2.8陳情表·教案（通用15篇）
2.8陳情表·教案 篇1
課題：陳情表
課時(shí)：第一課時(shí)
授課類(lèi)型：新授課
一、教學(xué)目標(biāo)
1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式。
2、注意作者的處境和在文中表露的情感。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
讀懂課文，把握其行文層次，體悟其以陳情統(tǒng)攝敘事說(shuō)理、情真理切的特點(diǎn)，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。課文雖文字質(zhì)樸無(wú)華，但是作者是如何來(lái)表達(dá)對(duì)祖母的感情以及如何巧妙的拒絕出任仕途涉是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
三、教學(xué)過(guò)程
(一)、導(dǎo)入：百善孝為先，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，但在古代，忠的思想也占據(jù)著人們的心靈，這就造成了有些人在忠與孝前的矛盾心理，到底孰輕孰重，如何選擇呢?下面就讓我們從李密的《陳情表》中尋找答案。
作者簡(jiǎn)介
寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介
(二)、通讀課文、整體感知
1、聽(tīng)錄音，注意劃線字的讀音以及重點(diǎn)字詞的的釋義。
(1)、讀音
臣以險(xiǎn)釁(xìn) 夙遭閔(mǐn)兇
門(mén)衰祚(zuò)薄 期(jī)功強(qiáng)(qiǎng)近之親
應(yīng)(yìng)門(mén) 煢煢(qióngqióng)孑(jié)立
床蓐(rù) 猥(wěi)以微賤
非臣隕(yǔn)首 責(zé)臣逋(bū)慢
寵命優(yōu)渥(wò) 劉病日篤(dǔ)
猶蒙矜(jīn)育 過(guò)蒙拔擢(zhuó)
盤(pán)桓(huán) 氣息奄奄(yǎn)(yǎn)
(2)、詞義
臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。險(xiǎn)釁：指命運(yùn)不好。夙：早時(shí)。兇：不幸。
生孩六月，慈父見(jiàn)背。見(jiàn)背：離開(kāi)我。背，背離、離開(kāi)。
門(mén)衰祚薄，晚有兒息。�。簻\薄。息：子。
尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。尋：不久。除：授予官職。
豈敢盤(pán)桓，有所希冀。盤(pán)桓：徘徊不進(jìn)的樣子。希冀：這里指非分的愿望。
聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。聽(tīng)：準(zhǔn)評(píng)。卒：終。
(3)、古今異義同形詞
成立 告訴 辛苦
(4)、成語(yǔ)
煢煢孑立，形影相吊
日薄西山，氣息奄奄
人命危淺，朝不慮夕
(5)、通假字
閔——憫 蓐——褥
2、把握文章脈絡(luò)并概括段落大意。
(1)請(qǐng)同學(xué)朗讀第一自然段，并分組討論總結(jié)本段大意。提示：陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。
(2)請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀第二自然段，并分組談?wù)摽偨Y(jié)本段大意。提示：寫(xiě)自己忠與孝的兩難處境。
(3)請(qǐng)同學(xué)自由朗讀課文的第三自然段，并分組談?wù)摫径未笠�。提示：為打消武帝的疑慮，重申自己的人生態(tài)度及特別處境。
(4)全班集體朗讀課文的第四自然段，找同學(xué)分別總結(jié)本段的主要內(nèi)容。提示：明確提出陳情的目的。
四、布置作業(yè)：
根據(jù)注釋?zhuān)嚪g全文。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
陳情表
第一段：門(mén)衰福薄——“母孫二人，更相為命”
第二段：進(jìn)退狼狽——詔書(shū)切峻，供養(yǎng)無(wú)主
第三段：不能廢遠(yuǎn)——“劉病日篤”，朝不慮夕
第四段：愿乞終養(yǎng)——生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草
2.8陳情表·教案 篇2
一、課文悟讀
本文是李密向晉武帝司馬炎上的表文。文中敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對(duì)自己的辛勤撫養(yǎng)，真摯地表達(dá)了祖孫二人相依為命的感情，詳盡婉轉(zhuǎn)地說(shuō)明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因，既表達(dá)了對(duì)晉朝皇帝的感激之情，又申述了終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心。文章將訴情之語(yǔ)與陳理之言交融一體，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力與說(shuō)服力。本文交錯(cuò)出現(xiàn)了幾種感情：處境狼狽的憂懼之情，對(duì)晉武帝催逼就任的不滿之情，對(duì)祖母的孝順之情。如奉詔，則是不顧相依為命的祖孫之情；如順?biāo)角椋株愂隹嘀远槐辉试S。況且李密作為蜀漢舊臣，如果堅(jiān)持不從新朝天子的命令，便容易被懷疑為堅(jiān)守名節(jié)，蔑視當(dāng)朝，恐怕要被視為心懷不滿，圖謀復(fù)辟的賊子貳臣了。因此在爽快明言之后，李密便語(yǔ)帶感激地表達(dá)出以“我”“亡國(guó)賤俘，至微至陋”的身份，承皇帝“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的待遇，“豈敢盤(pán)桓，有所希冀”的憂懼之情，但理在情中。而今，九十有六的祖母“夙嬰疾病，常在床蓐”。病榻之前惟有他一人�！笆虦帲丛鴱U離”。在下文中，作者又一次對(duì)這種感情作了照應(yīng)：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年�！贝饲橹拢尷蠲芷查_(kāi)祖母遠(yuǎn)去，實(shí)在是天理良心所不容的。作者就是這樣將感情真真切切地表露出來(lái)，在人聽(tīng)來(lái)既合乎情，又達(dá)于理。文章的第4段，李密提出了解決的辦法�！笆浅急M節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”，所以，“愿乞終養(yǎng)”。即先盡孝后盡忠，亦合情合理!晉武帝閱其表后，竟贊揚(yáng)他說(shuō)：“士之有名，不虛然哉!”不但停詔，而且給予優(yōu)厚待遇：賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳。從這驚人的效果中，足見(jiàn)這篇奏表寫(xiě)得多么成功。
二、亮點(diǎn)探究
1.用詞委婉、感情真摯。
探究學(xué)習(xí)：陳情，述說(shuō)自己的心情境況。表，向皇帝上書(shū)陳述請(qǐng)求的一種文體。此表是西晉初晉武帝泰始三年(公元267)寫(xiě)的。三國(guó)后期，魏的實(shí)權(quán)落在司馬氏手里，到魏元帝曹奐咸熙二年(公元265)，司馬炎代魏即帝位，改國(guó)號(hào)為晉，年號(hào)泰始。在此之前兩年，蜀漢(劉備建立的政權(quán))已經(jīng)滅亡(孫吳到公元280年才滅亡)，李密的家鄉(xiāng)由晉統(tǒng)治。李密有學(xué)問(wèn)，所以晉武帝想征他做官。李密原是蜀漢的舊臣，故國(guó)滅亡才三四年，難免有傷感之情，又因?yàn)樗抉R氏陰險(xiǎn)多疑，前朝的臣子改事新朝難免有戒心，所以他要堅(jiān)辭�！蛾惽楸怼匪鎸�(duì)的是晉武帝這個(gè)特殊人物，所寫(xiě)的又是他最為敏感的問(wèn)題。文中作者用了不少委婉之詞，比如不說(shuō)“父死”，而說(shuō)“慈父見(jiàn)背”，不說(shuō)“母親改嫁”，而說(shuō)“舅奪母志”；又如“猥以微賤”“犬馬怖懼”“伏惟”等，以典雅謙恭的語(yǔ)言，懇切真摯的語(yǔ)氣，多方面表明自己的心跡。特別到結(jié)尾處，簡(jiǎn)直是含淚哀求的語(yǔ)氣，并以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”為誓，忠愛(ài)之情溢于言表，出現(xiàn)在武帝面前的儼然是一個(gè)活脫脫的忠臣形象，終于化解了武帝的疑心，博得了他的同情。
2.語(yǔ)言駢散并用。
探究學(xué)習(xí)：借著排比、對(duì)偶句式整齊而和諧的節(jié)奏，反復(fù)地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意，情感也得以加強(qiáng)，往往通過(guò)內(nèi)容上的相互對(duì)立和相輔相成，來(lái)表達(dá)情緒上的起伏變化。例如“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”，通過(guò)內(nèi)容的對(duì)立，突出了李密無(wú)所適從的心態(tài)。又如“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命”，通過(guò)“祖母”與“臣”的兩情依依、相輔相成，突出了李密的拳拳孝心。
3.以四字句為主，間以長(zhǎng)短句。
探究學(xué)習(xí)：參差錯(cuò)落的句式，不僅音節(jié)、語(yǔ)氣有緩有急疏密有致，而且有助于更好地表達(dá)情感。作者在寫(xiě)到應(yīng)詔與奉親的矛盾時(shí)，一連用了一系列的四字句：
“詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”，朝廷催促甚急“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢�？たh逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火”，但“劉病日篤”，使他不能成行。所以，他處在“欲奉詔奔馳”和“欲茍順?biāo)角椤钡摹斑M(jìn)退”之間，狀況“實(shí)為狼狽”。短促的節(jié)奏，反映出異常緊張的情勢(shì)，有效地突現(xiàn)出從皇上到地方官征召的急切心情，又表現(xiàn)出李密無(wú)所適從的矛盾心理。
三、選題設(shè)計(jì)
“忠”“孝”在不同時(shí)期都有不同的內(nèi)涵，請(qǐng)同學(xué)就當(dāng)今社會(huì)里如何理解“忠”和“孝”談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
研究方法：
(1)比較法。可將本文與《鄭伯克段于鄢》《獄中上母書(shū)》等作比較閱讀，從中揭示規(guī)律。
(2)情境探究法�？陕�(lián)系具體的背景和情境進(jìn)行分析。
2.8陳情表·教案 篇3
教學(xué)目的：
1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情。
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文行文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)。
3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化常識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
本課主要是以情動(dòng)人，在指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀之后，讓學(xué)生找出敘述作者苦情、親情、忠情的語(yǔ)句，進(jìn)而分析作者敘事陳情怎樣逐層深入，達(dá)到乞終養(yǎng)的目的。
教學(xué)安排：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
了解作者和名人對(duì)本文有關(guān)評(píng)價(jià)；指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，整體感知課文大意；指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語(yǔ)及相關(guān)常識(shí)。
一、 導(dǎo)入。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古文，題目是《陳情表》，文章選自梁蕭統(tǒng)編的《文選》，作者李密。
李密，三國(guó)時(shí)人，自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。他為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他以侍奉祖母為名未去應(yīng)召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫(xiě)下了《陳情表》。文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》，把兩者相提并論，有“人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝”的說(shuō)法。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，感悟李密所陳述的情。
板書(shū)：陳情表 李密
讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝
二.指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，整體感知課文大意，明確作者陳情目的。
1.聽(tīng)課文錄音，初步感知文章大意。
……
2.提問(wèn)：
陳，陳述；情，情感；表，古代臣子向君主奏事陳情的一種文體，如《出師表》。讀完全文，說(shuō)說(shuō)李密在《陳情表》中向晉武帝陳述了什么情感，目的是什么。請(qǐng)結(jié)合課文句子作答。
……
陳述了自己的親情、孝情、忠情。
以情感人，目的是讓晉武帝答應(yīng)他的要求，可以辭官不做。
三.學(xué)生輕聲誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文；同時(shí)提醒學(xué)生注意以下詞句：
（1）注意以下加點(diǎn)字的讀音或詞義：
險(xiǎn)釁 夙遭閔兇 門(mén)衰祚薄 日薄西山 煢煢孑立 床蓐 隕首 逋慢 矜育 撥擢
優(yōu)渥 期功強(qiáng)近 終鮮兄弟 除臣洗馬 日篤
�。�2）注意以下加點(diǎn)虛詞的詞義或用法：
以：臣以險(xiǎn)釁 臣以供養(yǎng)無(wú)主 猥以微賤 臣具表以聞
圣朝以孝治天下 但以劉日薄西山 臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日
�。�3）注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞：
慈父見(jiàn)背 形影相吊 察臣孝廉 舉臣秀才 拜臣郎中 拜表以聞 尋蒙國(guó)恩
除臣洗馬 猶蒙矜育 不矜名節(jié) 愿乞終養(yǎng) 拜表以聽(tīng) 臣之辛苦
�。�4）注意以下句式：
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
州司臨門(mén)，急于星火
四.指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。
第一段：凄苦，悲涼；（親情）
第二段：感激，懇切；（孝情）
第三段：真摯，誠(chéng)懇；
第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待。（忠誠(chéng)）
五.作業(yè)。
完成《成才之路》45頁(yè)1-8。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：主要是翻譯課文1-2段，理解作者動(dòng)之以情，扣住“親”“情”的寫(xiě)作方法。
一.復(fù)習(xí)回顧。
昨天我們學(xué)習(xí)了《陳情表》，了解了作者李密向晉武帝陳情的目的：
委婉表達(dá)辭官不做的目的，作者是借助陳情這種方法達(dá)到自己的目的的。
那么今天我們就來(lái)具體學(xué)習(xí)李密到底陳述了哪些情感，又是如何陳述自己的情的。
二.朗讀第一段。翻譯理解第一段。
1.朗讀。
2.注意下面幾個(gè)詞的讀音。
險(xiǎn)釁 xìn 夙sù 閔mǐn兇 愍mǐn 終鮮xiǎn兄弟
門(mén)衰祚zuò薄 期jī功強(qiáng)qiǎng近 床蓐rù 煢qióng煢獨(dú)立
3.學(xué)生翻譯第一段。
臣李密上言：我因?yàn)槊\(yùn)不好，幼年時(shí)就遭到不幸。生下來(lái)只有六個(gè)月，父親就去世了；長(zhǎng)到四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)迫我的母親改嫁。祖母劉氏憐惜我孤單弱小，親自加以撫養(yǎng)。我小時(shí)候經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤獨(dú)無(wú)靠，直到長(zhǎng)大成人。既沒(méi)有叔叔伯伯，也沒(méi)有哥哥弟弟，門(mén)庭衰微沒(méi)有福澤，很晚才得到兒子。外面沒(méi)有比較親近的親戚，家里沒(méi)有照管門(mén)戶的僮仆。孤單無(wú)靠地獨(dú)立生活，只有和自己的影子相互作伴。而祖母劉氏很早就為疾病所糾纏，經(jīng)常臥病在床，我侍奉飲食醫(yī)藥，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)她。
4.注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的意義或變化
閔：通“憫”，憂傷
見(jiàn)背：古今異義，背棄我，這里是死的委婉說(shuō)法。見(jiàn)，我。
不行：不能行走。古今異義，今譯不好，不可以。
成立：古今異義，成人自立。今譯成功或建立。
兒息：兒子。
外：在外面，名詞作狀語(yǔ)。與下面的“內(nèi)”同。
吊：安慰。形影相吊意思是只有形體和影子互相安慰，形容極其孤單。
嬰：纏繞。
5.第一部分陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。朗讀第一段，說(shuō)說(shuō)作者說(shuō)了自己哪些不幸的人生經(jīng)歷。
……
臣以險(xiǎn)釁，夙遭閩兇，概括自己的坎坷命運(yùn)。
然后講述幼年時(shí)期失父失母，孤苦多病，全賴祖母撫養(yǎng)；再述家門(mén)人丁不旺，祖母疾病纏身。
6.作者為什么要向晉武帝陳述這些不幸的遭遇？
……
由當(dāng)時(shí)的處境看，如果李密一開(kāi)始就向晉武帝提出辭官的請(qǐng)求，不但達(dá)不到目的，而且可能性命不保。因此，李密先不談上表辭官的事，而是從自己幼年遭遇和家庭困境說(shuō)起，回憶了自己幼遭不幸與祖孫倆相依為命的經(jīng)歷，營(yíng)造一種悲戚的情感氛圍，達(dá)到以情動(dòng)人的目的。
因此這段文章的朗讀基調(diào)應(yīng)該是——凄苦，悲涼。
下面同學(xué)們帶著這樣的理解朗讀第一段。
三.朗讀第二段。翻譯理解第二段。
1.朗讀第二段。
2.注意下面幾個(gè)詞的讀音。
逵kuí 猥wéi 隕yún首 洗xiǎn馬 逋bū慢 日篤dǔ
3.學(xué)生翻譯第二段。
到了晉朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些時(shí)候太守逵推舉我為孝廉，后來(lái)刺史榮又推舉我為秀才。我因?yàn)闆](méi)有人能照料祖母，就辭謝掉了，沒(méi)有遵命。朝廷又特地頒下詔書(shū)，任命我為郎中，不久又受?chē)?guó)家恩命，任命我為洗馬。以我這樣卑微低賤的人去侍奉太子，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能夠報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以辭謝不去就職。但是詔書(shū)急切嚴(yán)峻，責(zé)備我回避怠慢；郡縣長(zhǎng)官催促我立刻上路；州官登門(mén)督促，比星火還要急。我很想奉命為國(guó)奔走效力，但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴(yán)重，想姑且遷就自己的私情，但是報(bào)告申訴又得不到準(zhǔn)許。我現(xiàn)在是進(jìn)退兩難，處境狼狽不堪。
4.注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的意義和變化。
察：察舉，舉薦。
舉：推舉。
拜：授予官職。
尋：不久。
除：拜官授職。
孝廉、秀才、洗馬：晉代的官職。
隕首：殺身，犧牲生命。
聞：使……知道，使動(dòng)用法。
逋慢：怠慢。
急于星火：比星火還急。狀語(yǔ)后置，于，比。
奔馳：赴京就職。古今異義。
日篤：一天天沉重。日，一天天，名詞作狀語(yǔ)。
告訴：古今異義。申告訴說(shuō)，報(bào)告申訴。
進(jìn)退：到朝廷做官，辭官不做。古今異義。
5.如果第一段作者借助親情博取同情的話，那么這一段就是動(dòng)之以理。作者反復(fù)陳述朝廷對(duì)自己的知遇之恩，表達(dá)了感恩之情。同學(xué)們說(shuō)說(shuō)哪些是說(shuō)朝廷對(duì)自己的恩遇，哪些是表達(dá)自己的感恩之情的？
……
知遇之恩：察臣孝廉，舉臣秀才，拜臣郎中，除臣洗馬，
表達(dá)感恩的句子：尋蒙國(guó)恩，非隕首所能上報(bào)。
6.其實(shí)這段文字還是扣住了一個(gè)“情”字來(lái)說(shuō)的，如果第一段說(shuō)的事親情，這段說(shuō)的是恩情。因此朗讀基調(diào)應(yīng)該是——感激懇切的。
7.學(xué)生帶著這樣的理解再朗讀第二段。
四.作業(yè)。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：主要是翻譯課文3-4段，理解作者曉之以理，體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情。
一.復(fù)習(xí)鞏固。
前面我們學(xué)習(xí)了《陳情表》扣住“親”和“情”為自己委婉辭官作了鋪墊，但是我們知道，僅僅以情動(dòng)人還是不夠的，還要曉之以理。今天我們接下來(lái)看看作者是如何通過(guò)說(shuō)理來(lái)說(shuō)服及武帝的。
二.朗讀第三段，翻譯理解第三段。
1.學(xué)生朗讀第三段。
……
2.注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的讀音。
矜jīn育 拔擢zhuó 優(yōu)渥wò 更gēng相xiāng
3.翻譯。
我想圣朝是以孝道來(lái)治理天下的，凡是故舊老人，尚且受到憐惜撫育，何況我的孤苦尤其嚴(yán)重呢。再說(shuō)我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的郎官，本來(lái)希望能夠得到更為顯達(dá)的官職，并不自以為清高。我現(xiàn)在是卑賤的亡國(guó)之俘，實(shí)在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢徘徊觀望而有什么另外的企求呢！只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽窍筇?yáng)將要下山的人，生命不可能維持太長(zhǎng)的時(shí)間，已經(jīng)處于朝不保夕的境地。我如果沒(méi)有祖母撫養(yǎng)，就不可能活到今天，如果祖母沒(méi)有我的照顧，也不能夠安度她的晚年，我們祖孫二人，相依為命，正是由于這種出自內(nèi)心的感情使我不能棄養(yǎng)而遠(yuǎn)離。
4.注意下面幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思或用法。
故老：年老而德高的舊臣。形作名詞
仕偽朝：在蜀漢做官。仕，做官，名作動(dòng)。
不矜名節(jié)：不顧惜自己的名譽(yù)節(jié)操。矜，顧惜，夸耀（矜育，憐憫撫育）
拔擢：提拔。
優(yōu)渥：優(yōu)厚。
希冀：過(guò)分的祈求。
日薄西山：太陽(yáng)迫近西山，快到傍晚。這里是比喻劉氏的壽命即將終止。
更相為命：相依為命。更相，交替相互。為，作為。
區(qū)區(qū)：拳拳，形容感情懇切。
廢遠(yuǎn)：廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。
5.這段文字是全文最精彩的一段，特別是他的說(shuō)理尤為突出。同學(xué)們能說(shuō)說(shuō)他說(shuō)理精彩在哪里么？
……
首先提出“圣朝以孝治天下”的論據(jù)，接下來(lái)寫(xiě)自己忠孝難以兩全的狼狽境地，最后說(shuō)明自己選擇了盡孝，很有說(shuō)服力。
“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年�！币痪鋵�(xiě)得合情合理，感人至深，使人不得不產(chǎn)生同情。
“日薄西山，人命危淺，朝不保夕”用來(lái)形容劉氏的垂死狀態(tài)，使人頓感憐憫，這些語(yǔ)言至今很有生命力。
6.因此這段文字要讀得真摯誠(chéng)懇。下面同學(xué)們帶著這樣的理解朗讀這段文字。
三.朗讀第四段，翻譯理解第四段。
1.學(xué)生朗讀第四段。
……
2.注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的讀音。
又yòu 矜jīn愍mǐn 隕yǔn首
3.翻譯第四段文字。
我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，因此我效忠于陛下的日子還很長(zhǎng)，而報(bào)答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著象烏鴉反哺一樣的私情，希望能夠準(zhǔn)許我對(duì)祖母養(yǎng)老送終的請(qǐng)求。我的苦衷，不僅蜀地的人和益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹，連天地神明也都看到的，祈望陛下能憐惜我愚昧至誠(chéng)的心意，同意我這點(diǎn)微小的愿望，使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。我活著愿意獻(xiàn)出生命，死后愿意結(jié)草來(lái)報(bào)答陛下的恩惠。我懷著象牛馬一樣不勝恐懼的心情，謹(jǐn)此上表稟告。
4.注意下面幾個(gè)重要詞語(yǔ)的意思或用法。
烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)：烏鴉也有反哺之情，我希望能為祖母養(yǎng)老送終。
辛苦：古今異義。辛酸苦楚（多指內(nèi)心），今譯堅(jiān)信勞累（多指身體）。
明知：明白知曉。
鑒：明察。
聽(tīng)：準(zhǔn)許。
卒：盡，終。
結(jié)草：表示死后報(bào)恩。典故見(jiàn)課文注解。
以：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇 因?yàn)?/p>
臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命 因?yàn)?/p>
臣具以表聞，辭不就職 用
圣朝以孝治天下 用
謹(jǐn)拜表以聞 來(lái)
四.學(xué)生朗讀全文
李密煞費(fèi)苦心，扣住“情”字，委婉表達(dá)自己辭官的目的。那么他這樣做有沒(méi)有達(dá)到目的呢？據(jù)《晉書(shū)》記載，李密上了這道《陳情表》之后，晉武帝看后不僅答應(yīng)了他的請(qǐng)求，而卻大加贊賞。由此看來(lái)，在交際的時(shí)候，我們應(yīng)該因人而異，采取最有效的手段，這樣既保護(hù)自己，又不傷他人。
五.作品拓展
討論：有人認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎？
引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。
文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》，把兩者相提并論，有“人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝”的說(shuō)法。
引導(dǎo)：2、李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說(shuō)劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎
文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語(yǔ)）讀《報(bào)任安書(shū)》不下淚者，其人必不為人。
六.作業(yè)。
寫(xiě)一篇聯(lián)想親情的文章。
2.8陳情表·教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)誦讀，理解所陳之情，體會(huì)陳情方式。
2、品味作者在文中蘊(yùn)含的真摯情感。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：在反復(fù)誦讀中體會(huì)字里行間蘊(yùn)含的真摯情感。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體悟以情動(dòng)人的陳情藝術(shù)，進(jìn)而分析作者是怎樣通過(guò)陳情達(dá)到“愿乞終養(yǎng)”的目的。
課時(shí)：第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
二、整體感知、理解“為何陳情”
1、釋題
2、請(qǐng)用文中的語(yǔ)言回答：他是在什么樣的處境下陳情的他所陳何情，想要達(dá)到什么樣的目的（PPT）
�。�1）“欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽�！保ㄟm當(dāng)翻譯）
【過(guò)渡】他在進(jìn)退兩難狼狽不堪的處境中向皇帝陳情。那么他所陳何情，想要達(dá)到什么目的
�。�2）“愿乞終養(yǎng)”“聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年”
三、合作探究，研讀“如何陳情”
（一）既然李密“愿乞終養(yǎng)”，想請(qǐng)皇上同意自己的辭官請(qǐng)求，為什么沒(méi)有在第一段中直接表達(dá)這樣一種愿望，而是曲折迂回地從自己幼年的經(jīng)歷寫(xiě)起他又是用哪些語(yǔ)句來(lái)具體表現(xiàn)的
1、為什么從自己的經(jīng)歷寫(xiě)起
動(dòng)之以情。
2、那李密在第一段中通過(guò)哪些語(yǔ)句表現(xiàn)自己的悲苦經(jīng)歷的呢
3、小結(jié)：第一段中，李密的幼年經(jīng)歷重在突出他的孤弱，進(jìn)而突出他和祖母生死相依血肉相連的情感；成年經(jīng)歷重在突出無(wú)人侍親，所以自己責(zé)無(wú)旁貸、不能廢遠(yuǎn)。他想以此來(lái)打動(dòng)晉武帝。
4、李密僅僅想用情來(lái)打動(dòng)晉武帝的話，也許晉武帝會(huì)稍動(dòng)惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會(huì)從搞政治的陰險(xiǎn)多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠？自古說(shuō)“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠！李密用以陳情的第二手就是“曉之以理”——“喻之以孝道之大義”
�。ǘ┱�(qǐng)大家默讀第三四段，找出說(shuō)理的語(yǔ)句
1、學(xué)生默讀，思考，并作回答。
——（1）、圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。
�。�2）、少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀
（3）、臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。
（三）陳情結(jié)果
文章寫(xiě)完了，我們也讀完了。我們?cè)賮?lái)設(shè)想一下，皇上看完文章會(huì)不會(huì)同意李密辭官，在家奉養(yǎng)祖母
�。▽W(xué)生討論，并作回答）
——教師小結(jié)
�、倩噬弦彩侨�，并非鐵石心腸，李密如此感人的陳情，應(yīng)該可以打動(dòng)他；②多次征召表現(xiàn)出自己求賢若渴，籠絡(luò)人心的目的已達(dá)到；③“圣朝以孝治天下”，樹(shù)立李密這一典范，更好地在全國(guó)推行“孝道”；④準(zhǔn)許李密的請(qǐng)求，顯示出作為皇上的寬容大度。更何況李密已經(jīng)做出承諾：“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草�！碑�(dāng)然，這只是情理之中的推想�，F(xiàn)在我們來(lái)看看歷史上的晉武帝是如何批復(fù)的。
�。╬pt）：《晉書(shū)李密傳》中記載，帝覽之（《陳情表》）曰：“士之有名，不虛然哉。”乃停詔。
《古文觀止》中則說(shuō)，“晉武覽表，嘉其誠(chéng)款，賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳。至性之言，自爾悲惻動(dòng)人�！�
教師總結(jié)：
北宋大文豪蘇軾就這樣評(píng)價(jià)說(shuō)：“人讀《出師表》，不哭者不忠；人讀《陳情表》，不哭者不孝�！�
四、拓展延伸、感悟“孝”
1、假如你也處于忠孝兩難的境地，你會(huì)如何解決這一問(wèn)題？
學(xué)生討論，自由發(fā)言
2、我們每個(gè)人都應(yīng)該胸懷壯志，但也應(yīng)該注重親情，珍視身邊的點(diǎn)滴美好！在當(dāng)代就有人將“忠”與“孝”完美結(jié)合起來(lái)，感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)。
齊讀頒獎(jiǎng)詞。
五、課堂小結(jié)
跨越千年的滄桑，孝仍然是我們中華民族的根基和脊梁，仍然是支撐我們一路前行的重要力量。孝心其實(shí)就是一條河，上游是我們的長(zhǎng)輩，中游是我們自己，下游是我們的后代。伸出雙手，攥緊兩端，讓孝心之河長(zhǎng)流不息！
六、布置作業(yè)
1、閱讀《弟子規(guī)》，找出描寫(xiě)孝的語(yǔ)句，并寫(xiě)下閱讀感悟。
2、背誦第一段，明天抽測(cè)。
2.8陳情表·教案 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：積累重點(diǎn)文言詞句。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)和運(yùn)用作者陳情的構(gòu)思藝術(shù)以及駢散結(jié)合的語(yǔ)言藝術(shù)。
3、情感目標(biāo)：體會(huì)作者感人至深的親情，正確評(píng)價(jià)作者的忠孝思想。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞，弄清陳情的層次和“辭不就職”的原因是重點(diǎn)。對(duì)李密忠孝的理解是難點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法。在誦讀中理解文意文情，熟讀成誦。
3.探究法。理清結(jié)構(gòu)，把握文旨
【教學(xué)課時(shí)】 2課時(shí)
第一課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、引用導(dǎo)入
蘇軾說(shuō)：“讀《出師表》不下淚者必不忠，讀《陳情表》不下淚者必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者必不友�！鼻О倌陙�(lái),人們常以“忠則《出師》,孝則《陳情》”相提并論,可見(jiàn)李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。李密的《陳情表》最終把晉武帝感動(dòng)了，皇帝不但準(zhǔn)奏，而且“賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳”。今天，就讓我們一起來(lái)領(lǐng)略一下這篇千古奇文的魅力。
二、初讀感知
1、初讀:教師示范朗讀，學(xué)生邊聽(tīng)邊結(jié)合課文注釋初步理解文句，并從整體上感受本文的感情基調(diào)。朗讀后讓學(xué)生自由發(fā)言，談初讀感受。(考查學(xué)情，調(diào)整教學(xué)對(duì)策)
學(xué)生讀后或聽(tīng)后感略。
討論各段感情基調(diào)小結(jié)如下(確保讀出感情):
【板書(shū)】第一段：凄苦，悲涼;
第二段：感激，懇切;
第三段：真摯，誠(chéng)懇;
第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待。
2、 板書(shū)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)讀音。(確保讀準(zhǔn)字音)
險(xiǎn)釁(xìn) 閔(mǐn)兇 門(mén)衰祚(zuò)薄
期(jī)功強(qiáng)(qiǎng)近之親 應(yīng)(yìng)門(mén)
煢煢(qióng)孑(jié)立 床蓐(rù)
猥(wěi)以微賤 隕(yǔn)首 逋(bū)慢 伏渥(wò)
劉病日篤(dǔ) 猶蒙矜(jīn)育 拔擢(zhuó)
氣息奄奄(yǎn)(yǎn) 盤(pán)桓(huán) 更(gēng)相為命
三、再讀整體把握
1、要求學(xué)生對(duì)照注釋自主閱讀課文，初步理解文章的意思。教師巡回輔導(dǎo)并通過(guò)提問(wèn)檢查落實(shí)預(yù)習(xí)情況。(要求積累的文言詞句，老師幫助學(xué)生在書(shū)中標(biāo)示出來(lái))
①實(shí)詞
險(xiǎn)釁 隕首 東宮 伏惟 伏渥 區(qū)區(qū)
�、诠沤癞惲x同形詞
成立 告訴 區(qū)區(qū) 不行 沐浴 無(wú)主 上報(bào) 辛苦
③成語(yǔ)
煢煢孑立 形影相吊 日薄西山 氣息奄奄 人命危淺 朝不慮夕
�、軉我粑难詫�(shí)詞
夙 鮮 息 吊 嬰 逮 拜 尋 除 矜 聽(tīng) 聞
�、萃僮�
閔——憫 蓐——褥 有(同)又
⑥重點(diǎn)文言虛詞
見(jiàn)(慈父見(jiàn)背) 更(更相為命) 于(介詞，“勝過(guò)”、“比”之意)
以(介詞，“憑”)
⑦句式
判斷句
臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知。(非，副詞，否定判斷)
實(shí)為狼狽 (動(dòng)詞“為”肯定判斷)
本圖宦達(dá) (副詞“本”表示判斷，本來(lái)是的意思)
�、嗍÷跃�
欲茍順?biāo)角�，則告訴(上官)(上官)不許。
前太守臣逵察(為)孝廉，后刺史臣榮舉臣(為)秀才/拜臣(郎中/除臣(為)洗馬。
具以表聞(之)/拜表以問(wèn)(之)。
⑨被動(dòng)句
而劉宿嬰疾病
倒裝句
州司臨門(mén)，急于星火。
�、夤潭ň湫�
既……終……，(既……又……)
有所……，(有……的人)
無(wú)以，(又寫(xiě)作“亡以”，表示沒(méi)有辦法)
是以，(因此)
非獨(dú)，(不單，不僅)
2、學(xué)生分組討論概括課文的層次大意。(每組由推選出的代表陳述)
老師歸納后明確(學(xué)生參考)：
第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀;
第二段：明寫(xiě)感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷;
第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié);
第四段;解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。
四、擴(kuò)展訓(xùn)練
結(jié)合誦讀課文的體會(huì)，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意?(學(xué)生討論)
學(xué)生回答 后老師再明確：情：情況(事實(shí));衷情(孝情、忠情);情理(忠孝之道)
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、熟讀并開(kāi)始背誦課文。(爭(zhēng)取三天之內(nèi)背誦并默寫(xiě))
2、李密“辭不就職”除了課文的理由，還有沒(méi)有其他的考慮?
第二課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
上一節(jié)課，大體疏通了文意，初步了解了李密想要表達(dá)的情感。今天，我們將從思想內(nèi)容和藝術(shù)特色上再做深入探討。
二、檢查
1、檢查背誦。
學(xué)生準(zhǔn)備兩分鐘。后抽查男女生各一人(含班干部或語(yǔ)文課代表)。每人背誦完，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
2、師生齊讀或背誦，再次體悟。
三、合作探究
1、李密陳什么情?
討論后回答。(考查學(xué)生會(huì)不會(huì)借助原文回答，對(duì)能有意識(shí)用原文回答的同學(xué)提出表?yè)P(yáng))
老師明確：陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。(原文：“劉夙嬰疾病，常在床褥“、“供養(yǎng)無(wú)主“，“愿乞終養(yǎng)”)
2、李密為什么從“孝”的角度來(lái)說(shuō)理呢?
學(xué)生討論回答后歸納明確：⑴晉武帝 “以孝治天下” ，作者利用這種心理投其所好，獲得好感。
�、评蠲苌昝髯约翰⒎乔甯�，僅僅是為了盡孝和報(bào)恩，以消除晉武帝對(duì)自己的疑忌。
⑶陳述祖母的苦情，和自己忠孝難以兩全、進(jìn)退兩難之情，以喚起同情。
3、 晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求?
�、艦槔蠲艿难赞o和情理所動(dòng)。
⑵彰顯孝治天下的恩德。
4、有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么?(開(kāi)放性問(wèn)題，各抒已見(jiàn)，自圓其說(shuō))
引導(dǎo)：⑴李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。
②李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說(shuō)劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺(jué)到了，因此“州書(shū)切峻。責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。
四、藝術(shù)鑒賞
1、語(yǔ)言藝術(shù)。
排比、對(duì)偶句式，駢散結(jié)合
2、構(gòu)思藝術(shù)
【板書(shū)】陳情于理、寓理于情
陳情： 身世孤苦 祖母情深似海 供養(yǎng)無(wú)主 孝情
沐浴清化 過(guò)蒙拔擢 圣朝恩重如山 忠情
情理： 祖母病篤 盡孝日短 (情)
孝治天下 盡忠日長(zhǎng) (理)
請(qǐng)求： 先盡孝后盡忠
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、搜集忠孝方面的典故。
2、忠孝真的不能兩全嗎?你是怎么看待忠和孝的?(輔導(dǎo)課重點(diǎn)考查內(nèi)容)
2.8陳情表·教案 篇6
第一課時(shí)
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)和語(yǔ)言表達(dá)的委婉、暢達(dá)。
2、體會(huì)文章深摯樸實(shí)的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。
3、背誦全文。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、在吟誦中解讀作者的“情”字，體會(huì)本文悲惻動(dòng)人的原因。
2、把握本文陳述的層次及語(yǔ)言特色，體會(huì)情之深，理之透。
3、在較短時(shí)間內(nèi)把握文意且背誦全文；對(duì)“忠”“孝”的理解。
教學(xué)設(shè)想
教材、教法分析
本文的主旨，是向皇帝申訴自己同祖母劉氏相依為命的境況，申訴暫時(shí)不能應(yīng)召為官的苦衷。因而申訴什么、如何申訴就成了文章的重點(diǎn)。本文出于情字，歸于理字，融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，令人讀之悵然。教學(xué)中要把握這個(gè)寫(xiě)作特點(diǎn)，加強(qiáng)誦讀，在誦讀中體會(huì)作者融于字里行間的心緒、感受、愿望等。另外，本文說(shuō)理邏輯性很強(qiáng)，可通過(guò)理清文章的思路來(lái)進(jìn)行體會(huì)，并注意文章前后內(nèi)容的照應(yīng)，注意整體把握，讀出層次，讀出感情。最后落實(shí)到文本來(lái)看“孝”字，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談“孝”字，吸納文中具有積極意義的思想。
教學(xué)方法
以誦讀、點(diǎn)撥為主，輔以討論和練習(xí)。
媒體設(shè)計(jì)
投影或多媒體展示部分提示語(yǔ)句，以及結(jié)構(gòu)框架，為加強(qiáng)理解、識(shí)記之用。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
中華民族有很多傳統(tǒng)的美德，譬如勤勞、善良等，還有一個(gè)更重要的便是“孝”字。千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，下面我們就來(lái)看以孝而著稱的《陳情表》。
（解說(shuō)：可請(qǐng)學(xué)生對(duì)“孝”字小議一二，以活躍思維，加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，為閱讀本文和解決課后練習(xí)三作準(zhǔn)備。）
二、解題
1、出處：南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》卷三十七。
2、體裁：表，是古代臣子向皇帝陳述已見(jiàn)的一種奏章（如《出師表》）。
�。ń庹f(shuō)：解題可先停留在題上，弄清“表”的意思，然后由點(diǎn)撥“陳情”直接過(guò)渡到文章內(nèi)容，而將有關(guān)作者和背景知識(shí)穿插在課文內(nèi)容品析中，以便于記憶。）
三、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
①對(duì)照注釋?zhuān)杂烧b讀全文，自行圈點(diǎn)加注。提醒學(xué)生注意“鮮”“期”“強(qiáng)”“洗”“有”等讀音變化的字，以及“閔兇”“見(jiàn)背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤(pán)桓”“希冀”等詞語(yǔ)的解釋。
�、趦�(nèi)容與形式梳理。
范讀全文，由題目展開(kāi)思考：為什么要“陳”？“陳”什么？如何“陳”？
內(nèi)容梳理：
“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職（或：不想到晉朝為官）。
“陳”的內(nèi)容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（或：陳述幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心）。
結(jié)構(gòu)梳理：
“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉（或以情動(dòng)人）。
�。ń庹f(shuō)：以寬泛的討論引導(dǎo)學(xué)生把握文章大意，初步了解本文寫(xiě)作的內(nèi)容及意圖，感受“情”的魅力。內(nèi)容、形式梳理可制作成投影片。）
2、具體研習(xí)1～2段
①自由誦讀第1段。
a.哪句話是作者陳述的總提？
�。ㄗプ”径蔚木V）下面哪些內(nèi)容屬于“閔兇”？
故不能廢遠(yuǎn)（為下文伏筆）
b.圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語(yǔ)言特點(diǎn)及作用是什么？
�。ń庹f(shuō)：把握作者陳述思路，以便于理解、品味和記憶）
提示：
縱的方面（生孩六月……至于成立）
品析：父死母嫁，寫(xiě)“躬親撫養(yǎng)”的原因；多病不行，寫(xiě)“躬親撫養(yǎng)”的不易。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，寥寥數(shù)語(yǔ)表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”張本。
橫的方面：外、內(nèi)
品析：強(qiáng)調(diào)“無(wú)（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見(jiàn)“門(mén)衰祚薄”，祖孫相依為命�！盁o(wú)”“鮮”等寫(xiě)出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。以白描手法見(jiàn)情感的樸素、真摯。
c.哪些語(yǔ)句可見(jiàn)祖孫的相依為命？哪些詞語(yǔ)直接寫(xiě)其凄苦？作用是什么？
提示：
相依為命：零丁孤苦——靠祖母之憫惜；撫養(yǎng)（照應(yīng)“臣無(wú)祖母無(wú)以……”）；夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥（照應(yīng)“祖母無(wú)臣，無(wú)以……”）。
凄苦：零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等。
作用：生動(dòng)地表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。
d.開(kāi)頭以“險(xiǎn)畔”“閔兇”備述孤苦，作用是什么？
提示：層層敘述，極言凄苦，落在“未曾廢離”上，為表主旨蓄勢(shì)。
（解說(shuō)：教師先提出問(wèn)題，要求學(xué)生參照課文回答，回答同時(shí)即解釋重點(diǎn)字詞句，為詞語(yǔ)理解創(chuàng)造語(yǔ)境，不孤立地、割裂地、僵硬地解釋、記憶。在回答的同時(shí)引用、整理、理解、誦讀、記憶，并將品味穿插其中。部分提示可制作投影片。）
�、谧杂烧b讀第2段。
a.本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？
提示：二層。第一層敘朝廷征召之殷；第二層寫(xiě)自己進(jìn)退兩難的境地。
b.前一層按什么順序來(lái)寫(xiě)的？
�。ò磿r(shí)間順序）和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見(jiàn)什么？為何官職遞增卻“辭不赴命”（就職）？（采追加問(wèn)的方式）
提示：
表時(shí)間：逮、前、后、尋（解釋“逮”和“尋”，積累相關(guān)詞語(yǔ)）。
表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)�！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）。
作用：先郡，次州，后朝廷，可見(jiàn)征召級(jí)別越來(lái)越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。
推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”；張下文“日薄西山”）。
c.第二層如何見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
提示：
事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。
處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”，“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角�，則告訴不許”。
品析：訴說(shuō)自己辭職不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺�！胺睢薄般逶 �，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。
（解說(shuō)：將詞句理解、內(nèi)容探究、語(yǔ)言品味及背誦記憶融合起來(lái)，做到讀在口中，感在心中，記在腦中。因此穿插在討論中的朗讀必不可少，朗讀也成為本課訓(xùn)練的重點(diǎn)。）
3、課堂小結(jié)
文章簡(jiǎn)潔生動(dòng)、真摯樸實(shí)。寫(xiě)自己的遭遇和對(duì)祖母的感情，如傾吐肺腑，沒(méi)有一點(diǎn)藻飾、做作或夸張，于樸實(shí)中見(jiàn)至真、至美、至善。語(yǔ)言形式，駢散交用，多用四字短語(yǔ)表情達(dá)意。思路清晰，語(yǔ)言機(jī)智得體，內(nèi)涵豐富，惟多讀方能體會(huì)。
四、布置作業(yè)
1、列出“陳情”的思路，并在此基礎(chǔ)上背誦。
2、與第1段“未曾廢離”照應(yīng)的地方有哪幾處？可見(jiàn)作者的什么感情？
�。ń庹f(shuō)：作業(yè)1為識(shí)記之用；2為進(jìn)一步熟悉下文，體察感情。）
2.8陳情表·教案 篇7
本教案將通過(guò)《陳情表》的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于古人“至孝”行為的理解，喚醒他們對(duì)親情的珍惜。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.梳理課文情節(jié)，檢查學(xué)生掌握的文言知識(shí)。
2.通過(guò)閱讀對(duì)祖孫之情的描寫(xiě)，具體體會(huì)“孝”這一中華美德。
3.引導(dǎo)學(xué)生賞析李密說(shuō)情的藝術(shù)以及至真至誠(chéng)的說(shuō)情語(yǔ)言。
教學(xué)流程（3課時(shí)）：
一、未成曲調(diào)先有情，以聲激情
充滿真情的課堂一開(kāi)始就要把學(xué)生引進(jìn)我們?cè)O(shè)置的情境里，于是我在課前選擇了滿文軍的一首《懂你》，把整個(gè)課堂引入深情的氛圍，然后導(dǎo)入：
讀《出師表》不淚下者，必不忠，讀《陳情表》不淚下者，必不孝，讀《祭十二郎文》不淚下者，必不友。今天，讓我們走進(jìn)李密的陳情表，去體會(huì)一個(gè)孝子面對(duì)恩重如山的祖母和皇帝詔命時(shí)無(wú)奈的述說(shuō)吧！
二、涵詠功夫興味長(zhǎng)，以讀訴情
閱讀能體味文本思想的多姿多彩，深化作品的情感，發(fā)揮學(xué)生的想象力，提升他們的審美境界。語(yǔ)言形象是任何影視表演永遠(yuǎn)取代不了的東西，所以，品讀語(yǔ)言，感受形象是教學(xué)的必備環(huán)節(jié)。我在課前已經(jīng)布置學(xué)生有層次梯度地三讀了，即：第一讀，讀正確音；第二讀，讀準(zhǔn)字詞輕重；第三讀，把握感情。所以，上課時(shí)，我讓學(xué)生伴著舒緩憂郁的節(jié)奏朗讀時(shí)，他們已經(jīng)把李密的感情處理得十分到位了。
三、潤(rùn)物無(wú)聲潛人心，細(xì)節(jié)析情（課堂實(shí)錄片段）
在分析文本時(shí)，好的問(wèn)題設(shè)置能起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果，我采用的創(chuàng)設(shè)情境法，不單停留在對(duì)課本的文字的解說(shuō)上，更注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，用自己的語(yǔ)言構(gòu)筑畫(huà)面，我設(shè)置的問(wèn)題如下：
幻燈顯示1：從第一段中，有幾個(gè)數(shù)字，“六月、四歲、九歲”，這幾個(gè)時(shí)期李密分別發(fā)生了什么變故？你能用自己的話去描述李密的童年遭遇嗎？
生：李密6個(gè)月的時(shí)候父親就死了，四歲母親也嫁人了，九歲還不會(huì)走路，他的童年非常悲苦。
師引導(dǎo)：一般小孩子13個(gè)月就會(huì)走路了，為什么李密九歲還不會(huì)走路？
生：他營(yíng)養(yǎng)不夠，缺鈣。
生：他沒(méi)人帶，也沒(méi)人教他走路。
師引導(dǎo)：這樣的情況，我們?cè)谀睦飼?huì)看到類(lèi)似的小孩？
生：步行街，那些衣服破爛、全身骯臟、到處討飯的小孩。
師引導(dǎo)：對(duì)，李密的童年和他們很相似，我們可以推測(cè)他還會(huì)有哪些遭遇呢？
生：受人歧視，沒(méi)錢(qián)讀書(shū)，沒(méi)有同伴，沒(méi)有玩具，性格孤僻，自卑至極……
幻燈顯示2：李密說(shuō)自己險(xiǎn)釁，有哪些句子可以抒發(fā)他命運(yùn)悲苦的情懷呢？
生：“門(mén)衰祚薄，晚有兒息”和 “煢煢孑立,形影相吊”。
師引導(dǎo)：為什么李密會(huì)“晚有兒息”呢？
生：家里窮,沒(méi)有人愿意嫁給他。
師：是一般的窮嗎？古代窮人可多了。
生：窮得看不到希望，家里人都快死光了，感覺(jué)這種家庭快滅絕了！
師引導(dǎo)：那么李密結(jié)婚后呢，他應(yīng)該不再孤單，為何還是“煢煢孑立,形影相吊”？
生：莫非他的妻子不是他的真愛(ài)，不能理解他。
生：那么窮,有人愿意嫁給他，在古代門(mén)當(dāng)戶對(duì)的觀念下，估計(jì)這個(gè)妻子自身?xiàng)l件也不太好，所以李密覺(jué)得不幸福！
幻燈顯示3：第二段中，李密歷任了哪些官？他為何在最重要的升職前推脫呢？說(shuō)說(shuō)他的“狼狽”在哪里？
生：做了秀才,到郎中，要升到東宮冼馬。
師引導(dǎo)：能為太子冼馬，這是多么榮耀的官職。哪些詞可以看出這個(gè)皇帝對(duì)李密的看重？
生：切峻、逼迫、急于星火。
師引導(dǎo)：越是急，李密越是推時(shí)間，他的苦衷是什么？
生：劉病日篤，沒(méi)有幾天光景了。
師引導(dǎo)：課文中哪個(gè)詞可以看出劉的病情嚴(yán)重？
生：“朝不慮夕”，早上活著，還不知道能熬得過(guò)晚上嗎。
幻燈顯示4：第四段中，李密欲說(shuō)服皇帝的勝算籌碼在哪里？他是如何巧妙述說(shuō)使皇帝打消懷疑他是亡國(guó)踐俘的顧慮呢？
生：圣朝以孝治天下。
師引導(dǎo)：他稱本朝為圣朝，而稱前朝為什么？
生：偽朝。這樣能討好皇帝，打消懷疑他是亡國(guó)踐俘的顧慮。
師引導(dǎo)：還用了哪些句子來(lái)打消？
生：亡國(guó)踐俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。
幻燈顯示5：李密最后還是選擇了留在祖母身邊，他用了怎樣的說(shuō)理藝術(shù)去感化皇帝的呢?
生：他用了重復(fù)述說(shuō)他與祖母的感情。
師引導(dǎo)： 重復(fù)幾層，各表明什么意思?層次之間有什么關(guān)系？
生：三層，第一層述說(shuō)與祖母的關(guān)系是相依為命，二人不可或缺；第二層用兩人的年齡告訴皇上祖母光景不長(zhǎng)，
在人生70古來(lái)稀的社會(huì)，96歲已是極壽了；第三層以烏鴉反哺例子，動(dòng)物尚能知孝，久病床前怎能無(wú)孝子。三層之間呈遞進(jìn)關(guān)系，層層剖析，多次強(qiáng)調(diào)。
師引導(dǎo)：在去與不去之間,你聽(tīng)到了李密內(nèi)心怎樣的掙扎?
生：去吧，圣旨催得急,去嗎?祖母的湯藥誰(shuí)人侍奉?
生：去吧,為了光宗耀祖，為了優(yōu)越的俸祿,去嗎？祖母又咳嗽了。
生：去吧，前途要緊，能去嗎?祖母已經(jīng)96歲，我不能沒(méi)有她!
一層層的鋪設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生一層層的思考，讓他們理解李密平淡的文字后面唱出的深沉的孝之歌。全班頓時(shí)一片寂靜，大家陷入對(duì)李密的同情之中，也理解了作者文字背后更深沉的東西。
自我反思：
1.《語(yǔ)文新課程》強(qiáng)調(diào)“人文性和知識(shí)性的統(tǒng)一”,所謂人文性,不僅落腳在教學(xué)方式的改變上,更重要的是對(duì)學(xué)習(xí)主體——學(xué)生的人格塑造上。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要的目的是使學(xué)生完善自我人格,提升人生境界。本文打破了傳統(tǒng)的文言文教學(xué)只停留在字詞的講授上，課前提前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，解決了文言字詞的障礙，教師把課堂的時(shí)間花在創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)情感的體會(huì)和把握上，使得整節(jié)課充滿生命力，充滿探究與思考。教案設(shè)計(jì)非常實(shí)在，緊扣文本；很有思路，引導(dǎo)先動(dòng)之以情，再曉之以理。
2.本課試圖通過(guò)教學(xué)，喚起學(xué)生對(duì)親情的感受，設(shè)置情境，讓學(xué)生挖掘到文字背后的淚水。從學(xué)生的作業(yè)中可以看出本節(jié)課在教師的成功引導(dǎo)下，學(xué)生在自己構(gòu)筑的畫(huà)面里真情流露，整節(jié)課以孝穿情，完成既定的三維目標(biāo)，也帶來(lái)情感上的共鳴,真正使學(xué)生走進(jìn)了文本，用心靈觸摸了文學(xué)形象。
3.課堂設(shè)計(jì)可以進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，應(yīng)該把自己平時(shí)對(duì)家人的態(tài)度拿來(lái)和李密做比較，比如“當(dāng)媽媽生病時(shí)，你又剛好遇到升學(xué)考試，那么你會(huì)怎么處理？”這一問(wèn)題穿插其中，引發(fā)他們的討論，這樣更容易理解作者的情感。
品《陳情表》
宋朝皇族大臣趙與時(shí)的《賓退錄》有言曰：“讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。”無(wú)獨(dú)有偶，晚清重臣曾國(guó)藩也曾說(shuō)過(guò)：“讀《陳情表》而不動(dòng)心者，其人必不孝�！睍r(shí)至今日，讀罷此文，依然觸動(dòng)內(nèi)心，久久難平。當(dāng)然，在“禮義仁智信，忠孝節(jié)勇賢”盛行的封建社會(huì)，君主需要典型人物的典型事件來(lái)向民眾傳播一定的道統(tǒng)思想，以期達(dá)到駕馭民眾、鞏固統(tǒng)治的目的，那么該文文逢其時(shí)，千古傳誦確有政治原因做支撐的一面；但當(dāng)我們剝離文章的時(shí)代背景和政治目的后，深潛文中，依然可以汲取不盡的言語(yǔ)養(yǎng)分，學(xué)到高妙的說(shuō)話藝術(shù)。因此，《陳情表》入選各地各類(lèi)的語(yǔ)文教材，也凸顯了當(dāng)前語(yǔ)文教育的生活化和實(shí)用性。
筆者所要表述的觀點(diǎn)，恰從兩句對(duì)《陳情表》的評(píng)論中來(lái)。
�。�1）清人林云銘在《古文析義》中說(shuō)道：“（《陳情表》）純是一片至性語(yǔ)，不事雕飾，惟見(jiàn)天真爛漫。”
�。�2）清人吳楚材、吳調(diào)侯在《古文觀止》中說(shuō)道：“（《陳情表》）歷敘情事，俱從天真寫(xiě)出，無(wú)一字虛言駕飾。”
筆者認(rèn)為這兩種評(píng)論所下定語(yǔ)過(guò)于偏頗，實(shí)未理解李密當(dāng)時(shí)的政治身份和特殊處境，下面筆者就從“說(shuō)話的藝術(shù)性和技巧性”這一角度重新梳理本文，以茲補(bǔ)綴前人的評(píng)述。
眾所周知，李密是前朝舊臣，晉武帝司馬炎讓他出來(lái)做官，目的只有一個(gè)：采取懷柔政策，博愛(ài)才美譽(yù)，籠絡(luò)士人之心，減少滅吳阻力。由此可見(jiàn)李密在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很有威望了，不然也不可能進(jìn)入司馬炎的法眼。史書(shū)記載：李密研究學(xué)問(wèn)從不倦怠，以譙周（蜀漢著名的儒學(xué)大師和史學(xué)家，陳壽的老師）為師，門(mén)人把他比作游夏（孔子最重視的學(xué)生之一，相傳是《論語(yǔ)》的撰稿人之一）。這樣的人才如果可以入選東宮侍讀，定可感召天下，以德服人。所以，以種種形勢(shì)看來(lái)，李密想不仕基本是死路一條，這就成了此表非常難寫(xiě)的歷史背景和客觀條件。因?yàn)槔蠲懿粌H要讓司馬炎這個(gè)逼君退位，篡權(quán)攝政的陰險(xiǎn)毒辣之人感受到自己的孝心，更要讓他感受到自己的忠誠(chéng)，這樣才可能全身而退，自保于世。自古“忠孝難全”，本文卻極好地解決了這一人文命題。筆者認(rèn)為，這也是《陳情》高于《出師》的地方，高在心思縝密，高在說(shuō)話藝術(shù)，高在不露痕跡。
本文首段述“悲”。以時(shí)間為敘述主軸，可以概括如下：童年時(shí)期，年幼喪父、母親改嫁，祖母撫養(yǎng)；少年時(shí)期，行動(dòng)不便、零丁孤苦，祖母耐心呵護(hù)；成年時(shí)期，無(wú)親無(wú)仆、較晚得子，祖母盡心支持。事實(shí)是最有力的明證，唯有真實(shí)才能打動(dòng)人。這一部分的敘事即為匯報(bào)，向晉武帝匯報(bào)自己的成長(zhǎng)史，怎一個(gè)“悲”字了得？《晉書(shū)》言曰：“母何氏改醮，密感戀?gòu)浿�，烝烝之性，遂以成疾�！币粋�(gè)前半生遭遇了如此不幸的人能活下來(lái)，除了“上天厚德”外，定有“貴人”相助，而祖母劉氏就是李密的“貴人”。她自始至終辛苦的付出終于換來(lái)了李密的長(zhǎng)大成人，這是何等偉大的母性�。〉L(zhǎng)期的獨(dú)自勞作，一人擔(dān)當(dāng)累垮了比李密大五十四歲的祖母。于是接下來(lái)的一句“夙嬰疾病、常在床褥”，讓李密之悲從自身蔓延到了祖母身上。本可以在孫子成人立業(yè)后安享晚年的祖母，孰料重病附身，喪失行動(dòng)能力。這對(duì)李密無(wú)疑又是一個(gè)巨大的打擊，對(duì)于這位曾經(jīng)對(duì)自己“頭頂肩扛、悉心付出”的祖母，李密則以孝償情，親自照顧、不離左右。《晉書(shū)》記載：“劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)�！边@是李密第一次表露“孝心”和“孝行”，有為下文鋪墊之意，其實(shí)更是提前向晉武帝創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“現(xiàn)在祖母已離不開(kāi)我”的情景。
首段表述皆為事實(shí)，言語(yǔ)融情，處處顯悲，渲染出了悲涼的閱讀氛圍，描繪出了一幅“病榻老嫗、風(fēng)燭殘年、孫子在側(cè)、跪奉湯藥”的悲情感人的畫(huà)面。美國(guó)著名演講家卡耐基在其風(fēng)靡世界的著作《有效的溝通藝術(shù)》中提到的第一條演講法則就是“講出屬于你自己的故事，因?yàn)橹挥心愕墓适虏攀鞘澜缟溪?dú)一無(wú)二的故事，才是別人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，才最能吸引人�！北疚牡谝欢紊詈洗朔▌t精髓。
講完“己悲”，按理應(yīng)該詳細(xì)描述祖母的病情以及自己的難處，然后懇請(qǐng)晉武帝讓他在家照顧老人。但作者卻別開(kāi)生面、宕開(kāi)一筆，特寫(xiě)本朝無(wú)論是地方官還是圣主對(duì)自己的重視和重用。真是匠心獨(dú)運(yùn)、獨(dú)樹(shù)一幟。本段婉轉(zhuǎn)地表述了自己四次拒絕做官的經(jīng)過(guò)：第一次，太守逵聘他為孝廉；第二次，刺史榮聘他為秀才；第三次和第四次的聘用人都是晉武帝，而聘任的職務(wù)也十分顯赫，前次為郎中（廳級(jí)官員），后次為太子洗馬（前途無(wú)量），但李密是無(wú)論你是誰(shuí)，給何職務(wù)，我都以一言拒絕——祖母重病，供養(yǎng)無(wú)主。著實(shí)執(zhí)著。
第二段的結(jié)尾是“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽�！蔽蚁嘈胚@是李密當(dāng)時(shí)真實(shí)而真切的表述，但李密的言語(yǔ)技巧在本段中也展現(xiàn)得淋漓盡致。第一句是奉承之言，接下來(lái)便是上述的四次拒絕經(jīng)歷。其中既從兩位官員的重視角度抬出了自己的人品和實(shí)力，又把晉武帝對(duì)自己的超級(jí)信任（當(dāng)太子的屬官）表述出來(lái)，并剖露以死相報(bào)之心�？墒切拇鎯e幸的李密依然沒(méi)有赴京任職，晉武帝一定是被他拒絕的行為激怒了，于是開(kāi)始了封建帝國(guó)里有趣的逐級(jí)威逼和催促，文中一連用了“逼迫”“臨門(mén)”“切峻”“詔書(shū)特下”等詞語(yǔ)來(lái)形容。迫于形勢(shì)李密也不得不“奉詔奔馳”了，這也是在為自己開(kāi)脫，表明自己其實(shí)是準(zhǔn)備赴京的，這是自己“盡忠”的心理表現(xiàn)。但此時(shí)祖母的病情日趨嚴(yán)重，李密的孝心又一次使他斗膽請(qǐng)示，“臣欲茍順?biāo)角�，則告訴不許”，這是最妙的一句。明知不可能卻非要有此一說(shuō)，我相信他的孝心，但我也相信這是他精心的設(shè)計(jì)，把自己的孝心和抗旨之罪并列排開(kāi)，天枰的兩極盛放的一邊是祖母的生命一邊是自己的生命。難怪莎士比亞也曾下過(guò)論證：“生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題�！�
還需要強(qiáng)調(diào)的是，李密的兩難抉擇是一種真實(shí)存在，上到晉武帝，中到地方官員，下到街坊鄰居都應(yīng)該知曉，否則李密早已欺君遭刑了。司馬炎是司馬懿之孫，司馬昭的長(zhǎng)子，逼迫魏元帝曹奐禪位，建立晉朝，為西晉開(kāi)國(guó)皇帝。此人陰險(xiǎn)狡詐、城府極深，你想忽悠他，那真是嫌命太長(zhǎng)，所以李密很清楚應(yīng)該怎樣說(shuō)才能打動(dòng)這位不好惹的皇帝。李密的說(shuō)服策略從上述兩段可觀其大概，即老老實(shí)實(shí)說(shuō)情況，真真切切顯孝心，認(rèn)認(rèn)真真表忠心，這才有可能觸動(dòng)晉武帝。
第三段又開(kāi)始回歸自我，表露自己的真實(shí)想法，分四個(gè)層次。首句就給皇帝戴了高帽，“圣朝以孝治天下”，我李密乃至孝之人，圣朝將如何待我？把球踢給了皇帝。隨后的“猶蒙矜育”“特為尤甚”兩詞，展現(xiàn)圣朝厚待自己，自己也將對(duì)此知情銘恩。是啊，知恩就應(yīng)該圖報(bào)才對(duì)，按理下文當(dāng)在報(bào)恩上著墨才對(duì)。但李密說(shuō)話藝術(shù)之高妙，就在“不按常理出牌”上。他隨后的十句“剖露仕心”真真把晉武帝的心思看透，在本文中起到了不可估量的作用。這十句的整體心理布局是大說(shuō)特說(shuō)自己本意做官，這是在消除皇帝的戒心，尤其是“不矜名節(jié)”一句，真是把自己的聲譽(yù)和人格都搭進(jìn)去了，可謂破釜沉舟！然后是對(duì)圣朝的越級(jí)提拔和優(yōu)厚待遇表示惶恐之至，理應(yīng)投桃報(bào)李，即刻進(jìn)京，以死盡忠。這前半部分的確塑造了一個(gè)銘恩圖報(bào)、為國(guó)盡忠的的臣子形象。這一形象確是真實(shí)的，可以接受的。一點(diǎn)也不矯情。
但祖母的“氣息奄奄、朝不慮夕”又讓李密顧慮重重，深怕自己這一去即為祖孫永別，足留人生最大遺憾�！对鴩�(guó)藩·黑雨》一書(shū)中記錄了這樣一件事：大臣潘祖蔭的一句“中國(guó)不可一日無(wú)湖南，湖南不可一日無(wú)左宗棠”，救下了這位大清國(guó)最后的頂梁柱。后來(lái)左宗棠收復(fù)我國(guó)新疆全境，這可是在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于六分之一國(guó)土的山河��！我相信李密更是以一句“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”深深打動(dòng)了晉武帝的心。此句對(duì)仗工整且不必說(shuō)，那其中生死相依，不離不棄的信念足以震撼世人。文采斐然，匠心獨(dú)運(yùn)啊！接著，此段結(jié)尾道出了李密的最終抉擇——“不能廢遠(yuǎn)”，即不能廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。硬氣！這可是在對(duì)當(dāng)朝皇帝說(shuō)話�。〉P者相信，這份硬氣，來(lái)自于對(duì)自己說(shuō)話藝術(shù)的底氣和對(duì)晉武帝心理把握的自信！
前三段李密的說(shuō)服思路是細(xì)數(shù)悲情——兩難抉擇——剖露內(nèi)心，而最后一段的表述則回歸謙遜和忠情。年幼喪父，母親改嫁的李密，能夠活到四十四歲，無(wú)疑祖母的付出是居功至偉的。今年九十六歲的祖母，在世之日當(dāng)為不多，按照“人生七十古來(lái)稀”的說(shuō)法，此祖母當(dāng)屬稀世珍品，放在當(dāng)代也是長(zhǎng)壽明星，于是李密講出這一事實(shí)，順便帶出來(lái)了盡孝劉氏日短，盡忠陛下日長(zhǎng)的對(duì)比，這一對(duì)比很實(shí)在，很客觀，很有效。接著他又拿動(dòng)物來(lái)做比較。烏鴉反哺、且知孝養(yǎng)之意，何況人乎？這兩處對(duì)比，一個(gè)是時(shí)間上的，一個(gè)是種群上的，極有力度！而且下文又引出可證明自己實(shí)情的人，有前朝的也有本朝的，在輿論方面也得到支持。最后借祖母之名表示感謝，更再次為自己表忠心：生為人臣，死為鬼雄。生死之間，除祖母之外，絕對(duì)盡忠。真正的讓皇帝放心。
本文至真至誠(chéng)，歷來(lái)為人稱道，而筆者在如此真情溢滿的文中，也讀出了作者高妙的說(shuō)話藝術(shù)和技巧，其淋漓盡致的多維凸顯，委婉波折的極盡能事，真是鬼斧神工，令人折服，這正是成熟政治家的必備生存技能。難怪晉武帝也被其感動(dòng)，《晉史》有載：“帝覽之曰：‘士之有名，不虛然哉�！送Ｕ��！薄豆盼挠^止》也記述“晉武覽表，嘉其誠(chéng)款，賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳�！笨磥�(lái)此文的效果真是相當(dāng)?shù)暮冒。?/p>
順便再說(shuō)一句，李密有兩子，一為李賜，一為李興。兩子都有文采。李賜死在被推薦為秀才的那一年，李興后為諸葛亮和羊叔子寫(xiě)碑文，傳誦一時(shí)，為人稱道。
《陳情表》：“陳情”有法
《陳情表》是一篇文情并茂的佳作。是古代表章史上的奇跡。
文章一開(kāi)始，李密便以“四苦”精心營(yíng)造了一種凄楚哀婉的情感氛圍。一苦：“生孩六月，慈父見(jiàn)背�！倍啵骸靶心晁臍q，舅奪母志�！比啵骸吧俣嗉膊�，九歲不行。”四苦：“煢煢孑立，形影相吊�！彼闹乇嗟慕�(jīng)歷，不但揭開(kāi)了作者苦難的身世，也交代了自己和祖母相依為命的特殊關(guān)系，更能引發(fā)晉武帝的憐憫心理。
第二段以“逮奉圣朝，沐浴清化”開(kāi)頭，巧妙地以恭敬之心稱頌圣朝功德，順理成章地說(shuō)到地方舉薦和朝廷征召，不動(dòng)聲色地向主題靠攏，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，交代了自己“辭不就職”的尷尬境況：一方面自己“欲奉詔奔馳”;另一方面“則劉病日篤”;含蓄表達(dá)了自己“盡忠”“盡孝”難以兩全的矛盾心情。這樣，一個(gè)既想報(bào)皇恩又想盡孝道的進(jìn)退兩難而又無(wú)助茫然的忠臣賢孫形象立刻浮現(xiàn)在晉武帝眼前。
為了進(jìn)一步打消晉武帝的顧慮，作者在第三段中先恭維“圣朝以孝治天下”，并贊賞新朝“凡在故老，猶蒙矜育”的政策，表達(dá)了自己對(duì)皇恩浩蕩的高度認(rèn)可，接著宕開(kāi)一筆，談了自己做官的目的是“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，不會(huì)為保全名節(jié)而“不事二主”;并且非常感激朝廷的“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”，但我的祖母已“氣息奄奄，朝不慮夕”。這樣一番發(fā)自肺腑的傾訴，自有一種撼人心魄的感人力量，“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的陳情目的已見(jiàn)分明。
有了前三段的情感鋪墊，作者大膽地提出了“愿乞終養(yǎng)”的要求，通過(guò)一組年齡數(shù)據(jù)的對(duì)比表明“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”，說(shuō)明“報(bào)皇恩”跟“徇私情”只有為時(shí)極短的矛盾，從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼根本沒(méi)有矛盾，并表示“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，這種兩全其美的辦法和對(duì)皇帝絕對(duì)盡忠的感情，晉武帝哪里還會(huì)拒絕呢？不僅準(zhǔn)其所請(qǐng)，還特地“賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳”。至此作者終于轉(zhuǎn)危為安，實(shí)現(xiàn)了他的陳情意圖。
說(shuō)理類(lèi)文言文因其長(zhǎng)于論辯與精于說(shuō)理，近年來(lái)在高考文言文試題中出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。其考查難度較之傳記類(lèi)文言文等要大得多。因此，考生抓住說(shuō)理類(lèi)文言文的特點(diǎn)與解題技巧，快速掌握其主要內(nèi)容并進(jìn)行有針對(duì)性的強(qiáng)化訓(xùn)練就顯得尤為重要。下面介紹一些方法以資借鑒。
明確中心論點(diǎn)
文言說(shuō)理文往往有一個(gè)表明作者立場(chǎng)的中心觀點(diǎn)，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確抓住文章論點(diǎn)。篇幅較長(zhǎng)、內(nèi)容豐富的說(shuō)理文除有一個(gè)中心論點(diǎn)外，還有圍繞中心論點(diǎn)而設(shè)的幾個(gè)分論點(diǎn)，閱讀時(shí)要分清中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)的關(guān)系，理清文章的層次，揣摩作者的觀點(diǎn)態(tài)度，做到綱舉目張，從而把握文章的內(nèi)容。一般從題目、開(kāi)頭和結(jié)尾這三處可以把握并概括出來(lái)。如《陳情表》的說(shuō)理目的在于報(bào)養(yǎng)劉氏——“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”。
把握說(shuō)理憑借
論據(jù)是用來(lái)證明作者觀點(diǎn)的理由與根據(jù)，在文言說(shuō)理文中不可或缺。閱讀時(shí)，必須準(zhǔn)確找出本文主要論據(jù)，并把論點(diǎn)與論據(jù)結(jié)合起來(lái)，具體分析論據(jù)是怎樣為論點(diǎn)服務(wù)的。把握了說(shuō)理憑借，方可更深入地領(lǐng)悟文章內(nèi)容。如分析《陳情表》，就要在找出報(bào)養(yǎng)劉氏“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”這個(gè)中心論點(diǎn)后，迅速找出文中“愿乞終養(yǎng)”“辭不就職”所列的論據(jù)，進(jìn)而理解全文的中心論點(diǎn)。
梳理說(shuō)理邏輯
所謂說(shuō)理邏輯，是指說(shuō)理文用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程，其目的是為了揭示論點(diǎn)與論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。掌握了論點(diǎn)、論據(jù)后，就要深入一步了解作者是怎樣進(jìn)行說(shuō)理邏輯論證的。如李密的《陳情表》，就應(yīng)把握其獨(dú)特的論證邏輯，即“情真意切，委婉誠(chéng)懇”。文章就是圍繞這一點(diǎn)層層推進(jìn)說(shuō)理的。這樣閱讀，就能將論文三要素串成一線，整體把握文章的主要信息。
體味說(shuō)理藝術(shù)
文言說(shuō)理文往往文、理、情兼具，高考文言文信息篩選試題在考查文章藝術(shù)技巧方面時(shí)有涉獵，因此對(duì)其說(shuō)理藝術(shù)的把握也不可忽略。我們應(yīng)掌握文言說(shuō)理文的三大藝術(shù)特色：一是說(shuō)理講究生動(dòng)形象，二是說(shuō)理注意啟發(fā)誘導(dǎo)，三是說(shuō)理注重對(duì)比議論。特別要重點(diǎn)弄清說(shuō)理文結(jié)構(gòu)上是總分式、并列式還是遞進(jìn)式等;修辭上用了比喻、對(duì)比還是排比、擬人等;論證手法上是比喻論證，還是對(duì)比論證等;語(yǔ)言上是具有形象性、趣味性、獨(dú)創(chuàng)性，還是具有哲理性、深刻性、凝練性等。只有掌握了這些藝術(shù)技巧及其基本作用，閱讀時(shí)，才會(huì)思路清晰。
2.8陳情表·教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1.熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式；
2.鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言；
3.深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧
教學(xué)重點(diǎn)： 重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)
教學(xué)難點(diǎn)： 理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
教學(xué)方法：作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實(shí)知識(shí)，又能體會(huì)文章之美課時(shí)安排為兩課時(shí)要重點(diǎn)做好預(yù)習(xí)工作
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們分開(kāi)雖不是一年半載，但也有一個(gè)多月，沒(méi)有一日不見(jiàn)兮如隔三秋的纏綿，但見(jiàn)到你在們倍感親切！在此要送給大家新年的祝愿：
愿鮮花和祝福屬于我的學(xué)生！
希望女孩們成為亭亭玉立的超級(jí)女生！
愿男孩們成為虎虎生威的絕對(duì)男人！
祝你們的親人朋友一切平安！祝我的楚楚健康成長(zhǎng)！
希望你們的胃口好，別再再生病
希望你們面對(duì)壞人絕不手軟！
面對(duì)“誘惑”絕不心跳
新年可不能老想打電子游戲喲
愿你們團(tuán)結(jié)向上，和睦相處！
蘇軾說(shuō)
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；
讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；
讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友
從表字我們可以看到什么樣的文體：
章以（感）謝（皇）恩，奏以按劾（檢舉揭發(fā)），表以陳（述自己的請(qǐng)求）情，議以執(zhí)異（提出不同的見(jiàn)解）
——?jiǎng)③摹段男牡颀垺?/p>
《出師表》是諸葛亮向當(dāng)時(shí)的蜀漢后主陳述請(qǐng)求的奏章，我們回憶一下，想一想諸葛亮二十一載的歲月流逝，他既要孝忠先帝，鞠躬盡瘁，死而后已，知道自己的勝算不多，不可為而為之，你可以想象他那時(shí)的心情有多復(fù)雜，所以出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？
就在諸葛亮死后不足一百年的晉朝，有一篇奏章卻足以和出師表相比，就是《陳情表》千百年來(lái)，人們向以忠則《出師》孝則《陳情》相提并論
《古文觀止》曾有這樣的評(píng)價(jià)：
“歷敘情事，俱從天真寫(xiě)出，無(wú)一字虛言駕飾……至性之言，自爾悲惻動(dòng)人”
接下來(lái)讓我們哲學(xué)欣賞這篇至情至性的文章
二、聽(tīng)錄音
聽(tīng)讀思考
1、誰(shuí)向誰(shuí)陳情
2、陳什么情？
3、在什么情況下陳情？
4、效果如何？
正音
臣以險(xiǎn)釁（xìn） 夙遭閔（mǐn）兇 終鮮（xiǎn）兄弟 常在床蓐（rù）猥（wěi）以微賤 責(zé)臣逋（bū）慢 猶蒙衿（jīn）育 寵命優(yōu)渥（w）豈敢盤(pán)桓（huán） 有所希冀（jì） 日�。╞ó）西山 除臣洗（xiǎn）馬逮（dài）奉圣朝 過(guò)蒙拔擢（zhuó）門(mén)衰祚（zu）薄 更（gēng）相為命
解答問(wèn)題：
李密向晉武帝陳情
三、作者介紹和背景介紹
李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽(yáng)（今四川省彭山縣東）人，晉初散文家幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，少時(shí)師從名儒譙周學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，以文學(xué)著稱，長(zhǎng)大后博學(xué)善辯以孝聞名于世初仕蜀，多次出使東吳，東天人很稱贊他的才辯
在魏滅掉蜀之后，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)那段歷史公元263年，司馬昭子司馬炎也就是（晉武帝），建立了西晉王朝當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左晉武帝為了鞏固自己的地位，他大量地征召蜀漢舊臣，于是李密走進(jìn)了他的視野，當(dāng)時(shí)如果重用李密，確實(shí)是一石二鳥(niǎo)，因?yàn)檫�沒(méi)有滅掉東吳，為了籠絡(luò)東吳士臣的心，對(duì)亡國(guó)之臣采取懷柔政策，此其一李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于天下，而司馬炎當(dāng)時(shí)正好大力宣揚(yáng)以孝治天下，所以用李密正好可以樹(shù)立這樣的先進(jìn)典型，大家覺(jué)得這時(shí)的李密能去就職嗎？
學(xué)生：不能去
師：為什么
生：得不到重用
其一確有一個(gè)需要照顧的祖母
其二：對(duì)蜀漢念念不忘（情咸上難去）
其三：司馬氏以屠殺奪取天下，內(nèi)部矛盾矛盾重重，對(duì)于一舊臣，首先要觀望一番，此時(shí)的李密不是不想去做官，而是不宜去做官，不幸的是他的這種想法多多少少被晉武帝察覺(jué)了，因此他是在一種什么樣的情況下陳情的呀， “詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”晉武帝對(duì)他的這種推三阻四已經(jīng)相當(dāng)不懣了在這時(shí)，李密怎么辦，他能不去嗎？
補(bǔ)充一句話：昔晉文受冊(cè)，三辭從命，是以漢末讓表以三為斷
——《文心雕龍》
此時(shí)的李密如果再推辭，必然讓晉武帝對(duì)他推辭的原因產(chǎn)生懷疑
跟他同時(shí)代前后人的命運(yùn)，補(bǔ)充一下
阮籍（210263）三國(guó)魏文學(xué)家、思想家為“竹林七賢”之一，與當(dāng)權(quán)的司馬氏集團(tuán)有一定的矛盾，常用醉酒的辦法，在當(dāng)時(shí)極為復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己
這是一個(gè)能明哲保身的人同時(shí)有另一個(gè)人
稽康（225264）三國(guó)魏文學(xué)家、思想家、音樂(lè)家為“竹林七賢”之一，與阮籍齊名因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)，遭遇鐘會(huì)構(gòu)陷，被司馬昭所殺據(jù)說(shuō)死時(shí)演奏《廣陵散》
同不們，在那個(gè)時(shí)代，你的生命不可能完全屬于自己，也不可能完全屬于家庭，因?yàn)椤奥释林疄I，莫非王臣，普天之下莫非王土”因此，首先你得要孝忠于朝庭，然后你才能做一個(gè)孝子，所以自古忠孝兩難全，這是每一個(gè)朝代的文人都會(huì)遭遇到困境，在這樣的情況下，李密是怎么做的，他應(yīng)該怎么做，他只能寫(xiě)文章，于是他寫(xiě)了這篇陳情表
結(jié)果怎樣呢？黃老師先告訴大家
武帝閱其表后，贊曰：“士之有名，不虛然也”停詔，允其待祖母，后出仕且賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳
也就是說(shuō)，司馬炎不僅深深感動(dòng)，沒(méi)有責(zé)怪他，而且還賜奴婢，郡縣供膳
四、課文學(xué)習(xí)
你在這樣的情況下，會(huì)怎么說(shuō)
李密是怎么說(shuō)的
示人以弱，化解逼勢(shì)
出師表諸葛亮是以相父的身份說(shuō)的，后主不得不接受，李密是什么身份，“亡國(guó)賤俘”他還要在道德和現(xiàn)實(shí)的夾縫中求生存但就是在這時(shí)，詔書(shū)切峻，急于星火，內(nèi)外交困的李密，如何化解呢，這個(gè)時(shí)候有一句話肯定想得到“感人心者莫先乎情”何況是孝情，治國(guó)之本
齊讀第一段：
臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離
請(qǐng)一個(gè)同學(xué)翻譯，大家想有哪些不幸的事落到李密身上
閔
見(jiàn)
另一個(gè)同學(xué)繼續(xù)翻譯
不行：古今異義，不能行走
零丁通“伶仃”
期
嬰：
蓐：通褥
（1）哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？學(xué)生討論，明確：夙遭閔兇
父喪母嫁、多病零丁、門(mén)衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個(gè)原因，故不能“廢遠(yuǎn)”（為下文伏筆）
�。�2）圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語(yǔ)言特點(diǎn)及作用是什么
縱的方面：（生孩六月——至于成立）
六月：慈父見(jiàn)背 四歲：舅奪母志 少：多疾病 九歲：不行
橫的方面：（外、內(nèi)）
既無(wú)——伯叔 終鮮——兄弟 晚有——兒息 外無(wú)——期功強(qiáng)近之親 內(nèi)無(wú)——應(yīng)門(mén)五尺之僮
3、翻譯下列紅色詞語(yǔ)和句子：
臣以險(xiǎn)釁 夙遭閔兇
舅奪母志 憫臣孤弱
九歲不行 零丁孤苦
至于成立 終鮮兄弟
門(mén)衰祚薄 外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，
煢煢孑立，形影相吊
而劉夙嬰疾病
板書(shū)
同學(xué)們，其實(shí)中間還有很多內(nèi)容，我們可以想象，大家可以想象一個(gè)孤弱的孩子，沒(méi)爹沒(méi)娘的，最后在幾乎絕望的情況下，被祖母劉撫養(yǎng)，就這個(gè)祖孫倆一起度過(guò)孤苦伶仃的歲月，看來(lái)我們只讀出了“煢煢孑立，形影相吊”這八個(gè)字，你們可以想象這中間有多少生活的內(nèi)涵嗎？比如孩子摔倒了，祖母要去攙扶，孩子餓了病了，祖母要去覓食尋藥，這是一個(gè)多么艱難的家，一個(gè)多么偉大的祖母，如果沒(méi)有祖母，就沒(méi)有作者的今天，看到這里，我想司馬炎應(yīng)該稍微緩解了自己的怒氣，我們無(wú)法去追尋司馬炎當(dāng)時(shí)的感受，但是我想問(wèn)問(wèn)你們讀了第一段的感受
先齊讀
學(xué)生談；一方面有真摯的情感，二是善于抒情
學(xué)生二：李密命不好，關(guān)于用別人的同情
你們都是從晉武帝的角度，但從你們的角度也可以談
有一個(gè)真實(shí)的故事
讓心靈飛翔
由于各種原因，我從小就知道自己與周?chē)耐g人是不同的：父親的的心臟先天缺損瓣膜，無(wú)法正常供血，醫(yī)生們?cè)鵀樗芡^(guò)15歲而驚嘆不已十五年前，視力趨近于零的父親又架著他那幅能使桌布燃燒的鏡片退下了工作崗位，從此待業(yè)在家母親因?yàn)樯环陼r(shí)地遇上了三年在災(zāi)荒，營(yíng)養(yǎng)不良而致殘行動(dòng)不便加上疾病纏身使她比父親更早地失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源而我，一個(gè)理應(yīng)給這個(gè)家庭帶來(lái)希望的生命，卻注定不能正常地行走和運(yùn)動(dòng)這一切大概就是所謂的“造化弄人”吧！
我抱怨過(guò)命運(yùn)的不公，也曾因家庭的貧困而自卑，為疾病的困擾而落淚但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸學(xué)會(huì)了用感恩的心看待世界特別是在經(jīng)歷了兩次大手術(shù)和數(shù)不清的小手術(shù)，歷經(jīng)了兩年的治療和康復(fù)之后，我突然懂得了我與同齡人最大的不同，那就是豐富的閱歷，更多的鍛煉機(jī)會(huì)和理堅(jiān)強(qiáng)的意志！
于是我對(duì)自己說(shuō)：大家能做到的，我也能做到或許我不能在球場(chǎng)上拼搶?zhuān)铱梢栽谫悎?chǎng)邊吶喊；或許我不能在臺(tái)上表演，但我可以在臺(tái)下鼓掌；或許我不能做最優(yōu)秀的，但我可以做最積極的；或許我不能做最聰明的，但我可以做最勤奮的；或許我不能在長(zhǎng)城上俯視，但我可以在城墻下仰望；或許我的雙腿不能奔跑，但我的心靈可以飛翔，我的雙臂可以擁抱陽(yáng)光
我知道：命運(yùn)對(duì)我關(guān)上了一扇門(mén)，但也為我打開(kāi)了一扇窗而窗外的景色是不堪入目還是美不勝收，取決于我的態(tài)度如果怨天尤人，那香水也會(huì)變成眼淚；如果心存感激，那么糞土中也能找到珍珠
我感激命運(yùn)給了我比同齡人更多的精神財(cái)富；我感激自然，讓我擁有向挫折微笑的理由；我感激父母，不僅給了我生命，更給了我比同齡人更多的愛(ài)；在學(xué)習(xí)上不以我幼稚可笑的問(wèn)題為笑料，在活動(dòng)中不以我行動(dòng)的不便為累贅；我感激所有的人，讓我看到的世界如此美好！你們給了我?jiàn)^斗的動(dòng)力，在今后的道路上，無(wú)論順風(fēng)還是逆風(fēng)，我都不會(huì)收回飛翔的翅膀！
第二課時(shí)
一、課前三分鐘
二、課文學(xué)習(xí)
我們讀古人的文章會(huì)覺(jué)得離我們很遠(yuǎn)前面那個(gè)同學(xué)與李密的經(jīng)歷不盡相同，但是他們都有在逆境中奮起的精神，我們班的同學(xué)看起來(lái)都很健全，沒(méi)有那個(gè)同學(xué)的會(huì)有那樣的遭遇，但在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)有困境嗎？一定會(huì)有的，那你怎樣從困境中突圍，我相信他們兩個(gè)會(huì)給你一些啟迪
學(xué)了第一段，大家想想，司馬炎會(huì)不會(huì)一看到李密的信就感動(dòng)得一踏糊涂，馬上就答應(yīng)了他的請(qǐng)求？不會(huì)答應(yīng)了，還是司馬炎如果你是司馬炎，你會(huì)怎么駁回
學(xué)生：派人照顧祖母，贈(zèng)給豪宅
其實(shí)在古代有一個(gè)國(guó)和家的區(qū)別國(guó)和家哪一個(gè)輕哪一個(gè)重，一定要分清楚的所以叫國(guó)家司馬炎說(shuō)你會(huì)不會(huì)是找借口，李密得進(jìn)一步說(shuō)明學(xué)習(xí)第二段
齊讀第二段
請(qǐng)大家告訴我，李密又用了什么方法說(shuō)服司馬炎
學(xué)生：進(jìn)退兩難
我們來(lái)翻譯請(qǐng)學(xué)生翻譯
辭
拜
除
古代官職變動(dòng)用詞選例
1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職如文天祥《指南錄后序》“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬”
如果是“左除”，則是降級(jí)授職之意
2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位如《譚嗣同》：“八月初一日，上召見(jiàn)袁世凱，特賞侍郎”
3、擢，既由選拔而提升課文《海瑞傳》：“是瑞已擢嘉興通判，坐謫興國(guó)州判官
超擢?jiǎng)t是越級(jí)破格提升的意思如《譚嗣同》：“皇上超擢四品卿銜軍機(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預(yù)新政”
4、遷，改官用法較復(fù)雜，常見(jiàn)的有三種情況一是升遷，如《海瑞傳》：“遷淳安知縣”海瑞由原教諭官提升為知縣二是改任，相當(dāng)于轉(zhuǎn)調(diào)原職品級(jí)的官職，如《張衡傳》：“拜郎中，再遷為太史令”新職太史令與舊職郎中官職級(jí)別相同三是降職，即“左遷”白居易《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬”即指被降為江州司馬
5、徙，改任官職，多指一般的調(diào)職《張衡傳》：“所居之官輒積年不徙”即說(shuō)張衡所居官職一直未得到改任
6、謫，官吏降級(jí)，相當(dāng)于貶白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病當(dāng)潯陽(yáng)城”
7、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿”《張衡傳》：“公車(chē)特征拜為郎中”
8、出，指出京受任《張衡傳》：“永和初，出為河間相”中的“出”，就是指張衡離京任河間王的相
9、去，卸職《張衡傳》：“自去史職，五載復(fù)還”這里的“去”，就是卸職之意
10、黜，廢免，革職免官《屈原列傳》：“屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親” 要注意，“黜”與“貶謫”相同，但有區(qū)別，貶謫是出自皇帝的詔令，黜有時(shí)則是上司對(duì)下屬官員的處分，《書(shū)博雞者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“臺(tái)臣”以對(duì)“臧使者”的處分
11、放，放逐如《史記屈原列傳》“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放”中的“放”就是貶謫放逐的意思
“放”有時(shí)也指京官調(diào)任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思
12、陟，升遷，指官吏的提升和進(jìn)用如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”“陟”即指提升和進(jìn)用
“陟”常和“黜”連用表示人材的進(jìn)退，降官曰“黜”升官曰“陟”如韓愈《送李盤(pán)谷序》：“理亂不知，黜陟不聞”
13、奪，罷官免職如《書(shū)博雞者事》“使者遂逮守，脅服奪其官”
14、罷，革除官職《書(shū)博雞者事》“又投間蔑污使君，使罷”中的罷是指被革去了官職
15、復(fù)，恢復(fù)舊職《書(shū)博雞者事》中“為復(fù)守官而黜臧使者”中的“復(fù)”指重新任命，恢復(fù)舊職的意思
繼續(xù)譯
聞：使 聞
請(qǐng)學(xué)生總結(jié)一下兩難推理
板書(shū)：
給大家一點(diǎn)時(shí)間，消化，看能不能當(dāng)堂背下來(lái)
2.8陳情表·教案 篇9
[第一種]
【教學(xué)目標(biāo)】
1、從了解李密所處的時(shí)代入手，理解他為什麼向晉武帝 陳情，“乞愿終養(yǎng)”、“辭不赴命”。
2、體會(huì)本文的語(yǔ)言特色，掌握一些成語(yǔ)和習(xí)用語(yǔ)。
【教學(xué)設(shè)想】
1、本文語(yǔ)言富于節(jié)奏和感情色彩，應(yīng)讓學(xué)生熟讀并疏通文字。
2、了解這一時(shí)期特定的時(shí)代背景，幫助學(xué)生理解全文。
3、安排一教時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、教師范讀，學(xué)生散讀。
二、有關(guān)情況介紹。
1、晉武帝為何要征召李密？
2 （晉武帝司馬炎于公元263年建立了西晉王朝。為了穩(wěn)定民情，籠絡(luò)人心，對(duì)于西蜀的名人賢達(dá)，或征召他們到洛陽(yáng)供職，或任命他們留在中原的子孫做官。晉武帝下詔征李密為太子洗馬。）
2、李密為什麼要委婉陳情？
2 （李密在西晉建立前，曾在蜀國(guó)做官。作為一個(gè)“少仕偽朝”的“亡國(guó)賤俘”，四次被征召，四次拒絕，很容易使晉武帝產(chǎn)生疑忌，會(huì)以為李密懷念蜀漢，不滿新朝。而這是一種違抗圣命大逆不道的行為。在逼迫甚急的情況下，李密上表陳述情由，敘述自己不幸的身世，說(shuō)明不能應(yīng)征出仕的原因。）
三、教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文。
1、點(diǎn)撥疑難字、詞。
鮮——少 廢——停止 察——舉薦
除——拜授官職 矜——注重、崇尚 擢——提拔
過(guò)——過(guò)分 盤(pán)桓——徘徊
2、概括每段大意，說(shuō)說(shuō)各段之間的聯(lián)系。
2 （第一段——敘述自己的遭遇和家庭的困境。開(kāi)篇以“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”八個(gè)字概括幼年時(shí)期的不幸遭遇，落筆十分凄楚。接著寫(xiě)“險(xiǎn)釁”、“閔兇|的具體內(nèi)容：“六月”喪父，“四歲”母親改嫁，由祖母撫養(yǎng)成人。然后敘述家庭的孤獨(dú)單薄，叔伯兄弟，遠(yuǎn)近親屬，一概沒(méi)有，只有祖孫二人相依為命。段末點(diǎn)明“臣侍湯藥，未曾廢離”，暗含為了盡孝無(wú)法應(yīng)詔之意。）
（第二段——敘述朝廷多次征召和自己的進(jìn)退兩難。首先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表達(dá)自己對(duì)朝廷的忠，再敘述多次征召的經(jīng)過(guò)，段尾以“供養(yǎng)無(wú)主”、“劉病日篤”來(lái)說(shuō)明自己欲仕不能，忠孝難全，進(jìn)退兩難的境地。）
�。ǖ谌巍鲎鎸O更相為命的關(guān)系，說(shuō)明自己并非欲全名節(jié)而辭不赴命。本段一開(kāi)始就擺出圣朝的施政綱領(lǐng)：“以孝治天下”，那么自己有祖母需要照顧，理應(yīng)留在祖母身邊，以盡孝道。又貶抑自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，最后申述不能奉詔就職的原由。祖母病情嚴(yán)重，生命垂危，“母孫二人，更相為命”。這些都是實(shí)情，顯得真切感人。）
�。ǖ谒亩巍獞┱�(qǐng)晉武帝批準(zhǔn)終養(yǎng)祖母的要求。本段換一個(gè)角度陳述理由：“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短�！币弧岸獭币弧伴L(zhǎng)”的對(duì)比，說(shuō)明奉養(yǎng)祖母不會(huì)有礙于報(bào)效朝廷。接著明確提出自己的請(qǐng)求，最后以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的誓言作結(jié)。）
3、李密陳情的目的是什麼？作者抓住什麼來(lái)打動(dòng)晉武帝？
2 （能夠?yàn)樽婺副M孝，拒絕征召，又能得到晉武帝的恩準(zhǔn)和諒解，免去疑忌和殺身之禍。作者抓住晉武帝“以孝治天下”的施政綱領(lǐng)，用“孝道”打動(dòng)晉武帝，使晉武帝不得不承認(rèn)他善于為自己辯護(hù)，并寬容了他。）
4、體會(huì)本文的語(yǔ)言特色。
2 （a、排偶句的運(yùn)用，有不少是為了通過(guò)相互對(duì)立和相輔相成的內(nèi)容，來(lái)強(qiáng)化情意的表現(xiàn)。）
例：“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍循私情，則告訴不許�！蓖ㄟ^(guò)內(nèi)容的對(duì)立，將盡忠與盡孝的矛盾強(qiáng)化，突出進(jìn)退兩難的處境。
“既無(wú)叔伯，終鮮兄弟”，“外無(wú)期功強(qiáng)勁之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之童”，通過(guò)上下、左右、內(nèi)外的相輔相成，突出了李密孤苦零丁、無(wú)依無(wú)靠的情景。
“臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，而報(bào)劉之日短。”通過(guò)時(shí)間“長(zhǎng)”與“短”的比較，巧妙地提出了一個(gè)先盡孝后盡忠的兩全其美的辦法。
“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”通過(guò)“生”與“死”的對(duì)舉，表明了一定要報(bào)大恩的決心。
2 （b.練達(dá)而概括的四字句連用，對(duì)制造情勢(shì)、渲染氣氛起了很大的作用。）
例：“詔書(shū)切峻，責(zé)臣 慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急如星火”一連 六個(gè)四字句，三層排比，短語(yǔ)迫促，一氣呵成，造成一個(gè)上責(zé)下催，透不過(guò)氣來(lái)的緊急氣氛。
“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”一連四個(gè)四字句，借比喻，用夸 張，將祖母劉危在旦夕的情勢(shì)形容殆盡。
積累成語(yǔ)：
零丁孤苦 煢煢孑立，形影相吊 急于星火 進(jìn)退狼狽 日薄西山 人命危淺，朝不慮夕 氣息奄奄 更相為命 皇天后土 實(shí)所共鑒 生當(dāng)隕首 死當(dāng)結(jié)草
[第二種]
【教學(xué)目的】
1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情；
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和
駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)；
3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化常識(shí)；
【教學(xué)時(shí)數(shù)】二課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：1.指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；
2.指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語(yǔ)及相關(guān)常識(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
一、 導(dǎo)入課題
以簡(jiǎn)介作者及后人對(duì)該文的評(píng)價(jià)導(dǎo)入。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無(wú)人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。
李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局
勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因
侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫(xiě)下了《陳情表》這
篇表文，再次以祖母年高無(wú)人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。
千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見(jiàn)李密的《陳情表》具有相
當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。二、熟讀背誦
1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文；同時(shí)提醒學(xué)生注意以下詞句：
○1注意以下加點(diǎn)字的讀音和在詞義：
臣以險(xiǎn)釁 夙遭閔兇 門(mén)衰祚薄 日薄西山 煢煢孑立 床蓐
猥以賤微 生當(dāng)隕首 責(zé)臣逋慢 猶蒙矜育 過(guò)蒙撥擢 寵命優(yōu)渥
期功強(qiáng)近 終鮮兄弟 除臣洗馬 劉病日篤 更相為命
○2注意以下加點(diǎn)虛詞的詞義和用法：
以：臣以險(xiǎn)釁 臣以供養(yǎng)無(wú)主 猥以微賤 臣具表以聞 圣朝以孝治天下 但以劉日薄西
山 臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日
○3注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞：
慈父見(jiàn)背 二州伯牧所見(jiàn)明知 形影相吊 晚有兒息 逮奉圣朝 察臣孝廉 舉臣秀
才 拜臣郎中 拜表以聞 尋蒙國(guó)恩 除臣洗馬 猶蒙矜育 不矜名節(jié) 愿乞終養(yǎng) 聽(tīng)
臣微志 庶劉僥幸 不勝…之情 臣之辛苦
○4注意以下句式：
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
州司臨門(mén)，急于星火。
2、簡(jiǎn)要疏通以上詞句。
3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。
第一段：凄苦，悲涼；
第二段：感激，懇切；
第三段：真摯，誠(chéng)懇；
第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待。
4、指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。
總起：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇
父死母嫁【生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。】
祖母撫養(yǎng)【祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)�！�
少年多病【臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立�！�
無(wú)親無(wú)戚【既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺
之僮，煢煢孑立，形影相吊。】
祖母病臥【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。】
5、熟讀第二段。
6、指導(dǎo)背誦第三段。
孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚�！�
不矜名節(jié)【且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)�！�
寵命優(yōu)渥【今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀！】
祖母病篤【但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。】
不能廢遠(yuǎn)【臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)
區(qū)不能廢遠(yuǎn)�！�
7、熟讀第四段。
8、解題：討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會(huì)，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含
意？。
引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是什么呢？是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝
賀。那么，李密的這個(gè)奏表，題為《陳情表》，“陳”是陳述的意思，“情”注解沒(méi)有，那
是什么呢？
提示：情：○1情況（事實(shí)）；
○2衷情（孝情、忠情）；
○3情理（忠孝之道）。（投影）
9、完成課后練習(xí)和同步訓(xùn)練。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入課題
背誦第三段導(dǎo)入。
二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)
1、討論：在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難？
引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請(qǐng)大家把作者的這種矛盾境地讀出來(lái)。
進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫(xiě)了“孝情”？
第一段，請(qǐng)一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。臣無(wú)祖母，
無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。
進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫(xiě)“忠情”？
第二段，請(qǐng)三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。過(guò)蒙拔
擢，寵命優(yōu)渥。
2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不
慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。下面我們來(lái)看看李密是如何化解矛
盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的。
身世孤苦悲涼
孝情
祖母情深似海 孝治天下（理）盡忠日長(zhǎng) 揭示矛盾 分析矛盾
解決矛盾 先盡孝后盡忠
沐清化蒙國(guó)恩 祖母病篤（情）盡孝日短
忠心
圣朝恩重如山
3、思考討論：請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤
甚�！焙竺媸÷缘囊痪湓挘⑾胂胱髡邽槭裁匆÷赃@句話？
引導(dǎo)：這個(gè)一個(gè)三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒(méi)有說(shuō)，請(qǐng)你說(shuō)出結(jié)論，
并想想作者為什么不把這個(gè)結(jié)論直接了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，而是宕開(kāi)一筆，寫(xiě)自己少仕偽朝的
事？
提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。
4、思考：假設(shè)你是晉武帝與李密面談，此時(shí)在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求，你晉
武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無(wú)言？
引導(dǎo)：晉武可能會(huì)說(shuō)，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來(lái)做官呢？
因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜
名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓”讓晉武明白自己的忠心。
道理，實(shí)情也表白，最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯
一原因只是因?yàn)樽婺覆≈兀瑥亩岢霾荒軓U遠(yuǎn)的要求。
提示：李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對(duì)照，應(yīng)作什么選擇其
情理不言而喻。（投影）見(jiàn)上圖
5、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦
法的？
引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再
加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。
提示：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）
6、小結(jié)：將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置，先講理后講情好不好？
引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。總之，全文首先
陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉
詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇
求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方
案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。
三、賞析語(yǔ)言
有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來(lái)�！蛾惽楸怼访黠@的
保留了賦的語(yǔ)言特點(diǎn)�！豆盼挠^止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言，說(shuō)它“至性之言，悲惻動(dòng)
人”；有人說(shuō)，《陳情表》的語(yǔ)言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相
吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怖
懼……；你還可聽(tīng)少年的無(wú)助哀嘆，老人病中無(wú)奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵
斥……
請(qǐng)輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)，讀出來(lái)，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句
有什么特點(diǎn)，好在哪？
�。▽W(xué)生讀書(shū)思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況）
重點(diǎn)賞析語(yǔ)段（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果）：
1、“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾
病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。……”
引導(dǎo)：四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝
化嚴(yán)為慈。
※“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象
地表現(xiàn)出來(lái)，讀之讓人動(dòng)容。
※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才�！�，詔書(shū)特下，拜
臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。……�！�
引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過(guò)蒙拔擢，
寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。
※“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門(mén)，急于星火。”
引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
○1四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。
2、“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，”
引導(dǎo)：對(duì)偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，寫(xiě)出了自己舉目無(wú)親，后代尚小無(wú)人終養(yǎng)祖
母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。
※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對(duì)偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝
恩寵的感激。
※既無(wú)伯叔，終鮮兄弟。
※生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。
※臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。
※臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。
都是對(duì)偶句。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語(yǔ)氣顯得鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，讀來(lái)朗朗上
口，使文章的感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。
○2對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。
3、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕�！�
以落日喻人命，貼切在刻畫(huà)了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀
者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩(shī)一般的韻
律，如泣如訴，讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。
※“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)�！�
以鳥(niǎo)喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥(niǎo)亦如此，人何以堪？其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打
動(dòng)人？
※臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
以狼狽比喻進(jìn)退為難的情境，形象生動(dòng)。
※臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。
※州司臨門(mén)，急于星火。
“急于星火”用比喻形容情勢(shì)緊迫。
○3比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。
4、提問(wèn)：你能說(shuō)出哪些成語(yǔ)出自本文嗎？
引導(dǎo)：此文的問(wèn)世，為后世提供了眾多的慣用語(yǔ)，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤
苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更
相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來(lái)的語(yǔ)句。
6、小結(jié)：
○1四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。
○2對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。
○3比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。
○4豐富了中國(guó)語(yǔ)言的詞匯：
四、作品評(píng)價(jià)
通過(guò)兩個(gè)拓展性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)本文構(gòu)思慎密，語(yǔ)言精粹的特點(diǎn)。
1、討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你
同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋
找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心
不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。
引導(dǎo)：2、李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說(shuō)劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取
得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之
心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺(jué)到了，因此“州書(shū)切峻。責(zé)臣逋慢”。這就使
李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道
理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。
開(kāi)放性問(wèn)題，各抒已見(jiàn)，自圓其說(shuō)。
2、討論：晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？
○1為李密的言辭和情理所動(dòng)；○2彰顯孝治天下的恩德。
3、引入前人評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎
文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語(yǔ)）讀《報(bào)任安書(shū)》不下淚者，其人必不為人。
[第三種]
a.課時(shí)安排：共3課時(shí)。
b.教學(xué)目標(biāo)：
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：以情動(dòng)人的文筆，分析作者敘事陳情怎樣逐層深入，達(dá)到乞終養(yǎng)的目的，準(zhǔn)確反映筆者思想境界。
2.思想教育目標(biāo)：苦情、親情、忠情--真實(shí)情感的展示。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精練準(zhǔn)確和生動(dòng)形象。
c.教學(xué)重點(diǎn)：本課主要是以情動(dòng)人，在指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀之后，讓學(xué)生找出敘述作者苦情、親情、忠情的語(yǔ)句，進(jìn)而分析作者敘事陳情怎樣逐層深入，達(dá)到乞終養(yǎng)的目的。
d.教學(xué)難點(diǎn)：動(dòng)筆的勤奮。
e.教學(xué)方法：反復(fù)誦讀的新授課。
f.教具使用：相關(guān)課件powerpoint格式。
教學(xué)內(nèi)容和步驟--
一、作者簡(jiǎn)介：
二、誦讀提示：
1.注意體會(huì)作者的真摯感情。
本文是寫(xiě)給皇帝的信，以敘事為主。在敘事中包含著作者真摯的感情。誦讀時(shí)，要注意文章的層次，做到有表情地誦讀。在讀的過(guò)程中，注意體會(huì)文中抒發(fā)的感情。
2.本文多四字句（五至七字句，可以看作加統(tǒng)領(lǐng)字的四字句），讀來(lái)容易朗朗上口，鏗鏘有力。但在以四字句為主的同時(shí)，又雜以三、五、六、七、八、九、十、十一字的句式，構(gòu)成了句式的錯(cuò)綜變化，使文章脈絡(luò)流走，音韻和諧。誦讀時(shí)要加以體會(huì)，讀出文章的節(jié)奏感。
3.注意下列加點(diǎn)字的讀音。
臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇、門(mén)衰柞薄、煢煢孑立、床蓐、猥以微賤、非臣隕首、責(zé)臣逋慢、猶蒙矜育、過(guò)蒙拔擢、寵命優(yōu)渥。
三、整體感知：
理解本文，首先要對(duì)寫(xiě)作背景有所了解：司馬氏集團(tuán)滅蜀后，為了籠絡(luò)西蜀人士，大力征召西蜀名賢到朝中做官，李密也是其中之一；李密是亡蜀降臣，如若不應(yīng)詔，會(huì)被誤認(rèn)為"矜守名節(jié)"，不與司馬氏王朝合作，招來(lái)殺身之禍。司馬氏集團(tuán)通過(guò)陰謀和屠殺建立了西晉政權(quán)，為了鞏固統(tǒng)治，提出以"孝"治理天下。
李密至孝，與祖母相依為命，寫(xiě)此奏章，陳述自己不能奉詔的原因，提出終養(yǎng)祖母的要求。文中所寫(xiě)，皆是真情實(shí)意。為了喚起武帝的憐憫心，作者不是直陳其事，而是凄切婉轉(zhuǎn)地表明心意，圍繞著"情孝"二字反復(fù)陳述自己家庭不幸，和祖母相依為命的苦況親情，表達(dá)對(duì)新朝寵遇的感激涕零，以及孝順祖母的哀哀衷情。
1.第一段指導(dǎo)要點(diǎn)
�。╨）前一層從縱的方面寫(xiě)本人從出生利"成立"的歷史、兼用總提分承的方式。'''"夙遭閔兇"一句是總提.以下依次寫(xiě)父、母、祖母，最后說(shuō)到本人。與父死母嫁.是為了說(shuō)明祖母"躬親撫養(yǎng)"的原因，寫(xiě)本人"多疾病"是為了說(shuō)明"撫養(yǎng)"之不易，都是為下文"臣戈祖母.尤以至今日"這句話張本。
"'''零丁孤苦'''"是關(guān)鍵語(yǔ).下面有多處與之相照應(yīng)。
�。�2）后一層從橫的方面敘述家庭人丁衰微的狀況。義中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)"無(wú)（鮮）"字；至于"兒息"，則雖"有"而"晚"，又用"煢煢孑立，形影相吊"極寫(xiě)其孤單凄 的心消.使人讀而生悲。在這種狀況下.身邊有一個(gè)疾病纏身的老祖母.怎能離家遠(yuǎn)行呢?不言而喻，如此層 敘述的目的.就在"臣侍湯藥，未曾廢離"這八個(gè)字上。這一層 是為下 "祖母無(wú)臣 無(wú)以終余年"一句張本。
"未曾廢離"也是關(guān)鍵語(yǔ)。下文"供養(yǎng)無(wú)主是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)愿乞終養(yǎng)"待都是跟它相照應(yīng)。
第一部分陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。先以"臣以險(xiǎn)釁，夙遭閩兇"八字，概括自己的坎坷命運(yùn)。然后講述幼年時(shí)期失父失母，孤苦多病，全賴祖母撫養(yǎng)，說(shuō)明"臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日"；再述家門(mén)人丁不旺，祖母疾病纏身，說(shuō)明"祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年"。這段內(nèi)容，是陳情不仕的唯一事實(shí)根據(jù)，作者寫(xiě)得凄切盡情，以使武帝對(duì)自己由惱怒峻責(zé)化為同情憐憫。
2.第二段指導(dǎo)要點(diǎn)
�。╨）前一層敘朝廷 召之殷.是按時(shí)間 順序記敘的.故有"前r'''后"尋"等字眼。征召的級(jí)別也越來(lái)越高：先郡，次州.最后是朝廷。這一層的敘述十分得體：[1].開(kāi)頭稱頌朝廷的清明教化。
[2]."孝廉秀才"是薦舉人才的科目，不是官職，用"辭不趕命"；"郎中。"洗馬"是官職，用"辭不就職"。
[3].表達(dá)了感恩心情。
本層是為下層作鋪墊的，又為第三段中"過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥"一句張本。
（2）后一層寫(xiě)自己進(jìn)退兩難的境地：先寫(xiě)朝廷、地方的催運(yùn)。后后寫(xiě)自己的苦衷情詞悲側(cè).動(dòng)人心扉。
"劉病日篤"承上文"風(fēng)嬰疾病"，又為下文"但以劉日薄西山……朝不慮夕"一句張本。
第二部分寫(xiě)朝廷對(duì)自己優(yōu)禮有加，而自己卻由于祖母供養(yǎng)無(wú)主，不能奉詔的兩難處境。先以"逮奉圣朝，沐浴清化"表達(dá)自己對(duì)晉武帝的感激之情，再歷敘州郡朝廷優(yōu)禮的事實(shí)。然后明確提出奉詔奔馳和孝養(yǎng)祖母的矛盾，給下文留下懸念。
3.第三段指導(dǎo)要點(diǎn)
（1）本段須作一氣讀.但文勢(shì)有三轉(zhuǎn)：首先轉(zhuǎn)入"以孝治大下"的大理.說(shuō)自己應(yīng)當(dāng)?shù)玫酵�；其次轉(zhuǎn)到自陳宦歷、稱頌君恩上來(lái).表明辭職與"名節(jié)"無(wú)關(guān).以求得皇帝 諒解；最后轉(zhuǎn)入正意.暗寫(xiě)"孝"宇.說(shuō)明這是辭職的唯一理由。表示轉(zhuǎn)換的字眼是：伏推且"但"。
（2）自陳宦歷一節(jié)寫(xiě)得委婉動(dòng)人，以"豈敢盤(pán)桓.有所希冀"作結(jié).表達(dá)了至為懇切 感情。說(shuō)劉病一節(jié)，語(yǔ)語(yǔ)皆出于至孝之心.感人至深。
�。�3）"孤苦"一同承首段.又為下段"臣之辛苦"一句張本。不能廢遠(yuǎn)"承前段，又為下段"愿藝終養(yǎng)'''"一句張本。
第三部分提出了以孝治天下的治國(guó)綱領(lǐng)，陳述了自己的從政經(jīng)歷和人生態(tài)度，并再?gòu)?qiáng)調(diào)自己的特別處境，進(jìn)一步打消武帝的疑慮，求得體恤。針對(duì)上文留下的孝順祖母和回報(bào)國(guó)恩之間的兩難選擇，這段首句即言以孝治天下是治國(guó)綱領(lǐng)，言外之意則孝養(yǎng)祖母雖為徇私情，卻也不僅合情亦合理合法，并為下文乞終養(yǎng)給出了理論根據(jù)。隨后說(shuō)自己出仕蜀是圖宦達(dá)。不矜名節(jié)，打消武帝疑慮。再以祖母病篤，說(shuō)明自己確實(shí)不能遠(yuǎn)離出仕。
4.第四段指導(dǎo)要點(diǎn)
（1）本段亦須作一氣讀：先以"愿乞終養(yǎng)"點(diǎn)明這篇表文的主旨.后以"聽(tīng)臣徽志"請(qǐng)求皇帝恩準(zhǔn)語(yǔ)意直貫而下。
（2）貫穿全段的是"盡節(jié)報(bào)養(yǎng)"二語(yǔ)。開(kāi)頭說(shuō)"盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng).報(bào)養(yǎng)劉之日短".結(jié)尾說(shuō)劉"卒保余年"之后，當(dāng)"隕首結(jié)草"以報(bào)，都是就"忠孝"二字而言，說(shuō)得入情入理。
�。�3）末句"臣不勝……以聞"是當(dāng)時(shí)表文結(jié)束時(shí)使用的套語(yǔ)。
第四部分明確提出陳情的目的"愿乞終養(yǎng)"，先盡孝后盡忠。作者先比較自己和祖母年歲，說(shuō)明盡孝之時(shí)短，盡忠之日長(zhǎng)，然后提出"終養(yǎng)"的要求。再極其誠(chéng)懇地說(shuō)明自己的情況，是天人共鑒。表達(dá)自己對(duì)朝廷生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草的忠心。
亞里士多德說(shuō)："只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛�，�?duì)適當(dāng)?shù)娜�，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情。"作者正是運(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞�，終于打動(dòng)了晉武帝，使他看了表章后說(shuō)"士之有名，不虛然哉"，"乃停詔"，允其不仕。
需要指出的是，作者愿意"盡節(jié)"于皇帝，是出于感恩圖報(bào)的心情，不能跟報(bào)效國(guó)家同日而語(yǔ)。
四、鑒賞要點(diǎn)討論：
1.融情于事。強(qiáng)烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無(wú)論是述自己的孤苦無(wú)依之情，還是述自己和祖母相依為命的深厚親情，都是通過(guò)敘事來(lái)表達(dá)的。而自己對(duì)朝廷恩遇的感激和對(duì)武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)的。
2.語(yǔ)言形象生動(dòng)，自然精粹。本文雖然用了不少四字句、對(duì)偶句，有駢文的整儷之工，但語(yǔ)言卻絕不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是從肺腑流出，絲毫不見(jiàn)斧鑿痕跡。文章語(yǔ)言十分生動(dòng)形象，如第一段寫(xiě)孤苦無(wú)依之狀，第二段寫(xiě)州縣催迫之景，第三段寫(xiě)祖母病篤的慘苦之象，都如在目前。此外該文在語(yǔ)言上還十分精練準(zhǔn)確，有些詞句，成了成語(yǔ)。
五、課后練習(xí)解題指導(dǎo)：
一題。設(shè)計(jì)此題目的，是為了落實(shí)教學(xué)大綱的要求。指導(dǎo)學(xué)生背誦時(shí)，最好結(jié)合誦讀提示，以加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解的基礎(chǔ)上，完成本題。
二題。設(shè)計(jì)此題目的，意在使學(xué)生在誦讀中，注意本文陳情于事、文筆委婉的抒情特點(diǎn)�！豆盼挠^止》的評(píng)語(yǔ)，點(diǎn)出本文抒情真實(shí)自然（"俱從天真寫(xiě)出，無(wú)一字虛言駕飾"）。作者在文中所陳之情，包括以下三個(gè)方面：一是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情，二是對(duì)"詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢"的不滿情緒，三是對(duì)祖母劉氏的孝情。正因?yàn)樽髡咚鶎?xiě)的都是"至性之言"，所以才會(huì)產(chǎn)生"悲側(cè)動(dòng)人"的效果。
三題。設(shè)計(jì)此題目的，意在使學(xué)生注意文中重要的字詞，正確理解其含義。參考答案如下：
1.臣以險(xiǎn)釁，夙遭閱兇。險(xiǎn)釁：指命運(yùn)不好。夙：早時(shí)。兇：不幸。
2.生孩六月，慈父見(jiàn)背。見(jiàn)背：離開(kāi)我。背，背離、離開(kāi)。
3.門(mén)衰柞薄，晚有兒息。�。簻\薄。息：子。
4.尋蒙國(guó)思，除臣洗馬。尋；不久。除：授予官職。
5.豈敢盤(pán)桓，有所希冀。盤(pán)桓：徘徊不進(jìn)的樣子。希冀：這里指非分的愿望。
6.聽(tīng)臣徽志，庶劉僥幸，保卒余年。聽(tīng)：準(zhǔn)評(píng)。卒：終。
四題、設(shè)計(jì)此題，意在提醒學(xué)生注意本課中至今還在使用的成語(yǔ)，以積累詞匯，豐富自己的語(yǔ)言表達(dá)。
零丁孤苦、煢煢孑立，形影相吊、口簿西山、氣息奄奄、朝不慮夕。
五題、這是一道開(kāi)放題。意在讓學(xué)生討論一下對(duì)"孝"的看法。一方面.封建統(tǒng)治者提倡"以求治天下"的倫理觀.其根本目的在于維護(hù)自己的統(tǒng)治，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)。另一方面.孝敬父母長(zhǎng)輩.又是我們中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)道德.至今仍未過(guò)時(shí)。此題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案.只要言之成理.持之有故即可。
2.8陳情表·教案 篇10
[第一種]
教學(xué)目的：1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情；
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和
駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)；
3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化常識(shí)；
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：1.指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；
2.指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語(yǔ)及相關(guān)常識(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
一、 導(dǎo)入課題
以簡(jiǎn)介作者及后人對(duì)該文的評(píng)價(jià)導(dǎo)入。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無(wú)人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。
李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局
勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因
侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫(xiě)下了《陳情表》這
篇表文，再次以祖母年高無(wú)人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。
千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見(jiàn)李密的《陳情表》具有相
當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。二、熟讀背誦
1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文；同時(shí)提醒學(xué)生注意以下詞句：
○1注意以下加點(diǎn)字的讀音和在詞義：
臣以險(xiǎn)釁 夙遭閔兇 門(mén)衰祚薄 日薄西山 煢煢孑立 床蓐
猥以賤微 生當(dāng)隕首 責(zé)臣逋慢 猶蒙矜育 過(guò)蒙撥擢 寵命優(yōu)渥
期功強(qiáng)近 終鮮兄弟 除臣洗馬 劉病日篤 更相為命
○2注意以下加點(diǎn)虛詞的詞義和用法：
以：臣以險(xiǎn)釁 臣以供養(yǎng)無(wú)主 猥以微賤 臣具表以聞 圣朝以孝治天下 但以劉日薄西
山 臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日
○3注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞：
慈父見(jiàn)背 二州伯牧所見(jiàn)明知 形影相吊 晚有兒息 逮奉圣朝 察臣孝廉 舉臣秀
才 拜臣郎中 拜表以聞 尋蒙國(guó)恩 除臣洗馬 猶蒙矜育 不矜名節(jié) 愿乞終養(yǎng) 聽(tīng)
臣微志 庶劉僥幸 不勝…之情 臣之辛苦
○4注意以下句式：
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
州司臨門(mén)，急于星火。
2、簡(jiǎn)要疏通以上詞句。
3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。
第一段：凄苦，悲涼；
第二段：感激，懇切；
第三段：真摯，誠(chéng)懇；
第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待。
4、指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。
總起：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇
父死母嫁【生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志�！�
祖母撫養(yǎng)【祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)�！�
少年多病【臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立�！�
無(wú)親無(wú)戚【既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺
之僮，煢煢孑立，形影相吊。】
祖母病臥【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。】
5、熟讀第二段。
6、指導(dǎo)背誦第三段。
孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚�！�
不矜名節(jié)【且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)�！�
寵命優(yōu)渥【今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀！】
祖母病篤【但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。】
不能廢遠(yuǎn)【臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)
區(qū)不能廢遠(yuǎn)�！�
7、熟讀第四段。
8、解題：討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會(huì)，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含
意？。
引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是什么呢？是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝
賀。那么，李密的這個(gè)奏表，題為《陳情表》，“陳”是陳述的意思，“情”注解沒(méi)有，那
是什么呢？
提示：情：○1情況（事實(shí)）；
○2衷情（孝情、忠情）；
○3情理（忠孝之道）。（投影）
9、完成課后練習(xí)和同步訓(xùn)練。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：1.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入課題
背誦第三段導(dǎo)入。
二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)
1、討論：在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難？
引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請(qǐng)大家把作者的這種矛盾境地讀出來(lái)。
進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫(xiě)了“孝情”？
第一段，請(qǐng)一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。臣無(wú)祖母，
無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。
進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫(xiě)“忠情”？
第二段，請(qǐng)三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。過(guò)蒙拔
擢，寵命優(yōu)渥。
2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不
慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。下面我們來(lái)看看李密是如何化解矛
盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的。
身世孤苦悲涼
孝情
祖母情深似海 孝治天下（理）盡忠日長(zhǎng) 揭示矛盾 分析矛盾
解決矛盾 先盡孝后盡忠
沐清化蒙國(guó)恩 祖母病篤（情）盡孝日短
忠心
圣朝恩重如山
3、思考討論：請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤
甚�！焙竺媸÷缘囊痪湓�，并想想作者為什么要省略這句話？
引導(dǎo)：這個(gè)一個(gè)三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒(méi)有說(shuō)，請(qǐng)你說(shuō)出結(jié)論，
并想想作者為什么不把這個(gè)結(jié)論直接了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，而是宕開(kāi)一筆，寫(xiě)自己少仕偽朝的
事？
提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。
4、思考：假設(shè)你是晉武帝與李密面談，此時(shí)在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求，你晉
武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無(wú)言？
引導(dǎo)：晉武可能會(huì)說(shuō)，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來(lái)做官呢？
因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜
名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓”讓晉武明白自己的忠心。
道理，實(shí)情也表白，最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯
一原因只是因?yàn)樽婺覆≈�，從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。
提示：李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對(duì)照，應(yīng)作什么選擇其
情理不言而喻。（投影）見(jiàn)上圖
5、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦
法的？
引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再
加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。
提示：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）
6、小結(jié)：將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置，先講理后講情好不好？
引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情�？傊氖紫�
陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉
詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇
求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方
案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。
三、賞析語(yǔ)言
有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來(lái)�！蛾惽楸怼访黠@的
保留了賦的語(yǔ)言特點(diǎn)。《古文觀止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言，說(shuō)它“至性之言，悲惻動(dòng)
人”；有人說(shuō)，《陳情表》的語(yǔ)言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相
吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怖
懼……；你還可聽(tīng)少年的無(wú)助哀嘆，老人病中無(wú)奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵
斥……
請(qǐng)輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)，讀出來(lái)，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句
有什么特點(diǎn)，好在哪？
（學(xué)生讀書(shū)思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況）
重點(diǎn)賞析語(yǔ)段（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果）：
1、“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾
病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立�！�
引導(dǎo)：四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝
化嚴(yán)為慈。
※“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象
地表現(xiàn)出來(lái)，讀之讓人動(dòng)容。
※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。……，詔書(shū)特下，拜
臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬�！��！�
引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過(guò)蒙拔擢，
寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。
※“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門(mén)，急于星火�！�
引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
○1四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。
2、“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，”
引導(dǎo)：對(duì)偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，寫(xiě)出了自己舉目無(wú)親，后代尚小無(wú)人終養(yǎng)祖
母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。
※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對(duì)偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝
恩寵的感激。
※既無(wú)伯叔，終鮮兄弟。
※生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。
※臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角�，則告訴不許。
※臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。
都是對(duì)偶句。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語(yǔ)氣顯得鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，讀來(lái)朗朗上
口，使文章的感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。
○2對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。
3、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕�！�
以落日喻人命，貼切在刻畫(huà)了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀
者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩(shī)一般的韻
律，如泣如訴，讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。
※“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。”
以鳥(niǎo)喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥(niǎo)亦如此，人何以堪？其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打
動(dòng)人？
※臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
以狼狽比喻進(jìn)退為難的情境，形象生動(dòng)。
※臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。
※州司臨門(mén)，急于星火。
“急于星火”用比喻形容情勢(shì)緊迫。
○3比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。
4、提問(wèn)：你能說(shuō)出哪些成語(yǔ)出自本文嗎？
引導(dǎo)：此文的問(wèn)世，為后世提供了眾多的慣用語(yǔ)，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤
苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更
相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來(lái)的語(yǔ)句。
6、小結(jié)：
○1四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。
○2對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。
○3比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。
○4豐富了中國(guó)語(yǔ)言的詞匯：
四、作品評(píng)價(jià)
通過(guò)兩個(gè)拓展性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)本文構(gòu)思慎密，語(yǔ)言精粹的特點(diǎn)。
1、討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你
同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋
找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心
不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。
引導(dǎo)：2、李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說(shuō)劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取
得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之
心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺(jué)到了，因此“州書(shū)切峻。責(zé)臣逋慢”。這就使
李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道
理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。
開(kāi)放性問(wèn)題，各抒已見(jiàn)，自圓其說(shuō)。
2、討論：晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？
○1為李密的言辭和情理所動(dòng)；○2彰顯孝治天下的恩德。
3、引入前人評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎
文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語(yǔ)）讀《報(bào)任安書(shū)》不下淚者，其人必不為人。
[第二種]
a.課時(shí)安排：XX年12月5-6日周三\\\\四共3課時(shí)。no.75&76&77
b.教學(xué)目標(biāo)：1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：以情動(dòng)人的文筆，分析作者敘事陳情怎樣逐層深入，達(dá)到乞終養(yǎng)的目的，準(zhǔn)確反映筆者思想境界。
2.思想教育目標(biāo)：苦情、親情、忠情--真實(shí)情感的展示。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精練準(zhǔn)確和生動(dòng)形象。
c.教學(xué)重點(diǎn)：本課主要是以情動(dòng)人，在指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀之后，讓學(xué)生找出敘述作者苦情、親情、忠情的語(yǔ)句，進(jìn)而分析作者敘事陳情怎樣逐層深入，達(dá)到乞終養(yǎng)的目的。
d.教學(xué)難點(diǎn)：動(dòng)筆的勤奮。
e.教學(xué)方法：反復(fù)誦讀的新授課。
f.教具使用：相關(guān)課件powerpoint格式。
教學(xué)內(nèi)容和步驟--
一、作者簡(jiǎn)介：
二、誦讀提示：
1.注意體會(huì)作者的真摯感情。
本文是寫(xiě)給皇帝的信，以敘事為主。在敘事中包含著作者真摯的感情。誦讀時(shí)，要注意文章的層次，做到有表情地誦讀。在讀的過(guò)程中，注意體會(huì)文中抒發(fā)的感情。
2.本文多四字句（五至七字句，可以看作加統(tǒng)領(lǐng)字的四字句），讀來(lái)容易朗朗上口，鏗鏘有力。但在以四字句為主的同時(shí)，又雜以三、五、六、七、八、九、十、十一字的句式，構(gòu)成了句式的錯(cuò)綜變化，使文章脈絡(luò)流走，音韻和諧。誦讀時(shí)要加以體會(huì)，讀出文章的節(jié)奏感。
3.注意下列加點(diǎn)字的讀音。
臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇、門(mén)衰柞薄、煢煢孑立、床蓐、猥以微賤、非臣隕首、責(zé)臣逋慢、猶蒙矜育、過(guò)蒙拔擢、寵命優(yōu)渥。
三、整體感知：
理解本文，首先要對(duì)寫(xiě)作背景有所了解：司馬氏集團(tuán)滅蜀后，為了籠絡(luò)西蜀人士，大力征召西蜀名賢到朝中做官，李密也是其中之一；李密是亡蜀降臣，如若不應(yīng)詔，會(huì)被誤認(rèn)為\\\'矜守名節(jié)\\\'，不與司馬氏王朝合作，招來(lái)殺身之禍。司馬氏集團(tuán)通過(guò)陰謀和屠殺建立了西晉政權(quán)，為了鞏固統(tǒng)治，提出以\\\'孝\\\'治理天下。
李密至孝，與祖母相依為命，寫(xiě)此奏章，陳述自己不能奉詔的原因，提出終養(yǎng)祖母的要求。文中所寫(xiě)，皆是真情實(shí)意。為了喚起武帝的憐憫心，作者不是直陳其事，而是凄切婉轉(zhuǎn)地表明心意，圍繞著\\\'情\\\'\\\'孝\\\'二字反復(fù)陳述自己家庭不幸，和祖母相依為命的苦況親情，表達(dá)對(duì)新朝寵遇的感激涕零，以及孝順祖母的哀哀衷情。
1.第一段指導(dǎo)要點(diǎn)
�。╨）前一層從縱的方面寫(xiě)本人從出生利\\\'成立\\\'的歷史、兼用總提分承的方式。\\\'\'\'\'\\\'夙遭閔兇\\\'一句是總提.以下依次寫(xiě)父、母、祖母，最后說(shuō)到本人。與父死母嫁.是為了說(shuō)明祖母\\\'躬親撫養(yǎng)\\\'的原因，寫(xiě)本人\\\'多疾病\\\'是為了說(shuō)明\\\'撫養(yǎng)\\\'之不易，都是為下文\\\'臣戈祖母.尤以至今日\(chéng)\\'這句話張本。
\\\'\\\'\'\'\'零丁孤苦\\\'\'\'\'\\\'是關(guān)鍵語(yǔ).下面有多處與之相照應(yīng)。
（2）后一層從橫的方面敘述家庭人丁衰微的狀況。義中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)\\\'無(wú)（鮮）\\\'字；至于\\\'兒息\\\'，則雖\\\'有\(zhòng)\\'而\\\'晚\\\'，又用\\\'煢煢孑立，形影相吊\\\'極寫(xiě)其孤單凄 的心消.使人讀而生悲。在這種狀況下.身邊有一個(gè)疾病纏身的老祖母.怎能離家遠(yuǎn)行呢?不言而喻，如此層 敘述的目的.就在\\\'臣侍湯藥，未曾廢離\\\'這八個(gè)字上。這一層 是為下 \\\'祖母無(wú)臣 無(wú)以終余年\\\'一句張本。
\\\'未曾廢離\\\'也是關(guān)鍵語(yǔ)。下文\\\'供養(yǎng)無(wú)主\\\'\\\'是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)\\\'\\\'愿乞終養(yǎng)\\\'待都是跟它相照應(yīng)。
第一部分陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。先以\\\'臣以險(xiǎn)釁，夙遭閩兇\\\'八字，概括自己的坎坷命運(yùn)。然后講述幼年時(shí)期失父失母，孤苦多病，全賴祖母撫養(yǎng)，說(shuō)明\\\'臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日\(chéng)\\'；再述家門(mén)人丁不旺，祖母疾病纏身，說(shuō)明\\\'祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年\\\'。這段內(nèi)容，是陳情不仕的唯一事實(shí)根據(jù)，作者寫(xiě)得凄切盡情，以使武帝對(duì)自己由惱怒峻責(zé)化為同情憐憫。
2.第二段指導(dǎo)要點(diǎn)
�。╨）前一層敘朝廷 召之殷.是按時(shí)間 順序記敘的.故有\(zhòng)\\'前r\\\'\'\'\'\\\'\\\'后\\\'\\\'\\\'尋\\\'等字眼。征召的級(jí)別也越來(lái)越高：先郡，次州.最后是朝廷。這一層的敘述十分得體：[1].開(kāi)頭稱頌朝廷的清明教化。
[2].\\\'孝廉\\\'\\\'秀才\\\'是薦舉人才的科目，不是官職，用\\\'辭不趕命\\\'；\\\'郎中。\\\'\\\'\\\'洗馬\\\'是官職，用\\\'辭不就職\\\'。
[3].表達(dá)了感恩心情。
本層是為下層作鋪墊的，又為第三段中\(zhòng)\\'過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥\\\'一句張本。
�。�2）后一層寫(xiě)自己進(jìn)退兩難的境地：先寫(xiě)朝廷、地方的催運(yùn)。后后寫(xiě)自己的苦衷情詞悲側(cè).動(dòng)人心扉。
\\\'劉病日篤\\\'承上文\\\'風(fēng)嬰疾病\\\'，又為下文\\\'但以劉日薄西山……朝不慮夕\\\'一句張本。
第二部分寫(xiě)朝廷對(duì)自己優(yōu)禮有加，而自己卻由于祖母供養(yǎng)無(wú)主，不能奉詔的兩難處境。先以\\\'逮奉圣朝，沐浴清化\\\'表達(dá)自己對(duì)晉武帝的感激之情，再歷敘州郡朝廷優(yōu)禮的事實(shí)。然后明確提出奉詔奔馳和孝養(yǎng)祖母的矛盾，給下文留下懸念。
3.第三段指導(dǎo)要點(diǎn)
�。�1）本段須作一氣讀.但文勢(shì)有三轉(zhuǎn)：首先轉(zhuǎn)入\\\'以孝治大下\\\'的大理.說(shuō)自己應(yīng)當(dāng)?shù)玫酵椋黄浯无D(zhuǎn)到自陳宦歷、稱頌君恩上來(lái).表明辭職與\\\'名節(jié)\\\'無(wú)關(guān).以求得皇帝 諒解；最后轉(zhuǎn)入正意.暗寫(xiě)\\\'孝\\\'宇.說(shuō)明這是辭職的唯一理由。表示轉(zhuǎn)換的字眼是：\\\'\\\'伏推\\\'\\\'且\\\'\\\'\\\'但\\\'。
�。�2）自陳宦歷一節(jié)寫(xiě)得委婉動(dòng)人，以\\\'豈敢盤(pán)桓.有所希冀\\\'作結(jié).表達(dá)了至為懇切 感情。說(shuō)劉病一節(jié)，語(yǔ)語(yǔ)皆出于至孝之心.感人至深。
（3）\\\'孤苦\\\'一同承首段.又為下段\\\'臣之辛苦\\\'一句張本。\\\'\\\'不能廢遠(yuǎn)\\\'承前段，又為下段\\\'愿藝終養(yǎng)\\\'\'\'\'\\\'一句張本。
第三部分提出了以孝治天下的治國(guó)綱領(lǐng)，陳述了自己的從政經(jīng)歷和人生態(tài)度，并再?gòu)?qiáng)調(diào)自己的特別處境，進(jìn)一步打消武帝的疑慮，求得體恤。針對(duì)上文留下的孝順祖母和回報(bào)國(guó)恩之間的兩難選擇，這段首句即言以孝治天下是治國(guó)綱領(lǐng)，言外之意則孝養(yǎng)祖母雖為徇私情，卻也不僅合情亦合理合法，并為下文乞終養(yǎng)給出了理論根據(jù)。隨后說(shuō)自己出仕蜀是圖宦達(dá)。不矜名節(jié)，打消武帝疑慮。再以祖母病篤，說(shuō)明自己確實(shí)不能遠(yuǎn)離出仕。
4.第四段指導(dǎo)要點(diǎn)
�。�1）本段亦須作一氣讀：先以\\\'愿乞終養(yǎng)\\\'點(diǎn)明這篇表文的主旨.后以\\\'聽(tīng)臣徽志\\\'請(qǐng)求皇帝恩準(zhǔn)語(yǔ)意直貫而下。
�。�2）貫穿全段的是\\\'盡節(jié)\\\'\\\'報(bào)養(yǎng)\\\'二語(yǔ)。開(kāi)頭說(shuō)\\\'盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng).報(bào)養(yǎng)劉之日短\\\'.結(jié)尾說(shuō)劉\\\'卒保余年\\\'之后，當(dāng)\\\'隕首\\\'\\\'結(jié)草\\\'以報(bào)，都是就\\\'忠\\\'\\\'孝\\\'二字而言，說(shuō)得入情入理。
�。�3）末句\\\'臣不勝……以聞\\\'是當(dāng)時(shí)表文結(jié)束時(shí)使用的套語(yǔ)。
第四部分明確提出陳情的目的\\\'愿乞終養(yǎng)\\\'，先盡孝后盡忠。作者先比較自己和祖母年歲，說(shuō)明盡孝之時(shí)短，盡忠之日長(zhǎng)，然后提出\\\'終養(yǎng)\\\'的要求。再極其誠(chéng)懇地說(shuō)明自己的情況，是天人共鑒。表達(dá)自己對(duì)朝廷生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草的忠心。
亞里士多德說(shuō)：\\\'只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛�，�?duì)適當(dāng)?shù)娜�，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情。\\\'作者正是運(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞�，終于打動(dòng)了晉武帝，使他看了表章后說(shuō)\\\'士之有名，不虛然哉\(chéng)\\'，\\\'乃停詔\\\'，允其不仕。
需要指出的是，作者愿意\\\'盡節(jié)\\\'于皇帝，是出于感恩圖報(bào)的心情，不能跟報(bào)效國(guó)家同日而語(yǔ)。
四、鑒賞要點(diǎn)討論：
1.融情于事。強(qiáng)烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無(wú)論是述自己的孤苦無(wú)依之情，還是述自己和祖母相依為命的深厚親情，都是通過(guò)敘事來(lái)表達(dá)的。而自己對(duì)朝廷恩遇的感激和對(duì)武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)的。
2.語(yǔ)言形象生動(dòng)，自然精粹。本文雖然用了不少四字句、對(duì)偶句，有駢文的整儷之工，但語(yǔ)言卻絕不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是從肺腑流出，絲毫不見(jiàn)斧鑿痕跡。文章語(yǔ)言十分生動(dòng)形象，如第一段寫(xiě)孤苦無(wú)依之狀，第二段寫(xiě)州縣催迫之景，第三段寫(xiě)祖母病篤的慘苦之象，都如在目前。此外該文在語(yǔ)言上還十分精練準(zhǔn)確，有些詞句，成了成語(yǔ)。
五、課后練習(xí)解題指導(dǎo)：
一題。設(shè)計(jì)此題目的，是為了落實(shí)教學(xué)大綱的要求。指導(dǎo)學(xué)生背誦時(shí)，最好結(jié)合誦讀提示，以加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解的基礎(chǔ)上，完成本題。
二題。設(shè)計(jì)此題目的，意在使學(xué)生在誦讀中，注意本文陳情于事、文筆委婉的抒情特點(diǎn)。《古文觀止》的評(píng)語(yǔ)，點(diǎn)出本文抒情真實(shí)自然（\\\'俱從天真寫(xiě)出，無(wú)一字虛言駕飾\\\'）。作者在文中所陳之情，包括以下三個(gè)方面：一是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情，二是對(duì)\\\'詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢\\\'的不滿情緒，三是對(duì)祖母劉氏的孝情。正因?yàn)樽髡咚鶎?xiě)的都是\\\'至性之言\\\'，所以才會(huì)產(chǎn)生\\\'悲側(cè)動(dòng)人\\\'的效果。
三題。設(shè)計(jì)此題目的，意在使學(xué)生注意文中重要的字詞，正確理解其含義。參考答案如下：
1.臣以險(xiǎn)釁，夙遭閱兇。險(xiǎn)釁：指命運(yùn)不好。夙：早時(shí)。兇：不幸。
2.生孩六月，慈父見(jiàn)背。見(jiàn)背：離開(kāi)我。背，背離、離開(kāi)。
3.門(mén)衰柞薄，晚有兒息。�。簻\薄。息：子。
4.尋蒙國(guó)思，除臣洗馬。尋；不久。除：授予官職。
5.豈敢盤(pán)桓，有所希冀。盤(pán)桓：徘徊不進(jìn)的樣子。希冀：這里指非分的愿望。
6.聽(tīng)臣徽志，庶劉僥幸，保卒余年。聽(tīng)：準(zhǔn)評(píng)。卒：終。
四題、設(shè)計(jì)此題，意在提醒學(xué)生注意本課中至今還在使用的成語(yǔ)，以積累詞匯，豐富自己的語(yǔ)言表達(dá)。
零丁孤苦、煢煢孑立，形影相吊、口簿西山、氣息奄奄、朝不慮夕。
五題、這是一道開(kāi)放題。意在讓學(xué)生討論一下對(duì)\\\'孝\\\'的看法。一方面.封建統(tǒng)治者提倡\\\'以求治天下\\\'的倫理觀.其根本目的在于維護(hù)自己的統(tǒng)治，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)。另一方面.孝敬父母長(zhǎng)輩.又是我們中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)道德.至今仍未過(guò)時(shí)。此題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案.只要言之成理.持之有故即可。
[第三種]
教學(xué)目標(biāo)：1、從了解李密所處的時(shí)代入手，理解他為什麼向晉武帝 陳情，“乞愿終養(yǎng)”、“辭不赴命”。
2、體會(huì)本文的語(yǔ)言特色，掌握一些成語(yǔ)和習(xí)用語(yǔ)。
教學(xué)設(shè)想：1、本文語(yǔ)言富于節(jié)奏和感情色彩，應(yīng)讓學(xué)生熟讀并疏通文字。
2、了解這一時(shí)期特定的時(shí)代背景，幫助學(xué)生理解全文。
3、安排一教時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、教師范讀，學(xué)生散讀。
二、有關(guān)情況介紹。
1、晉武帝為何要征召李密？
2 （晉武帝司馬炎于公元263年建立了西晉王朝。為了穩(wěn)定民情，籠絡(luò)人心，對(duì)于西蜀的名人賢達(dá)，或征召他們到洛陽(yáng)供職，或任命他們留在中原的子孫做官。晉武帝下詔征李密為太子洗馬。）
2、李密為什麼要委婉陳情？
2 （李密在西晉建立前，曾在蜀國(guó)做官。作為一個(gè)“少仕偽朝”的“亡國(guó)賤俘”，四次被征召，四次拒絕，很容易使晉武帝產(chǎn)生疑忌，會(huì)以為李密懷念蜀漢，不滿新朝。而這是一種違抗圣命大逆不道的行為。在逼迫甚急的情況下，李密上表陳述情由，敘述自己不幸的身世，說(shuō)明不能應(yīng)征出仕的原因。）
三、教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文。
1、點(diǎn)撥疑難字、詞。
鮮--少 廢--停止 察--舉薦
除--拜授官職 矜--注重、崇尚 擢--提拔
過(guò)--過(guò)分 盤(pán)桓--徘徊
2、概括每段大意，說(shuō)說(shuō)各段之間的聯(lián)系。
2 （第一段--敘述自己的遭遇和家庭的困境。開(kāi)篇以“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”八個(gè)字概括幼年時(shí)期的不幸遭遇，落筆十分凄楚。接著寫(xiě)“險(xiǎn)釁”、“閔兇|的具體內(nèi)容：“六月”喪父，“四歲”母親改嫁，由祖母撫養(yǎng)成人。然后敘述家庭的孤獨(dú)單薄，叔伯兄弟，遠(yuǎn)近親屬，一概沒(méi)有，只有祖孫二人相依為命。段末點(diǎn)明“臣侍湯藥，未曾廢離”，暗含為了盡孝無(wú)法應(yīng)詔之意。）
�。ǖ诙�--敘述朝廷多次征召和自己的進(jìn)退兩難。首先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表達(dá)自己對(duì)朝廷的忠，再敘述多次征召的經(jīng)過(guò)，段尾以“供養(yǎng)無(wú)主”、“劉病日篤”來(lái)說(shuō)明自己欲仕不能，忠孝難全，進(jìn)退兩難的境地。）
（第三段--述祖孫更相為命的關(guān)系，說(shuō)明自己并非欲全名節(jié)而辭不赴命。本段一開(kāi)始就擺出圣朝的施政綱領(lǐng)：“以孝治天下”，那么自己有祖母需要照顧，理應(yīng)留在祖母身邊，以盡孝道。又貶抑自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，最后申述不能奉詔就職的原由。祖母病情嚴(yán)重，生命垂危，“母孫二人，更相為命”。這些都是實(shí)情，顯得真切感人。）
（第四段--懇請(qǐng)晉武帝批準(zhǔn)終養(yǎng)祖母的要求。本段換一個(gè)角度陳述理由：“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短�！币弧岸獭币弧伴L(zhǎng)”的對(duì)比，說(shuō)明奉養(yǎng)祖母不會(huì)有礙于報(bào)效朝廷。接著明確提出自己的請(qǐng)求，最后以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的誓言作結(jié)。）
3、李密陳情的目的是什麼？作者抓住什麼來(lái)打動(dòng)晉武帝？
2 （能夠?yàn)樽婺副M孝，拒絕征召，又能得到晉武帝的恩準(zhǔn)和諒解，免去疑忌和殺身之禍。作者抓住晉武帝“以孝治天下”的施政綱領(lǐng)，用“孝道”打動(dòng)晉武帝，使晉武帝不得不承認(rèn)他善于為自己辯護(hù)，并寬容了他。）
4、體會(huì)本文的語(yǔ)言特色。
2 （a、排偶句的運(yùn)用，有不少是為了通過(guò)相互對(duì)立和相輔相成的內(nèi)容，來(lái)強(qiáng)化情意的表現(xiàn)。）
例：“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍循私情，則告訴不許�！蓖ㄟ^(guò)內(nèi)容的對(duì)立，將盡忠與盡孝的矛盾強(qiáng)化，突出進(jìn)退兩難的處境。
“既無(wú)叔伯，終鮮兄弟”，“外無(wú)期功強(qiáng)勁之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之童”，通過(guò)上下、左右、內(nèi)外的相輔相成，突出了李密孤苦零丁、無(wú)依無(wú)靠的情景。
“臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，而報(bào)劉之日短�！蓖ㄟ^(guò)時(shí)間“長(zhǎng)”與“短”的比較，巧妙地提出了一個(gè)先盡孝后盡忠的兩全其美的辦法。
“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”通過(guò)“生”與“死”的對(duì)舉，表明了一定要報(bào)大恩的決心。
2 （b.練達(dá)而概括的四字句連用，對(duì)制造情勢(shì)、渲染氣氛起了很大的作用。）
例：“詔書(shū)切峻，責(zé)臣 慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急如星火”一連 六個(gè)四字句，三層排比，短語(yǔ)迫促，一氣呵成，造成一個(gè)上責(zé)下催，透不過(guò)氣來(lái)的緊急氣氛。
“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”一連四個(gè)四字句，借比喻，用夸 張，將祖母劉危在旦夕的情勢(shì)形容殆盡。
積累成語(yǔ)：
零丁孤苦 煢煢孑立，形影相吊 急于星火 進(jìn)退狼狽 日薄西山 人命危淺，朝不慮夕 氣息奄奄 更相為命 皇天后土 實(shí)所共鑒 生當(dāng)隕首 死當(dāng)結(jié)草
2.8陳情表·教案 篇11
教學(xué)目標(biāo) ：
1 、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式；
2 、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言；
3 、深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
教學(xué)重點(diǎn)： 重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)
教學(xué)難點(diǎn) ： 理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
教讀方法設(shè)計(jì)： 本文是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作，宜采取多種方法反復(fù)誦讀；對(duì)難于理解的段落，可以采取研究性學(xué)習(xí)策略，提供相關(guān)研究資料；充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生在自學(xué)和討論中獲取新知。
教學(xué)用具： 多媒體教學(xué)系統(tǒng)
教學(xué)時(shí)數(shù)： 3 課時(shí)
課前預(yù)習(xí)：
1 、通讀全文，借助工具書(shū)解決文中生字詞音義問(wèn)題；
2 、初步了解所表達(dá)的主要內(nèi)容，理清文章的思路；
3 、溫習(xí)第一冊(cè)第四單元的幾篇文章，體會(huì)燭之武、鄒忌、觸龍的勸說(shuō)技巧，并和同學(xué)討論李密陳情的婉曲方式。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：熟悉課文，掌握古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)，理清課文思路。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)入 新課：
今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn)；它情理兼?zhèn)�，誠(chéng)款感人；它緣情揮灑，流暢自然，這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》，（投影《出師表 — 李密 》，學(xué)生會(huì)以為老師錯(cuò)了，教師解釋?zhuān)冻鰩煴怼肥侵T葛亮的作品，“出師一表真名世”，初中學(xué)過(guò)的諸葛亮的這篇文章的確是名世、傳世之作。（屏幕隱去“出師”二字，僅留“表”字）“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容�！冻鰩煴怼肪褪侵T葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章�！俺鰩熞槐碚婷馈钡南乱痪涫恰扒лd誰(shuí)堪伯仲間”意思是“千年以來(lái)誰(shuí)可以和他相比呢？”我不敢舉哪個(gè)名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。（投影顯示“陳情”二字）
二、整體感知課文：
1 、四位學(xué)生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯(cuò)字音。
終鮮（ xi僴 ） 兄弟 期功強(qiáng)（ qi僴g ） 近 常在床蓐（ r?/font> ） 猥（ w噄 ）以微賤 豈敢盤(pán)桓（ hu俷 ） 庶劉僥（ ji僶 ）幸
2 、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。
3 、結(jié)合“表”的文體特征，提問(wèn)：
1 ）是誰(shuí)陳情？
學(xué)生回答后，投影：
李密（ 224 － 287 ），西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書(shū)郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。
2 ）向誰(shuí)陳情？
晉武帝。（投影）晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。
3 ）陳什么情？
向君王上書(shū)陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
4 、李密怎樣才能說(shuō)服晉武帝呢？（引同學(xué)說(shuō)：“動(dòng)之以情，曉之以理�！保├蠲芤胝f(shuō)服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開(kāi)始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。
三、分析課文（一）
1 、齊讀第一段。
2 、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。
3 、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。
4 、文章一開(kāi)始，作者說(shuō)：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇�！痹摼湓谌�
段中起到什么作用？（學(xué)生回答：總攝作用）它總提了哪幾個(gè)
方面？（學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示）
第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；
第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；
第三：兩輩單傳，內(nèi)外無(wú)親，形影相吊；
第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。
5 、學(xué)生對(duì)照投影試背第一段。
四、結(jié)束語(yǔ)：
僅僅有第一段的悲苦說(shuō)辭，能夠打動(dòng)陰險(xiǎn)多疑的晉武帝嗎？晉武帝會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅(jiān)辭不仕的托辭呢？這個(gè)問(wèn)題對(duì)于李密來(lái)說(shuō)至關(guān)重要 , 這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
繼續(xù)積累古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)；賞析李密婉曲的言辭技巧；鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。
二、導(dǎo)入
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說(shuō)了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問(wèn)題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買(mǎi)人心，“我征召你
一個(gè)李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個(gè)面子嗎？我看你還咋說(shuō)？”我們首先看新晉對(duì)李密的態(tài)度。
三、分析課文（二）
1 、學(xué)生齊讀第二段。
2 、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對(duì)的？（學(xué)生回答，教師分條投影）
3 、從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？（詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠(chéng)，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。）
4 、情以動(dòng)人，理以喻人。如果李密僅僅想用情來(lái)打動(dòng)晉武帝的話，也許晉武帝會(huì)稍動(dòng)惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會(huì)從搞政治的陰險(xiǎn)多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠�。孔怨耪f(shuō)“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陳情的第二手就是（稍頓，待學(xué)生說(shuō)出“曉之以理”后）“喻之以
孝道之大義”，（為什么李密從“孝”的角度來(lái)說(shuō)理呢？）因?yàn)闀x武帝治國(guó)標(biāo)榜的是“以孝治天下”。下面同學(xué)們針對(duì)我提出的幾個(gè)問(wèn)題研究、討論并作出解答。（投影問(wèn)題，逐條解決）
1 ）默讀并口頭通譯第三段；
2 ）李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？（矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過(guò)蒙拔擢→豈敢盤(pán)桓）
3 ）本段文勢(shì)有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點(diǎn)落在哪里？（區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)）
4 ）“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？（指代“但以劉日薄西山……更相為命”）
5 ）本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請(qǐng)結(jié)合本段文字具體分析。
5 、教師范讀第四段。
6 、教師串講：（可以參照教學(xué)用書(shū)中黃岳洲先生的賞析文字，主要是給學(xué)生提供鑒賞的范例）
7 、經(jīng)過(guò)李密的一番婉曲凄切的陳情，晉武帝覽表之后會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢？（學(xué)生閱讀課后練習(xí)中《古文觀止》的評(píng)語(yǔ)）
四、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：（投影逐條顯示）
第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；
第二段：明寫(xiě)感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；
第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；
第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。
五、背誦全文。
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：分析本文的藝術(shù)特色；整理本課的語(yǔ)言知識(shí)。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、分組背誦全文。
二、分析藝術(shù)特色：
1 、感情真摯，融情于事；（從本文的實(shí)際效果入手，找出文中李密表達(dá)的幾種情感 < 孝順之情，不滿之情，恭敬之情 > ，體會(huì)抒情和敘事的結(jié)合：“情為文之經(jīng)，事為文之緯”）
2 、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通；（本文前后照應(yīng)的句子很多，教師可舉出若干例，讓學(xué)生回答）
3 、駢散結(jié)合，音韻和諧；（簡(jiǎn)介駢體文特點(diǎn)）
4 、陳辭婉曲，屈伸適宜。（可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章，探討陳情、諷諫、勸說(shuō)的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等）
三、總結(jié)本課古漢語(yǔ)語(yǔ)詞、文化知識(shí)：
1 、一詞多義：（略）
2 、古今異義：至于，成立，告訴，不許，希冀，辛苦
3 、通假現(xiàn)象：閔，零丁，蓐
4 、成語(yǔ)：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土
5 、修辭方式：比喻，婉曲，對(duì)偶
6 、文化知識(shí)：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下
四、口語(yǔ)訓(xùn)練：學(xué)生設(shè)置情境，稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。（例如：一學(xué)生家長(zhǎng)因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，
讓成績(jī)較好的兒子退學(xué)，親人勸說(shuō)無(wú)效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說(shuō)，怎樣說(shuō)服家長(zhǎng)？）
五、討論：
結(jié)合課后練習(xí)五，談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)深入探討。
六、結(jié)束本文學(xué)習(xí)。
附：
1 、談?wù)勑⒌?nbsp;
作者：任繼愈
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個(gè)基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來(lái)，把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出的，卻不是圣人想出來(lái)的。它是中國(guó)古代長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。
從秦漢開(kāi)始，中國(guó)就建立了多民族統(tǒng)一的大國(guó)，建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條，要保持對(duì)廣土眾民的大國(guó)高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個(gè)體農(nóng)民，安居樂(lè)業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對(duì)立，在統(tǒng)一的國(guó)家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)模跨地區(qū)的工程建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個(gè)體農(nóng)民從中受到實(shí)惠，則天下太平。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國(guó)古代社會(huì)根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國(guó)古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會(huì)的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對(duì)國(guó)家有納稅的義務(wù)，國(guó)家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任。
“國(guó)”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)得好，則天下治，反之則亂。保證實(shí)現(xiàn)國(guó)家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會(huì)秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父子孝慈的最高原則是“孝”。相傳古代圣王多是造福氏族的領(lǐng)袖。國(guó)家組織被看作氏族組織的擴(kuò)大。中國(guó)古代社會(huì)最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來(lái)北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮，融忠、孝為一體，從哲學(xué)本體論的高度，把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個(gè)完整的孝的思想體系。這種高度抽象概括意義的孝，對(duì)中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，形成民族價(jià)值觀的共識(shí)，幾千年來(lái)起了積極作用，功不可沒(méi)。
“五四”以來(lái)，有些學(xué)者沒(méi)有歷史地對(duì)待孝這一社會(huì)現(xiàn)象和行為，出于反對(duì)封建思想的目的，把孝說(shuō)成罪惡之源，是不對(duì)的，因?yàn)樗环蠚v史實(shí)際。
孝道是古代社會(huì)歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來(lái)專(zhuān)門(mén)限制家庭子女的桎梏，當(dāng)然也不是天經(jīng)地義，永恒不變的。
古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，政府重農(nóng)，把農(nóng)民固定在土地上，安土重遷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)；古代職業(yè)世襲，有“三年無(wú)改于父之道”的訓(xùn)條。古人生活于家庭之內(nèi)，子女對(duì)父母要“晨昏定省”。古代父母與子女不是平等的地位，片面義務(wù)，所以“天下無(wú)不是父母”。古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素，只憑父母之命即可組成婚配。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過(guò)程中。社會(huì)老齡化現(xiàn)象對(duì)孝道研究提出了新課題。我國(guó)推行計(jì)劃生育政策，出現(xiàn)大量獨(dú)生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對(duì)夫婦要照顧雙方的兩對(duì)父母。傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會(huì)保障制度尚不完善，無(wú)論父母或子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。
今天對(duì)孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢(shì)，把幾千年來(lái)以家庭為基地培育起來(lái)的、深入到千家萬(wàn)戶的傳統(tǒng)觀念，從理論到實(shí)踐進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。這一課題關(guān)系社會(huì)治亂，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時(shí)日，深入研究，必有豐厚的成績(jī)。
晉對(duì)李 陳情 李對(duì)晉
察臣 供養(yǎng)無(wú)主 辭不赴命
舉臣
拜臣 具以表聞 辭不就職
除臣
責(zé)臣 劉病日篤
告訴不許 進(jìn)退兩難
催臣
[1]
2.8陳情表·教案 篇12
單元導(dǎo)讀
“心生而言立，言立而文明�！惫湃藢⒆约旱娜松形�、事理思考、情感體驗(yàn)等訴諸筆墨，留下了許多佳作名篇。誦讀這些作品，觸摸民族文化血脈，可以增進(jìn)我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。
本單元選取魏晉到明代的六篇經(jīng)典散文，有的以情見(jiàn)長(zhǎng)，至情至性，感人肺腑；有的以理取勝，理趣盎然，發(fā)人深思。這些作品體裁不一，風(fēng)格各異，呈現(xiàn)了我國(guó)古代散文的多樣面貌。集中在一個(gè)單元研習(xí)，在對(duì)比中體會(huì)，在聯(lián)系中思考，可以幫助我們更全面地了解古代散文。
學(xué)習(xí)本單元，重在把握課文的思想情感及其承載的文化觀念，領(lǐng)會(huì)不同作者在審美上的獨(dú)特追求。要反復(fù)誦讀，涵詠品味，把握文意；要理解作者如何通過(guò)特有的語(yǔ)言形式去抒發(fā)情志，形成獨(dú)特的美感；還要做些梳理和評(píng)點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)章法之妙和細(xì)節(jié)之美。
文本解讀
《陳情表》以祖孫相依為命的往事寫(xiě)起，集中陳述“詔書(shū)切峻”和“劉病日篤”的矛盾，以誠(chéng)懇的言辭，請(qǐng)求皇帝允許自己先孝后忠，暫不奉詔。全文情真意切，不加渲染而自能動(dòng)人。要反復(fù)誦讀，體會(huì)文中的感情；還要理解作者是怎樣以孝道貫串全文，既以情感人，又以理服人�？梢越Y(jié)合作者身份和文章寫(xiě)作背景，進(jìn)一步思考作者為何堅(jiān)持不入朝為官，體會(huì)這篇文章表達(dá)上的委婉和得體。
素養(yǎng)目標(biāo)
1、了解李密的生平及文章的寫(xiě)作背景，積累文化常識(shí)。
2、積累文言知識(shí)，疏通文本，背誦全文。
3、通過(guò)誦讀，理解所陳之情，體會(huì)陳情方式。
4、品味作者在文中蘊(yùn)含的真摯情感。
教學(xué)重難點(diǎn)
體會(huì)作者至真至誠(chéng)的孝情、忠情，分析體會(huì)“動(dòng)之以情，曉之以理”的說(shuō)理方法。
教學(xué)方法
合作探究法。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入
蘇軾言：讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來(lái)，人們把《出師表》當(dāng)成“忠”的標(biāo)準(zhǔn)，把《陳情表》作為“孝”的典范�？梢�(jiàn)李密的《陳情表》具有感人至深的力量。
一、知人論世
1、了解作者
李密（224—287），一名虔，字令伯，犍為武陽(yáng)（今四川彭山）人。晉初散文家。其父早亡，其母何氏改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)長(zhǎng)大。少有文采，曾跟隨名儒譙周學(xué)習(xí)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)著稱。曾在蜀國(guó)任尚書(shū)郎等職，并多次奉命出使吳國(guó)，頗有辯才。蜀漢滅亡后，征西將軍鄧艾聞其名，請(qǐng)他擔(dān)任主簿，他推辭不就。晉武帝立太子，征召其為太子洗馬，李密以祖母年老為由固辭不受。及祖母卒，服喪期滿，李密以太子洗馬被征至洛陽(yáng)。后出為河內(nèi)溫令。
2、相關(guān)背景
李密原是蜀漢后主劉禪的郎官（官職不詳）。三國(guó)魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國(guó)之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡(luò)蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時(shí)年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實(shí)，以祖母供養(yǎng)無(wú)主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。晉武帝為什么要這樣重用李密呢？第一，當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對(duì)亡國(guó)之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世，據(jù)《晉書(shū)》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)�！睍x武帝承繼漢代以來(lái)以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。正因?yàn)槿绱�，李密屢被征召。李密則向晉武帝上此表“辭不就職”。
3、了解文體“表”
“表”是古代的一種奏章，多用于臣子向國(guó)君陳請(qǐng)謝賀。因?yàn)椤氨怼钡拈喿x對(duì)象是皇帝，所以呈表人一般態(tài)度誠(chéng)懇，措辭謙恭，內(nèi)容讀來(lái)如對(duì)面談心，頗為感人�！皠�(dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開(kāi)頭要說(shuō)“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪”之類(lèi)的話。典范之作如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》。
4、解題
�、訇悾宏愂�。
②情：實(shí)情、感情。
�、郾恚汗糯枷鲁式o帝王的一種文書(shū)。
二、初讀感悟
（一）預(yù)習(xí)檢查
1、明確字音。
釁（xìn）閔（mǐn）祚（zuò）煢（qióng）孑（jié）
隕（yǔn）逋（bū）矜（jīn）渥（wò）
三、文本研究
思考1解釋詞義、概括段意
（第一段）臣密言：臣以（因?yàn)椋╇U(xiǎn)釁（艱難禍患，指命運(yùn)不好。險(xiǎn)，坎坷。釁，禍患），夙（早年）遭閔（同“憫”，憂傷）兇（不幸。指喪父）。生孩六月，慈父見(jiàn)（用于及物動(dòng)詞之前，有稱代動(dòng)作行為的受事者的作用，相當(dāng)于“我”）背；行年（年歲，年齡）四歲，舅奪（強(qiáng)行改變）母志。祖母劉愍（憐惜）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（不會(huì)走路。這里形容柔弱），零�。ü陋�(dú)的樣子）孤苦，至于（至，達(dá)到；于，介詞，引出對(duì)象）成立（成人自立）。既無(wú)伯叔，終（又）鮮（少。這里是“沒(méi)有”的意思）兄弟，門(mén)衰祚�。ǜ７譁\薄），晚有兒息（子嗣）。外無(wú)期功[期，穿一年孝服的親族。功，穿大功服（九個(gè)月）、小功服（五個(gè)月）的親族。這都指關(guān)系比較近的親屬]強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立（孤單無(wú)依靠地獨(dú)自生活），形影相吊（安慰）。而劉夙（早時(shí)）嬰（纏繞）疾（�。┎�，常在床蓐（草墊子），臣侍湯藥，未曾廢離[停止侍奉而離開(kāi)（祖母）]。
請(qǐng)概括段意：敘述自己的遭遇和家庭的困境。
�。ǖ诙危┐�、至）奉圣朝，沐浴（承受恩澤）清化。前太守臣逵察（經(jīng)考察后予以推舉）臣孝廉，后刺史臣榮舉（舉薦）臣秀才（漢代所設(shè)選拔人才的一種科目，推舉優(yōu)秀人才。晉時(shí)仍保留此制。與科舉考試的“秀才”不同）。臣以（因?yàn)椋┕B(yǎng)無(wú)主（主事的人），辭（辭謝）不赴命。詔書(shū)特下，拜（授官）臣郎中（尚書(shū)省的屬官），尋（不久）蒙國(guó)恩，除（授官）臣洗馬（太子洗馬，太子的侍從官）。猥（謙辭，辱）以微賤，當(dāng)（承擔(dān)）侍?hào)|宮，非臣隕首（頭落地，指不惜性命）所能上報(bào)。臣具以表聞（使上聞、報(bào)告），辭不就職。詔書(shū)切峻（急切嚴(yán)厲），責(zé)臣逋慢（有意拖延，怠慢上命）；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于（比）星火。臣欲奉詔奔馳（赴京就職），則（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是）劉病日（名詞作狀語(yǔ)，一天天地）篤（病重）；欲茍（姑且）順?biāo)角�，則告訴[申訴（苦衷）]不許（許可）：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（形容進(jìn)退兩難的窘狀）。
請(qǐng)概括段意：敘述朝廷多次征召的經(jīng)過(guò)以及自己進(jìn)退兩難的處境。
�。ǖ谌危┓ǚ诘厣舷搿Ｅf時(shí)奏疏中下級(jí)對(duì)上級(jí)常用的敬語(yǔ)）圣朝以孝治天下，凡在故老（元老，舊臣），猶蒙矜育（憐惜養(yǎng)育），況臣孤苦，特為尤甚。且（況且）臣少仕偽朝，歷職（連續(xù)任職）郎署（郎官的衙署），本圖宦達(dá)，不矜（看重、推崇）名節(jié)（名譽(yù)與節(jié)操）。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢（提拔、擢升），寵命優(yōu)渥（優(yōu)厚），豈敢盤(pán)桓（猶疑不決的樣子），有所希冀（非分的愿望）。但（只是）以（因?yàn)椋﹦⑷毡∥魃剑ㄌ?yáng)快要落山。這里比喻人的壽命即將終了。薄，迫近），氣息奄奄（氣息微弱、將要斷氣的樣子），人命危淺（垂危），朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以（無(wú)法用來(lái)……）至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更（輪流，更替）相為命，是以（因此）區(qū)區(qū)（自己的私情）不能廢遠(yuǎn)。
請(qǐng)概括段意：進(jìn)一步闡明辭不就職的原因。
（第四段）臣密今年四十有（同“又”，表示整數(shù)之外再加零數(shù)）四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（辛酸悲苦），非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒（照察、審辨）。愿陛下矜愍（憐恤）愚誠(chéng)，聽(tīng)（任從。這里指應(yīng)許）臣微志，庶（希望）劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首（活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷），死當(dāng)結(jié)草（死后也當(dāng)結(jié)草報(bào)恩）。臣不勝（承受，承擔(dān)）犬馬怖懼之情，謹(jǐn)（恭敬地）拜表以聞（使動(dòng)用法，使……知道）。
請(qǐng)概括段意：提出解決問(wèn)題的辦法，點(diǎn)明全文主旨。
思考2整體感知
1、本文是李密向誰(shuí)陳情？陳述了那幾方面的“情”？最終想達(dá)到什么目的？
明確對(duì)祖母———孝情
對(duì)晉武帝——忠情
對(duì)自己———忠孝難兩全的為難苦情
目的：愿乞終養(yǎng)
思考3具體探究
1、第一段中體現(xiàn)的，李密一定要對(duì)祖母盡“孝情”，原因有哪些？試分析效果。
明確①“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志”—父死母嫁，祖母躬親撫養(yǎng)；
�、凇俺忌俣嗉膊�，九歲不行，零丁孤苦，至于成立”—體弱多病，祖母精心養(yǎng)育；
�、邸凹葻o(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊”—內(nèi)外無(wú)親，祖孫互為依靠；
�、堋岸鴦①韹爰膊 丛鴱U離”—臥病在床，祖母需要照料。
效果：文章一開(kāi)篇，濃濃的悲情撲面而來(lái)，讓我們仿佛看到了李密形單影只的孤寂，祖母困境中的艱辛；仿佛聽(tīng)到了他無(wú)助的哀嘆，祖母病中的呻吟……至性之言，悲惻動(dòng)人，為下面的陳述奠定了情感基調(diào)。
2、在第二段中，李密處于怎樣的兩難境地？如何狼狽？
明確兩難：朝廷征召，皇恩浩蕩；祖母病重，無(wú)人照顧。
狼狽：“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火�！边B用四字駢句，渲染出嚴(yán)峻的形勢(shì)。如果一味拒絕，可能招致殺身之禍。
3、第三段中，李密為自己找的“理”是什么？有什么作用？
明確“圣朝以孝治天下”
作用：引孝政，盡孝是遵循國(guó)策，“理”應(yīng)認(rèn)同，是忠君的體現(xiàn)。
4、李密找到的“忠孝能兩全”的辦法是什么？
明確“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”——先盡孝，后盡忠
思考4品味語(yǔ)言
1、第二段接連使用時(shí)間詞“逮”“前”“后”“尋”，對(duì)應(yīng)的征召詞“察”“舉”“拜”“除”“當(dāng)”以及遞增官職“孝廉”“秀才”“郎中”“洗馬”，有什么用意？
明確這些詞語(yǔ)都表示新朝對(duì)李密的多次征召：從時(shí)間上看急迫連續(xù)，從形式上看多法并用，從官職上看越來(lái)越高，顯示出新朝急于需要李密出來(lái)籠絡(luò)人心，而李密推辭之難，這為下文矛盾的解決埋下了伏筆。
2、第二段“切”“峻”“責(zé)”“慢”有什么表達(dá)效果？四字句描繪出一幅什么樣的畫(huà)面？
明確這四個(gè)字形象地寫(xiě)出了朝廷對(duì)李密“辭不赴命”越來(lái)越生氣，責(zé)備越來(lái)越嚴(yán)重的態(tài)度，仿佛可以看到皇帝在那里生氣發(fā)怒的情形。
思考5體會(huì)寫(xiě)法
1、如果將第三段和第一段調(diào)整一下位置，先講理后陳情，好不好？
明確不好。本文的陳述出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。文章首先陳述個(gè)人的悲慘遭遇及家庭的凄苦，突出祖孫的特殊關(guān)系，以此作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉詔，但又因“劉病日篤”，處于狼狽之境，借此博取晉武帝的同情。再則抬出“以孝治天下”的大旗，懇求準(zhǔn)許所請(qǐng)。同時(shí)，更表明自己的心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯性。
2、本文語(yǔ)言表達(dá)切合身份，恭敬而得體。請(qǐng)從文中找出一些表達(dá)敬意和自謙的詞語(yǔ)，加以體會(huì)。
明確表示敬意的詞語(yǔ)有：奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、寵命、謹(jǐn)?shù)�。表達(dá)自己對(duì)新朝的敬意，進(jìn)一步打消新皇帝的疑慮。表達(dá)謙稱的詞語(yǔ)有：臣、猥、亡國(guó)賤俘、乞、犬馬等。謹(jǐn)遵臣道，極盡謙卑之能事，化解晉武帝的疑心，博得他的同情。
思考6對(duì)比閱讀
任務(wù)：夏完淳的《獄中上母書(shū)》與李密的《陳情表》都屬于“陳情”作品中的佳作，都寫(xiě)得情感真摯、回腸蕩氣，但兩文的寫(xiě)作目的、“陳情”的方式卻有所不同。試比較分析。
�。ㄦ溄�1）
獄中上母書(shū)
[明]夏完淳
不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身報(bào)母矣。痛自嚴(yán)君見(jiàn)背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見(jiàn)天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐明朝。一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰(shuí)知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無(wú)一日焉。致慈君托跡于空門(mén)，生母寄生于別姓，一門(mén)漂泊，生不得相依，死不得相問(wèn)。淳今日又溘然先從九京，不孝之罪，上通于天。
嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門(mén)祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩(shī)，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門(mén)之幸；如其不然，萬(wàn)勿置后。會(huì)稽大望，至今而零極矣。節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無(wú)后，有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑囂，決不肯舍！
兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無(wú)以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)。武功甥將來(lái)大器，家事盡以委之。寒食、盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年賢孝素著武功甥好為我善待之亦武功渭陽(yáng)情也語(yǔ)無(wú)倫次將死言善痛哉痛哉！
人生孰無(wú)死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無(wú)生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢(mèng)十七年，報(bào)仇在來(lái)世。神游天地間，可以無(wú)愧矣。
明確（1）從寫(xiě)作目的看，《獄中上母書(shū)》是寫(xiě)給母親的一封訣別書(shū)，為國(guó)赴難，義無(wú)反顧，不惜拋卻親情，但拳拳之心，天地可鑒；《陳情表》是寫(xiě)給皇帝的一封書(shū)信，目的是婉言拒絕朝廷的任命，借親情之名“辭不就職”。
�。�2）從“陳情”方式上看，《獄中上母書(shū)》自始至終，直抒胸臆，毫無(wú)掩飾，酣暢淋漓；《陳情表》則表達(dá)得委婉含蓄，虔敬有加。
四、明晰主旨
文章從自己幼年的不幸遭遇寫(xiě)起，說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，委婉暢達(dá)。
五、拓展閱讀
中華民族的孝文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)歷史上，“孝”是進(jìn)入家庭觀念中最早的倫理道德范疇。傳說(shuō)堯時(shí)，“虞舜，性至孝”，感天動(dòng)地，“帝堯聞之，遂以天下讓焉”。這可能就是中華孝文化的雛形�！靶ⅰ贝笈d于周代，其初始意指尊祖敬宗、報(bào)本返初、生兒育女和延續(xù)生命；至孔子，使“孝”從其宗教與哲學(xué)意義轉(zhuǎn)化為“善事父母”的純粹倫理意義，從宗族道德轉(zhuǎn)化為家族道德；至《孝經(jīng)》，“孝”這個(gè)反映家庭親子關(guān)系的道德觀念被全面政治化了。
孝文化在中國(guó)文化中有著舉足輕重的地位�？鬃犹岢隽恕靶槿手尽�，而儒家思想也就是以“仁”為中心的道德思想，可見(jiàn)“孝”在儒家思想中的重要地位。在《孝經(jīng)》中，“孝”被置于道德規(guī)范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由生也”，意思說(shuō)，孝是道德的根本，一切教化都從此產(chǎn)生�！靶ⅰ保鳛橹腥A民族傳統(tǒng)道德的本位，可以說(shuō)是一切傳統(tǒng)道德規(guī)范的核心。
孝文化對(duì)“孝”有明確的規(guī)定，并強(qiáng)調(diào)“孝”與“順”的一致。曾子認(rèn)為：“孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。”“尊親”不僅指尊敬，更有一系列禮儀規(guī)定；“弗辱”就是要安分守己，不許玷污祖上的名聲和家族的尊嚴(yán)，還要珍愛(ài)父母給予的身體；“能養(yǎng)”并非一般的供養(yǎng)，而是敬養(yǎng)。在中國(guó)的孝文化中，還強(qiáng)調(diào)“順”，即順從父母的意愿，孔子對(duì)孝的簡(jiǎn)潔解釋是“無(wú)違”，儒家所提倡的“孝”從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，就是服從長(zhǎng)上的意志。
孝文化有著重要的政治內(nèi)涵�！靶ⅰ北臼且�(guī)范家庭內(nèi)部親子關(guān)系的倫理道德，但傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)是家國(guó)同構(gòu)、君父同倫，“孝”也就具有了重要的政治意義。“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣�！本秊樘煜赂福行⒌谰褪切兄业�，忠孝是一體的�！缎⒔�(jīng)》認(rèn)為：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身�！毙⒕锤改钢皇切⒌拈_(kāi)始，進(jìn)德修業(yè)才是孝之終。這與儒家倫理“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想相一致，與儒家“身—家—國(guó)”的模式相統(tǒng)一。可見(jiàn)，“孝”已經(jīng)同時(shí)向個(gè)體道德領(lǐng)域和政治領(lǐng)域擴(kuò)展，它起源于個(gè)體道德修養(yǎng)，貫穿于家庭中贍養(yǎng)父母和家庭和睦，終于進(jìn)德修業(yè)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)履行職責(zé)。
孝文化對(duì)“不孝”有明確的規(guī)定。在《孟子》中，孟子提出：“不孝有三，無(wú)后為大�！壁w岐為其做了如下注解：“阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也�！薄鞍⒁馇鷱�，陷親不義”從精神層面提出致親于義則為“孝”，陷親于不義則為“一不孝”�？梢�(jiàn)，孝不是簡(jiǎn)單的恭敬順從，而是以“義”作為“孝”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)�！凹邑氂H老，不為祿仕”則從物質(zhì)層面，即溫飽與否和是否為考取功名而努力提出“孝”的標(biāo)準(zhǔn)。最后，“不娶無(wú)子，絕先祖祀”又從發(fā)展的層面，即后繼是否有人的角度提出“孝”的標(biāo)準(zhǔn)。此處的“無(wú)后”并不是側(cè)重“不娶無(wú)子”，而是強(qiáng)調(diào)“絕先祖祀”，即無(wú)人繼承衣缽才是真正的無(wú)后，真正的大不孝。
�。ㄟx自《中西方孝文化探析》）
六、素材積累—關(guān)于“孝”的名句
1、開(kāi)始吧，孩子，開(kāi)始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！——維吉爾
2、孝子之至，莫大乎尊親�！献�
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌�！献�
4、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴(yán)父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。
5、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子�！献�
6、家貧出孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣�！睹t集》
7、你希望子女怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待你的父母。——伊索克拉底
8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！墩撜Z(yǔ)》
9、孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志�！抖Y記》
10、母親，是唯一能使死神屈服的力量�！郀柣�
11、詩(shī)書(shū)立業(yè)，孝悌做人�！跤辣�
2.8陳情表·教案 篇13
教學(xué)要點(diǎn)：
研習(xí)課文第二至第四段，積累相關(guān)文言詞匯；熟讀課文。
教學(xué)過(guò)程：
一、教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。
二、導(dǎo)入新課：
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說(shuō)了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問(wèn)題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買(mǎi)人心，“我征召你一個(gè)李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個(gè)面子嗎？”我們首先看新晉對(duì)李密的態(tài)度。
三、分析課文第2段：
1、學(xué)生齊讀第二段。
2、研讀：
�。�1）本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？
提示：二層。第一層敘朝廷征召之殷；第二層寫(xiě)自己進(jìn)退兩難的境地。
�。�2）前一層按什么順序來(lái)寫(xiě)的？
提示：按時(shí)間順序。
�。�3）表時(shí)間和表征召的詞有哪些？由這些詞可見(jiàn)什么？為何官職遞增卻“辭不赴命”（就職）？（采追加問(wèn)的方式）
提示：表時(shí)間：逮、前、后、尋（解釋“逮”和“尋”，積累相關(guān)詞語(yǔ)）。
表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)�！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）。
作用：先郡，次州，后朝廷，可見(jiàn)征召級(jí)別越來(lái)越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。
推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”；張下文“日薄西山”）。
�。�4）.第二層如何見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
提示：
事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。
處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”，“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角�，則告訴不許”。
品析：訴說(shuō)自己辭職不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺�！胺睢薄般逶 保Q頌朝廷，并表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。
�。�5）從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？
提示：詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠(chéng)，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。
3、小結(jié)：第二段敘述朝廷多次征召和自己的進(jìn)退兩難。首先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表達(dá)自己對(duì)朝廷的忠，再敘述多次征召的經(jīng)過(guò)，段尾以“供養(yǎng)無(wú)主”、“劉病日篤”來(lái)說(shuō)明自己欲仕不能，忠孝難全，進(jìn)退兩難的境地。
四、研習(xí)第3、4段：
1、默讀并口頭通譯第三段；
2、李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？
提示：矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過(guò)蒙拔擢→豈敢盤(pán)桓
3、本段文勢(shì)有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點(diǎn)落在哪里？（區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)）
4、“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？（指代“但以劉日薄西山……更相為命”）
5、本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請(qǐng)結(jié)合本段文字具體分析。
6、通譯并熟讀第4段。
7、小結(jié)：
第三段--述祖孫更相為命的關(guān)系，說(shuō)明自己并非欲全名節(jié)而辭不赴命。本段一開(kāi)始就擺出圣朝的施政綱領(lǐng)：“以孝治天下”，那么自己有祖母需要照顧，理應(yīng)留在祖母身邊，以盡孝道。又貶抑自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，最后申述不能奉詔就職的原由。祖母病情嚴(yán)重，生命垂危，“母孫二人，更相為命”。這些都是實(shí)情，顯得真切感人。
第四段--懇請(qǐng)晉武帝批準(zhǔn)終養(yǎng)祖母的要求。本段換一個(gè)角度陳述理由：“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短�！币弧岸獭币弧伴L(zhǎng)”的對(duì)比，說(shuō)明奉養(yǎng)祖母不會(huì)有礙于報(bào)效朝廷。接著明確提出自己的請(qǐng)求，最后以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的誓言作結(jié)。
五、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：
第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；
第二段：明寫(xiě)感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；
第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；
第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。
板書(shū)：
身世孤苦悲涼祖母情深似海孝情
揭示矛盾
沐清化蒙國(guó)恩圣朝恩重如山忠心
↓
祖母病篤（情）盡孝日短
分析矛盾
孝治天下（理）盡忠日長(zhǎng)
↓
先盡孝后盡忠解決矛盾
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
歸納古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)；賞析李密委婉的言辭技巧；鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
一、總結(jié)本課古漢語(yǔ)語(yǔ)詞、文化知識(shí)：
1、注音解釋
臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇門(mén)衰祚薄日薄西山煢煢孑立床蓐猥以賤微生當(dāng)隕首責(zé)臣逋慢猶蒙矜育過(guò)蒙撥擢寵命優(yōu)渥期功強(qiáng)近終鮮兄弟除臣洗馬劉病日篤更相為命
2、古今異義
�、倬艢q不行不行：不會(huì)行走。今常用義為：不可以，不中用，不好等）
②零丁孤苦至于成立成立：成人自立；今常用義為（組織、機(jī)構(gòu)等）籌備成功，開(kāi)始存在；或（理論、意見(jiàn)）有根據(jù)，站得住。
③晚有兒息息：子女，這里指子。今無(wú)此義。
④而劉夙嬰疾病嬰：被
2.8陳情表·教案 篇14
【教學(xué)目標(biāo)】
�。ㄒ唬┲R(shí)與能力：
1.理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，積累成語(yǔ)。
2.品味作者在敘述中蘊(yùn)含的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。
3.學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)及語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確和生動(dòng)形象。
4.通過(guò)分析使學(xué)生理解“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。
�。ǘ┻^(guò)程與方法：
1.通過(guò)反復(fù)誦讀，體會(huì)作者在敘述中蘊(yùn)含的真摯感情。
2.通過(guò)討論、探究、教師點(diǎn)撥等方法，討論文中的關(guān)鍵內(nèi)容及李密散文的藝術(shù)特色，理解作者陳情的思路及妙處，點(diǎn)撥關(guān)鍵的字、詞、句，使學(xué)生在深層意義上領(lǐng)會(huì)出于情字，歸于理字；融理于情，融情于事；樸素細(xì)膩、曲折委婉的要義，進(jìn)而達(dá)到鑒賞的目的。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者字里行間蘊(yùn)含的真切情感。
2.把握文意，背誦全文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過(guò)對(duì)文句的理解，剖析“情”的含義，即：苦情、親情、忠情。體會(huì)作者融情于事的巧妙手法。
【教具準(zhǔn)備】多媒體投影
【課時(shí)安排】2課時(shí)
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
1.介紹作者及寫(xiě)作背景。
2.總體感知課文，理清文章的思路。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。我們已經(jīng)在初中學(xué)習(xí)了《出師表》，領(lǐng)略了諸葛亮的忠君思想。今天我們來(lái)學(xué)這篇被人譽(yù)為美文的《陳情表》，感受李密對(duì)新朝寵遇的感激涕零及孝順祖母的哀哀衷情。
二、解題
1.介紹作者及寫(xiě)作背景
李密（224～287），字令伯，又名虔，武陽(yáng)（今四川省彭山縣）人，晉初散文家。祖父李光曾為蜀國(guó)朱提太守。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)成人。年輕時(shí)師事名儒譙周。曾任蜀漢尚書(shū)郎，多次出使東吳，甚有才辯。蜀亡后，屏居鄉(xiāng)里，以孝聞，累舉不應(yīng)。公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。司馬炎建立晉朝，征召他為太子洗馬，詔書(shū)累下，郡縣逼迫。李密作為亡蜀之臣，心存疑慮，進(jìn)退兩難。若辭不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任職，又非李密的本意，于是以“烏鳥(niǎo)私情”，祖母“供養(yǎng)無(wú)主”為由，寫(xiě)了此表。文章選自南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》。
2.文體介紹
表：又稱“奏議”，是古代臣屬給帝王所上的陳述己見(jiàn)的文書(shū)。本文是作者李密向晉武帝陳述實(shí)情的文章。
三、整體感知，初通文意。
1.聽(tīng)讀。放錄音，學(xué)生邊聽(tīng)邊注意體會(huì)文章的節(jié)奏感和文中抒發(fā)的感情。
2.誦讀。再放錄音，學(xué)生跟隨錄音讀課文，注意字詞的讀音，句間停頓，讀出關(guān)鍵詞的韻味來(lái)。
3.學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
出示投影：
�。�1）給下列劃線的字注音。
險(xiǎn)釁閔兇門(mén)衰祚薄期功應(yīng)門(mén)強(qiáng)近之親床蓐隕首
猥以微賤逋慢優(yōu)渥煢煢孑立拔擢盤(pán)桓矜育
�。�2）給下列劃線的字注音并解析：
1）注意以下字的讀音和詞義：臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇門(mén)衰祚薄日薄西山煢煢孑立床蓐猥以賤微生當(dāng)隕首責(zé)臣逋慢猶蒙矜育過(guò)蒙撥擢寵命優(yōu)渥期功強(qiáng)近終鮮兄弟除臣洗馬劉病日篤更相為命
2）解析以下虛詞的詞義和用法：
以：臣以險(xiǎn)釁臣以供養(yǎng)無(wú)主猥以微賤臣具表以聞圣朝以孝治天下但以劉日薄西山臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日
3）解析以下劃線的實(shí)詞：
慈父見(jiàn)背二州伯牧所見(jiàn)明知形影相吊晚有兒息逮奉圣朝察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中拜表以聞尋蒙國(guó)恩除臣洗馬猶蒙矜育不矜名節(jié)愿乞終養(yǎng)聽(tīng)臣微志庶劉僥幸不勝……之情臣之辛苦
4）注意以下句式：是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。州司臨門(mén)，急于星火。
�。�3）詞類(lèi)活用：
夙遭閔兇：名，憂患，不幸的事察臣孝廉：動(dòng)，作孝廉，為孝廉
臣之進(jìn)退：名，是否出來(lái)做官之事舉臣秀才：動(dòng)，作秀才，為秀才
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：動(dòng)，遠(yuǎn)離猥以微賤：名，社會(huì)地位低下之人
凡在故老：名，年老之人謹(jǐn)拜表以聞：使動(dòng)，使皇上聞
沐浴清化：清明的政治教化則劉病日篤：狀，一天天地
（4）成語(yǔ)：
孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土
（5）句式：
1）判斷句：
①非臣隕首所能上報(bào)
�、诮癯纪鰢�(guó)賤俘
�、鄢贾量�，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知。
2）被動(dòng)句：而劉夙嬰疾病
四、理清文章的思路
提問(wèn)：本文的題目是《陳情表》，作者為什么要向晉武帝陳情？他陳情的內(nèi)容是什么？用了什么方式？（師生共同討論，學(xué)生自由發(fā)言，教師疏理內(nèi)容。）
明確：
（1）李密“陳情”的理由是因?yàn)榛实巯略t任命他為太子洗馬，“尋榮國(guó)恩，除臣洗馬”，而他又不想應(yīng)詔就職，“臣具以表聞，辭不就職”。
（2）李密“陳情”的具體內(nèi)容
①述父喪母嫁，祖母收養(yǎng)，祖孫相依為命之悲慘遭遇。
�、谑鲆蜃婺覆≈�，太守舉孝廉不就，刺史舉秀才不從，皇帝下詔、官府逼迫也難以應(yīng)詔的兩難處境。
③述圣朝以孝治天下，而自己孤苦無(wú)依，祖母又“日薄西山，氣息奄奄”“人命危淺，朝不慮夕”祖孫“更相為命”，因此“不能廢遠(yuǎn)”的理由。
�、苁鲎婺改晔乱迅�，“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”，祖母百年后，自己再對(duì)國(guó)家“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，報(bào)效犬馬之勞的愿望。
（3）李密陳情的方式是融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，感人至深。
�。ń庹f(shuō)：理清課文的思路，才能對(duì)課文有個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。本題在思考過(guò)程中應(yīng)盡量把握文章的脈絡(luò)，了解文章的大意，初步理解本文寫(xiě)作的內(nèi)容及意圖，感受作者融情于事的思想特點(diǎn)）
五、反復(fù)誦讀課文，思考“情”在本文中有幾層含義？
引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。“陳”是陳述的意思，情：
�。�1）情況（事實(shí)）；
�。�2）衷情（孝情、苦情、忠情）；
（3）情理（忠孝之道）。
六、課堂小結(jié)：本文的關(guān)鍵是體會(huì)李密融入字里行間的“情”即悲情、苦情、親情，而誦讀是最好的方法，因此本課應(yīng)以誦讀為主，讀出文中的感情，讀懂作者蘊(yùn)含其間的用意。
第二課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
1.賞析構(gòu)思藝術(shù)；
2.賞析本文的語(yǔ)言特色。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入。
投影基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)題，請(qǐng)學(xué)生回答，師生共同補(bǔ)充后，引入新課。
分男女生讀課文。
二、具體研習(xí)課文
�。ㄒ唬┭辛�(xí)第1段。
1.學(xué)生自由朗讀第一段
2.提問(wèn)：哪句話是作者陳述的總起？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？（學(xué)生討論后回答。）
明確：夙遭閔兇：父喪母嫁、多病零丁、門(mén)衰祚薄、夙嬰疾病。正是基于這四個(gè)原因，故不能“廢遠(yuǎn)”。
3.小結(jié)：作者通過(guò)對(duì)不幸家境的動(dòng)情敘述，意在說(shuō)明自己孤苦零丁，家族人丁不興，父亡母嫁，祖孫相依為命，劉氏對(duì)自己有養(yǎng)育之恩，而如今劉氏疾病纏身，常臥病不起，自己侍弄湯藥，不曾離開(kāi)。那么，既然“未曾廢離”，后文出現(xiàn)的“不能廢遠(yuǎn)”就不顯突兀。此處實(shí)際上是為后文埋了伏筆。
4.學(xué)生自由讀本段，在理解的基礎(chǔ)上，最好能熟讀成誦。
（二）研習(xí)第2段。
1.學(xué)生集體讀課文。
2.提問(wèn)：本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？（學(xué)生分小組討論后自由發(fā)言，教師點(diǎn)撥。）
點(diǎn)撥：二層：敘朝廷征召之殷；寫(xiě)自己進(jìn)退兩難的境地。
3.提問(wèn)：前一層按什么順序來(lái)寫(xiě)的？和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見(jiàn)什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？
（學(xué)生找出相關(guān)的詞語(yǔ)，并思考、討論后，指定一學(xué)生回答。）
明確：按時(shí)間順序
表時(shí)間：逮、前、后、尋
表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；
官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬
（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）
作用：先郡，次州，后朝廷，可見(jiàn)征召級(jí)別越來(lái)越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。
推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）
4.提問(wèn)：第二層如何見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？（學(xué)生分小組討論后自由發(fā)言，教師點(diǎn)撥。）
點(diǎn)撥：事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。
處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角�，則告訴不許”。
品析：訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺�！胺睢薄般逶 保Q頌朝廷，并表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。
5.小結(jié)：朝廷多次征召而自己卻辭不就職，作者自然會(huì)想到自己可能引起皇帝的不滿，于是本段一開(kāi)頭便歌頌皇帝，以使其平息心中之火，“逮奉圣朝，沐浴清化”，接著便具體地列舉了“沐浴清化”的事實(shí)，說(shuō)明郡縣和州司“催臣上道”“急于星火”的緊急之情，自己也“欲奉詔奔馳”赴王命，但因“劉病日篤”，家中無(wú)人侍奉劉氏，自己是她惟一的親人，無(wú)法遠(yuǎn)行。在封建社會(huì)里，“忠”“孝”同樣重要，而自己又不巧處于既想“報(bào)國(guó)恩”又想“順?biāo)角椤钡摹爸摇薄靶ⅰ眱呻y全的境地，感嘆于“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，句句在理，處處合情，令人無(wú)法不信，這自然使皇帝減少了對(duì)自己不仕的疑慮。
6.學(xué)生自由讀本段，在理解的基礎(chǔ)上，最好能熟讀成誦。
（三）研習(xí)第3段。
1.指定一學(xué)生讀課文。
2.學(xué)生思考：本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來(lái)展開(kāi)的？
�。▽W(xué)生討論，指定一學(xué)生回答。）
提示：三層,分別以“伏惟”“且”“但”來(lái)轉(zhuǎn)換文意。
�。�1）抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。
�。�2）自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)，以求皇帝諒解。
�。�3）正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。
①本段首先提出了晉朝“以孝治天下”這個(gè)治國(guó)綱領(lǐng)，這既是熱切稱頌朝廷褒揚(yáng)孝行態(tài)度堅(jiān)決，更是為下文鋪設(shè)道路�！胺病笔枪逝f遺老，都還蒙受憐憫?zhàn)B育，“況”自己孤苦零丁，尤其厲害，那就越發(fā)應(yīng)當(dāng)而且必須“蒙矜育”了。（合理）
�、谧髡吆芴孤实卣f(shuō)出自己是亡蜀之臣，是只為功名不為名節(jié)之人，“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，并不想為亡蜀盡忠守節(jié)。而武帝對(duì)自己這“至微至陋”的“亡國(guó)賤俘”以“過(guò)蒙撥擢”，自己理應(yīng)為朝廷效命，回報(bào)皇帝的知遇之恩。（合情）
�、廴欢鴦⑹稀叭毡∥魃�，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，自與祖母相依為命，沒(méi)有祖母的撫育，自己不會(huì)有今天；祖母沒(méi)有自己，也無(wú)法終殘年，因此作者水到渠成地提出了“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的心愿。即使今天的讀者讀時(shí)都要為作者的親情、苦情感動(dòng)得熱淚盈眶，自然也能使皇帝完全消除疑慮，同情李密這個(gè)“忠孝”之臣的。
3.品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？
（學(xué)生思考后回答。）
�。�1）借孝來(lái)掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。
�。�2）“凡”是指一般，“況”是指特殊。“凡在故老，猶蒙矜育”是指當(dāng)時(shí)的一般情況，“況臣孤苦，尤為特甚”特指自己的特殊處境。孝既已及于一般，對(duì)特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇�！肮驴唷币辉~承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。
4.品味2、3層，看本段的語(yǔ)言特點(diǎn)。
�。▽W(xué)生自主品味后，自由發(fā)言。）
點(diǎn)撥：
�。�1）“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人，至為懇切。
�。�2）“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。
特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說(shuō)衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。
5.學(xué)生自由讀本段。
�。ㄋ模┭辛�(xí)第4段
1.男生齊讀本段。
2.思考下列問(wèn)題。（學(xué)生思考，教師點(diǎn)拔。）
（1）本段中哪句話是表文主旨？
明確：“愿乞終養(yǎng)”
�。�2）貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？
明確：“盡節(jié)”“報(bào)養(yǎng)”——忠孝兩全
�。�3）用語(yǔ)有什么特點(diǎn)？
點(diǎn)撥：“愿乞”“愿矜憫”“聽(tīng)臣微志”——無(wú)比懇切
�。�4）由本段可見(jiàn)全文感情真摯、悲惻動(dòng)人，原因是什么？
點(diǎn)撥：事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。
言之切：愿乞、愿矜憫、聽(tīng)臣微志、明知、共鑒。
心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草
3.提問(wèn)：作者是怎樣為兩難境地尋找合適的出路，使自己既能盡“忠”又能盡“孝”呢？
學(xué)生思考，教師點(diǎn)拔。
點(diǎn)撥：李密要想真正達(dá)到自己“愿乞終養(yǎng)”的目的，還必須向皇帝具體表明自己的心志。于是他便從時(shí)間上來(lái)談“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)”“報(bào)劉之日短”的'實(shí)際情況，況且“烏鳥(niǎo)私情”，希望皇帝能允許自己為祖母養(yǎng)老送終，并指天為證“皇天后土實(shí)所共鑒”，祖母百年之后，自己定當(dāng)不遺余力地為國(guó)家盡忠，報(bào)答皇帝對(duì)自己的恩情。至此作者才完全提出了自己的先盡“孝”后盡“忠”的主旨。對(duì)于一個(gè)想“忠”“孝”兩全的臣子，晉武帝還有什么疑問(wèn)和理由拒絕他的合理又合情的要求呢？
4.學(xué)生自由讀本段。
三、探究閱讀
文中的孝表現(xiàn)在哪里？你如何看待李密的“孝”？（結(jié)合課文來(lái)談。）
學(xué)生分小組討論，教師巡迴指導(dǎo)。討論結(jié)束后，各小組選一名代表發(fā)言，其他同學(xué)可以補(bǔ)充。
點(diǎn)撥：表現(xiàn)：
1.臣侍湯藥，未曾遠(yuǎn)離
2.以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命
3.劉日薄西山，氣息奄奄
4.庶劉僥幸，保卒余年
作者比較真實(shí)地寫(xiě)出了自己的境遇和終養(yǎng)祖母的愿望，這種在長(zhǎng)期艱難生活中培養(yǎng)和發(fā)展起來(lái)的骨肉之情，在利欲熏心、爾虞我詐的封建統(tǒng)治階級(jí)中，應(yīng)該說(shuō)是少有的，因而是可貴的。
封建統(tǒng)治者提倡以“孝”治天下的倫理，其根本的目的在于維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，今天我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)態(tài)度。另一方面，孝敬父母、長(zhǎng)輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，至今仍未過(guò)時(shí)。
四、課文總結(jié)
寫(xiě)文章的目的，在于影響對(duì)方（讀者）。或者是宣傳一種主張，或者是表達(dá)一種愿望，都要使對(duì)方接受。而在實(shí)現(xiàn)這一目的，就文章的表現(xiàn)手段來(lái)說(shuō)，必須曉之以理動(dòng)之以情。這篇《陳情表》就是這樣情理兼?zhèn)涞暮梦恼隆?/p>
文章詳盡而委婉地?cái)⑹隽死蠲芎妥婺竸⑹舷嘁罏槊奶幘常晔鰰簳r(shí)不能應(yīng)召赴任的衷情，言辭懇切，表情達(dá)意淋漓盡致。學(xué)習(xí)本文，我們既要學(xué)習(xí)作者融情于事，真切感人的“情”，又要理解作者作為“亡國(guó)賤俘”對(duì)新朝國(guó)君陳情時(shí)的謹(jǐn)慎、得體，恰如其分的語(yǔ)言；既要讀懂李密的“孝”情，又要領(lǐng)悟其中的感激之“情”。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
身世孤苦悲涼祖母情深似海孝情
沐清化蒙國(guó)恩圣朝恩重如山忠心
祖母病篤（情）盡孝日短
孝治天下（理）盡忠日長(zhǎng)
先盡孝后盡忠
2.8陳情表·教案 篇15
素養(yǎng)目標(biāo)
1、了解李密的生平及文章的寫(xiě)作背景，積累文化常識(shí)。
2、積累文言知識(shí)，疏通文本，背誦全文。
3、通過(guò)誦讀，理解所陳之情，體會(huì)陳情方式。
4、品味作者在文中蘊(yùn)含的真摯情感。
教學(xué)重難點(diǎn)
體會(huì)作者至真至誠(chéng)的孝情、忠情，分析體會(huì)“動(dòng)之以情，曉之以理”的說(shuō)理方法。
教學(xué)方法
合作探究法。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入
蘇軾言：讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來(lái)，人們把《出師表》當(dāng)成“忠”的標(biāo)準(zhǔn)，把《陳情表》作為“孝”的典范。可見(jiàn)李密的《陳情表》具有感人至深的力量。
一、知人論世
1、了解作者
李密（224—287），一名虔，字令伯，犍為武陽(yáng)（今四川彭山）人。晉初散文家。其父早亡，其母何氏改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)長(zhǎng)大。少有文采，曾跟隨名儒譙周學(xué)習(xí)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)著稱。曾在蜀國(guó)任尚書(shū)郎等職，并多次奉命出使吳國(guó)，頗有辯才。蜀漢滅亡后，征西將軍鄧艾聞其名，請(qǐng)他擔(dān)任主簿，他推辭不就。晉武帝立太子，征召其為太子洗馬，李密以祖母年老為由固辭不受。及祖母卒，服喪期滿，李密以太子洗馬被征至洛陽(yáng)。后出為河內(nèi)溫令。
2、相關(guān)背景
李密原是蜀漢后主劉禪的郎官（官職不詳）。三國(guó)魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國(guó)之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡(luò)蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時(shí)年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實(shí)，以祖母供養(yǎng)無(wú)主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。晉武帝為什么要這樣重用李密呢？第一，當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對(duì)亡國(guó)之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世，據(jù)《晉書(shū)》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)。”晉武帝承繼漢代以來(lái)以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。正因?yàn)槿绱�，李密屢被征召。李密則向晉武帝上此表“辭不就職”。
3、了解文體“表”
“表”是古代的一種奏章，多用于臣子向國(guó)君陳請(qǐng)謝賀。因?yàn)椤氨怼钡拈喿x對(duì)象是皇帝，所以呈表人一般態(tài)度誠(chéng)懇，措辭謙恭，內(nèi)容讀來(lái)如對(duì)面談心，頗為感人�！皠�(dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開(kāi)頭要說(shuō)“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪”之類(lèi)的話。典范之作如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》。
4、解題
�、訇悾宏愂�。
�、谇椋簩�(shí)情、感情。
③表：古代臣下呈給帝王的一種文書(shū)。
二、初讀感悟
�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)檢查
1、明確字音。
釁（xìn）閔（mǐn）祚（zuò）煢（qióng）孑（jié）
隕（yǔn）逋（bū）矜（jīn）渥（wò）
三、文本研究
思考1解釋詞義、概括段意
�。ǖ谝欢危┏济苎裕撼家裕ㄒ�?yàn)椋╇U(xiǎn)釁（艱難禍患，指命運(yùn)不好。險(xiǎn)，坎坷。釁，禍患），夙（早年）遭閔（同“憫”，憂傷）兇（不幸。指喪父）。生孩六月，慈父見(jiàn)（用于及物動(dòng)詞之前，有稱代動(dòng)作行為的受事者的作用，相當(dāng)于“我”）背；行年（年歲，年齡）四歲，舅奪（強(qiáng)行改變）母志。祖母劉愍（憐惜）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（不會(huì)走路。這里形容柔弱），零�。ü陋�(dú)的樣子）孤苦，至于（至，達(dá)到；于，介詞，引出對(duì)象）成立（成人自立）。既無(wú)伯叔，終（又）鮮（少。這里是“沒(méi)有”的意思）兄弟，門(mén)衰祚�。ǜ７譁\薄），晚有兒息（子嗣）。外無(wú)期功[期，穿一年孝服的親族。功，穿大功服（九個(gè)月）、小功服（五個(gè)月）的親族。這都指關(guān)系比較近的親屬]強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立（孤單無(wú)依靠地獨(dú)自生活），形影相吊（安慰）。而劉夙（早時(shí)）嬰（纏繞）疾（病）病，常在床蓐（草墊子），臣侍湯藥，未曾廢離[停止侍奉而離開(kāi)（祖母）]。
請(qǐng)概括段意：敘述自己的遭遇和家庭的困境。
（第二段）逮（及、至）奉圣朝，沐�。ǔ惺芏鳚桑┣寤�。前太守臣逵察（經(jīng)考察后予以推舉）臣孝廉，后刺史臣榮舉（舉薦）臣秀才（漢代所設(shè)選拔人才的一種科目，推舉優(yōu)秀人才。晉時(shí)仍保留此制。與科舉考試的“秀才”不同）。臣以（因?yàn)椋┕B(yǎng)無(wú)主（主事的人），辭（辭謝）不赴命。詔書(shū)特下，拜（授官）臣郎中（尚書(shū)省的屬官），尋（不久）蒙國(guó)恩，除（授官）臣洗馬（太子洗馬，太子的侍從官）。猥（謙辭，辱）以微賤，當(dāng)（承擔(dān)）侍?hào)|宮，非臣隕首（頭落地，指不惜性命）所能上報(bào)。臣具以表聞（使上聞、報(bào)告），辭不就職。詔書(shū)切峻（急切嚴(yán)厲），責(zé)臣逋慢（有意拖延，怠慢上命）；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于（比）星火。臣欲奉詔奔馳（赴京就職），則（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是）劉病日（名詞作狀語(yǔ)，一天天地）篤（病重）；欲茍（姑且）順?biāo)角�，則告訴[申訴（苦衷）]不許（許可）：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（形容進(jìn)退兩難的窘狀）。
請(qǐng)概括段意：敘述朝廷多次征召的經(jīng)過(guò)以及自己進(jìn)退兩難的處境。
�。ǖ谌危┓ǚ诘厣舷搿Ｅf時(shí)奏疏中下級(jí)對(duì)上級(jí)常用的敬語(yǔ)）圣朝以孝治天下，凡在故老（元老，舊臣），猶蒙矜育（憐惜養(yǎng)育），況臣孤苦，特為尤甚。且（況且）臣少仕偽朝，歷職（連續(xù)任職）郎署（郎官的衙署），本圖宦達(dá)，不矜（看重、推崇）名節(jié)（名譽(yù)與節(jié)操）。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢（提拔、擢升），寵命優(yōu)渥（優(yōu)厚），豈敢盤(pán)桓（猶疑不決的樣子），有所希冀（非分的愿望）。但（只是）以（因?yàn)椋﹦⑷毡∥魃剑ㄌ?yáng)快要落山。這里比喻人的壽命即將終了。薄，迫近），氣息奄奄（氣息微弱、將要斷氣的樣子），人命危淺（垂危），朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以（無(wú)法用來(lái)……）至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更（輪流，更替）相為命，是以（因此）區(qū)區(qū)（自己的私情）不能廢遠(yuǎn)。
請(qǐng)概括段意：進(jìn)一步闡明辭不就職的原因。
�。ǖ谒亩危┏济芙衲晁氖校ㄍ坝帧保硎菊麛�(shù)之外再加零數(shù)）四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（辛酸悲苦），非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒（照察、審辨）。愿陛下矜愍（憐恤）愚誠(chéng)，聽(tīng)（任從。這里指應(yīng)許）臣微志，庶（希望）劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首（活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷），死當(dāng)結(jié)草（死后也當(dāng)結(jié)草報(bào)恩）。臣不勝（承受，承擔(dān)）犬馬怖懼之情，謹(jǐn)（恭敬地）拜表以聞（使動(dòng)用法，使……知道）。
請(qǐng)概括段意：提出解決問(wèn)題的辦法，點(diǎn)明全文主旨。
思考2整體感知
1、本文是李密向誰(shuí)陳情？陳述了那幾方面的“情”？最終想達(dá)到什么目的？
明確對(duì)祖母———孝情
對(duì)晉武帝——忠情
對(duì)自己———忠孝難兩全的為難苦情
目的：愿乞終養(yǎng)
思考3具體探究
1、第一段中體現(xiàn)的，李密一定要對(duì)祖母盡“孝情”，原因有哪些？試分析效果。
明確①“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志”—父死母嫁，祖母躬親撫養(yǎng)；
�、凇俺忌俣嗉膊�，九歲不行，零丁孤苦，至于成立”—體弱多病，祖母精心養(yǎng)育；
�、邸凹葻o(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊”—內(nèi)外無(wú)親，祖孫互為依靠；
�、堋岸鴦①韹爰膊 丛鴱U離”—臥病在床，祖母需要照料。
效果：文章一開(kāi)篇，濃濃的悲情撲面而來(lái)，讓我們仿佛看到了李密形單影只的孤寂，祖母困境中的艱辛；仿佛聽(tīng)到了他無(wú)助的哀嘆，祖母病中的呻吟……至性之言，悲惻動(dòng)人，為下面的陳述奠定了情感基調(diào)。
2、在第二段中，李密處于怎樣的兩難境地？如何狼狽？
明確兩難：朝廷征召，皇恩浩蕩；祖母病重，無(wú)人照顧。
狼狽：“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火�！边B用四字駢句，渲染出嚴(yán)峻的形勢(shì)。如果一味拒絕，可能招致殺身之禍。
3、第三段中，李密為自己找的“理”是什么？有什么作用？
明確“圣朝以孝治天下”
作用：引孝政，盡孝是遵循國(guó)策，“理”應(yīng)認(rèn)同，是忠君的體現(xiàn)。
4、李密找到的“忠孝能兩全”的辦法是什么？
明確“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”——先盡孝，后盡忠
思考4品味語(yǔ)言
1、第二段接連使用時(shí)間詞“逮”“前”“后”“尋”，對(duì)應(yīng)的征召詞“察”“舉”“拜”“除”“當(dāng)”以及遞增官職“孝廉”“秀才”“郎中”“洗馬”，有什么用意？
明確這些詞語(yǔ)都表示新朝對(duì)李密的多次征召：從時(shí)間上看急迫連續(xù)，從形式上看多法并用，從官職上看越來(lái)越高，顯示出新朝急于需要李密出來(lái)籠絡(luò)人心，而李密推辭之難，這為下文矛盾的解決埋下了伏筆。
2、第二段“切”“峻”“責(zé)”“慢”有什么表達(dá)效果？四字句描繪出一幅什么樣的畫(huà)面？
明確這四個(gè)字形象地寫(xiě)出了朝廷對(duì)李密“辭不赴命”越來(lái)越生氣，責(zé)備越來(lái)越嚴(yán)重的態(tài)度，仿佛可以看到皇帝在那里生氣發(fā)怒的情形。
思考5體會(huì)寫(xiě)法
1、如果將第三段和第一段調(diào)整一下位置，先講理后陳情，好不好？
明確不好。本文的陳述出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。文章首先陳述個(gè)人的悲慘遭遇及家庭的凄苦，突出祖孫的特殊關(guān)系，以此作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉詔，但又因“劉病日篤”，處于狼狽之境，借此博取晉武帝的同情。再則抬出“以孝治天下”的大旗，懇求準(zhǔn)許所請(qǐng)。同時(shí)，更表明自己的心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯性。
2、本文語(yǔ)言表達(dá)切合身份，恭敬而得體。請(qǐng)從文中找出一些表達(dá)敬意和自謙的詞語(yǔ)，加以體會(huì)。
明確表示敬意的詞語(yǔ)有：奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、寵命、謹(jǐn)?shù)�。表達(dá)自己對(duì)新朝的敬意，進(jìn)一步打消新皇帝的疑慮。表達(dá)謙稱的詞語(yǔ)有：臣、猥、亡國(guó)賤俘、乞、犬馬等。謹(jǐn)遵臣道，極盡謙卑之能事，化解晉武帝的疑心，博得他的同情。
思考6對(duì)比閱讀
任務(wù)：夏完淳的《獄中上母書(shū)》與李密的《陳情表》都屬于“陳情”作品中的佳作，都寫(xiě)得情感真摯、回腸蕩氣，但兩文的寫(xiě)作目的、“陳情”的方式卻有所不同。試比較分析。
�。ㄦ溄�1）
獄中上母書(shū)
[明]夏完淳
不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身報(bào)母矣。痛自嚴(yán)君見(jiàn)背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見(jiàn)天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐明朝。一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰(shuí)知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無(wú)一日焉。致慈君托跡于空門(mén)，生母寄生于別姓，一門(mén)漂泊，生不得相依，死不得相問(wèn)。淳今日又溘然先從九京，不孝之罪，上通于天。
嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門(mén)祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩(shī)，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門(mén)之幸；如其不然，萬(wàn)勿置后。會(huì)稽大望，至今而零極矣。節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無(wú)后，有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑囂，決不肯舍！
兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無(wú)以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)。武功甥將來(lái)大器，家事盡以委之。寒食、盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年賢孝素著武功甥好為我善待之亦武功渭陽(yáng)情也語(yǔ)無(wú)倫次將死言善痛哉痛哉！
人生孰無(wú)死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無(wú)生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢(mèng)十七年，報(bào)仇在來(lái)世。神游天地間，可以無(wú)愧矣。
明確（1）從寫(xiě)作目的看，《獄中上母書(shū)》是寫(xiě)給母親的一封訣別書(shū)，為國(guó)赴難，義無(wú)反顧，不惜拋卻親情，但拳拳之心，天地可鑒；《陳情表》是寫(xiě)給皇帝的一封書(shū)信，目的是婉言拒絕朝廷的任命，借親情之名“辭不就職”。
（2）從“陳情”方式上看，《獄中上母書(shū)》自始至終，直抒胸臆，毫無(wú)掩飾，酣暢淋漓；《陳情表》則表達(dá)得委婉含蓄，虔敬有加。
四、明晰主旨
文章從自己幼年的不幸遭遇寫(xiě)起，說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，委婉暢達(dá)。