父母與孩子之間的愛(ài)（精選16篇）

父母與孩子之間的愛(ài) 篇1

　　一、教　材

　　1、新教材對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求

　　高中語(yǔ)文新大綱中明確規(guī)定，高中語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生“掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣”，“為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”，提出了“以閱讀教學(xué)為龍頭帶動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文教育是一個(gè)標(biāo)本兼治的通途”，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，以閱讀帶動(dòng)聽(tīng)說(shuō)寫能力的全面提高。

　　2、教材分析

　　這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。在這篇文章中，他從兒童成長(zhǎng)的過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，從心理學(xué)的角度闡述了愛(ài)作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。

　　全文10個(gè)小節(jié)，闡述了一個(gè)嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過(guò)程，并在最后指出，真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛(ài)與父愛(ài)，唯其如此，才能夠使自己真正成為一個(gè)健康而成熟的靈魂。

　　3、學(xué)生情況

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，高一年級(jí)學(xué)生，多數(shù)對(duì)隨筆`雜文有一定了解，但由于我們的學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題膚淺，知其然而不知其所以然，他們的閱讀還停留在泛讀和初讀上，他們的思維能力和審美能力尚在培養(yǎng)形成之中。鑒于此種情況，教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的對(duì)文章的分析能力。

　　4、教學(xué)目標(biāo)

　　依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及大綱要求，制定教學(xué)目標(biāo)如下：

　　初步了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)，激發(fā)培養(yǎng)健康而成熟的心靈的激情。

　　5、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　�。�1）用信息整合的方法加深對(duì)于文章的理解。

　　（2）本文有些語(yǔ)句很難，影響對(duì)段以及文章的理解，所以理解難句很重要。

　　二、教學(xué)方法：

　　采用：激趣——感知——品讀、賞析——討論——拓展延伸的教學(xué)模式,課前讓學(xué)生收集資料。倡導(dǎo)教師必要的牽引到放手,到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位。同時(shí)，教師適時(shí)的啟發(fā)點(diǎn)撥，使整個(gè)教學(xué)導(dǎo)之有序，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。

　　三、學(xué)習(xí)方法：

　　新課程改革的一個(gè)重要理念，就是要培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，為此，我設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)方法：朗讀法、討論法、質(zhì)疑法等指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀一些有深度的文章，如何理解文章中的難句，體會(huì)文中深刻的道理。

　　四、教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　擬定一課時(shí)。

　　這個(gè)設(shè)計(jì)主要是按照課本單元訓(xùn)練的要求來(lái)實(shí)施，在學(xué)生一般的閱讀經(jīng)驗(yàn)中往往對(duì)于一些說(shuō)理成分較大的文章缺乏興趣，久而久之就會(huì)產(chǎn)生一種畏懼之心，關(guān)鍵問(wèn)題就是對(duì)于文章結(jié)構(gòu)和思路的理解不夠，無(wú)法體會(huì)發(fā)現(xiàn)文章條理與思路的快樂(lè)。其實(shí)理趣，也是一種趣味，甚至其發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)更甚于其他文體，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中著重在這個(gè)問(wèn)題上下功夫。

　　1. 導(dǎo)入新課：

　　今天我們學(xué)習(xí)的課文《父母與孩子之間的愛(ài)》，這個(gè)題目我想大家并不陌生，從小就在父母的愛(ài)中長(zhǎng)大，隨著你的成長(zhǎng)父母也開(kāi)始感受到你對(duì)他們的愛(ài)。大家現(xiàn)在回憶一下你對(duì)這種愛(ài)有哪些體會(huì)？

　　以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。

　　如何來(lái)理解以上觀點(diǎn)呢？今天我們就通過(guò)對(duì)《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇選文的解析來(lái)體會(huì)其中的涵義。

　　2.感知課文：

　　學(xué)生在筆記本上整理三項(xiàng)內(nèi)容

　　一、母愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)

　　二、父愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)

　　三、人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表

　　通過(guò)小組討論的形式讓自己的整理內(nèi)容盡可能完備。

　　二、仔細(xì)比較：為什么文章題目不是“父母對(duì)于孩子的愛(ài)”

　　（這樣設(shè)計(jì)的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生研讀文章的內(nèi)容，并為他們營(yíng)造一個(gè)解決問(wèn)題的情境）

　　三、討論：母愛(ài)和父愛(ài)在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中起什么作用？

　　四、如何解決父愛(ài)與母愛(ài)中的不足？

　　五、面對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)各自的特點(diǎn)，談一談你希望成為一個(gè)怎樣的人

　　六、弗洛姆認(rèn)為怎樣的狀態(tài)才算擁有成熟的健康的靈魂？

　　七、文中談到兩種愛(ài)的原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”和“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”；“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰�你”和“我需要你，因�(yàn)槲覑?ài)你”。著兩種原則區(qū)別在哪里，如何理解？

父母與孩子之間的愛(ài) 篇2

　　【教學(xué)目的】

　　引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。

　　體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：如何理性地看待愛(ài)。

　　難點(diǎn)：文章的思路和結(jié)構(gòu)的分析。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　1課時(shí)

　　【課前準(zhǔn)備】

　　布置學(xué)生先預(yù)習(xí)一下課文，邊讀邊勾畫自己認(rèn)為對(duì)理解文章有重要影響的詞句，以及自己理解有困難的詞句，以便在課堂上與學(xué)生共同討論。

　　布置學(xué)生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛(ài)”的？

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　導(dǎo)入新課：

　　今天我們學(xué)習(xí)的課文《父母與孩子之間的愛(ài)》，這個(gè)題目我想大家并不陌生，從小就在父母的愛(ài)中長(zhǎng)大，隨著你的成長(zhǎng)父母也開(kāi)始感受到你對(duì)他們的愛(ài)。大家現(xiàn)在回憶一下你對(duì)這種愛(ài)有哪些體會(huì)？

　　以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。

　　如何來(lái)理解以上觀點(diǎn)呢？今天我們就通過(guò)對(duì)《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇選文的解析來(lái)體會(huì)其中的涵義。

　　教學(xué)步驟：

　　如何理解“愛(ài)不是與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情”？

　　嬰兒時(shí)期（無(wú)愛(ài)的意識(shí)）文章中哪些句子反應(yīng)了這種狀態(tài)？

　　童年時(shí)期（8歲以前：有被愛(ài)的意識(shí)）文章中哪些句子反應(yīng)了被愛(ài)意識(shí)的覺(jué)醒？

　　8——10歲（有愛(ài)的意識(shí)：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)）文章中哪些句子反應(yīng)了愛(ài)的意識(shí)的覺(jué)醒？

　　2、如何理解“愛(ài)是能力問(wèn)題”？

　�。�1）“嬰兒感到極度的恐懼”（第一段）

　�。�2）“開(kāi)始知道、開(kāi)始學(xué)會(huì)、開(kāi)始懂得……”“消極體驗(yàn)”（第二段）

　�。�3）“他不再依賴于接受愛(ài)以及為了贏得愛(ài)必須使自己弱小……”（第三段）：談到愛(ài)的原則有哪兩種，你愛(ài)的原則是什么？

　�。�4）“同愛(ài)的能力發(fā)展緊密相關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展” 父愛(ài)（有條件）

　　母愛(ài)（無(wú)條件）：表現(xiàn)是什么？

　　如何理解“愛(ài)是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)�！保�

　　這句話對(duì)父母而言意味這什么？在文章的第8段

　　這句話對(duì)自己而言又意味著什么？在文章的第8段

　　思考：作者認(rèn)為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’�！�…成熟的人就意味著他不是依賴父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界�；叵胱约撼砷L(zhǎng)的道路，是否感受到這兩個(gè)世界對(duì)你的影響？你又該如何為心中這兩個(gè)世界而努力呢？這兩世界將給你的人生帶來(lái)什么樣的境界呢？——相信通過(guò)這些思考，孩子們對(duì)“愛(ài)”的理解與追求都會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界。

　　四 相關(guān)資料

　　弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》前言

　　這本書(shū)必定會(huì)使所有期望從這本書(shū)得到掌握愛(ài)的藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。   恰恰相反，這本書(shū)要告訴讀者，愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)，只需要投入   身心的感情。這本書(shū)要說(shuō)服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一   種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失�。蝗绻麤](méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能   真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中   也永遠(yuǎn)得不到滿足。每個(gè)人都可以問(wèn)問(wèn)自己，你確實(shí)見(jiàn)過(guò)多少真正有能力愛(ài)的人呢？達(dá)到這目標(biāo)盡管困難，但這不足以成為理由，從而不去尋找造成這一困難的原因和了解克服困難的條件。為了使這一問(wèn)題不再?gòu)?fù)雜化，我努力在這本書(shū)里避免使用專業(yè)詞匯，同時(shí)也盡量不援引別的資料。

　　但是在另一個(gè)問(wèn)題上，我卻沒(méi)有找到圓滿的解決辦法。我這里尤指的是我在這本書(shū)里重復(fù)了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學(xué)》這兩本書(shū)的讀者會(huì)在這本書(shū)里看到我在上兩本書(shū)里已經(jīng)提到過(guò)的思想。但是《愛(ài)的藝術(shù)》絕不是這兩本書(shū)的總結(jié)，這本書(shū)還提出了一些新的思想。當(dāng)然就是舊一點(diǎn)的思想在這本書(shū)里也會(huì)獲得一層新的意義，因?yàn)檫@些思想現(xiàn)在都圍繞著一個(gè)

　　題目：那就是愛(ài)的藝術(shù)。

　　艾•弗羅姆

　　一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見(jiàn)識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知。 巴拉塞爾士* 　

　　*巴拉塞爾士(1493-1541)，德國(guó)醫(yī)學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。

父母與孩子之間的愛(ài) 篇3

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)：     1.下列加點(diǎn)字的字形與注音，全都正確的一項(xiàng)是（ ）     a.誕dàn生 剎shà那撕sī碎 缺陷xiàn     b.凝níng聚 依賴lài 典型xíng 履lǚ行     c.求援yuán 專橫hèng 辜gū負(fù) 罪蘗niè     d.仁慈cí 嬴yíng得淵yuān源 秩zhì序      2.下列加點(diǎn)的成語(yǔ)，有誤的一項(xiàng)是（ ）     a.后來(lái)幼兒開(kāi)始學(xué)走路、說(shuō)話和認(rèn)識(shí)世界，這時(shí)同母親的關(guān)系就失去了一部分相濡以沫的重要性，而同父親的關(guān)系開(kāi)始重要起來(lái)了。     b.我之所以被人愛(ài)是因?yàn)槲沂箤?duì)方快樂(lè)，而不是出于我自己的意愿——?dú)w根結(jié)底我不是被人愛(ài)，而是被人需要而已。     c.母親應(yīng)該相信生活，不應(yīng)該惶恐不安并把她的這種情緒傳染給孩子。     d.父愛(ài)應(yīng)該受一定的原則支配并提出一定的要求，應(yīng)該是寬容的、耐心的，不應(yīng)該是咄咄逼人和專橫的。     3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）     a.母親熱愛(ài)新生兒，并不是因?yàn)楹⒆訚M足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而且是因?yàn)檫@是她生的孩子。     b.他不再依賴于接受愛(ài)以及為了贏得愛(ài)必須使自己弱小、生病或者聽(tīng)話、孤立無(wú)援。     c.父愛(ài)應(yīng)該使孩子對(duì)自身的力量和能力產(chǎn)生越來(lái)越大的自信心，最后能使孩子成為自己的主人，從而能夠脫離父親的權(quán)威。     d.一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親。     4.填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）     同父親的關(guān)系則完全不同。 。 。 。 ：      。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。     ①而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源 ②即代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界 ③父親雖然不代表自然世界，卻代表人類生存的另一個(gè)極端 ④母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋 ⑤在最初幾年內(nèi)孩子同父親幾乎沒(méi)有什么聯(lián)系，在這個(gè)階段父親的作用幾乎無(wú)法同母親相比     a.②⑤③①④ b.①④②⑤③ c.④①⑤③② d.①④②⑤③     二、課內(nèi)閱讀：     閱讀課本1～4段，回答5～7題。     5.第2段“他就開(kāi)始有能力接受事物的本來(lái)面目”中“本來(lái)面目”的意思是（　　　　�。�     a.能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。     b.火是熱的，會(huì)燙人，木頭是硬的，而且很沉，紙很輕能撕碎。     c.一切接觸到的事物可感的性質(zhì)、特征等。     d.周圍的現(xiàn)實(shí)，人和物體。     6.對(duì)“母愛(ài)的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)”的理解，有誤的一項(xiàng)是（ ）     a.母愛(ài)是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。     b.孩子被母親愛(ài)是因?yàn)樗麄兪悄赣H的孩子，有被母親愛(ài)的資本。     c.長(zhǎng)得可愛(ài)、孤立無(wú)援都可以成為孩子獲得母愛(ài)的理由。     d.母愛(ài)的無(wú)條件使孩子變得消極、被動(dòng)，缺少生活的自主性。     7.下列對(duì)選文理解的句子中，有誤的一項(xiàng)是（ ）     a.嬰兒在出生后的一段時(shí)間里，還不能很好地辨認(rèn)物體，是因?yàn)閶雰褐荒芤庾R(shí)到他的內(nèi)部要求。     b.孩子在生長(zhǎng)、發(fā)育后，開(kāi)始有能力區(qū)別外部事物的不同，這就使他們能夠去愛(ài)自己的母親。     c.進(jìn)入少年時(shí)代的兒童逐漸由自戀的孤獨(dú)中解脫出來(lái)，開(kāi)始體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一。     d.愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展在人沒(méi)出生以前就已經(jīng)開(kāi)始了，最早的對(duì)象應(yīng)是自己的母親。     三、拓展閱讀：     閱讀下面選文，回答8～11題。     雖然對(duì)母親的動(dòng)機(jī)各有解釋，但最重要的動(dòng)機(jī)是我們稱之為“超越自己”的追求。這一追求屬于人的最基本要求，并以人的覺(jué)悟和下列事實(shí)為基礎(chǔ)：即人對(duì)自己的純生物作用不滿，他不能忍受自己僅僅是被扔進(jìn)這一世界的小卒。他一定要感到自己是創(chuàng)造者，是能超越處于被創(chuàng)造者消極地位的生命。滿足這一要求有許多可能性，最自然和最基本的途徑就是母親對(duì)自己創(chuàng)造物的關(guān)懷和愛(ài)。在孩子身上母親超越了自我，她對(duì)孩子的愛(ài)使她的生活產(chǎn)生新的意義。     　　但是孩子必須長(zhǎng)大，必須脫離母體和母親的乳房，必須成為一個(gè)完整的、獨(dú)立的生命。母親的真正本質(zhì)在于關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，這也就意味著也關(guān)心母親和孩子的分離。母愛(ài)不僅應(yīng)該允許這一分離，而且還應(yīng)該希望并促成這一分離。只有在這個(gè)階段，母愛(ài)才成為一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，因?yàn)檫@時(shí)就要求母親無(wú)私并能貢獻(xiàn)出一切，除了被愛(ài)者的幸福一無(wú)所求，但恰恰在這點(diǎn)上許多母親都失敗了。自戀的、專制的和貪婪的婦女在孩子尚小的時(shí)候，可以是一個(gè)很疼愛(ài)孩子的母親。但是當(dāng)孩子處于同母親分離的階段時(shí)，只有那些真正有能力愛(ài)的婦女，那些覺(jué)得給比得更幸福的婦女，那些生命之根底很扎實(shí)的婦女才會(huì)繼續(xù)是一個(gè)疼愛(ài)孩子的母親。     對(duì)正在成長(zhǎng)的孩子的愛(ài)，這種忘我無(wú)私的母愛(ài)也許是愛(ài)的最困難的形式。但是由于母親對(duì)孩子的愛(ài)是那么自然，所以往往給人一種容易做到的假象。正因?yàn)殡y以做到這點(diǎn)，所以只有那些有能力愛(ài)的婦女，那些熱愛(ài)丈夫，熱愛(ài)其他孩子，熱愛(ài)陌生人和人類的婦女才能成為真正愛(ài)孩子的母親。在這個(gè)意義上，沒(méi)有能力愛(ài)的婦女當(dāng)她們的孩子幼小時(shí)，可以是一個(gè)很嬌慣孩子的母親，但永遠(yuǎn)成不了愛(ài)孩子的母親。檢驗(yàn)這一點(diǎn)的試金石是看一個(gè)母親愿意不愿意忍受同孩子的分離，以及在分離后能不能繼續(xù)愛(ài)孩子。（節(jié)選自弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》，有改動(dòng)。）     8.第一段“‘超越自己’的追求”是指什么樣的追求？請(qǐng)結(jié)合文意加以概說(shuō)。     9.文章第二段在說(shuō)理時(shí)主要使用了什么論證方法？試加以說(shuō)明。     10.作者為什么說(shuō)“這種忘我無(wú)私的母愛(ài)也許是愛(ài)的最困難的形式”？     11.結(jié)合全文，談?wù)務(wù)嬲�的母�?ài)應(yīng)包含哪些內(nèi)容。     參考答案：     1. b(a“剎”的音應(yīng)為“chà”；c“蘗”應(yīng)為“孽”；d“嬴”應(yīng)為“贏”。)     2. a（“相濡以沫”比喻同處困境，相互救助；表示人與人之間關(guān)系密切應(yīng)用“休戚相關(guān)”，意思是“彼此間禍�；ハ嚓P(guān)聯(lián)。）     3. c（a關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，應(yīng)把“而且是”改為“而是”，與前面“不是”呼應(yīng)；b語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“孤立無(wú)援”調(diào)至“自己弱小”后，以使句式整齊，合乎邏輯；d成分殘缺，應(yīng)在“父親”后加“的高度”，使之充當(dāng)前面“達(dá)到”的賓語(yǔ)。）     4. c（整段文字都在談父親教育的職責(zé)，先用母親的比喻加以區(qū)分，然后依次寫父親教育的內(nèi)涵，冒號(hào)連綴③②，②是對(duì)③的解說(shuō)。）     5. c（本題考查對(duì)重要詞語(yǔ)含義的理解�！氨緛�(lái)面目”帶有比喻色彩，從上下文來(lái)看，應(yīng)指嬰兒所感受到的一切事物。a、b項(xiàng)都不完全，d項(xiàng)沒(méi)有抓住“本來(lái)面目”的比喻義來(lái)說(shuō)。）     6.d（關(guān)鍵是對(duì)“消極”一詞的理解。它只是指母愛(ài)的無(wú)條件，孩子無(wú)需付出就能獲得，而不是指“使孩子變得消極、被動(dòng)”。）     7. b（文中第二、三段說(shuō)，孩子生長(zhǎng)、發(fā)育后有能力接受事物的本來(lái)面目，但又說(shuō)8歲以下的孩子還不會(huì)愛(ài)。據(jù)此可以判斷。）     8.母親以創(chuàng)造者的姿態(tài)關(guān)懷和愛(ài)自己的孩子，從而使自己的生活產(chǎn)生新意義的一種追求。     9.對(duì)比論證。將真正疼愛(ài)孩子的母親允許并希望促成孩子與自己的分離，與那些自戀的、專制的和貪婪的婦女的失敗做法相對(duì)比，從而指出母親的真正本質(zhì)是關(guān)心孩子的成長(zhǎng)。     10.“忘我無(wú)私的母愛(ài)”要求母親無(wú)私并能貢獻(xiàn)一切，許多母親只給人一種做到的假象，實(shí)際上并沒(méi)有能力去愛(ài)自己的孩子。     11.在孩子身上表現(xiàn)出超越自我的關(guān)懷和愛(ài)，關(guān)心孩子的成長(zhǎng)；愿意忍受同孩子的分離，在分離后還能夠繼續(xù)愛(ài)孩子。

父母與孩子之間的愛(ài) 篇4

　　千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始見(jiàn)金

　　——參加X(jué)X年省優(yōu)質(zhì)課比賽有感

　　河南省優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎(jiǎng)獲得者：焦作市外國(guó)語(yǔ)中學(xué) 李曉

　　今年九月，我有幸參加了河南省高中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課比賽。抽到的課文是《父母與孩子之間的愛(ài)》，是人教版的必修四的第九課，美國(guó)哲學(xué)家弗羅姆的一篇文章。課文共十個(gè)自然段，三千字多字，是融哲學(xué)、心理學(xué)于一體的議論文。就比賽課來(lái)說(shuō)，是比較長(zhǎng)的了，較具挑戰(zhàn)性，而且考慮學(xué)情，面對(duì)的是入校僅十二天的新高一學(xué)生，許多需要他們嘗試和改變的高中的學(xué)習(xí)方法和思維模式幾乎是空白。我知道，我面臨著一個(gè)大的難題，一個(gè)大的挑戰(zhàn)，也是一次難得的鍛煉。

　　設(shè)  想

　　新大綱對(duì)語(yǔ)文教學(xué)做了如下指導(dǎo)：以閱讀教學(xué)為龍頭帶動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文教育是一個(gè)標(biāo)本兼治的通途，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，以閱讀帶動(dòng)聽(tīng)說(shuō)能力的全面提高。經(jīng)過(guò)細(xì)致的研讀和教研室黨紅英老師和其他同仁的指導(dǎo)，我確定本文的教學(xué)思路為：緊扣文本，靈活運(yùn)用“讀”的方式，使學(xué)生從讀中獲得體會(huì)，升華情感，提高語(yǔ)文閱讀的能力。

　　探  索

　　思路是確定了，可是探索才剛剛開(kāi)始，試講了幾次，我發(fā)現(xiàn)這節(jié)課遠(yuǎn)沒(méi)有最初設(shè)想的的那么容易和順利，面臨的問(wèn)題主要有：

　　1、朗讀應(yīng)該怎樣處理

　　從各方面來(lái)說(shuō)，本課不適合朗讀。篇幅太長(zhǎng)，粗略瀏覽就需要6-7分鐘，還會(huì)冷場(chǎng)；朗讀全文則需要15分鐘左右，太費(fèi)時(shí)間；而且課文是心理分析，寫得非常冷靜，沒(méi)有適合反復(fù)吟誦的句子；比賽中一節(jié)課只有四十分鐘，寸時(shí)寸金，語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)該如何平衡，才能既不失語(yǔ)文課本色又不單純是讀課文而已？黨紅英老師給了我非常寶貴的指導(dǎo)，她指導(dǎo)我采用了“倒食甘蔗”的方法：

　　8-10：成熟的愛(ài)   朗讀——回答其特點(diǎn)

　　1-6：母親的愛(ài)   快速瀏覽，畫出最能體現(xiàn)母愛(ài)特點(diǎn)的句子——有感情的朗讀這些句子——齊讀品味難理解的句子

　　7-8：父親的愛(ài)   朗讀——小組討論、質(zhì)疑——寫下母愛(ài)父愛(ài)的感悟并讀給大家——教師范讀自己的感悟

　　全文：瀏覽——找出成熟的愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)

　　拓展：學(xué)會(huì)給予，學(xué)會(huì)愛(ài)人

　　這樣一來(lái)，學(xué)生不僅讀了，而且方式多樣靈活，不會(huì)覺(jué)得重復(fù)厭倦；圓形的結(jié)構(gòu)使得首尾呼應(yīng)、文意循環(huán)、似余音繞梁。黨老師真是點(diǎn)石成金！我清楚的記得那個(gè)晚上，在十二中試講完后，黨老師提出了這個(gè)設(shè)計(jì)思路，我一下子豁然開(kāi)朗，從學(xué)校出來(lái)已經(jīng)很晚了，我卻覺(jué)得滿天星斗那么迷人，眼前的道路那么寬闊……

　　2、這么長(zhǎng)的文章怎樣取舍

　　讀的問(wèn)題解決了，又一個(gè)難題擺在眼前：這么長(zhǎng)這么難的課文，講什么？

　　只讀，談感悟，假大空；逐句理解，不可能；講重點(diǎn)句，怎么選，怎么講？孫云飛老師給了我極大的幫助，他告訴我一句話，我這輩子都不會(huì)忘記的：實(shí)實(shí)在在地講實(shí)實(shí)在在的課。經(jīng)過(guò)反復(fù)討論和實(shí)踐，我們確定了這樣的方式：

　　母愛(ài)部分(1-6段)講重點(diǎn)句。我選擇了兩個(gè)句子，既是難理解的，又恰好反映了母愛(ài)的消極面和積極面。在解讀句子時(shí)教給學(xué)生文段閱讀的方法：“抓關(guān)鍵詞，聯(lián)系上下文”，同時(shí)可以相機(jī)點(diǎn)撥母愛(ài)的兩方面，遠(yuǎn)比去文中找“消極面”“積極面”并分析為什么要高明得多。前六段一千左右的文字，我只講了兩句話，這一大膽的取舍受到了許多聽(tīng)課老師的好評(píng)。

　　父愛(ài)部分(6-7)設(shè)計(jì)了一組問(wèn)題，逐步深入環(huán)環(huán)相扣，引發(fā)學(xué)生思考討論的同時(shí)，緊扣文本。這一環(huán)節(jié)旨在教給學(xué)生閱讀的另一個(gè)方法：“尊重作者，敢于質(zhì)疑”，同時(shí)在上一環(huán)節(jié)自主學(xué)習(xí)后自然過(guò)渡到了合作探究，水到渠成。

　　不記得哪位同仁說(shuō)過(guò)：一節(jié)課能讓學(xué)生有一點(diǎn)收獲就足夠了。“不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)”，講課不能面面俱到，而日常的教學(xué)如何取舍還需要我們年輕教師不斷的學(xué)習(xí)摸索。

　　3、老師的亮點(diǎn)怎樣彰顯

　　語(yǔ)文課離不開(kāi)讀，教師飽含感情的出色的范讀、美讀不僅可以感染學(xué)生，也能使課堂增色。我個(gè)人喜歡朗讀，可是這篇課文找不到范讀的“點(diǎn)”，一節(jié)課如果只有教師絮絮的講解該是多么遺憾��！在初讀這篇課文時(shí)我想到了我的母親。她是中學(xué)教師，做了三十年班主任，很是嚴(yán)格，從小到大，我從未聽(tīng)到過(guò)她的一句表?yè)P(yáng)。到了現(xiàn)在，我更明確，也許正是母親的嚴(yán)格才使我學(xué)習(xí)工作從不敢懈怠。我寫下了自己的感悟，稍加整理，形成了幾行文字：

　　您是教師，您是媽媽

　　您有著母親的慈愛(ài)，更多的是教師的嚴(yán)格

　　我曾經(jīng)多么怕您嚴(yán)厲的批評(píng)，多么怕您嚴(yán)肅的眼睛

　　直到歲月蒼老了您的容顏，斑白了您的鬢發(fā)

　　直到我也做了教師，直到我也做了媽媽

　　我才知道，真摯的愛(ài)往往是嚴(yán)肅的愛(ài)

　　而我，正是您一生的事業(yè)

　　——獻(xiàn)給我的做了三十年班主任的媽媽

　　這幾句話，也許是自己真情所至，我每遍都讀的眼眶發(fā)熱鼻子發(fā)酸。經(jīng)過(guò)反復(fù)的嘗試，我把它加在了學(xué)生讀自己寫的感悟后面，作為教師的展示出現(xiàn)。每次讀完，學(xué)生和聽(tīng)課老師都報(bào)以熱烈的掌聲，我知道，那其實(shí)是給媽媽的。黨老師說(shuō)：我們不啟發(fā)學(xué)生鼓掌，就要這一次掌聲，這是他們發(fā)自肺腑的。果然，在比賽中，我眼含熱淚讀完這幾句時(shí)，學(xué)生和聽(tīng)課教師掌聲如潮。

　　實(shí)  踐

　　準(zhǔn)備的過(guò)程不用說(shuō)是非常艱難的，一次次的備課，一次次的試講，一次次的推翻重頭再來(lái)……到正式比賽時(shí)，我一共手寫了80頁(yè)的教案，試講了八遍，每遍都各不相同，每遍都有新的體會(huì)和收獲。到正式比賽時(shí)，我已經(jīng)非常透徹的理解了課文，基本掌握了學(xué)生的思維方式和回答方向。

　　比賽在鄭州公安干校舉行，能容納一千人的禮堂燈光明亮、座無(wú)虛席。講課前，我看了看一直陪著我，從抽課開(kāi)始就不知犧牲了多少時(shí)間的黨老師，她剛剛才給我別好了話筒，調(diào)好了課件，試好了音量，拍了拍我的肩膀……現(xiàn)在她拿著我的東西坐在了舞臺(tái)的邊上，笑盈盈的望著我。

　　我看了看一直鼓勵(lì)支持我的皇甫校長(zhǎng)，他喜歡去聽(tīng)課，聽(tīng)完把我批得一無(wú)是處，然后很得意地告訴別人：我們的選手可厲害了……現(xiàn)在他站在舞臺(tái)的一角，手里拎著一瓶水，那表情我太熟悉了，既嚴(yán)格又有著期待和驕傲。

　　我看了看臺(tái)下的同事，姚玉棟老師、鄧文武老師、裴麗霞老師、黃紅艷老師，都在。不管多晚、不管我在哪里試講，他們總是聽(tīng)到最后，把自己的建議、想法毫無(wú)保留的告訴我……

　　我的手機(jī)里存有不少學(xué)生的短信，“老師加油！”“老師你最棒了！”“老師，不要太累，不要太辛苦�！薄�…

　　我告訴自己：把課講好！課講得相對(duì)平穩(wěn)而不夠激情，這是我沒(méi)有處理好的地方。兩組比賽結(jié)束了，我第八名，是一等獎(jiǎng)。想想指導(dǎo)我的皇甫校長(zhǎng)、黨老師、屈老師、孫老師的水平之高，我只覺(jué)慚愧。

　　收  獲

　　比賽已經(jīng)結(jié)束，但它帶給我的影響遠(yuǎn)未終止。

　　經(jīng)過(guò)這次比賽，我收獲了很多，比如：剛拿到一篇文章時(shí)，我們都會(huì)覺(jué)得很難，但是我們靜下心來(lái)認(rèn)真品認(rèn)真讀，都能讀出味道來(lái)。比如：語(yǔ)文上實(shí)在高手很多，自我滿足實(shí)在是年輕教師的大忌。比如：我們個(gè)人的力量很微薄，平時(shí)就應(yīng)該注意多聽(tīng)課也多請(qǐng)別人聽(tīng)課，集思廣益，提高自己……

　　通過(guò)這次歷練，我深深感覺(jué)到“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始見(jiàn)金”，我真切地體會(huì)到：聽(tīng)不到批評(píng)是人生的不幸。

　　這次比賽的經(jīng)歷我將終生難忘。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　《父母與孩子之間的愛(ài)》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　焦作市外國(guó)語(yǔ)中學(xué)   李 曉

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、初步掌握解讀論說(shuō)類文章的方法。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)，感知文章思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入辯證的思考。

　　【教法】

　　情境引導(dǎo)   提問(wèn)點(diǎn)撥   拓展延伸

　　【學(xué)法】

　　情景體驗(yàn)   探究分析   討論質(zhì)疑

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一 、導(dǎo)入新課

　　（課前播放短片《父親母親》）  

　　剛才我們看到了以個(gè)關(guān)于父愛(ài)母愛(ài)的短片，都說(shuō)母愛(ài)如水，父愛(ài)如山，母愛(ài)溫暖了我們的心靈，父愛(ài)照亮了我們的人生。母愛(ài)和父愛(ài)是人間唱不完的歌，道不盡的情。這些，都是我們對(duì)于母愛(ài)和父愛(ài)的感情的認(rèn)識(shí)。這種愛(ài)又該如何理性的看待呢？今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)哲學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》,看看他能給我們哪些啟示。

　　二 、研讀賞析

　　1. 簡(jiǎn)析成熟的人應(yīng)具備的條件

　　通過(guò)我們的預(yù)習(xí)，應(yīng)該知道，愛(ài)不是與生俱來(lái)的，而是逐步成長(zhǎng)達(dá)到成熟的。請(qǐng)大家朗讀文章的最后三段，看看成熟的人應(yīng)該具備哪些條件？

　　體察母愛(ài)

　　從這個(gè)結(jié)論中我們獲得了這樣一個(gè)信息：幫助我們心靈成長(zhǎng)的正是每天陪伴我們最親愛(ài)的父親、母親。他們用自己各不相同的愛(ài)呵護(hù)著我們，影響著我們。那么，母愛(ài)、父愛(ài)各有怎樣的特點(diǎn)呢？

　　請(qǐng)大家快速瀏覽課文的1-5自然段，劃出最能體現(xiàn)母愛(ài)特點(diǎn)的句子。

　　請(qǐng)大家放開(kāi)聲音，有感情地朗讀這些句子，在品讀中體會(huì)母愛(ài)。

　　請(qǐng)同學(xué)們提一提，這里有沒(méi)有你理解不了的句子？

　　重點(diǎn)講讀兩個(gè)句子

　　①“我被人愛(ài)是因?yàn)槲矣直蝗藧?ài)的資本—更確切的表達(dá)是：我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂俏�。�?/p>

　　②從另一個(gè)角度來(lái)看通過(guò)努力換取愛(ài)往往會(huì)使人生疑。

　　這兩個(gè)句子體現(xiàn)著母愛(ài)的無(wú)條件和博大無(wú)私的特點(diǎn)。

　　2. 研讀父愛(ài)

　　母愛(ài)如此，那父愛(ài)呢？請(qǐng)大家朗讀6-7自然段，找出父愛(ài)與母愛(ài)的不同點(diǎn)。

　　下面來(lái)看思考題，小組討論：

　　①作者認(rèn)為父愛(ài)是有條件的，你同意他的看法嗎？為什么？

　　②在你的實(shí)際生活中，母親就一定溫和，父親就一定嚴(yán)厲嗎？

　　③我們?cè)撊绾卫斫庾髡叩挠^點(diǎn)？

　　3. 感悟思考

　　對(duì)于一篇文章我們要讀懂作者的意思，通過(guò)這些方法就可以做到了，但更重要的是我們還要讀出自己的感悟，來(lái)滋養(yǎng)自己的心靈，請(qǐng)同學(xué)們寫下對(duì)父母的愛(ài)的感悟,交流一下。

　　三 、拓展延伸

　　我們知道，在父母的共同關(guān)愛(ài)和影響下我們才會(huì)成長(zhǎng)為成熟的人，而成熟的人也應(yīng)具備成熟的愛(ài)，那作者認(rèn)為成熟的愛(ài)和不成熟的愛(ài)各有什么特點(diǎn)？

　　其本質(zhì)區(qū)別在于什么？

　　請(qǐng)同學(xué)們思考一下，你享受過(guò)給予的快樂(lè)嗎？

　　你關(guān)愛(ài)過(guò)自己的父母嗎？

　　你關(guān)愛(ài)過(guò)素不相識(shí)的人嗎？

　　四 、結(jié)束語(yǔ)

　　同學(xué)們，愛(ài)是一種能力，也需要我們?nèi)ビ幸庾R(shí)的學(xué)習(xí)，讓我們學(xué)著去關(guān)愛(ài)父母，學(xué)著去關(guān)愛(ài)他人，學(xué)著體會(huì)給予的幸福，學(xué)著嘗試付出的快樂(lè)，這樣，我們的心靈才會(huì)更加的健康，生命才會(huì)更加精彩。

　　五、作業(yè)布置（實(shí)踐）

　　把你今天學(xué)習(xí)這節(jié)課的感受告訴你的父母

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　父母與孩子之間的愛(ài)

　　弗羅姆

　　母親          父親

　　愛(ài)

　　孩子

　　（以上轉(zhuǎn)自焦作市高中語(yǔ)文工作室）

父母與孩子之間的愛(ài) 篇5

　　【教學(xué)目的】

　　引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：如何理性地看待愛(ài)。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　1課時(shí)

　　【課前準(zhǔn)備】 

　　布置學(xué)生先預(yù)習(xí)一下課文，學(xué)生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛(ài)”的？

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　導(dǎo)入新課：

　　今天我們來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》�？吹竭@個(gè)題目我想大家馬上就會(huì)想到父母之愛(ài)。從小到大，我們感受到的或聽(tīng)說(shuō)過(guò)有關(guān)父愛(ài)和母愛(ài)的描述應(yīng)該是數(shù)不勝數(shù)，如果要問(wèn)對(duì)父母之愛(ài)的感受，恐怕每個(gè)人都可以象廬山瀑布“飛流直下三千尺”一樣滔滔不絕說(shuō)上三天三夜。但老師現(xiàn)在要求只用一個(gè)或兩個(gè)詞來(lái)形容（或概括）父愛(ài)和母愛(ài)的特點(diǎn)。

　　在同學(xué)們的心中父母之愛(ài)是——偉大、無(wú)私、含蓄的，那么在弗洛姆的筆下父母之愛(ài)是怎么樣的呢？

　�。ɑ脽羝�）

　　母愛(ài)的特點(diǎn)

　　母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。

　　母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。

　　母愛(ài)是無(wú)條件的。

　　積極面：是世界上最偉大的愛(ài)，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。

　　消極面：不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得。

　　父愛(ài)的特點(diǎn)：

　　父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。

　　父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。

　　父愛(ài)的原則是：“我愛(ài)你，因?yàn)槟惴�合我的要求，因�(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃�我相像。積極面：可通過(guò)自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。

　　消極面：必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛(ài)。

　　如果說(shuō)我們剛剛對(duì)父愛(ài)和母愛(ài)的感受是處在感性的，較淺的層面的話，那么弗洛姆則是用理性的眼光給我們概括了父愛(ài)和母愛(ài)的特點(diǎn)。不過(guò)，弗洛姆僅僅是想告訴我們父愛(ài)和母愛(ài)的性質(zhì)特點(diǎn)嗎？

　　“父母與孩子之間的愛(ài)”——“父母對(duì)孩子的愛(ài)”

　　題目包括“父愛(ài)、母愛(ài)、孩子的愛(ài)”三者的愛(ài)，那么在文章中“孩子的愛(ài)”是怎樣的？

　　(幻燈片)

　　人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表

　　剛出生階段    無(wú)愛(ài)的意識(shí)

　　8歲以下      有被愛(ài)的意識(shí)

　　8——10歲    有愛(ài)的意識(shí)：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)

　　少年時(shí)期      克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量，愛(ài)比被愛(ài)更重要，給比得更能使自己滿足、快樂(lè)！

　　成熟時(shí)期      既是自己的母親，又是自己的父親。成熟的愛(ài)。

　　(幻燈片)

　　無(wú)愛(ài)——被愛(ài)——有愛(ài)——?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)

　　可見(jiàn)，愛(ài)不是與生俱來(lái)的！

　　很明顯，在10歲之前，孩子還沒(méi)有主動(dòng)去愛(ài)的意識(shí)，如果說(shuō)他愛(ài)自己的父母，那也只是因?yàn)橄窀ヂ迥窌?shū)本上說(shuō)的“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰�你”。所以，在生活中，我們常常可以看�?jiàn)這樣的場(chǎng)景：父母一旦不能滿足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧。自己的快樂(lè)完全建立在別人能不能滿足自己需要的基礎(chǔ)上。再看看，生活中的孩子在父母或奶奶爺爺之間，有誰(shuí)在一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)常滿足他的要求，在那一段時(shí)間內(nèi)他就會(huì)跟那個(gè)人比較好。是不是？這就是弗洛姆說(shuō)的不成熟的、幼稚的愛(ài)——“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰�你”。說(shuō)得是太好了！

　　那么我想，我們?cè)谧�的各位，有沒(méi)有那個(gè)是10歲以下的？8歲以下的？剛出生的？就更沒(méi)有了！可是同學(xué)們想想，我們中間現(xiàn)在還有沒(méi)有這樣的人：他像10歲以下的孩子一樣，因?yàn)楸蝗藧?ài)，才去愛(ài)；因?yàn)樾枰獎(jiǎng)e人，才去愛(ài)別人；甚至是連自己正在被愛(ài)的感覺(jué)都沒(méi)有，對(duì)別人的愛(ài)無(wú)動(dòng)于衷，像剛出生的嬰兒一樣——“意識(shí)不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在”？

　　可見(jiàn)，愛(ài)既不是與生俱來(lái)的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會(huì)逐漸成熟的。愛(ài)是一種能力。

　　(幻燈片)

　　《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。

　　可是我們生活中面對(duì)已經(jīng)超過(guò)10歲的這樣的人的時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)這樣的話：還是孩子，等長(zhǎng)大了自然就明白了，就會(huì)愛(ài)了。想當(dāng)然的認(rèn)為，“愛(ài)”是水到渠成的事情。

　　我不大贊同這樣的話，正如巴拉塞爾士說(shuō)的：

　�。ɑ脽羝�）

　　一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見(jiàn)識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知。

　　*巴拉塞爾士(1493-1541)，德國(guó)醫(yī)學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。

　　所以我們應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)我們愛(ài)的能力，

　�。ɑ脽羝�）

　　弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》前言

　　如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失�。蝗绻麤](méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。每個(gè)人都可以問(wèn)問(wèn)自己，你確實(shí)見(jiàn)過(guò)多少真正有能力愛(ài)的人呢？

　　同學(xué)們現(xiàn)在是少年了，如果像弗洛姆說(shuō)的應(yīng)該是“克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量，愛(ài)比被愛(ài)更重要，給比得更能使自己滿足、快樂(lè)！”的階段了，我們來(lái)想想怎樣通過(guò)生活中的小事來(lái)培養(yǎng)訓(xùn)練自己對(duì)父母的愛(ài)？

　　愛(ài)是交流的。孩子領(lǐng)受著父母的愛(ài)，也想著應(yīng)該怎么回報(bào)父母。只有當(dāng)你有愛(ài)父母、愛(ài)他人的能力時(shí)，當(dāng)你的心理年齡與你的生理年齡一致時(shí)，才可以說(shuō)你時(shí)一個(gè)靈魂健康和成熟的人。所以這堂課老師送大家的金玉良言就是：

　　在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí)，請(qǐng)付出愛(ài)心給父母，讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛(ài)，讓生命因?yàn)閻?ài)而更為富足！

父母與孩子之間的愛(ài) 篇6

　　新課改體驗(yàn)材料——

　　活動(dòng)課題：《父母與孩子之間的愛(ài)》（天氣晴朗的星期四下午，韓永鳳同學(xué)捧著語(yǔ)文書(shū)快步走上講臺(tái)，抿著嘴開(kāi)口了） 【開(kāi)場(chǎng)白】愛(ài)，生來(lái)就有，并以多種形式詮釋，不同的年齡，不同的人物，有這不同的情境，愛(ài)便有了不同的方式。（永鳳臉紅了） 愛(ài)是人類從小到老貫穿如終的一種情結(jié)，它是情感的依托，心靈的閃電，精神的升華。正因?yàn)橛辛藧?ài)，才有了眾多動(dòng)人心弦的歷史，正因?yàn)橛辛藧?ài)，才有了感天泣地的故事。（臺(tái)下聽(tīng)呆了，一雙雙眼睛直瞪著） 它無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)修飾，更無(wú)法用物欲來(lái)取代，世界有一種愛(ài)，在我們的一生中畫下了濃墨重彩的一筆，那就是父母與孩子之間的愛(ài)。下面有請(qǐng)陳芳希同學(xué)給大家講釋。（頓時(shí)掌聲雷鳴般地響起） 陳芳希同學(xué)從座位猛地站起大步走向講臺(tái)，然后面對(duì)同學(xué)笑了笑，說(shuō)：今天我結(jié)合課文談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)，不足之處請(qǐng)大家批評(píng)指正。 請(qǐng)大家打開(kāi)課文54頁(yè)看到第二自然段最后幾句話。 問(wèn)題一“這種愛(ài)不僅僅不需要用努力去換取，而且也根本無(wú)法贏得。如果有母愛(ài)，就有祝福；沒(méi)有母愛(ài)，生活就會(huì)變得空虛——而我卻沒(méi)有能力去喚起這種母愛(ài)�！蹦銓�(duì)這句話的理解是？ 我認(rèn)為，文章大篇幅內(nèi)容都在極力強(qiáng)調(diào)母愛(ài)，母愛(ài)是無(wú)條件的，他對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生了重大的影響。這些話還運(yùn)用夸張的手法來(lái)凸顯母愛(ài)。揮手在黑板上寫下：母愛(ài)是無(wú)條件的。（臺(tái)下一片啞然，然后唏噓，芳希真行�。� 大家請(qǐng)看55頁(yè)第七排。 問(wèn)題二“給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)比被愛(ài)更重要�！叭绾卫斫�？ 對(duì)于這句話我的理解是：文章敘述的是父母與孩子之間的愛(ài)，這句話似乎與內(nèi)容毫無(wú)瓜葛，但卻是文章的點(diǎn)睛之筆，詮釋了愛(ài)需要的是付出，給予比得到更重要。（芳希同學(xué)看了看臺(tái)下，仿佛有點(diǎn)胸有成竹。） 大家請(qǐng)看56頁(yè)倒數(shù)第二段“母親的良知對(duì)他說(shuō)”與“父親的良知卻說(shuō)”的話。 問(wèn)題三“你的任何罪孽，任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛(ài)和我對(duì)你的生命、你的幸福的祝福�！薄澳阕鲥e(cuò)了，你就不得不承擔(dān)后果；最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛(ài)。”你如何理解這樣的愛(ài)？（同學(xué)們對(duì)此展開(kāi)了討論） 陳芳希同學(xué)是這樣闡述的：這兩個(gè)句子形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，彰顯父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)區(qū) 別�？此苾删湎嗷�對(duì)立的話，卻是我們一生無(wú)法忘卻的勵(lì)志之言，兩者缺一不可。 同學(xué)們，我的匯報(bào)到此結(jié)束。下面上場(chǎng)的是王熙同學(xué)，大家掌聲歡迎。 （王熙同學(xué)低著頭笑瞇瞇地走上講臺(tái)） 大家下午好！我今天解答的是老師布置的預(yù)習(xí)作業(yè)。 一、作者在本文中說(shuō)，母愛(ài)是無(wú)條件的。真的如此嗎？ 結(jié)合課文與尋查資料，我認(rèn)為并非如此，母愛(ài)是有條件的，它十分自私，他需要你是母親的孩子，這才會(huì)得到母親的愛(ài)，母親只愛(ài)自己的孩子，他希望自己的孩子最優(yōu)秀，并視其所有希望能夠達(dá)到，她付出無(wú)盡的愛(ài)，同時(shí)也希望收獲驕傲和自己，這是有條件的回報(bào)。（話音剛落，臺(tái)下炸開(kāi)了鍋……） 任情同學(xué)站起來(lái)理直氣壯地說(shuō)：我不贊同母親的愛(ài)是有條件的。例如說(shuō)，每個(gè)母親都對(duì)孩子有望子成龍，望女成鳳的想法，那也是每個(gè)母親對(duì)孩子的愛(ài)。但從不去想回報(bào)。比如在歷來(lái)看母親都易衰老，那是母親想的多，都在為我們著想我們的未來(lái)，只要我們成龍、成鳳，即使她們走后，她們也不會(huì)擔(dān)心。這也是我們每個(gè)人的渴求。所以說(shuō)，母愛(ài)是無(wú)條件的。如果說(shuō)母愛(ài)是有條件的，那對(duì)他們而言又有什么好處呢，再多再好又怎樣，生不帶來(lái)死不帶去是嗎？（臺(tái)下支持的、反對(duì)的的聲音此起彼伏） 這時(shí)老師出場(chǎng)了，只見(jiàn)老師兩手一拍，大家靜了下來(lái)。笑哈哈地說(shuō)：同學(xué)們太有才了！我想大家的意見(jiàn)都是對(duì)的。這就告訴我們看問(wèn)題站的角度不同，答案就不一樣，只要言之有理，就是好樣的。這也就是我們常說(shuō)的，所謂每一個(gè)讀者心中都有一個(gè)哈姆雷特。同學(xué)們對(duì)這個(gè)問(wèn)題課后還可以繼續(xù)探究。 王熙同學(xué)接著說(shuō)：預(yù)習(xí)題二、文章說(shuō)到兩種愛(ài)的原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”和“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”；“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰�你”和“我需要你，因�(yàn)槲覑?ài)你�！边@兩種愛(ài)的原則區(qū)別在哪里？ 同學(xué)們，我的理解是，前者是不成熟的愛(ài)，它以自我為中心，愛(ài)以被愛(ài)為前提，愛(ài)只因?yàn)闈M足需要；后這是成熟的愛(ài)，他開(kāi)始體驗(yàn)和關(guān)心別人，愛(ài)別人所以才被愛(ài)，需要只是因?yàn)橛袗?ài)。 同學(xué)們，預(yù)習(xí)作業(yè)選做的解答到此結(jié)束。為了更好地理解課文，我們組還設(shè)計(jì)了兩道題目與大家交流，請(qǐng)同學(xué)們積極發(fā)表意見(jiàn)。 問(wèn)題一：為什么既要發(fā)展一個(gè)母親的良知，又要發(fā)展一個(gè)父親的良知？ 問(wèn)題二：母愛(ài)與父愛(ài)本質(zhì)上的區(qū)別？ （全班同學(xué)前后左右議論開(kāi)了，有的同學(xué)還拿出讀書(shū)筆記進(jìn)行交流） 王熙同學(xué)清了清嗓子說(shuō)，下面我想請(qǐng)鄭鋒同學(xué)發(fā)表意見(jiàn)。 這時(shí)的鄭鋒望了望臺(tái)上的王熙站起來(lái)說(shuō)，對(duì)于問(wèn)題一，我是這樣理解的，擁有“母親的良知”和“父親的良知”是一個(gè)成熟的人應(yīng)該具有的兩種素質(zhì)。“母親的良知”就是對(duì)別人有仁愛(ài)之心；“父親的良知”就是對(duì)問(wèn)題的理性的判斷力是適應(yīng)社會(huì)的，在這一過(guò)程中正確判斷是非的愿望和技巧，二者缺一不可。 前者的話還沒(méi)有落音，吳文濤同學(xué)立刻站起來(lái)?yè)屩�說(shuō)，“母愛(ài)是無(wú)條件的，父愛(ài)是有條件的”這是我對(duì)問(wèn)題二的解答。 王熙對(duì)吳文濤同學(xué)積極回答問(wèn)題進(jìn)行了肯定，接著對(duì)問(wèn)題二作了補(bǔ)充：母親的愛(ài)是無(wú)條件的，愛(ài)是因?yàn)樗�是她的孩子，不需要努力去換取，也根本無(wú)法贏得。父親的愛(ài)是有條件的，而父愛(ài)的原則是：“我愛(ài)你，因?yàn)槟惴�合我的要求，因�(yàn)槟懵男辛四愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃�我相像。”父�?ài)必須靠努力才能贏得，與母愛(ài)不同，父愛(ài)可以控制和受努力的支配。謝謝大家的配合！下面請(qǐng)林倩同學(xué)給大家作總體上的賞析。 余味未盡的同學(xué)們，看著臺(tái)上的林倩，聽(tīng)著她細(xì)小而有清脆的聲音頓時(shí)靜了下來(lái)。 同學(xué)們，總的來(lái)說(shuō)《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章是弗洛姆寫的倫理方面的隨筆， 所謂隨筆就是作者的隨想隨寫，我個(gè)人認(rèn)為這樣的文章一般主觀色彩較為濃重。但作者通篇都在圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，給讀者以嶄新的對(duì)于父母之愛(ài)的理解。 讀完全篇，我對(duì)文章的精到之處可提煉成十個(gè)字“感性與知性，給予與索取”。所謂感性可以理解為是母親的愛(ài)，母親對(duì)于孩子的愛(ài)是無(wú)條件的、全能的、自始至終的，他最多的只是給予不求任何回報(bào)。而知性也可以理解為理性，即父親的愛(ài)，正如作者文中提到的，父愛(ài)是需要你履行你的職責(zé)，你必須符合他的要求，這既有給予又有很多的索取！ 同學(xué)們，我要強(qiáng)調(diào)的是我們應(yīng)具有母親的良知和父親的良知，這樣我們才能更好地邁向成功！ 我們組自主學(xué)習(xí)的情況就是這樣。謝謝大家！   課后思索 大部分同學(xué)課后會(huì)想起語(yǔ)文老師第一堂課給我們說(shuō)的： 能幫助別人是人生中最快樂(lè)的事。 一屋不掃何以掃天下，一篇不會(huì)何以讀多篇，一題不會(huì)何以做幾題，課上不會(huì)課外奈何？ 沒(méi)有發(fā)現(xiàn)個(gè)性的學(xué)生，就不可能有優(yōu)秀的老師，沒(méi)有優(yōu)秀的教師，就不可能有成才的學(xué)生。 多讀書(shū)，少做題。不會(huì)玩的學(xué)生，出息不大。不會(huì)引導(dǎo)學(xué)生玩的老師，是培養(yǎng)不出發(fā)明家、科學(xué)家的。 進(jìn)入高中，教語(yǔ)文的老師還告訴我們： 學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，第一是習(xí)慣，第二是方法，第三是預(yù)習(xí)。學(xué)習(xí)好對(duì)社會(huì)有用；書(shū)讀得好，有益于自己。 連江三中高一（5）（6）班 實(shí)施新課改語(yǔ)文學(xué)習(xí)花絮 XX年4月12日星期四語(yǔ)文課，黃星銘同學(xué)走上講臺(tái)當(dāng)著前來(lái)聽(tīng)課的老師背誦了韓愈寫的《師說(shuō)》，還即興翻譯講解了第四自然段。他這一舉動(dòng)，讓聽(tīng)課老師和在座同學(xué)目瞪口呆，頓時(shí)贏得了長(zhǎng)時(shí)間的掌聲。 由前來(lái)聽(tīng)課老師隨意抽點(diǎn)學(xué)號(hào)作即興口頭演講時(shí)，被點(diǎn)的19號(hào)是邱燕嵐同學(xué)，她沉著地走上講臺(tái)面對(duì)同學(xué)和老師演講了由古詩(shī)聯(lián)想到《學(xué)無(wú)止境》這個(gè)話題，3分鐘的滔滔不絕，同學(xué)們頗受啟發(fā)。 最精彩的是楊瑜這個(gè)組自學(xué)《師說(shuō)》，模仿老師上課。課堂上那一個(gè)個(gè)激動(dòng)人心的場(chǎng)面，一句句精典的表述，讓人贊嘆不已，記憶尤深，歷歷在目。 XX年4月21日星期六，語(yǔ)文課前即興演講的陳冰如同學(xué)，由歷史人物曹操的有才、愛(ài)才聯(lián)想到我們學(xué)生的成才，又用類比的方法聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活促使自己成才。她那獨(dú)特的思辯能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，大大激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。 XX年4月3日在學(xué)校多媒體教室上語(yǔ)文課，（5）（6）兩班進(jìn)行了古文背誦比賽。（6）班的林玲同學(xué)一氣背完了賈誼寫的《過(guò)秦論》后，還即興對(duì)文章后面的三個(gè)自然段進(jìn)行了翻譯以及闡述了個(gè)人的理解。贏得了全體同學(xué)的稱贊。

父母與孩子之間的愛(ài) 篇7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與技能目標(biāo)：了解作者，理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì)，了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂需要父愛(ài)與母愛(ài)的綜合的觀點(diǎn)。

　　2、情感與價(jià)值目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，認(rèn)識(shí)到父母之愛(ài)的偉大無(wú)私，學(xué)會(huì)感恩，激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)健康而成熟的心靈的激情。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　�。�1）引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路，對(duì)文章進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，品味關(guān)鍵語(yǔ)句，并進(jìn)而深入理解文章的內(nèi)涵。這是教學(xué)重點(diǎn)

　�。�2）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。讓學(xué)生對(duì)父母與孩子之間的愛(ài)有更為深入的理解，產(chǎn)生共鳴，受到教育。這是教學(xué)難點(diǎn)

　　教學(xué)思路

　　《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章是倫理學(xué)方面的隨筆，有一定的理論深度，學(xué)生閱讀理解有一定困難。而父愛(ài)、母愛(ài)與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用一些小故事來(lái)消除理論著作和學(xué)生之間的距離，由淺入深，由對(duì)生活的感性認(rèn)識(shí)上升到哲理的理性認(rèn)識(shí)。

　　主要教學(xué)

　　方法按品讀感知、對(duì)話賞析、討論拓展延伸的教學(xué)模式，倡導(dǎo)由教師必要的牽引到放手，到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位。用信息整合的方法加深對(duì)于文章的理解，體會(huì)本文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。（信息整合包括閱讀時(shí)使用精讀法、略讀法、跳讀法，同時(shí)還動(dòng)筆圈圈點(diǎn)點(diǎn)、勾勾畫畫，及時(shí)收集整合信息，形成對(duì)整個(gè)文章的思路）同時(shí)，教師適時(shí)的啟發(fā)點(diǎn)撥，使整個(gè)教學(xué)導(dǎo)之有序，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。

　　教學(xué)資源

　　多媒體powerpoint課件導(dǎo)題音樂(lè)

　　教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)（分課時(shí)寫）

　　課時(shí)

　　環(huán)節(jié)教師活動(dòng)

　　（教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)）學(xué)生活動(dòng)

　�。▽W(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)）設(shè)計(jì)意圖

　　共一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　冰心的小詩(shī)里說(shuō)：“母親�。√焐系娘L(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲在到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里�！备桧灹四笎�(ài)的偉大。有人說(shuō)：父愛(ài)如山。而好父母除了提供給孩子一個(gè)遮風(fēng)避雨的溫暖巢穴，同時(shí)也給他們一雙能夠展翅高飛的羽翼�？梢�(jiàn)，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母之愛(ài)，溫暖而執(zhí)著。當(dāng)然，這是我們對(duì)父母之愛(ài)的感性認(rèn)識(shí)，那么，又如何理性的看待父母之愛(ài)在我們成長(zhǎng)之路上的作用呢？請(qǐng)看美國(guó)心理學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》一文。

　　回憶有關(guān)母愛(ài)與父愛(ài)詩(shī)詞營(yíng)造情境，從最熟悉的感悟入手

　　二、整體閱讀，感知課文提問(wèn)：這篇課文的主要內(nèi)容是什么？

　　明確：概括地講，這篇文章談了“愛(ài)”。

　　具體如下：

　　（一）一個(gè)人的愛(ài)的能力發(fā)展。（1—3）

　　（二）愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展及原因。（4—8）

　　（三）探討了人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)就是父愛(ài)與母愛(ài)的綜合的問(wèn)題。（9—10）

　　快速閱讀，

　　明確文章的思路，為深入理解文章的內(nèi)涵做準(zhǔn)備

　�。▽�(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答學(xué)生的答案可能是零散的、感性的，不過(guò)不要緊，只要能跟上思路，思考問(wèn)題就行。）

　　三、研讀討論：

　�。ㄒ唬┨接懩笎�(ài)與父愛(ài)的特點(diǎn)及作用是什么？

　　1、提示：文中哪些段是寫母愛(ài)，這些段中哪些關(guān)鍵詞語(yǔ)句子體現(xiàn)了母愛(ài)的特點(diǎn)？

　　學(xué)生找出詞句后一起總結(jié)：母愛(ài)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是無(wú)條件的。只要是母親的孩子，母親就會(huì)無(wú)條件的愛(ài)孩子。不管你是總統(tǒng)，還是平民；是一個(gè)高貴的公主，還是一個(gè)殺人犯；是美麗的還是丑陋的，母親都會(huì)無(wú)條件的愛(ài)你。

　�。ü适乱唬寒�(dāng)年杜魯門當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)后，有人向他母親祝賀：“你有這樣的兒子，一定十分自豪�！薄笆堑摹�，杜魯門的母親答道：“不過(guò)，我還有一個(gè)兒子，同樣讓我驕傲。他現(xiàn)在正在地里挖土豆。”）

　　學(xué)生找出詞句：母親對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)就是溫暖，就是食物，是嬰兒感到滿足和安全的快樂(lè)階段。

　　我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂俏�。母�?ài)的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)。我什么也不做就可以贏得母親的愛(ài)，因?yàn)槟赣H是無(wú)條件的，我只需要是母親的孩子。母愛(ài)是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。

　　母愛(ài)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是無(wú)條件的。

　　“你的任何罪孽，任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛(ài)和我對(duì)你的生命、你的幸福的祝福�！�

　�。ㄈθ�點(diǎn)點(diǎn)，勾勾畫畫，逐漸明晰母愛(ài)的特點(diǎn)） 要真正有效的看書(shū)，就需要?jiǎng)庸P，在勾畫過(guò)程中讓思路成形，從而高質(zhì)量獲取信息。

　　三、研讀討論

　　2、提示：父愛(ài)的特點(diǎn)是什么？

　　學(xué)生找出詞句后一起總結(jié)：父愛(ài)是有條件的。母親的愛(ài)讓我們感到溫暖，不斷生長(zhǎng)，發(fā)育。父親的愛(ài)卻引領(lǐng)我們正視人類生存的社會(huì)，學(xué)會(huì)生存、生活。要遵守人類社會(huì)公認(rèn)的法則，如紀(jì)律、秩序、法律等；要勇于承擔(dān)、有責(zé)任感。父愛(ài)讓我們?cè)谏鐣?huì)立足，正視我們成長(zhǎng)時(shí)遇到的種種困難。故有人說(shuō)：母愛(ài)如水，父愛(ài)如山。

　　學(xué)生找出詞句：父愛(ài)是有條件的愛(ài)。父愛(ài)的原則是：“我愛(ài)你，因?yàn)槟惴�合我的要求，因�(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃�我相像。�?/p>

　　“你做錯(cuò)了，你就不得不承擔(dān)后果；最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛(ài)。”

　　母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。父親代表人類生存的另一個(gè)極端：即代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。

　　討論、自由發(fā)言，找出句子。有效獲取信息，認(rèn)識(shí)父愛(ài)的不一樣。

　　三、研讀討論3提問(wèn)：如何解讀“嚴(yán)父慈母”中的“嚴(yán)父”之愛(ài)？

　�。ü适露�：弗利克斯回來(lái)了弗利克斯是美國(guó)的一個(gè)十五歲的小男孩，他的父母很愛(ài)他，他的父親常時(shí)不時(shí)揍他幾下。這年圣誕前夕，他的母親正準(zhǔn)備小香腸，家里沒(méi)有芥末，父親叫正在擺弄廉價(jià)相機(jī)的弗利克斯去買。弗利克斯正沉浸在自己的相機(jī)世界，被父親輕輕打了一巴掌，才拿起瓶子戀戀不舍走出家門。他一出門就把這事忘光了，在街上一直逛到商店打烊，才記起自己是出來(lái)買芥末的。這時(shí)他不敢回家，因?yàn)樗�不想在圣誕節(jié)挨耳光。這樣，他父母在怒氣中吃完了沒(méi)放芥末的小香腸。八點(diǎn)鐘了，他們開(kāi)始擔(dān)起心來(lái)。九點(diǎn)鐘他們跑出家門，去按弗利克斯朋友們的門鈴�！�─圣誕節(jié)的頭一天，他們報(bào)告了警察。一連等了三天，音訊杳然！他們又等了三年，仍不知所終！久而久之，他們的希望破滅了。最后，他們不再等了，從此陷入了絕望的憂傷之中……打這起，圣誕前夜成了這孤寂的老兩口生活中的忌辰。這樣的日子過(guò)了多年，直到有一天，照例是圣誕，老兩口照例吃著沒(méi)放芥末的小香腸，身后傳來(lái)一個(gè)顫抖的聲音說(shuō)：“買來(lái)了！這是芥末，爸爸！”接著，一只手從二老之間伸了出來(lái)。一點(diǎn)不假，一個(gè)滿裝芥末的瓶子放到了桌子上……母親雙手合十，深深地低下了頭。父親擦著桌子站起身，雖然熱淚盈眶，卻微笑著回過(guò)身來(lái)，舉起胳膊給了兒子一記響亮的耳光，說(shuō)道：“去了這么長(zhǎng)時(shí)間！你這個(gè)調(diào)皮鬼，坐到那邊去！”）

　　自由討論，直至火候才拋出故事二和故事三，學(xué)生自述經(jīng)歷或另有感人故事亦可。這里應(yīng)是課堂的高潮，通過(guò)故事或自身經(jīng)歷的講述，學(xué)生能非常清晰的認(rèn)識(shí)到母愛(ài)與父愛(ài)的區(qū)別，也能更深的領(lǐng)悟到平日忽視甚至反感的偉大的父親之愛(ài)。

　　（故事三：貝多芬?guī)缀跏窃诟赣H的暴力下成長(zhǎng)。貝多芬的父親望子成龍，希望貝多芬成為一位偉大的音樂(lè)家。貝多芬從小就接受嚴(yán)苛的音樂(lè)訓(xùn)練。貝多芬除了練鋼琴之外，還要練小提琴、中提琴，貝多芬喜歡隨意自己拉一些曲子，但只要被父親發(fā)現(xiàn)，就會(huì)大罵他一頓，說(shuō)：“你還沒(méi)到達(dá)隨心所欲的程度，現(xiàn)在好好給我一個(gè)音一個(gè)音照譜演奏！”父親的教育嚴(yán)格，甚至常有時(shí)候是不合理的，但他還是為兒子神速的進(jìn)步感到無(wú)比的驕傲，而且非�？隙▽�來(lái)他的兒子一定是個(gè)偉大的音樂(lè)家。）

　　小結(jié)：泰戈?duì)栒f(shuō)：“我的欲望很多，我的哭泣也很可憐，但你永遠(yuǎn)用堅(jiān)決的拒絕來(lái)拯救我，這剛強(qiáng)的慈悲已經(jīng)緊密的交織在我的生命里�！备赣H之愛(ài)，也許就體現(xiàn)在他的嚴(yán)厲、剛強(qiáng)和不動(dòng)聲色中。故高爾基說(shuō)得好：父愛(ài)是一部震撼心靈的巨著，讀懂了它，你也就讀懂了人生。

　　4、母愛(ài)與父愛(ài)的作用是什么？

　　母愛(ài)給孩子生活上的安全感溫和獨(dú)立

　　父愛(ài)給孩子信心指導(dǎo)孩子生活理智自信

　　因此，父母不僅給了孩子愛(ài)，他們還使孩子在愛(ài)中成長(zhǎng)，又學(xué)會(huì)去愛(ài)別人，這是一個(gè)理性的、圓形的過(guò)程。

　　結(jié)合第八段，水到渠成的總結(jié)概括，享受專注閱讀帶來(lái)的快樂(lè)。 為下一步質(zhì)疑作準(zhǔn)備

　　四、深入質(zhì)疑：

　　提問(wèn)：一個(gè)成熟的人需要怎樣的愛(ài)？

　　提示：如果只有母愛(ài)，孩子會(huì)怎樣發(fā)展？

　　回答：孩子可能會(huì)沉浸在他的自我中心階段，他人是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望的工具，只依賴于別人，有失去自我判斷力的危險(xiǎn)，會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。不會(huì)愛(ài)別人。

　　提示：如果只有父愛(ài)，孩子會(huì)怎樣發(fā)展？

　　回答：孩子可能會(huì)變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性。如喜歡暴力、走極端等。也不會(huì)愛(ài)別人。

　　明確：成熟的人應(yīng)具有的特點(diǎn)：

　　獨(dú)立、溫和；自信、理智。前兩點(diǎn)來(lái)自母親，后兩點(diǎn)來(lái)自父親。

　　一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親（獨(dú)立溫和），又是自己的父親（理智自信）的高度。成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。一個(gè)成熟的人需要母愛(ài)與父愛(ài)的結(jié)合，既要發(fā)展母親的良知，又要發(fā)展父親的良知。也就是有母親的愛(ài)的祝福，又要有父親的愛(ài)的原則。

　　故母愛(ài)與父愛(ài)這兩種不同類型的愛(ài)在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中是互補(bǔ)的，缺一不可的。人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。

　　聯(lián)系全文，深入思考，圈點(diǎn)勾畫，概括要求全面、具體。明確一個(gè)健康成熟的靈魂要達(dá)到的高度。此步質(zhì)疑很有必要。通過(guò)反思，學(xué)生不僅更深理解父母之愛(ài)，還學(xué)會(huì)如何塑造自身成熟而健康的靈魂。事實(shí)上，到這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生似乎都比昨天長(zhǎng)大了好多。

　　五、延伸拓展：

　　讀完這篇文章，你對(duì)父母之愛(ài)有什么新的認(rèn)識(shí)和希望？假如你是父母，你又預(yù)備怎樣履行父母的職責(zé)？（可選擇一個(gè)問(wèn)題回答）

　　課后周記讓學(xué)生反省，對(duì)父母之愛(ài)上升至理性高度。

　　自我反思

　　這篇文章我自己非常喜歡，弗羅坶的《愛(ài)的藝術(shù)》讓我感悟良多。因此，我也力圖要通過(guò)教授這篇課文來(lái)告訴學(xué)生，愛(ài)不僅是一種感情，更是一種能力，而且是可以培養(yǎng)的一種能力。我們可以被人愛(ài)，還要學(xué)會(huì)愛(ài)別人，包括父母，老師，朋友，周圍的人，甚至整個(gè)社會(huì)。能有意識(shí)地去愛(ài)別人，就意味著你已向成熟邁進(jìn)了一大步。

　　主要特色與創(chuàng)新之處

　　雙邊交流較多，全堂課基本以師生對(duì)話進(jìn)行�；�本做到了老師主導(dǎo)、學(xué)生主體要求。課堂伸縮自如，能收能放。學(xué)生興趣盎然，感觸頗多。

　　存在的問(wèn)題與不足

　　對(duì)課文有所取舍，放棄了“愛(ài)的成長(zhǎng)過(guò)程”的理解

父母與孩子之間的愛(ài) 篇8

　　《父母與孩子之間的愛(ài)》

　　課文導(dǎo)讀

　　條分縷析   鞭辟入里

　　——《父母與孩子之間的愛(ài)》導(dǎo)讀 本文是《愛(ài)的藝術(shù)》中“愛(ài)的理論”的重要章節(jié)，作者從心理角度闡述了自己的“愛(ài)”的理論。文章從兒童成長(zhǎng)過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，揭示了愛(ài)作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。全文共分10個(gè)小節(jié)，描述了一個(gè)嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過(guò)程，并在最后指出，真正成熟的人應(yīng)該能綜合母愛(ài)與父愛(ài)，唯其如此，才能夠使自己真正構(gòu)成健康而成熟的靈魂。思路清晰，邏輯縝密，富有理趣，是本文說(shuō)理的一個(gè)鮮明的特點(diǎn)。閱讀此文，我們應(yīng)該注意梳理作者分析說(shuō)理的思路，把握作者的主要觀點(diǎn)，體會(huì)深刻周詳?shù)睦砣ぁ?第1至3小節(jié)是從兒童發(fā)展的角度進(jìn)行闡述，這一部分按兒童情感成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)闡述，指出隨著年齡的增長(zhǎng)，愛(ài)由最初階段到愛(ài)的成熟階段的變化：（1）剛出生階段：無(wú)愛(ài)的意識(shí)。（2）8歲以下：有被愛(ài)的意識(shí)。（3）8—10歲：有愛(ài)的意識(shí)，通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。（4）少年時(shí)期：克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量，意識(shí)到愛(ài)比被愛(ài)更重要，給比得更能使自己滿足、快樂(lè)。（5）成熟時(shí)期：我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人；我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你。這一過(guò)程簡(jiǎn)而言之就是“無(wú)愛(ài)→被愛(ài)→有愛(ài)→創(chuàng)造愛(ài)”的過(guò)程。 第4至第8小節(jié)從情感對(duì)象的角度進(jìn)行闡述。先敘述現(xiàn)象，再闡述原因。第4小節(jié)指出“同愛(ài)的能力發(fā)展緊密有關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展”，指出了人出生前后，愛(ài)的不同對(duì)象：人出生的最初階段同母愛(ài)的關(guān)系尤其密切，而待到幼兒開(kāi)始學(xué)走路、說(shuō)話和認(rèn)識(shí)世界，他同父親的關(guān)系開(kāi)始重要起來(lái)。第5小節(jié)由表及里，指出母愛(ài)與父愛(ài)性質(zhì)上的本質(zhì)區(qū)別：母愛(ài)是無(wú)條件的，無(wú)條件的母愛(ài)是“我們每個(gè)人最深的渴求”；并指出“通過(guò)努力換取的愛(ài)往往會(huì)使人生疑”，“使人痛苦”；因此，每個(gè)人都牢牢保留著對(duì)母愛(ài)的的渴求。第6小節(jié)遞進(jìn)一層，用對(duì)比、比喻的方法描述母親與父親同兒童的不同關(guān)系和作用。母親代表著自然界，父親代表著思想世界、法律、秩序和紀(jì)律。第7小節(jié)用對(duì)比說(shuō)理的方法，進(jìn)一步剖析了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人類情感之間的關(guān)系，指出父親作用與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相關(guān)，強(qiáng)調(diào)父愛(ài)是有條件的愛(ài)，有條件的父愛(ài)具有消極和積極的作用：消極的一面是父愛(ài)須靠努力獲得，積極的一面是父愛(ài)可以受我的控制和努力的支配。第8小節(jié)再深入一層論述，分析父母的愛(ài)的態(tài)度與孩子身心成長(zhǎng)之間的關(guān)系，指出母愛(ài)與父愛(ài)的不同作用：母愛(ài)給予孩子生活上的安全感，父愛(ài)給予孩子自信心，使他成為自己的主人。還指出了父母給予孩子的愛(ài)的表現(xiàn)的要求：母親不應(yīng)讓孩子惶恐，父親不應(yīng)專橫，而要寬容。 第9、10兩小節(jié)是這一部分的總結(jié)，第9小節(jié)解釋了一個(gè)成熟的人的內(nèi)涵：既是自己的母親，又是自己的父親；既發(fā)展了父親的良知，又發(fā)展了母親的良知；這樣才是一個(gè)完美的人，因?yàn)檫@樣的生命個(gè)體既秉承了父愛(ài)與母愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)，又在綜合的過(guò)程中懂得這兩種情感各自發(fā)揮作用的領(lǐng)域。值得注意的是，在這里弗洛姆不同意弗洛依德的關(guān)于合并父愛(ài)與母愛(ài)而產(chǎn)生一個(gè)新的心智結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)，而是強(qiáng)調(diào)了父愛(ài)與母愛(ài)是在人的心智里的不同領(lǐng)域發(fā)揮作用的，是一種能夠綜合而不是“融合”或者“結(jié)合”。 本文不是簡(jiǎn)單的父愛(ài)與母愛(ài)的頌歌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。弗洛姆對(duì)于“愛(ài)”的理解，是基于人道主義的立場(chǎng)的。他將“愛(ài)”放到人類存在的本質(zhì)的高度去對(duì)待與認(rèn)識(shí)。所以，他在文章中將愛(ài)看成是維系社會(huì)的根本所在，“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”，同是也將愛(ài)看成自己付出的一種回報(bào)。全文分析鞭辟入里，說(shuō)理有條不紊，深入淺出，把讀者領(lǐng)進(jìn)了他所醉心營(yíng)構(gòu)的愛(ài)的藝術(shù)的理論大廈。 訓(xùn)練設(shè)計(jì) 《父母與孩子之間的愛(ài)》一課一練 一、        選擇 1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（  ）a.自戀（liàn） 孿生(ruán)  誕生(dàn)  涎( xián)皮  b.燙手(tàng)   熨帖(wèi)   乳汁(zhī )  家什(shí) c.贏得(yíng)   羸弱(lěi)    依賴(lài)   水獺(lài) d.罪孽(niè)    分蘗(niè)   履行(lǚ)    顛覆(fù) 2.下列句中空缺處應(yīng)填入的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（  ） ⑴8歲以下的孩子還不會(huì)愛(ài)，他對(duì)愛(ài)的     是感謝和高興。 ⑵“政協(xié)”和“人大”兩會(huì)備受全國(guó)人民的關(guān)注，因?yàn)閮蓵?huì)的議題與國(guó)計(jì)民生          。 ⑶如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn)，就會(huì)     自己和他人的發(fā)展。 a.反映   休戚相關(guān)      阻止 b.反應(yīng)   息息相關(guān)      阻礙 c.反應(yīng)   休戚相關(guān)      阻礙 d.反映   息息相關(guān)      阻止 3.下列句中成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（  ） a.該會(huì)計(jì)師事務(wù)所的一份研究報(bào)告指出,中國(guó)機(jī)床制造業(yè)一些有實(shí)力的集團(tuán)為向國(guó)外市場(chǎng)滲透,采取了更加咄咄逼人的收購(gòu)策略。 b.發(fā)展學(xué)生的智力，還必須同培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素結(jié)合起來(lái)，因?yàn)閮烧呤切萜菹嚓P(guān)，緊密相聯(lián)的。 c.小李在學(xué)習(xí)上很有一股鉆勁，不管遇到什么疑難都要?dú)w根結(jié)底，弄個(gè)明白。 d.歐洲人何以對(duì)千分之零點(diǎn)五的轉(zhuǎn)基因稻米惶恐不安，這讓美國(guó)人實(shí)在無(wú)法理解。 4.下列一段話選自埃里�！じヂ迥贰稅�(ài)的藝術(shù)》一書(shū)中的《愛(ài)的理論》一章里的一節(jié)，順序已被打亂，請(qǐng)你重新調(diào)整。正確的排列順序是（  ）   ①“給予”比接受更令人快樂(lè)，這并不是因?yàn)椤敖o予”是喪失、舍棄，而是因?yàn)槲掖嬖诘膬r(jià)值正是在于給予的行為。②“給予”是潛力的最高表現(xiàn)。③對(duì)于具有創(chuàng)造性人格的人來(lái)說(shuō)，“給予”是完全不同的意思。能力。④正是在“給予”的行為中，我體會(huì)到自己的強(qiáng)大、富有、能力。⑤我感到自己精力充沛，勇于奉獻(xiàn)，充滿活力，因此也歡欣愉悅。⑥這種增強(qiáng)了的生命力和潛力的體驗(yàn)使我倍感快樂(lè)。 a.③②④⑥⑤①   b.③②①⑥⑤④  c.②③④⑤⑥①   d.②③①⑤⑥④ 二、閱讀與理解 母愛(ài)是對(duì)孩子生存和需要的無(wú)條件的肯定。對(duì)孩子生存的肯定有兩方面：一是對(duì)保護(hù)孩子生存和成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)絕對(duì)必要的關(guān)心和責(zé)任；另一方面比單純的保護(hù)更進(jìn)一步，它是灌輸給孩子對(duì)生命的愛(ài)的態(tài)度，使孩子感到活著是美好的，無(wú)論是男孩還是女孩，只要在這個(gè)地球上生存就好。母愛(ài)的這兩個(gè)方面的責(zé)任，簡(jiǎn)明地表達(dá)在《圣經(jīng)》故事的創(chuàng)世說(shuō)之中。上帝創(chuàng)造了世界和人。這與對(duì)生存的簡(jiǎn)單關(guān)心與肯定相一致。①但上帝超出了這個(gè)最低要求。創(chuàng)造了自然和人之后的每一天，上帝都說(shuō)：“這很好”。第二步，母愛(ài)使孩子感到：降生到這個(gè)世界上很好；母愛(ài)灌輸給孩子對(duì)生活的愛(ài)，而不僅僅是活著的愿望。同一思想在《圣經(jīng)》另一象征主義中，可能被表達(dá)出來(lái)。樂(lè)園（土地總是母親的象征）被描述得“富饒而實(shí)足”。乳汁是愛(ài)的第一方面的象征，即關(guān)心和肯定的象征�！懊邸毕笳髦�生活的甜美、愛(ài)和生存的幸福。②大多數(shù)母親有能力貢獻(xiàn)“乳汁”，只有少數(shù)母親能同時(shí)貢獻(xiàn)“蜜”。為能提供“蜜”，一個(gè)母親不僅必須是個(gè)“好母親”，而且還必須是個(gè)愉快的人——許多人達(dá)不到這一目標(biāo)。這種對(duì)孩子的作用大概沒(méi)有被夸大。母親對(duì)生活的愛(ài)象憂慮一樣感染孩子。③兩種態(tài)度都對(duì)孩子的全部個(gè)性發(fā)展有深刻的影響；其實(shí)，人們是能夠在孩子——或大人——中分辨出誰(shuí)僅僅得到了“乳汁”，誰(shuí)得到了“乳汁和蜜”的。 （節(jié)選自埃里�！じヂ迥贰稅�(ài)的藝術(shù)》（劉福堂譯）） 1.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本段文字所述的主要觀點(diǎn)。 答：                                                                                                 2.文中畫線①處的“但上帝超出了這個(gè)最低要求”的“這個(gè)最低要求”指的是：                       。 3.文中畫線②處的“兩種態(tài)度都對(duì)孩子的全部個(gè)性發(fā)展有深刻的影響”一句中“兩種態(tài)度”分別指的是什么？請(qǐng)聯(lián)系本段語(yǔ)境闡釋。 答：（1）                            ；（2）                           。 4.請(qǐng)解釋文中畫線（1）處語(yǔ)句的含義。 大多數(shù)母親有能力貢獻(xiàn)“乳汁”，只有少數(shù)母親能同時(shí)貢獻(xiàn)“蜜”  。 答：                                                                                                。 5.這一段作者在說(shuō)理時(shí)主要采用了哪些論證手法？試舉例說(shuō)明。 答：                                                                                                。 【參考答案】 一、1.選d ， a. 孿生(luán) b. 熨帖(yù)  c. 水獺(tǎ)（本題檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文中的幾個(gè)常用字的字音的認(rèn)讀能力，為便于比較遷移，強(qiáng)化記憶，采用形近或同聲旁的字來(lái)設(shè)置干擾項(xiàng)） 2.選c，（本題檢測(cè)課文中幾個(gè)常見(jiàn)的易混成語(yǔ)與詞語(yǔ)的意義的理解） 3、選c，應(yīng)改為“尋根究底”。歸根結(jié)底，是歸結(jié)到根本上的意思；而尋根究底，是尋求根由，追求底細(xì)。（本題檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文中四個(gè)成語(yǔ)的意思的理解與正確運(yùn)用的能力。） 4.選a （本題檢測(cè)學(xué)生連貫地表達(dá)語(yǔ)言的能力） 二、1.母愛(ài)是對(duì)孩子生存和需要的肯定，它主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：對(duì)孩子生存和發(fā)展的關(guān)心和責(zé)任，對(duì)生命的愛(ài)的態(tài)度。2.對(duì)生存的簡(jiǎn)單關(guān)心與肯定。3.（1）對(duì)孩子的愛(ài)的關(guān)心和肯定；（2）讓孩子感到生活的甜美、愛(ài)和生存的幸福。4.大多數(shù)母親能負(fù)責(zé)任地關(guān)心和保護(hù)孩子的生存和成長(zhǎng)，而只有少數(shù)的母親同時(shí)能使孩子覺(jué)得活著是美好的，能以自己的樂(lè)觀情緒感染孩子。5.（1）類比論證，如闡釋母愛(ài)的兩個(gè)方面的責(zé)任，用《圣經(jīng)》中的創(chuàng)世說(shuō)的故事（上帝造人）來(lái)類比；（2）比喻論證，如分析母愛(ài)的兩種態(tài)度，分別用“乳汁”和“蜜”來(lái)比喻，化抽象為具體，生動(dòng)形象。

父母與孩子之間的愛(ài) 篇9

　　課前系統(tǒng)部分

　　一、課標(biāo)分析

　　《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，閱讀論述類文章，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

　　二、教材分析

　　這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心從而學(xué)到手的一門藝術(shù)。 

　　這篇文章是第四模塊第三單元的精讀文章。這一單元的六篇文章是隨筆、雜文，屬于論述類文章。具有思想深度，理解起來(lái)有一定的難度。教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)時(shí)，作為學(xué)習(xí)主導(dǎo)者的教師，要努力縮短教材與學(xué)生之間的距離�！陡改概c孩子之間的愛(ài)》這篇文章是倫理學(xué)方面的隨筆。父愛(ài)與母愛(ài)這個(gè)問(wèn)題與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等。

　　學(xué)習(xí)這篇文章，首先分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路，看看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在整體把握的前提下，體味關(guān)鍵語(yǔ)句、難點(diǎn)語(yǔ)句的含義。還可以做深入探究，甚至是評(píng)價(jià)。對(duì)于作者的觀點(diǎn)，學(xué)生可以有不同的看法。

　　三、學(xué)生分析

　　記敘能力、說(shuō)明能力和議論能力是中學(xué)生重要的語(yǔ)文基本能力。初中生形象思維發(fā)達(dá)、邏輯思維相對(duì)較弱，而高中生在初中基礎(chǔ)上邏輯思維逐步增強(qiáng)。初中著重培養(yǎng)學(xué)生的記敘能力、說(shuō)明能力，而高中在培養(yǎng)學(xué)生記敘能力、說(shuō)明能力的同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的議論能力，從而使學(xué)生的記敘、說(shuō)明、議論能力獲得協(xié)調(diào)發(fā)展。而在整套高中語(yǔ)文必修教科書(shū)中，議論文只有兩個(gè)單元（文言文除外）。這個(gè)單元作為首先出現(xiàn)的議論文，意義非比尋常。針對(duì)學(xué)情，這個(gè)單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)和重難點(diǎn)將作這樣的設(shè)計(jì)。

　　四、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)：了解作者，理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì)，了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)。

　　能力、方法目標(biāo)：初步掌握閱讀論述類文章的方法，即理性分析的解讀方法。1先粗讀一遍，“粗知大意、得其梗概”即可2、再想一遍，想文章的旨意、結(jié)構(gòu)層次。3、細(xì)讀全文，直到文章的哪些地方應(yīng)當(dāng)特別注意，應(yīng)該深入揣摩。4、再細(xì)讀一遍，咀嚼、消化。要深入體會(huì)含蓄蘊(yùn)藉的意思，要透徹理解精微細(xì)致的情境，要領(lǐng)略議論臧否的分寸。

　　體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。理解、探究和評(píng)價(jià)作者對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)及人理想人格的分析。 

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。

　　初步激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)健康而成熟心靈的激情。

　　五、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路，對(duì)文章進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析。

　　難點(diǎn)：對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)本質(zhì)的理解及部分關(guān)鍵語(yǔ)句的理解。

　　六、教學(xué)策略

　　點(diǎn)撥法、問(wèn)題探究法、比較閱讀法

　　七、教學(xué)用具

　　ppt課件

　　課堂系統(tǒng)部分

　　課前探究部分

　　1.課前有感情地朗讀課文（設(shè)計(jì)動(dòng)因：盡管這是一篇說(shuō)理性散文，但文章飽含感情，語(yǔ)言精粹洗練，學(xué)生在大聲朗讀中可以更好地領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵、品味語(yǔ)言。）

　　2.利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)等資料了解作者弗羅姆。

　　3.思考以下問(wèn)題：

　　同學(xué)們從小就在父母的愛(ài)中長(zhǎng)大，隨著你的成長(zhǎng)，你越來(lái)越體會(huì)到父母對(duì)你的愛(ài)的不同。請(qǐng)具體評(píng)述。

　　默讀課文，邊讀邊勾畫自己認(rèn)為重要的詞句，以及理解起來(lái)有困難的詞句，以便在課堂上與學(xué)生共同討論。

父母與孩子之間的愛(ài) 篇10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力

　　人的生命是父母賦予的，體會(huì)父母為養(yǎng)育自己付出的辛勞，知道孝敬父母，能夠尊敬父母和長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)理解親子之間的“愛(ài)的沖突”

　　2、教學(xué)過(guò)程和方法

　　通過(guò)“探究園”中的“八重奏：親子之間”活動(dòng)，展示在親子之間的各種表現(xiàn)，體會(huì)父母的關(guān)愛(ài)，正確認(rèn)識(shí)與父母之間的矛盾。

　　通過(guò)“探究園”中的“節(jié)日的禮物”活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母的關(guān)愛(ài)。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)感恩。要愛(ài)自己的父母，理解他們，盡自己的能力孝敬父母和其他長(zhǎng)輩。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　體驗(yàn)父母的愛(ài)

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解“愛(ài)的沖突”

　　課時(shí)安排

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　�。▌�(chuàng)設(shè)情景，提問(wèn)導(dǎo)入）

　　老師：是誰(shuí)賦予我們生命，是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)至今，是誰(shuí)每天為我們準(zhǔn)備可口的飯菜，是誰(shuí)將我們成堆的衣服清洗干凈，是誰(shuí)對(duì)我們噓寒問(wèn)暖，關(guān)心備至，又是誰(shuí)在我們每晚挑燈夜讀時(shí)陪在我們身邊？

　　學(xué)生異口同聲：父母

　　活動(dòng)一：愛(ài)的清單

　　思考1：父母除了賦予我們生命外，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中還為我們做了什么？

　　學(xué)生討論回答：①教我們說(shuō)話走路②為我們生活奔波忙碌，提供物質(zhì)保障③為我們學(xué)習(xí)操心④教我們?cè)鯓幼鋈拴ī?/p>

　　思考2：將“愛(ài)的清單”另一半完成，回憶一下在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，我為父母做了些什么呢？

　　學(xué)生討論回答：在父母生病的時(shí)候照顧他們，幫父母干家務(wù)等

　　老師：世界上最偉大無(wú)私的愛(ài)就是父母對(duì)子女的愛(ài)

　�。ü适拢┮�、《天亮了》的創(chuàng)作背景二、唐山的地震中以對(duì)父母為救自己的兒子而犧牲自己的生命三、《青春的童話中》莫南和媽媽的故事

　　父母對(duì)我們的愛(ài)河我們對(duì)父母的愛(ài)分別放在天平的兩端，那將是不平衡的，父母為我們做得太多太多，而我們?yōu)楦改缸龅挠痔�少太少我們要永遠(yuǎn)記得父母的恩情

　　活動(dòng)二：觀看書(shū)本“探究園”中的“八重奏”，哪些表現(xiàn)了親子之間的“相互關(guān)愛(ài)”，哪些表現(xiàn)了子女與父母之間的“愛(ài)的沖突”

　　老師：小時(shí)候，我們無(wú)論是衣食還是精神上都完全依賴父母，那時(shí)候感覺(jué)父母就是自己的天和地。可隨著年齡的增長(zhǎng)我們發(fā)現(xiàn)開(kāi)始與父母之間有了間隙，與父母爭(zhēng)吵的次數(shù)越來(lái)越

　　多，有時(shí)我們會(huì)抱怨：父母變了，他們變得好羅嗦，再不像以前那么通情達(dá)理，愛(ài)我疼我了。

　　我們與父母之間出現(xiàn)了“沖突”。

　　思考：既然我們和父母的關(guān)系如此血脈相連，又為什么會(huì)出現(xiàn)“愛(ài)的沖突”呢？雙方要怎么樣才能化解“愛(ài)的沖突”？

　　學(xué)生選擇最有感觸的事情，討論怎樣化解沖突。

　　典型沖突：父母偷聽(tīng)孩子的電話或偷看孩子的日記

　　學(xué)生討論：如果這種事情發(fā)生在你的身上，你會(huì)有什么感覺(jué)，進(jìn)而會(huì)有什么行為？

　　學(xué)生發(fā)言：我會(huì)很生氣，因?yàn)楦改盖址噶宋业碾[私權(quán)，是對(duì)我的不信任和不尊重，我可能會(huì)跟他吵起來(lái)。

　　老師根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)：這樣的“愛(ài)的沖突”就出現(xiàn)了，如果我們以為地站在自己的角度來(lái)看問(wèn)題，那么沖突就可能會(huì)升級(jí)，最終會(huì)傷害到父母的泥，那么如果我們來(lái)?yè)Q位思考，你來(lái)站在父母的立場(chǎng)上體會(huì)一下父母的用心，看看會(huì)有什么感覺(jué)。

　　學(xué)生換位思考：假如你是父母，當(dāng)你面對(duì)因?yàn)楸煌德?tīng)電話或者被偷看日記在一旁生氣的孩子，你準(zhǔn)備說(shuō)些什么來(lái)表明你行為的用意或者此刻的心情呢？

　　活動(dòng)三：設(shè)計(jì)發(fā)言——孩子，我想對(duì)你說(shuō)

　　學(xué)生可能設(shè)計(jì)的發(fā)言：孩子，父母偷聽(tīng)你電話是想知道現(xiàn)在你都在和什么人來(lái)往，身邊是不是有對(duì)你有幫助的朋友；父母偷看你日記，是想了解你最近的想法，想知道你遇到了哪些困難，父母只是希望能在你需要幫助的時(shí)候幫你，能夠了解你的想法，真正成為你的朋友，希望你平安幸福的長(zhǎng)大。

　　老師小結(jié)：盡管有時(shí)父母會(huì)做出一些讓我們很不開(kāi)心的事情，會(huì)使我們和父母發(fā)生爭(zhēng)吵沖突，但我們知道我們最需要的還是父母的理解最關(guān)心最疼愛(ài)我們的也還是父母，父母給與我們的只有愛(ài)。也許有時(shí)候會(huì)因?yàn)槠浞绞降牟磺‘?dāng)回小小的傷害到我們年少的自尊，進(jìn)而演化為沖突，但不管怎樣，這都是“愛(ài)的沖突”他以為愛(ài)而產(chǎn)生，只要我們和父母互相理解學(xué)會(huì)體諒，那么這些“沖突”也必將在愛(ài)中化解。

　　活動(dòng)四：節(jié)日的禮物

　　活動(dòng)導(dǎo)言：父母賦予我們這么多，我們又將用什么來(lái)報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩呢？讓我們?cè)谝粋�(gè)特別的日子為父母獻(xiàn)上一份特殊的愛(ài)的禮物，并談?wù)勀愕亩Y物有什么特別的含義。

　　課堂總結(jié)：通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，我相信同學(xué)們對(duì)自己的父母有了進(jìn)一步的了解，你的心中一定有許多話要對(duì)他們說(shuō)，那么下面就讓我們把這些話記錄下來(lái)，作為給父母的一封信。在這封信里你可以表達(dá)自己對(duì)父母的感激之情，也可以為自己的某一次任性胡鬧向父母道歉，還可以向父母提出一些小小的建議，希望大家能寫出自己心里最真實(shí)的想法，把最暖人的話送給自己最親的人——父母。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　我和父母

　　一、相互關(guān)愛(ài)

　　二、愛(ài)的沖突

　　要學(xué)會(huì)換位思考，理解父母

父母與孩子之間的愛(ài) 篇11

　　一、三維目標(biāo)

　　1、體會(huì)父愛(ài)與母愛(ài)，學(xué)會(huì)藝術(shù)地愛(ài)，努力做一個(gè)成熟的人。

　　2、在篩選信息、梳理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確解讀文本。

　　3、學(xué)會(huì)在具體語(yǔ)境中理解句子的含義。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路，品味關(guān)鍵語(yǔ)句，并進(jìn)而深入理解文章的內(nèi)涵。

　　2、難點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性的上升到理性的高度。

　　三、教學(xué)方法

　　點(diǎn)撥法、問(wèn)題探究法

　　四、課時(shí)安排

　　一課時(shí)

　　五、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，人們常說(shuō)：“母愛(ài)如水，父愛(ài)如山”，而好父母除了提供給孩子一個(gè)遮風(fēng)避雨的溫暖巢穴，同時(shí)也給他們一雙能夠展翅高飛的羽翼。可見(jiàn),在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母之愛(ài)，溫暖而執(zhí)著。當(dāng)然，這是我們對(duì)父母之愛(ài)的感性認(rèn)識(shí)，那么，如何理性的看待父母之愛(ài)在我們成長(zhǎng)之路上的作用呢？我們就一起來(lái)看一下美國(guó)心理學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》。

　　（二）、作者簡(jiǎn)介

　　艾瑞克·弗洛姆，美籍德國(guó)猶太人。人本主義哲學(xué)家和精神分析心理學(xué)家。畢生致力修改佛洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)，以切合西方人在兩次世界大戰(zhàn)后的精神處境。精神分析學(xué)說(shuō)對(duì)世界有影響力。被尊為“精神分析社會(huì)學(xué)”的奠基人之一。

　　代表作：《逃避自由》、《健全的社會(huì)》、《愛(ài)的藝術(shù)》、《心理分析和宗教》、《被遺忘的語(yǔ)言》等。

　　（二）、文本分析

　　①一個(gè)人的愛(ài)的能力發(fā)展。（1—3）

　�、趷�(ài)的對(duì)象的發(fā)展及原因。（4—8）

　�、厶接懥巳说撵`魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)就是父愛(ài)與母愛(ài)的綜合的問(wèn)題。（9—10）

　　（三）、問(wèn)題探究

　　1、在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，各個(gè)階段的情感變化是怎么樣的呢？

　　年齡段

　　特征

　　剛出生階段

　　無(wú)被愛(ài)的意識(shí)

　　8歲以下

　　有被愛(ài)的意識(shí)

　　8～10歲

　　用努力去喚起愛(ài)

　　少年時(shí)期

　　感受到愛(ài)喚起愛(ài)的力量

　　成熟時(shí)期

　　我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你

　　2、作者是怎樣看待母愛(ài)和父愛(ài)的，它們有什么樣的本質(zhì)區(qū)別？

　�。�1）、父愛(ài)與母愛(ài)的特點(diǎn)

　　①母愛(ài)的特點(diǎn)

　　母親代表自然世界，是故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。

　�、诟笎�(ài)的特點(diǎn)

　　父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。

　�。�2）、區(qū)別

　　母愛(ài)是無(wú)條件的，愛(ài)你沒(méi)商量；父愛(ài)是有條件的，你須得像我。

　　3、在作者看來(lái)，父母的愛(ài)有何優(yōu)點(diǎn)又有何缺點(diǎn)？

　�。�1）、母愛(ài)：①優(yōu)點(diǎn)：無(wú)條件②缺點(diǎn)：無(wú)法贏得。

　�。�2）、父愛(ài)：①優(yōu)點(diǎn)：有條件②缺點(diǎn)：必須靠努力，否則會(huì)失去。

　　4、母愛(ài)與父愛(ài)的作用是什么?

　�。�1）、母愛(ài)代表自然世界，給孩子生活上的安全感、溫和、獨(dú)立

　�。�2）、父愛(ài)代表思想世界，給孩子信心，指導(dǎo)孩子生活、理智、自信

　　因此，父母不僅給了孩子愛(ài)，他們還使孩子在愛(ài)中成長(zhǎng)，又學(xué)會(huì)去愛(ài)別人，這是一個(gè)理性的過(guò)程

　　5、孩子的愛(ài)與母愛(ài)、父愛(ài)有什么樣的內(nèi)在聯(lián)系？（歸納主旨）

　　孩子逐漸長(zhǎng)大，愛(ài)的能力不斷發(fā)展，到成熟時(shí)期，他綜合父愛(ài)和母愛(ài)從而擁有健康而成熟的靈魂。

　　6、一個(gè)成熟的人需要怎樣的愛(ài)？

　�、偎�發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。

　　②樹(shù)立起兩個(gè)形象。

　　③成熟的人，他就是自己的父母，學(xué)會(huì)自立。

　�、馨涯赣H的良知建筑在愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在理智和判斷力上。

　　故母愛(ài)與父愛(ài)這兩種不同類型的愛(ài)在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中是互補(bǔ)的，缺一不可的。人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。

　　七、課堂小結(jié)：

　　愛(ài)是一種胸懷，憂樂(lè)天下是無(wú)私的愛(ài)，游子春暉是深沉的愛(ài)，高山流水是真摯的愛(ài)，地老天荒是浪漫的愛(ài)：這是充滿激情的愛(ài)。愛(ài)更是一種能力，孟母三遷是愛(ài)，岳母刺字是愛(ài)，發(fā)乎情止乎理也是愛(ài)：這是理性的愛(ài)。擁有激情和理性的雙翅，愛(ài)才會(huì)飛得更高、更遠(yuǎn)、更持久！

　　七、課后作業(yè)（學(xué)有所悟）

　　1、結(jié)合學(xué)習(xí)本文的感悟，寫一篇《重讀母愛(ài)或父愛(ài)》的隨筆。

父母與孩子之間的愛(ài) 篇12

　　活動(dòng)目的：

　　1、

　　2、

　　3、讓學(xué)生感受爸爸媽媽無(wú)私的愛(ài)。教育學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)愛(ài)爸爸媽媽。學(xué)會(huì)表達(dá)對(duì)爸爸媽媽的愛(ài)。

　　活動(dòng)形式：

　　游戲唱歌情景表演朗誦繪畫等

　　活動(dòng)準(zhǔn)備:

　　1、

　　2、 PPT課件。（包括歌曲、文字）彩紙若干張。

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　一、游戲?qū)дn

　　1、師：小朋友，今天我們先來(lái)做一個(gè)“老鷹捉小雞”的游戲，好不好？（選老鷹、雞媽媽、小雞們）

　　2、學(xué)生快樂(lè)游戲。

　　3、師：雞媽媽為什么要張開(kāi)翅膀？雞媽媽就不怕被老鷹吃掉嗎？

　　4、小結(jié)：雞媽媽多么愛(ài)自己的孩子��！你們的爸爸媽媽更愛(ài)你們呀！你們愛(ài)爸爸媽媽嗎？（愛(ài)）大聲說(shuō)你的愛(ài)：（出示課題）我愛(ài)爸爸媽媽。

　　二、感受爸爸媽媽的愛(ài)

　　1、聽(tīng)歌《我有一個(gè)家》。正像歌里唱的那樣我們都有一個(gè)幸福的家，媽媽是怎樣疼愛(ài)你的呢？（引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言）

　　2、媽媽多么關(guān)心你，媽媽多么愛(ài)你呀！世上誰(shuí)最好��？我們一齊來(lái)唱《世上只有媽媽好》。

　　3、世上不僅只有媽媽好，爸爸也好！誰(shuí)想說(shuō)一說(shuō)爸爸是怎樣愛(ài)你的？（引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言）爸爸打你，就是不愛(ài)你嗎？

　　4、當(dāng)你犯了錯(cuò)時(shí)，爸爸可能會(huì)打你罵你，爸爸這樣做是為了你好。讓我們來(lái)聽(tīng)一首歌《好爸爸壞爸爸》

　　5、媽媽愛(ài)你，爸爸愛(ài)你，你幸福地成長(zhǎng)。一起高興的讀：“爸爸是一棵大樹(shù)，媽媽是一課大樹(shù)，我是一只快樂(lè)的小鳥(niǎo)，在兩棵大樹(shù)之間飛來(lái)飛去�！�

　　三、用實(shí)際行動(dòng)愛(ài)爸爸媽媽

　　1、爸爸媽媽愛(ài)你，你又是怎樣愛(ài)爸爸媽媽的呢？（情景劇表演）星期天，媽媽正在洗衣服，晴晴走過(guò)來(lái)說(shuō):“媽媽，你累嗎？我給你捶捶背吧�！�

　　2、晴晴做的對(duì)嗎？

　　引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)愛(ài)爸爸愛(ài)媽媽的事，師及時(shí)點(diǎn)撥點(diǎn)評(píng)總結(jié)。

　　四、表達(dá)對(duì)爸爸媽媽的愛(ài)

　　1、同學(xué)們都談了自己的做法，希望大家能說(shuō)到做到，去愛(ài)你的爸爸媽媽。為了表達(dá)對(duì)爸爸媽媽的感激之情，我們一起朗誦詩(shī)歌《獻(xiàn)給爸爸媽媽的歌》。

　　2、課前，老師發(fā)給你一張彩紙。你可以折愛(ài)心、折千紙鶴、畫一幅畫、寫幾句最想對(duì)爸爸媽媽說(shuō)的話，送給親愛(ài)的爸爸媽媽。

　　五、總結(jié)

　　爸爸媽媽為了你們快樂(lè)成長(zhǎng)甘愿辛苦地工作，為了你們健康成長(zhǎng)時(shí)刻把你放在心上�；氐郊依�，大聲地對(duì)爸爸媽媽說(shuō):“爸爸媽媽我愛(ài)你”。

　　從今天起，為了表達(dá)你們對(duì)爸爸媽媽的愛(ài)，每天幫爸爸媽媽做一件事，以表達(dá)你們對(duì)他們的一片愛(ài)心。同學(xué)們你們能做到嗎？

父母與孩子之間的愛(ài) 篇13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.學(xué)會(huì)本課15個(gè)生字，認(rèn)識(shí)9個(gè)生字。讀寫由生字組成的新詞。

　　2.正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　3.通過(guò)學(xué)文，理解有關(guān)媽媽的愛(ài)的句子，體會(huì)感受媽媽的愛(ài)。教育學(xué)生也要像媽媽那樣，去愛(ài)我們的媽媽，愛(ài)我們的祖國(guó)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　正確、流利、有感情地朗讀課文，理解有關(guān)媽媽的愛(ài)的句子。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)感受媽媽的愛(ài)，教育學(xué)生也要像媽媽那樣，去愛(ài)我們的媽媽。課前準(zhǔn)備：

　　課件、課文錄音帶、歌曲碟。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、抓住字眼談話導(dǎo)入。

　　導(dǎo)入新課：

　　師板書(shū)“愛(ài)”字，提問(wèn)：看到這個(gè)字你想到些什么？指名回答（爸爸媽媽的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)、同學(xué)之間的友愛(ài)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)？?）教師小結(jié)：在這么多的愛(ài)中，有一種是世界上最偉大、最無(wú)私的愛(ài)，那就是媽媽的愛(ài)。今天，讓我們走進(jìn)愛(ài)的話題，學(xué)習(xí)第二單元第一課《媽媽的愛(ài)》，補(bǔ)充板書(shū)，并齊讀課題。

　　（評(píng)價(jià)：學(xué)生在導(dǎo)入時(shí)融情入境，談到愛(ài)的話題，無(wú)人不感到心里溫暖。增長(zhǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）

　　二、理解課文培養(yǎng)情感

　　（一）初步感知激發(fā)情感

　　1.播放課文配樂(lè)錄音，激發(fā)情感，讓學(xué)生初步體會(huì)書(shū)中從哪幾件事描寫了媽媽的愛(ài)。

　　2.學(xué)生試讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，認(rèn)識(shí)生字，新詞和長(zhǎng)句子要多讀幾遍。

　　3.劃出課文中的生字，用已經(jīng)掌握的方法識(shí)字。

　�。ㄔu(píng)價(jià)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字得能力，鼓勵(lì)學(xué)生利用自己掌握的方法記字、認(rèn)字，并在小組內(nèi)互相交流，促進(jìn)學(xué)生間的合作。）

　　（二）檢查學(xué)情及時(shí)反饋

　　1.開(kāi)火車認(rèn)讀生字并組詞帶讀。

　　2.自由讀全文，分小組討論：課文把媽媽的愛(ài)比作什么？

　　5.指名說(shuō)一說(shuō)，引出并板書(shū)媽媽的愛(ài)是：

　　清涼的風(fēng)滴落的淚遮雨的傘責(zé)備的目光親切的教誨

　　三、細(xì)讀課文體會(huì)情感

　�。ㄒ唬┰僮x全文，想一想課文中寫的是什么事把媽媽的愛(ài)比作清涼的風(fēng)、滴落的淚、遮雨的傘、責(zé)備的目光、親切的教誨？

　�。ǘ�）你們從小長(zhǎng)這么大，你覺(jué)得那件事使你親身感受到媽媽的愛(ài)。指名回答，學(xué)生選哪一節(jié)，就從哪一節(jié)開(kāi)始學(xué)，重點(diǎn)指導(dǎo)讀好一節(jié)。

　　指名讀，學(xué)生評(píng)讀。再自讀自悟后四人小組討論：讀了這一節(jié)還有沒(méi)有不懂的詞、句。指名回答后再討論：每一句詩(shī)應(yīng)怎樣讀才能充分表達(dá)出感（教師先范讀、然后學(xué)生試著體會(huì)讀，再指名讀，評(píng)一評(píng)。

　�。ㄔu(píng)價(jià)：通過(guò)朗讀，生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，讓學(xué)生懂得媽媽的愛(ài)是無(wú)私的。）

　　1.學(xué)習(xí)第一節(jié)。

　�。�1）指名讀第一節(jié)。想一想：在這一節(jié)里，媽媽的愛(ài)指的什么？（媽媽的愛(ài)指的是清涼的風(fēng)）

　�。�2）提問(wèn)：媽媽拿著扇子，汗水怎么會(huì)濕透了她的衣裳？（在一個(gè)很熱很熱的夜晚，是媽媽坐在床邊為孩子扇扇子，盡管天氣炎熱，她不顧自己，一心想著自己的孩子，所以汗水濕透了媽媽的衣裳。）

　　理解“濕透”、“衣衫”的意思。

　�。�3）告訴學(xué)生：啊，媽媽的愛(ài)是清涼的風(fēng)。這是孩子親身感受到的清涼的風(fēng)就是媽媽的愛(ài)。

　　讀時(shí)讓學(xué)生體會(huì)出享受媽媽的愛(ài)的這種幸福溫馨的感情。

　�。�4）教師范讀、指名讀、齊讀。

　　2.采取以上學(xué)習(xí)方式，讀好另外幾節(jié)。

　�。�1）指名讀。想一想：在這一節(jié)里，媽媽的愛(ài)指的什么？（媽媽的愛(ài)指的是遮雨的傘，媽媽的愛(ài)指的是滴落的淚）

　�。�3）理解“遮雨”“很燙”“額頭”的意思。

　　（4）要求學(xué)生讀出一定的語(yǔ)氣，感受媽媽的愛(ài)是那樣真摯。讀第三節(jié)的最后一句要讀得慢些，教師范讀。

　　男生讀第二節(jié)，女生讀第三節(jié)。

　　師：學(xué)到這里，我們知道了夏天媽媽給我扇風(fēng)，雨天媽媽為我遮傘，生病了，媽媽為我著急。在我們的生活中，這是多么平常的小事。師問(wèn)：你能再說(shuō)說(shuō)生活中媽媽對(duì)你的愛(ài)嗎？（四人小組討論，相互說(shuō)說(shuō)）體會(huì)媽媽的愛(ài)在這些小事中是多么的無(wú)私，多么的偉大。

　　3.學(xué)習(xí)第四節(jié)略。

　　4.學(xué)習(xí)第五小節(jié)。

　�。�1）小組討論學(xué)習(xí)：體會(huì)媽媽教育我們都是祖國(guó)的孩子，我們要從小愛(ài)我們的祖國(guó)。

　�。�2）小組間進(jìn)行朗讀比賽

　　（三）出示問(wèn)題：四人小組討論：媽媽為我們付出這么多，我們應(yīng)該怎樣回報(bào)媽媽的愛(ài)。指名回答（在春天？?夏天？?秋天？?冬天？?）教師小結(jié)板書(shū)：愛(ài)媽媽

　　三、總結(jié)全文激發(fā)情感

　　同學(xué)們想的、說(shuō)的都很好。我們每個(gè)人都是在愛(ài)里成長(zhǎng)起來(lái)的，夏天，媽媽的愛(ài)是清涼的風(fēng)；雨天，媽媽的愛(ài)是遮雨的傘；我們生病的時(shí)候，媽媽的愛(ài)是滴落的淚；當(dāng)我們做錯(cuò)事了，媽媽的愛(ài)是責(zé)備的目光，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中媽媽的愛(ài)更是親切的教誨。媽媽給了我們?cè)S多許多的愛(ài)，我們也要用愛(ài)回報(bào)媽媽，我們永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地愛(ài)我們的媽媽。

　　四、深化朗讀熏陶情感

　　學(xué)生有感情地品讀課文，并利用寫小詩(shī)、寫親情日記的形式表達(dá)自己對(duì)媽媽的愛(ài)。

　　五、齊唱歌曲表達(dá)情感

　�。úシ鸥璧�）師生齊唱《世上只有媽媽好》

　　六、作業(yè)

　　1.寫一篇親情日記，思考：怎樣表達(dá)自己對(duì)媽媽的愛(ài)？

　　2.利用這次教育機(jī)會(huì)，召開(kāi)家長(zhǎng)親情會(huì)，并請(qǐng)孩子在家長(zhǎng)會(huì)上把自己寫的小詩(shī)讀給媽媽聽(tīng)。

父母與孩子之間的愛(ài) 篇14

　　下面是第一范文網(wǎng)小編整理的高中語(yǔ)文《父母與孩子之間的愛(ài)》說(shuō)課稿范文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　一、 說(shuō)教材地位特點(diǎn)

　　人教版高中語(yǔ)文必修第四冊(cè)第三單元是學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)方面的雜文、隨筆的單元。通過(guò)學(xué)習(xí)本單元，將使學(xué)生學(xué)會(huì)思考社會(huì)、人生等與自己成長(zhǎng)密切相關(guān)的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛(ài)》就是一篇著名的隨筆。

　　二、 說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性;學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性。根據(jù)這些要求，我設(shè)立以下教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)：理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì)，了解作者關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)。

　　能力目標(biāo)：初步掌握閱讀論述類文章的方法，即理性分析的解讀方法。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。學(xué)會(huì)對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行哲學(xué)層次的思考。

　　情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到父母之愛(ài)的偉大，學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母。進(jìn)而敬畏生命，學(xué)會(huì)回饋社會(huì)。

　　三、 說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。

　　重點(diǎn)：從理性的高度認(rèn)識(shí)父愛(ài)、母愛(ài)的本質(zhì)及其對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。理解父母對(duì)自己的愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)別人。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。

　　難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)及部分關(guān)鍵語(yǔ)句。

　　四、 說(shuō)教法學(xué)法

　　1、引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源搜集愛(ài)的格言、愛(ài)的故事、愛(ài)的歌曲。

　　2、父愛(ài)、母愛(ài)與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生從生活細(xì)節(jié)里搜集父母之愛(ài)的小事。

　　3、通過(guò)對(duì)課文的研讀、探究，了解作者的觀點(diǎn)，對(duì)“父母與孩子之間的愛(ài)”形成自己的認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生理解父母對(duì)自己的愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)別人。

　　4、拓展課堂，結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》中有關(guān)“孝論”的閱讀，開(kāi)展“怎樣愛(ài)父母”的研究性學(xué)習(xí)。

　　五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　一、 導(dǎo)入。激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍。

　　1、播放歌曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》

　　2、在音樂(lè)的旋律在，講述汶川地震中的一個(gè)小故事。

　　救援人員在一所坍塌的民宅廢墟里，搜尋到了一位母親。她已經(jīng)停止呼吸，卻至死保持著一個(gè)姿勢(shì)：雙手撐地，雙膝跪地，上身向前匍匐，背部早被壓得變形，卻依然努力拱著。救援人員見(jiàn)她已死去，轉(zhuǎn)身離開(kāi)，但救援隊(duì)長(zhǎng)忽然往回跑，來(lái)到這位母親跟前，將手費(fèi)力伸進(jìn)女人的跪姿之中，驚喜地大叫：“有孩子，還活著!”孩子被成功救出。他只有三四個(gè)月大，被包在小被子里，在里氏8級(jí)的大地震中竟毫發(fā)未損，酣睡如初。隨行的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)被子里有部手機(jī)，屏幕上顯示一條已經(jīng)寫好的短信：“親愛(ài)的寶貝，假如你能活著，一定要記住我愛(ài)你!”

　　這是發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事例，一則只有19個(gè)字的短信，刺痛了全中國(guó)人的眼睛，震撼著我們的心靈。而《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章則從心理學(xué)的角度闡述了“愛(ài)”的理論。文章按兒童成長(zhǎng)過(guò)程的各個(gè)階段闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，揭示了愛(ài)作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。

　　二、 研讀課文，探究問(wèn)題。

　　1、 理清結(jié)構(gòu)，整體感知

　　請(qǐng)同學(xué)們填寫人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，主要是為了讓學(xué)生體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。

　　年齡段 特 征

　　剛出生階段

　　8歲以下

　　8～10歲

　　少年時(shí)期

　　成熟時(shí)期

　　年齡段 特 征

　　剛出生階段 無(wú)愛(ài)的意識(shí)

　　8歲以下 有被愛(ài)的意識(shí)

　　8～10歲 有愛(ài)的意識(shí)：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)

　　少年時(shí)期 我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)

　　成熟時(shí)期 我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人

　　我們通過(guò)填寫表格發(fā)現(xiàn)，這篇文章條理清晰，全文按照一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)敘述母愛(ài)和父愛(ài)在構(gòu)成他自己健康而成熟的靈魂中的作用。課文1-3段是分析成長(zhǎng)過(guò)程，4-8段是針對(duì)情感對(duì)象，9-10段總結(jié)全文。課文層層深入地闡明了父母與孩子之間愛(ài)的性質(zhì)以及發(fā)展變化。告訴我們，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”，孩子從對(duì)以母親為中心的依附轉(zhuǎn)到對(duì)以父親為中心的依附，最終與他們分離，在自己心中擁有父親和母親這兩個(gè)世界，奠定靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。

　　在理請(qǐng)了文章的結(jié)構(gòu)后，我們就可以輕松地進(jìn)入到“問(wèn)題探究”的環(huán)節(jié)

　　2、 問(wèn)題探究： [10頁(yè)] [11頁(yè)] [12頁(yè)] [13頁(yè)]這個(gè)環(huán)節(jié)我們可以采取小組合作討論的形式，在充分討論的基礎(chǔ)上解決問(wèn)題。

　�、� 文章談到兩種愛(ài)的原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”和“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”;“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰��?rdquo;和“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”。它們的區(qū)別在哪里?尋找生活中自己曾經(jīng)有過(guò)的這種感情經(jīng)歷。

　　明確：按照作者的觀點(diǎn)，愛(ài)自己的價(jià)值在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的，這樣在他人和社會(huì)的存在中才能實(shí)現(xiàn)。“他人的要求同自己的要求同等重要——事實(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要。”成熟的愛(ài)，是能從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己。(在課文中找到作者的觀點(diǎn)并不難，難的是啟發(fā)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐認(rèn)識(shí)自己情感成熟的過(guò)程，從理性層面審視自己的情感。)

　�、� 怎樣理解“一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知”?

　　明確：一個(gè)成熟的人最終會(huì)在內(nèi)心剝離父母的外部形象，而建立起有關(guān)他們的精神世界。他把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上 (設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題還是在引導(dǎo)學(xué)生理解作者的觀點(diǎn)，成熟的人會(huì)融合父母給自己的愛(ài)，從而建立起自己獨(dú)立的精神世界，懂得愛(ài)父母，懂得回報(bào)社會(huì)) 。

　�、� 作者認(rèn)為：“母愛(ài)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是無(wú)條件的”，這個(gè)觀點(diǎn)你同意嗎?為什么?

　　這是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己個(gè)性化的理解。

　　④ 文章指出“父親總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人，也就是與他最相像，因而也是最值得他歡心的那個(gè)兒子”，也就是說(shuō)父愛(ài)是有條件的，你同意這個(gè)說(shuō)法嗎?聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕囊?jiàn)解。

　　這也是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。解題的角度同上一題。。

　　三、 課外拓展

　　結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》閱讀，開(kāi)展對(duì)“怎樣愛(ài)父母”研究性學(xué)習(xí)。

　　一、《詩(shī)經(jīng)》中的孝論

　　《楚茨》：“孝孫有慶，報(bào)以介福，萬(wàn)壽無(wú)疆。”

　　《下武》：“永言孝思，孝思維則。”

　　《既醉》：“孝子不匱，永錫爾類。”

　　《卷阿》：“有孝有德，以引以翼。”

　　《閔予小子》：“於乎皇考，永世克孝。”

　　《泮水》：“靡有不孝，自求伊祜。”

　　二、《論語(yǔ)》中的孝論

　　《學(xué)而篇》子曰：“孝弟(悌)而好犯上者，鮮矣。”

　　《學(xué)而篇》子曰：“弟子入則孝，出則弟(悌)。”

　　《學(xué)而篇》子曰：“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”

　　《為政》孟懿子問(wèn)孝，子曰：“生，事之以禮;死，喪之以禮，祭之以禮。”

　　《為政》孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

　　《為政》子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”

　　《為政》子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?”

　　如何對(duì)父母 “行孝”，《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》中不乏真知灼見(jiàn)，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)搜集這些資源，并把它們提供給學(xué)生。 要求每4-5位學(xué)生組成一個(gè)研究性學(xué)習(xí)小組。并讓他們?cè)?ldquo;怎樣愛(ài)父母”這個(gè)話題中選擇合適的角度，在班級(jí)的范圍里做調(diào)查，并對(duì)調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，然后指出“中學(xué)生該怎樣愛(ài)父母”，合作完成課外研究性學(xué)習(xí)的作業(yè)。

父母與孩子之間的愛(ài) 篇15

　　在文章《父母與孩子之間的愛(ài)》里，作者他想要向我們講述的是一個(gè)什么樣的主人公呢?讓我們來(lái)進(jìn)入文章的閱讀題目中去吧!下面是有第一范文網(wǎng)小編為你整理的《父母與孩子之間的愛(ài)》閱讀題目及答案，希望能夠幫助到你!

《父母與孩子之間的愛(ài)》閱讀原文

　　一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。母親的良知對(duì)他說(shuō)：“你的任何罪孽，任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛(ài)和我對(duì)你的生命、你的幸福的祝福。”父親的良知卻說(shuō)：“你做錯(cuò)了，你就不得不承擔(dān)后果;最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛(ài)。”成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過(guò)合并父親和母親，從而樹(shù)立起這兩個(gè)形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。成熟的人既同母親的良知，又同父親的良知生活在一起，盡管兩者看上去互為矛盾。如果一個(gè)人只發(fā)展父親的良知，那他會(huì)變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性;如果他只有母親的良知.那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn)，就會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。

《父母與孩子之間的愛(ài)》閱讀題目

　　1.你如何理解“母親的良知”和“父親的良知”?請(qǐng)結(jié)合課文，作簡(jiǎn)要回答。

　　2.作者為什么說(shuō)“如果一個(gè)人只發(fā)展父親的良知，那他會(huì)變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性”?你是否同意這個(gè)觀點(diǎn)?試作說(shuō)明。

　　3.分析畫線句子的表達(dá)效果。

《父母與孩子之間的愛(ài)》閱讀答案

　　1. “母親的良知”和“父親的良知”是一個(gè)成熟的人應(yīng)具備的做人的兩種素質(zhì)。“母親的良知”就是“對(duì)別人的仁愛(ài)之心”，即通常所說(shuō)的“人應(yīng)關(guān)愛(ài)他人，善待他人”;“父親的良知”就是“對(duì)問(wèn)題的理性的判斷力”，即在適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程中有正確判斷是非的愿望和技巧。作者認(rèn)為，這二者缺一不可，也不能偏廢，否則，走向一面，即危害自己，也危害社會(huì)。這是一種理想的為人準(zhǔn)則，是作者給資本主義社會(huì)開(kāi)出的一張救治良方。在現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)領(lǐng)域，這劑良方閃耀這理性的光輝。

　　2.針對(duì)資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，作者將導(dǎo)致丑惡現(xiàn)象的原因歸結(jié)到人缺乏“良知”、缺乏愛(ài)心，因而，人“會(huì)變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性”，進(jìn)而社會(huì)弊端叢生。

　　作者弗羅姆提出這一觀點(diǎn)，有其客觀依據(jù)，有一定的道理。但他沒(méi)有從資本主義社會(huì)制度上找原因，所以又有其局限性。

　　3.這文中的大部分篇幅里，作者極力闡述和強(qiáng)調(diào)“母愛(ài)”對(duì)孩子成長(zhǎng)的巨大影響和重要作用。作者認(rèn)為母親對(duì)孩子的愛(ài)是無(wú)條件的、全能的、自始至終的，所以，母親對(duì)孩子的過(guò)失甚至是極大的錯(cuò)誤乃至犯罪都會(huì)給以原諒、維護(hù)、祝福。

　　這句話運(yùn)用假設(shè)和夸張的語(yǔ)氣來(lái)極力凸現(xiàn)“母愛(ài)”的博大和無(wú)私，突出“母愛(ài)”對(duì)人生的重要性和必要性。

　　以上是小編分享的《父母與孩子之間的愛(ài)》閱讀題目及答案全部?jī)?nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

父母與孩子之間的愛(ài) 篇16

　　下面是第一范文網(wǎng)小編整理的高中語(yǔ)文《父母與孩子之間的愛(ài)》說(shuō)課稿，希望對(duì)大家有所幫助。

　　一、 說(shuō)教材地位特點(diǎn)

　　人教版高中語(yǔ)文必修第四冊(cè)第三單元是學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)方面的雜文、隨筆的單元。通過(guò)學(xué)習(xí)本單元，將使學(xué)生學(xué)會(huì)思考社會(huì)、人生等與自己成長(zhǎng)密切相關(guān)的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛(ài)》就是一篇著名的隨筆。

　　二、 說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性;學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性。根據(jù)這些要求，我設(shè)立以下教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)：理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì)，了解作者關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)。

　　能力目標(biāo)：初步掌握閱讀論述類文章的方法，即理性分析的解讀方法。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。學(xué)會(huì)對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行哲學(xué)層次的思考。

　　情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到父母之愛(ài)的偉大，學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母。進(jìn)而敬畏生命，學(xué)會(huì)回饋社會(huì)。

　　三、 說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。

　　重點(diǎn)：從理性的高度認(rèn)識(shí)父愛(ài)、母愛(ài)的本質(zhì)及其對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。理解父母對(duì)自己的愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)別人。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。

　　難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)及部分關(guān)鍵語(yǔ)句。

　　四、 說(shuō)教法學(xué)法

　　1、引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源搜集愛(ài)的格言、愛(ài)的故事、愛(ài)的歌曲。

　　2、父愛(ài)、母愛(ài)與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生從生活細(xì)節(jié)里搜集父母之愛(ài)的小事。

　　3、通過(guò)對(duì)課文的研讀、探究，了解作者的觀點(diǎn)，對(duì)“父母與孩子之間的愛(ài)”形成自己的認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生理解父母對(duì)自己的愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)別人。

　　4、拓展課堂，結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》中有關(guān)“孝論”的閱讀，開(kāi)展“怎樣愛(ài)父母”的研究性學(xué)習(xí)。

　　五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　一、 導(dǎo)入。激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍。

　　1、播放歌曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》

　　2、在音樂(lè)的旋律在，講述汶川地震中的一個(gè)小故事。

　　救援人員在一所坍塌的民宅廢墟里，搜尋到了一位母親。她已經(jīng)停止呼吸，卻至死保持著一個(gè)姿勢(shì)：雙手撐地，雙膝跪地，上身向前匍匐，背部早被壓得變形，卻依然努力拱著。救援人員見(jiàn)她已死去，轉(zhuǎn)身離開(kāi)，但救援隊(duì)長(zhǎng)忽然往回跑，來(lái)到這位母親跟前，將手費(fèi)力伸進(jìn)女人的跪姿之中，驚喜地大叫：“有孩子，還活著!”孩子被成功救出。他只有三四個(gè)月大，被包在小被子里，在里氏8級(jí)的大地震中竟毫發(fā)未損，酣睡如初。隨行的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)被子里有部手機(jī)，屏幕上顯示一條已經(jīng)寫好的短信：“親愛(ài)的寶貝，假如你能活著，一定要記住我愛(ài)你!”

　　這是發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事例，一則只有19個(gè)字的短信，刺痛了全中國(guó)人的眼睛，震撼著我們的心靈。而《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章則從心理學(xué)的角度闡述了“愛(ài)”的理論。文章按兒童成長(zhǎng)過(guò)程的各個(gè)階段闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，揭示了愛(ài)作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。

　　三、 研讀課文，探究問(wèn)題。

　　1、 理清結(jié)構(gòu)，整體感知

　　請(qǐng)同學(xué)們填寫人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，主要是為了讓學(xué)生體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。

　　年齡段 特 征

　　剛出生階段

　　8歲以下

　　8～10歲

　　少年時(shí)期

　　成熟時(shí)期

　　年齡段 特 征

　　剛出生階段 無(wú)愛(ài)的意識(shí)

　　8歲以下 有被愛(ài)的意識(shí)

　　8～10歲 有愛(ài)的意識(shí)：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)

　　少年時(shí)期 我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)

　　成熟時(shí)期 我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人

　　我們通過(guò)填寫表格發(fā)現(xiàn)，這篇文章條理清晰，全文按照一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)敘述母愛(ài)和父愛(ài)在構(gòu)成他自己健康而成熟的靈魂中的作用。課文1-3段是分析成長(zhǎng)過(guò)程，4-8段是針對(duì)情感對(duì)象，9-10段總結(jié)全文。課文層層深入地闡明了父母與孩子之間愛(ài)的性質(zhì)以及發(fā)展變化。告訴我們，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”，孩子從對(duì)以母親為中心的依附轉(zhuǎn)到對(duì)以父親為中心的依附，最終與他們分離，在自己心中擁有父親和母親這兩個(gè)世界，奠定靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。

　　在理請(qǐng)了文章的結(jié)構(gòu)后，我們就可以輕松地進(jìn)入到“問(wèn)題探究”的環(huán)節(jié)

　　2、 問(wèn)題探究： [10頁(yè)] [11頁(yè)] [12頁(yè)] [13頁(yè)]這個(gè)環(huán)節(jié)我們可以采取小組合作討論的形式，在充分討論的基礎(chǔ)上解決問(wèn)題。

　�、� 文章談到兩種愛(ài)的原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”和“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”;“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰��?rdquo;和“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”。它們的區(qū)別在哪里?尋找生活中自己曾經(jīng)有過(guò)的這種感情經(jīng)歷。

　　明確：按照作者的觀點(diǎn)，愛(ài)自己的價(jià)值在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的，這樣在他人和社會(huì)的存在中才能實(shí)現(xiàn)。“他人的要求同自己的要求同等重要——事實(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要。”成熟的愛(ài)，是能從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己。(在課文中找到作者的觀點(diǎn)并不難，難的是啟發(fā)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐認(rèn)識(shí)自己情感成熟的過(guò)程，從理性層面審視自己的情感。)

　�、� 怎樣理解“一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知”?

　　明確：一個(gè)成熟的人最終會(huì)在內(nèi)心剝離父母的外部形象，而建立起有關(guān)他們的精神世界。他把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上 (設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題還是在引導(dǎo)學(xué)生理解作者的觀點(diǎn)，成熟的人會(huì)融合父母給自己的愛(ài)，從而建立起自己獨(dú)立的精神世界，懂得愛(ài)父母，懂得回報(bào)社會(huì)) 。

　�、� 作者認(rèn)為：“母愛(ài)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是無(wú)條件的”，這個(gè)觀點(diǎn)你同意嗎?為什么?

　　這是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己個(gè)性化的理解。

　�、� 文章指出“父親總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人，也就是與他最相像，因而也是最值得他歡心的那個(gè)兒子”，也就是說(shuō)父愛(ài)是有條件的，你同意這個(gè)說(shuō)法嗎?聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕囊?jiàn)解。

　　這也是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。解題的角度同上一題。。

　　四、 課外拓展

　　結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》閱讀，開(kāi)展對(duì)“怎樣愛(ài)父母”研究性學(xué)習(xí)。

　　一、《詩(shī)經(jīng)》中的孝論

　　《楚茨》：“孝孫有慶，報(bào)以介福，萬(wàn)壽無(wú)疆。”

　　《下武》：“永言孝思，孝思維則。”

　　《既醉》：“孝子不匱，永錫爾類。”

　　《卷阿》：“有孝有德，以引以翼。”

　　《閔予小子》：“於乎皇考，永世克孝。”

　　《泮水》：“靡有不孝，自求伊祜。”

　　二、《論語(yǔ)》中的孝論

　　《學(xué)而篇》子曰：“孝弟(悌)而好犯上者，鮮矣。”

　　《學(xué)而篇》子曰：“弟子入則孝，出則弟(悌)。”

　　《學(xué)而篇》子曰：“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”

　　《為政》孟懿子問(wèn)孝，子曰：“生，事之以禮;死，喪之以禮，祭之以禮。”

　　《為政》孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

　　《為政》子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”

　　《為政》子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?”

　　如何對(duì)父母 “行孝”，《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》中不乏真知灼見(jiàn)，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)搜集這些資源，并把它們提供給學(xué)生。 要求每4-5位學(xué)生組成一個(gè)研究性學(xué)習(xí)小組。并讓他們?cè)?ldquo;怎樣愛(ài)父母”這個(gè)話題中選擇合適的角度，在班級(jí)的范圍里做調(diào)查，并對(duì)調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，然后指出“中學(xué)生該怎樣愛(ài)父母”，合作完成課外研究性學(xué)習(xí)的作業(yè)。