)期
成熟時(shí)期
�。ㄐ〗M代表發(fā)言后，教師歸納）
明確：
年齡段特征
剛出生無被愛的意識(shí)
8歲以下有被愛的意識(shí)
8-10歲用努力去喚起愛
少年期感受到愛喚起愛的力量
成熟期我需要你，因?yàn)槲覑勰?/p>
2、我們來看，文題是《父母與孩子之間的愛》，也就包括了“父愛母愛、孩子的愛”，那么，父母的愛是怎樣的呢？在作者看來，父母的愛有何優(yōu)點(diǎn)又有何缺點(diǎn)？（小組代表發(fā)言后，教師歸納）
明確：
優(yōu)點(diǎn)：世界上*偉大的，是每個(gè)人內(nèi)心深處*渴求的。
母愛
缺點(diǎn)：不能用努力去換取，而且根本無法用努力贏得。
優(yōu)點(diǎn)：可以通過努力獲得，可受自己的控制和支配。
父愛
缺點(diǎn)：必須靠努力才能得到，在辜負(fù)其期望的情況下，可能會(huì)失去。
3、“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸薄拔冶蝗藧�，因�(yàn)槲覑廴恕边@兩種感情有何本質(zhì)的區(qū)別？（小組代表發(fā)言后，教師歸納）
明確：前一種是不成熟的愛，只懂得接受，并且因此使自己看起來弱小、孤立無援，處于被動(dòng)的狀態(tài)。比如哭鬧。
后一種則是通過努力去贏得愛、創(chuàng)*，變得有力量而且成熟，處于主動(dòng)地位。
由此可知，愛不是一種與生俱來的，有一個(gè)逐步發(fā)展的過程：無愛——被愛——有愛——?jiǎng)?chuàng)*。
4、母愛與父愛的作用是什么?
�。ㄐ〗M代表發(fā)言后，教師歸納）
明確：母愛給孩子生活上的安全感溫和獨(dú)立
父愛給孩子信心指導(dǎo)孩子生活理智自信
因此，父母不僅給了孩子愛,他們還使孩子在愛中成長(zhǎng)，又學(xué)會(huì)去愛別人，這是一個(gè)理性的、圓形的過程。
5、一個(gè)成熟的人需要怎樣的愛？
聯(lián)系全文，深入思考，圈點(diǎn)勾畫，概括要求全面、具體。明確一個(gè)健康成熟的靈魂要達(dá)到的高度。
明確：
一個(gè)成熟的人*終能達(dá)到他既是自己的母親（獨(dú)立溫和），又是自己的父親（理智自信）的高度。成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。一個(gè)成熟的人需要母愛與父愛的結(jié)合，既要發(fā)展母親的良知，又要發(fā)展父親的良知。也就是有母親的愛的祝福，又要有父親的愛的原則。
故母愛與父愛這兩種不同類型的愛在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中是互補(bǔ)的，缺一不可的。人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，*后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。
四、延伸拓展：
作者認(rèn)為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’�！墒斓娜司鸵馕吨皇且蕾嚫赣H、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界。回想自己成長(zhǎng)的道路，是否感受到這兩個(gè)世界對(duì)你的影響？你又該如何為心中這兩個(gè)世界而努力呢？這兩世界將給你的人生帶來什么樣的境界呢？
請(qǐng)同學(xué)們圍繞這些問題，課后寫一篇反思作文。
新課改體驗(yàn)材料—— 活動(dòng)課題：《父母與孩子之間的愛》 篇8
下面是第一范文網(wǎng)小編整理的高中語文《父母與孩子之間的愛》說課稿，希望對(duì)大家有所幫助。
一、 說教材地位特點(diǎn)
人教版高中語文必修第四冊(cè)第三單元是學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)方面的雜文、隨筆的單元。通過學(xué)習(xí)本單元，將使學(xué)生學(xué)會(huì)思考社會(huì)、人生等與自己成長(zhǎng)密切相關(guān)的問題，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛》就是一篇著名的隨筆。
二、 說教學(xué)目標(biāo)
《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語言的準(zhǔn)確性;學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。根據(jù)這些要求，我設(shè)立以下教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：理解父愛的本質(zhì)和母愛的本質(zhì)，了解作者關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)。
能力目標(biāo)：初步掌握閱讀論述類文章的方法，即理性分析的解讀方法。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。學(xué)會(huì)對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行哲學(xué)層次的思考。
情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到父母之愛的偉大，學(xué)會(huì)愛自己的父母。進(jìn)而敬畏生命，學(xué)會(huì)回饋社會(huì)。
三、 說教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：從理性的高度認(rèn)識(shí)父愛、母愛的本質(zhì)及其對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。理解父母對(duì)自己的愛，學(xué)會(huì)愛別人。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解父愛與母愛的本質(zhì)及部分關(guān)鍵語句。
四、 說教法學(xué)法
1、引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源搜集愛的格言、愛的故事、愛的歌曲。
2、父愛、母愛與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛與母愛的籠罩下成長(zhǎng)起來的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生從生活細(xì)節(jié)里搜集父母之愛的小事。
3、通過對(duì)課文的研讀、探究，了解作者的觀點(diǎn)，對(duì)“父母與孩子之間的愛”形成自己的認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生理解父母對(duì)自己的愛，學(xué)會(huì)愛別人。
4、拓展課堂，結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》、《論語》中有關(guān)“孝論”的閱讀，開展“怎樣愛父母”的研究性學(xué)習(xí)。
五、 說教學(xué)過程
一、 導(dǎo)入。激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍。
1、播放歌曲《愛的奉獻(xiàn)》
2、在音樂的旋律在，講述汶川地震中的一個(gè)小故事。
救援人員在一所坍塌的民宅廢墟里，搜尋到了一位母親。她已經(jīng)停止呼吸，卻至死保持著一個(gè)姿勢(shì)：雙手撐地，雙膝跪地，上身向前匍匐，背部早被壓得變形，卻依然努力拱著。救援人員見她已死去，轉(zhuǎn)身離開，但救援隊(duì)長(zhǎng)忽然往回跑，來到這位母親跟前，將手費(fèi)力伸進(jìn)女人的跪姿之中，驚喜地大叫：“有孩子，還活著!”孩子被成功救出。他只有三四個(gè)月大，被包在小被子里，在里氏8級(jí)的大地震中竟毫發(fā)未損，酣睡如初。隨行的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)被子里有部手機(jī)，屏幕上顯示一條已經(jīng)寫好的短信：“親愛的寶貝，假如你能活著，一定要記住我愛你!”
這是發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事例，一則只有19個(gè)字的短信，刺痛了全中國(guó)人的眼睛，震撼著我們的心靈。而《父母與孩子之間的愛》這篇文章則從心理學(xué)的角度闡述了“愛”的理論。文章按兒童成長(zhǎng)過程的各個(gè)階段闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，揭示了愛作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。
三、 研讀課文，探究問題。
1、 理清結(jié)構(gòu)，整體感知
請(qǐng)同學(xué)們填寫人在生長(zhǎng)過程中各個(gè)階段的情感變化特征表。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，主要是為了讓學(xué)生體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
年齡段 特 征
剛出生階段
8歲以下
8～10歲
少年時(shí)期
成熟時(shí)期
年齡段 特 征
剛出生階段 無愛的意識(shí)
8歲以下 有被愛的意識(shí)
8～10歲 有愛的意識(shí)：通過自己的努力去喚起愛
少年時(shí)期 我愛，因?yàn)槲冶蝗藧?/p>
成熟時(shí)期 我被人愛，因?yàn)槲覑廴?/p>
我們通過填寫表格發(fā)現(xiàn)，這篇文章條理清晰，全文按照一個(gè)人成長(zhǎng)過程來敘述母愛和父愛在構(gòu)成他自己健康而成熟的靈魂中的作用。課文1-3段是分析成長(zhǎng)過程，4-8段是針對(duì)情感對(duì)象，9-10段總結(jié)全文。課文層層深入地闡明了父母與孩子之間愛的性質(zhì)以及發(fā)展變化。告訴我們，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”，孩子從對(duì)以母親為中心的依附轉(zhuǎn)到對(duì)以父親為中心的依附，最終與他們分離，在自己心中擁有父親和母親這兩個(gè)世界，奠定靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。
在理請(qǐng)了文章的結(jié)構(gòu)后，我們就可以輕松地進(jìn)入到“問題探究”的環(huán)節(jié)
2、 問題探究： [10頁(yè)] [11頁(yè)] [12頁(yè)] [13頁(yè)]這個(gè)環(huán)節(jié)我們可以采取小組合作討論的形式，在充分討論的基礎(chǔ)上解決問題。
�、� 文章談到兩種愛的原則：“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧?rdquo;和“我被人愛，因?yàn)槲覑廴?rdquo;;“我愛你，因?yàn)槲倚枰?rdquo;和“我需要你，因?yàn)槲覑勰?rdquo;。它們的區(qū)別在哪里?尋找生活中自己曾經(jīng)有過的這種感情經(jīng)歷。
明確：按照作者的觀點(diǎn)，愛自己的價(jià)值在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的，這樣在他人和社會(huì)的存在中才能實(shí)現(xiàn)。“他人的要求同自己的要求同等重要——事實(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要。”成熟的愛，是能從愛他人中實(shí)現(xiàn)愛自己。(在課文中找到作者的觀點(diǎn)并不難，難的是啟發(fā)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐認(rèn)識(shí)自己情感成熟的過程，從理性層面審視自己的情感。)
�、� 怎樣理解“一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知”?
明確：一個(gè)成熟的人最終會(huì)在內(nèi)心剝離父母的外部形象，而建立起有關(guān)他們的精神世界。他把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上 (設(shè)計(jì)這個(gè)問題還是在引導(dǎo)學(xué)生理解作者的觀點(diǎn)，成熟的人會(huì)融合父母給自己的愛，從而建立起自己獨(dú)立的精神世界，懂得愛父母，懂得回報(bào)社會(huì)) 。
�、� 作者認(rèn)為：“母愛就其本質(zhì)來說是無條件的”，這個(gè)觀點(diǎn)你同意嗎?為什么?
這是個(gè)開放性的問題。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說出自己個(gè)性化的理解。
�、� 文章指出“父親總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人，也就是與他最相像，因而也是最值得他歡心的那個(gè)兒子”，也就是說父愛是有條件的，你同意這個(gè)說法嗎?聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕囊娊狻?/p>
這也是個(gè)開放性的問題。解題的角度同上一題。。
四、 課外拓展
結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》《論語》閱讀，開展對(duì)“怎樣愛父母”研究性學(xué)習(xí)。
一、《詩(shī)經(jīng)》中的孝論
《楚茨》：“孝孫有慶，報(bào)以介福，萬壽無疆。”
《下武》：“永言孝思，孝思維則。”
《既醉》：“孝子不匱，永錫爾類。”
《卷阿》：“有孝有德，以引以翼。”
《閔予小子》：“於乎皇考，永世克孝。”
《泮水》：“靡有不孝，自求伊祜。”
二、《論語》中的孝論
《學(xué)而篇》子曰：“孝弟(悌)而好犯上者，鮮矣。”
《學(xué)而篇》子曰：“弟子入則孝，出則弟(悌)。”
《學(xué)而篇》子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣。”
《為政》孟懿子問孝，子曰：“生，事之以禮;死，喪之以禮，祭之以禮。”
《為政》孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”
《為政》子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”
《為政》子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?”
如何對(duì)父母 “行孝”，《詩(shī)經(jīng)》《論語》中不乏真知灼見，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)搜集這些資源，并把它們提供給學(xué)生。 要求每4-5位學(xué)生組成一個(gè)研究性學(xué)習(xí)小組。并讓他們?cè)?ldquo;怎樣愛父母”這個(gè)話題中選擇合適的角度，在班級(jí)的范圍里做調(diào)查，并對(duì)調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，然后指出“中學(xué)生該怎樣愛父母”，合作完成課外研究性學(xué)習(xí)的作業(yè)。
新課改體驗(yàn)材料—— 活動(dòng)課題：《父母與孩子之間的愛》 篇9
�。劢虒W(xué)目標(biāo)］
1.對(duì)弗羅姆的“愛”的理論有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。
2.學(xué)會(huì)一種在小組研討的基礎(chǔ)上的研究模式。
�。劢虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)］
重點(diǎn)：小組研討目標(biāo)的確定以及研究計(jì)劃的編制與實(shí)施。
�。劢虒W(xué)過程］
一、個(gè)人準(zhǔn)備階段
認(rèn)真閱讀文本，整理四項(xiàng)內(nèi)容：
1.母愛的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
2.父愛的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
3.人在生長(zhǎng)過程中各個(gè)階段的情感變化特征表。
年齡段
特征
剛出生階段
8歲以下
8～10歲
少年時(shí)期
成熟時(shí)期
4.羅列可以進(jìn)行研究的話題。
二、研究目標(biāo)確定階段
教師明確中心課題：深入理解弗羅姆的“父母與孩子之間的愛”
具體方向：
1.通過對(duì)文本的細(xì)致分析，發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)涵
2.通過對(duì)弗羅姆《愛的藝術(shù)》的閱讀，對(duì)課文進(jìn)行進(jìn)一步閱讀
3.通過相關(guān)的評(píng)論加深對(duì)課文的理解
組成學(xué)習(xí)小組，就研究課題進(jìn)行討論，每個(gè)人都應(yīng)該就此問題充分發(fā)表意見，在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)必須闡述以下三方面的問題：①研究課題；②研究?jī)r(jià)值；③研究條件，盡量說服小組接受自己的觀點(diǎn)。最后由小組協(xié)商確立一個(gè)研究課題，以及研究計(jì)劃，并請(qǐng)教師提出意見。
三、研究實(shí)施階段
在這一階段必須保證每一個(gè)人在小組活動(dòng)中都有自己明確的分工，每一個(gè)人都應(yīng)該在研究過程中及時(shí)做好札記，最終匯集成課題研究的檔案袋。
四、總結(jié)匯報(bào)階段。特別鼓勵(lì)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行富有創(chuàng)意的回報(bào)與展示
【相關(guān)鏈接】
1.重讀弗羅姆
在中國(guó)，有赤裸的資本主義者；在西方，也不乏真正的社會(huì)主義者，弗羅姆是其中之一。最近改革出版社出版了《弗羅姆論文集》，收集了弗羅姆的一些主要著作，從最初的《逃避自由》到《健全的社會(huì)》，再到晚年的回憶錄式的著作《超越幻想的鎖鏈》，雖然不全，但能給讀者一個(gè)有關(guān)弗氏著作思想的全貌，也給愛好弗氏著作的讀者們一個(gè)收藏的機(jī)會(huì)。
縱觀弗羅姆一生著作，發(fā)現(xiàn)他是以他的“規(guī)范的人本主義”為中心的，他認(rèn)為自己的理論與以往不同的是，以往的理論即傳統(tǒng)的理論是一種關(guān)于社會(huì)發(fā)展的純理論性的科學(xué)，而他自己的理論即批判的理論是一種關(guān)于“生活藝術(shù)”的應(yīng)用科學(xué)，并且力圖把它付諸實(shí)踐，建立理想中的“健全的社會(huì)”。作為法蘭克福學(xué)派的主要成員，與馬爾庫(kù)賽不同的是，弗羅姆的理論缺少一種沖動(dòng)和激情。卻多一種沉穩(wěn)和理性，這注定了他的理論對(duì)人們的影響是循序漸進(jìn)深遠(yuǎn)而持久的，而不是熱烈而短暫的，他屬于不容易被人忘懷的那一類。事實(shí)上，作為新弗洛伊德主義的主要代表，弗羅姆摒棄了弗洛伊德關(guān)于個(gè)體性心理動(dòng)力學(xué)的研究，與阿德勒走的是一條完全不同的路，他以“普遍的人”為研究對(duì)象，來構(gòu)建自己“普遍的人道主義”。因此，他的理論又是以“先驗(yàn)的人”為基礎(chǔ)的一種心理動(dòng)力學(xué)的研究，特別是在《愛的藝術(shù)》中對(duì)愛的本質(zhì)的精彩描述。所以理解弗羅姆不應(yīng)拘泥于某一學(xué)派。雖然弗氏一生著述頗豐，但他的思想理論基礎(chǔ)主要體現(xiàn)在《健全的社會(huì)》、《為自己的人》和《愛的藝術(shù)》等著作中，特別是1947年由紐約出版社出版的《為自己的人》，集中地反映了他的“規(guī)范的人本主義”思想。
所謂“規(guī)范的人本主義”，實(shí)質(zhì)上是一種關(guān)于人的自由、人的解放和人的全面發(fā)展的人文主義學(xué)說，弗羅姆稱之為“普遍的人道主義”。他的普遍的人道主義以“先驗(yàn)的人”為基礎(chǔ)，利用社會(huì)批判和心理分析，以倫理學(xué)為范疇，剖析個(gè)人與社會(huì)的各種內(nèi)在與外在的關(guān)聯(lián)。他認(rèn)為，個(gè)人與社會(huì)的各種外在矛盾和沖突，實(shí)質(zhì)是“代表普遍的人”的個(gè)人與“代表少數(shù)的權(quán)威”的社會(huì)的沖突，是人權(quán)與特權(quán)的沖突，而個(gè)人與社會(huì)是內(nèi)在統(tǒng)一的，因?yàn)椤叭嗽桨l(fā)展，就越少自私性”，他的“生產(chǎn)性的力”要釋放，“愛的頂點(diǎn)是給予而不是索取”。之所以普遍的人道主義的倫理與社會(huì)的內(nèi)在的權(quán)威主義的倫理總是相沖突，在于以往的社會(huì)“不健全”，所以他針對(duì)權(quán)威主義的倫理學(xué)構(gòu)建了自己的“人道主義的倫理學(xué)”。所謂人道主義的倫理學(xué)，就是一套由人自己制定評(píng)判善惡標(biāo)準(zhǔn)的符合人自身發(fā)展的規(guī)范，這些規(guī)范不以社會(huì)權(quán)威評(píng)判為標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)榇嬖谥叭诵缘墓潭ǚ▌t和人性發(fā)展和實(shí)現(xiàn)的固有目標(biāo)”，即是以是否符合人性的發(fā)展規(guī)律為標(biāo)準(zhǔn)。
然而人性的發(fā)展規(guī)律是什么呢？單就“普遍的人”而言，“個(gè)人不僅僅是社會(huì)的一個(gè)成員，他還是人類的一個(gè)成員，個(gè)人代表著全人類”，用馬克思的話說，就是“人所具有的我都具有”。人生存的目的就是要成為他自己，展現(xiàn)他自己的力量。因此，人性善惡的標(biāo)準(zhǔn)是由人自己定的，即它在多大的程度上遵循了他自己的本性。所以，弗羅姆與其他西方馬克思主義學(xué)者一樣，都熱衷于馬克思關(guān)于人的“異化”的研究，并且在他的《我所理解的馬克思》中指出馬克思的理論實(shí)際上是一種人學(xué)理論，同時(shí)擴(kuò)大了“異化”的概念。事實(shí)上，作為一種企圖融合馬克思和弗洛伊德的理論，在西方，弗羅姆理想中的“健全的社會(huì)”只能是一種現(xiàn)代烏托邦。
然而弗氏的理論卻可以給我們很多啟示。他所洞察的可能正是我們所忽略的，他所強(qiáng)調(diào)的可能正是我們所不以為然的。在西方，弗羅姆是孤獨(dú)的吶喊者；在中國(guó)，或許他能找到知音。愿越來越多的人來了解弗羅姆。（熊平等）
2.《愛的藝術(shù)》選段
愛情的每一個(gè)理論必須要以人的理論、人的生存理論為前提。我們所能看到的動(dòng)物的愛情或者更確切地說動(dòng)物身上類似愛情的東西，主要是動(dòng)物的一部分本能。在人身上只能看到這一本能的殘余。人的存在的根本要點(diǎn)是人超越了動(dòng)物界，超越了本能的適應(yīng)性，脫離了自然——盡管人永遠(yuǎn)不可能完全脫離自然。人繼續(xù)是自然的一部分，但又同自然分離，永遠(yuǎn)不可能再同自然合二為一。人從天堂里被趕出來后失去了同自然的和諧狀態(tài)，帶有火劍的天神就擋住了人的歸路。人只能繼續(xù)前進(jìn)，不斷發(fā)展人的理智，用一種新的、充滿人性的和諧去取代永不復(fù)返的類人猿時(shí)代的和諧。一生下來——亦指種族和個(gè)人——就從一個(gè)確定的環(huán)境，如本能，被推到一個(gè)不確定的、完全開放的環(huán)境中去。人只了解過去，對(duì)未來——除了知道要以死亡告終外——一無所知。
人們對(duì)這一問題的回答在一定的范圍則取決于人所達(dá)到的個(gè)性的高度。在一個(gè)孩子身上，“我”字幾乎還沒有形成。每個(gè)孩子都同母親融為一體，只要母親在他身旁，他就不會(huì)有孤獨(dú)感。他的孤獨(dú)感通過母親的存在，同母親的乳房和肌膚的接觸而得到和緩。一直到孩子發(fā)育到產(chǎn)生孤獨(dú)感和個(gè)性這個(gè)階段，母親的存在才不足以消除他的孤獨(dú)感，他必須以其他的方法克服這種孤獨(dú)感。
人類在孩提時(shí)代幾乎是以同樣的方式體驗(yàn)與大自然的和諧。大地、動(dòng)物和植物完全是人的世界。人把自己看作和動(dòng)物完全一致，這表現(xiàn)在人裝扮成動(dòng)物以及崇拜圖騰或其他的動(dòng)物神。但人類越脫離原始的紐帶，就越疏遠(yuǎn)自然世界，就越要尋找擺脫孤獨(dú)的途徑。
什么是“給”？這個(gè)問題看起來似乎很容易回答，實(shí)際上卻很復(fù)雜并有雙層意義。十分流行的誤解是把“給”解釋為放棄，被別人奪走東西或作出犧牲。一個(gè)性格還沒有超越接受、利用或者貪婪階段的人對(duì)給的理解就是這樣。一個(gè)“重商主義”的人也準(zhǔn)備給，但一定要通過交換。只“給”而沒有“得”對(duì)他來說就是欺騙。那些基本上是非生產(chǎn)性性格結(jié)構(gòu)的人則會(huì)有一種被別人拿走東西的感覺。因此這種類型的大多數(shù)人拒絕給予別人東西。而有些人卻又把“給”變成一種自我犧牲的美德。他們認(rèn)為，正因?yàn)椤敖o”是痛苦的，所以應(yīng)該這么做�！敖o”的美德就是準(zhǔn)備犧牲，對(duì)他們來說，“給”比“得”好這一準(zhǔn)則就是意味著寧可忍受損失也不要體驗(yàn)快樂。
有創(chuàng)造性的人對(duì)“給”的理解完全不同。他們認(rèn)為“給”是力量的最高表現(xiàn)，恰恰是通過“給”，我才能體驗(yàn)我的力量，我的“富�！�，我的“活力”。體驗(yàn)到生命力的升華使我充滿了歡樂。我感覺到自己生氣勃勃，因而欣喜萬分�！敖o”比“得”帶來更多的愉快，這不是因?yàn)椤敖o”是一種犧牲，而是因?yàn)橥ㄟ^“給”表現(xiàn)了我的生命力。
新課改體驗(yàn)材料—— 活動(dòng)課題：《父母與孩子之間的愛》 篇10
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始見金
——參加XX年省優(yōu)質(zhì)課比賽有感
河南省優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎(jiǎng)獲得者：焦作市外國(guó)語中學(xué) 李曉
今年九月，我有幸參加了河南省高中語文優(yōu)質(zhì)課比賽。抽到的課文是《父母與孩子之間的愛》，是人教版的必修四的第九課，美國(guó)哲學(xué)家弗羅姆的一篇文章。課文共十個(gè)自然段，三千字多字，是融哲學(xué)、心理學(xué)于一體的議論文。就比賽課來說，是比較長(zhǎng)的了，較具挑戰(zhàn)性，而且考慮學(xué)情，面對(duì)的是入校僅十二天的新高一學(xué)生，許多需要他們嘗試和改變的高中的學(xué)習(xí)方法和思維模式幾乎是空白。我知道，我面臨著一個(gè)大的難題，一個(gè)大的挑戰(zhàn)，也是一次難得的鍛煉。
設(shè) 想
新大綱對(duì)語文教學(xué)做了如下指導(dǎo)：以閱讀教學(xué)為龍頭帶動(dòng)整個(gè)語文教育是一個(gè)標(biāo)本兼治的通途，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，以閱讀帶動(dòng)聽說能力的全面提高。經(jīng)過細(xì)致的研讀和教研室黨紅英老師和其他同仁的指導(dǎo)，我確定本文的教學(xué)思路為：緊扣文本，靈活運(yùn)用“讀”的方式，使學(xué)生從讀中獲得體會(huì)，升華情感，提高語文閱讀的能力。
探 索
思路是確定了，可是探索才剛剛開始，試講了幾次，我發(fā)現(xiàn)這節(jié)課遠(yuǎn)沒有最初設(shè)想的的那么容易和順利，面臨的問題主要有：
1、朗讀應(yīng)該怎樣處理
從各方面來說，本課不適合朗讀。篇幅太長(zhǎng)，粗略瀏覽就需要6-7分鐘，還會(huì)冷場(chǎng)；朗讀全文則需要15分鐘左右，太費(fèi)時(shí)間；而且課文是心理分析，寫得非常冷靜，沒有適合反復(fù)吟誦的句子；比賽中一節(jié)課只有四十分鐘，寸時(shí)寸金，語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)該如何平衡，才能既不失語文課本色又不單純是讀課文而已？黨紅英老師給了我非常寶貴的指導(dǎo)，她指導(dǎo)我采用了“倒食甘蔗”的方法：
8-10：成熟的愛 朗讀——回答其特點(diǎn)
1-6：母親的愛 快速瀏覽，畫出最能體現(xiàn)母愛特點(diǎn)的句子——有感情的朗讀這些句子——齊讀品味難理解的句子
7-8：父親的愛 朗讀——小組討論、質(zhì)疑——寫下母愛父愛的感悟并讀給大家——教師范讀自己的感悟
全文：瀏覽——找出成熟的愛的標(biāo)準(zhǔn)
拓展：學(xué)會(huì)給予，學(xué)會(huì)愛人
這樣一來，學(xué)生不僅讀了，而且方式多樣靈活，不會(huì)覺得重復(fù)厭倦；圓形的結(jié)構(gòu)使得首尾呼應(yīng)、文意循環(huán)、似余音繞梁。黨老師真是點(diǎn)石成金！我清楚的記得那個(gè)晚上，在十二中試講完后，黨老師提出了這個(gè)設(shè)計(jì)思路，我一下子豁然開朗，從學(xué)校出來已經(jīng)很晚了，我卻覺得滿天星斗那么迷人，眼前的道路那么寬闊……
2、這么長(zhǎng)的文章怎樣取舍
讀的問題解決了，又一個(gè)難題擺在眼前：這么長(zhǎng)這么難的課文，講什么？
只讀，談感悟，假大空；逐句理解，不可能；講重點(diǎn)句，怎么選，怎么講？孫云飛老師給了我極大的幫助，他告訴我一句話，我這輩子都不會(huì)忘記的：實(shí)實(shí)在在地講實(shí)實(shí)在在的課。經(jīng)過反復(fù)討論和實(shí)踐，我們確定了這樣的方式：
母愛部分(1-6段)講重點(diǎn)句。我選擇了兩個(gè)句子，既是難理解的，又恰好反映了母愛的消極面和積極面。在解讀句子時(shí)教給學(xué)生文段閱讀的方法：“抓關(guān)鍵詞，聯(lián)系上下文”，同時(shí)可以相機(jī)點(diǎn)撥母愛的兩方面，遠(yuǎn)比去文中找“消極面”“積極面”并分析為什么要高明得多。前六段一千左右的文字，我只講了兩句話，這一大膽的取舍受到了許多聽課老師的好評(píng)。
父愛部分(6-7)設(shè)計(jì)了一組問題，逐步深入環(huán)環(huán)相扣，引發(fā)學(xué)生思考討論的同時(shí)，緊扣文本。這一環(huán)節(jié)旨在教給學(xué)生閱讀的另一個(gè)方法：“尊重作者，敢于質(zhì)疑”，同時(shí)在上一環(huán)節(jié)自主學(xué)習(xí)后自然過渡到了合作探究，水到渠成。
不記得哪位同仁說過：一節(jié)課能讓學(xué)生有一點(diǎn)收獲就足夠了。“不見其增，日有所長(zhǎng)”，講課不能面面俱到，而日常的教學(xué)如何取舍還需要我們年輕教師不斷的學(xué)習(xí)摸索。
3、老師的亮點(diǎn)怎樣彰顯
語文課離不開讀，教師飽含感情的出色的范讀、美讀不僅可以感染學(xué)生，也能使課堂增色。我個(gè)人喜歡朗讀，可是這篇課文找不到范讀的“點(diǎn)”，一節(jié)課如果只有教師絮絮的講解該是多么遺憾��！在初讀這篇課文時(shí)我想到了我的母親。她是中學(xué)教師，做了三十年班主任，很是嚴(yán)格，從小到大，我從未聽到過她的一句表?yè)P(yáng)。到了現(xiàn)在，我更明確，也許正是母親的嚴(yán)格才使我學(xué)習(xí)工作從不敢懈怠。我寫下了自己的感悟，稍加整理，形成了幾行文字：
您是教師，您是媽媽
您有著母親的慈愛，更多的是教師的嚴(yán)格
我曾經(jīng)多么怕您嚴(yán)厲的批評(píng)，多么怕您嚴(yán)肅的眼睛
直到歲月蒼老了您的容顏，斑白了您的鬢發(fā)
直到我也做了教師，直到我也做了媽媽
我才知道，真摯的愛往往是嚴(yán)肅的愛
而我，正是您一生的事業(yè)
——獻(xiàn)給我的做了三十年班主任的媽媽
這幾句話，也許是自己真情所至，我每遍都讀的眼眶發(fā)熱鼻子發(fā)酸。經(jīng)過反復(fù)的嘗試，我把它加在了學(xué)生讀自己寫的感悟后面，作為教師的展示出現(xiàn)。每次讀完，學(xué)生和聽課老師都報(bào)以熱烈的掌聲，我知道，那其實(shí)是給媽媽的。黨老師說：我們不啟發(fā)學(xué)生鼓掌，就要這一次掌聲，這是他們發(fā)自肺腑的。果然，在比賽中，我眼含熱淚讀完這幾句時(shí)，學(xué)生和聽課教師掌聲如潮。
實(shí) 踐
準(zhǔn)備的過程不用說是非常艱難的，一次次的備課，一次次的試講，一次次的推翻重頭再來……到正式比賽時(shí)，我一共手寫了80頁(yè)的教案，試講了八遍，每遍都各不相同，每遍都有新的體會(huì)和收獲。到正式比賽時(shí)，我已經(jīng)非常透徹的理解了課文，基本掌握了學(xué)生的思維方式和回答方向。
比賽在鄭州公安干校舉行，能容納一千人的禮堂燈光明亮、座無虛席。講課前，我看了看一直陪著我，從抽課開始就不知犧牲了多少時(shí)間的黨老師，她剛剛才給我別好了話筒，調(diào)好了課件，試好了音量，拍了拍我的肩膀……現(xiàn)在她拿著我的東西坐在了舞臺(tái)的邊上，笑盈盈的望著我。
我看了看一直鼓勵(lì)支持我的皇甫校長(zhǎng)，他喜歡去聽課，聽完把我批得一無是處，然后很得意地告訴別人：我們的選手可厲害了……現(xiàn)在他站在舞臺(tái)的一角，手里拎著一瓶水，那表情我太熟悉了，既嚴(yán)格又有著期待和驕傲。
我看了看臺(tái)下的同事，姚玉棟老師、鄧文武老師、裴麗霞老師、黃紅艷老師，都在。不管多晚、不管我在哪里試講，他們總是聽到最后，把自己的建議、想法毫無保留的告訴我……
我的手機(jī)里存有不少學(xué)生的短信，“老師加油！”“老師你最棒了！”“老師，不要太累，不要太辛苦。”……
我告訴自己：把課講好！課講得相對(duì)平穩(wěn)而不夠激情，這是我沒有處理好的地方。兩組比賽結(jié)束了，我第八名，是一等獎(jiǎng)。想想指導(dǎo)我的皇甫校長(zhǎng)、黨老師、屈老師、孫老師的水平之高，我只覺慚愧。
收 獲
比賽已經(jīng)結(jié)束，但它帶給我的影響遠(yuǎn)未終止。
經(jīng)過這次比賽，我收獲了很多，比如：剛拿到一篇文章時(shí)，我們都會(huì)覺得很難，但是我們靜下心來認(rèn)真品認(rèn)真讀，都能讀出味道來。比如：語文上實(shí)在高手很多，自我滿足實(shí)在是年輕教師的大忌。比如：我們個(gè)人的力量很微薄，平時(shí)就應(yīng)該注意多聽課也多請(qǐng)別人聽課，集思廣益，提高自己……
通過這次歷練，我深深感覺到“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始見金”，我真切地體會(huì)到：聽不到批評(píng)是人生的不幸。
這次比賽的經(jīng)歷我將終生難忘。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
《父母與孩子之間的愛》教學(xué)設(shè)計(jì)
焦作市外國(guó)語中學(xué) 李 曉
【教學(xué)目標(biāo)】
1、初步掌握解讀論說類文章的方法。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過預(yù)習(xí)，感知文章思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
3、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，從而對(duì)“愛”進(jìn)入辯證的思考。
【教法】
情境引導(dǎo) 提問點(diǎn)撥 拓展延伸
【學(xué)法】
情景體驗(yàn) 探究分析 討論質(zhì)疑
【教學(xué)過程】
一 、導(dǎo)入新課
�。ㄕn前播放短片《父親母親》）
剛才我們看到了以個(gè)關(guān)于父愛母愛的短片，都說母愛如水，父愛如山，母愛溫暖了我們的心靈，父愛照亮了我們的人生。母愛和父愛是人間唱不完的歌，道不盡的情。這些，都是我們對(duì)于母愛和父愛的感情的認(rèn)識(shí)。這種愛又該如何理性的看待呢？今天，我們一起來學(xué)習(xí)美國(guó)哲學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》,看看他能給我們哪些啟示。
二 、研讀賞析
1. 簡(jiǎn)析成熟的人應(yīng)具備的條件
通過我們的預(yù)習(xí)，應(yīng)該知道，愛不是與生俱來的，而是逐步成長(zhǎng)達(dá)到成熟的。請(qǐng)大家朗讀文章的最后三段，看看成熟的人應(yīng)該具備哪些條件？
體察母愛
從這個(gè)結(jié)論中我們獲得了這樣一個(gè)信息：幫助我們心靈成長(zhǎng)的正是每天陪伴我們最親愛的父親、母親。他們用自己各不相同的愛呵護(hù)著我們，影響著我們。那么，母愛、父愛各有怎樣的特點(diǎn)呢？
請(qǐng)大家快速瀏覽課文的1-5自然段，劃出最能體現(xiàn)母愛特點(diǎn)的句子。
請(qǐng)大家放開聲音，有感情地朗讀這些句子，在品讀中體會(huì)母愛。
請(qǐng)同學(xué)們提一提，這里有沒有你理解不了的句子？
重點(diǎn)講讀兩個(gè)句子
①“我被人愛是因?yàn)槲矣直蝗藧鄣馁Y本—更確切的表達(dá)是：我被人愛是因?yàn)槲沂俏��！?/p>
②從另一個(gè)角度來看通過努力換取愛往往會(huì)使人生疑。
這兩個(gè)句子體現(xiàn)著母愛的無條件和博大無私的特點(diǎn)。
2. 研讀父愛
母愛如此，那父愛呢？請(qǐng)大家朗讀6-7自然段，找出父愛與母愛的不同點(diǎn)。
下面來看思考題，小組討論：
①作者認(rèn)為父愛是有條件的，你同意他的看法嗎？為什么？
②在你的實(shí)際生活中，母親就一定溫和，父親就一定嚴(yán)厲嗎？
③我們?cè)撊绾卫斫庾髡叩挠^點(diǎn)？
3. 感悟思考
對(duì)于一篇文章我們要讀懂作者的意思，通過這些方法就可以做到了，但更重要的是我們還要讀出自己的感悟，來滋養(yǎng)自己的心靈，請(qǐng)同學(xué)們寫下對(duì)父母的愛的感悟,交流一下。
三 、拓展延伸
我們知道，在父母的共同關(guān)愛和影響下我們才會(huì)成長(zhǎng)為成熟的人，而成熟的人也應(yīng)具備成熟的愛，那作者認(rèn)為成熟的愛和不成熟的愛各有什么特點(diǎn)？
其本質(zhì)區(qū)別在于什么？
請(qǐng)同學(xué)們思考一下，你享受過給予的快樂嗎？
你關(guān)愛過自己的父母嗎？
你關(guān)愛過素不相識(shí)的人嗎？
四 、結(jié)束語
同學(xué)們，愛是一種能力，也需要我們?nèi)ビ幸庾R(shí)的學(xué)習(xí)，讓我們學(xué)著去關(guān)愛父母，學(xué)著去關(guān)愛他人，學(xué)著體會(huì)給予的幸福，學(xué)著嘗試付出的快樂，這樣，我們的心靈才會(huì)更加的健康，生命才會(huì)更加精彩。
五、作業(yè)布置（實(shí)踐）
把你今天學(xué)習(xí)這節(jié)課的感受告訴你的父母
【板書設(shè)計(jì)】
父母與孩子之間的愛
弗羅姆
母親 父親
愛
孩子
（以上轉(zhuǎn)自焦作市高中語文工作室）
新課改體驗(yàn)材料—— 活動(dòng)課題：《父母與孩子之間的愛》 篇11
一、說教材
人教版高中語文必修四第三單元是學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)方面的雜文、隨筆單元。通過學(xué)習(xí)本單元，將使學(xué)生學(xué)會(huì)思考社會(huì)、人生等與自己成長(zhǎng)密切相關(guān)的問題，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛》就是一篇的隨筆。從應(yīng)用的角度來說，它其實(shí)是一篇議論文。這篇文章不是簡(jiǎn)單的對(duì)父愛與母愛的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，*后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)�！�
根據(jù)教學(xué)大綱、《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求及教材特點(diǎn)，我設(shè)立以下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：理解父愛的本質(zhì)和母愛的本質(zhì)，了解作者關(guān)于愛的理論觀點(diǎn)；
過程與方法：初步掌握閱讀論述類文章的方法，體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系，從而鍛煉判斷理解能力；
情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到父母之愛的偉大，學(xué)會(huì)愛父母、愛他人。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：從理性的高度認(rèn)識(shí)父愛、母愛的本質(zhì)及其對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。理解父母對(duì)自己的愛，學(xué)會(huì)愛人。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解作者在文中闡釋的愛的本質(zhì)及成熟的愛應(yīng)具備的條件。
課時(shí)安排：1課時(shí)
二、說教法學(xué)法
1、用弗羅姆在《愛的藝術(shù)》中闡釋的愛的觀點(diǎn)（“愛是一種能力”）引入。
2、通過對(duì)課文的研讀、探究、討論，了解作者的觀點(diǎn)，對(duì)“父母與孩子之間的愛”形成自己的認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生理解父母對(duì)自己的愛，學(xué)會(huì)愛別人。
3、父愛、母愛與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛與母愛的籠罩下成長(zhǎng)起來的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生從生活細(xì)節(jié)里搜集父母之愛的小事或感受。
三、說教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：今天我們要討論一個(gè)大家既熟悉又陌生的話題：愛。我們熟悉愛，因?yàn)樗驮谖覀兩磉叄焊笎�、母愛、友愛等等，愛在我們心中，所以它屬于情感范疇。然而，有人說：愛，是一種能力，他就是美國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家弗羅姆，他在《愛的藝術(shù)》中系統(tǒng)的闡釋了他對(duì)愛的理解。今天我們就一起走進(jìn)課文《父母與孩子的愛》，感受弗羅姆帶給我們的那一份陌生的愛吧。
�。ǘ├首x全文，分析文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生推薦10名同學(xué)讀文章，播放音樂營(yíng)造氛圍；其他同學(xué)在文中劃出自己認(rèn)為重點(diǎn)的句子。讀完后分段如下：
分段依據(jù)為第四段首句：“同愛的能力發(fā)展密切有關(guān)的是愛的對(duì)象的發(fā)展�！�
第1～3段：“我”的愛的成長(zhǎng)過程
第4～8段：愛的對(duì)象的發(fā)展（母愛與父愛）
第9～10段：總結(jié)全文，闡釋成熟的愛
�。ǚ侄慰梢越o學(xué)生一個(gè)整體思路，便于分析和理解文章內(nèi)容。）
（三）具體分析：用問題理解課文中所闡釋的觀點(diǎn)：
問題1、一個(gè)人愛的能力是怎樣發(fā)展的呢？
學(xué)生可以在前三段中找到三個(gè)階段：嬰兒、兒童、少年，進(jìn)而概括出三個(gè)階段愛的特點(diǎn)：“自戀階段”、感到被人愛和感到愛別人的快樂。
由此可引出文章第3段結(jié)尾對(duì)于成熟的愛和不成熟的愛的區(qū)分。
問題2、母愛和父愛的特點(diǎn)及優(yōu)缺點(diǎn)（或積極性與消極性）各是什么？
先引導(dǎo)學(xué)生在課文中找到相應(yīng)位置，再進(jìn)行概括總結(jié)：
母愛：是無條件的；積極性：不需努力即可擁有；消極性：無法贏得。
父愛：是有條件的；積極性：可以通過努力贏得；消極性：必須努力，否則將失去。
兩種愛的進(jìn)一步區(qū)分在課文的第6段：母愛是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋；父親代表思想的世界，父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
引申：對(duì)于作者提出來的關(guān)于母愛和父愛的理論，你認(rèn)同嗎？結(jié)合生活實(shí)際談一談。
此處學(xué)生可以依自己的理解回答，言之成理即可。這一問題的設(shè)置，一方面讓學(xué)生感受到名人大家的理論不一定要認(rèn)同，學(xué)會(huì)懷疑；一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)將生活中的現(xiàn)象概括成理論問題，從而有所思考。
問題3、對(duì)于父母，成熟的愛應(yīng)該是怎樣的？
對(duì)于這一問題，學(xué)生較容易理解為文章第9段的“成熟的人，愛是怎樣的”，由此提醒學(xué)生看清問題再作答。
母愛應(yīng)該給孩子安全感，應(yīng)該希望孩子獨(dú)立；
父愛應(yīng)該是寬容的、耐心的，應(yīng)該使孩子更加自信，成為自己的主人。
概括起來就是：作為父母，應(yīng)該讓付出的愛符合孩子健康成長(zhǎng)的需要。
問題4、對(duì)于孩子，成熟的愛應(yīng)該是怎樣的？
不再依賴父母，與父母分離，在他心中同時(shí)擁有父親和母親兩個(gè)世界。他獨(dú)立了，成為了自己的父母。
一個(gè)人成熟的標(biāo)志：他既是自己的母親，又是自己的父親。
�。ㄋ模┱n堂小結(jié)：弗洛姆認(rèn)為如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會(huì)失��；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們?cè)谧约旱膼鄣纳钪幸灿肋h(yuǎn)得不到滿足。相信大家對(duì)此已經(jīng)有了自己的理解和認(rèn)識(shí)了。*后送大家一句話：在享受無私而博大的父愛母愛的同時(shí)，請(qǐng)付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛，讓生命因?yàn)閻鄱鼮楦蛔悖?/p>
�。ㄎ澹┱n后作業(yè)：聽一支歌曲《感恩的心》，看一部電影《當(dāng)幸福來敲門》，讀一篇文章《孩子，我為什么要打你》
�。┌鍟O(shè)計(jì)：
父母與孩子之間的愛
嬰兒—“自戀階段”母愛+父愛=成熟
兒童—“我被人愛”無條件有條件
少年—“我被人愛，因?yàn)槲覑廴恕辈槐刳A得可以贏得
無法贏得必須努力
新課改體驗(yàn)材料—— 活動(dòng)課題：《父母與孩子之間的愛》 篇12
下面是第一范文網(wǎng)小編整理的高中語文《父母與孩子之間的愛》說課稿范文，希望對(duì)大家有所幫助。
一、 說教材地位特點(diǎn)
人教版高中語文必修第四冊(cè)第三單元是學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)方面的雜文、隨筆的單元。通過學(xué)習(xí)本單元，將使學(xué)生學(xué)會(huì)思考社會(huì)、人生等與自己成長(zhǎng)密切相關(guān)的問題，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛》就是一篇著名的隨筆。
二、 說教學(xué)目標(biāo)
《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語言的準(zhǔn)確性;學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。根據(jù)這些要求，我設(shè)立以下教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：理解父愛的本質(zhì)和母愛的本質(zhì)，了解作者關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)。
能力目標(biāo)：初步掌握閱讀論述類文章的方法，即理性分析的解讀方法。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。學(xué)會(huì)對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行哲學(xué)層次的思考。
情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到父母之愛的偉大，學(xué)會(huì)愛自己的父母。進(jìn)而敬畏生命，學(xué)會(huì)回饋社會(huì)。
三、 說教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：從理性的高度認(rèn)識(shí)父愛、母愛的本質(zhì)及其對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。理解父母對(duì)自己的愛，學(xué)會(huì)愛別人。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解父愛與母愛的本質(zhì)及部分關(guān)鍵語句。
四、 說教法學(xué)法
1、引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源搜集愛的格言、愛的故事、愛的歌曲。
2、父愛、母愛與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛與母愛的籠罩下成長(zhǎng)起來的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生從生活細(xì)節(jié)里搜集父母之愛的小事。
3、通過對(duì)課文的研讀、探究，了解作者的觀點(diǎn)，對(duì)“父母與孩子之間的愛”形成自己的認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生理解父母對(duì)自己的愛，學(xué)會(huì)愛別人。
4、拓展課堂，結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》、《論語》中有關(guān)“孝論”的閱讀，開展“怎樣愛父母”的研究性學(xué)習(xí)。
五、 說教學(xué)過程
一、 導(dǎo)入。激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍。
1、播放歌曲《愛的奉獻(xiàn)》
2、在音樂的旋律在，講述汶川地震中的一個(gè)小故事。
救援人員在一所坍塌的民宅廢墟里，搜尋到了一位母親。她已經(jīng)停止呼吸，卻至死保持著一個(gè)姿勢(shì)：雙手撐地，雙膝跪地，上身向前匍匐，背部早被壓得變形，卻依然努力拱著。救援人員見她已死去，轉(zhuǎn)身離開，但救援隊(duì)長(zhǎng)忽然往回跑，來到這位母親跟前，將手費(fèi)力伸進(jìn)女人的跪姿之中，驚喜地大叫：“有孩子，還活著!”孩子被成功救出。他只有三四個(gè)月大，被包在小被子里，在里氏8級(jí)的大地震中竟毫發(fā)未損，酣睡如初。隨行的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)被子里有部手機(jī)，屏幕上顯示一條已經(jīng)寫好的短信：“親愛的寶貝，假如你能活著，一定要記住我愛你!”
這是發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事例，一則只有19個(gè)字的短信，刺痛了全中國(guó)人的眼睛，震撼著我們的心靈。而《父母與孩子之間的愛》這篇文章則從心理學(xué)的角度闡述了“愛”的理論。文章按兒童成長(zhǎng)過程的各個(gè)階段闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，揭示了愛作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。
二、 研讀課文，探究問題。
1、 理清結(jié)構(gòu)，整體感知
請(qǐng)同學(xué)們填寫人在生長(zhǎng)過程中各個(gè)階段的情感變化特征表。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，主要是為了讓學(xué)生體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
年齡段 特 征
剛出生階段
8歲以下
8～10歲
少年時(shí)期
成熟時(shí)期
年齡段 特 征
剛出生階段 無愛的意識(shí)
8歲以下 有被愛的意識(shí)
8～10歲 有愛的意識(shí)：通過自己的努力去喚起愛
少年時(shí)期 我愛，因?yàn)槲冶蝗藧?/p>
成熟時(shí)期 我被人愛，因?yàn)槲覑廴?/p>
我們通過填寫表格發(fā)現(xiàn)，這篇文章條理清晰，全文按照一個(gè)人成長(zhǎng)過程來敘述母愛和父愛在構(gòu)成他自己健康而成熟的靈魂中的作用。課文1-3段是分析成長(zhǎng)過程，4-8段是針對(duì)情感對(duì)象，9-10段總結(jié)全文。課文層層深入地闡明了父母與孩子之間愛的性質(zhì)以及發(fā)展變化。告訴我們，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”，孩子從對(duì)以母親為中心的依附轉(zhuǎn)到對(duì)以父親為中心的依附，最終與他們分離，在自己心中擁有父親和母親這兩個(gè)世界，奠定靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。
在理請(qǐng)了文章的結(jié)構(gòu)后，我們就可以輕松地進(jìn)入到“問題探究”的環(huán)節(jié)
2、 問題探究： [10頁(yè)] [11頁(yè)] [12頁(yè)] [13頁(yè)]這個(gè)環(huán)節(jié)我們可以采取小組合作討論的形式，在充分討論的基礎(chǔ)上解決問題。
�、� 文章談到兩種愛的原則：“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧?rdquo;和“我被人愛，因?yàn)槲覑廴?rdquo;;“我愛你，因?yàn)槲倚枰?rdquo;和“我需要你，因?yàn)槲覑勰?rdquo;。它們的區(qū)別在哪里?尋找生活中自己曾經(jīng)有過的這種感情經(jīng)歷。
明確：按照作者的觀點(diǎn)，愛自己的價(jià)值在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的，這樣在他人和社會(huì)的存在中才能實(shí)現(xiàn)。“他人的要求同自己的要求同等重要——事實(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要。”成熟的愛，是能從愛他人中實(shí)現(xiàn)愛自己。(在課文中找到作者的觀點(diǎn)并不難，難的是啟發(fā)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐認(rèn)識(shí)自己情感成熟的過程，從理性層面審視自己的情感。)
�、� 怎樣理解“一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知”?
明確：一個(gè)成熟的人最終會(huì)在內(nèi)心剝離父母的外部形象，而建立起有關(guān)他們的精神世界。他把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上 (設(shè)計(jì)這個(gè)問題還是在引導(dǎo)學(xué)生理解作者的觀點(diǎn)，成熟的人會(huì)融合父母給自己的愛，從而建立起自己獨(dú)立的精神世界，懂得愛父母，懂得回報(bào)社會(huì)) 。
�、� 作者認(rèn)為：“母愛就其本質(zhì)來說是無條件的”，這個(gè)觀點(diǎn)你同意嗎?為什么?
這是個(gè)開放性的問題。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說出自己個(gè)性化的理解。
�、� 文章指出“父親總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人，也就是與他最相像，因而也是最值得他歡心的那個(gè)兒子”，也就是說父愛是有條件的，你同意這個(gè)說法嗎?聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕囊娊狻?/p>
這也是個(gè)開放性的問題。解題的角度同上一題。。
三、 課外拓展
結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》《論語》閱讀，開展對(duì)“怎樣愛父母”研究性學(xué)習(xí)。
一、《詩(shī)經(jīng)》中的孝論
《楚茨》：“孝孫有慶，報(bào)以介福，萬壽無疆。”
《下武》：“永言孝思，孝思維則。”
《既醉》：“孝子不匱，永錫爾類。”
《卷阿》：“有孝有德，以引以翼。”
《閔予小子》：“於乎皇考，永世克孝。”
《泮水》：“靡有不孝，自求伊祜。”
二、《論語》中的孝論
《學(xué)而篇》子曰：“孝弟(悌)而好犯上者，鮮矣。”
《學(xué)而篇》子曰：“弟子入則孝，出則弟(悌)。”
《學(xué)而篇》子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣。”
《為政》孟懿子問孝，子曰：“生，事之以禮;死，喪之以禮，祭之以禮。”
《為政》孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”
《為政》子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”
《為政》子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?”
如何對(duì)父母 “行孝”，《詩(shī)經(jīng)》《論語》中不乏真知灼見，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)搜集這些資源，并把它們提供給學(xué)生。 要求每4-5位學(xué)生組成一個(gè)研究性學(xué)習(xí)小組。并讓他們?cè)?ldquo;怎樣愛父母”這個(gè)話題中選擇合適的角度，在班級(jí)的范圍里做調(diào)查，并對(duì)調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，然后指出“中學(xué)生該怎樣愛父母”，合作完成課外研究性學(xué)習(xí)的作業(yè)。