無韻之離騷教案
——太史公筆法小議教學(xué)目標(biāo)：
1、明確書評的內(nèi)涵及特點
2、訓(xùn)練書評的寫作思路并作基本操練
3、讓學(xué)生從明晰的指導(dǎo)和簡單可行的訓(xùn)練里走近書評、喜愛書評。
教學(xué)重點：用書評的相關(guān)知識梳理文本
教學(xué)難點：明確書評的內(nèi)涵及特點
教學(xué)時間：1課時
教學(xué)步驟：
一、談?wù)剷u
1、 顧名思義，寫書評，就是要對書做什么？（評價）
2、 那么，你認(rèn)為書評是屬于什么文體？（議論）
3、 議論文要有論點，你認(rèn)為可以選擇哪些方面作為議論的點？
（形式：語言、結(jié)構(gòu)、修辭手法等等；內(nèi)容：思想情感、主題等等）
4、 有論點就要論證，你覺得書評和一般的議論文有什么區(qū)別？
（圍繞書為中心展開并申發(fā)議論，引用論證是論證里重要的組成部分。）
5、 有沒有同學(xué)覺得這樣的東西好寫，大段大段的引用就好了？
魯迅評許廣平的羅素文評：95分，90分給羅素，3分給你的抄工，2分給你后面的評論。
一般的書評寫法分四步：
a、 引：引用材料來證明自己
b、 議：對引用材料進(jìn)行評析
c、 聯(lián)：聯(lián)系現(xiàn)實或個人實際
d、 總結(jié)全文，呼應(yīng)或提升論點
二、以此為依據(jù)，我們來看看資中筠評《史記》的這篇文章。
1、 總的論點是什么？即：議點的選取。
2、 有沒有分論點？
3、 用了哪些論證方法來分別論證這些論點的？（討論）
板書：
奇氣： 不僅在于
也不僅在于
尤其在于——奇氣三★例證一《李將軍列傳》
這，也是太史公文章奇之所在——奇氣四★例證二《孝武本紀(jì)》
這也是太史公一大奇筆——奇氣五★例證三《項羽本紀(jì)》
三、讀寫結(jié)合。
1、選一個點來評論；
2、引——議——感——結(jié)。
3、50字左右。
《太史公自序》
太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。孔子卒後至於今五百歲，有能紹明世，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉。”
上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作春秋哉？”太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣�！釉唬骸矣d之空言，不如見之於行事之深切著明也。’夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀(jì)，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補(bǔ)敝起廢，王道之大者也�！兑住分斓�、陰陽、四時、五行，故長於變；《禮》經(jīng)紀(jì)人倫，故長於行；《書》記先王之事，故長於政；《詩》記山川谿谷禽獸草木牝牡雌雄，故長於風(fēng)；《樂》樂所以立，故長於和；《春秋》辯是非，故長於治人。是故《禮》以節(jié)人，《樂》以發(fā)和，《書》以道事，《詩》以達(dá)意，《易》以道化，《春秋》以道義。撥亂世反之正，莫近於《春秋》�！洞呵铩肺某蓴�(shù)萬，其指數(shù)千。萬物之散聚皆在《春秋》�！洞呵铩分校瑥s君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已。故易曰‘失之豪厘，差以千里’。故曰‘臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣’。故有國者不可以不知春秋，前有讒而弗見，後有賊而不知。為人臣者不可以不知《春秋》，守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。為人君父而不通於春秋之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而不通於春秋之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名。其實皆以為善，為之不知其義，被之空言而不敢辭。夫不通禮義之旨，至於君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過也。以天下之大過予之，則受而弗敢辭。故春秋者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施已然之後；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。