《游褒禪山記》教學設計（通用16篇）
《游褒禪山記》教學設計 篇1
江北中學 張秀英
教學設計設計思路
一、 三維目標
1、 繼續(xù)積累文言語匯，特別掌握詞類活用的現(xiàn)象。
2、 學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
3、 學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
二.整體思路
教師應當將示范背誦作為一種直觀的教學手段加以運用，必要時應逐句地帶領學生誦讀，領會作者的寫作意圖：治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。
三、教學流程
�。ㄒ唬⿲� 新課：
教師提問：在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記？
《西湖游記》、《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》┅┅
這類文章有何特點？
明確：敘事寫景，抒情感懷 。一般以敘為主，感為輔。今天我們來學習一篇游記《游褒禪山記》，看它在寫法上有何區(qū)別？（板書課題：《游褒禪山記》）
（二）整體感知
1、教師范讀課文，讀準字音，讀斷句讀。
2、學生自瀆課文，盡量熟練，并借助注解，利用工具書，掃清語言障礙。
提示： （1）學生的自己不能解決的疑問可作好記載，教師巡回解答。
（2）指導學生像上一課一樣作好文言語言的積累。板書隨機。
3、掌握大意（多媒體板書）
討論、明確：本文先寫未盡興的游山經(jīng)歷（1、2段）， 然后由此引發(fā)議論（3、4段），第五段是游記的結尾。
�。ㄈ┢纷x課文
1、 研讀第一段。
學生齊讀第一段，然后教師范背第一段，學生如果還有讀不準的字音要記好筆記。同時思考：介紹“褒禪山”的語句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？
明確：第一問比較簡單，只是提示學生背誦的層次。第二問要提示學生尋找文中相照應的地方。
原因：為后文的議論埋下伏筆。
引領學生按層次背誦此段。
2、 研讀第二段。
先點名誦讀第而2段（有基礎的學生），然后齊讀，再后教師領背。思考：此段中介紹了前后兩洞，你認為著重介紹的哪一部分？為什么？
討論，明確：較詳細地寫了后洞的特點以及游后洞的所見所感。因為本段著重寫游洞而不著重寫景，況且只寫了半途退出的經(jīng)過。由此可看出，文章不重在記游，而只是借以表達自己的觀點，記游只是為后文的議論作準備的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？
“后悔”，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。
學生小聲再誦讀課文，爭取當堂背誦。
3、研讀第三、四段。
（1）齊讀第三段，強調(diào)“而無物以相之”中的“相”讀作xiàng ，思考：本段主要寫了什么？
明確：主要寫游山的心得。具體內(nèi)容分五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領起全段。②以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。
心得是什么？在文中尋找關鍵語句回答。
明確：這一段承接第二段游山未盡興的事件引發(fā)的議論“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！�
有志就能成功嗎？在文段中繼續(xù)尋找答案。（略）
歸納起來，作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結合自己的生活學習談一下。
�。�2）教師背誦第四段，由于句子較長，強調(diào)句讀，便于理解。
學生自由朗讀，思考：
“古書之不存”跟上文哪句話相照應？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？（“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。）作者認為現(xiàn)實中像這樣的情況多嗎？（“何可勝道也哉”）
由此討論：你認為現(xiàn)實生活中像這樣的情況多嗎？請舉例證明。
學生暢所欲言，估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現(xiàn)的。（略）
提問：這一段主要寫了什么？
明確：作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，指出對待傳聞應該采取“深思慎取”的態(tài)度。
3、 4兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理，表現(xiàn)出對生活的積極態(tài)度。
4、教師背、學生讀最后一段，盡量慢一些，強調(diào)“父”字讀作“ fû”學習游記寫法的結尾，再如《醉翁亭記》的結尾也是這樣。
5、學生再讀課文，同方交換檢查背誦，并檢查默寫。
6、學生根據(jù)課文內(nèi)容，自己編寫結構提綱。
�。ㄋ模┫嚓P資料
作者介紹：
王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山。撫州臨川（現(xiàn)江西省臨川縣）人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年（公元1085年）上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強兵政策，抑制大官僚地主的兼，強化統(tǒng)治力量，以防大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級的統(tǒng)治。神宗熙寧二年（公元1069年）任參知政事。次年任宰相，依靠神宗，實行變法。因保守派反對，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國公，世稱王荊公。卒謚文。他強調(diào)“權時之變”反對因循保守，是中國十一世紀的改革家。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多但風格高峻。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。
時代背景資料：
公元1051——1054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。
板書：
《游褒禪山記》
積累文言基礎知識，強調(diào)詞類活用。（學生完成）
1、 2段（記敘）游山的經(jīng)過。
3、4段（議論）游山的心得：
成功的條件—— “志”、“力”、“物”，關鍵是“志”一、 體現(xiàn)語文學科的工具性。
二、 解讀大綱：誦讀淺易文言文，背誦一定的名篇，學習用現(xiàn)代觀念審視古代作品。
三、 （一）導語 “溫故而知新”。
�。ǘ┲匾曊Z言的積淀。
�。ㄈ┮岳首x促理解，在理解中求背誦。
[1]
《游褒禪山記》教學設計 篇2
【教學目標】
1、知識和能力：
�、耪莆罩攸c字詞。學習結合語境揣摩語言。掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。背誦課文。
⑵理清文章寫作思路，學習課文因事見理、敘議結合的寫法。
�、菍W習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
2、過程和方法：
誦讀、翻譯、理解、感悟、背誦。
3、情感態(tài)度和價值觀：
認識作者“深思慎取”“盡吾志”的思想，明白其在現(xiàn)實生活中的借鑒意義。(治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。)
【教學重點難點】
1、掌握古文的字詞句篇。
2、學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
3、理解作者“盡吾志”“深思慎取”的思想，及其現(xiàn)實意義。
【教學類型】
講授新課。
【教學方法】
講授+課件展示。
【教具】
ppt和課文錄音。
【課時安排】
兩課時。
【教學程序】
第一課時
〖教學目標〗
1、準確朗讀課文(字音、句讀、感情)
2、理清文章寫作思路，初步理解文章即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
3、掌握古文的字詞句篇(主要是1、2段)
4、準確掌握作者的游玩經(jīng)歷(為理解下面議論作鋪墊，并可讓同學就此闡發(fā)個人的感悟)
〖教學內(nèi)容〗
一、導入新課
同學們，在中國的北宋時期有一位才華橫溢的政治家說過“天變不足畏，祖宗不可法，人言不足恤�！辈⑶以谒�'政治生涯中兩度為相進行變法，人們稱他為王荊公。你們猜，老師所指是誰?學生答：王安石。那么今天我們就來學習王安石的一篇游記《游褒禪山記》。
二、朗讀全文，整體感知
探究思考：
1、本文的文體是什么?從標題中字可以看出。
2、游記一般按游蹤來寫，王安石在一二段寫了哪些地方?請列舉出來。
( )→( )→( )→( )
三、齊讀一、二自然段
探究思考：
此次游玩作者盡興了嗎?你從文章哪里可以看出呢?請用課文原句回答。
四、齊讀三、四自然段
探究思考：
既然游玩沒有盡興，作者有什么感慨呢?請用課文原句回答。
五、聯(lián)系實際，引申思考
請同學們各抒己見，談談自己的學習感受。
補充：讓我們把目光投向一個時間表：
人物 主要成就 所用時間 曹雪芹 《紅樓夢》 10年 司馬遷 《史記》 19年 司馬光 《資治通鑒》 19年 達爾文 《物種起源》 28年 哥白尼 《天體運行論》 30年 李時珍 《本草綱目》 27年 徐霞客 《徐霞客游記》 27年 馬克思 《資本論》 40年
名言寄語：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。(蘇軾)
一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。(高爾基)
回歸作者人生成就：
本文是王安石34歲時的作品。四年后他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治;十六年后拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的，可視為這一觀點的發(fā)展。王安石被列寧譽為是“中國十一世紀最偉大改革家。”
六、反復朗讀第三、四段，相互檢查背誦
七、作業(yè)布置
1、請找出文章帶“其”(共20處)“以”“而”的語句，并進行解釋;
2、進一步朗讀3、4段，進一步理解作者的思想。
3、完成“研討與練習”第一題、第二題(一詞多義積累)
第二課時
〖教學目標〗
1、進一步翻譯3、4段，了解所闡述的人生哲理，并能談談自己的體會。
2、繼續(xù)積累文言知識
〖教學內(nèi)容〗
一、導入新課
二、檢查作業(yè)
三、進入課文學習
1、繼續(xù)請同學翻譯文段，總結段意，老師點評(3、4自然段)
2、落實3、4自然段中要掌握的字詞句
3、討論“研討與練習”第一題、第二題、第三題
四、學生朗讀全文，力求背誦
五、布置作業(yè)
1、寫一篇讀后感。
2、背誦第三、四段
《游褒禪山記》教學設計 篇3
游褒禪山記
王安石
[教學目標 ］
1、 掌握重點字詞。
2、 學習敘議結合，因事說理的寫作手法。
3、 理清思路，背誦全文。
4、借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
[教學重點]
學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
[教學難點 ]
學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
[媒體設計］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標
[課時安排]
二課時
[教學過程 ]
第 一 課 時
一、導入
在初中，我們學過《醉翁亭記》、 《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢？（明確：抓住山川風物的特點，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。）
今天我們要學習的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎上，進行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》（板書）。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就來學習這篇文章。
二、明確目標
三、知識精粹
1.王安石（1021——1086），字介甫，晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學家。仁宗慶歷二年中進士，嘉祐三年上萬言書，提出變法主張。在政治上強調(diào)“權時之變”，反對因循守舊，客觀上有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”（列寧《修改工人政黨的土地綱領》）。在文學上也有很高的成就，他博古好問，不迷信子古人，主張為文要有“補于世”，散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新，詩文思想同政治主張是一致的。著作收入《臨川先生文集》。
2.褒禪山與慧空禪院
褒禪山舊名華山，今稱褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境內(nèi)，海拔二百零四米，相對高度一百八十米左右，山頂東面稍高，其余處則平而長�，F(xiàn)在除羅漢洞外皆湮沒無聞，大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。最近山下大廟村的一個趙姓社員在清理塔基時，發(fā)現(xiàn)一盒藏于中空的大石中，內(nèi)有不少“開元通寶”銅錢，可見這座塔確是唐代的建筑。
大石塔的西南坡下為褒山寺舊址，即王安石所謂“慧空禪院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不絕。前殿匾額題有“褒山禪寺”四個鎦金大字。當時的褒山禪寺亦是文人墨客所喜愛的游憩處。今天這些碑刻已蕩然無存。
3.華陽山與前洞
從褒山寺向東行三里即達華陽山，舊名蘭陵山，海拔二百三十米，相對高度一百九十米左右，山坡平緩，兩側幾乎等高，山頂平而長。華陽山下有一洞，當?shù)厝私腥A陽洞，亦稱碑洞，即文中的前洞。由于“其下平曠”，因而引起一些爭論：有人認為“其下”是指山下，有人則認為“其下”是指洞下，其實洞口與山腳齊，洞前就是稻田，洞下平曠就是山下平曠。
華陽山下過去亦有一寺，今遺址猶有石礎。寺前道上曾有一碑，《歷陽典錄》載：“大唐花寺碑，文字慢漶不可讀，亦未知誰氏書撰。王荊公記所謂其額可識，曰花山者也。”王安石據(jù)此推斷華山即花山，認為是“蓋音謬也”，進而發(fā)了一通“學者不可以不深思而慎取”的宏論。據(jù)我們看，這個推斷其實也是不確的，因這塊碑上說的是“花山寺”，并不是說這山叫花山，況且這碑和寺的所在地是華陽山，而不是三里外的褒禪寺和華山（褒禪山），更不能從中得出華山（褒禪山）叫花山的結論。“大唐花寺碑”何時亡佚，今尚不知�！稓v陽典錄》成書于清同治四年，亡佚時間不會在此之前。洞的東側有一石罅，高丈余，山泉從中汩汩流出，這就是王安石所云的“有泉側出”。泉水在洞前聚成一小潭，潭水清洌。石壁的下方就是前洞，洞口直徑約兩米，洞內(nèi)空闊處高六米、廣約四米，類似一大廳。人在洞內(nèi)說話，嗡然和鳴。洞左側石壁上的題刻，因年久剝蝕，多不可辨。較清晰的一塊為“熙寧四年，過華陽至淮南，江寧楊口口�！蔽鯇幩哪隇楣弧鹌咭荒�，距王安石作記的至和元年僅隔十七年，可見此洞在宋代是經(jīng)常有人來探游的。洞內(nèi)的路徑由下往右上方斜伸，至二十五米處為亂石所阻，道遂斷。洞的盡頭處，嗡嗡作響，伏壁細聽，可辨出是右側的泉流聲。
4.馬山與后洞
華陽山上有三個洞，下面為前洞，前洞的右上方為天洞，左上方為后洞。后洞距前洞約五十米，狀似石罅，淺而窄，人縮身以入，匍伏約二米即達盡頭，與王安石所記的后洞毫無共同之處。景色稍勝的是天洞，洞口為一陡坡，有巨石當洞口，口徑極小，洞內(nèi)高約三米，西上方為一大裂縫，從頂端透進亮光，當?shù)厝朔Q一線天。進洞約五米，又有石壁擋道，中有一孔，徑約一尺許，鉆進后另是一番洞天，洞高十余丈，白色的鐘乳石倒垂而下，道前溪水湍急、寒氣逼人、陰森恐怖�！逗娇h志》可能把此洞當為王安石所云的后洞。但有兩點不好解釋：一是距離不對。王安石云“由山前以上五六里，有穴窈然……謂之后洞”，而此距洞只有十幾米遠。再者文中沒有提及湍溪。據(jù)此我們認為王安石所云的后洞是馬山上的北洞。其理由是：一、馬山北洞在前洞的東北五里處，與王安石所說的“后洞”距離、方位皆相同；二、馬山是含山北境最高的一座山，地處偏僻，人跡罕至，與王安石游后洞而發(fā)的感慨：“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”相符；三、北洞的形狀、景色與王安石所記的后洞相吻合。確如王安石所云：“有穴窈然，入之甚寒。”這洞也非常深邃�，F(xiàn)在只能前進到洞內(nèi)的二百多米處。洞內(nèi)石壁有多處石刻，因長年腐蝕，多不可辨。這與王安石所描繪的后洞“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”也很相類。所以我們認為馬山的北洞就是王安石所云的后洞。
5.背景資料
《 游褒禪山記》是王安石三十四歲時（1054年）從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來說理。王安石游褒禪山和曾鞏游玉山的經(jīng)歷一樣，都因游者不想前行，而未能窮盡山洞。但這時的王安石比他的朋友曾鞏大了十幾歲（當時曾鞏只有十八歲），思想也深刻的多，他并不是象曾鞏那樣只是遺憾于“遺泉石之勝”（曾鞏《游倍州玉山小巖記》），而是由此事生發(fā)開去，講出一番求學問、做事業(yè)的道理，并辨證地提出了“物”、“志”、“力”的關系。這篇文章以其所表現(xiàn)出的深邃的思想、高遠的知趣、堅毅的品格給后人以有益的啟示。古往今來的仁人志士，其立場和世界觀雖然并不相同，但莫不具有遠大的抱負和堅韌頑強的追求與奮斗精神。革命先驅李大釗有詩道：“絕美的風景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中�！边@里，閃耀著無產(chǎn)階級思想的光輝，也熔鑄著歷史上優(yōu)秀人物的思想精華。
四、學習課文
檢查預習情況：
⑴提問注釋中詞語（回答時要合上課本）
�、普页鑫闹械脑~類活用詞：
�、偈忌嵊谟谄渲� 名詞作動詞，筑舍定居
�、谟腥獋瘸� 名詞作狀語，從旁邊
�、蹎柶渖�，則其好游者不能窮也。深：a--n. 深度。窮：a-- v.走到盡頭。
�、軇t其至又加少矣。v--n.到達的人。
�、莼鹕凶阋悦饕�。 a--v.照明.
�、奁溥M欲難，而其見欲 奇。 見：v--n. 見到的景象。
⑦常在于險遠。 a－ n.險阻僻遠的地方。
�、嘀嚻鋫鞫苊摺Ｖ嚕菏箘�，弄錯，使… 錯。傳：v－n，流傳的文字。名：n－ 動，識其本名，說出名稱。
�、钦页鑫闹械呐袛嗑洌�
�、俳袼^慧空禪院者，褒之廬冢也。
�、谒^華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
�、劢裱浴叭A”如“華實”之“華”者，音謬也。
�、艽擞嘀靡�。
�、荽怂詫W者不可以不深思而慎取之也。
3、補充解釋
�、倨x復詞：廬冢。
②古今異義詞：以上、不能、十一、于是、非常、所以。
�、垡辉~多義，參見課后練習二、三、另補。
4、疑難句釋
�、偃胫睿溥M愈難，而其見愈奇。
這是一個連鎖復句，用“……愈……，愈……，……愈……”來表示這種關系。第一個分句“入之愈深”是條件，第二個分句“其進愈難”是緊承這個條件所產(chǎn)生的結果。在這里要注意幾個分句的主語是不相同的，第一個分句的主語是“余與四人”，因承上省略，第二個分句的主語是“其進”，“其”是指代第一個分句，第三個分句的主語是“其見”，“其”是指代第一、二分句。這句可以譯成這樣：進洞越深，那往前進就越困難，可是看見的東西就越新奇。
②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
這是一個“……者，……也”表判斷的句式。謂語部分的“其乃華山之陽名之也”又是一個判斷句式�！澳恕笔桥袛嘣~，課本上把“乃”注作“是”這是對的。但又說“乃”在這里有“在”的意思，這似乎缺乏根據(jù)�？磥磉@是編者隨文意譯，而這樣的意譯是不妥當?shù)�。因為“乃”在辭書里，并不作動詞用�！叭A山之陽”譯作“在華山的南面”的“在”，只是在翻譯時根據(jù)前后文的意思添加進去的。這句話可以說成“以其乃在華山之陽名之也”，可見有沒有“在”字，“乃”是判斷詞。在這里還要注意：“乃華山之陽”是原因，“名之”是結果�！懊痹谶@里充當動詞使用，釋為：稱或叫做。整句可以翻譯為：所謂華山洞的說法，是因為它是在華山的南面才這樣稱呼它。
�、廴涣ψ阋灾裂�，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，甚孰能譏之乎？
這句話是無疑而問，明知故問，但它只問不答，而是把要表達的確定意義包含在問句里。雖是問句，可意思是明確的。這同平鋪直敘的表達比較起來語氣強烈，加重了語言的力量，能激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。
�、苡嘤谄捅�，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？
這是個翻譯時難度較大的句子。除了課文上的注釋，還要弄清楚①于：從�！坝谄捅本褪菑牡瓜聛淼氖�。②謬：是由形容詞充當使動。“謬其傳”就是使那流傳的情況弄錯。③名：名詞充當意動，后面省略賓語“之”�！澳苊摺本褪菦]有人能以之為名，可意譯為：沒有人能正確地稱呼它們。整句譯成現(xiàn)代漢語是：我從倒下來的石碑上，又因而感嘆那些古籍不存在了，后代人就使那流傳的情況弄錯，沒有人能正確地稱呼它們，這種情況怎么說得完呢？
按：有人把“古書之不存”的“古”解作前人，古代�！皶笔强虒懙囊馑�，“之”代碑文，“不存”是漫滅，磨滅。意思是前人刻的碑文磨滅了。這樣理解就回應開頭的碑文漫滅，造成后人“謬其傳而莫能名者”，從而發(fā)出無限感慨。亦通。
5.語言現(xiàn)象
1.解釋下列句中加點的字的意義和用法：
�、盘聘⊥阑郯忌嵊谄渲罚荷�，筑舍定居。名詞用作動詞
�、苹鹕凶阋悦饕玻好�，照明。形容詞用作動詞
⑶以故其后名之曰褒禪：名，命名。名詞用作動詞
�、确浅Ｖ^常在于險遠：險遠，險處，遠處。形容詞用作名詞
2.掌握下列句中加點的字的意義：
�、殴湃酥^于天地、山川……（觀察）
而世奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀（景象）
大王見臣列觀（建筑物的一種，宮廷中的樓臺、宮殿）
�、拼擞嘀靡玻ǖ玫剑�
古人之觀于天地、山川……往往有得（心得、收獲）
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（能夠）
⑶以故其后名之曰褒禪（那，代指慧褒埋葬的時間。）
距其院東五里（那，代指慧空禪院）
獨其為文猶可識（它，代仆碑）
問其深，則其好游者不能窮也，（它，代穴；那些，代指游客）
蓋其又深，則其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（自己，代作者）
以其求思之深而無不在也（他們，代指古人）
其孰能譏之乎（難道，表反詰）
3. 解釋下列句中加點的字的意義和用法：
A. 至于幽暗昏惑無物以相之，亦不能至也： 形容詞作名詞，迷亂的地方
B. 往往有得：動詞作名詞，心得
C. 古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸：名詞，觀察
D .而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀常在于險遠：名詞，景象
4. 將下列句子按其中的“之”字的語法分類
(1) 古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸，往往有得
(2) 以其求思之深而無不在也
(3) 而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀
(4) 常在于險遠，而人之所罕至焉
(5) 至于幽暗昏惑無物以相之
(6) 其孰能譏之乎
(7) 此余之所得也
A 相當于結構助詞“的”：（3）（7）
B 代詞，指代人、物、事、地方等，作賓語：（5）（6）
C 助詞，在主謂之間，取消句子的獨立性：（1）（2）（4）
6.讀準句讀：
A. 余亦悔|其隨之||而不得極|夫游之樂也
B. 以其/乃華山之陽/名之也
C. 此所以/學者不可以/不深思而慎取之也
D. 鼎足之形|成矣
E. 則謂||非草木|不得矣
7.正音
無物以相（xiàng）之
何可勝（shēng）道也哉
長樂王回深父（fǔ）
五.整體感知
1.教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
（學生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）
討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。
2.追問：作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經(jīng)“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。）
小結：“盡吾志”是這句話的要害。
3.“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）“極夫游之樂”是指什么說的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現(xiàn)了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峰”。）再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。）
小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。
六.課文分析
1.教師先范讀一遍，然后領誦一遍。
�、佟鞍U山亦謂之華山”——哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”——此前不叫褒禪山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。）
②“唐浮圖慧褒……名之曰‘褒禪’”——這句說別名來由。下句“今所謂……廬冢也”作補充，證明此說正確。
③“距其院東五里……名之也”——“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。
�、堋熬喽窗儆嗖健弧ㄉ健薄坝斜偷馈敝杏惺÷猿煞謫�？（“仆”后省“于”。）說碑“距洞百余步”，卻沒有說出方位，據(jù)你判斷，碑應在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見碑而后見洞，可見碑在洞的西面。）
小結：本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。
2.教師先范讀一遍，然后領誦一遍。
�、佟捌湎缕綍纭^前洞也”——“前洞”陪襯“后洞”，一筆帶過，妙。
�、凇坝缮揭陨衔辶铩薄耙浴钡挠梅ㄍ岸�，一筆帶過行程�！坝醒喝弧薄獙懰�，“入之甚寒”——寫所感。“問其深”——寫所問。這是詳寫后洞。
③“余與四人……而其見愈奇”——“愈深”“愈難”“愈奇”六字，大有深意，為下文議論張本。如果是一般的山水游記，“愈奇”之后必大肆渲染。
�、堋坝械《稣摺愠觥薄纬讨链私Y束。
�、荨吧w余所至……又加少矣”——追記洞中所見。
�、蕖胺绞菚r……火尚足以明也”——追記自身，伏“悔”字。
�、摺凹绕涑觥沃畼芬病薄浴盎凇苯Y束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊。
小結：第一層（開頭到“遂與之俱出”“前洞——后洞”，后洞的特點“窈”“寒”“深”，洞的深處情形是“愈深”“愈難”“愈奇”）記游洞經(jīng)過；
第二層（“蓋余所至”至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。
3.教師示范誦讀并穿插講解。
�、佟坝谑怯嘤袊@焉”——“于是”承上，“嘆”啟下，由敘事過渡到議論。
�、凇肮湃恕瓱o不在也”——“無不在”就是“無不在心”，省“心”字，使行文簡潔。全句意在頌古人博大精深，為下文立論根據(jù)。
�、邸胺蛞囊越瓌t至者少”——照應前洞、后洞。“而世之奇?zhèn)ァ谟陔U遠”——照應上文“其見愈奇”。“而人之所罕至焉”——照應上文“則其至又加少矣”�！肮史怯兄菊卟荒苤烈病薄獜氖聦嵧瞥鼋Y論，為下文“盡吾志”張本。
�、堋坝兄疽印荒苤烈病蓖崎_一層，點出“力”，照應上文“余之力尚足以入”。
�、荨坝兄九c力……不能至也”再推開一層，點出“物以相之”，照應上文“火尚足以明也”。
⑥“然力足以至……譏之乎”——用推理導出最重要的結論（即本文主旨），作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話上。前有反襯，后有反問，語勢節(jié)節(jié)上升。
⑦“此余之所得也”——總收一筆。
小結：第一層（開頭到“故非有志者不能至也”）從“求思之深而無不在（心）”導出立志的重要性；第二層（“有志矣”到段末）闡述“盡吾志”的觀點。
〔提示〕這一段邏輯性很強，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應——所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語氣上的作用；必要時教師應二遍三遍地領讀。這是本文思想內(nèi)容的重點，也是誦讀的重點。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學成敗的主要標準。
4.教師示范誦讀這一段，然后提問：
“古書之不存”跟上文哪句話相照應？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？（“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。）
追問：這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從什么地方看出來的呢？（“何可勝道也哉”。從這里可以看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）
小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。
5.略讀第5段。
先問：古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，同學們過去已經(jīng)見過，請說出篇名。（《小石潭記》。）
再問：試以這兩篇游記為例，說說運用這種定式有什么好處。（①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名；即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②這樣寫可以節(jié)省許多筆墨，使行文簡練。）
中華古國五千年的文化，璀璨輝煌，流光溢采；我們的先哲先圣給我們饋留的華章美文，錦詞繡句，蘊涵著豐富的哲理與奇妙的藝術美，很值得我們咀嚼和品位。通過對它們的開掘，不僅可以提高學生的文化素質和語言能力，更能夠陶冶情操，豐富學生的生活情趣，提高欣賞美的能力，達到完善人格的目的。
《游褒禪山記》教學設計 篇4
【教學目標】
1、學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
2、認識本文所闡發(fā)的治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理，明白這兩者在當今改革開放時代的借鑒意義。
3、掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義；辨析一些詞性活用的情況；學習判斷句的兩種形式。
【教學重點】
從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
【教學難點】
之\以的用法。
【教學設想】
1、“即事明理”的寫法學生比較陌生，這既是本文的難點，也是重點，指導學生列表理清記敘和議論的呼應關系，力求講得透辟一點。
2、讓學生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養(yǎng)自學能力。
3、凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導學生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法，使之反復鞏固，溫故知新。
【教學流程】
第一課時
〖教學要點〗
作者和課文簡介，串講第1、2兩段。
〖教學步驟〗
一、導入新課
1、在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記？
《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》等。
2、這些游記共同的側重點是什么？
抓住景物特點，精描細繪，表現(xiàn)山水之美。我們今天學習王安石的《游褒禪山記》（板書課題）。這篇游記與我們過去學過的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎上用酣暢的筆墨進行大量議論，記游實際上只是個引子，說理才是全文的中心。
二、簡介作者及課文
1.王安石，字介甫，號半山，宋朝臨川（今江西省臨川）人
2.后被封為“荊國公”，人稱 “王荊公”。
3.“唐宋八大家”之一
4.作品：《臨川集》《臨川集拾遺》等
5.本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。他是個具有堅強毅力的改革家，盡管受到種種阻礙，也毫不動搖退縮。他的這種堅定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。
6.褒禪山在今安徽省含山縣城北15里，風景秀美，“文革”前寺院（即課文記述的慧空禪院）建筑宏偉。距院約200米，半山腰還有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現(xiàn)僅兩洞尚存。
三、講解文章的主旨
1、學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音：
以其/乃華山之陽/名之也
而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也
此所以/學者不可以/不深思而慎取之也
無物以相之（xiàng）長樂王回深父（fǔ）何可勝道也哉（shēng）
2、教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
�。▽W生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）
討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。
3、 老師問：作者說“不能至”是指什么說的？
學生答:不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。
老師問：這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？
學生答:因為已經(jīng)“盡吾志”了。
老師問：“盡吾志”是什么意思？
學生答:為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。
小結：“盡吾志”是這句話的要害。
老師問：“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？
學生答: “而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。
老師問：“極夫游之樂”是指什么說的？
學生答: 至洞之深處。
老師問：為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？
學生答:從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現(xiàn)了這樣的意思。
老師問：你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？
學生答: “無限風光在險峰”。
老師問：再說作者的“悔”──這“悔”的真正原因是什么？
學生答: “隨之”�！�
小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。（關于本文的寫作背景，“預習提示”已經(jīng)說過，這里稍作補充如下：本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（1076年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的。）
四、課堂小結
本文記游程從什么地方開始？到什么地方結束？
答：從“慧空禪院”開始，到出后洞時結束。
�。ǹ梢姷�1、2段是記游部分。）
問：作者發(fā)了哪些議論？
答：“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之”。
問：前一點是由什么事情生發(fā)出來的？
答：游后洞而未能“極夫游之樂”。
問：后一點呢？
答：“有碑仆道，其文漫滅”。
（可見第3、4段是議論部分，分別照應第1、2段。）
五、誦讀第1段
1、教師先范讀一遍，然后領誦一遍。
〔說明：教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題）
⑴ “褒禪山亦謂之華山”──哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”──此前不叫褒禪山；“有碑仆道……曰‘花山’”──可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。）
�、啤 疤聘D慧褒……名之曰‘褒禪’”──這句說別名來由。下句“今所謂……廬冢也”作補充，證明此說正確。
�、恰 熬嗥湓簴|五里……名之也”──“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。
2、學生練習背誦。
六、課堂練習
一詞多義：
⑴ “卒”：
① 死，“卒葬之”。
② 終于。
�、邸∈勘�，“疲敝之卒”。
�、啤 拔摹保�
�、佟”�，整篇文章，“其文漫滅�！�。
�、凇∥淖�，“獨其為文”。
�、恰 暗馈保�
�、佟〉缆�，“有碑仆道”。
�、凇≌f、講，“何可勝道也哉”。
③ 道理，“傳道受業(yè)”（《師說》）。
�、堋≌_的方法，“策之不以其道”（《馬說》）。
詞性活用：
�、拧 吧帷保褐岫ň�，名詞活用為動詞。“始舍于其址”。
�、啤 懊保�
�、佟∶�，稱呼，名詞活用為動詞�！懊话U”。
�、凇≌f清楚，說明白，名詞活用為動詞�！岸苊摺薄�
�、恰 案F”：窮盡，走到頭，形容詞活用為動詞�！昂糜握咭嗖荒芨F也”。
答疑：
�、拧槭裁凑f“華（huá）山”是“音謬”？
答：古文無“花”字，小篆中作像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開�！�
�、啤 耙云淠巳A山之陽名之也”：在現(xiàn)代語中應是兩句話：因為它在華山南邊，（所以）這樣稱呼它�！懊笔窍掳刖洌硎窘Y果。
4、學生齊背與個別檢查。
七、板書設計
第一部分（第1、2段）記游山所見的景物和經(jīng)過
第1段：介紹褒禪山概況
第2段：記游華山洞經(jīng)過
八、課后作業(yè)
1、順暢地背誦第1段，熟讀第2、3段。
2、完成練習第二題，將“其”的用法整理成表格。
3、將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。
第二、三課時
〖教學要點〗
1、指導整理“其”字的幾種用法。
2、講讀課文第2、3、4、5段。
〖教學步驟〗
一、檢查作業(yè)
“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型：
1、指示代詞，相當于“那”“那個”“那些”。
2、人稱代詞，相當于“它”（他）。
3、人稱代詞，表領屬關系，作“它（他）的”講。
4、人稱代詞，活用為第一人稱，相當于“我”、“我們”、“自己”。
5、助詞，表示反問語氣，可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。
二、講讀第2段
1、引導學生討論問題：
�、拧「爬ㄟ@段的段意，指出主要使用了什么表達方式。
提示：記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達方式。
�、啤∮斡浺话阋獙懗鼍拔锏姆轿唬怪谧x者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。
�、恰〉�2段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有哪些作用？
提示：略寫前洞（19字），較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比：
�、佟∏岸吹钠綍缗c后洞的幽深對比；
�、凇∏岸础坝浻握呱醣姟迸c后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；
③ “余所至”之淺與“好游者”所至相比；
�、堋∵M洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
2、全班朗讀課文兩遍。
三、講讀課文第3段
1、指名朗讀、口譯第3段，重點掌握如下詞、句：
一詞多義：
�、拧 坝^”：
① 觀察、看。“古人之觀于天地……”
�、凇【跋��！胺浅Ｖ^”。
�、邸〗ㄖ锏囊环N，讀 guàn，“大王見臣列觀”。（《廉頗簡相如列傳》）
�、啤 暗谩保�
�、佟∧軌�。“不得極夫游之樂”。
�、凇⌒牡�、收獲。“往往有得”。
�、恰 耙摹保�
�、佟∑教��！耙囊越�。
�、凇＄P平、削平�！敖癫俾拇箅y”（《赤壁之戰(zhàn)》）。
�、邸∥覈糯鷮ι贁�(shù)民族及外國的一種蔑稱�！澳蠐嵋脑健�。（《隆中對》）
�、取 跋唷保�
�、佟椭�、輔佐，讀 xiàng�！盁o物以相之”。
�、凇≡紫唷⒇┫�，讀 xiàng�！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）
古今異義：
“非�！保骸安粚こ！�、“非同一般”，是兩個詞。“非常之觀”。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。
虛詞：
“以”：
作介詞用：
① 因、由于�！耙怨势浜竺弧U’”。
�、凇∮脕怼⒛��！盁o物以相之”。
作連詞用，相當于“而”：
�、佟”聿⒘小！半U以遠”。
�、凇”沓薪�。“由山以上”。
句子：
�、拧 肮史怯兄菊卟荒苤烈病�。雙重否定句，強調(diào)“志”的重要。
�、拧 叭涣ψ阋灾粒ǘ恢粒┭�，于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時要補出，否則意思不連貫。
2、引導學生討論以下問題：
�、拧”径沃貙懯裁�？
提示：寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。
�、啤∵@一段可分幾層意思？你對作者在文中所說的道理如何評價？
提示：
五層意思：
① 用一“嘆”字緊承上文，領起全段。
�、凇∫怨湃俗鳛榱⒄摰臉藴�，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。
③ 拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。
�、堋￡U述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系�！�
⑤ 強調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。
作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這對于我們治學、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。
四、講讀第4段
1、指名朗讀、口譯，重點掌握如下詞、句：
一詞多義：
⑴ “悲”：
�、佟「袊@、嘆惜�！坝嘤谄捅�，又以悲夫古書之不存……”。
② 悲哀�！安灰晕锵�，不以己悲”（《岳陽樓記》）。
�、啤 皠佟保�
�、佟”M，shēng�！昂慰蓜俚酪苍铡�。
② 能承擔，禁得起，shēng。“沛公不勝杯構”（《鴻門宴》）。
③ 優(yōu)美的，shèng�！坝栌^夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）。
�、堋倮�，shèng�！敖K不能加勝于趙”。（《廉頗藺相如列傳》）
詞性活用：
�、拧 爸嚒保号e，形容詞活用為動詞�！昂笫乐嚻鋫鳌�
�、啤 皞鳌保毫鱾飨聛淼奈淖�，動詞活用為名詞�！昂笫乐嚻鋫鳌�
2、討論如下問題：在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣生發(fā)出來的？
提示：作者認為治學不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己頭腦的認真辨析思考，然后謹慎地采取其中合理的部分，揚棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然得出治學必須“深思慎取”的結論，邏輯十分嚴密。
五、講析第5段
這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？
提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。
六、全班齊讀3、4、5段
七、板書設計
第一部分（第1、2段）記游山所見的景物和經(jīng)過
第1段：介紹褒禪山概況
第2段：記游華山洞經(jīng)過
第二部分（第3、4段）闡述志、力、物內(nèi)在聯(lián)系
第3段：寫游山心得
第4段：指出研究學問要“深思而慎取”
第三部分（第5段）補敘同游的有關情況
八、課后作業(yè)
1、思考文后練習一，找出記敘部分與議論部分相照應的句子，并試行編寫本文記敘與議論部分前后聯(lián)系對照表。
2、完成課文后練習三、四。
第四課時
〖教學要點〗
解答重點練習并理清課文前后兩部分的內(nèi)在聯(lián)系，弄清敘議如何有機結合。
〖教學步驟〗
一、總結虛詞其的用法
1、以故其后名之曰——代詞，那（此系遠指，指褒禪埋葬之時）
2、距其院東五里——代詞，這（此系近指，指慧空禪院）。
3、獨其為文猶可識 ——代詞，它（代仆碑）。
4、問其深，則其好游者不能窮也 ——前“其”：代詞，它（代“穴”）。
后“其”：代詞，那些（遠指，作“好游者”定語）。
5、蓋其又深，則其至又加少矣 ——前“其”：代詞，它（代后洞）。
后“其”：代詞，代游客，此處須用本名，不用現(xiàn)代語代詞。
6、以其求思之深而無不在也 ——代詞，他們（指古人）。
7、其孰能譏之乎？——語氣副詞，表反問，豈、難道。
8、而余亦悔其之而不得極夫游之樂也——代詞，指自己。
9、既其出——助詞，無義。
10、視其左右——代詞，洞，洞壁。
11、謬其傳——代詞，它（代山的名稱）。
12、咎其欲出者——代詞，那些（指欲出者）
二、問題討論
本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從1、過渡銜接；2、兩部分在文字上的前后呼應；3、游山與治學處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考。）
提示：
1、兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領起全段，使文章前后銜接，過渡自然。
2、文字上前后呼應，意思貫通，起照應作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”；“奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
3、作者把治學處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。
�。ㄔ诔浞钟懻摰幕A上指定一人到黑板上寫出自己編訂的“前后兩部分對照表”，其他同學補充訂正。）
三、自學蘇軾《石鐘山記》，并與《游褒禪山記》比較。
【教學反思】事實證明：脈絡清晰學生就會創(chuàng)造出令人驚異知識的沃土。所以作為教師就應該給學生積極創(chuàng)造自主學習舞臺，讓學生真正成為學習的主人，這也是當前創(chuàng)新教育實施新課程該改革的需要。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，讓我們把大海、藍天真正的還給學生，讓他們在自由的空間盡情翱翔吧�！�
【教學建議】語文的圖表式教學
近一個世紀以來，語文教學經(jīng)過了幾次巨大變革，整個教學觀念有了根本性的變化，教學方式方法有了較大改進，啟發(fā)式教學法、因材施教教學法、單元教學法、自學導讀法等曾被廣大語文教師普遍接受，現(xiàn)在自主學習，合作學習，探究式學習又逐漸深入人心，成為時代教學改革的主旋律。但不難看出，高中語文教學在高考的重壓之下，步履維艱，改革的步子喊了幾十年，變化不是很大，一些舊觀念仍在束縛著人們的手腳，滿堂灌，機械填鴨、死學死記還常有所見。為高考而教學，整天講練，還普遍存在。如此高中語文教學，怎能培養(yǎng)出高素質的人才，怎能適應時代社會的需要。所以，高中語文教學必須走出應試教育的怪圈，廣大語文教師必須掙脫精神的窒梏，走向一條讓學生身心全面發(fā)展的新路，這樣就必須建立語文立體化教學的新格局。
所謂語文立體化，就是課內(nèi)課外相連通，書內(nèi)書外相交融，立體化，多元式，大語文。高中語文教學立體化的提出是時代的挑戰(zhàn)，它要求語文教學改革傳統(tǒng)的、單一的，較為封閉的教學模式，使語文的教學形勢具有多樣性，靈活性，內(nèi)容具有人文性、時代性和實用性。為此，我認為學習離不開生活，生活需要學習去充實，學習和生活結合起來便是難于超越的語文教科書。我想本文宜圖表式教學
《游褒禪山記》教學設計 篇5
教學目標：
1、積累掌握重要的文言實詞、虛詞、詞類活用等文言知識點，幸存的老教案：游褒禪山記。
2、把握作者通過游記的形式所要表達的思想感情。
3、學習本文因事說理、敘議結合的寫作方法。
教學重點：
1、掌握常見文言詞語的用法。
2、作者的觀點態(tài)度。
3、敘議結合的寫作方法。
教學準備：
課前布置學生預習，初步疏通、理解課文，了解作者觀點。
第一課時
教學過程：
一.導入課文，引"生"入勝
從文章標題可以看出，本文是一篇游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經(jīng)學過。如《醉翁亭記》《小石潭記》《岳陽樓記》等。古代游記的寫法不拘一格，但大多是抓住景物特點，濃筆重彩，精描細繪，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。王安石(1021--1086)，字介甫，晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學家，被列寧稱為"中國十一世紀的改革家"。在政治上和文學上都是革新派，他反對北宋初年的文風，主張文章應"有補于世"。他的文章結構謹嚴，說理透辟，筆力雄健，語言洗煉，在"唐宋八大家"中獨樹一幟，著作收入《臨川先生文集》。今天我們要學習的《游褒禪山記》，跟以前所學的那些游記有什么不同?會有什么特點?下面，我們一起來研究。
二.聽讀課文，整體感知
1.齊讀課文，思考以下問題：
(1)文章是一篇游記，作者一行共幾人?是在什么時間游的山?作者的游蹤是什么?
(2)作者游覽褒禪山有何感想與體會?
討論補充與小結：
(1)作者一行共五人：王安石、蕭君圭、王回、王安國、王安上。是在宋仁宗至和元年(1054年)四月游的山。作者的游玩路線是從慧空禪院--石碑--華山洞--后洞。
(2)作者借一次沒有盡興的游山，提到兩條深刻啟示：一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色，常常在艱險，遙遠的地方，必須不避艱險，"盡吾志"以赴之，才能于已無悔，于人不可譏。這里是借游山喻人生哲理--不論干什么事情，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是對"華山"的"華"字讀音的謬傳而發(fā)的慨嘆--由于古代文獻資料的散失，后代以訛傳訛，求學的人們對于學問必須"深思慎取"。
三.講讀課文記敘部分
方法：朗讀課文；釋詞譯句；內(nèi)容理解；整理鞏固。
1.第一段：記游山所見的景物和經(jīng)過--介紹褒禪山概況；
詞：舍名址乃陽卒文蓋
句：…者…也；蓋音謬也；
內(nèi)容：
�、賱e名
�、诿Q由來
�、刍劭斩U院
�、苋A山洞
⑤仆碑
�、藁ㄉ奖嬉�
作用：由山名起始，以考證山名結尾，在內(nèi)容上環(huán)環(huán)緊扣，完整的結構表現(xiàn)了游覽的全程。
2.第二段：記游華山洞經(jīng)過--此次游山收獲之最重要誘發(fā)情節(jié)；
詞：側十一其至又加少矣明既其出咎悔其隨之極
句：…者…也；蓋音謬也；其至又加少矣余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
內(nèi)容：
①前洞
�、诤蠖�
�、圻M洞
�、艹龆�
�、葜琳咭焉�
�、薇究汕斑M
⑦悔出
作用：揭示人們就易避難心理；未能盡心而致悔，由此引出下文。
記敘作用：提供真實形象，為下文議論提供依據(jù)和鋪墊。
四.布置作業(yè)：
熟讀課文，準備背誦第一二段。
第二課時
一.講讀課文議論部分
方法同記敘部分
1.第三段：游華山洞心得
詞：于是嘆之夷以近非常幽暗昏惑相之其孰能譏之乎
句：古人之觀于天地…而無不在也；然力足以至焉…其孰能譏之乎；
內(nèi)容：
�、龠^渡
�、诠湃司�
③就易避難的普遍心理
�、軛l件一：志
�、輻l件二：力
�、迼l件三：物
�、邚娬{(diào)：盡吾志。
理解：
�、俟湃司瘢阂罁�(jù)、標準和效法；非常之觀非任何人所能達到，而而唯有盡吾志且有了各方條件的人方可達到。
�、谡諔淖郑罕容^異同--概括、虛實和意象的理解和創(chuàng)造；楊花落盡子規(guī)啼；成功的文字和理解的'拓展；
2.第四段：借仆碑抒發(fā)感慨，指出治學必須采取深思而慎取的態(tài)度。
詞：以悲之謬傳名勝道所以學者
句：余于仆碑，又以悲夫…勝道也哉；此所以…慎取之也；
內(nèi)容：
①批評：輾轉訛誤，相沿失實的普遍情形；
②肯定深思而慎取的求學態(tài)度；
理解：
�、谡諔淖郑罕容^異同--虛實的關系；行文的規(guī)律；形象大于思想；
二.布置作業(yè)：
準備默寫第一二段
第三課時
一.作業(yè)檢查
默寫課文第一二段。
二.講讀結尾
第五段：補敘同游者籍貫、姓名和作記時間以及作者籍貫署名，是寫游記常用格式。
詞：圭玉回深安平父某
三.文章立意和布局討論：
1、問題一：本文"敘"多，還是"議"多?為什么?(本文是一篇游記，但是他并不像我們以前學過的游記那樣繪聲繪色地描摹景物、記敘游程，而是更側重于抒發(fā)感慨，本題著重研究與眾不同的"敘議結合"的游記方式。)
提示：文章沒有對褒禪山景色進行細致精妙的描繪，不是因為景色不美。這一點從課文注釋和文中"其見愈奇"等句可以看出。其實本文名為游記，可實際正如《古文觀止》評語所云："借游華山洞，發(fā)揮學道。"這個"道"，我們可理解為治學之道，也可理解為創(chuàng)業(yè)之道。它的具體內(nèi)容正是文中提出的中心論點："世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。"很顯然，它不是一般記游之作，而是傾吐抱負、借題發(fā)揮的"思想小品"。作者這樣寫，正體現(xiàn)其"所謂文者，務為有補于世"這一主張。因此全文的重點應在后一部分的發(fā)揮議論、闡明道理上。
2、問題二：作者認為"志""物""力"三者的關系是什么?你同意嗎?(本題著重研究作者的觀點態(tài)度。)
(1)作者認為要達到"非常之觀"，必須具備"志"、"力"、"物"三個條件，那么作者認為"志"、"力"、"物"這三者之間是什么樣的關系?
提示：對于"志"、"力"、"物"三者之間的關系，作者認為首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調(diào)了"力"與"物"這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調(diào)了"志"這個主觀因素的關鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可"無悔"、"無譏"，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。
(2)遷移討論：你認為"志"、"力"、"物"三個因素，對于達到成功，哪個因素是最重要的?
此題目的討論學生完全可以根據(jù)自身經(jīng)歷，發(fā)表自己的見解，在討論中互相交流，從而得出結論。討論應當遵循切合學生實際、實事求是的原則，自圓其說即可，不必一概而論，強求統(tǒng)一。
四、布置作業(yè)，課外延伸：
1.背誦文章三、四段，準備默寫。
2.完成講義《賀若弼》
《游褒禪山記》教學設計 篇6
江北中學 張秀英
教學設計 設計思路
一、 三維目標
1、 繼續(xù)積累文言語匯，特別掌握詞類活用的現(xiàn)象。
2、 學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
3、 學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
二.整體思路
教師應當將示范背誦作為一種直觀的教學手段加以運用，必要時應逐句地帶領學生誦讀，領會作者的寫作意圖：治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。
三、教學流程
�。ㄒ唬⿲� 新課：
教師提問：在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記？
《西湖游記》、《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》┅┅
這類文章有何特點？
明確：敘事寫景，抒情感懷 。一般以敘為主，感為輔。今天我們來學習一篇游記《游褒禪山記》，看它在寫法上有何區(qū)別？（板書課題：《游褒禪山記》）
�。ǘ┱w感知
1、教師范讀課文，讀準字音，讀斷句讀。
2、學生自瀆課文，盡量熟練，并借助注解，利用工具書，掃清語言障礙。
提示： （1）學生的自己不能解決的疑問可作好記載，教師巡回解答。
�。�2）指導學生像上一課一樣作好文言語言的積累。板書隨機。
3、掌握大意（多媒體板書）
討論、明確：本文先寫未盡興的游山經(jīng)歷（1、2段）， 然后由此引發(fā)議論（3、4段），第五段是游記的結尾。
�。ㄈ┢纷x課文
1、 研讀第一段。
學生齊讀第一段，然后教師范背第一段，學生如果還有讀不準的字音要記好筆記。同時思考：介紹“褒禪山”的語句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？
明確：第一問比較簡單，只是提示學生背誦的層次。第二問要提示學生尋找文中相照應的地方。
原因：為后文的議論埋下伏筆。
引領學生按層次背誦此段。
2、 研讀第二段。
先點名誦讀第而2段（有基礎的學生），然后齊讀，再后教師領背。思考：此段中介紹了前后兩洞，你認為著重介紹的哪一部分？為什么？
討論，明確：較詳細地寫了后洞的特點以及游后洞的所見所感。因為本段著重寫游洞而不著重寫景，況且只寫了半途退出的經(jīng)過。由此可看出，文章不重在記游，而只是借以表達自己的觀點，記游只是為后文的議論作準備的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？
“后悔”，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。
學生小聲再誦讀課文，爭取當堂背誦。
3、研讀第三、四段。
�。�1）齊讀第三段，強調(diào)“而無物以相之”中的“相”讀作xiàng ，思考：本段主要寫了什么？
明確：主要寫游山的心得。具體內(nèi)容分五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領起全段。②以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。
心得是什么？在文中尋找關鍵語句回答。
明確：這一段承接第二段游山未盡興的事件引發(fā)的議論“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！�
有志就能成功嗎？在文段中繼續(xù)尋找答案。（略）
歸納起來，作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結合自己的生活學習談一下。
�。�2）教師背誦第四段，由于句子較長，強調(diào)句讀，便于理解。
學生自由朗讀，思考：
“古書之不存”跟上文哪句話相照應？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？（“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。）作者認為現(xiàn)實中像這樣的情況多嗎？（“何可勝道也哉”）
由此討論：你認為現(xiàn)實生活中像這樣的情況多嗎？請舉例證明。
學生暢所欲言，估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現(xiàn)的。（略）
提問：這一段主要寫了什么？
明確：作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，指出對待傳聞應該采取“深思慎取”的態(tài)度。
3、 4兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理，表現(xiàn)出對生活的積極態(tài)度。
4、教師背、學生讀最后一段，盡量慢一些，強調(diào)“父”字讀作“ fû”學習游記寫法的結尾，再如《醉翁亭記》的結尾也是這樣。
5、學生再讀課文，同方交換檢查背誦，并檢查默寫。
6、學生根據(jù)課文內(nèi)容，自己編寫結構提綱。
�。ㄋ模┫嚓P資料
作者介紹：
王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山。撫州臨川（現(xiàn)江西省臨川縣）人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年（公元1085年）上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強兵政策，抑制大官僚地主的兼，強化統(tǒng)治力量，以防大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級的統(tǒng)治。神宗熙寧二年（公元1069年）任參知政事。次年任宰相，依靠神宗，實行變法。因保守派反對，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國公，世稱王荊公。卒謚文。他強調(diào)“權時之變”反對因循保守，是中國十一世紀的改革家。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多但風格高峻。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。
時代背景資料：
公元1051——1054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。
板書：
《游褒禪山記》
積累文言基礎知識，強調(diào)詞類活用。（學生完成）
1、 2段（記敘）游山的經(jīng)過。
3、4段（議論）游山的心得：
成功的條件—— “志”、“力”、“物”，關鍵是“志” 一、 體現(xiàn)語文學科的工具性。
二、 解讀大綱：誦讀淺易文言文，背誦一定的名篇，學習用現(xiàn)代觀念審視古代作品。
三、 （一）導語 “溫故而知新”。
�。ǘ┲匾曊Z言的積淀。
�。ㄈ┮岳首x促理解，在理解中求背誦。
《游褒禪山記》教學設計 篇7
游褒禪山記
王安石
[教學目標 ］
1、認識作者“盡吾志”的思想。
2、了解借游記抒發(fā)議論的寫法。
3、古文的字詞句篇。
[教學重點]
學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
[教學難點 ]
學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
[媒體設計］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標
[課時安排]
二課時
[教學過程 ]
第 一 課 時
一、導入
本文的古代游記中的一種特殊體式。閱讀時要注意的是，文章議論的中心是什么，它怎樣由記游中生發(fā)出來。能把握住這兩個問題，才能學好這篇文章。
二、三個長句中停頓的劃分并正音。
以其/乃華山之陽/名之也
而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也
此所以/學者不可以/不深思而慎取之也
無物以相（xiàng）之 何可勝（shēng）道也哉 長樂王回深父（fǔ）
古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。
作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經(jīng)“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。）
小結：“盡吾志”是這句話的要害。
“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）“極夫游之樂”是指什么說的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現(xiàn)了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峰”。）再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。）
“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。
三、寫作背景。本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的，可視為這一觀點的發(fā)展。
四、學生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會作者“盡吾志”的思想和文章布局上的特點，弄清作者的總體構思。
五、歸納文章布局的特點。前面在討論文章主旨時，已經(jīng)涉及布局的一些特點。這里只稍作補充，然后歸納。
問：本文記游程從什么地方開始？到什么地方結束？（從“慧空禪院”開始，到出后洞時結束。）可見第1、2段是記游部分。
問：作者發(fā)了哪些議論？（“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之”）前一點是由什么事情生發(fā)出來的？（游后洞而未能“極夫游之樂”。）后一點呢？（“有碑仆道，其文漫滅”）可見第3、4段是議論部分，分別照應第1、2段。
六、誦讀第1段。
1.教師先范讀一遍，然后領誦一遍。
〔說明〕教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題：
�、佟鞍U山亦謂之華山”哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”——此前不叫褒禪山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。）
②“唐浮圖慧褒……名之曰‘褒禪’”——這句說別名來由。下句“今所謂……廬冢也”作補充，證明此說正確。
�、邸熬嗥湓簴|五里……名之也”——“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。
④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分嗎？（“仆”后省“于”。）說碑“距洞百余步”，卻沒有說出方位，據(jù)你判斷，碑應在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見碑而后見洞，可見碑在洞的西面。）
2.學生練習背誦。
本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。
�、贋槭裁匆赛c出洞名？（下文主要記游華山洞經(jīng)過，又由此生發(fā)議論。）
�、跒槭裁凑f“華（huá）山”是“音謬”？（古文無“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開。）
③“以其乃華山之陽名之也”：在現(xiàn)代語中應是兩句話：因為它在華山南邊，（所以）這樣稱呼它�！懊笔窍掳刖�，表示結果。
第 二 課 時
1.教師示范背誦并穿插講解。
�、佟捌湎缕綍纭^前洞也”——“前洞”陪襯“后洞”，一筆帶過，妙。
�、凇坝缮揭陨衔辶铩薄耙浴钡挠梅ㄍ岸保还P帶過行程�！坝醒喝弧薄獙懰�，“入之甚寒”——寫所感�！皢柶渖睢薄獙懰鶈枴＿@是詳寫后洞。
�、邸坝嗯c四人……而其見愈奇”——“愈深”“愈難”“愈奇”六字，大有深意，為下文議論張本。如果是一般的山水游記，“愈奇”之后必大肆渲染。
�、堋坝械《稣摺愠觥薄纬讨链私Y束。
⑤“蓋余所至……又加少矣”——追記洞中所見。
�、蕖胺绞菚r……火尚足以明也”——追記自身，伏“悔”字。
�、摺凹绕涑觥沃畼芬病薄浴盎凇苯Y束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊。
2.教師領誦（要求學生一邊跟教師讀，一邊考慮如何劃分本段層次）。
3.師生共同討論本段層次劃分：第一層（開頭到“遂與之俱出”）記游洞經(jīng)過；第二層（“蓋余所至”至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。
4.學生練習背誦這一段。
〔提示〕要分層練習背誦。
背第一層，先板書行文順序：前洞——后洞。再提問：后洞的特點是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深處是怎樣的情形？“愈深”“愈難”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”。）
背第二層，先板書行文結構（共三大句，依次用①、②、③表示。）
�、賰蓚�“蓋”字的用法基本相同，但后一個的肯定意味要多一點。
�、谀┚涮L，有的選本斷為兩句：“而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也”。這表明“悔”的是“隨以止”，“不得極夫游之樂”是“隨以止”的結果。“極夫游之樂”與上文“其見愈奇”相照應。
三、誦讀第3段。
1.教師示范誦讀并穿插講解。
�、佟坝谑怯嘤袊@焉”——“于是”承上，“嘆”啟下，由敘事過渡到議論。
②“古人……無不在也”——“無不在”就是“無不在心”，省“心”字，使行文簡潔。全句意在頌古人博大精深，為下文立論根據(jù)。
�、邸胺蛞囊越瓌t至者少”—照應前洞、后洞�！岸乐�?zhèn)ァ谟陔U遠”——照應上文“其見愈奇”。“而人之所罕至焉”—照應上文“則其至又加少矣”�！肮史怯兄菊卟荒苤烈病薄獜氖聦嵧瞥鼋Y論，為下文“盡吾志”張本。
�、堋坝兄疽硬荒苤烈病蓖崎_一層，點出“力”，照應上文“余之力尚足以入”。
�、荨坝兄九c力……不能至也”再推開一層，點出“物以相之”，照應上文“火尚足以明也”。
�、蕖叭涣ψ阋灾痢I之乎”——用推理導出最重要的結論（即本文主旨），作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話上⑦“此余之所得也”——總收一筆。
可分兩層：第一層（開頭到“故非有志者不能至也”）從“求思之深而無不在”導出立志的重要性；第二層（“有志矣”到段末）闡述“盡吾志”的觀點。
〔提示〕這一段邏輯性很強，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應——所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語氣上的作用；必要時教師應二遍三遍地領讀。這是本文思想內(nèi)容的重點，也是誦讀的重點。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學成敗的主要標準。
4.檢查背誦。
5.指點與答疑。
�、佟肮湃酥^于天地……”意思就是“古人觀察天地”�！爸�，助詞，無義，有舒緩語氣作用�！坝凇�，這里表示觀察的對象，譯成現(xiàn)代語時可省略。
�、凇半U”，這里用的是本義，即“高山”，因為后洞在山上�！耙摹�，指平地，說的是前洞地勢。
�、邸爸劣谟陌祷杌蟆敝械摹爸劣凇笔菍嵲~性詞組，意思是“到了……的地方”。
④“盡吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。
�、荨按擞嘀靡病保哼@是特殊形式的判斷句，讀時“此”后應作一頓。
第 三 課 時
一、誦讀第4段。
教師示范誦讀這一段，然后提問：
“古書之不存”跟上文哪句話相照應？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？（“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。）
追問：這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從什么地方看出來的呢？（“何可勝道也哉”。從這里可以看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）
二、小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。 所以作者說“學者不可以不深思而慎取”。3.學生練習背誦。
三、略讀第5段。
先問：古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，同學們過去已經(jīng)見過，請說出篇名。（《小石潭記》。）
再問：試以這兩篇游記為例，說說運用這種定式有什么好處。（①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名；即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②這樣寫可以節(jié)省許多筆墨，使行文簡練。）
四、用做練習和討論問題的方式總結全課。
1.做練習第一題進一步了解本文前后照應，用事實為議論張本的寫法。
2.討論問題：本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點，由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎？
如學生之間爭辯不已，教師可以用“古人之觀于天地……以其求思之深而無不在也”這句話來啟發(fā)學生，即可看出上述兩個觀點的聯(lián)系。
參考答案如下：
作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動，但卻從中悟出了人生哲理——從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓升華到理論上來，具體分析了“至”的幾個條件，最后得出“盡吾志”的觀點——這正是“求思之深而無不在”的結果。由此可見，“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產(chǎn)生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。
本文作者強調(diào)的是“盡吾志”的觀點，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的觀點，這種布局方式是恰當?shù)模韧怀隽巳牡闹髦迹植缓雎运拇我矫妗?nbsp;
《游褒禪山記》教學設計 篇8
教學目的:
1.思想教育目標:認識作者“盡吾志”的思想。
2.基礎知識目標:了解借游記抒發(fā)議論的寫法。
3.能力培養(yǎng)目標:古文的字詞句篇。
4. 從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
5.之\以的用法。
.預習安排
1.對照注釋看課文一遍，然后朗讀課文一遍。
2.給下面的句子劃停頓：
以其乃華山之陽名之也
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
此所以學者不可以不深思而慎取之也
3.注意本文中的“其”“之”“以”都有多種用法。
第一課時
教學過程
本文的古代游記中的一種特殊體式。閱讀時要注意的是，文章議論的中心是什么，它怎樣由記游中生發(fā)出來。能把握住這兩個問題，才能學好這篇文章。
三個長句中停頓的劃分并正音。
以其/乃華山之陽/名之也
而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也
此所以/學者不可以/不深思而慎取之也
無物以相（xiàng）之 何可勝（shēng）道也哉 長樂王回深父（fǔ）
古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。
作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經(jīng)“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。）
小結：“盡吾志”是這句話的要害。
“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）“極夫游之樂”是指什么說的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現(xiàn)了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峰”。）再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。）
“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。
寫作背景。本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的，可視為這一觀點的發(fā)展。
四、學生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會作者“盡吾志”的思想和文章布局上的特點，弄清作者的總體構思。
五、歸納文章布局的特點。前面在討論文章主旨時，已經(jīng)涉及布局的一些特點。這里只稍作補充，然后歸納。
問：本文記游程從什么地方開始？到什么地方結束？（從“慧空禪院”開始，到出后洞時結束。）可見第1、2段是記游部分。
問：作者發(fā)了哪些議論？（“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之”）前一點是由什么事情生發(fā)出來的？（游后洞而未能“極夫游之樂”。）后一點呢？（“有碑仆道，其文漫滅”）可見第3、4段是議論部分，分別照應第1、2段。
六、誦讀第1段。
1.教師先范讀一遍，然后領誦一遍。
〔說明〕教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題：
①“褒禪山亦謂之華山”哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”——此前不叫褒禪山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。）
②“唐浮圖慧褒……名之曰‘褒禪’”——這句說別名來由。下句“今所謂……廬冢也”作補充，證明此說正確。
�、邸熬嗥湓簴|五里……名之也”——“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。
�、堋熬喽窗儆嗖健弧ㄉ健薄坝斜偷馈敝杏惺÷猿煞謫幔浚ā捌汀焙笫 坝凇�。）說碑“距洞百余步”，卻沒有說出方位，據(jù)你判斷，碑應在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見碑而后見洞，可見碑在洞的西面。）
2.學生練習背誦。
本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。
�、贋槭裁匆赛c出洞名？（下文主要記游華山洞經(jīng)過，又由此生發(fā)議論。）
�、跒槭裁凑f“華（huá）山”是“音謬”？（古文無“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開。）
�、邸耙云淠巳A山之陽名之也”：在現(xiàn)代語中應是兩句話：因為它在華山南邊，（所以）這樣稱呼它�！懊笔窍掳刖�，表示結果。
第二課時
1.教師示范背誦并穿插講解。
�、佟捌湎缕綍纭^前洞也”——“前洞”陪襯“后洞”，一筆帶過，妙。
�、凇坝缮揭陨衔辶铩薄耙浴钡挠梅ㄍ岸�，一筆帶過行程�！坝醒喝弧薄獙懰姡叭胫鹾薄獙懰�。“問其深”——寫所問。這是詳寫后洞。
�、邸坝嗯c四人……而其見愈奇”——“愈深”“愈難”“愈奇”六字，大有深意，為下文議論張本。如果是一般的山水游記，“愈奇”之后必大肆渲染。
④“有怠而欲出者……俱出”——游程至此結束。
�、荨吧w余所至……又加少矣”——追記洞中所見。
�、蕖胺绞菚r……火尚足以明也”——追記自身，伏“悔”字。
⑦“既其出……游之樂也”——以“悔”結束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊。
2.教師領誦（要求學生一邊跟教師讀，一邊考慮如何劃分本段層次）。
3.師生共同討論本段層次劃分：第一層（開頭到“遂與之俱出”）記游洞經(jīng)過；第二層（“蓋余所至”至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。
4.學生練習背誦這一段。
〔提示〕要分層練習背誦。
背第一層，先板書行文順序：前洞——后洞。再提問：后洞的特點是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深處是怎樣的情形？“愈深”“愈難”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”。）
背第二層，先板書行文結構（共三大句，依次用①、②、③表示。）
�、賰蓚�“蓋”字的用法基本相同，但后一個的肯定意味要多一點。
②末句太長，有的選本斷為兩句：“而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也”。這表明“悔”的是“隨以止”，“不得極夫游之樂”是“隨以止”的結果。“極夫游之樂”與上文“其見愈奇”相照應。
三、誦讀第3段。
1.教師示范誦讀并穿插講解。
�、佟坝谑怯嘤袊@焉”——“于是”承上，“嘆”啟下，由敘事過渡到議論。
�、凇肮湃恕瓱o不在也”——“無不在”就是“無不在心”，省“心”字，使行文簡潔。全句意在頌古人博大精深，為下文立論根據(jù)。
③“夫夷以近……則至者少”—照應前洞、后洞�！岸乐�?zhèn)ァ谟陔U遠”——照應上文“其見愈奇”�！岸酥敝裂伞薄諔衔摹皠t其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”—從事實推出結論，為下文“盡吾志”張本。
④“有志矣不能至也”推開一層，點出“力”，照應上文“余之力尚足以入”。
�、荨坝兄九c力……不能至也”再推開一層，點出“物以相之”，照應上文“火尚足以明也”。
�、蕖叭涣ψ阋灾痢I之乎”——用推理導出最重要的結論（即本文主旨），作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話上⑦“此余之所得也”——總收一筆。
可分兩層：第一層（開頭到“故非有志者不能至也”）從“求思之深而無不在”導出立志的重要性；第二層（“有志矣”到段末）闡述“盡吾志”的觀點。
〔提示〕這一段邏輯性很強，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應——所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語氣上的作用；必要時教師應二遍三遍地領讀。這是本文思想內(nèi)容的重點，也是誦讀的重點。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學成敗的主要標準。
4.檢查背誦。
5.指點與答疑。
①“古人之觀于天地……”意思就是“古人觀察天地”�！爸�，助詞，無義，有舒緩語氣作用�！坝凇�，這里表示觀察的對象，譯成現(xiàn)代語時可省略。
�、凇半U”，這里用的是本義，即“高山”，因為后洞在山上�！耙摹保钙降�，說的是前洞地勢。
③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是實詞性詞組，意思是“到了……的地方”。
�、堋氨M吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。
⑤“此余之所得也”：這是特殊形式的判斷句，讀時“此”后應作一頓。
第三課時
二、誦讀第4段。
教師示范誦讀這一段，然后提問：
“古書之不存”跟上文哪句話相照應？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？（“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。）
追問：這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從什么地方看出來的呢？（“何可勝道也哉”。從這里可以看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）
小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。 所以作者說“學者不可以不深思而慎取”。3.學生練習背誦。
三、略讀第5段。
先問：古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，同學們過去已經(jīng)見過，請說出篇名。（《小石潭記》。）
再問：試以這兩篇游記為例，說說運用這種定式有什么好處。（①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名；即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②這樣寫可以節(jié)省許多筆墨，使行文簡練。）
四、用做練習和討論問題的方式總結全課。
1.做練習第一題進一步了解本文前后照應，用事實為議論張本的寫法。
2.討論問題：本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點，由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎？
如學生之間爭辯不已，教師可以用“古人之觀于天地……以其求思之深而無不在也”這句話來啟發(fā)學生，即可看出上述兩個觀點的聯(lián)系。
參考答案如下：
作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動，但卻從中悟出了人生哲理——從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險遠”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓升華到理論上來，具體分析了“至”的幾個條件，最后得出“盡吾志”的觀點——這正是“求思之深而無不在”的結果。由此可見，“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產(chǎn)生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。
本文作者強調(diào)的是“盡吾志”的觀點，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的觀點，這種布局方式是恰當?shù)�，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面�?nbsp;
《游褒禪山記》教學設計 篇9
教學目的
一、學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
二、認識本文所闡發(fā)的治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理，明白這兩者在當今改革開放時代的借鑒意義。
三、掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義;辨析一些詞性活用的情況;學習判斷句的兩種形式。
教學設想
一、“即事明理”的寫法學生比較陌生，這既是本文的難點，也是重點，指導學生列表理清記敘和議論的呼應關系，力求講得透辟一點。
二、讓學生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養(yǎng)自學能力。
三、凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導學生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法，使之反復鞏固，溫故知新。
教學時數(shù)
三教時
第一教時
教學要點
作者和課文簡介，串講第1、2兩段。
敦學步驟
一、導入
新課。
1.在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記?
《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》……
2.這些游記共同的側重點是什么?
抓住景物特點，濃筆重彩，精描細繪，表現(xiàn)山水之美。
我們今天學習王安石的《游褒禪山記》(板書課題)。這篇游記與我們過去學過的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎上用酣暢的筆墨進行大量議論，記游實際上只是個引子，說理才是全文的中心。學習這類游記有助于提高學生的思辨能力。
二、簡介作者及課文。
這篇課文寫的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺憾，照理說，這樣的游覽沒有多少值得寫的東西，可是作者卻據(jù)此得出兩點深刻的啟示：一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色，常常在艱險、遙遠的地方，必須不避艱險，“盡吾志”以赴之，才能于己無悔，不為人譏。這里雖然是說游山，實際上是以游山作比喻，說明不論研求高深的學問，還是創(chuàng)建宏偉的事業(yè)，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文獻資料的散失，后代以訛傳訛，求學的人們對于學問必須“深思慎取”。這兩點都是值得借鑒的。王安石在一生從政、治學的道路上就是這樣堅韌不拔地前進的。他在宋神宗時作宰相，認準了“變法”于國有利，決心推行新法，盡管守舊派強烈反對，他卻毫不動搖，被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”。
三、課內(nèi)預習。
對照注釋細讀課文第1、2兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。
四、講讀第1、2段：
(一)指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。
重點掌握以下詞、句(作適當板書)：
一詞多義：
1.“卒”：
�、偎馈！白湓嶂薄�
②終于�！白湎嗯c歡”。(《廉頗商相如列傳》)
③士兵�！胺蛞云１种洹�(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.“文”：
�、俦�，整篇文章�！捌湮穆䴗��！�
�、谖淖帧！蔼毱錇槲摹�。
�、廴A美、有彩飾�！吧崞湮能帯薄�(《公輸》)
3.“道”：
�、俚缆��！坝斜偷馈�。
�、谡f、講�！昂慰蓜俚酪苍铡薄�
�、鄣览�。“傳道受業(yè)”(《師說》)④正確的方法�！安咧灰云涞馈�。(《馬說》)。
4.“極”：
�、俦M，-盡情享受。“極夫游之樂”。
�、谥炼啵疃唷！耙鄻O七八萬耳”。(《赤壁之戰(zhàn)》)
詞性活用：
1.“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞。“始舍于其址”。
2.“名”：
�、倜Q呼。名詞活用為動詞�！懊话U”。
�、谡f清楚，說明白。名詞活用為動詞�！岸苊摺�。
3.“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。
“……者……也”表示判斷的兩種形式：
①表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”�！傲H者，趙之良將也”。
②表示因果關系的`復合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。
(二)引導學生討論問題：
1.概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達方式。
提示：記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達方式。
2.游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。
3.第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?
提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。
4.第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?
提示：略寫前洞(19字)，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比：
�、偾岸吹钠綍缗c后洞的幽深對比;
�、谇岸础坝浻握呱醣姟迸c后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;
�、邸坝嗨痢敝疁\與“好游者”所至相比;
�、苓M洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
(三)全班朗讀課文兩遍。
《游褒禪山記》教學設計 篇10
游褒禪山記
王安石
[教學目標 ］
1、 繼續(xù)積累文言語匯，特別掌握詞類活用的現(xiàn)象。
2、學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
3、 學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
[教學重點]
學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
[教學難點 ]
學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
[媒體設計］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標
[課時安排]
二課時
[教學過程 ]
第 一 課 時
�。ㄒ唬⿲� 新課：
教師提問：在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記？
《西湖游記》、《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》┅┅
這類文章有何特點？
明確：敘事寫景，抒情感懷 。一般以敘為主，感為輔。今天我們來學習一篇游記《游褒禪山記》，看它在寫法上有何區(qū)別？（板書課題：《游褒禪山記》）
（二）整體感知
1、教師范讀課文，讀準字音，讀斷句讀。
2、學生自瀆課文，盡量熟練，并借助注解，利用工具書，掃清語言障礙。
提示： （1）學生的自己不能解決的疑問可作好記載，教師巡回解答。
�。�2）指導學生像上一課一樣作好文言語言的積累。板書隨機。
3、掌握大意（多媒體板書）
討論、明確：本文先寫未盡興的游山經(jīng)歷（1、2段）， 然后由此引發(fā)議論（3、4段），第五段是游記的結尾。
�。ㄈ┢纷x課文
1、 研讀第一段。
學生齊讀第一段，然后教師范背第一段，學生如果還有讀不準的字音要記好筆記。同時思考：介紹“褒禪山”的語句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？
明確：第一問比較簡單，只是提示學生背誦的層次。第二問要提示學生尋找文中相照應的地方。
原因：為后文的議論埋下伏筆。
引領學生按層次背誦此段。
2、 研讀第二段。
先點名誦讀第而2段（有基礎的學生），然后齊讀，再后教師領背。思考：此段中介紹了前后兩洞，你認為著重介紹的哪一部分？為什么？
討論，明確：較詳細地寫了后洞的特點以及游后洞的所見所感。因為本段著重寫游洞而不著重寫景，況且只寫了半途退出的經(jīng)過。由此可看出，文章不重在記游，而只是借以表達自己的觀點，記游只是為后文的議論作準備的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？
“后悔”，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。
學生小聲再誦讀課文，爭取當堂背誦。
3、研讀第三、四段。
�。�1）齊讀第三段，強調(diào)“而無物以相之”中的“相”讀作xiàng ，思考：本段主要寫了什么？
明確：主要寫游山的心得。具體內(nèi)容分五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領起全段。②以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。
心得是什么？在文中尋找關鍵語句回答。
明確：這一段承接第二段游山未盡興的事件引發(fā)的議論“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！�
有志就能成功嗎？在文段中繼續(xù)尋找答案。（略）
歸納起來，作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結合自己的生活學習談一下。
�。�2）教師背誦第四段，由于句子較長，強調(diào)句讀，便于理解。
學生自由朗讀，思考：
“古書之不存”跟上文哪句話相照應？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？（“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。）作者認為現(xiàn)實中像這樣的情況多嗎？（“何可勝道也哉”）
由此討論：你認為現(xiàn)實生活中像這樣的情況多嗎？請舉例證明。
學生暢所欲言，估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現(xiàn)的。（略）
提問：這一段主要寫了什么？
明確：作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，指出對待傳聞應該采取“深思慎取”的態(tài)度。
3、 4兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理，表現(xiàn)出對生活的積極態(tài)度。
4、教師背、學生讀最后一段，盡量慢一些，強調(diào)“父”字讀作“ f?”學習游記寫法的結尾，再如《醉翁亭記》的結尾也是這樣。
5、學生再讀課文，同方交換檢查背誦，并檢查默寫。
6、學生根據(jù)課文內(nèi)容，自己編寫結構提綱。
�。ㄋ模┫嚓P資料
作者介紹：
王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山。撫州臨川（現(xiàn)江西省臨川縣）人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年（公元1085年）上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強兵政策，抑制大官僚地主的兼，強化統(tǒng)治力量，以防大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級的統(tǒng)治。神宗熙寧二年（公元1069年）任參知政事。次年任宰相，依靠神宗，實行變法。因保守派反對，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國公，世稱王荊公。卒謚文。他強調(diào)“權時之變”反對因循保守，是中國十一世紀的改革家。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多但風格高峻。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。
時代背景資料：
公元1051——1054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。
板書：
《游褒禪山記》
積累文言基礎知識，強調(diào)詞類活用。（學生完成）
1、 2段（記敘）游山的經(jīng)過。
3、4段（議論）游山的心得：
成功的條件—— “志”、“力”、“物”，關鍵是“志” 一、 體現(xiàn)語文學科的工具性。
二、 解讀大綱：誦讀淺易文言文，背誦一定的名篇，學習用現(xiàn)代觀念審視古代作品。
三、 （一）導語 “溫故而知新”。
�。ǘ┲匾曊Z言的積淀。
�。ㄈ┮岳首x促理解，在理解中求背誦。
《游褒禪山記》教學設計 篇11
[教學目標 ］1、 掌握重點字詞。2、學習敘議結合，因事說理的寫作手法。3、 理清思路，背誦全文。4、借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。 [教學重點] 學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。 [教學難點 ]學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。 [教學設想] 1.在熟讀課文的基礎上，疏通文意；2.引導學生學習本文的重點文言實詞和文言虛詞； 3.多種表達方式的恰當運用是本文學習的重點。[教學過程]第一課時教學步驟學生活動教師活動設計意圖一、 導入 二、了解作家 三.熟悉課文 四、重點研讀 四、作業(yè) 布置 《病梅館記》《黃州快哉亭記》 回憶初中學習過的一些文言文（回答踴躍） 《桃花源記》《岳陽樓記》《核舟記》《醉翁亭記》《小石潭記》 可以記敘, 也可以說明/議論/描寫/抒情. 王安石學生a 唐宋八大家之一學生b曾有過王安石變法學生c 學過一篇王安石的文章《傷仲永》學生d學過一首王安石的詩《元日》好 讀準下列字音：褒 廬 謬 窈 怠 惑 相 勝 圭 父 全班齊讀課文，初步掌握課文各段內(nèi)容。 初譯全文，學生質疑 熟讀并背誦全文 請同學們回憶一下高一階段所學過的“記”文。 很好。那你們還記得在初中學過哪些`記'文？ 真棒！看來`記'這種文體同學們并不陌生，有誰還記得它有什么特點嗎？ 非常好。明確了這種文體的特點，為我們分析本文的寫法很有幫助。接下來，我們再來看看這篇文章的作者是誰？ 你了解他嗎？ 你能不能領著大家一起來背一背？ 明確并補充：王安石(1021--1086) ， 北宋政治家/思想家/文學家，改革家。晚號半山。撫州臨川人。神宗時，曾推行變法，后因保守派反對失敗后，退居江寧，封舒國公，旋改封荊，也稱荊公，卒謚文。其散文雄建峭拔，被推為`唐宋八大家'之一.其作品今存《王臨川
集》 請學生朗讀課文，要求學生盡量做到聲音宏亮，句子流利。 在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音。以其/乃華山之陽/名之也 而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也 此所以/學者不可以/不深思而慎取之也 正音無物以相（xiàng）之 何可勝（shēng）道也哉 長樂王回深父（fǔ）
重點詞句圈劃答疑多媒體展示（一）找出文中的詞類活用詞：①始舍于于其址 名詞作動詞，筑舍定居 ②有泉側出 名詞作狀語，從旁邊 ③問其深，則其好游者不能窮也。深：a--n. 深度。窮：a-- v.走到盡頭。 ④則其至又加少矣。v--n.到達的人。⑤火尚足以明也。a--v.照明. ⑥其進欲難，而其見欲 奇。 見：v--n. 見到的景象。⑦常在于險遠。a－n.險阻僻遠的地方。⑧謬其傳而莫能名者。謬：使動，弄錯，使… 錯。傳：v－n，流傳的文字。名：n－ 動，識其本名，說出名稱。（二）找出文中的判斷句：①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。 ③今言“華”如“華實”之“華”者，音謬也。 ④此余之所得也。 ⑤此所以學者不可以不深思而慎取之也。打開學生的記憶閘門，讓說得出的同學有成就感，激發(fā)學生學習的興趣。 調(diào)動學生的情感體念，為下面帶領學生走進文本作準備。 增加學生的文史知識。 理解詞句，夯實基礎。 第二課時 教學步驟學生活動教師活動設計意圖一、 檢查背誦。 二、概括段意，分析寫法。 三、整體感知 四、明確主旨 五、交流體會，總結全文 六、課外助讀 七、作業(yè)布置 (1)全班學生齊背；(2)抽查個別學生背誦；(3)分別默寫若干句。 歸納段意 學生可能說出多種答案，可以稍加討論。對有疑問的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。討論：“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。 思考：明確：不能至洞的深處，不能見“非常之觀” 思考：明確：因為已經(jīng)“盡吾志”了明確：為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力 沒有 悔 用自己的話來概括 從自身角度談 從作者角度談 （一）“子夏之晉，過衛(wèi)，有讀《史記》（古書，非司馬遷作）者曰：‘晉師三豕涉河�！酉脑唬骸且�，是己亥也’夫已與三相近，豕與亥相似’。至于晉而問之，則曰晉師已亥涉河也�！保ā秴问洗呵�?察傳》） （二）《晉平公炳燭而學》（三）《祖逖聞雞起舞》 1、整理“觀”“得”“其”“道”“名”“然”的用法2、將下列句子按其中的“之”字的語法分類 (1) 古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸，往往有得 (2) 以其求思之深而無不在也
(3) 而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀 (4) 常在于險遠，而人之所罕至焉 (5) 至于幽暗昏惑無物以相之
(6) 其孰能譏之乎 (7) 此余之所得也采取三種方式 明確：第一段（敘述）：介紹褒禪山的概況；第二段（敘述）：記寫游山經(jīng)過；第三段（議論）：寫游山的心得；第四段（議論）：抒游山的感慨；第五段補記游山的有關情況。古人在游記中寫感受常用一二句話來概括全文的主旨，例如《黃州快哉亭記》中“使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?一語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話或兩句話來概括。 追問：作者說“不能至”是指什么說的？ 這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？ “盡吾志”是什么意思？ 作者“盡吾志”了嗎？ 從哪個字中可以看出？ 悔自己有火把——物悔自己力有余——力卻“隨之”，即志向不堅定。 明確：要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更要有堅定的志向和頑強的毅力；在研究學問上要“深思而慎取”。 《 游褒禪山記》是王安石三十四歲時（1054年）從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來說理。這篇文章以其所表現(xiàn)出的深邃的思想、高遠的知趣、堅毅的品格給后人以有益的啟示。古往今來的仁人志士，其立場和世界觀雖然并不相同，但莫不具有遠大的抱負和堅韌頑強的追求與奮斗精神。毛主席有一句詩“無限風光在險峰”。革命先驅李大釗有詩道：“絕美的風景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。”這里，閃耀著無產(chǎn)階級思想的光輝，也熔鑄著歷史上優(yōu)秀人物的思想精華。 問：這個故事告訴我們什么道理？ （對眾口傳聞的事、古書上記載的事都要仔細加以分析，辨明正誤，不可盲從——這就是本文作者說的“學者不可以不深思而慎取”的道理。） 多媒體展示： 明確： 相當于結構助詞“的”：（3）（7）
代詞，指代人、物、事、地方等，作賓語：（5）（6）
助詞，在主謂之間，取消句子的獨立性：（1）（2）（4） 訓練學生的歸納概括能力 考查學生的理解能力，活躍課堂氣氛。 引發(fā)學生思維的碰撞。 聯(lián)系社會生活，形成自己的獨特感受。調(diào)動學生的生活體念，帶領學生走出文本。 補充資料：全國試驗本教師教學用書（第二冊）王漢俊《今日褒禪山》（載《中學語文教學》1981年第期） 褒禪山在今安徽省含山縣城北15里，風景秀美，“文革”前寺院（即課文記述的慧空禪院）建筑宏偉。距院約200米，半山腰還有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現(xiàn)僅兩洞尚存。 前洞在慧空禪院遺址東二三里，洞口大而平，洞深約三間房子大小。洞口左側有一泉，泉水從石縫中流出，即使洞外干涸，這里仍流水潺潺。洞口石壁有題刻詩文，但多已風化難識。 出前洞翻過一座山“有穴窈然”，這是后洞。前后洞并不相通。進后洞，黑黝黝的，窄處僅能容一人通過，寬處如大殿，究竟后洞有多深？通向何處？不但王安石時“好游者不能窮”，至今也未有人走到底。
《游褒禪山記》教學設計 篇12
一、教學目標：
1、掌握一些重點實詞、虛詞的的多種含義；辨析一些詞類活用現(xiàn)象。
2、學習此文因事說理，敘議結合、詳略得當、前后照應的寫作特點。
3、學習作者做事“盡吾志”和治學“深思慎取”的態(tài)度。
二、教學重點、難點：
1、積累“舍”“名”“其”“以”等文言實詞、虛詞，學習“至”“明”等一些詞的活用。
2、學習本文敘議結合、前后照應的寫作特點。
三、教學時數(shù)：
3課時
第一課時：導入課文，整體感知，學生結合注解疏通字意。
第二課時：學生質疑，教師串講，歸納重點字詞。
第三課時：分析本文的寫作特點，復習總結。
四、文本解讀：
1、作者的思路：
板書：
1）介紹褒禪山概況
記敘
2）記游山經(jīng)過（詳略）照應
因事說理
3）游山心得——盡吾志照應
議論
4）對仆碑的感慨——深思慎取
補敘——
5）同游者、寫作時間
2、重點內(nèi)容分析
第1段寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也為后面第4段議論中提出治學“深思慎取”提出依據(jù)。
第2段略寫略寫前洞，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。并且采用了對比的形式，前洞的平曠與后洞的幽深對比，前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”對比，最后寫出洞后的心情，突出一個“悔”，因為當時“力尚足以入，火尚足以明”，卻“與之俱出”，“不得極夫游之樂”，由此而悔，從而為第3段的議論作鋪墊。
3、重點內(nèi)容處理方法
教師提示此文和其他游記不同，學生尋找后教師明確：本文不同于一般的游記，不重山川風物的描繪，而重在因事說理，以說理為目的，記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)。在此基礎上，教師引導學生找出本文記敘、議論的部分，并組織學生在原文尋找前后照應的語句，從而明確記游內(nèi)容是議論的基礎，是議論的事實依據(jù)，議論是記游內(nèi)容在思想認識上理性概括和深化，前面的記游處處從后面的議論落筆，為議論做鋪墊；后面的議論有處處緊扣前面的記游，賦予記游內(nèi)容以特定的思想意義，記敘和議論相輔想成，互為補充，相得益彰。
五、助讀材料
1、王安石（1021～1089），字介甫，號半山，宋朝臨川（現(xiàn)在江西省臨川）人，政治家，文學家，思想家。后被封為“荊國公”，人稱“王荊公”。是中國十一世紀的改革家，又是一位詩文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理，精于修辭，間有情韻深婉之作。
2、褒禪山是安徽省含山縣城北的一座風景秀麗的山。宋仁宗至和元年（1054年）四月，王安石辭職回家探親（之前在舒州任通判），途中和幾位游覽了褒禪山，這年七月，作者以追記的形式，補寫了這篇游記。
六、重點內(nèi)容積累
名言：
入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。
夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少，而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
字詞積累
1、重點詞語：
側：名詞作狀語，從旁邊。（活用）
深：形容詞作名詞，深度。（活用）
窮：形容詞作動詞，指走到盡頭（活用）
見：動詞作名詞，見到的（景致）（活用）
十一：古代分數(shù)表示法，即十分之一
至：動詞作名詞，到的人。（活用）
明：形容詞作動詞，照明。（活用）
或：有的人
2、虛詞：
�。�1）其：
①其下平曠：代詞，代指華山洞。
�、趩柶渖睿捍~，代指后洞。
�、蹌t其雖好游者不能窮：代詞，那些
�、芷溥M愈難：代詞，游覽的人。
�、荻湟娪妫捍~，那些（景觀）
�、抟暺渥笥遥捍~，那些（游覽的人）
�、咂溆稚睿捍~，代指后洞。
�、鄤t其至又加少：代詞，那些
�、峒绕涑觯褐~，無義。
⑩咎其欲出者：代詞，那個。
悔其隨之：代詞，我。
�。�2）以：
①由山以上五六里：而，連詞，順承。
�、趽砘鹨匀耄憾�，連詞，順承。
�、塾柚ι凶阋匀�，火尚足以明也：來，連詞，修飾
譯文：
褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當初在這里筑室居住，死后又葬在那里；因為這個緣故，后人就稱此山為褒禪山�，F(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強能認得出的`地方還可以辨識出“花山”的字樣�，F(xiàn)在將“華”讀為“華實”的“華”，大概是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯誤。
由此向下的那個山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，（這就）叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里，有個洞穴，一派幽深的樣子，進去便（感到）寒氣逼人，打問它的深度，就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭——這是人們所說的“后洞”。我與四個人打著火把走進去，進去越深，前進越困難，而所見到的景象越奇妙。有個懈怠而想退出的伙伴說：“再不出去，火把就要熄滅了。”于是，只好都跟他退出來。我們走進去的深度，比起那些喜歡游險的人來，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經(jīng)很少了。洞內(nèi)更深的地方，大概來到的游人就更少了。當（決定從洞內(nèi)退出）時，我的體力還足夠前進，火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。
于是我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險而又遠的地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達的。（雖然）有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的物件來支持，也不能到達�？墒�，力量足以達到目的（而未能達到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。
我對于那座倒地的石碑，又感嘆古代刻寫的文獻未能存留，后世訛傳而無人弄清其真相的事，哪能說得完呢？這就是學者不可不深入思考而謹慎地援用資料的緣故。
同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國，字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨川人王安石記。
特色片段：
于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！
此段用一“嘆”字緊承上文，領起全段，以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因，闡述了宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系，強調(diào)了只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。
背誦內(nèi)容：2、3、4段
練習：
選擇題：
1、下列有關文學知識正確的一項是：
A.王安石，北宋人，字臨川，號半山，有《臨川先生文集》，為唐宋散文八大家之一。
B.王安石生封荊國公，故世稱之為“王荊公”，又因卒謚“文”，故又稱為王文公。
C.古人稱謂一般不直呼其名，而可稱籍貫、字號、官名、排行等，如“廬陵蕭君圭君玉”就含有籍貫、姓氏、官名和字。
D.古人之所謂“浮圖”和“廬�！奔礊楹蜕泻退略�。
2、解釋下列加點的文言詞語
�、偈忌嵊谄渲�，而卒葬之。
�、谟斜偷�，其文漫滅。
③有穴窈然。
�、苌w予所至，比好游者不能十一。
�、莶坏脴O夫游之樂也
�、拗劣谟陌祷杌蠖鵁o物以相之。
3、指出下列各句的活用情況
�、僖怨势浜竺话U
②有泉側出
�、燮湟娪�
�、艹Ｔ谟陔U遠
�、荻枰嗷谄潆S之，而不得極夫游之樂也
4、解釋下列句中古今的含義
�、俦群糜握呱胁荒苁�。
�、谑乐�?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在險遠。
�、壑劣谟陌祷杌蠖鵁o物以相之。
�、艽怂詫W者不可以不深思而慎取之也
翻譯：
1、既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極乎游之樂也。
2、予于仆碑，又有悲夫古書之不存，后世之謬其傳莫能名者，何可勝道也哉！
《游褒禪山記》教學設計 篇13
教學目的：
1.學習“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法。
2.體會文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點。
3.學習本文以記游寫感的寫法，領會作者在文中表現(xiàn)出的觀點。
教學重點：
常見文言詞語的用法，作者的觀點。
教學難點：
記游寫感的寫作方法。
學法點撥：
誦讀、自學、討論、展示、點撥等。
教學準備：
自學，自制多媒體課件
教學方法：
1.誦讀法：通過反復誦讀，增強學生對文本的認識。
2.探討法：以學生為主，還課堂于學生，調(diào)動學生積極性和課堂氣氛。
3.借助多媒體課件，感知，品讀、賞析，討論。
朗讀方式：
1、自由朗讀
2、齊聲朗讀
3、指名朗讀
4、熟讀背誦
5、配樂朗誦
6、范讀。
教學時間：
二課時
第一課時
學案(學習活動)
一、自主選擇式朗讀、齊聲朗讀課文全文。(早讀時間)
二、研讀語文必修2《示范課堂·要點掃描》P79-85和語文必修2《目標素養(yǎng)評價》叢書P37-40，并自主完成“語言積累”五大題。(20分鐘)
（一）下列注音錯誤的一項是
A.褒禪（bāochán）無物以相(xiàng)之咎(jiù)其欲出者
B.今言“華”（hu�。┤纭叭A實”（huá）之“華”（huá）者
C.廬冢(zhǒng)何可勝(shēng)道也哉
D.窈(yǎo)然廬陵蕭君圭(guī)君玉余弟安國平父(fù)
（二）下列加點詞的意義各不相同，試加以辨析。
①有碑仆道
�、诤慰蓜俚酪苍�
③每覽昔人興感之由（《蘭亭集序》）
�、苡缮揭陨衔辶�，有穴窈然
⑤獨其為文猶可識
�、揠U以遠，則至者少
�。ㄈ┫铝懈骶淅锏摹捌洹弊值囊饬x各不相同，試加以辨析。
1.唐浮圖慧褒始舍于其址
2.以故其后名之曰“褒禪”
3.距其院東五里
4.以其乃華山之陽名之也。
5.獨其為文猶可識
6.入之愈深，其進愈難
7.既其出
8.則其至又加少矣
9.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
10.以其求思之深而無不在也。
11.其孰能譏之乎
�。ㄋ模┫铝懈骶淅锏摹耙浴弊值囊饬x各不相同，試加以辨析。
1.余與四人擁火以入
2.以其求思之深而無不在也。
3.夫夷以近，則游者眾
4.至于幽暗昏惑而無物以相之
5.盡吾志也而不能至者，可以無悔矣
(五)請指出下列各句中加點詞的用法和意義
1.始舍于其址
2.以故其后名之曰褒禪
3.有泉側出
4.問其深，則其好游者不能窮也
5.其進愈難，而其見愈奇，其至又加少矣
6.則其至又加少矣
7.火尚足以明也
8.常在于險遠
9.后世之謬其傳而莫能名者
三、板演展示、表演展示(10分鐘)
(教學過程)
一、配樂朗誦、范讀《游褒禪山記》。(早讀時間)
二、指名朗讀《游褒禪山記》譯文。(早讀時間)
褒禪山也叫華山。唐代和尚慧褒開始在山麓筑屋定居，死后葬在這里；因為這個緣故，從那以后人們稱這座山為“褒禪”�，F(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁蓋的屋舍。離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山的南面而這樣稱呼它。距離山洞一百多步，有一塊石碑倒在路旁，那上面的碑文已經(jīng)模糊不清，只有從它殘存的字還可以辨認出“花山”的名稱�，F(xiàn)在把“華”念做“華實”的“華”，原來是讀音錯了。
華山洞下邊平坦空曠，有泉水從旁邊涌出，題字記游的人很多，這是人們所說的“前洞”。順山而上走五六里，有個洞穴幽暗深遠，走進洞穴十分寒冷，問它的深度，就是那些喜歡游覽的人也不能走到盡頭，人們叫它“后洞”。我和同游的四個人拿著火把走進去，進洞越深，前進越困難，然而見到的景象也越奇特。有松氣懈怠想要退出的伙伴說：“如果不出去，火把將要燒完�！庇谑歉麄円黄鹜顺龆磥�。大約我走到的地方，比起那些喜歡游覽的人來說，還不到十分之一，然而看那左右的洞壁，來到這里題字記游的已經(jīng)少了。大概洞更深，那么到達那里的人就更少了。正當決定從洞中退出的時候，我的體力還足夠繼續(xù)前進，火把也還足夠繼續(xù)照明。我們已經(jīng)出洞了，便有人責怪那要求退出來的人，我也后悔自己隨從他們，以至不能盡那游覽的樂趣。
對于這種情況，我有感慨了。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸的時候，往往有心得，因為他們探究、思考得非常深入而且無處不在。地方平坦并且路程近，到達的人就多；地勢險峻并且路程遠，到達的人就少。但世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的`景象，常常在那險阻僻遠的地方，因而人們很少到達那里，所以，不是有志向的人是不能到達的。有了志向，也不隨從別人而中止，然而力量不足，也不能到達。有了志向和力量，而且又不隨從別人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒有外力來輔助他，也不能到達。但是力量足夠到達那里，結果卻沒有到達，在別人看來是可以嘲笑的，在自己看來也是有所悔恨的；盡了自己的努力卻不能到達的人，就可以沒有悔恨了，難道誰還會譏笑他嗎？這就是我這次游山的心得。
我對于那倒在地上的石碑，又因此嘆惜那古代書籍的失傳，后代人弄錯了它流傳的文字，而沒有人能夠說明白的事情，哪能說得完呢！這就是今天治學的人不可不深入地思考、謹慎地選取的緣故了。
同游的四個人：廬陵人蕭君圭，字君玉，長樂人王回，字深父，我的弟弟安國，字平父，安上，字純父。至和元年七月某日，臨川人王某記。
三、指導研讀語文必修2《示范課堂·要點掃描》P79-85和語文必修2《目標素養(yǎng)評價》叢書P37-40，并要求自主完成“語言積累”五大題。(15分鐘)
四、精講并點撥“語言積累”五大題(答案見幻燈片16-19)(10分鐘)
教后反思
第二課時
學案(學習活動)
一、繼續(xù)研讀語文必修2《示范課堂·要點掃描》P79-85和語文必修2《目標素養(yǎng)評價》叢書P37-40，并自主完成“課文研討”四大題。(20分鐘)
�。�1）朱自清說：“王是政治家，所作以精悍勝人�！闭堄猛醢彩纳绞论E作簡要說明。
（2）《游褒禪山記》全文共5段，請概括每段的大意，并說說每段在文章結構上的作用。
�。�3）本文是怎樣把治學的道理寓于記游的過程中的？
�。�4）課文第3段中，作者由古人“求思之深而無不在”才能有所得的事實，引起了深入思考。依他看來，“求思”應具備哪些條件？其中哪個條件起決定作用？
二、小組討論(3分鐘)
三、分工協(xié)作，板演展示、表演展示(10分鐘)
(教學過程)
一、繼續(xù)指導研讀語文必修2《示范課堂·要點掃描》P79-85和語文必修2《目標素養(yǎng)評價》叢書P37-40，并要求自主完成“課文研討”四大題。(20分鐘)
二、點撥“課文研討”四大題(10分鐘)
(答案見幻燈片20-26)
練案（自主練習）
1.選出加點字注音正確的一項是
A.廬冢（zhǒng）何可勝道（shèng）
B.窈然（yǎo）有碑仆道（pū）
C.音謬（miù）既往不咎（jiū）
D.王深回父（fǔ）無物以相之（xiāng）
2.選出加點“之”的用法與其他三項不同的一項
A.古人之觀于山川、草木、蟲魚、鳥獸
B.常在于險遠，而人之所罕至焉
C.后世之謬其傳
D.師道之不復，可知矣
3.選出各句加點的詞與例句活用現(xiàn)象不同的一項
例：火尚足以明也
A.素善留侯張良
B秋毫不敢有所近
C.且天天下非小弱也
D以亂易整，不武
4.選出與“其孰能譏之乎”中“其”的意義用法相同的一項
A.距其院東五里
B.以其求思之深而無不在也
C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
D.一之謂甚，其可再乎？
5、選出下列句中加點詞活用不同類的一項
A.唐浮圖慧褒始舍于其址
B.沛公欲王關中
C.以事秦之心禮天下之奇才
D.蓋其又深，則其至又加少矣
6.下列句式與例句不同的一項是
例句：今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
A.唐浮圖慧褒始舍于其址
B.是非賄得之。
C.城北徐公，齊國之美麗者也。
D.廉頗者，趙之良將也。
7、下列各句中，加點詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是
A.所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也
B.于是余有嘆焉
C.而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉
D.至于幽暗昏惑而無物以相之
8.與“此所以學者不可以不深思而慎取之也”中“所以”的意義不相同的一項是
A、臣所以為此者，以先國家之急而后私仇也
B、親賢人，遠小人，此先漢所以興隆也
C、師者，所以傳道授業(yè)解惑也
D、臣所以去親戚而事君者，徒慕君著急高義也
9.選出句中“者”字的用法不同于其他三項的一項
A.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
B.其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾
C.既其出，則或咎其欲出者
D.然力不足者，亦不能至也
10.選出對句中加點的字詞解釋錯誤的一項
A、所謂華山洞者，以其乃華山之陽（南面）名（命名，名詞用作動詞）之也
B、唐浮圖慧褒始舍（筑舍定居，名詞用作動詞）于其址（山腳），而卒（終于）葬之
C、其下平曠（平坦空曠），有泉側（從旁邊）出，而記游者甚眾
D、余之力尚（還）足以（用來）入，火尚足以明（照明，形容詞用作動詞）也
11.下列各個句子在文中的意思，不正確的一項是
A所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也——人們所說的華山洞，因為它是在華山的南面而這樣稱呼它。
B.入之愈深，其進愈難，而其見愈奇——進洞越深，那前進就越困難，然而那見到的景色也越奇特。
C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也——我也后悔自己隨從他們，以致體會不到游覽者的極大樂趣。
D.余之力尚足以入，火尚足以明也——我的體力還足夠繼續(xù)前進，火把還足夠繼續(xù)照明。
《游褒禪山記》教學設計 篇14
A.課時安排：三教時。 2001年3月7～8日 No.19 & 20 & 21
B.教學目的:
1.思想教育目標:認識作者“盡吾志”的思想。
2.基礎知識目標:了解借游記抒發(fā)議論的寫法。
3.能力培養(yǎng)目標:古文的字詞句篇。
C.教學重點和難點:
1.背誦全文;
2. 從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
3.之\以的用法。
D.教學方法：精讀課。
E.教具使用：多媒體教室設備——電腦等。
F.教學設想
1.本文是古代游記中的一種特殊體式，它以發(fā)議論為主而以記游為輔，議論又涉及哲理問題，學生初次學習這樣的文章，會有一定的困難。解決這個困難的辦法是：一開始就指導學生初步了解文章的全局，抓住全文的警策“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話，初步理清脈絡層次，然后逐段教讀，最后總結全文。這種教學方式可以概括成：“全局——局部——全局”。
運用這種教學方式，必須以學生的充分預習（必要時可以從課堂抽出20分鐘讓學生預習）為前提。
2.對語言障礙要有足夠的估計。本文中有些句子層次較多，有些詞看似平常而用法和含義比較特殊，常見虛詞“其”“之”“以”等出現(xiàn)的頻率較高，且涉及多種用法，這些都是困難所在。有些詞、語、句要提出來，用靈活的方式（據(jù)上下文義推測、文白對照、長句化短句、語法分析等）進行解釋；有些可以在教讀過程中以提問方式要求學生解釋，而后補充糾正；有些可以放到結束課上，通過分類整理，加深理解。更為重要的是，要在誦讀課文的過程中有意識地引導學生領悟上述詞、語、句的含義。
3.本文作者的思想是深沉的，胸懷是闊大的，所以能從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。這一點，學生很難品味出來。因此，教師應當將示范背誦作為一種直觀的教學手段加以運用，必要時應逐句地帶領學生誦讀。
4.本文擬用3課時教讀，安排如下：
第1課時：講解文章主旨和布局，介紹作者，誦讀第1段。
第2課時：誦讀第2、3段。
第3課時：誦讀第4、5段，總結全課，完成練習第一、三、四題，整理實詞。
G.預習安排
1.對照注釋看課文一遍，然后朗讀課文一遍。
2.給下面的句子劃停頓：
以其乃華山之陽名之也
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
此所以學者不可以不深思而慎取之也
3.注意本文中的“其”“之”“以”都有多種用法。
4.準備背誦全文（末段可略讀）。
第一課時
教學過程
一、導入 新課。
教師：本單元四篇課文中有三篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經(jīng)學過。
學生說出游記的篇目。（即“教學設想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。）
教師：根據(jù)初讀印象說說《游褒禪山記》跟上述四篇有什么不同。（從記游中生發(fā)議論。）
教師指出：古代游記的寫法不拘一格。像《游褒禪山記》這樣由記游中生發(fā)出大段議論的不算很多，這是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時要注意的是，文章議論的中心是什么，它怎樣由記游中生發(fā)出來。能把握住這兩個問題，才能學好這篇文章。
二、講解文章的主旨。
1.CSC課件中朗讀展示。
2.學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音。
以其/乃華山之陽/名之也
而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也
此所以/學者不可以/不深思而慎取之也
正音”無物以相（xiàng）之 何可勝（shēng）道也哉 長樂王回深父（fǔ）
3.教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
（學生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）
討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。
4.追問：作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經(jīng)“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。）
小結：“盡吾志”是這句話的要害。
5.“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）“極夫游之樂”是指什么說的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現(xiàn)了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峰”。）再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。）
小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。
三、作者簡介。
關于本文的寫作背景，“預習提示”已經(jīng)說過，這里稍作補充如下：本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的，可視為這一觀點的發(fā)展。
四、學生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會作者“盡吾志”的思想和文章布局上的特點，弄清作者的總體構思。
五、歸納文章布局的特點。前面在討論文章主旨時，已經(jīng)涉及布局的一些特點。這里只稍作補充，然后歸納。
問：本文記游程從什么地方開始？到什么地方結束？（從“慧空禪院”開始，到出后洞時結束。）可見第1、2段是記游部分。
問：作者發(fā)了哪些議論？（“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之”）前一點是由什么事情生發(fā)出來的？（游后洞而未能“極夫游之樂”。）后一點呢？（“有碑仆道，其文漫滅”）可見第3、4段是議論部分，分別照應第1、2段。
六、誦讀第1段。
1.教師先范讀一遍，然后領誦一遍。
〔說明〕教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題：
�、佟鞍U山亦謂之華山”——哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”——此前不叫褒禪山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。）
�、凇疤聘D慧褒……名之曰‘褒禪’”——這句說別名來由。下句“今所謂……廬冢也”作補充，證明此說正確。
③“距其院東五里……名之也”——“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。
�、堋熬喽窗儆嗖健弧ㄉ健薄坝斜偷馈敝杏惺÷猿煞謫�？（“仆”后省“于”。）說碑“距洞百余步”，卻沒有說出方位，據(jù)你判斷，碑應在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見碑而后見洞，可見碑在洞的西面。）
2.學生練習背誦。
教師巡視全班，先背下來的學生可以舉手，接受教師個別檢查。
教師還可以將作者行文順序寫在黑板上：
本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。
3.學生齊背這一段。
先看行文順序背誦，然后拭去板書再背誦。
4.指點與答疑。
�、贋槭裁匆赛c出洞名？（下文主要記游華山洞經(jīng)過，又由此生發(fā)議論。）
�、跒槭裁凑f“華（huá）山”是“音謬”？（古文無“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開。）
�、邸耙云淠巳A山之陽名之也”：在現(xiàn)代語中應是兩句話：因為它在華山南邊，（所以）這樣稱呼它�！懊笔窍掳刖洌硎窘Y果。
5.學生齊背與個別檢查。
七、留作業(yè) 。
1.順暢地背誦第1段，熟讀第2、3段。
2.完成練習第二題，將“其”的用法整理成表格。
第二課時
教學過程
一、檢查作業(yè) 。
1.先全班學生齊背，然后抽查個別學生1—3名，從中發(fā)現(xiàn)問題要做具體指導。
2.“其”的用法。
先檢查練習的第二題的完成情況。這里不書題文，只寫答案。
(1)代詞。那（此系遠指，指褒禪埋葬之時）。
(2)代詞。這（此系近指，指慧空禪院）。
(3)代詞。它（代仆碑）。
(4)前“其”：代詞。它（代“穴”）。
后“其”：代詞。那些（遠指，作“好游者”定語）。
(5)前“其”：代詞。它（代后洞）。
后“其”：代詞。代游客，此處須用本名，不用現(xiàn)代語代詞。
(6)代詞。自己（代作者本人）。
(7)代詞。他們（代“古人”）。
(8)語氣助詞。難道（表示反問語氣）。
補充：(1)既其出——助詞，無義。
(2)視其左右——代詞，自己（代作者）。
(3)謬其傳——代詞，它（代山的名稱）。
(4)咎其欲出者——代詞，那些（指欲出者）。
整理：教師可事先在黑板上畫好圖表，然后一邊檢查，一邊將題號列入空白欄內(nèi)。
二、誦讀第2段。
1.教師示范背誦并穿插講解。
�、佟捌湎缕綍纭^前洞也”——“前洞”陪襯“后洞”，一筆帶過，妙。
②“由山以上五六里”——“以”的用法同“而”，一筆帶過行程�！坝醒喝弧薄獙懰�，“入之甚寒”——寫所感�！皢柶渖睢薄獙懰鶈�。這是詳寫后洞。
③“余與四人……而其見愈奇”——“愈深”“愈難”“愈奇”六字，大有深意，為下文議論張本。如果是一般的山水游記，“愈奇”之后必大肆渲染。
④“有怠而欲出者……俱出”——游程至此結束。
�、荨吧w余所至……又加少矣”——追記洞中所見。
�、蕖胺绞菚r……火尚足以明也”——追記自身，伏“悔”字。
�、摺凹绕涑觥沃畼芬病薄浴盎凇苯Y束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊。
2.教師領誦（要求學生一邊跟教師讀，一邊考慮如何劃分本段層次）。
3.師生共同討論本段層次劃分：第一層（開頭到“遂與之俱出”）記游洞經(jīng)過；第二層（“蓋余所至”至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。
4.學生練習背誦這一段。
〔提示〕要分層練習背誦。
背第一層，先板書行文順序：前洞——后洞。再提問：后洞的特點是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深處是怎樣的情形？“愈深”“愈難”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”。）
背第二層，先板書行文結構（共三大句，依次用①、②、③表示。）如下：
5.學生齊背與個別檢查。
6.指點與答疑。
①兩個“蓋”字的用法基本相同，但后一個的肯定意味要多一點。
�、谀┚涮L，有的選本斷為兩句：“而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也”。這表明“悔”的是“隨以止”，“不得極夫游之樂”是“隨以止”的結果�！皹O夫游之樂”與上文“其見愈奇”相照應。
三、誦讀第3段。
1.教師示范誦讀并穿插講解。
�、佟坝谑怯嘤袊@焉”——“于是”承上，“嘆”啟下，由敘事過渡到議論。
�、凇肮湃恕瓱o不在也”——“無不在”就是“無不在心”，省“心”字，使行文簡潔。全句意在頌古人博大精深，為下文立論根據(jù)。
�、邸胺蛞囊越瓌t至者少”——照應前洞、后洞�！岸乐�?zhèn)ァ谟陔U遠”——照應上文“其見愈奇”�！岸酥敝裂伞薄諔衔摹皠t其至又加少矣”�！肮史怯兄菊卟荒苤烈病薄獜氖聦嵧瞥鼋Y論，為下文“盡吾志”張本。
�、堋坝兄疽印荒苤烈病蓖崎_一層，點出“力”，照應上文“余之力尚足以入”。
�、荨坝兄九c力……不能至也”再推開一層，點出“物以相之”，照應上文“火尚足以明也”。
�、蕖叭涣ψ阋灾痢I之乎”——用推理導出最重要的結論（即本文主旨），作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話上。前有反襯，后有反問，語勢節(jié)節(jié)上升。
�、摺按擞嘀靡病薄偸找还P。
2.教師領讀。
也要提示學生考慮如何劃分層次。
3.學生分層練習背誦。
可分兩層：第一層（開頭到“故非有志者不能至也”）從“求思之深而無不在（心）”導出立志的重要性；第二層（“有志矣”到段末）闡述“盡吾志”的觀點。
〔提示〕這一段邏輯性很強，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應——所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語氣上的作用；必要時教師應二遍三遍地領讀。這是本文思想內(nèi)容的重點，也是誦讀的重點。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學成敗的主要標準。
4.檢查背誦。
可以采取三種方式：(1)全班學生齊背；(2)抽查個別學生背誦；(3)分別默寫若干句。后兩種方式可以同步進行。
5.指點與答疑。
�、佟肮湃酥^于天地……”意思就是“古人觀察天地”�！爸保~，無義，有舒緩語氣作用�！坝凇保@里表示觀察的對象，譯成現(xiàn)代語時可省略。
�、凇半U”，這里用的是本義，即“高山”，因為后洞在山上�！耙摹保钙降�，說的是前洞地勢。
�、邸爸劣谟陌祷杌蟆敝械摹爸劣凇笔菍嵲~性詞組，意思是“到了……的地方”。
�、堋氨M吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。
�、荨按擞嘀靡病保哼@是特殊形式的判斷句，讀時“此”后應作一頓。
四、留作業(yè) 。
1.連貫背誦第1至3段，準備背誦第4段。
2.繪作者游蹤示意圖。（據(jù)第一、二段繪制）。
3.整理“之”“以”二字的用法。
第三課時
教學過程
一、檢查作業(yè) 。
1.作者游蹤示意圖（供參考）
小結：寫游記須有明確的方位感。
2.連貫背誦前三段。教師先作示范背誦（速度稍慢，便于學生默誦），請三位同學依次背誦1、2、3段，最后全班同學齊背這三段。
3.整理“之”“以”的用法。
表一 “之”的用法
注：加★號的是學習重點（下同）
表二 “以”的用法
二、誦讀第4段。
1.教師示范誦讀這一段，然后提問：
“古書之不存”跟上文哪句話相照應？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？（“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。）
追問：這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從什么地方看出來的呢？（“何可勝道也哉”。從這里可以看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）
小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。
2.講述“三豕涉河”的故事。
“子夏之晉，過衛(wèi)，有讀《史記》（古書，非司馬遷作）者曰：‘晉師三豕涉河�！酉脑唬骸且�，是己亥也’夫已與三相近，豕與亥相似’。至于晉而問之，則曰晉師已亥涉河也�！保ā秴问洗呵铩げ靷鳌罚�
問：這個故事告訴我們什么道理？（對眾口傳聞的事、古書上記載的事都要仔細加以分析，辨明正誤，不可盲從——這就是本文作者說的“學者不可以不深思而慎取”的道理。）
3.學生練習背誦。
4.檢查背誦。先背第4段，然后齊背第1至4段。
三、略讀第5段。
先問：古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，同學們過去已經(jīng)見過，請說出篇名。（《小石潭記》。）
再問：試以這兩篇游記為例，說說運用這種定式有什么好處。（①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名；即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②這樣寫可以節(jié)省許多筆墨，使行文簡練。）
四、用做練習和討論問題的方式總結全課。
1.做練習第一題進一步了解本文前后照應，用事實為議論張本的寫法。
2.討論問題：本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點，由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎？
讓學生自由發(fā)表意見，教師不必表態(tài)。
如學生之間爭辯不已，教師可以用“古人之觀于天地……以其求思之深而無不在也”這句話來啟發(fā)學生，即可看出上述兩個觀點的聯(lián)系。
參考答案如下：
作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動，但卻從中悟出了人生哲理——從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓升華到理論上來，具體分析了“至”的幾個條件，最后得出“盡吾志”的觀點——這正是“求思之深而無不在”的結果。由此可見，“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產(chǎn)生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。
本文作者強調(diào)的是“盡吾志”的觀點，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的觀點，這種布局方式是恰當?shù)模韧怀隽巳牡闹髦�，又不忽略它的次要方面�?
3.整理實詞。
先完成練習第三題，但不采取選擇方式，因為第1、3、4三組中“與其他幾個詞義不同的詞”不止“一個”，而采用具體辨析的方式。例句只標出A、B、C等；題文以外的例句，由教師口述，學生可以在課后補寫。
觀：①觀察。例：A。②景象。例：B、E。③宮廷中高大的樓臺（讀guàn）。例：D。④對事物產(chǎn)生看法。例：C。
名：①名義。例：D。②命名。例：A、B、C。③著名。例：有仙則名。④說明、說出。例：謬其傳而莫能名者。
文：①文字。例：A、B、C。②文章。例：D。③紋理。例：文理有疏密（《活板》）。④掩飾（讀wèn）。例：E。
求：①尋找。例：B。②請求。例：D。③探究。例：A。④索取、要。例：C。
舍：①房屋。例：屋舍儼然。②筑室定居。例：始舍于其址，③同“捨”（讀shě），放棄。例：便舍船，從口入。
言：①言語、言論。例：以空言求璧。②說。例：今言“華”如“華實”之“華”者。
險：①高山。例：險以遠。吾與汝畢力平險。②險要。例：江山險固。
孰：①誰。例：其孰能譏之乎。②通“熟”，仔細。例：唯大王與群臣孰計議之。
常：①經(jīng)常。例：千里馬常有。②平常。例：非常之觀，以上是多義詞。
加：更。例：則其至又加少矣。
相（xiàng）：幫助。例：無物以相之。
父（fǔ）：通“甫”，古代男子名下加的美稱。例：長樂王回深父。
以上的字在文言文中有特殊用法。
《游褒禪山記》教學設計 篇15
游褒禪山記
王安石
[教學目標 ］
1、 掌握重點字詞。
2、 學習敘議結合，因事說理的寫作手法。
3、 理清思路，背誦全文。
4、借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
[教學重點]
從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
[教學難點 ]
之\以的用法。
[媒體設計］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標
[課時安排]
二課時
[教學過程 ]
第 一 課 時
一、導入 新課。
教師：本單元四篇課文中有三篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經(jīng)學過。
學生說出游記的篇目。（即“教學設想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。）
教師：根據(jù)初讀印象說說《游褒禪山記》跟上述四篇有什么不同。（從記游中生發(fā)議論。）
教師指出：古代游記的寫法不拘一格。像《游褒禪山記》這樣由記游中生發(fā)出大段議論的不算很多，這是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時要注意的是，文章議論的中心是什么，它怎樣由記游中生發(fā)出來。能把握住這兩個問題，才能學好這篇文章。
二、講解文章的主旨。
1.CSC課件中朗讀展示。
2.學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音。
以其/乃華山之陽/名之也
而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也
此所以/學者不可以/不深思而慎取之也
正音”無物以相（xiàng）之 何可勝（shēng）道也哉 長樂王回深父（fǔ）
3.教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
�。▽W生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）
討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。
4.追問：作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經(jīng)“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。）
小結：“盡吾志”是這句話的要害。
5.“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）“極夫游之樂”是指什么說的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現(xiàn)了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峰”。）再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。）
小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。
三、作者簡介。
關于本文的寫作背景，“預習提示”已經(jīng)說過，這里稍作補充如下：本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的，可視為這一觀點的發(fā)展。
四、學生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會作者“盡吾志”的思想和文章布局上的特點，弄清作者的總體構思。
五、歸納文章布局的特點。前面在討論文章主旨時，已經(jīng)涉及布局的一些特點。這里只稍作補充，然后歸納。
問：本文記游程從什么地方開始？到什么地方結束？（從“慧空禪院”開始，到出后洞時結束。）可見第1、2段是記游部分。
問：作者發(fā)了哪些議論？（“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之”）前一點是由什么事情生發(fā)出來的？（游后洞而未能“極夫游之樂”。）后一點呢？（“有碑仆道，其文漫滅”）可見第3、4段是議論部分，分別照應第1、2段。
六、誦讀第1段。
1.教師先范讀一遍，然后領誦一遍。
〔說明〕教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題：
�、佟鞍U山亦謂之華山”——哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”——此前不叫褒禪山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。）
�、凇疤聘D慧褒……名之曰‘褒禪’”——這句說別名來由。下句“今所謂……廬冢也”作補充，證明此說正確。
�、邸熬嗥湓簴|五里……名之也”——“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。
�、堋熬喽窗儆嗖健弧ㄉ健薄坝斜偷馈敝杏惺÷猿煞謫�？（“仆”后省“于”。）說碑“距洞百余步”，卻沒有說出方位，據(jù)你判斷，碑應在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見碑而后見洞，可見碑在洞的西面。）
2.學生練習背誦。
教師巡視全班，先背下來的學生可以舉手，接受教師個別檢查。
教師還可以將作者行文順序寫在黑板上：
本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。
3.學生齊背這一段。
先看行文順序背誦，然后拭去板書再背誦。
4.指點與答疑。
�、贋槭裁匆赛c出洞名？（下文主要記游華山洞經(jīng)過，又由此生發(fā)議論。）
�、跒槭裁凑f“華（huá）山”是“音謬”？（古文無“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開。）
�、邸耙云淠巳A山之陽名之也”：在現(xiàn)代語中應是兩句話：因為它在華山南邊，（所以）這樣稱呼它�！懊笔窍掳刖�，表示結果。
5.學生齊背與個別檢查。
七、留作業(yè) 。
1.順暢地背誦第1段，熟讀第2、3段。
2.完成練習第二題，將“其”的用法整理成表格。
第 二 課 時
教學過程
一、檢查作業(yè) 。
1.先全班學生齊背，然后抽查個別學生1—3名，從中發(fā)現(xiàn)問題要做具體指導。
2.“其”的用法。
先檢查練習的第二題的完成情況。這里不書題文，只寫答案。
(1)代詞。那（此系遠指，指褒禪埋葬之時）。
(2)代詞。這（此系近指，指慧空禪院）。
(3)代詞。它（代仆碑）。
(4)前“其”：代詞。它（代“穴”）。
后“其”：代詞。那些（遠指，作“好游者”定語）。
(5)前“其”：代詞。它（代后洞）。
后“其”：代詞。代游客，此處須用本名，不用現(xiàn)代語代詞。
(6)代詞。自己（代作者本人）。
(7)代詞。他們（代“古人”）。
(8)語氣助詞。難道（表示反問語氣）。
補充：(1)既其出——助詞，無義。
(2)視其左右——代詞，自己（代作者）。
(3)謬其傳——代詞，它（代山的名稱）。
(4)咎其欲出者——代詞，那些（指欲出者）。
整理：教師可事先在黑板上畫好圖表，然后一邊檢查，一邊將題號列入空白欄內(nèi)。
二、誦讀第2段。
1.教師示范背誦并穿插講解。
①“其下平曠……所謂前洞也”——“前洞”陪襯“后洞”，一筆帶過，妙。
�、凇坝缮揭陨衔辶铩薄耙浴钡挠梅ㄍ岸保还P帶過行程�！坝醒喝弧薄獙懰�，“入之甚寒”——寫所感�！皢柶渖睢薄獙懰鶈枴＿@是詳寫后洞。
�、邸坝嗯c四人……而其見愈奇”——“愈深”“愈難”“愈奇”六字，大有深意，為下文議論張本。如果是一般的山水游記，“愈奇”之后必大肆渲染。
�、堋坝械《稣摺愠觥薄纬讨链私Y束。
�、荨吧w余所至……又加少矣”——追記洞中所見。
�、蕖胺绞菚r……火尚足以明也”——追記自身，伏“悔”字。
�、摺凹绕涑觥沃畼芬病薄浴盎凇苯Y束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊。
2.教師領誦（要求學生一邊跟教師讀，一邊考慮如何劃分本段層次）。
3.師生共同討論本段層次劃分：第一層（開頭到“遂與之俱出”）記游洞經(jīng)過；第二層（“蓋余所至”至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。
4.學生練習背誦這一段。
〔提示〕要分層練習背誦。
背第一層，先板書行文順序：前洞——后洞。再提問：后洞的特點是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深處是怎樣的情形？“愈深”“愈難”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”。）
背第二層，先板書行文結構（共三大句，依次用①、②、③表示。）如下：
5.學生齊背與個別檢查。
6.指點與答疑。
�、賰蓚�“蓋”字的用法基本相同，但后一個的肯定意味要多一點。
�、谀┚涮L，有的選本斷為兩句：“而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也”。這表明“悔”的是“隨以止”，“不得極夫游之樂”是“隨以止”的結果�！皹O夫游之樂”與上文“其見愈奇”相照應。
三、誦讀第3段。
1.教師示范誦讀并穿插講解。
�、佟坝谑怯嘤袊@焉”——“于是”承上，“嘆”啟下，由敘事過渡到議論。
�、凇肮湃恕瓱o不在也”——“無不在”就是“無不在心”，省“心”字，使行文簡潔。全句意在頌古人博大精深，為下文立論根據(jù)。
③“夫夷以近……則至者少”——照應前洞、后洞�！岸乐�?zhèn)ァ谟陔U遠”——照應上文“其見愈奇”�！岸酥敝裂伞薄諔衔摹皠t其至又加少矣”�！肮史怯兄菊卟荒苤烈病薄獜氖聦嵧瞥鼋Y論，為下文“盡吾志”張本。
�、堋坝兄疽印荒苤烈病蓖崎_一層，點出“力”，照應上文“余之力尚足以入”。
�、荨坝兄九c力……不能至也”再推開一層，點出“物以相之”，照應上文“火尚足以明也”。
�、蕖叭涣ψ阋灾痢I之乎”——用推理導出最重要的結論（即本文主旨），作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話上。前有反襯，后有反問，語勢節(jié)節(jié)上升。
⑦“此余之所得也”——總收一筆。
2.教師領讀。
也要提示學生考慮如何劃分層次。
3.學生分層練習背誦。
可分兩層：第一層（開頭到“故非有志者不能至也”）從“求思之深而無不在（心）”導出立志的重要性；第二層（“有志矣”到段末）闡述“盡吾志”的觀點。
〔提示〕這一段邏輯性很強，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應——所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語氣上的作用；必要時教師應二遍三遍地領讀。這是本文思想內(nèi)容的重點，也是誦讀的重點。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學成敗的主要標準。
4.檢查背誦。
可以采取三種方式：(1)全班學生齊背；(2)抽查個別學生背誦；(3)分別默寫若干句。后兩種方式可以同步進行。
5.指點與答疑。
�、佟肮湃酥^于天地……”意思就是“古人觀察天地”。“之”，助詞，無義，有舒緩語氣作用�！坝凇�，這里表示觀察的對象，譯成現(xiàn)代語時可省略。
②“險”，這里用的是本義，即“高山”，因為后洞在山上�！耙摹�，指平地，說的是前洞地勢。
�、邸爸劣谟陌祷杌蟆敝械摹爸劣凇笔菍嵲~性詞組，意思是“到了……的地方”。
�、堋氨M吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。
�、荨按擞嘀靡病保哼@是特殊形式的判斷句，讀時“此”后應作一頓。
四、留作業(yè) 。
1.連貫背誦第1至3段，準備背誦第4段。
2.繪作者游蹤示意圖。（據(jù)第一、二段繪制）。
3.整理“之”“以”二字的用法。
第 三 課 時
教學過程
一、檢查作業(yè) 。
1.作者游蹤示意圖
小結：寫游記須有明確的方位感。
2.連貫背誦前三段。教師先作示范背誦（速度稍慢，便于學生默誦），請三位同學依次背誦1、2、3段，最后全班同學齊背這三段。
3.整理“之”“以”的用法。
表一 “之”的用法
二、誦讀第4段。
1.教師示范誦讀這一段，然后提問：
“古書之不存”跟上文哪句話相照應？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？（“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。）
追問：這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從什么地方看出來的呢？（“何可勝道也哉”。從這里可以看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）
小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。
2.講述“三豕涉河”的故事。
“子夏之晉，過衛(wèi)，有讀《史記》（古書，非司馬遷作）者曰：‘晉師三豕涉河�！酉脑唬骸且�，是己亥也’夫已與三相近，豕與亥相似’。至于晉而問之，則曰晉師已亥涉河也�！保ā秴问洗呵�•察傳》）
問：這個故事告訴我們什么道理？（對眾口傳聞的事、古書上記載的事都要仔細加以分析，辨明正誤，不可盲從——這就是本文作者說的“學者不可以不深思而慎取”的道理。）
3.學生練習背誦。
4.檢查背誦。先背第4段，然后齊背第1至4段。
三、略讀第5段。
先問：古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，同學們過去已經(jīng)見過，請說出篇名。（《小石潭記》。）
再問：試以這兩篇游記為例，說說運用這種定式有什么好處。（①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名；即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②這樣寫可以節(jié)省許多筆墨，使行文簡練。）
四、用做練習和討論問題的方式總結全課。
1.做練習第一題進一步了解本文前后照應，用事實為議論張本的寫法。
2.討論問題：本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點，由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎？
讓學生自由發(fā)表意見，教師不必表態(tài)。
如學生之間爭辯不已，教師可以用“古人之觀于天地……以其求思之深而無不在也”這句話來啟發(fā)學生，即可看出上述兩個觀點的聯(lián)系。
參考答案如下：
作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動，但卻從中悟出了人生哲理——從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓升華到理論上來，具體分析了“至”的幾個條件，最后得出“盡吾志”的觀點——這正是“求思之深而無不在”的結果。由此可見，“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產(chǎn)生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。
本文作者強調(diào)的是“盡吾志”的觀點，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的觀點，這種布局方式是恰當?shù)�，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面�?
3.整理實詞。
先完成練習第三題，但不采取選擇方式，因為第1、3、4三組中“與其他幾個詞義不同的詞”不止“一個”，而采用具體辨析的方式。例句只標出A、B、C等；題文以外的例句，由教師口述，學生可以在課后補寫。
觀：①觀察。例：A。②景象。例：B、E。③宮廷中高大的樓臺（讀guàn）。例：D。④對事物產(chǎn)生看法。例：C。
名：①名義。例：D。②命名。例：A、B、C。③著名。例：有仙則名。④說明、說出。例：謬其傳而莫能名者。
文：①文字。例：A、B、C。②文章。例：D。③紋理。例：文理有疏密（《活板》）。④掩飾（讀wèn）。例：E。
求：①尋找。例：B。②請求。例：D。③探究。例：A。④索取、要。例：C。
舍：①房屋。例：屋舍儼然。②筑室定居。例：始舍于其址，③同“捨”（讀shě），放棄。例：便舍船，從口入。
言：①言語、言論。例：以空言求璧。②說。例：今言“華”如“華實”之“華”者。
險：①高山。例：險以遠。吾與汝畢力平險。②險要。例：江山險固。
孰：①誰。例：其孰能譏之乎。②通“熟”，仔細。例：唯大王與群臣孰計議之。
常：①經(jīng)常。例：千里馬常有。②平常。例：非常之觀，以上是多義詞。
加：更。例：則其至又加少矣。
相（xiàng）：幫助。例：無物以相之。
父（fǔ）：通“甫”，古代男子名下加的美稱。例：長樂王回深父。
以上的字在文言文中有特殊用法。
《游褒禪山記》教學設計 篇16
游褒禪山記
王安石
[教學目標 ］
1、 繼續(xù)積累文言語匯，特別掌握詞類活用的現(xiàn)象。
2、學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
3、 學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
[教學重點]
學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
[教學難點 ]
學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
[媒體設計］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標
[課時安排]
二課時
[教學過程 ]
第 一 課 時
�。ㄒ唬⿲� 新課：
教師提問：在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記？
《西湖游記》、《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》┅┅
這類文章有何特點？
明確：敘事寫景，抒情感懷 。一般以敘為主，感為輔。今天我們來學習一篇游記《游褒禪山記》，看它在寫法上有何區(qū)別？（板書課題：《游褒禪山記》）
�。ǘ┱w感知
1、教師范讀課文，讀準字音，讀斷句讀。
2、學生自瀆課文，盡量熟練，并借助注解，利用工具書，掃清語言障礙。
提示： （1）學生的自己不能解決的疑問可作好記載，教師巡回解答。
�。�2）指導學生像上一課一樣作好文言語言的積累。板書隨機。
3、掌握大意（多媒體板書）
討論、明確：本文先寫未盡興的游山經(jīng)歷（1、2段）， 然后由此引發(fā)議論（3、4段），第五段是游記的結尾。
（三）品讀課文
1、 研讀第一段。
學生齊讀第一段，然后教師范背第一段，學生如果還有讀不準的字音要記好筆記。同時思考：介紹“褒禪山”的語句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？
明確：第一問比較簡單，只是提示學生背誦的層次。第二問要提示學生尋找文中相照應的地方。
原因：為后文的議論埋下伏筆。
引領學生按層次背誦此段。
2、 研讀第二段。
先點名誦讀第而2段（有基礎的學生），然后齊讀，再后教師領背。思考：此段中介紹了前后兩洞，你認為著重介紹的哪一部分？為什么？
討論，明確：較詳細地寫了后洞的特點以及游后洞的所見所感。因為本段著重寫游洞而不著重寫景，況且只寫了半途退出的經(jīng)過。由此可看出，文章不重在記游，而只是借以表達自己的觀點，記游只是為后文的議論作準備的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？
“后悔”，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。
學生小聲再誦讀課文，爭取當堂背誦。
3、研讀第三、四段。
�。�1）齊讀第三段，強調(diào)“而無物以相之”中的“相”讀作xiàng ，思考：本段主要寫了什么？
明確：主要寫游山的心得。具體內(nèi)容分五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領起全段。②以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。
心得是什么？在文中尋找關鍵語句回答。
明確：這一段承接第二段游山未盡興的事件引發(fā)的議論“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”
有志就能成功嗎？在文段中繼續(xù)尋找答案。（略）
歸納起來，作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結合自己的生活學習談一下。
�。�2）教師背誦第四段，由于句子較長，強調(diào)句讀，便于理解。
學生自由朗讀，思考：
“古書之不存”跟上文哪句話相照應？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？（“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。）作者認為現(xiàn)實中像這樣的情況多嗎？（“何可勝道也哉”）
由此討論：你認為現(xiàn)實生活中像這樣的情況多嗎？請舉例證明。
學生暢所欲言，估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現(xiàn)的。（略）
提問：這一段主要寫了什么？
明確：作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，指出對待傳聞應該采取“深思慎取”的態(tài)度。
3、 4兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理，表現(xiàn)出對生活的積極態(tài)度。
4、教師背、學生讀最后一段，盡量慢一些，強調(diào)“父”字讀作“ f?”學習游記寫法的結尾，再如《醉翁亭記》的結尾也是這樣。
5、學生再讀課文，同方交換檢查背誦，并檢查默寫。
6、學生根據(jù)課文內(nèi)容，自己編寫結構提綱。
�。ㄋ模┫嚓P資料
作者介紹：
王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山。撫州臨川（現(xiàn)江西省臨川縣）人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年（公元1085年）上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強兵政策，抑制大官僚地主的兼，強化統(tǒng)治力量，以防大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級的統(tǒng)治。神宗熙寧二年（公元1069年）任參知政事。次年任宰相，依靠神宗，實行變法。因保守派反對，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國公，世稱王荊公。卒謚文。他強調(diào)“權時之變”反對因循保守，是中國十一世紀的改革家。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多但風格高峻。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。
時代背景資料：
公元1051——1054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。
板書：
《游褒禪山記》
積累文言基礎知識，強調(diào)詞類活用。（學生完成）
1、 2段（記敘）游山的經(jīng)過。
3、4段（議論）游山的心得：
成功的條件—— “志”、“力”、“物”，關鍵是“志” 一、 體現(xiàn)語文學科的工具性。
二、 解讀大綱：誦讀淺易文言文，背誦一定的名篇，學習用現(xiàn)代觀念審視古代作品。
三、 （一）導語 “溫故而知新”。
�。ǘ┲匾曊Z言的積淀。
�。ㄈ┮岳首x促理解，在理解中求背誦。