讀寓言故事心得讀書(shū)筆記（精選31篇）
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇1
這個(gè)寒假我和家人一起閱讀了《寓言故事》這一本好書(shū)。其中能體會(huì)到許多人生哲理，學(xué)到了更多的
知識(shí)。
“老獵狗” 一條老獵豬年輕力壯時(shí)從未向森林中任何野獸屈服過(guò)，年老后，在一次狩獵中，遇到一頭野豬，他勇敢地?fù)渖先ヒё∫柏i的耳朵。由于他的牙齒老化無(wú)力，不能牢牢地咬住，野豬逃跑了。主人跑過(guò)來(lái)后大失所望，痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來(lái)說(shuō)：“主人啊!這不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時(shí)是一樣的我不能抗拒自然規(guī)律。從前我的行為受到了你的稱(chēng)贊，現(xiàn)在也不應(yīng)受到你的責(zé)備。” 這是說(shuō)，生老病死是不可抗拒的規(guī)律。 “螞蟻與屎殼郎” 夏天，別的動(dòng)物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來(lái)跑去，搜集小麥和大麥，自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問(wèn)他為何這般勤勞。螞蟻當(dāng)時(shí)什么也沒(méi)說(shuō)。冬天來(lái)了，大雨沖掉了牛糞饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞食，螞蟻對(duì)他說(shuō)：“喂，伙計(jì)，如果當(dāng)時(shí)在我勞動(dòng)時(shí)，你不是批評(píng)我，而是也去做工，現(xiàn)在就不會(huì)忍饑挨餓了。” 這是說(shuō)，盡管風(fēng)云變化萬(wàn)千，未雨綢繆的人都能避免災(zāi)難。--------------------------------------------------------------
家長(zhǎng)心得：個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
書(shū)能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路讀書(shū)開(kāi)闊人的視野。
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀。
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇2
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”“書(shū)是知識(shí)的源泉。”書(shū)伴隨著我成長(zhǎng)，是我每天必補(bǔ)的營(yíng)養(yǎng)品。書(shū)的格言像一首歌，時(shí)時(shí)在我的耳畔回響，在我的心海蕩漾。
在今年暑假，我興致勃勃地閱讀了《寓言故事》這本書(shū)。這本書(shū)里的故事我非常喜歡，深深地吸引了我。如《得與失》、《神童方仲永》、《龜兔賽跑》、《改錯(cuò)永遠(yuǎn)不晚》、《墨子》等。
《寓言故事》這本書(shū)深深地啟發(fā)了我，教育了我。是它，告訴我“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”和“失敗是成功之母”這些道理。是啊，在現(xiàn)實(shí)生活中，我是多么需要這些道理啊!
記得那是一次，黃老師發(fā)下了一張?jiān)嚲�。啊，我得了第一�?我心想：啊，原來(lái)我這么聰明，拿了第一名，以后考試一定難不倒我了。從此以后，我學(xué)習(xí)不認(rèn)真了。我上課總是跟同學(xué)吵鬧;回家后隨隨便便寫(xiě)一下作業(yè)就出去玩了。
幾天后，我們進(jìn)行了一次測(cè)驗(yàn)。幾天后，黃老師發(fā)下了這張測(cè)驗(yàn)試卷。沒(méi)想到，我只考了八十幾分，下降了十幾分。我傷心極了，淚水不斷地在眼眶里打轉(zhuǎn)，最后終于流了下來(lái)。但是我不想被同學(xué)看見(jiàn)，就急忙擦去淚水。終于，一節(jié)課過(guò)去了。
下課后，黃老師找到我，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“施嘉莉，你這次考不好的原因就是因?yàn)轵湴痢?lsquo;虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后’。你不該因?yàn)樽约耗昧说谝幻湴痢?lsquo;失敗乃成功之母’。你現(xiàn)在可不能驕傲了，要努力學(xué)習(xí)把成績(jī)趕上去。知道了嗎?”“知道了。”我含淚答道。黃老師的話(huà)使我感到十分慚愧。于是，我認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高了自己的成績(jī)。
《寓言故事》這本書(shū)像一把鑰匙，幫我開(kāi)啟了知識(shí)的大門(mén);幫我開(kāi)啟了心靈的大門(mén);幫我開(kāi)啟了光明的大門(mén);使我品嘗到了人生的酸、甜、苦、辣.《寓言故事》這本書(shū)像一把鑰匙，幫我開(kāi)啟了知識(shí)的大門(mén);幫我開(kāi)啟了寓言故事》對(duì)我的幫助真大啊!
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇3
說(shuō)到我印象最深的一本書(shū)的話(huà)，那就非那本我在生日的時(shí)候姑姑送我的那本《寓言故事》了。
記得八歲的那年，我在家里過(guò)生日，請(qǐng)了很多親朋好友來(lái)，爸爸還買(mǎi)了一個(gè)大蛋糕，就在我吹蠟燭時(shí)，姑姑把《寓言故事》放在了桌上，我一眼就看見(jiàn)了。吃完蛋糕后，我拿著書(shū)跑到書(shū)房看了起來(lái)。
《寓言故事》里面的語(yǔ)言豐富多彩、應(yīng)有盡有，有：《揠苗助長(zhǎng)》、《自相矛盾》、《鄭人買(mǎi)履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫(huà)蛇添足》等。
當(dāng)然，讀寓言故事最重要的是理解其中的寓意，而這本書(shū)中每個(gè)寓言的下面都有一個(gè)“寓言分解”，它會(huì)使你你明白寓意，讓你大開(kāi)眼界。
而這本《寓言故事》教會(huì)我了如何讀寓言，但我覺(jué)得，這本書(shū)交給我的更多的是做人的道理，里面有句話(huà)讓我終身難忘：做人像粽子般包容,生活像咸蛋般圓滿(mǎn),情誼像艾草般悠長(zhǎng)。意思是粽子可以把餡放在一起包起來(lái)，這就是包容，包容體現(xiàn)一個(gè)人的胸懷，但不是天生具有的，而是經(jīng)過(guò)后天的磨練和經(jīng)歷;就像那樂(lè)山大佛的對(duì)聯(lián)一樣：大度能容容世間難容之事，笑口常開(kāi)笑天下可笑之人;而咸蛋圓圓的，無(wú)論在何種環(huán)境中，都能滾動(dòng)，其實(shí)圓滿(mǎn)是一種生活境界，此句除此意外還有做人要圓滑之意，這里的圓滑不是貶義詞，而是中性詞，中華民族的幾千年歷史的精髓既是“中庸”，它講究左右逢源，八面玲瓏，無(wú)為而無(wú)不為;而艾草無(wú)論在何種環(huán)境中，只要有土壤，它就會(huì)一直向上生長(zhǎng)，說(shuō)明人必須有情感，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，在人情逐漸淡漠的今天，尤其如此。否則，無(wú)法在世上生存。竊以為最重要的情感及做人心態(tài)，一是感恩的心態(tài);二是知足的心態(tài)，有了這兩種心態(tài)，無(wú)論做什么，都會(huì)常立于天地間!
這本《寓言故事》表達(dá)的意思我想也是姑姑想告訴我的道理。
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇4
武松殺死了西門(mén)慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門(mén)神最為精彩。
本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門(mén)神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門(mén)神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說(shuō)讓蔣門(mén)神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓?zhuān)秃退麄兇蛄似饋?lái)(這里包括蔣門(mén)神)。
他在禽了蔣門(mén)神之后，又怕他告官，在說(shuō)要求蔣門(mén)神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來(lái)，所以讓他離開(kāi)孟州，不得在此居住。由此也可以開(kāi)出武松多么的細(xì)心。
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇5
《野性的呼喚》是我最喜歡的書(shū)之一，每讀一遍，我都會(huì)有新的感受，但最為深刻的感受，莫過(guò)于為自由的生命喝彩。
文章主要寫(xiě)了這樣一件事，巴克是一條碩大無(wú)比的狗，它被人從南方主人家偷出來(lái)賣(mài)掉，幾經(jīng)周折后，它成為了一條拉雪橇的苦役犬，在殘酷的馴服過(guò)程中，它意識(shí)到了公正與自然的法則。在艱辛的拉雪橇的途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，最后一位主人和巴克結(jié)下了難舍難分的深情厚誼，最后，它在熱愛(ài)的主人慘遭不幸后，它便走向了荒野，成為狼族之首。
讀著，讀著，我的淚水不知不覺(jué)地涌上眼眶，巴克和它主人之間的友誼讓我感動(dòng)，而最讓我震驚的卻是文中巴克那從未停歇的對(duì)自由，對(duì)野性的追尋，也正是他尋找自由，張揚(yáng)最原始的生命力的勇氣與信心，使它成了狼群之首，也正是這股力量，把它拉出了黑暗的陰影，使它走向光明的大道。
巴克做為一只狗，在人類(lèi)的文明規(guī)則中無(wú)法選擇自己的生活，而做為一個(gè)人，也會(huì)有同樣的無(wú)奈。只是我們應(yīng)該相信，所有生命都有選擇的權(quán)利和自由，選擇服從，選擇叛逆，選擇驕傲地生存，選擇主平的地方，每個(gè)人都有選擇的權(quán)利和自由，不要管你選擇的是對(duì)是錯(cuò)，只要你在這條路上勇敢地走下去，面對(duì)生活和現(xiàn)實(shí)，不懼怕，不退縮，總會(huì)創(chuàng)造出生命的奇跡。
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇6
我想《小兵張嘎》這個(gè)電視劇或書(shū)很多小朋友和大朋友都看過(guò)。
我特別羨慕里面的小嘎子，他為了救奶奶和老鐘叔他不惜冒著生命危險(xiǎn)去救老鐘叔，他特別喜歡老鐘叔給他做的那把木頭手槍?zhuān)墒乾F(xiàn)在老鐘叔受難了，你說(shuō)小嘎子能袖手旁觀嗎?當(dāng)老鐘叔被槍斃的那一刻，小嘎子的心不知已經(jīng)自責(zé)了多長(zhǎng)時(shí)間。但是再自責(zé)也沒(méi)用，從此小嘎子為了給奶奶和老鐘叔報(bào)仇，他不知進(jìn)行了多大的努力，終于有一天，小嘎子告別了隊(duì)長(zhǎng)，自己提著心，抱著膽走進(jìn)了鬼子的司令部，.我想他當(dāng)時(shí)就在想，我一定要給奶奶和老鐘叔報(bào)仇。
記得一次在剿滅敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)上小嘎子奪下了一支手槍?zhuān)芟矚g這只手槍?zhuān)墒窃诶U槍的時(shí)候，他故意的把手槍留下了，可是到最后他還是戀戀不舍的把手槍交給了隊(duì)長(zhǎng)，仁慈的隊(duì)長(zhǎng)決定把手槍送給他，當(dāng)小嘎子聽(tīng)到這個(gè)消息的時(shí)候，心里好像都樂(lè)開(kāi)了花，最后隊(duì)長(zhǎng)決定讓小嘎子成為正式的八路通信員。
在戰(zhàn)勝日本人的時(shí)候小嘎子在奶奶和老鐘叔的墳前說(shuō)了這樣一句話(huà)：“奶奶，老鐘叔，我給你們報(bào)仇了!
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇7
暑假期間，我讀了好幾本書(shū)，其中包括了 《蘋(píng)果樹(shù)上的外婆》這本書(shū)又精彩又有趣。
這本書(shū)主要講了這樣的故事：主人公安迪沒(méi)有外婆和奶奶這使他非常傷心。然而有一天，外婆突然出現(xiàn)在他的身邊，她穿的很奇怪：戴著一頂用羽毛裝飾的帽子，白色鬢發(fā)逗樂(lè)的笑臉，胳膊�？嬷粋�(gè)大繡花挎包，裙子下面帥氣的花邊褲子。
安迪建外婆衣服很特別，行動(dòng)也很奇怪。外婆帶安迪去游樂(lè)場(chǎng)玩，去草原套野馬，去海上旅程。有一天，鄰居搬來(lái)了以為新奶奶，安迪又有了一位新奶奶，奶奶教他煮土豆，奶奶和安迪一起種花。給他講了很多的小故事。安迪終于有了奶奶和外婆的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。懂得了很多的道理，有了一個(gè)快樂(lè)的童年。
讀了這本書(shū)，我也想擁有書(shū)中的奶奶和外婆。和他們過(guò)美好的童年!
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇8
《永遠(yuǎn)99分》內(nèi)容摘要:無(wú)論你多么有才華，都不要滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，安于現(xiàn)狀是前進(jìn)的絆腳石。如果我們的祖先對(duì)有著強(qiáng)壯四肢行走的猿的現(xiàn)狀打100分，可能這個(gè)世界上永遠(yuǎn)沒(méi)有站起來(lái)的人類(lèi)。
《永遠(yuǎn)99分》閱讀心得:永遠(yuǎn)打99分，便是給自己繼續(xù)向前發(fā)展、進(jìn)步的機(jī)會(huì)。因?yàn)橛啦粷M(mǎn)足現(xiàn)狀，個(gè)人才會(huì)進(jìn)步，才會(huì)更好地向前發(fā)展。那沒(méi)有得到的一分，永遠(yuǎn)是你向前的動(dòng)力，會(huì)讓你永遠(yuǎn)敦促自己向前，向前，再向前。
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇9
描寫(xiě)高山的好詞好句好段
好詞
高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林
千山一碧 萬(wàn)山叢中 千姿百態(tài) 山石壯膽 山明水秀 山清水秀 山高樹(shù)茂 谷下有谷 青山綠水 青海青山
峰上有峰 清逸秀麗 寸草不生 聳立云霄 云霧纏繞 奇峰聳立 巍然屹立 山勢(shì)雄偉 群山簇立 千山萬(wàn)嶺
好句
露出云層的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著。
周?chē)拇笊较褚环孱伭幕ú肌?/p>
山浪峰濤，層層疊疊。
大山黑蒼蒼沒(méi)邊沒(méi)沿，刀削斧砍般的崖頭頂天立地。
起伏的黃土山頭，真像一片大洪水的波濤。
龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜色中。
峽江兩岸的山直起直落，高得讓人頭暈。
幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷。
山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場(chǎng)。
晨曦初照，而山像含羞的少女，若隱若現(xiàn)，日落西山，余光橫照。
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇10
梭羅的《瓦爾登湖》，有一種治愈的魔性，是一種來(lái)源于自然，又回歸于自然的治愈能力。全書(shū)浸潤(rùn)在一股簡(jiǎn)單而又真實(shí)的氣氛之中，恬淡寧?kù)o，讓人的心靈甘于沉寂，于無(wú)聲處體悟那種徜徉于山水竹木的詩(shī)遠(yuǎn)情懷。
在他的筆下，瓦爾登湖仿佛擁有了生命，那座小木屋，不僅滿(mǎn)足了讀者的幻想，更為我們營(yíng)造了一個(gè)拷問(wèn)心靈的場(chǎng)所，一個(gè)在物欲橫流時(shí)代里的中流砥柱。梭羅生活在一個(gè)工業(yè)文明突飛猛進(jìn)的時(shí)代里，科技進(jìn)步帶來(lái)的物質(zhì)享受讓許多人都迷失了方向，甘愿沉淪在城市里，以犧牲自由和踐踏人與自然的平衡作為代價(jià)的。作者敏銳地洞察到了這一弊端，并決定用自己的努力，去喚醒沉睡在人們心底的，尚未泯滅的良知，進(jìn)而改變那種重物質(zhì)，輕精神的浮夸世風(fēng)，從而完成一個(gè)時(shí)代的救贖。
隱居避世可以說(shuō)是一種逃避，一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)宣泄不滿(mǎn)的表達(dá)方式。不同于五柳先生的桃源臥夢(mèng)，籬菊養(yǎng)心，這種身處時(shí)代洪流之中，而無(wú)可奈何的無(wú)力感，深深刺痛了我的神經(jīng)。五柳先生的避世是一種隱晦的入世，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不想重回朝堂之上，為了他的理想而堅(jiān)持著，看似平淡的外表背后是一顆火熱的炎炎赤子之心。而梭羅則不同，他的遠(yuǎn)離則是發(fā)自?xún)?nèi)心的，一種深深的絕望。這種莫名的痛苦無(wú)從言說(shuō)，別人不懂，也不愿意懂。他唯有向自然傾訴，像那一片蔚藍(lán)的，毫不參雜半點(diǎn)塵世渣滓，空明如洗，澄澈似練的瓦爾登湖傾訴，訴說(shuō)著他那綿綿不絕，如泣如訴的動(dòng)人回目。
遇見(jiàn)瓦爾登湖，是梭羅的夙愿。別人稱(chēng)他“自然隨筆的創(chuàng)始者”，倒也是名副其實(shí)。在康科德的小木屋里，他完成了他的超驗(yàn)主義的實(shí)踐，在這種依山傍水的環(huán)境里開(kāi)始他的靈魂之旅。他相信自然是有靈性的，必然能夠讀懂他的心聲。到處勝業(yè)化氣息的城市里，自然早已失去了生存的土壤，人們?yōu)榱嘶钪奶幈疾�，這一切讓他感到窒息，生發(fā)出對(duì)于生的恐懼。為此，他選擇遠(yuǎn)離，選擇了犧牲優(yōu)越，地位，以此來(lái)成全精神的完全解放。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你走出了失望之域，又走進(jìn)了絕望之鄉(xiāng)。只有我們醒著，黎明才是黎明�！倍嗝簇瀼厝诵牡姆胃园�，這種蘇格拉底式的曠達(dá)與自信，鼓舞著一代代人勇敢追逐心靈的光明。
透過(guò)《瓦爾登湖》，梭羅向我們展示了一個(gè)真實(shí)的幻境：寂靜，空靈，人與自然和諧相依。這不僅是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)帲瑢?duì)于未來(lái)的展望，更是作者為人類(lèi)所勾勒出來(lái)的一種理想的思考模式。人來(lái)自于自然，終歸于自然，必然要憑著一種皈依自然的勇氣，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，而不識(shí)延殘喘地浪費(fèi)它的饋贈(zèng)。他用他那細(xì)致而又精微地筆觸講述了一個(gè)亙古不變的真理：真實(shí)，并且自然。
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇11
《茶館》這篇話(huà)劇是當(dāng)代作家舒慶春老先生的話(huà)劇杰作，初讀《茶館》，雙眸便煥然一新了。與其他的話(huà)劇不同，老舍巧妙地僅用了兩三萬(wàn)字描繪出了了中華民族古典的象征——茶館，同時(shí)也用精致的語(yǔ)言，在字里行間，送走了3個(gè)時(shí)代。
老舍的《茶館》使我對(duì)舊中國(guó)有了更加深刻的理解,以前的我,說(shuō)起今天的幸福生活來(lái)之不易時(shí),總覺(jué)得是一句表面上的話(huà), 并沒(méi)有什么特殊含義。但自從我看完了，《茶館》 對(duì)這一句話(huà)就有了深刻的理解， 從抽象的概念便成了深有體會(huì)的畫(huà)面。面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，我的心緊張了; 面對(duì)當(dāng)時(shí)人們的依依不舍，我的眼睛模糊了 ;面對(duì)當(dāng)時(shí)人們的無(wú)奈 ，我深表同情，這一切的一切都給我留下了深刻的印象。老舍這位“語(yǔ)言大師”帶給我們不僅僅是一部話(huà)劇，他帶給我們的是對(duì)人生的思考。在那個(gè)時(shí)代，人們看不到光明，看不到未來(lái)。下層人民生活在黑暗當(dāng)中，每天都在為下一頓飯?jiān)谀睦锒鴵?dān)憂(yōu)。而統(tǒng)治者則夜夜歌舞，時(shí)時(shí)絲竹，不關(guān)心社稷，更不擔(dān)心人民的死活。試問(wèn)這樣的時(shí)代，又要如何看得到未來(lái)?
這一篇《茶館》道盡了無(wú)盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著我們一直走下去，如警鐘長(zhǎng)鳴。
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇12
《童年》 高爾基
好詞：
忽如其來(lái)、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝
好句：
伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
我非常害怕外祖父，總覺(jué)得他的綠眼珠無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盯著我看。
那曲子激昂中含著憂(yōu)傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。
經(jīng)常有人聽(tīng)見(jiàn)了他們的歌聲從窗戶(hù)底下停下來(lái)看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒(méi)洗的臟盤(pán)子。
“唉，你們這些人礙…!”他常常這樣忽如其來(lái)地嘆氣，也不知在感嘆什么�！叭说K…”的尾音總是被他拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團(tuán)火焰般地跳動(dòng)起來(lái)：兩手高高揚(yáng)起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動(dòng)著，像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。他放縱地舞著，仿佛打開(kāi)門(mén)讓他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染，跟著他顫動(dòng)起來(lái)。
歌唱中，外祖母時(shí)而前進(jìn)，時(shí)而后退，時(shí)而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。每個(gè)人都被她吸引住了。
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇13
讀時(shí)，淚滿(mǎn)眼眶;讀完，感觸叢生。書(shū)都表面寫(xiě)著這樣一句話(huà)：現(xiàn)代人內(nèi)心流失的東西，這家雜貨店能幫你找回。我不禁沉思：現(xiàn)代人內(nèi)心流失的東西，是什么?是人與人之間的冷漠嗎?是那種無(wú)法言說(shuō)的孤獨(dú)嗎?是成長(zhǎng)路上，屢屢受挫的孤立無(wú)助嗎?盡管人是集群在一起生活，可我們又是一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體。
也許，透過(guò)書(shū)信呼應(yīng)的方式，加上聲音，我們?nèi)伺c人之間，所豎起的高墻，能變成透明的，或說(shuō)，不必那么晶瑩剔透，或而有些光亮，一霎間幽暗的心靈帶來(lái)一些欣慰，然而不再打擾，各自安靜存活。
在小鎮(zhèn)一條僻靜的街道旁有一家雜貨店，只要寫(xiě)下煩惱投進(jìn)店前面卷簾門(mén)的投信口，第二天就會(huì)在牛奶箱里得到回答，不同的人將困惑寫(xiě)成信投進(jìn)雜貨店，奇妙的事情隨即不斷發(fā)生，生命中一次偶然的交匯，將會(huì)演繹出何種截然不同的人生?
《解憂(yōu)雜貨鋪》出于日本推理小說(shuō)家東野圭吾之手，這部小說(shuō)在構(gòu)思，敘述方式上都很有特色，采用倒敘、插敘的方式，將時(shí)空轉(zhuǎn)換這一點(diǎn)自然的引出，每一位主人公煩惱各不相同，愛(ài)情，事業(yè)，家庭等等。中間的矛盾、掙扎、內(nèi)心的迷茫都通過(guò)咨詢(xún)者的信件向我們呈現(xiàn)，面對(duì)憂(yōu)愁、煩惱時(shí)的抉擇才是解憂(yōu)雜貨鋪所帶來(lái)的。比起聲畫(huà)，被書(shū)打動(dòng)更讓我感到幸福，那種只是自己感受到的觸動(dòng)和寂寞，沒(méi)有渲染，沒(méi)有音效，沒(méi)有所那些潛移默化添上的東西，只是留白給你，自己填滿(mǎn)的天馬行空，可以肆意想象和參與，真好!人們彼此不知道，也許過(guò)去或者未來(lái)的自己，會(huì)與他人的命運(yùn)這般緊密相連，認(rèn)真作答的每一個(gè)人，其實(shí)都是再向自己發(fā)問(wèn)。
看完這本書(shū)后，讓我感到十分動(dòng)容，之前并未讀過(guò)太多東野圭吾的書(shū)，影視作品看過(guò)一些，都是他最為擅長(zhǎng)的推理小說(shuō)，而這一本書(shū)與我以往對(duì)他的了解不同，這是一本心靈雞湯式的文本創(chuàng)作，作者以浪矢雜貨鋪和一個(gè)叫丸光園的孤兒院為線(xiàn)索，以時(shí)空交錯(cuò)的形式，寫(xiě)出了五個(gè)相互獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事，引發(fā)了我對(duì)很多問(wèn)題的思考。
最深的感觸還是那一句話(huà)：咨詢(xún)煩惱的人其實(shí)心中都有了答案，即使別人說(shuō)的不同，還是會(huì)遵從自己的內(nèi)心。想想也是，世上本無(wú)所謂的煩惱。要是兩個(gè)或多個(gè)選擇都可，那就應(yīng)該是稱(chēng)不上是煩惱了吧，應(yīng)是無(wú)所謂了。要是你的內(nèi)心有了既定的答案，而你又為此煩心，那只不過(guò)是你不愿意違背本心或是良心吧。我相信，大多數(shù)人在無(wú)法抉擇時(shí)，都有一個(gè)偏向性的答案，你期望通過(guò)別人的肯定來(lái)確定你的抉擇。要是別人痛批了你一頓，你依舊會(huì)堅(jiān)持自己的內(nèi)心。瞧，人類(lèi)就是這么固執(zhí)。
選擇確實(shí)可以改變一個(gè)人的人生，但是即使是做了錯(cuò)誤的抉擇又將如何呢?只要是在未來(lái)的日子里，自己能努力的去生活，努力去活成自己想要的樣子就可以了。沒(méi)有必要為了當(dāng)時(shí)自己的選擇而耿耿于懷，否則錯(cuò)過(guò)的就是身旁的精彩了。一切的生活都是源于自己的努力，能改變自己的也只能是自己。
還有一個(gè)讓人十分感觸的地方，我們不能憑空想象去斷定對(duì)方是一個(gè)什么樣的人，就像那些咨詢(xún)者，在沒(méi)有完全說(shuō)出實(shí)情的時(shí)候，三個(gè)年輕人無(wú)法想象他們到底是怎樣的人，也無(wú)法去揣測(cè)當(dāng)事人的處境，更加無(wú)法去想象當(dāng)事人未來(lái)的發(fā)展，就像魚(yú)店音樂(lè)人的原創(chuàng)曲目最終能夠流芳后世，這是當(dāng)時(shí)無(wú)法想象的。
從綠河和保羅的身上感受到的是，我們常常只發(fā)現(xiàn)了事情最為淺顯的一部分，原來(lái)這個(gè)世界上最深沉的愛(ài)不需要用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，我們的歲月靜好皆是因?yàn)橛腥素?fù)重前行。而在幸平，敦也和翔太身上我們不難感受到，我們的內(nèi)心其實(shí)本質(zhì)上也是善良的，我們都能夠盡自己的努力去幫助一些人，改變一些事情。不要心高氣傲，也不要妄自菲薄。即使在一些時(shí)候我們做了錯(cuò)誤的抉擇，在之后也可以通過(guò)其他方法彌補(bǔ)。生而為人，請(qǐng)務(wù)必善良。
很久沒(méi)有讀過(guò)一本書(shū)，心里就像浸過(guò)溫泉一般，汩汩的涌入暖流。讀時(shí)，淚滿(mǎn)眼眶;讀完，感觸叢生。書(shū)都表面寫(xiě)著這樣一句話(huà)：現(xiàn)代人內(nèi)心流失的東西，這家雜貨店能幫你找回。我不禁沉思：現(xiàn)代人內(nèi)心流失的東西，是什么?是人與人之間的冷漠嗎?是那種無(wú)法言說(shuō)的孤獨(dú)嗎?是成長(zhǎng)路上，屢屢受挫的孤立無(wú)助嗎?盡管人是集群在一起生活，可我們又是一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體。想法、經(jīng)歷、感受的不同，讓我們時(shí)常感到自己內(nèi)心涌現(xiàn)著旁人無(wú)法感受的孤獨(dú)，不可名狀，也不可明說(shuō)。繁忙的生活中，我們心里的孤獨(dú)常常被我們忽略只在夜深人靜、只在自己一個(gè)人時(shí)，才跳出來(lái)肆意大喊。然而，會(huì)不會(huì)有人，能解答我心中的困惑;會(huì)不會(huì)有人，因?yàn)槲业呐e動(dòng)而消減了心里的些許孤獨(dú)?
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇14
最近，把亨利·大衛(wèi)·梭羅的《瓦爾登湖》看完了。
看這本書(shū)的過(guò)程是跌但起伏的。大部分的內(nèi)容，都是梭羅的“記流水賬”：他是怎么在瓦爾登湖邊上用木頭建小屋的，怎樣靠一點(diǎn)點(diǎn)微薄的收入來(lái)維持最為簡(jiǎn)單的生活的，怎樣種豆苗，怎樣和來(lái)訪(fǎng)過(guò)客交流并傾聽(tīng)窮人們的心聲的，怎樣測(cè)量湖底深度制畫(huà)地圖。另外，他還頗費(fèi)筆墨描寫(xiě)了瓦爾登湖的自然風(fēng)光，以及附近小鎮(zhèn)的生活圖景。但中間，總會(huì)時(shí)不時(shí)地蹦出一兩句作者貌似深思熟慮了很久才想明白的話(huà)，這樣的段落雖然不多，而且零星地散落在字里行間，但在凌晨閱讀的時(shí)候，還是感到它們的力量之強(qiáng)大，將瞌睡的神經(jīng)都震動(dòng)得再也不想入眠了。
這位曾經(jīng)就讀于哈佛大學(xué)的高材生，人到中年，卻放棄城市浮華的一切，來(lái)到寧?kù)o秀美的瓦爾登湖畔，在湖邊過(guò)起了半隱士的生活。要有多大的勇氣來(lái)撇清世俗齊刷刷的眼光，才能踏出這一步呢?這是我讀這本書(shū)時(shí)，不斷閃現(xiàn)腦海的一個(gè)問(wèn)題。他來(lái)到湖邊，并非因?yàn)樗呀?jīng)參透了禪意，而恰恰相反，他隱居湖畔是為了做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他想看看，用一種最原始最簡(jiǎn)單的方式同大自然水乳交融地做鄰居，能否擺脫世俗的狹隘眼光，獲得思想上的升華。而事實(shí)證明，這位可愛(ài)的“大叔”真的可以做到。這本寫(xiě)于19世紀(jì)的散文記敘了梭羅與自然為鄰的生活以及生活中感悟到得某些與我們現(xiàn)今生活息息相關(guān)的犀思利想。仿佛一個(gè)古人，已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了人類(lèi)的未來(lái)之蒼涼和悲哀。大自然叫他忘卻了時(shí)間，或者說(shuō)擺脫了時(shí)間，從宏大的視域去審視人類(lèi)和人類(lèi)的精神以及肉體，難怪梭羅呼喊著：我們要愛(ài)她，愛(ài)自然。
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇15
有人說(shuō)，張愛(ài)玲是一個(gè)傳奇，她寫(xiě)盡了大上海的悲歡離合，喜怒哀樂(lè)。最早是那一道白玫瑰與紅玫瑰的永遠(yuǎn)沒(méi)有答案的選擇題。再后來(lái)，便是戰(zhàn)火紛飛中流蘇和柳原的傾城之戀，芬芳卻沉重的第一爐沉香屑，以及苦卻不能忘懷的茉莉香片。每個(gè)故事都令我感慨萬(wàn)千。而最?lèi)?ài)的便是那讀了千百遍的《金鎖記》。
“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢(qián)大的一個(gè)洪荒的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白;然而隔著三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免帶點(diǎn)凄涼”。
她是一個(gè)被罪惡欺騙的少女，被一個(gè)封建的舊家庭和一個(gè)殘廢的男人無(wú)辜的奪去了一個(gè)女人最寶貴的的青春，可她仍得不到甚至是一個(gè)丫鬟的正視。于是，活潑動(dòng)人的天性在絕望中窒息成一種乖戾，演變成一種粗魯與潑辣。她在一個(gè)紙醉金迷奢靡華麗的舊家庭，亦是一個(gè)舊社會(huì)中的夾縫中艱難生存，憤怒到無(wú)力。分家是她最后的一點(diǎn)點(diǎn)希望，可命運(yùn)仍不罷手。
走出大家庭，她終于有機(jī)會(huì)去追求自己的幸福，可對(duì)于她早已動(dòng)了情弦的季澤，她仍惴惴不安的擔(dān)心著他的意圖。人心的惡在她心中打下了深深的烙印，她自已亦是被命運(yùn)的黃金網(wǎng)絲纏的無(wú)從掙脫。她強(qiáng)悍的罵跑了季澤，內(nèi)心卻確是那般空虛無(wú)助;于是，她越發(fā)瘋癲了起來(lái)，可又有誰(shuí)知道，她只是在掩飾內(nèi)心最無(wú)力的脆弱�！八笾约旱哪_，想起了想她錢(qián)的一個(gè)男人;卻又冷笑了起來(lái)……” “三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒(méi)完——完不了�！�
七巧人性的扭曲與黑暗早已被時(shí)代風(fēng)云變幻的浪潮掩埋，可又是時(shí)代鑄就了這一切。時(shí)代在發(fā)展，然而人性這本善亦是惡的書(shū)還未讀完——完不了。
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇16
初中初次看魯迅先生的這篇《狂人日記》的時(shí)候就感覺(jué)很不解，看完后只覺(jué)得這是篇恐怖小說(shuō)吧。于是，沒(méi)怎么在意就略過(guò)了。這次《狂人日記》看了第一遍，也仍舊是這個(gè)感覺(jué)，百思不得其解。于是擠出2個(gè)字：吃人!無(wú)奈，又認(rèn)真看了6遍之后，恍然大悟，收獲一份很大的震驚，但卻不是因?yàn)槌匀恕?/p>
魯迅先生這篇文章是通過(guò)以虛寫(xiě)實(shí)，徐徐漸進(jìn)，然后撥開(kāi)迷霧的手法帶領(lǐng)讀者的醒悟。
從開(kāi)始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識(shí)到所存在的危險(xiǎn)，其中提到趙家的狗，為后來(lái)發(fā)展做出預(yù)示的鋪墊。后是今晚沒(méi)月光，于是開(kāi)始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個(gè)社會(huì)從小孩到老者的思想。那樣的社會(huì)，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然!
從狂人意識(shí)到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質(zhì)，他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目，白厲厲的牙齒，可看出禮教的吃人與暴戾。
四千年的封建社會(huì)，就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治的社會(huì)，也就是四千年吃人的社會(huì)，封建禮教的迫害使得現(xiàn)在的人們變得麻木愚昧對(duì)于別人的遭遇沒(méi)有同情心，對(duì)于自己所遭受的，沒(méi)有反抗，渾渾噩噩的度過(guò)一天又一天。
"你可以改了，從真心改起!要曉得將來(lái)容不得吃人的人活在世上。"這句狂人的吶喊遠(yuǎn)比不過(guò)這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無(wú)知。即使知道自己錯(cuò)了，也麻木的無(wú)視和可笑的維護(hù)群抗，激昂放大聲的疾呼換來(lái)的是無(wú)力的共鳴，以及有力的吃人。
其中3處提到趙家的狗，兇惡吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。從社會(huì)的深處散發(fā)出的黑暗與陰霾。作品中狂人其實(shí)是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個(gè)社會(huì)的吃人本質(zhì)，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教。可是根深的蒂固的吃人禮教讓受迫害的人們依舊麻木，國(guó)民的劣根性一覽無(wú)遺。
然從第一段"然已早愈赴某地候補(bǔ)矣。"看出仍有所遺憾，狂人的最終屈服，意識(shí)到封建禮教根深蒂固，拔除非一人之力所能為之，保持自主是多不容易，可作者仍補(bǔ)失憧憬未來(lái)。
文章的最后一句呼喚"救救孩子……"意欲新的希望的呼喚強(qiáng)調(diào)科學(xué)的啟蒙教育思想的行為，國(guó)民性的改教。孕育新文學(xué)，倡導(dǎo)新的文學(xué)革命。
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇17
19世紀(jì)的意大利被肢解的四分五裂，奧地利帝國(guó)專(zhuān)橫的統(tǒng)治人民的肉體，天主教會(huì)逐步麻痹著人們精神。
亞瑟同所有人一樣，在黑暗中成長(zhǎng)。年輕人是國(guó)家的希望，政治的壓迫，思想的窒息，使很多青年加入革命進(jìn)步組織亞瑟同所有人一樣，期待著一場(chǎng)暴風(fēng)雨的到來(lái)。而這又隱隱在他和他最親愛(ài)的懺悔神父蒙泰尼里之間埋下了一些芥蒂。一次心上人的誤會(huì)，無(wú)意中揭開(kāi)自己的身世之謎—-對(duì)自己疼愛(ài)無(wú)比的神父竟是自己的親生父親。一切都來(lái)的太突然了:“青梅竹馬”誤會(huì)的鄙夷，最信任的神父多年的欺騙，家庭的四分五裂……一個(gè)十幾歲的孩子的無(wú)法面對(duì)這么多。他把衣服扔進(jìn)大海，裝作自殺，踏上了一條不知開(kāi)往何處的船。
這一走就是十三年，十三年間，政治愈加黑暗，伴隨壓迫各處革命此起彼伏，秘密警察遍布全國(guó)。然而，人民與統(tǒng)治者的普遍矛盾，卻只引起了革命階層的斗爭(zhēng)。微薄的力量得到的注定是失敗�！拔覀冞@兒太臃腫，太麻木了，應(yīng)該有一只牛虻來(lái)刺醒大家�！笔�，牛虻回來(lái)了，他從未忘記自己的信仰，他更明確了斗爭(zhēng)的對(duì)象，亞瑟也許永遠(yuǎn)沉睡在了冰冷的海水中。
牛虻是一個(gè)真正的戰(zhàn)士，他比任何人都更清醒他們的敵人是誰(shuí)。奧地利人的兇殘和新任教皇的寬容，善良使人們將矛頭對(duì)準(zhǔn)當(dāng)局，只有牛虻知道仁慈的宗教才是麻痹人民的精神鴉片，才是使人們不知醒悟的罪惡根源。這是牛虻私人恩怨的斗爭(zhēng)，是人民解放和壓迫的斗爭(zhēng)，更是“神”和人的斗爭(zhēng)。在南美流離的十幾年中，他發(fā)現(xiàn)奴隸卻更愿擁有自己的奴隸，并加倍的剝削他;愈是可憐粗鄙的人見(jiàn)到丑陋不堪畸形的，尤其是殘疾的小丑于是興奮并加倍的欺凌侮辱他。當(dāng)然，牛虻是后者�！拔�，曾在骯臟的妓院里洗過(guò)碗碟給那些比畜生還惡毒的農(nóng)場(chǎng)主做過(guò)馬夫;我，曾在那走江湖的雜耍班里戴上帽子，掛上鈴鐺，當(dāng)過(guò)小丑，在斗牛場(chǎng)替斗牛士干過(guò)苦役;我，曾向人家起乞討一點(diǎn)發(fā)霉食屑而遭到拒絕，因?yàn)槿思业墓窇?yīng)該有優(yōu)先權(quán)�！彼�(jiàn)過(guò)真正的地獄所以他知道沒(méi)有上帝，沒(méi)有天堂。
在為起義走私軍火時(shí)，他被捕了，終于他始終沒(méi)有當(dāng)面對(duì)他最?lèi)?ài)的瓊瑪，坦承一切;“你到底對(duì)我有多愛(ài)呢?夠不夠使你為我放棄你的主呢?”“想一想我過(guò)的是怎樣一種生活吧!我可還一直不肯去死!我把這一切都忍受下來(lái)了，我拼命忍耐著，等待著，因?yàn)槲乙磺幸欢ㄒ貋?lái)跟你那個(gè)上帝作戰(zhàn)。”讀后感獄中對(duì)神父的坦白道盡牛虻的辛酸信念，身負(fù)的精神崩塌，卻也沒(méi)為他放棄信仰;那么在個(gè)人的斗爭(zhēng)中，可以說(shuō)牛虻沒(méi)有成功�！澳切┫菰谀嗄桌锏募一镞@樣快就重新使用起秘密審問(wèn)和處決的手段來(lái)，這就給了我們一個(gè)有利的轉(zhuǎn)機(jī)�！薄八麄円�?dú)⑽沂且驗(yàn)樗麄兒ε挛�。”他用自己的犧牲不平了革命的道路，而后宗教的改革都說(shuō)明了牛虻在革命事業(yè)上是沒(méi)有失敗的�！拔沂菒�(ài)你的，瓊瑪，當(dāng)你還是一個(gè)難看的小姑娘，穿著一件花格子布的罩衫，圍著一個(gè)皺縮不平的胸搭，背上拖著一條小辮子的時(shí)候，我已經(jīng)愛(ài)上你了，我現(xiàn)在也還愛(ài)著你，你還記得有一天我吻了你的手，而你那樣可憐的央求我“請(qǐng)你以后不要在這樣”那件事情嗎?這是一種不光明的把戲，我也知道的，可是你一定得饒恕我;現(xiàn)在，我又在這張紙上寫(xiě)著你名字的地方吻過(guò)了。這樣，我已經(jīng)跟你親過(guò)兩次吻，兩次都沒(méi)有得到你的允許。”獄中的絕筆信讓人看的熱淚盈眶。最相愛(ài)的彼此一生只有兩個(gè)“虛構(gòu)”的吻。亞瑟永遠(yuǎn)沒(méi)有離去，他活在幾百萬(wàn)讀者的心中。
《牛虻》是一本有強(qiáng)大生命力的書(shū)。據(jù)說(shuō)--期間，即使作為禁書(shū)仍以無(wú)封皮的形式在青年中廣泛流傳。革命年代，他會(huì)激勵(lì)保爾柯察金那樣的人物成長(zhǎng)，和平的現(xiàn)代和未來(lái)，愿讀者能謹(jǐn)記那個(gè)笑著上刑場(chǎng)指揮士兵打準(zhǔn)一點(diǎn)永不倒下的形象以自強(qiáng)。
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇18
暑假里重溫了一本名叫《能量》的科普讀物，曾經(jīng)遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴又變得清晰起來(lái)，現(xiàn)在結(jié)合物理知識(shí)，再來(lái)看這本書(shū)，更有一番心得，《能量》讀書(shū)筆記800字。
“給我力量吧！”當(dāng)奧特曼對(duì)著蒼天吶喊的時(shí)候，它已經(jīng)得到并使用了能量。對(duì)于世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)，能量標(biāo)識(shí)它產(chǎn)生熱量、進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的能力，物理學(xué)上稱(chēng)之為做功。
我們的祖先從遠(yuǎn)古狩獵、采摘為生，僅僅從食物和陽(yáng)光中攝取能量；到發(fā)現(xiàn)并使用火；到農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展人們學(xué)會(huì)使用風(fēng)能和水能……而如今從汽車(chē)到烤面包機(jī)，從電吹風(fēng)到電子游戲，我們的生活無(wú)時(shí)無(wú)刻都離不開(kāi)能源。我們消耗著巨大的能量，它們主要來(lái)源于太陽(yáng)、地球和月亮這三個(gè)天體。
太陽(yáng)輻射發(fā)出的光線(xiàn)提供給我們能量，所以稱(chēng)之為生命之源、健康之源。動(dòng)物和人類(lèi)都不能直接利用光能，要生存必須通過(guò)食物鏈、生命鏈和能量鏈獲得能量，讀后感《《能量》讀書(shū)筆記800字》。地球內(nèi)部是一個(gè)核反應(yīng)的中心，釋放大量的熱，火山、溫泉是最常見(jiàn)的地?zé)岈F(xiàn)象。月亮也是一個(gè)小小的能量源，它對(duì)洋流的飲料能造成潮汐現(xiàn)象已被人類(lèi)利用，建成了潮汐電站。
能量的表現(xiàn)形式多種多樣：化學(xué)能、電能、核能、機(jī)械能、勢(shì)能等。我們每天使用的能源一種是化石能源，如石油、煤和天然氣；另一種是可再生能源，如太陽(yáng)能、風(fēng)能和核能。這些能源中很大一部分都可以轉(zhuǎn)化為電，電不是一種能源，而是一種便于傳遞和利用的能量形式。
電力生產(chǎn)有很多途徑，有通過(guò)煤、氣或燃料油的燃燒來(lái)實(shí)現(xiàn)的火力發(fā)電廠，有核電站，水力發(fā)電廠，以及太陽(yáng)能傳感器、風(fēng)力發(fā)電機(jī)、秸稈生物質(zhì)發(fā)電站、垃圾電站等等。借助直流發(fā)電機(jī)，我們甚至可以利用肌肉力量來(lái)發(fā)電。我忽然想起暑假參觀科學(xué)館時(shí)，還親手做了轉(zhuǎn)動(dòng)搖柄讓燈珠發(fā)亮的試驗(yàn)。
我們使用每一件物品、運(yùn)行每一臺(tái)機(jī)器都需要能量。我們大量消耗的原材料，如紙、水泥、木材等，它們的提取和轉(zhuǎn)化也需要許多能量，我們的生活離不開(kāi)能源。然而地球變暖、環(huán)境污染、核危機(jī)、能源儲(chǔ)備枯竭種種問(wèn)題的出現(xiàn)，給我們地球公民提出了：節(jié)約能源，開(kāi)發(fā)無(wú)污染能源，發(fā)展新技術(shù)，為子孫后代提供可持續(xù)發(fā)展環(huán)境等一系列新課題。
科學(xué)無(wú)處不在，激勵(lì)一批又一批的科學(xué)家們不斷探索與發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。世界如此奇妙，我們?cè)跄懿粣?ài)科學(xué)？
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇19
“多少人走著卻困在原地，多少人活著卻如同死去，誰(shuí)知道我們?cè)撊ハ蚝翁�，誰(shuí)明白生命已變?yōu)楹挝铩?汪峰的這首《存在》曾經(jīng)帶給我深深的震撼，我們?cè)撊绾未嬖�，在人生的岔路口該怎樣選擇?這個(gè)聽(tīng)起來(lái)哲學(xué)意味頗濃的問(wèn)題其實(shí)活生生的在我的生活中上演，與《解憂(yōu)雜貨店》不其然的相遇似乎撥開(kāi)了我心靈上的迷霧。
也許是內(nèi)心的困頓，當(dāng)《解憂(yōu)雜貨店》呈現(xiàn)在眼前，然后，就是完全不設(shè)防的翻開(kāi)第一頁(yè)，一眼成癡。意外的驚喜，使我?guī)缀跏且豢跉獠簧岬猛ｎD地想把構(gòu)成全書(shū)的既獨(dú)立又絲絲相扣的六個(gè)故事看完，但又隱隱為看完之后可能產(chǎn)生的失落感而焦慮。是的，看完書(shū)后，我?guī)缀跻凰逈](méi)睡踏實(shí)，縈繞在腦海中那彌漫全書(shū)的憂(yōu)傷、無(wú)奈和宿命感一直揮之不去。
故事的開(kāi)頭，三個(gè)因?yàn)橥档能?chē)拋錨，只能在天亮之前暫避到廢棄的雜貨店里的無(wú)業(yè)青年，無(wú)意中在店里的牛奶箱里接到了一封來(lái)自于過(guò)去的咨詢(xún)信。原來(lái)這個(gè)雜貨店在三十多年前，是一家能夠解決任何煩惱的雜貨店，晚年喪偶的店主因?yàn)橐环夥馇笾膩?lái)信，重新找到了被需要的感覺(jué)。因緣際會(huì)，店主去世之后的來(lái)信，就這樣來(lái)到了他們的手中。而那種被人信任和需要的感覺(jué)，是他們?cè)诤芫靡詠?lái)都沒(méi)有感受過(guò)的，因此，他們開(kāi)始提筆，以“浪矢雜貨店”的名義給人回信——盡管錯(cuò)別字很多，語(yǔ)氣也粗魯不文，但是他們和浪矢爺爺一樣，是真心對(duì)待這些信的。
翔太、敦也、幸平，他們?nèi)齻�(gè)人對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)了憤怒和抵觸的情緒，這是多么熟悉的情感啊。曾經(jīng)的我，為愛(ài)情從東北老家來(lái)到這個(gè)陌生的江南水鄉(xiāng)，總有那么一些日子，看待這個(gè)世界的方式是失焦的，因?yàn)椴槐蝗诵枰也坏酱嬖诟�，因�(yàn)榱α刻《鵁o(wú)能為力的挫敗感逼得我要發(fā)狂，所以我拼命地想抓住一些什么，來(lái)確定我在這里的位置，一些可以幫我找到自己是誰(shuí)的理由。
明明這本書(shū)名字叫做《解憂(yōu)雜貨店》，不知為何開(kāi)頭就讀的我心事重重，最后那封回復(fù)給白紙的信卻又像夜晚天空中的航空線(xiàn)一擊中心，好似眼睛發(fā)出了亮光卻不知何時(shí)已然飽含淚水。
這本書(shū)打到我心里，讓我懷念所有被感動(dòng)的時(shí)光。比起聲畫(huà)，被書(shū)打動(dòng)更讓我幸福，那種只是自己感受到的觸動(dòng)和寂寞，沒(méi)有渲染，沒(méi)有音效，沒(méi)有那些潛移默化添上的東西，只是留白給你，自己填滿(mǎn)的天馬行空，可以肆意想象和參與，真好。人們彼此并不知道，也許過(guò)去或者未來(lái)的自己，會(huì)與他人的命運(yùn)這般緊密相連，認(rèn)真作答的每一個(gè)人，其實(shí)都是在向自己發(fā)問(wèn)。最后的最后，當(dāng)這個(gè)夜晚停滯于雜貨店中歲月的光芒消失，人們將會(huì)邁出這個(gè)屋子，去書(shū)寫(xiě)雖然不一定美好，但是也真是因?yàn)椴豢伤甲h地充滿(mǎn)了未知而百般精彩的人生。人們會(huì)去承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，去完善自己的將來(lái)，去努力為了夢(mèng)想而奮斗，去不留下遺憾的勇敢而誠(chéng)實(shí)地活著。人們會(huì)遵守諾言，會(huì)相互幫助，會(huì)心懷愛(ài)與真。如果眼中有淚水的話(huà)，也一定會(huì)有像淚水一樣閃爍的光芒。
浪矢爺爺曾經(jīng)和他的兒子說(shuō)，“很多時(shí)候，咨詢(xún)的人心里已經(jīng)有了答案，來(lái)咨詢(xún)只是想確認(rèn)自己的決定是對(duì)的�！边@就像拋硬幣一樣，把硬幣拋到空中的時(shí)候，也是有了選擇的時(shí)候。他們只是迷途的羔羊，手中都有地圖，卻沒(méi)有去看，或是不知道自己的位置。”“地圖是一張白紙，這當(dāng)然很傷腦筋，任何人都會(huì)不知所措。可是換個(gè)角度來(lái)看，正因?yàn)槭且粡埌准�，才可以隨心所欲地描繪地圖。一切全在你自己，一切都是自由的，在你面前是無(wú)限的可能�！痹谧詈蟮男胖校耸感壑芜@樣寫(xiě)到，這是解憂(yōu)雜貨店最后的回答，也是作者對(duì)于我們的回答。又或許這本書(shū)就是東野圭吾給我們的一封牛奶箱回信，溫柔地告訴我們?nèi)松淖涛丁?/p>
無(wú)論你是什么人，懦弱自戀瘋狂失意;無(wú)論你做著什么工作，白領(lǐng)藍(lán)領(lǐng)灰領(lǐng)，無(wú)論你身在何處，只要你相信自己，熱情的用心的真誠(chéng)的活著，那就是成功的;不論你在人生的岔路口怎樣選擇，真實(shí)的面對(duì)自己、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，跟隨心的腳步，心之所向，那就是你的人生，那就是你的存在。
合上書(shū)，嘴角上揚(yáng)，我似乎看到了自己來(lái)到了這座神秘的時(shí)光機(jī)雜貨店，跑去后門(mén)的牛奶箱旁投一封信，寫(xiě)給6年前的自己�！叭�(mèng)吧，去愛(ài)吧，你要知道，夢(mèng)想喜歡義義無(wú)反顧的勇士，眼淚有著不可思議的熱度�！�
慶幸我們一直在一起，擁有那么多美好的時(shí)光!謝謝!
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇20
她，是我國(guó)當(dāng)代著名女作家，她的作品數(shù)不勝數(shù)，享譽(yù)全世界。她的代表作有《寄小讀者》《繁星》《春水》《小桔燈》等。她就是——冰心。
相信大家對(duì)冰心的《小桔燈》并不陌生。該作品主要講述了一個(gè)--歲的小姑娘一家在國(guó)統(tǒng)區(qū)嚴(yán)酷政治形勢(shì)下的悲慘遭遇：父親王春林因參與反蔣政治活動(dòng)被抓走;母親病危;家被抄洗一空，就剩下一個(gè)小女孩，孤兒寡母，無(wú)依無(wú)靠。就是在這種遭受毀滅性打擊的情況下，他們并沒(méi)有退縮，而是借助愛(ài)的神奇力量得以復(fù)蘇。
全文圍繞極為普通的家庭關(guān)系展開(kāi)情節(jié)。凡與情節(jié)相關(guān)的一些主要人物：“我”，小姑娘，小姑娘的爸爸和媽媽?zhuān)家砸桓皭?ài)”的紅線(xiàn)貫穿。冰心把山村小姑娘、不起眼的小桔燈、小姑娘照看生病的媽媽和做燈送客這些十分普通平凡的人、物、事，放在四十年代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后階段、在國(guó)民黨的陪都重慶、光明與黑暗正在作生死搏斗這樣一個(gè)時(shí)代背景上，從而開(kāi)掘出“人民在受苦，也在反抗，在盼望，盼望著革命勝利的曙光”這一具有深刻思想意義的主題。
冰心從小就跟隨父親四處奔波，父親的愛(ài)國(guó)之志，也影響了冰心幼小的心靈�！缎〗蹮簟愤@本書(shū)雖然內(nèi)容不多，通俗易懂，可卻反應(yīng)出了冰心熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民的精神品質(zhì)和痛恨當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派的思想感情。內(nèi)容雖少，可卻蘊(yùn)含著如此深刻的寓意，真可謂是一篇玲瓏剔透、回味無(wú)窮的散文佳作。
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇21
《伊索寓言》讀書(shū)筆記摘抄之好詞語(yǔ)
結(jié)出手藝木匠限時(shí)
逼真冊(cè)封抽動(dòng)評(píng)審
形貌勉強(qiáng)抗議公平
銳利道理?yè)寠Z啃咬
冷落事實(shí)簡(jiǎn)單魚(yú)骨
栩栩如生纖毫畢現(xiàn)不約而同
《伊索寓言》讀書(shū)筆記摘抄之好句子:
1.一個(gè)遠(yuǎn)方的國(guó)家，有兩個(gè)非常出名的木匠，他們的手藝都很好，難以分出高低。
2.在三天里，兩個(gè)木匠都不眠不休地工作，到第三天他們把已經(jīng)雕好的老鼠獻(xiàn)給國(guó)王，國(guó)王把大臣全都找來(lái)，一起做本次比賽的評(píng)審。
3.第一位木匠刻的老鼠栩栩如生，纖毫畢現(xiàn)。第二位木匠的老鼠則只有老鼠的神態(tài)，卻沒(méi)有老鼠的形貌。勝負(fù)即分，國(guó)王和大臣一致認(rèn)為第一個(gè)木匠獲勝。
4.但第二位木匠抗議，他說(shuō):“大王的評(píng)審不公平�！眹�(guó)王說(shuō):“那你說(shuō)怎么辦好�！�
5.第二個(gè)木匠答道:“這世間沒(méi)有比貓看老鼠的眼光還銳利的，應(yīng)由貓來(lái)決定哪一只老鼠逼真。”國(guó)王想想也有道理，于是吩咐下人抓來(lái)幾只貓。
6.沒(méi)有想到，貓放出來(lái)都不約而同地?fù)湎蚰侵豢雌饋?lái)并不像老鼠的“老鼠”啃咬、搶奪。
7.而那只栩栩如生的老鼠卻完全被冷落了。國(guó)王和大臣們看得目瞪口呆。
8.木匠說(shuō):“大王，其實(shí)很簡(jiǎn)單，我只不過(guò)是用魚(yú)骨刻了只老鼠罷了!貓?jiān)诤醯母静皇窍癫幌�，而是腥味�?”
《伊索寓言》讀書(shū)筆記摘抄之閱讀心得:
人生的競(jìng)賽往往是這樣的，獲勝者往往不是技巧最好的，水平最高的人，但一定是善于觀察和思考的人。人做任何事情時(shí)，絕對(duì)不要放棄觀察和思考，要使自己時(shí)刻保持聰明靈活冷靜的頭腦，不斷培養(yǎng)自己的洞察能力，善于從細(xì)微著手。尋找事物的本質(zhì)之處，然后再去解決問(wèn)題，這樣往往能夠起到事半功倍的效果。
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇22
《追求卓越》是全球著名的管理學(xué)大師之一湯姆。彼得斯所著，翻譯家魏平所譯的一本頗具影響力的暢銷(xiāo)書(shū)。
在《追求卓越》，湯姆彼得斯總結(jié)了自己60多年來(lái)成就卓越至關(guān)重要的163個(gè)細(xì)節(jié)，涵蓋了危機(jī)、機(jī)遇、睿智、態(tài)度、行為、工作、領(lǐng)導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)、人才、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)等諸多方面，這些事情在很多人眼里，只不過(guò)是一些不起眼的小事，但彼得斯一再?gòu)?qiáng)調(diào)，不要小看這些小事情，小事情也很重要，這些小事情成就了卓越，做好小事才能成大業(yè)!
彼得斯告訴我們，要“努力忘記以往的黃金時(shí)代——懷舊本身具有毀滅性”。我想，這跟我們平時(shí)所說(shuō)的“成績(jī)是屬于過(guò)去”是一致的。他還說(shuō)，“鼓勵(lì)自己一切都會(huì)過(guò)去的，但同時(shí)提醒自己這一切可能不會(huì)很快結(jié)束，以便使自己全心全意利用現(xiàn)有條件——事實(shí)上，品性完全由人們?cè)趹?yīng)對(duì)逆境時(shí)的反應(yīng)所決定的�！焙苄蕾p這種面對(duì)逆境的生活態(tài)度，他告訴我們要有平常心，要正常面對(duì)挫折，應(yīng)對(duì)困境，要“把損失拋在腦后(忘記自己內(nèi)心的痛苦)，立刻重新策馬揚(yáng)鞭”。
彼得斯還強(qiáng)調(diào)，“學(xué)習(xí)非常重要，不僅僅是學(xué)習(xí)一種技藝，掌握某種知識(shí)，就是一些基本行為領(lǐng)域也需要學(xué)習(xí)。比如：掌握感謝的方法、修復(fù)人際關(guān)系、傾聽(tīng)吸收應(yīng)對(duì)他人觀點(diǎn)、有效質(zhì)疑、保持聯(lián)系的藝術(shù)、在爭(zhēng)斗的派系之間實(shí)現(xiàn)和平與繁榮、寫(xiě)作與演講……這些都是企業(yè)效率的基石�！睂W(xué)習(xí)的方面很廣，學(xué)習(xí)的方法和形式很多。希望我的家人、朋友，都能夠好好學(xué)習(xí)，以平常心去面對(duì)生活，應(yīng)對(duì)生活中的逆境。
關(guān)于遲到，彼得斯說(shuō)，“遲到的后果也許比想象中的要嚴(yán)重”。他說(shuō)，遲到5分鐘是遲到，遲到1或3分鐘也是遲到。遲到就是遲到。遲到比不到好嗎?絕對(duì)不是!早到就不遲到。早到意味著敬意，早到意味著“我在乎”，早到會(huì)場(chǎng)并不表示你很急切，而是表明你很守時(shí)。我想，早到幾分鐘與遲到幾分鐘，在聽(tīng)會(huì)上并沒(méi)有太大的區(qū)別，但至少，這表明了我們的態(tài)度，所以，建議以后大家還是要守時(shí)。
《追求卓越》這本書(shū)中，還有很多小哲理讓我信服，在此不一一列舉。我只是希望在此后的日子里，我能更加追求卓越，追求一些所謂的小事情，讓自己的行為更令人愉快，讓自己的生活更充實(shí)，學(xué)習(xí)更開(kāi)心，效率更高，讓別人生活得更幸福更愉悅!
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇23
今天下午，老師給我們看了《小英雄雨來(lái)》的電影，這部電影講的是一個(gè)名叫雨來(lái)的小男孩和他的小伙伴們機(jī)智、巧妙地救出老師，消滅日本鬼子的故事。
電影中的雨來(lái)，是一個(gè)聰明、調(diào)皮的小男孩，經(jīng)常在上課時(shí)間偷偷溜出去玩，游泳、捉魚(yú)......這是一個(gè)多么快樂(lè)的童年啊!可是，童年也是學(xué)習(xí)知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，于是，雨來(lái)的老師給同學(xué)們講了許多道理，雨來(lái)這才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
當(dāng)雨來(lái)下定決心認(rèn)真學(xué)習(xí)的時(shí)候，他們的老師卻被日本鬼子抓了起來(lái),同學(xué)們都牢牢記住了老師被抓前說(shuō)的話(huà)：“我們都是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)!”看到這里，我被深深的感動(dòng)了，在那個(gè)被侵略者屈辱的年代，我們的同胞依然英勇無(wú)畏，熱愛(ài)祖國(guó)，真是我們學(xué)習(xí)的好榜樣!
聰明的雨來(lái)，想出了各種辦法，深入虎穴，把日本鬼子捉弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)�？吹焦碜踊尚Φ臉幼樱矣X(jué)得真是大快人心啊!最后，雨來(lái)和他的小伙伴們想出了假扮鱷魚(yú)的妙計(jì)，不但救出了老師，還消滅了鬼子。
這真是一部精彩的電影啊!
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇24
佛曰：“不知生，焉知死!”
生的源頭是分岔路，叉開(kāi)安逸或苦難的死。閻王終會(huì)派無(wú)常索命，可是，誰(shuí)又能像沖上高原的冰魚(yú)，死得無(wú)怨無(wú)悔?
生，就是一聲追逐死亡的磨難游戲。
不由得想起古龍筆下的江小魚(yú)，從小生活在惡魔島，從不刻苦練武，等他走出惡魔島，獨(dú)立江湖的刀忍上，垂近死亡時(shí)才后悔當(dāng)初……
因?yàn)榻◆~(yú)裹在安逸的棉被里，不知窗外的血雨腥風(fēng);因?yàn)榻◆~(yú)停在安逸的岔路口，不知道上的艱難險(xiǎn)阻;因?yàn)榻◆~(yú)沒(méi)有追逐生命的死亡，所以他的唇角抹著后悔的苦藥。
與之相反，遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)中奔跑著一個(gè)巨人，他無(wú)休地追逐天邊的紅日，放聲高喊：“太陽(yáng)，你在哪里?太陽(yáng)，我在這里!”可惜最終累倒在土地上，化作一篇桃林。
倘若夸父在河岸，望著太陽(yáng)東升西落，他這能整日唏噓;倘若夸父保命茍活，放棄追逐太陽(yáng)的念頭，他只能被后世遺棄;倘若夸父無(wú)痛呻吟，澆熄那顆燃燒烈火的心，他還是會(huì)死，但絕不是生命的涅盤(pán)，人生的復(fù)活。
追逐死亡，盡管抱著遺憾的肩膀，但新的生命，又在每一滴血液里沸騰。就像藏克家那句令人聽(tīng)出耳繭子的亙古箴言——有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了!為了追逐心中的太陽(yáng)，哪怕鎖鏈與鐐銬束縛在身上，也無(wú)怨無(wú)悔。
那么，如何才能向死而生，才能在彷徨中總會(huì)射出一米曙光?
魯迅在人世中彷徨著，當(dāng)他決然扔掉醫(yī)服手握判官斷筆，封殺現(xiàn)實(shí)中的無(wú)窮黑暗時(shí)，他的死亡，或許是復(fù)活的又一重境地，也在茫茫暗色中劃亮。
王小波在人世中恐惑著，為什么自己的作品沒(méi)有人賞識(shí)，為什么自己拼力奔跑在文學(xué)的道路上卻沒(méi)有伯樂(lè)相中?他問(wèn)了無(wú)數(shù)個(gè)為什么，可是依舊奮不顧身地追逐。待到他英年早逝，那部《黃金時(shí)代》顯得格外耀眼，他的生命再一次復(fù)活。
姚貝娜在人世中追尋著，她只想換上簡(jiǎn)單的休閑裝，唱自己喜歡的流行歌曲。她一直在追逐著，在父母沉重的枷鎖下掙脫，終于以一個(gè)流行歌手的身份，鉆入大眾眼膜。當(dāng)她合上雙眼，躺進(jìn)棺材的一瞬間，我相信她還是微笑著，無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)怨無(wú)悔……
他們的生命在死亡的那一刻復(fù)活。
他們點(diǎn)燃生命永不澆熄的火焰。
他們成為真正的自己，主宰自己的命運(yùn)。
生與死，不過(guò)一條分割線(xiàn)的邊緣，也許就在短短的一瞬間。
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇25
這是一本字寧?kù)o恬淡、充滿(mǎn)智慧的書(shū)。其分析生活，批判習(xí)俗處，語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，見(jiàn)解獨(dú)特，耐人尋味。這是散文大家徐遲這么評(píng)價(jià)《瓦爾登湖》的。鄙人不才，見(jiàn)識(shí)淺陋，未能將梭羅的這本寧?kù)o而又意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的書(shū)讀透，但也憑借自己的一點(diǎn)見(jiàn)解有感，與各位一起去品嘗瓦爾登湖的一縷和風(fēng)，一泓清水，是從紙上得來(lái)，從別的角度看大自然的機(jī)會(huì)。
梭羅并非隱士
我也挺想過(guò)這樣的生活：乘一葉扁舟，望江畔漁火。看兩岸青山對(duì)酌，品晚霞秋水一色，竹林小筑，書(shū)卷滿(mǎn)屋。當(dāng)然這也只是想了，可美國(guó)十九世紀(jì)的梭羅卻做到了。不盡相同的是，他在農(nóng)場(chǎng)生活，他觀察著自然萬(wàn)物，還有行色匆匆的人，而我，只在一隅之地，獨(dú)觀罷了。梭羅在書(shū)中說(shuō)到：“我步入?yún)擦�，因�(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)�！睂�(duì)啊，活的深刻，有人說(shuō)，梭羅就是中國(guó)的陶淵明，愛(ài)隱居山水之中。可筆者認(rèn)為，他與陶淵明，是不同的。他隱居與瓦爾登湖畔是為了遠(yuǎn)離人群，去親近大自然，他有的是澄澈的心境，與獨(dú)立的，質(zhì)樸的氣質(zhì)。反觀陶淵明，出于對(duì)官場(chǎng)腐敗的無(wú)能為力，污濁的世事令其心力交瘁，從而逃離這樣的環(huán)境，多少有點(diǎn)避世的意味�！逗Ｉ箱撉賻煛酚芯湓�(huà)是這么說(shuō)的：“繁華的都市應(yīng)有盡有，唯獨(dú)沒(méi)有盡頭�！笔朗逻^(guò)于繁復(fù)，而索羅在湖畔靜靜思索，好像用他靈魂深處的眼在世事面前洞若觀火。他不是單純的隱士，從來(lái)不是。他不愿坐在船艙里，寧愿站在世界的前與甲板上，因?yàn)樵谀抢�，他更能看清群峰中的皓月。他告訴我，如果一個(gè)人能自信地朝他的夢(mèng)想方向前進(jìn)，努力地經(jīng)營(yíng)他向往的生活，他通常會(huì)與意想不到的成功不期而遇。而陶淵明他并沒(méi)有這樣的勇氣與斗志。或許是時(shí)代的不同吧，同樣的山水詩(shī)意卻造就不一樣的人。
瓦爾登湖并不平靜
這本書(shū)大概出版于1854年，那個(gè)時(shí)候美國(guó)正興起淘金熱，社會(huì)矛盾突出，很多人的都趕往加州，希望有一夜暴富的機(jī)會(huì)，是美國(guó)立國(guó)之后迷茫和價(jià)值缺失的時(shí)代。然而梭羅作為哈佛大學(xué)的畢業(yè)生，并沒(méi)有急于尋找獲取錢(qián)財(cái)?shù)墓ぷ�，而是跑到了湖邊自己通過(guò)雙手探索生活的本質(zhì)，拋出所有的雜念，在一個(gè)最接近原始的環(huán)境中生活。筆者之所以認(rèn)為瓦爾登湖不平靜，是因?yàn)樗罅_從來(lái)不是在里面簡(jiǎn)單的寫(xiě)流水賬。從紅螞蟻大戰(zhàn)紅松鼠，從觀察獵狐犬的活動(dòng)，觀察到大自然的美妙，可以看出他生活地多姿多彩，這是多少人可欲而不可求的事?從記賬來(lái)反應(yīng)他對(duì)俗氣的消費(fèi)方式的反駁，他并沒(méi)有脫離社會(huì)，并將他的經(jīng)歷，寫(xiě)入這本書(shū)，化為一縷清風(fēng)，吹拂當(dāng)時(shí)那污濁浮躁的社會(huì)，也因如此，瓦爾登湖不平靜。再這，也許會(huì)有人認(rèn)為這本書(shū)平淡無(wú)奇，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有曲折的故事，但是我認(rèn)為，只有這種深刻的理性中帶來(lái)的反思與力量，才是當(dāng)下社會(huì)浮躁人群最需要，也是最缺少的。這不是一本平平淡淡的書(shū)，而是在一字一句中，含有對(duì)人生的大智慧。
梭羅并不孤獨(dú)
梭羅在書(shū)中有言：“我愛(ài)獨(dú)處，我從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)比獨(dú)處更好的伙伴了。在多數(shù)情況下，我們外出，到人們中間去時(shí)，比呆在自己的屋子里更為孤獨(dú)�！焙芏嗳嗽诳赐陼�(shū)之后，都不禁感嘆，那種一個(gè)人看盡日出出落的日子盡管很美好，但的確也很寂寞，很難熬。但我覺(jué)得，這不是熬，這是一種生活方式。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)熙熙攘攘，我們?yōu)榱怂^的名與利，為了所謂的前程拼盡全力，今天和別人比，明天又和另外的人比。好像所有的輸贏和美麗都在那張排名表上，超越別人則欣喜若狂，排名落后則自我懷疑，而卻沒(méi)有人能靜下來(lái)，認(rèn)真想想如何做一個(gè)有趣的人。試想梭羅在寧?kù)o的湖邊，記錄自己認(rèn)為有趣的事，和大自然對(duì)話(huà)，和自己暢談，世界開(kāi)始變得豐盈飽滿(mǎn)，是一種不需要外人打擾的有趣，可以深刻的思考腦袋瓜里面奇奇怪怪的東西，這是一件和美妙的事情。這樣的生活又怎么能叫作孤獨(dú)呢?我一直相信，孤獨(dú)是心與心的距離，而并非腿與腿的距離。就如梭羅在書(shū)中說(shuō)到：“無(wú)論兩條腿如何努力，也無(wú)法讓兩顆心的距離更加接近.”我并不是說(shuō)向往一種無(wú)欲無(wú)求的狀態(tài)，而是希望自己時(shí)刻保持清醒，掙脫世間的繁雜的虛榮，去向往心中那片無(wú)詬的星空。同時(shí)也因有我們，梭羅并不孤獨(dú)。
最后用梭羅書(shū)中的一句話(huà)結(jié)尾，這也是這本書(shū)帶給我的，最重要的一句話(huà)。
只有我們清醒的時(shí)候，黎明的日子才會(huì)到來(lái)�！笥�
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇26
今天，我讀了一本名叫《上下五千年》的書(shū)。我被這本書(shū)中的故事吸引，但給我印象最深的是一個(gè)叫《盤(pán)古開(kāi)天》的故事。
這個(gè)故事講了在很久很久年前，天和地還沒(méi)有分開(kāi)�；煦缫黄�，這是出現(xiàn)了個(gè)叫盤(pán)古的人。他看見(jiàn)自己處在一片混沌中，便自己制作了一把斧子劈開(kāi)了這個(gè)像雞蛋的東西。重見(jiàn)了天日。盤(pán)古怕天地在和到一起去，就站在天地之間。于是，盤(pán)古每長(zhǎng)高一尺，天就高一尺，地就后一尺。就這樣一直持續(xù)了一萬(wàn)八千年。盤(pán)古見(jiàn)天地不在和到一起，就閉上雙眼倒下了。
盤(pán)古死后，他的左眼變成了太陽(yáng)，右眼變成了月亮。隆起的肌肉變成了山脈。頭發(fā)變成了茂密的森林。
盤(pán)古開(kāi)天的故事雖然不是真的，但是它反應(yīng)了我們中華民族那淵源留長(zhǎng)的文明，和我們祖先的智慧！
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇27
題目：《鋼鐵是怎樣煉成的》
作者：尼古拉?奧斯特洛夫斯基
主要內(nèi)容：奧斯特洛夫斯基出生在烏克蘭一個(gè)工人家庭，父親是一家釀酒廠的季節(jié)工，母親在大戶(hù)人家當(dāng)廚娘，家境十分貧寒。因此，他只念了三年的書(shū)，十歲左右就開(kāi)始干活謀生。奧斯特洛夫斯基干過(guò)各種職業(yè)，如幫人家牧馬，在車(chē)站食堂當(dāng)小伙計(jì)，在發(fā)電廠當(dāng)助理司爐等，貧困屈辱的生活培養(yǎng)了他對(duì)舊世界的仇恨和反抗性格。
好詞：聲色俱厲 皮膚松弛 兇神惡煞 心驚膽戰(zhàn) 提心吊膽
好句：1.不管一個(gè)人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。2.光明給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)。 3. 所謂友誼，首先是誠(chéng)懇，是批評(píng)同志的錯(cuò)誤。4.對(duì)時(shí)間的慷慨，就等于慢性自殺。
感想：讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，感觸很深。讀時(shí)的心情是隨著保爾?柯察金的成長(zhǎng)、命運(yùn)而起伏。細(xì)細(xì)品味著這本書(shū)，品味著保爾的精神。越發(fā)覺(jué)得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得書(shū)中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無(wú)為而悔恨……
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇28
《麥田里的守望者》是由美國(guó)作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格所著，原名為《The Chacter in theRye》，于1983引入中國(guó)，正式譯名為《麥田里的守望者》。這是作家塞林格寫(xiě)的唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以一個(gè)青少年的角度深刻的揭示了資本主義的腐朽的社會(huì)狀態(tài)。
書(shū)中的主人公霍爾頓是個(gè)叛逆，對(duì)身邊人和事都極其不滿(mǎn)的16歲男孩。他對(duì)于身邊發(fā)生的是感到迷惑，他心中找不到屬于自己的真實(shí)存在感。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，在他的世界里，善與惡，好與壞，好像總是找不到一個(gè)固定的支點(diǎn)，使其平衡。因此，他內(nèi)心極其痛苦，精神以及心靈都飽受摧殘。在這種痛苦達(dá)到一種飽和狀態(tài)時(shí)，他對(duì)自己最信賴(lài)的人，他妹妹說(shuō)出了內(nèi)心最真實(shí)想法：我要做一個(gè)麥田里的守望者!
對(duì)于主人公霍爾頓來(lái)說(shuō)，就是在一片金燦燦一望無(wú)際的麥田里，那里有著成千上萬(wàn)的孩子在奔跑，而麥田的另一頭是懸崖，孩子們不停地奔跑，隨時(shí)都有可能發(fā)生危險(xiǎn)……于是，主人公霍爾頓想當(dāng)麥田里的守望者，這樣就可以在孩子們遇到危險(xiǎn)時(shí)及時(shí)守住孩子，把他們帶到安全的地方。不論在什么時(shí)代，怎樣的背景下，我們青少年都會(huì)經(jīng)歷一段精神上的困惑時(shí)期。而這部小說(shuō)就是描述青年人的心理狀態(tài)，并提出了一個(gè)關(guān)于“麥田里的守望者”的美好的暢想!就讓我們每個(gè)人心中都永存一個(gè)這樣的“守望者”并且努力成為一個(gè)“守望者”，成為能真正能凈化他人心靈的人吧!
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇29
我總是看見(jiàn)一個(gè)老人，牽著那頭老牛緩慢的走著。有時(shí)候，他們?cè)诟?有時(shí)候，老人坐在草地上，老牛在水里安靜地洗澡;有時(shí)候，他們一前一后地走在回家的路上。他們沒(méi)有多余的言語(yǔ)，他們只是相互依偎著走過(guò)余下的時(shí)光。
我想，對(duì)于福貴來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么美麗人生，活著才是他全部的力量，也是他唯一的希望。堅(jiān)忍地活著，頑強(qiáng)地活著，茍延殘喘地活著······我想，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么美麗人生。我也默默地忍受過(guò)孤獨(dú)，我也一個(gè)人承受過(guò)失意，我也獨(dú)自地等在黑暗中，在傷心欲絕的時(shí)候，我也彷徨過(guò)，痛苦過(guò)，掙扎過(guò)，也感受過(guò)生活的無(wú)常。但是欲絕，卻從來(lái)沒(méi)有真正的絕。因?yàn)槲抑溃松聛?lái)便帶有一種力量，不是與命運(yùn)抗?fàn)帲桥c命運(yùn)為友。人是世界上最脆弱又是最頑強(qiáng)的生物。如果我們不能將人生過(guò)得完美，我們可以將人生過(guò)得完整。
奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來(lái)就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會(huì)硌腳，或許會(huì)絆倒，但是我們依然可以向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，但是這才是人生的意義。《活著》告訴我們，從來(lái)就沒(méi)有過(guò)不了的命運(yùn)，只要能活著，我們就該好好的活著。人生的滄桑不過(guò)如青石板上的刻痕，歲月流轉(zhuǎn)，水珠滴過(guò)而又了無(wú)痕跡。曾經(jīng)的掙扎不過(guò)是過(guò)眼云煙，而事到如今，我們才明白，我們要的從來(lái)都不是美麗的人生，我們要的，是一步一步走過(guò)的故事。
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇30
《昆蟲(chóng)記》
好詞：
引以為傲、不屑一顧、恭敬、火冒三丈
攻勢(shì)、逃之夭夭、得意洋洋、苦澀
僥幸、惟恐、履行、自言自語(yǔ)、伎倆
威懾、荒謬、唯唯諾諾、喧鬧、一言不發(fā)
膽怯、挺身而出、毫不畏懼、暈厥、火勢(shì)
千姿百態(tài)、愚蠢、卑鄙、虐待、毛骨悚然
筋疲力盡、昏迷不醒、蜷縮、憐憫、憤怒
難以忍受、爭(zhēng)先恐后
好句：
我們不知道什么叫死亡，所以我們不會(huì)做出裝死的行為!不管遭受什么樣的虐待，我們始終是正直的昆蟲(chóng)，絕對(duì)不會(huì)做出欺騙他人的行為。
別說(shuō)是因?yàn)槲覀儾粫?huì)飛，才想出裝死的伎倆!別說(shuō)是因?yàn)槲覀兣懿豢欤畔氤鲅b死的伎倆!我們根本不知道什么是死亡，所以不會(huì)做出裝死的行為!
尤其是自殺，連想都沒(méi)有想過(guò)!那種愚蠢的事情，只有卑鄙的人才會(huì)做出來(lái)!
讀寓言故事心得讀書(shū)筆記 篇31
在我的學(xué)習(xí)生活中讀過(guò)數(shù)也數(shù)不盡的故事，其中有一個(gè)故事在我的記憶里印象十分深刻，你想明白是哪個(gè)故事嗎?故事的資料是什么呢?那么讓我給你細(xì)細(xì)道來(lái)吧……
我最最喜歡的故事是《孔融讓梨》，《孔融讓梨》這個(gè)故事繪聲繪色地記敘了：孔融家有七兄弟，他排行老六，一天，朋友給他家送來(lái)一筐梨，全都大大小小，各式各樣的，孔融便選最小的梨，把最大的梨讓給兄長(zhǎng)吃。人們都覺(jué)得十分奇怪。都紛紛問(wèn)他為什么不拿大梨吃，他卻回答說(shuō)：“哥哥年齡大，應(yīng)吃大梨，我年齡小，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是吃小梨哦!”“孔融讓梨”的故事至今傳為美談。
當(dāng)我讀完《孔融讓梨》這個(gè)故事后，一股對(duì)孔融的敬佩之情從我心底油然而生。孔融尊敬兄長(zhǎng)的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)，他的虛心謙讓令我欽佩，他在一大筐梨中選了一個(gè)小梨!在他能夠選大梨的情景下，他卻毅然選擇了小梨……從他身上我學(xué)會(huì)了謙讓?zhuān)�。明白了與人分享是一種歡樂(lè)的事。當(dāng)我們遇到類(lèi)似的事情時(shí)，不能自私自利，更不能自我只為自我著想，而是要懂得虛心謙讓……僅有這樣貌別人才會(huì)和你交上真正的朋友!
是啊，謙讓是我們交好朋友的最好的方法。有一次，我家來(lái)了一個(gè)小客人，他是我的小侄子，他剛進(jìn)門(mén)，我們倆人便玩耍起了，他問(wèn)我說(shuō)：“我們來(lái)玩你的玩具吧!”我說(shuō)：“好吧!可我的玩具可沒(méi)有什么好玩的呢?”“那兒，那兒不是有現(xiàn)成的嗎?”他一邊說(shuō)一邊用手指著我家的貨柜中央。我定睛一看，那不是我的兩個(gè)心愛(ài)的玩具和“百寶箱”么——搖控車(chē)和螺陀，百寶箱里可裝有我18個(gè)奧運(yùn)項(xiàng)目的比巴卜模型，這可是我的寶貝啊!我平時(shí)連碰他們一下都舍不得，可他此刻說(shuō)要玩，我當(dāng)然不會(huì)同意，我剛要開(kāi)口說(shuō)不行，這時(shí)我想起孔融來(lái)，只覺(jué)得兩頰滾燙，“干”與“不干”在我的心里直打架呢，但最終謙讓?xiě)?zhàn)勝了自私�！昂冒伞蔽覍�(duì)小侄子說(shuō)。，于是我和小侄子又開(kāi)心的玩了起來(lái)……那一天是我記事以來(lái)玩得最開(kāi)心的一天······
可見(jiàn)，一個(gè)人具有謙讓是多么重要。，朋友你學(xué)會(huì)謙讓了嗎?學(xué)會(huì)了與人分享歡樂(lè)嗎?