解放思想大討論心得體會（一）
解放思想大討論心得體會
黨的十六大把解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)確立為黨的思想路線，是對黨的思想路線的豐富和發(fā)展，表明我們黨在理論上的自覺性達(dá)到了一個新高度。與時俱進(jìn)，就其語言形式上講，是中國化的；就其基本內(nèi)涵上講，是馬克思主義發(fā)展觀直接、通俗、準(zhǔn)確的概括。
首先，開展解放思想大討論活動，是深入學(xué)習(xí)十六大精神和“三個代表”重要思想的具體行動。黨的十六大提出新世紀(jì)我國全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，對經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的任務(wù)做出重大部署，而且在理論和實(shí)踐上都有許多新的突破。要理解好、貫徹好十六大精神，最重要的一點(diǎn)，就是要按照“三個代表”重要思想的要求，適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合適宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。把思想認(rèn)識轉(zhuǎn)變到與十六大要求相適應(yīng)的狀況上來，把力量凝聚到十六大提出的奮斗目標(biāo)上來，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)的宏偉目標(biāo)。如果我們的思想還停留在過去的階段上，就會使主觀認(rèn)識與客觀實(shí)際相脫離，就難以堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，就難以準(zhǔn)確地理解和貫徹落實(shí)十六大精神，就跟不上發(fā)展的形勢，就承擔(dān)不了黨委、政府賦予民政部門的重任。
其次，開展解放思想大討論是新形勢新任務(wù)的要求。 從國際形勢來看，當(dāng)前國際局勢復(fù)雜多變，世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程進(jìn)一步加快，國與國之間在科技和綜合國力方面的競爭越來越激烈。我國加入世界貿(mào)易組織以后，我們不得不直接參與國際競爭，正在面臨著舊的體制和工作方式與國際如何接軌的挑戰(zhàn)，客觀上要求我們必須通過解放思想再討論，對當(dāng)前的國際形勢有清醒的了解和認(rèn)識，審時度勢，把握大局，制定對策，力求在激烈的國際競爭中取勝。 從國內(nèi)形勢來看，黨的十六大吹響了全面建設(shè)小康社會的號角，黨中央、國務(wù)院先后出臺了一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針政策，全國各地都在搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展。
第三，開展解放思想大討論，要始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，用創(chuàng)新精神解決前進(jìn)中的困難和問題 。 當(dāng)前，運(yùn)用馬克思主義于中國實(shí)踐，最根本、最緊要的任務(wù)就是運(yùn)用創(chuàng)新的理論即“三個代表”重要思想回答和解決在創(chuàng)新實(shí)踐中的重大問題，從而達(dá)到解放思想、實(shí)事求是、統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的目的。歷史一再證明，有礙于思想解放、思想統(tǒng)一的問題首要的是理論問題。一些職工之所以有這樣那樣思想上的迷惘、認(rèn)識上的迷霧，其深層根源在于理論上的不清醒，即不能用創(chuàng)新精神對待創(chuàng)新理論，不能以創(chuàng)新理論回答和闡釋影響和制約解放思想、統(tǒng)一思想的重大理論問題。
實(shí)踐是一個永恒的發(fā)展過程，理論武裝是一項(xiàng)長期的任務(wù)。這就要把用“三個代表”武裝思想貫穿于推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)的實(shí)踐中，在研究新情況、解決新問題的循環(huán)復(fù)往中不斷推進(jìn)思想解放和思想統(tǒng)一。一是在現(xiàn)實(shí)中預(yù)見未來，以創(chuàng)新理論回答可能出現(xiàn)而尚未出現(xiàn)的問題。要預(yù)見實(shí)踐中可能出現(xiàn)的新的思想認(rèn)識問題，運(yùn)用創(chuàng)新理論搞好思想奠基，在思想解放時做好解放思想的工作，在思想統(tǒng)一時做好統(tǒng)一思想的工作，以收到預(yù)防在先、事半功倍之效。二是及時洞悉可致潰堤的“蟻穴”，以創(chuàng)新理論回答萌芽中的問題�！耙痪嬗辛窃畱n，而濫觴有滔天之禍”。在解放思想中統(tǒng)一思想，一旦發(fā)現(xiàn)有礙于解放思想、統(tǒng)一思想的萌芽和傾向，就要止之于始萌，絕之于未行，運(yùn)用創(chuàng)新的理論痛下針砭，以救于痛微，防于患初。三是在斗爭中完善創(chuàng)新的理論，以創(chuàng)新理論戰(zhàn)勝各種錯誤理論和非理性思潮。 “三個代表”的創(chuàng)新理論提出兩年多來，正在顯示出并將繼續(xù)顯示出這種威力。
但是，創(chuàng)新的理論掌握群眾，并不是一個簡單的事情，需要做大量艱苦細(xì)致的工作，需要增強(qiáng)寓事于理、以事明理的說服力，需要提高激濁揚(yáng)清、祛邪扶正的戰(zhàn)斗力，需要解放思想、實(shí)事求是，不斷地直面和解決前所未有的新問題。同時，也要尊重群眾的首創(chuàng)精神，以不斷豐富創(chuàng)新的理論。把“三個代表”要求貫穿于黨的思想、政治、組織和作風(fēng)建設(shè)的各個方面，落實(shí)到各項(xiàng)具體工作中去，從而在實(shí)踐中解決解放思想、統(tǒng)一思想的問題，解決實(shí)踐的理論指導(dǎo)問題，解決理論的創(chuàng)新發(fā)展問題。在發(fā)展的實(shí)踐中發(fā)展創(chuàng)新的理論，以發(fā)展的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展，這就是馬克思主義理論與實(shí)踐統(tǒng)一論的真諦，也是在解放思想中統(tǒng)一思想必須遵循的基本規(guī)律和根本原則。
通過學(xué)習(xí)我從中找到了自己思想、行動的不足與差距，今后要努力做好民政救災(zāi)救濟(jì)、社會福利、慈善事業(yè)等民政工作，用愛心成就未來，進(jìn)一步加強(qiáng)民政公務(wù)員的政德建設(shè)，增強(qiáng)抓落實(shí)的基本功，重視發(fā)展慈善事業(yè)，構(gòu)建農(nóng)村和諧民政，規(guī)范管理農(nóng)村五保工作，做好敬老養(yǎng)老的工作，為白水鎮(zhèn)的發(fā)展而努力工作。