包身工 教學(xué)設(shè)計(jì)
（二）精于藝術(shù)營(yíng)構(gòu)，對(duì)生活場(chǎng)景和人物形象作逼真的描繪。夏衍的報(bào)告文學(xué)是比較講究藝術(shù)結(jié)構(gòu)的，他改變了過去通訊、報(bào)導(dǎo)、速寫多作線性敘述的單純結(jié)構(gòu)方式，而使作品的結(jié)構(gòu)富于變化，多姿多彩。如《包身工》巧妙地采用縱橫交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)方法，以包身工一天的生活勞動(dòng)為縱線，收放自如地勾連橫向事件，使全篇宛如一條斑斕的彩帶綴上一串閃光的珍珠，顯得玲瓏剔透、嚴(yán)謹(jǐn)精美。在人物刻畫和場(chǎng)景的描寫上，他善于選擇富有特色的典型的生活片段和細(xì)節(jié)，作特寫鏡頭式的具體描繪，增強(qiáng)了作品的可視性和可感性。比如包身工早晨喝粥的情景就描繪得相當(dāng)細(xì)膩、逼真。那對(duì)粥的描寫，使你立即感到了豬食；女工們用舌頭舔著淋漓在碗邊外面的粥汁，蹲在路上和門口就食的情景，使你仿佛聽到了她們的饑腸轆轆；至于老板娘用鍋焦、殘粥攪拌清水來給女工充饑的鏡頭，把包身工豬狗不如的生活揭示得入木三分，不能不引起人們的滿腔悲憤！
（三）運(yùn)用多種表現(xiàn)方法，創(chuàng)造主客觀渾然一體的藝術(shù)境界。報(bào)告文學(xué)，無論是記事的，還是寫人的，都是作者在生活中首先有了理性認(rèn)識(shí)或感情沖動(dòng)，帶著自己的觀點(diǎn)、感情來寫的。任何一個(gè)作者都不會(huì)以旁觀者的身份對(duì)故事和人物作純客觀的敘述，而總是把自己的見解和感情遣上筆端，用以說服、感染讀者。夏衍的報(bào)告文學(xué)，在主客觀相結(jié)合方面，達(dá)到了渾然一體的高境界。他的作品把敘述、描寫、議論、抒情多種表現(xiàn)方法熔于一爐，交錯(cuò)運(yùn)用，并焊接得天衣無縫，恰到好處。《包身工》是敘事的，它向人們述說包身工的悲慘遭遇及工廠主的種種罪惡，但在關(guān)節(jié)處又常常直抒胸臆，將作者自身的深切感受、全部愛憎和著包身工的血淚一起噴出。有時(shí)他又以鐵一般的事實(shí)和精確的數(shù)據(jù)，對(duì)這種野蠻的包身工制度作出直接的評(píng)價(jià)和深刻的分析。筆法飛靈，情真意切，使作品具有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和說服力。
（選自《遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）》1995年3月號(hào)）
設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)
本文是我國(guó)報(bào)告文學(xué)的一座里程碑，著重描述了包身工的悲慘生活，憤怒控訴了日本帝國(guó)主義勾結(jié)中國(guó)封建勢(shì)力，培植野蠻的包身工制度，殘酷地壓榨中國(guó)工人的罪行。我在引導(dǎo)學(xué)生研讀本文時(shí)，就想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了解報(bào)告文學(xué)的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到包身工的悲慘遭遇，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的同情心和社會(huì)責(zé)任感。
設(shè)計(jì)方案（二）
第一課時(shí)
導(dǎo)語設(shè)計(jì)
情景導(dǎo)入
在本世紀(jì)初的中國(guó)，有這么一群女孩子，她們的年齡與我們相仿，但她們吃的不如豬狗，出的是牛馬力。她們沒有陽光，沒有歡笑，沒有自由——這就是包身工，受著帝國(guó)主義和封建勢(shì)力雙重壓榨、失去人身自由的包身工。從本世紀(jì)的三十年代起，一個(gè)偉大的劇作家一直向人們含淚訴說著包身工的苦難生活——今天就讓我們跟夏衍一起走近包身工，去感受一下她們的苦難。
文本解讀
知識(shí)積累
1.疏通字詞
（1）讀準(zhǔn)下列字音：
衍（yǎn） �。╰īng） 游說（shuì） 輥（gǔn）
柵（zhà） 趾（zhǐ） 骷髏（kū）