《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計(jì)
11、謬其傳——代詞，它（代山的名稱）。
12、咎其欲出者——代詞，那些（指欲出者）
二、問題討論
本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從1、過渡銜接；2、兩部分在文字上的前后呼應(yīng)；3、游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考。）
提示：
1、兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過渡自然。
2、文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”；“奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
3、作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。
（在充分討論的基礎(chǔ)上指定一人到黑板上寫出自己編訂的“前后兩部分對照表”，其他同學(xué)補(bǔ)充訂正。）
三、自學(xué)蘇軾《石鐘山記》，并與《游褒禪山記》比較。
【教學(xué)反思】事實(shí)證明：脈絡(luò)清晰學(xué)生就會(huì)創(chuàng)造出令人驚異知識(shí)的沃土。所以作為教師就應(yīng)該給學(xué)生積極創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)舞臺(tái)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，這也是當(dāng)前創(chuàng)新教育實(shí)施新課程該改革的需要�！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”，讓我們把大海、藍(lán)天真正的還給學(xué)生，讓他們在自由的空間盡情翱翔吧�！�
【教學(xué)建議】語文的圖表式教學(xué)
近一個(gè)世紀(jì)以來，語文教學(xué)經(jīng)過了幾次巨大變革，整個(gè)教學(xué)觀念有了根本性的變化，教學(xué)方式方法有了較大改進(jìn)，啟發(fā)式教學(xué)法、因材施教教學(xué)法、單元教學(xué)法、自學(xué)導(dǎo)讀法等曾被廣大語文教師普遍接受，現(xiàn)在自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究式學(xué)習(xí)又逐漸深入人心，成為時(shí)代教學(xué)改革的主旋律。但不難看出，高中語文教學(xué)在高考的重壓之下，步履維艱，改革的步子喊了幾十年，變化不是很大，一些舊觀念仍在束縛著人們的手腳，滿堂灌，機(jī)械填鴨、死學(xué)死記還常有所見。為高考而教學(xué)，整天講練，還普遍存在。如此高中語文教學(xué)，怎能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，怎能適應(yīng)時(shí)代社會(huì)的需要。所以，高中語文教學(xué)必須走出應(yīng)試教育的怪圈，廣大語文教師必須掙脫精神的窒梏，走向一條讓學(xué)生身心全面發(fā)展的新路，這樣就必須建立語文立體化教學(xué)的新格局。
所謂語文立體化，就是課內(nèi)課外相連通，書內(nèi)書外相交融，立體化，多元式，大語文。高中語文教學(xué)立體化的提出是時(shí)代的挑戰(zhàn)，它要求語文教學(xué)改革傳統(tǒng)的、單一的，較為封閉的教學(xué)模式，使語文的教學(xué)形勢具有多樣性，靈活性，內(nèi)容具有人文性、時(shí)代性和實(shí)用性。為此，我認(rèn)為學(xué)習(xí)離不開生活，生活需要學(xué)習(xí)去充實(shí)，學(xué)習(xí)和生活結(jié)合起來便是難于超越的語文教科書。我想本文宜圖表式教學(xué)