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      三體讀書筆記文章

      發(fā)布時(shí)間:2024-06-20

      三體讀書筆記文章(精選33篇)

      三體讀書筆記文章 篇1

        《三體》世界的前篇球狀閃電是一個(gè)小段篇,它只是切入《三體》的一個(gè)小小的預(yù)熱,還沒有觸及《三體》的時(shí)空觀。接下來我要介紹一下《三體》的主要,也是核心的猜想。接下來也包含劇透,所以閱此文甚。

        《三體》中的外星文明“三體”文明是一個(gè)擁有三顆恒星的文明,他們的生活條件十分惡劣。但是科技相較人類先進(jìn)很多。

        《三體》的核心思想是貫穿一二部的主角,面壁者羅緝,根據(jù)第一位向外星文明“三體”發(fā)送信息的人,葉文潔,的啟發(fā):“每一個(gè)文明第一需要都是生存,但宇宙總物質(zhì)一定”,而構(gòu)建了一個(gè)宇宙社會(huì)的模型:整個(gè)宇宙就是一座“黑暗森林”每一個(gè)文明都是帶槍的獵人,在發(fā)現(xiàn)另一個(gè)獵人后,因?yàn)榭偽镔|(zhì)量是固定的,所以必須通過互相廝殺來獲得更多的資源。因此只要一個(gè)文明的位置一旦被公布,就會(huì)立刻被攻擊。羅緝依靠這個(gè)信息使得外星文明“三體”不敢輕舉妄動(dòng)。之后人類開始了與“三體”文明互相交流發(fā)展的歷程。第一二部結(jié)束。

        《三體》的第三部也是最后一部,雖然從劇情內(nèi)容上來說,超越前兩部,但是我認(rèn)為作者還是收筆太心急,前兩部的部分伏線來不及收。

        《三體》的第三部講述的是人類文明還是被其他高級(jí)文明發(fā)現(xiàn)了,太陽系受到未知文明的未知攻擊,毫無反抗之力,攻擊方式是使太陽系整個(gè)三維空間轉(zhuǎn)換為二維空間,三維空間在二維中崩壞釋放,最后整塊三維空間消失為二維。

        只有達(dá)到光速的飛船才能逃逸成功,幸存的少數(shù)人類也逐漸的窺見宇宙殘酷的真正面目:宇宙一開始是是高維的,可能是十維或者更高,而不同的文明之間戰(zhàn)斗,最有效率的攻擊方法便是維度攻擊,將維度降低,為了使這種攻擊不波及自身,使用這種技術(shù)的文明通常會(huì)把自身整個(gè)種族的維度降低。在這樣不間斷的戰(zhàn)斗中,宇宙的維度不斷降低,當(dāng)維度回到0維時(shí),宇宙將重新回歸到十維。重新開始新一輪輪回。

        《三體》這部科幻小說從第一部開始,一步一步的把一個(gè)完整的時(shí)空呈現(xiàn)在讀者面前,當(dāng)我看到書中的“黑暗森林”理論時(shí),不禁想到,霍金曾經(jīng)警告人類不要盲目的尋找外星文明,外星文明對(duì)人類文明將是一個(gè)災(zāi)難!也許當(dāng)時(shí)我不理解,在看完《三體》后,我身懷恐懼的深刻的理解到了這個(gè)。

        我被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧_緝思維所震撼,星空也許并不是人類想象的那么美好,人類文明還只是一個(gè)孩子,如果宇宙中真的有大量的不同文明,我想,過早的暴露人類文明的存在對(duì)人類文明將是滅頂之災(zāi)!

        一部好的小說將影響人的一身,在這學(xué)期的課外閱讀中,這本書給我的震撼十分大,作者環(huán)環(huán)相扣,并且會(huì)提及許多十分專業(yè)的知識(shí),而流暢的敘事和淺顯易懂的描述使得就算是大一的學(xué)生也能理解深?yuàn)W的量子物理知識(shí),天文學(xué),等等十分專業(yè)的知識(shí),并產(chǎn)生濃厚的興趣,我就在看到關(guān)于量子態(tài)的劇情后,專門上網(wǎng)查了一些量子物理的基本定理。

        《三體》每一部的主線并不同,但是我認(rèn)為它的隱藏主線都是完全相同的,就是“科學(xué)”!科學(xué)改變世界,改變?nèi)祟,改變命運(yùn)!這種積極向上的精神便是作者希望傳播一個(gè)核心思想,同時(shí),我也希望把那份震撼傳達(dá)給更多的人,使更多的人感受到《三體》給人心靈的洗滌與升華,所以,我在這里再次鄭重推薦這本書!

      三體讀書筆記文章 篇2

        我這個(gè)人,讀書就是讀書,一旦陷進(jìn)去了,在讀完之前,別的事都不放在心上。在讀長篇的時(shí)候很容易出現(xiàn)熬夜,爆痘,腦袋疼的情況。如今,我又頂著滿臉痘準(zhǔn)備碼感想了。

        科幻題材是我從未接觸過的一個(gè)類型。就今年讀的小說題材來講,也新見識(shí)了圣經(jīng)題材、諜戰(zhàn)題材、都市犯罪題材,但讀完那些以后,也僅僅是覺得,恩,不錯(cuò),增長了知識(shí)面,甚至可以評(píng)說哪哪寫得妙,哪哪有功力。但是《三體》給我的沖擊是巨大的,它一下將我的視野和思維極大拓展,拓展到在宇宙尺度體會(huì)情節(jié),在光速層面體會(huì)情節(jié),在四維角度或者二維角度體會(huì)情節(jié)。這是宏大立體的思維拓展,我只能說我是在體會(huì)、消化作者的思想,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法讀完后站在和他一樣的高度俯瞰、評(píng)價(jià)整部作品的。

        看《三體》的過程中也記了三頁的隨想,但是真等讀完后再整理思路,卻發(fā)覺三頁的隨筆是沒法碼在讀后感里的---小說中可討論展開來講的細(xì)節(jié)太多。所以有厲害的讀者續(xù)寫三體,能將其中的一部分細(xì)節(jié)再展開成一部部小說。

        三體這個(gè)系列,一部比一部構(gòu)架宏大,而且前面的鋪墊后面也能接上,甚至有一次又一次的反轉(zhuǎn)。按往常大多數(shù)科幻作品的套路(我只看過科幻大片),地球危在旦夕,但總能千鈞一發(fā)力挽狂瀾;又或者以留白的方式讓觀眾想象。但三體就是有這個(gè)能力往細(xì)節(jié)處寫,正面剛;地球毀滅了,太陽系毀滅了,甚至最后站在宇宙盡頭,整個(gè)宇宙都?xì)。按說寫下這些話從字面上看是很幼稚的,也無法想象的,但作品中發(fā)生的這些就是能讓你信服。所以讀完后我非常佩服劉慈欣這位作家。我原先就認(rèn)為,能在一本小說里把時(shí)空架設(shè)好,并能順利寫完就已經(jīng)很不容易了,時(shí)空跨越越大,架構(gòu)越大就越難寫。三體系列三部是從地面寫到地球,再寫到太陽系,銀河系,整個(gè)宇宙。將讀者的視野思維一次次拓寬,一次次擴(kuò)大,能框住這么大還寫不崩并寫得恢弘大氣,真是令人驚嘆

        上黨課的時(shí)候聽老師講過一句話令我印象很深刻,“千年的文化成就百年的世家,百年的世家成就一世的淑女!蔽幕某恋硎怯蓵r(shí)間累積的,是需要一代代人傳承的。百年家族的言傳身教為族人搭就的平臺(tái)和形成的三觀是遠(yuǎn)高于普通人窮極一生靠自身經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)沉淀下來的人生感悟的。普通人一生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也局限在自身一輩子能接觸到的一畝三分地,更大的平臺(tái)和更多的知識(shí)是未曾想象的。所以就我們普通人來說,只能盡力作為百年家族的“先祖”,先努力提高自身的知識(shí)面,提高自身的能力,愿后人平臺(tái)越來越廣。

        越讀書越覺得自己的見識(shí)是狹隘的,越覺得自己的知識(shí)是斷代的,斷層的,不同文化間是不連貫的(讀完三體能衍生出這樣的感慨也是醉了哈哈,又一次證明三體極大拓寬了我想象力的廣度,認(rèn)為自己之前的世界觀還是太小了)。也要承認(rèn)周圍人確實(shí)有見多識(shí)廣的人才(現(xiàn)在覺得博而不精也是一種能力,畢竟很多人只是一方面精通或深入,博且樣樣精通的人才很少)。深度閱讀是必要的,但多讀泛讀也是增長見識(shí)的手段。自己在泛讀這個(gè)領(lǐng)域還從未涉及,希望以后能有所突破吧。

      三體讀書筆記文章 篇3

        編程冬令營回來后,正好遇到下雪天,是個(gè)讀書的好時(shí)候,我一下子讀完了《三體》3本書

        三體主要是講地球文明與三體文明以及另外一些高等文明(歌者)之間的交流。

        第一部是對(duì)后面兩部的鋪墊,主要講--時(shí)期地球文明被三體文明發(fā)現(xiàn)。

        第二部主要是三體人在利用魔法般的科技鎖死了地球人的科學(xué)之后,龐大的宇宙艦隊(duì)直撲太陽系,對(duì)此地球制訂了神秘莫測的“面壁計(jì)劃”,精選出四位“面壁者”。秘密展開對(duì)三體人的反擊。三體人自身雖然無法識(shí)破人類的詭譎計(jì)謀,卻依靠由地球人中的背叛者挑選出的“破壁人”,與“面壁者”展開智慧博弈。但除羅輯外的面壁者都被破壁人一一擊敗,最后羅輯發(fā)現(xiàn)了黑暗森林的真相,與三體文明間建立起相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系。

        第三部主要是地球文明與三體文明的戰(zhàn)爭使人類第一次看到了宇宙黑暗的真相,地球文明像一個(gè)恐懼的孩子,熄滅了尋友的篝火,在暗夜中發(fā)抖。自以為歷經(jīng)滄桑,其實(shí)剛剛蹣跚學(xué)步;自以為悟出了生存競爭的秘密,其實(shí)還遠(yuǎn)沒有競爭的資格。使兩個(gè)文明命懸一線的黑暗森林打擊,不過是宇宙戰(zhàn)場上一個(gè)微不足道的插曲。真正的星際戰(zhàn)爭沒人見過,也不可能見到,因?yàn)閼?zhàn)爭的方式和武器已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類的想象,目睹戰(zhàn)場之日,即是滅亡之時(shí)。宇宙的田園時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去,曇花一現(xiàn)的終極之美最終變成任何智慧體都無法做出的夢,變成游吟詩人縹緲的殘歌;宇宙的物競天擇已到了最慘烈的時(shí)刻,在億萬光年暗無天日的戰(zhàn)場上,深淵最底層的毀滅力量被喚醒,太空變成了死神廣闊的披風(fēng)。太陽系中的人們永遠(yuǎn)不會(huì)知道這一切,最后直面真相的,只有兩雙眼睛。(以上參考三體介紹)

        《三體》是一部科幻小說,但它不僅探討了人類的理性,還從人類本性中最高的愛出發(fā),探討本性,而故事的數(shù)次轉(zhuǎn)折只說明了愛作為人類的最高感情對(duì)于人類種族本身,并不一定是好事,而也因?yàn)槿绱,最終導(dǎo)致了毀滅。所以,《三體》也不僅僅是一部科幻小說。

      三體讀書筆記文章 篇4

        首先說一下《三體》真的是非常贊的小說。

        整個(gè)故事大氣輝宏,天體物理知識(shí)與曲折的情節(jié)完美結(jié)合,看完讓人大呼過癮。

        當(dāng)一個(gè)世界用光年來表達(dá)距離,用億年來表達(dá)時(shí)間的時(shí)候,我才深深感到自己的渺小,一切一切,在宇宙的進(jìn)程中,都只是一段微不足道的東西。

        當(dāng)然,除去那些超贊的情節(jié),我更欣賞小說里面對(duì)人性的討論。

        當(dāng)葉文潔向未知的三體世界發(fā)送信息,讓他們來取代地球文明的時(shí)候,我能感受到她對(duì)人類或者說是對(duì)人性的絕望,我沒有經(jīng)歷過--也想象不了-,但是從葉文潔身上,還是可以看到這場浩劫給人性的重創(chuàng)——多次失望到最終絕望。想到我的一個(gè)朋友也跟我說過,單純并不難,難的是你經(jīng)歷了許多事情,卻還能保持單純。

        文中的這句話給我留下了很深的印象“在瘋狂面前,理智是軟弱無力的!标P(guān)于這個(gè),我想了一下。我自己本身是一個(gè)喜歡理性的人,盡管理智在瘋狂面前是多么的無力,但是,如果能在一個(gè)瘋狂的環(huán)境保持理智,更是不易。

        羅輯,一個(gè)被選中為面壁者的普通人。在巨大的壓力下,運(yùn)用自己的智慧,震懾住了三體人,保護(hù)地球免受侵占。之后又作為地球的執(zhí)劍人保護(hù)了地球幾十年,被奉為神靈。

        可是最后,他又被控訴多年前他的一次暴露一個(gè)星系位置的試驗(yàn)可能毀滅了一個(gè)文明。這里我不得不感嘆人的善變,當(dāng)別人需要你的時(shí)候,可能會(huì)客客氣氣的,當(dāng)你不再有作用了,便形同陌路。另外,這里羅輯被控訴毀滅了一個(gè)文明。

        那么,我們是否有權(quán)利去毀滅一個(gè)文明,甚至只是剝奪生命?我想到了之前微博上@ 能靠點(diǎn)兒譜嗎的一個(gè)討論“按下一個(gè)按鈕,地球上的某個(gè)和你不相關(guān)的會(huì)死去,然后你會(huì)得到許多許多的錢。問題是,你會(huì)按下嗎?”,也想到前幾天泛讀課老師問的,(二戰(zhàn)期間)你(一個(gè)德國少年)會(huì)不會(huì)去射殺一個(gè)俄國的俘虜(他是你的敵人)。

        我想了很久,我覺得我還是不會(huì)去剝奪別人的生命,非要給出理由的話,第一是換位思考我也不希望成為被奪去生命的人,第二就是小說中也有提到的人可能跟其他文明不一樣的地方就是 人 有愛。

        上面我說的關(guān)于人有愛的這一點(diǎn),在另一個(gè)主角程心身上也得到了體現(xiàn),她的兩次抉擇“不暴露三體文明的位置、讓星環(huán)城投降”,就是一種人性的體現(xiàn)。

        當(dāng)然,她的選擇,一次讓人類面臨被三體文明侵占的危險(xiǎn),另一次讓人類失去造光速飛船,避免滅掉打擊的機(jī)會(huì)。看起來出于人性的選擇卻導(dǎo)致了悲劇的結(jié)果,是不是她的選擇錯(cuò)了呢?我想不是的,微博上@奶牛denny說過“做你所堅(jiān)信的事,有可能很多年很多年,都不會(huì)有人來認(rèn)可你,贊賞你。更不會(huì)被幾百人、幾千人在公共場合贊許。

        人生沒有任何決定是錯(cuò)誤的,因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)無法知道另外一個(gè)選擇是否是正確的。但是,總有一天,有人會(huì)很誠心地告訴你,你一直在做正確的事!蔽矣X得,我們要審慎地做出決定,然后,就去堅(jiān)持它。

        再看小說中另一個(gè)讓我印象深刻的句子“弱小和無知不是生存的障礙,傲慢才是!边@樣的例子太多了,包括我自己都會(huì)犯這種錯(cuò)誤,有時(shí)候總會(huì)習(xí)慣地自以為是,F(xiàn)在我看來,謙虛而不失自信,是一種好的姿態(tài)。

        三部小說非常的長,有些東西看完就忘了,一些當(dāng)時(shí)的感想也沒留下來。還是非常推薦《三體》這三部小說的。

      三體讀書筆記文章 篇5

        最后來說說之前提到的那許多小說中的技術(shù)硬傷。

        當(dāng)然,也許有人會(huì)說:科幻小說,又不是學(xué)術(shù)論文,這么較真干嘛。 但,請(qǐng)看下面這個(gè)故事:

        著名的科幻、科普小說家(同時(shí)也是物理專業(yè)人士)卡爾·薩根在寫一部太空史詩的科幻小說的時(shí)候,為了讓自己的“星門”的設(shè)定和性質(zhì)更加真實(shí),請(qǐng)教了自己的理論物理朋友,廣義相對(duì)論大師索恩(當(dāng)然,當(dāng)時(shí)還不是大師……)。索恩在開車前往親戚家的時(shí)候看了這部小說,然后提議用廣義相對(duì)論中的“蟲洞”概念來構(gòu)造“星門”,卡爾·薩根采納了。但,更重要的是,就是因?yàn)樗鞫骺戳怂_根的這部小說,開始認(rèn)真地對(duì)蟲洞的各種行為和性質(zhì)進(jìn)行思考,最后和霍金一同提出了一系列關(guān)于蟲洞的猜想、理論和定理,并且后來結(jié)合自己關(guān)于時(shí)間機(jī)器的思考,與霍金一同提出了許多很有意思同時(shí)也很認(rèn)真的猜測與限制。

        這是一個(gè)很典型的科幻與科學(xué)互動(dòng)的例子。

        這里并不是說要讓劉慈欣等國內(nèi)科幻寫手找個(gè)物理或者別的學(xué)科的專業(yè)人士搞科研,而是要說:科幻大師們對(duì)科幻小說中的技術(shù)細(xì)節(jié)是很看重的,而且副作用是這點(diǎn)會(huì)促使專業(yè)人士思考,達(dá)到雙贏——當(dāng)然,這是副作用。而且,充分的合理的技術(shù)細(xì)節(jié)可以將幻想中的場景渲染得更真實(shí),從而讓讀者有更強(qiáng)的身臨其境的感覺。

        就好比如果出現(xiàn)這么一個(gè)場景,恐怕你會(huì)感到很別扭把:一塊一公斤重的小石頭,其強(qiáng)大的引力在一米的距離上就可以把一塊鋼板扭曲成廢柴。

        如果沒有傳統(tǒng)信道中的信息,那量子信道中的信息什么都不是,因?yàn)檎鎸?shí)信息本身是由這兩個(gè)信道同時(shí)負(fù)責(zé)的。所謂量子信息的安全性,就是量子信道的信息絕地安全,不可復(fù)制,你一旦復(fù)制了信息就被破壞了。這和傳統(tǒng)信道中的信息一點(diǎn)關(guān)系都沒有。所以說智子的量子通訊可以讓相隔四光年的人實(shí)時(shí)通訊,是極度不合理的。而且,相對(duì)論已經(jīng)說了:任何有意義的信息傳遞速度都不可大于光速。所以,在沒有任何附加的情況下說這是量子通訊,是對(duì)兩者的無用。

        修正方法:說這是“超量子通訊”,以某種特殊的方法(名字隨便起,比如什么“量子無失真退相干法”)使得量子塌縮本身就可以完整地傳遞信息。至于相對(duì)論的限制,就說三體人發(fā)現(xiàn)相對(duì)論限制對(duì)微觀的量子效應(yīng)無關(guān)——這點(diǎn)其實(shí)和現(xiàn)有物理有一點(diǎn)點(diǎn)沖突,但是雖然主流物理選擇保留微觀定域性,但這點(diǎn)并沒有說死。貝爾不等式發(fā)現(xiàn)以后也有一些非主流物理學(xué)家選擇了拋棄微觀定域性。

        所以,說相對(duì)論對(duì)微觀量子效應(yīng)不適用是可以的。然后還是智子:智子是低維展開的質(zhì)子,所以質(zhì)量等性質(zhì)不變,所以低維展開以后不可能“!痹谀抢镒屇憧屉娐罚?yàn)榱孔有?yīng)決定了質(zhì)子必然是出于位置-動(dòng)量不確定的狀態(tài)的。

        你要它在位置上固定,那么速度就是無窮大的隨機(jī)性,從而下一個(gè)時(shí)刻不知道會(huì)在哪里;如果你要它的速度固定為零,那么這質(zhì)子就不可能固定在一個(gè)地方而是彌漫全空間。畢竟,不確定關(guān)系是位置和動(dòng)量的不確定關(guān)系,就算質(zhì)子現(xiàn)在已經(jīng)通過低維展開成宏觀尺度的物質(zhì),其質(zhì)量還是沒有變,所以不確定性不會(huì)受到絲毫影響。在量子不確定性中,判斷是否是宏觀的標(biāo)準(zhǔn)不是東西是否夠大,而是東西是否夠重。

        修正方法:用某種未知的特殊力場固定質(zhì)子,或者說維度展開以后量子不確定關(guān)系被修改了——總之不能什么都不說,什么都不說就是說滿足現(xiàn)有理論,那就錯(cuò)了。

        依然是智子,干擾地球上的物理實(shí)驗(yàn)的時(shí)候必然是要和物質(zhì)發(fā)生作用的吧?那它自己就消失至少也是改變了(這點(diǎn)比較專業(yè)一點(diǎn))。這是因?yàn)楝F(xiàn)代物理中,特別是控制高能物理的場論中,所謂發(fā)生相互作用,就是一個(gè)東西

        A和另外一個(gè)東西B通過交換某些成分(規(guī)范媒介粒子)來發(fā)生性質(zhì)的變化。特別是弱相互作用,粒子的組成都會(huì)被修改。而如果智子是要破壞高能物理,就不能避免弱相互作用。而且,智子本身是個(gè)質(zhì)子,會(huì)通過弱作用變成中子——至少在相互作用的?淇诉^程中是純?cè)诘。所以,保證智子本身不變是個(gè)問題。

        修正方案:說智子里有某種特殊的力場保護(hù)著智子。反正,遇到搞不定的東西,就說有某種力場——但是,這招用多了也會(huì)讓人乏味的。

        關(guān)于智子的最后一個(gè)問題:智子本身是質(zhì)子,但是質(zhì)子是有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的,這個(gè)在智子構(gòu)造中沒體現(xiàn)出來。這個(gè)有點(diǎn)信息誤傳遞的意思。

        三體I中的硬傷差不多就是這樣——當(dāng)然,還有一個(gè)是天文的,那就是比鄰星的的三星系統(tǒng),事實(shí)上是視三星,它是一個(gè)雙星系統(tǒng)和一個(gè)單恒星系統(tǒng)構(gòu)成的復(fù)合系統(tǒng),只不過這段時(shí)間(天文學(xué)意義上的“這段時(shí)間”)里看起來三顆恒星貌似在一起罷了,所以叫做“視三星系統(tǒng)”,也因此不可能存在三體中的三星運(yùn)動(dòng)場景。當(dāng)然,這其實(shí)不是什么大問題,就說在一個(gè)平行宇宙里,那里太陽系旁邊的比鄰星是一個(gè)三星系統(tǒng)好了。而且,太陽附近15光年里的三星系統(tǒng)有三四個(gè),大不了改一個(gè)名字就好了。所以這不是什么大問題。

        三體II中的問題其實(shí)不多,關(guān)鍵就是黑暗森林打擊,是有一點(diǎn)邏輯問題的:

        黑暗森林原則是建立在猜疑鏈和技術(shù)爆炸上的,其根本思想就是不要暴露自己,暴露了就會(huì)被打擊。但是,打擊這件事情上是有問題的,因?yàn)槿绻侨鐣兴枋龅墓饬4驌舻脑,那通過被打擊星體的坐標(biāo)被廣播的時(shí)間,星體的位置,以及該星體被打擊的時(shí)間,我們可以估算出打記者距離被打擊者的大致距離——兩個(gè)時(shí)間差的一半乘以光速。當(dāng)然,由于打擊者會(huì)由于種.種原因而耽誤,所以這個(gè)距離是上限。隨后,光粒打擊的話,會(huì)通過留下的痕跡(比如恒星爆炸時(shí)候的極化方向等)來給出打擊者相對(duì)被打記者的角度。有了角度和距離,打擊者的位置就可以鎖定在兩個(gè)宇域內(nèi),從而暴露自己。

        因而,如果是采用光粒攻擊(或者別的任何需要從自己所在位置發(fā)動(dòng)之間攻擊的方式)都會(huì)使自己暴露,那么按照黑暗森林原則,我就不應(yīng)該打擊。

        從而,陷入悖論。

        因此,一個(gè)合理的設(shè)定,應(yīng)該就是打擊者派出艦隊(duì)去打擊目標(biāo)。該艦隊(duì)具有光速巡航能力(如果是翹曲引擎,那就可以超光速巡航)。

        所以,這一點(diǎn)在三體III中就直接沖擊了黑暗森林打擊原則中的“廉價(jià)”性。

        而且,如果只有發(fā)展出了(超)光速巡航能力了才會(huì)出來打擊,那事實(shí)上就陷入了這么一個(gè)情況:具有(超)光速巡航能力的文明與不具備這種能力的文明構(gòu)成兩個(gè)等級(jí),前者對(duì)后者具有絕對(duì)奴役的力量,從而前者可以進(jìn)行跨星系殖民,并且前者的各不同陣營之間將爆發(fā)戰(zhàn)爭——這就表示,用黑暗森林原則來解釋費(fèi)米悖論是不可能的。

        所以,打擊出現(xiàn)這件事情本身就與黑暗森林原則違背。但是,如果打擊不出現(xiàn),那就不可能形成黑暗森林狀態(tài)——只有在局部(天文學(xué)意義上的局部)文明群恰好處于差不多的科技水平,而且彼此發(fā)現(xiàn)彼此的時(shí)候,才會(huì)建立黑暗森林狀態(tài)。這也就是三體和地球的狀態(tài)。

        而,如果堅(jiān)持使用光粒打擊,那就說明打記者根本不怕黑暗森林狀態(tài),從而費(fèi)米悖論一樣無法解釋——三體II中費(fèi)米悖論得以解釋識(shí)的唯一理由,就是宇宙整體處于黑暗森林狀態(tài)。

        當(dāng)然,如果不要求對(duì)費(fèi)米悖論進(jìn)行解釋的話,那其實(shí)就無所謂了,黑暗森林狀態(tài)可以作為初級(jí)星際文明所要面臨的狀態(tài),而高級(jí)星際文明(擁有光速巡航能力或者超光速巡航能力的文明)則對(duì)初級(jí)星際文明可以隨意奴役——這很類似國外著名網(wǎng)頁游戲OG中的情況。高級(jí)星際文明之間還可以處于各種各樣多姿多彩的戰(zhàn)爭狀態(tài)。

        但如果是這樣,那三體II的意義與內(nèi)涵將大幅度降低。因?yàn)槿wII最大的價(jià)值就是讓人類意識(shí)到宇宙整體是一片黑暗森林,那種極度孤寂又充滿危機(jī)與緊張,時(shí)刻都擔(dān)心自己暴露在森林中別的獵人的狙擊鏡中的感覺。因此,如果放開了黑暗森林狀態(tài),那三體II就和一般的星際題材科幻小說沒多大區(qū)別了。

        三體III中,問題是非常多的。

        首先是楊東和綠眼鏡之間的討論。楊東的問題本身是:是否存在上帝。而綠眼鏡為了說明生命的存在不是上帝所安排的而進(jìn)行了模擬。但是這個(gè)模擬本身有問題——生命能否被簡單地勾劃掉?事實(shí)上,這個(gè)問題的本質(zhì)就是:生命的出現(xiàn)是給定環(huán)境的必然結(jié)果,還是偶然結(jié)果?而無論選擇是哪個(gè),都不能派出上帝的存在——如果生命的存在是某個(gè)環(huán)境的必然結(jié)果,那這個(gè)環(huán)境的出現(xiàn)就能體現(xiàn)上帝的安排;而如果生命的出現(xiàn)是某個(gè)環(huán)境中的隨機(jī)現(xiàn)象,那這種隨機(jī)性就能體現(xiàn)上帝的存在。所以,綠眼鏡用何種方式來說明上帝不存在是站不住腳的。

        當(dāng)然,如果無論環(huán)境怎么變,生命都必然存在,那就和上帝無關(guān)了——但這顯然不是事實(shí)。

        然后,人類在末日戰(zhàn)役以后的威懾紀(jì)元中,將藍(lán)色空間號(hào)和青銅時(shí)代號(hào)定個(gè)反人類罪是不應(yīng)該的?紤]到三體人可能的打擊(比如通過某種方法--了威懾平衡),給人類留下一點(diǎn)火種是應(yīng)該的。所以人類在這里作出的選擇有點(diǎn)無厘頭。當(dāng)然,這不是技術(shù)細(xì)節(jié)問題。

        下一個(gè)技術(shù)問題,是關(guān)于四維碎塊。

        如果出現(xiàn)文中所描述的四維碎塊,那么任何進(jìn)入其中的三維生物都見死亡。

        以人體來說,人體血管對(duì)血液是有血壓的,在四維空間里,血管不再可以完全包裹住血液——血液可以從第四個(gè)方向上逃走。因而,在血管壓力作用下,進(jìn)入四維空間的人體內(nèi)所有的血液應(yīng)該瞬間噴射出去而死。同理,此而高維也需要低維的資源。最簡單的,就是低維下能量的聚集性更好,可以參考點(diǎn)電荷、無窮長線電荷、無窮大面電荷產(chǎn)生的電場。

        事實(shí)上,不同維度的生物之間并不存在“高級(jí)”和“低級(jí)”的區(qū)別,這有兩層意思:一,智慧的進(jìn)化和你是幾維生物是無關(guān)的,和自身的能力以及進(jìn)化速度有關(guān);二,并不一定高維就更復(fù)雜,低維就更簡單,這點(diǎn)數(shù)學(xué)家已經(jīng)多次證明了,有的問題維度越低越容易,而有的問題維度越高越容易,比如彭加萊問題,三維沒答案,四維看情況,五維及以上則早就解決了。

        另一方面,在四維碎塊(或者說“翹曲點(diǎn)”)的“邊緣”,文中的描述也有問題。比如在萬有引力號(hào)的船艙里就出現(xiàn)過一些描述,但是這個(gè)描述是有問題的。

        首先,進(jìn)入四維碎塊的物體不應(yīng)該看不到,至少不可能一進(jìn)入就看不到。這個(gè)道理很簡單,部分進(jìn)入四維碎塊的肢體肯定與外面的肢體處于“同一個(gè)第四維高度”上,這樣它發(fā)出的光線可以按照“原路”離開四維碎塊進(jìn)入人的眼睛。

        另一方面,對(duì)于部分在碎塊里部分在碎塊外的那些分子原子等離子,由于外面的部分還是按照三維的物理定律,而里面的部分是四維的物理定律,而且四維中能量散逸速度更快,從而將存在一個(gè)能量差,因而引起各種能量激射——尤其對(duì)于強(qiáng)相互作用,如果一個(gè)強(qiáng)子一半在里一半在外,那色禁閉將打破,從而引起極大的強(qiáng)相互作用。同樣的,對(duì)于生物來說,內(nèi)部的生物電流將完全開放在第四維方向上,從而散逸掉,于是生物體在四維碎塊(翹曲點(diǎn))內(nèi)的部分將神經(jīng)失調(diào),而且感到很冷。

        當(dāng)然,這部分你可以用各種手段來彌補(bǔ),比如說三維到四維是漸變的(那和肢體突然就看不到矛盾),或者說有特殊力場保護(hù)——又是特殊力場。

        之后是程心醒來阻止維德的曲率引擎計(jì)劃的部分,這里關(guān)于微黑洞的計(jì)算是明顯錯(cuò)誤的。

        文中說,環(huán)日對(duì)撞機(jī)產(chǎn)生了很容易蒸發(fā)掉的微黑洞,然后讓這個(gè)微黑洞吸收了木衛(wèi)十三(5.68×10^15千克),從而形成了一個(gè)21納米大的黑洞,其壽命為半個(gè)世界。但是,這里三個(gè)數(shù)據(jù)彼此都相互矛盾。

        假定黑洞半徑21納米,那么這個(gè)黑洞的質(zhì)量為1.4×10^19千克,遠(yuǎn)超木衛(wèi)十三,因而這個(gè)黑洞在吸收木衛(wèi)十三以前就是這么重了。而這么重的黑洞的壽命為1.5×10^66秒,也就是4.8×10^56個(gè)世紀(jì),因此完全沒必要擔(dān)心蒸發(fā)過快的問題。

        而如果假定黑洞的主要質(zhì)量來自木衛(wèi)十三(這樣才需要擔(dān)心原始微黑洞的蒸發(fā)問題),那這個(gè)黑洞的半徑為8.4×10^(-3)納米,而壽命為3.1×10^46個(gè)世紀(jì),也不是文中的半個(gè)世紀(jì)。

        所以,這一段的數(shù)據(jù)是完全錯(cuò)誤的。

        另一方面,這里寫到高Way落入黑洞,然后很科普地告訴我們,從他看來他已經(jīng)通過黑洞視界接觸到了奇點(diǎn)已經(jīng)死亡了,但是從外界看來他仍停在視界面上,而且還能看到他,還有人擔(dān)心如果現(xiàn)在做實(shí)驗(yàn)刺激黑洞的話會(huì)讓他真正跌入黑洞而死。

        這段描述也是完全錯(cuò)誤的。

        首先,落入黑洞的物體會(huì)反過來影響黑洞的視界面,使得它隆起,然后隆起的部分接觸到落入物體,最后他進(jìn)就如黑洞了,所以從外界看來他也已經(jīng)進(jìn)入黑洞了。

        其次,物體停留在視界外的話,附帶的效應(yīng)是引力無限紅移,所以發(fā)出的光不但顏色變了,而且能量極微弱,所以事實(shí)上是看不到的。第三,后來的刺激必然位于高Way更外的地方,所以不用擔(dān)心會(huì)刺激到黑洞而殺死高Way。

        而黑域的描述也是錯(cuò)的。修改光速的本質(zhì),其實(shí)是修改時(shí)空的幾何結(jié)構(gòu)。最明顯的就是史瓦西解(劉慈欣也提到了)中視界位置為r=2GM/c^2處,c如果發(fā)生變化,視界位置也就發(fā)生了變化。所以黑域不是只吸引光,而是一個(gè)真正的黑洞。因而,后來在已經(jīng)進(jìn)入黑域狀態(tài)的DX3906恒星系中,程心、關(guān)一帆、AA和云天明私人根本就只能朝一個(gè)方向移動(dòng),不可能活得如此瀟灑。

        另一方面,修改光速c以后,量子理論也會(huì)發(fā)生改變,從而導(dǎo)致物質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化,最嚴(yán)重的情況,就是現(xiàn)在分子間的相互作用強(qiáng)度會(huì)發(fā)生改變,因而生物根本不可能在c變化后的時(shí)空里生存下去——當(dāng)然,c小小地變化是沒問題的。

        二向箔的問題前面說過了,這里再說一個(gè)三維物體二維化的問題。劉慈欣說:1,二向箔其實(shí)是維度蜷縮以后的空間;2,三維物體二維化以后沒有任何細(xì)節(jié)被遺漏;3,二維化以后的三維物體不重疊。

        從1和2可以推出,三維物體的細(xì)節(jié)是以蜷縮維的尺度為極限的,只能比這個(gè)尺度小,不能比這個(gè)尺度大,因?yàn)榇罅硕S膜“放不下”,就成三維的了,和二維化這個(gè)大前提矛盾。同時(shí),從2單獨(dú)出發(fā)可知,物體的尺寸不能被任意修改,否則就會(huì)有細(xì)節(jié)遺漏。而由3可知,不同粒子所占的位置不同,或者更準(zhǔn)確一點(diǎn),三維的費(fèi)米子在二維還是滿足費(fèi)米統(tǒng)計(jì)。

        好,以這個(gè)前提出發(fā),我們可以計(jì)算一下(當(dāng)然,蜷縮為的尺度,因?yàn)槲闹卸啻翁岬揭韵艺摓榛A(chǔ),所以就取弦論中的尺度,Planck長度),一個(gè)邊長為一米的正方體,按照上述條件二維化以后,其面積將為驚人的692平方光年。

        所以,這里索性不說保留所有細(xì)節(jié)和不重疊。

        當(dāng)然,所有的作為都可以交給那個(gè)特殊的“力場”來完成。

        在DX3906星域,發(fā)現(xiàn)那些石板的過程也有問題。文中說降落的位置不變,而石板就在他們腳下,這是不可能的。一百八十萬年的時(shí)間,地質(zhì)會(huì)發(fā)生巨大的變動(dòng),所以那些字的位置不應(yīng)該還在他們的腳下。這種運(yùn)動(dòng)不單是板塊運(yùn)動(dòng)(以地球?yàn)槔,每?~6厘米左右,一百萬年可以移動(dòng)十到六十公里),還包括各不同巖石層的運(yùn)動(dòng)(地震)和土層的移動(dòng)(比如南極洲的冰面滑移,當(dāng)然,土層的話這個(gè)效應(yīng)非常小)。既然這里最后石塊已經(jīng)到了地下二十二到二十八米這樣的深度,這表明這一百萬年里地質(zhì)活動(dòng)還是比較活躍的,所以巖石層的運(yùn)動(dòng)帶來的影響就不能忽略。

        除了上面所說的,還有許多細(xì)節(jié)問題。比如太空城中的風(fēng)層,文中看來太空城里似乎天氣不錯(cuò),但事實(shí)上會(huì)出現(xiàn)類似科里奧利力的效應(yīng),從而使得不同“高度”的空氣之間存在風(fēng)層。

        還有,木星等類木行星附近的太空城,從文中“靠近木星的一側(cè)”這句話可以看出,太空城的轉(zhuǎn)軸是指向木星的,因而太空城轉(zhuǎn)軸與木星自轉(zhuǎn)軸垂直。這樣的話,由于潮汐鎖定效應(yīng),太空城其實(shí)會(huì)多消耗不少能量,因?yàn)樘粘菚?huì)自然地產(chǎn)生一個(gè)與木星自轉(zhuǎn)同方向的轉(zhuǎn)矩。當(dāng)然,這個(gè)方向的好處是方便調(diào)整高度,但是為此付出的可能比較大。

        所以,一個(gè)好的方法是太空城自轉(zhuǎn)軸與木星自轉(zhuǎn)軸同向平行,然后在中段的一些支撐位置建造不旋轉(zhuǎn)的固定環(huán),環(huán)上有推進(jìn)器,用這個(gè)推進(jìn)器調(diào)節(jié)高度;蛘呔褪遣粯(gòu)造這樣的支撐環(huán),就在旋轉(zhuǎn)的外表面安裝可以改變方向的推進(jìn)器,然后計(jì)算好旋轉(zhuǎn)的角度來控制方向和推進(jìn)器的開關(guān)。后面一個(gè)方案比較適合無中軸(也就是無骨架型的太空城)。

        而且,事實(shí)上,考慮到太空城最終在打擊到來的時(shí)候需要作出各種不可預(yù)知方向上的規(guī)避動(dòng)作,這種建筑在環(huán)(或者球等各種不同形狀)上的多方向推進(jìn)器本身也是必須的,不然規(guī)避動(dòng)作只靠兩極附近的推進(jìn)器是很難完成的。

        而對(duì)于太平洋一號(hào)這種當(dāng)作衛(wèi)星在運(yùn)動(dòng)的,就更加應(yīng)該和木星的自轉(zhuǎn)方向一致了,不然潮汐鎖定效應(yīng)會(huì)對(duì)整體造成極大的影響(包括導(dǎo)致無謂的機(jī)械金屬疲勞)。而且,就算太平洋一號(hào)不自轉(zhuǎn),在木星強(qiáng)大潮汐力下還是會(huì)自轉(zhuǎn)的,這就是潮汐鎖定的威力。木星對(duì)其衛(wèi)星的潮汐鎖定效應(yīng)就是造成其衛(wèi)星表面冰層裂縫、地下火山活動(dòng)和高溫的一個(gè)重要影響源,所以不能小看。

        當(dāng)然,這依然是小問題,因?yàn)檎f不定未來科技的推進(jìn)器完全不用考慮能耗、機(jī)械疲勞和方向問題。

        比較好的技術(shù)設(shè)定,就比如說通過將空間降到零維,然后“再降低”來實(shí)現(xiàn)全部十個(gè)維度都廣延的“新世界”。

      三體讀書筆記文章 篇6

        因?yàn)榻^大多的小孩都有外婆和奶奶,而安迪沒有,他因此十分難過。突然,有一天外婆來到了安迪身邊,雖然她是那么的另類,那么的與眾不同,但他很喜歡。因?yàn)橥馄沤o他帶來了許多新奇與無窮的樂趣。

        后來,鄰居家的小孩的奶奶來了。她和外婆一起帶他玩,教他好多知識(shí)。于是,安迪成了世上最幸福的人了。

        讀了這本后,我有如下感想:

        1、沒有的就是世界上最好的。所以我們要珍惜現(xiàn)在所擁有的。

        2、我感到作者從小缺少愛,尤其是外婆和奶奶的愛,所以作者的渴望。

        3、我們要善他人,關(guān)愛他人,尤其是我們?nèi)跣〉娜恕?/p>

      三體讀書筆記文章 篇7

        隨著年齡的增長,淚點(diǎn)越來越低,真的看不得這種書。99年第一次看這書怎么就沒感覺哪?不可否認(rèn),《活著》是一次殘忍的閱讀。黑色的書皮簡潔的名字,頓時(shí)有一種沉重和滄桑的感覺。它讓你看到了在歷史的大潮流中,一個(gè)人,甚至一個(gè)家庭在時(shí)代浪潮中只能被無情地牽引著,對(duì)命運(yùn)有的只是無能為力的苦苦掙扎。想來是多么的殘忍和可怕,即便知道方向是錯(cuò)的,卻連站在原地尋求正確出路的權(quán)利都沒有。屈服,屈服,還是屈服,最后剩下的,只有:活著。

        作者以第一人稱福貴的口吻,平靜地講完了他這一生的故事,看似近乎冷漠的語調(diào),織就了一幅人性的掛毯,語言風(fēng)格簡潔而有力,直抵人心。福貴開心,你會(huì)跟著開心,福貴難過,你也會(huì)跟著有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的,走向光明的,充滿希望的,可是書中主人公福貴的命運(yùn)卻截然相反:福貴的人生從地主家庭出生,而命運(yùn)卻一次一次的與他開著玩笑:首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上,從此由“天堂”開啟了通往“地獄”之門。和他相依相伴的最為親密的人一個(gè)一個(gè)的憾然離世,讓他承受著不能承受的痛苦,可就是這樣,命運(yùn)也沒有放過他,悲劇一個(gè)接著一個(gè),眼淚完全不能表達(dá)那種刻刀在心頭刻下的烙印。

        整本書讀起來都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已,慨嘆命運(yùn)多桀,也都從書中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過往,因此產(chǎn)生共鳴,我想這就是余華文學(xué)作品做大的魅力吧。雖然整本書都很壓抑,但是只有一段讀來讓人欣喜若狂:就是福貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對(duì)象,她的那個(gè)對(duì)象二喜出現(xiàn)后,整部書的最淋漓盡致的部分出現(xiàn)了:在那樣悲慘的命運(yùn)中忽然伸出了一雙溫暖的手,有力的支撐了這個(gè)搖搖欲墜的家庭,不但出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),還帶來了新生——鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人,反正我是看到這里非常的激動(dòng),體會(huì)了那種壓抑后突然釋放的快感。

        其實(shí)每個(gè)人內(nèi)心都有糾結(jié)和掙扎:一方面對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿,一方面對(duì)于美好未來的憧憬和渴望。而在這糾結(jié)和掙扎中,人們變得或勇敢,或懦弱,或消沉,或積極,總之是痛苦萬狀乃至憎恨這個(gè)世界。而就如作者的本書序所言:做作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善和惡一視同仁,用同情的目光看待世界。至少我覺得作者在這部作品中是做到了這一點(diǎn)。他冷靜的看著福貴的人生從繁榮走向了凄苦,可是這個(gè)過程里感覺不到作者的同情或者悲憤,反倒是那種出奇的冷靜讓讀者的思想肆意發(fā)揮,任意馳騁。

        小的時(shí)候家里比較窮,爸媽總是為了生計(jì)忙碌著,到了晚上再忙家務(wù),給我和哥哥縫縫補(bǔ)補(bǔ)、洗洗涮涮。有時(shí)候我說“媽你早點(diǎn)睡吧,別干了”記得媽媽曾經(jīng)對(duì)我說過:“人只要不死就得活著,活著就得干”。隨著年紀(jì)的增長慢慢的也體會(huì)了父母的艱辛。不管怎樣,每個(gè)人都有自己的生活,每個(gè)人的生活最后都要他自己去體會(huì),在這個(gè)過程中,在最悲壯的時(shí)刻出現(xiàn)的時(shí)候,我希望我們能夠記。骸叭耸菫榱嘶钪旧矶钪皇菫榱嘶钪獾娜魏问挛锒钪薄

        生活,只是一件外衣,有的人為它別上璀璨奪目的胸針,有的人在上邊縫著一個(gè)又一個(gè)粗糙的補(bǔ)丁,但無論是華麗還是襤褸,我們都穿著專屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中,承受著外界的一切,感知著身邊的一切,有愛有痛,有苦有甜。生存,還是生活,僅僅是一線之隔,一生為什么而活,需要我們用心去體驗(yàn),只有當(dāng)內(nèi)心與外物和諧之時(shí),在人世的一遭才叫真正的生活。

        正如我的題目“苦莫如福貴,樂莫如活著”。

      三體讀書筆記文章 篇8

        魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的悲劇。生活在封建社會(huì),魯鎮(zhèn)的孔乙己,常去咸亨酒店飲酒,他也是酒店里唯一一個(gè)陪同短衣幫站在一起的長衫顧客。孔乙己雖然曾受過教育,卻好吃懶惰,導(dǎo)致他最后的慘境?滓壹菏且粋(gè)讓讀者們感到既可悲,又可憐的人物。

        孔乙己為了顯示自己是讀書人,便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞,讓人們感到十分厭倦?墒牵恰坝峙K又破”的衣衫,又不得不讓讀者們對(duì)他產(chǎn)生同情?滓壹簭摹案`書”,到最后被人打斷腿,讓我感到了一絲憐惜。然而,一個(gè)游手好閑,落魄不堪的“君子”,竟然會(huì)冒著生命危險(xiǎn)來“竊書”,此事讓我既驚訝,又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則,當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r(shí)”,我便深深地體會(huì)到了孔乙己作為一名書生卻無法得到社會(huì)和同胞認(rèn)可的無奈和悲傷。

        即使他變得多么卑不足道,分文不值,他也要估計(jì)自己的臉面,依然保持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來面對(duì)世人,這讓我感到無比的悲哀,這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn),在孔乙己生活的年代里,不是每一個(gè)人都可以掌控自己命運(yùn)的。雖然孔乙己有能力,但是因?yàn)槿狈η诿愫鸵懔,才造成他一無所有的悲劇。

        我們生活的現(xiàn)代社會(huì),比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了,我們完全可以通過自己的努力去獲取財(cái)富及追求幸福生活。但是,在現(xiàn)代社會(huì)中,卻有許多靠著父母的溺愛,家境優(yōu)勢而生活的人,這些人大多數(shù)都會(huì)選擇懶惰,工作時(shí)常拈輕怕重,挑肥揀瘦。也就是這種人,最后必將會(huì)落到像孔乙己的下場。

        在現(xiàn)實(shí)生活中,同樣會(huì)有很多像孔乙己這樣矛盾的人,雖然有學(xué)歷,但是找不到謀生手段的人,相反,也有許多沒有學(xué)歷,照樣可以致富的人。比如,麥當(dāng)勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾,因?yàn)榧揖池毨В?5歲便輟學(xué),來到一家麥當(dāng)勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞,很快就被公司提拔去培訓(xùn),實(shí)習(xí)。磨煉幾年后的貝爾,僅僅19歲的他,成為麥當(dāng)勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后,他更加努力不懈地工作,最終成為麥當(dāng)勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們:只有努力了才能看到希望,而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力,他的前程必定是遠(yuǎn)大的?上,孔乙己只做到了貝爾的一半,只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了只有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來。

        魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面,人們對(duì)事態(tài)的淡漠造成了社會(huì)的殘酷,最后我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個(gè)被同胞冷漠,被社會(huì)拋棄的標(biāo)志性人物,這讓我們明白了,社會(huì)對(duì)不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自己,當(dāng)自己放棄一個(gè)機(jī)會(huì)時(shí),有多少人為了這個(gè)機(jī)會(huì)而付出慘痛的代價(jià),當(dāng)我們偷懶時(shí),有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果,就因?yàn)槲覀兊?quot;懶”,而像孔乙己放棄自己的夢想,放棄謀生的機(jī)會(huì),那我們永遠(yuǎn)都不會(huì)看到希望的到來,也將會(huì)逐漸地毀掉自己。

      三體讀書筆記文章 篇9

        《孔融讓梨》這個(gè)故事我看過很多次,但每次都沒讀懂意思。今日,我最終把這個(gè)故事深一層的意思讀懂了。

        孔融是東漢末年著名的文學(xué)家。在他四歲時(shí),就已經(jīng)很有教養(yǎng)了。一天,鄰居給孔融家送來了一盤梨,孔融的兄弟姐妹們一哄而上,爭搶那些又大又好的梨子。但孔融卻站在一旁,沒有去搶。那里寫出了孔融很懂事,會(huì)謙讓兄弟姐妹,讓他們先挑選,自我才拿剩下來的吃。

        父親見到亂哄哄的場面,十分生氣,讓站在一旁的孔融給大家分梨吃?兹谙劝褍蓚(gè)大的分給了父親,母親,然后把好的依次分給了哥哥,姐姐和弟弟,而把最小的一個(gè)留給自我。父親問孔融為什么把最小的留給自我,孔融回答:“哥哥,姐姐比我大,應(yīng)當(dāng)吃大的,弟弟比我小,我也應(yīng)當(dāng)讓著他,所以我就挑了個(gè)最小的!备赣H很滿意,還夸獎(jiǎng)孔融謙恭禮讓呢。那里,又一次突出孔融很懂事。

        孔融長大后,做了北海太守。他為人寬厚仁慈,廣交朋友,善待有學(xué)問的人,成為受人尊敬的人?兹谧尷孢@件事上,不但使他的兄弟姐妹受到教育,還為世人做出了榜樣。從孔融的成長,我也懂得了小時(shí)候不但要學(xué)習(xí)文化,還要養(yǎng)成良好的思想品格,長大才是一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜瞬摹?/p>

        這一遍看完后,我懂得了在我們實(shí)際生活中,每一個(gè)人都學(xué)會(huì)謙讓,我們之間就不會(huì)產(chǎn)生矛盾,矛盾不存在,我們的社會(huì)就會(huì)和諧;社會(huì)和諧,我們的社會(huì)就是禮貌社會(huì);社會(huì)禮貌了,經(jīng)濟(jì)就會(huì)騰飛,我們的生活也就會(huì)更加完美。

      三體讀書筆記文章 篇10

        讓閱讀成為習(xí)慣有一種習(xí)慣,穿越歷史,歷經(jīng)滄桑,因?yàn)榻K有所成,所以永不褪色!}記

        孔子曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!比松潭處资d,如白駒過隙,轉(zhuǎn)瞬即逝。當(dāng)垂暮之年,回憶過去種.種作為,不禁潸然淚下,后悔當(dāng)初的年少輕狂,但為時(shí)已晚。對(duì)于我們來說,唯一的幸運(yùn)便是我們手中還擁有一份相對(duì)其而言比較充足的時(shí)間。眼下,我們最明智的選擇就是珍惜時(shí)間,好好讀書。

        千古詞人蘇東坡有詩曰:“發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書!庇纱丝梢姡瑫暮锰幱卸啻。多讀書,不僅可以拓寬視野,還可以修身養(yǎng)性。書讀得多了,自然就會(huì)領(lǐng)悟人生的真諦,懂得品味生活的美好。沉浸在淡淡的墨香中,去享受陶潛“采菊東籬下”的悠閑自在,去領(lǐng)略李太白“天子呼來不上船”的豪邁清高,去欣賞李易安“爭渡爭渡,驚起一灘鷗鷺”的純潔爛漫,去學(xué)習(xí)陸放翁“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺(tái)”的愛國情懷。沉浸在歷史的清香中,流連……

        高爾基曾經(jīng)說:“書籍是人類進(jìn)步的階梯!边@句話確實(shí)不錯(cuò),但書籍也有好壞之分。樂讀好書,會(huì)受益匪淺,甚至?xí)簧芤?偏愛不好的書,會(huì)影響人生的航向,甚至?xí)`入歧途。所以說,不僅要好讀書,還要讀好書。讀文學(xué)書,可以提高個(gè)人修養(yǎng),打造文學(xué)功底;讀科學(xué)書,可以活躍思維,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí);讀旅行游記,可以開闊視野,增廣見聞。這三類書,皆有益處。

        讀書的時(shí)間,就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)擠出來的。面對(duì)現(xiàn)實(shí)繁復(fù)的世界,要做到“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,最好的辦法應(yīng)該就是讀書。從書中,隱約可以看到這樣一幅畫面:陶潛滿目憂傷的樣子站在菊花叢中,一襲青衫,一壺濁酒。無限惆悵,借酒消愁后皆云飛霧散。讀史以明志。在悠悠的歷史長河中,點(diǎn)點(diǎn)星辰,朵朵奇葩,座座城堡,無不散發(fā)出迷人的光芒。四大名著無疑是中國古代文壇上最亮麗的一朵奇葩。三國亂世,合久必分,分久必合。一代梟雄曹操,是治世的能臣,亂世的奸雄,他胸懷大志,從容不迫,卻飛揚(yáng)跋扈,縱橫恣肆。仁者劉備,寄人籬下,一味謙恭,但他知人善任,用人唯才。千古良相諸葛亮,有經(jīng)天緯地之才,鬼神不測之機(jī)?粘敲钣(jì)、巧借東風(fēng),無不彰顯他的亙世才能。紛爭戰(zhàn)亂,爾虞我詐之間,尋找為人治世之道,安邦治國之理。浪漫西游,師徒四人,歷經(jīng)九九八十一難,方才取得真經(jīng)。

        人生就像西游,陽光總在風(fēng)雨后,不經(jīng)歷苦難的磨礪是不能看到天邊絢爛的彩虹的。凄美紅樓,寶黛的愛情悲劇正因封建社會(huì)的落后所釀成的,無奈讓黛玉抱憾終生。所以,社會(huì)在進(jìn)步,思想也要緊跟時(shí)代潮流。仗義水滸,一百零單八將齊聚梁山,奸臣當(dāng)?shù),他們無懼無畏,為兄弟而戰(zhàn),為正義而戰(zhàn)。即使結(jié)局悲慘,可過程不也轟轟烈烈嗎?兄弟與正義不可拋棄,不可放棄,更不可背叛。陽光肆意地灑向大地的每個(gè)角落,和煦的春風(fēng)刮過,帶走了冬日的寒冷,帶來了希望。柔美的小花,在嫩綠的小草的襯托下,五顏六色,分外妖嬈。

        捧一本好書,靜坐窗邊。窗外河里的冰,好似被一縷陽光腐蝕得解凍了。潺潺的溪水劃過心房,不僅吟道:“等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春。”多么美好的意境啊!陽光炙烤著炎熱的大地,蟬鳴穿過蔫頭耷腦的綠葉,劃過耳畔。在夏天這種快節(jié)奏、亂旋律的生活里,尋一棵古柳,靜坐柳蔭下,默讀一本好書,即使再熱的天氣,心也會(huì)平靜水。秋風(fēng)席卷,吹落了枯萎的落葉?茨堑枨镲L(fēng),別具韻味。黃昏時(shí)分,坐在草地上,品味唐詩宋詞的韻味,任憑“夕陽無限好”,卻已近黃昏。暮色蒼涼,心如止水。冬天在落葉的呼喚下,終于邁著優(yōu)雅的舞步款款走來!昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來,千樹萬樹梨開”。一夜之間,滿樹枝頭已經(jīng)盛開了一簇簇潔白的花朵。白色。冷漠。凄涼。不禁想起“花落花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?”黛玉,你是否后悔過你的癡情柔腸呢?穿越五千年的悠悠歲月,回到現(xiàn)代紛繁復(fù)雜的的世界。黎明,車水馬龍。夜晚,燈紅酒綠。尋找一份心靈上的凈土,可謂難得。此時(shí)此刻,如果去野外,一個(gè)空氣清新的地方。讀一本好書,就等于和一個(gè)高尚的人談話。聽那潺潺流水,嗅那淡淡花香,黃昏時(shí)分,看百鳥歸巢。這應(yīng)該是一種心靈上的享受吧。當(dāng)職場失意,跌落在人生最低谷時(shí),找尋一個(gè)山清水秀的地方,伴著陣陣鳥語,閱讀勵(lì)志的書籍,看那細(xì)水長流,會(huì)覺得人生雖曲折變化,但只要專心致志做一件事情,總會(huì)成功的。從此,在工作上兢兢業(yè)業(yè),領(lǐng)導(dǎo)和同事好評(píng)如潮,事業(yè)蒸蒸日上。只緣于那本書的精心開導(dǎo)。

        當(dāng)很長一段時(shí)間,總是三點(diǎn)一線地來回,重復(fù)地做著一件事情,感到厭煩的時(shí)候,不如停下來休息一下。心平氣和地捧著一本書,津津有味地閱讀,當(dāng)你在這本書中迷失自我時(shí),你便會(huì)忘記工作的煩惱,腦海中只有故事的情節(jié)是怎樣的扣人心弦,故事的結(jié)局是怎樣的美好,所有煩惱,通通拋到九霄云外去了。當(dāng)好奇心不期而至,面對(duì)各種各樣的科學(xué)問題無以作答,這時(shí),如果有一本關(guān)于科學(xué)的書籍,便會(huì)如饑似渴地讀起來。遨游科學(xué)的海洋,強(qiáng)烈的好奇心終于得到了滿足。當(dāng)感到累,想一個(gè)人去長途旅行,行李已經(jīng)收拾好,但卻無從選擇目的地的時(shí)候,會(huì)覺得自己這些年雖然一直在辛苦工作著,但除了對(duì)工作的事情了如指掌外,似乎,一無所知。真是“書到用時(shí)方恨少”啊!這時(shí),不妨找一本旅行游記或風(fēng)景指南一類的書來讀,當(dāng)閱讀得知某地的名勝吸引的游客以億計(jì)數(shù)時(shí),絕對(duì)會(huì)嘆為觀止的。就這樣,訂上了機(jī)票。一個(gè)人的旅途中,有書為伴,不覺寂寞。當(dāng)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事生氣時(shí),便會(huì)突然想起書中的一句話:生氣時(shí)拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。頓時(shí)會(huì)覺得生氣是毫無意義的,是沒有絲毫積極作用的。然后心頭的濃煙繚霧就會(huì)散去。

        不管是在混亂的戰(zhàn)爭歲月,在貧苦的封建社會(huì),在繁華的開元盛世,還是在紛繁復(fù)雜的21世紀(jì),始終有人不離不棄地以書為友,與書同行。古有孫康囊螢映雪,他家境貧苦,卻勤于讀書。所謂“知之者不如好之者,好知者不如樂知者”,孫康就是一個(gè)樂于讀書的人。東漢時(shí)期,孫敬懸梁刺股,以警醒自己。天道酬勤,他終于成為一名出色的政治家。近代有林海音,著有《竊讀記》,她少時(shí)在放學(xué)回家的路上就會(huì)沖進(jìn)書店,不,是沖向書店,然后“偷偷”進(jìn)入書店,并躲在人群里看書,還得時(shí)刻關(guān)心著書店老板是否注意到自己。有時(shí)也會(huì)感到饑餓,但她把書籍作為精神食糧,如饑似渴地讀書。這也是后來她如此出色的原因之一。林肯,是美國歷史上最受愛戴的領(lǐng)袖,也是至今美國人仍然念念不忘引以為榮的偉大人物。林肯有年家境凄涼,到學(xué)校受的教育加起來不到一年。他的仁慈、智慧和卓越的能力基本上是自學(xué)成才。小時(shí)候,林肯沒機(jī)會(huì)上學(xué),每天跟著父親在西部荒原上開墾、勞動(dòng)。他放牛、砍柴、挖地時(shí)懷里也總揣著一本書。當(dāng)他得知鄰居家有許多藏書之后便去鄰居家借來了一本《華盛頓傳》,休息的時(shí)候,一邊啃著粗硬冰涼的面包,一邊津津有味地讀書。晚上,他在油燈下常常讀書讀到深夜。少年的勤學(xué)苦讀,是后來他獲得巨大成功的重要基礎(chǔ)。

        “人的影響短暫而微弱,書的影響廣泛而深遠(yuǎn)。”書籍影響了一代又一代人的思想,實(shí)現(xiàn)了一位又一位有志者的夢想。書籍使人類從無知到有知,從有知到好知,從好知到樂知。書籍培養(yǎng)了各行各業(yè)的有用之才,推動(dòng)了人類思想的快速進(jìn)步,是社會(huì)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)者。不必驚嘆于他人的出色才能,不必厭惡自己的過分愚笨,因?yàn)槟闶鞘澜缟衔ㄒ坏哪,與眾不同的,獨(dú)一無二的!皶q藥也,善讀之可以醫(yī)愚!鄙谱x,可以,醫(yī)愚。如果你還有一顆上進(jìn)的心,如果你還想超越某人,如果你還希望變得智慧,如果你還想保持一顆平靜的心,那就讓閱讀——成為一種習(xí)慣!傍B欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書!爆F(xiàn)在,你可以選擇贊成閱讀,抑或是反對(duì)。但在絕版的青春里,不能猶豫,更不能選擇一個(gè)錯(cuò)誤的選項(xiàng)。

      三體讀書筆記文章 篇11

        今天,我讀了一本名叫《上下五千年》的書。我被這本書中的故事吸引,但給我印象最深的是一個(gè)叫《盤古開天》的故事。

        這個(gè)故事講了在很久很久年前,天和地還沒有分開;煦缫黄,這是出現(xiàn)了個(gè)叫盤古的人。他看見自己處在一片混沌中,便自己制作了一把斧子劈開了這個(gè)像雞蛋的東西。重見了天日。盤古怕天地在和到一起去,就站在天地之間。于是,盤古每長高一尺,天就高一尺,地就后一尺。就這樣一直持續(xù)了一萬八千年。盤古見天地不在和到一起,就閉上雙眼倒下了。

        盤古死后,他的左眼變成了太陽,右眼變成了月亮。隆起的肌肉變成了山脈。頭發(fā)變成了茂密的森林。

        盤古開天的故事雖然不是真的,但是它反應(yīng)了我們中華民族那淵源留長的文明,和我們祖先的智慧!

      三體讀書筆記文章 篇12

        讀罷《做最好的自己》一書,最為深切的感觸就是掩卷靜思,閉目彌珍。成功就是做最好的自己,換言之,成功就是按照自己設(shè)定的目標(biāo),充實(shí)地學(xué)習(xí)、工作和生活,就是始終沿著自己選擇的道路,做一個(gè)快樂的、永遠(yuǎn)追逐興趣并能時(shí)刻發(fā)掘出自身潛能的人。詳細(xì)說來,感悟有三點(diǎn):

        感悟其一:成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的,社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái),只要在自己的舞臺(tái)上竭盡全力扮好自己的角色,將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限,不管是令人矚目的,還是普通平凡的,那都是一個(gè)成功者。比如:梅的凌寒,蘭的幽香,竹的堅(jiān)貞,菊的淡泊,他們都在自己的天地中展示他們獨(dú)有的風(fēng)韻;鷹擊長空,魚翔淺底,虎嘯深山,馱走大漠,他們都在自己的領(lǐng)域中盡顯獨(dú)特的魅力。當(dāng)然,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無法實(shí)現(xiàn)的夢想,或許我們的理想和現(xiàn)實(shí)存在差距。但是,許多事情是我們無法改變的,我們所能做到的就是不要茫然,改變自己的心態(tài),改變自己的情緒,改變自己的思考方式,盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒,追求做最好的自己。

        感悟其二:人所處的位置是不相同的,社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的周圍環(huán)境,只要正確找準(zhǔn)自己位置努力去做,不盲目的比較,不管是出類拔萃,還是碌碌無為,那。都是一個(gè)成功者。比如:拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比,可能會(huì)比出上進(jìn)心,也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺點(diǎn)與別人優(yōu)點(diǎn)比,可能比出自卑,也可能比出努力奮斗。其實(shí),成功有大小之異,無輕重之別,何必在意是否超越了別人,要在乎的是超越自己。因?yàn),這個(gè)社會(huì)需要居里夫人、愛因斯坦,也需要李素麗、徐虎,只要敢于和不斷超越自己,就有資格,也有可能成為最好的自己。

        感悟其三:抉擇成功的道路是多樣的,成功給每個(gè)人提供了不同的途徑,只要綜合考慮各種因素的利弊,選擇一條最理想、最適合自己的道路,不管是功成名就,還是身敗名裂,那都是一個(gè)成功者。比如:中庸就是要在復(fù)雜、多變的環(huán)境中,審慎而冷靜地選擇最好的解決方案;中庸就是要在諸多對(duì)立統(tǒng)一的因素中,敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實(shí),無論抉擇正確與否,無論結(jié)果如何,已經(jīng)做出的決定就無法收回了,只有坦然接受。因?yàn),現(xiàn)實(shí)社會(huì)上不是每個(gè)人做每件事情都能達(dá)到自己理想的目標(biāo),只要達(dá)到擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下,那就能成為最好的自己。

        我希望每一個(gè)不甘平庸的追求者只要清醒地認(rèn)識(shí)自我,找到自己的人生坐標(biāo),挑戰(zhàn)自身的極限,就一定可以做最好的自己,從而體驗(yàn)到多元化成功帶來的無比快樂。

      三體讀書筆記文章 篇13

        寒假期間,我讀了《三體》這本書。

        輕輕翻動(dòng)著雪白的書頁,細(xì)細(xì)品味著優(yōu)美的文字,我被它深深吸引住了,如饑似渴,手不釋卷。精彩的內(nèi)容,跳躍的思維讓我的內(nèi)心受到了巨大的震撼,以至于有點(diǎn)埋怨自己從前的閱讀范圍是如此的狹窄,像《三體》這樣精彩的小說竟未曾發(fā)現(xiàn)。

        《三體》是一部科幻巨作,是中國科幻文學(xué)的里程碑之作,劉慈欣著。雖說也是一部科幻小說,但它卻與其他的科幻小說大相徑庭,在骨子里就是一本獨(dú)特的書。

        舉例來說,在大多數(shù)小說中,外星人都有著上帝般的形象,對(duì)人類親切至極,會(huì)安慰人類,幫助人類,可誰知外星人是善是惡呢?《三體》便一反常態(tài),將外星人刻畫成一個(gè)合情合理的形象——迫于生存的危機(jī)而侵略地球的生物,存在著缺陷,卻又十分的合于情理。這一下,就將它們活靈活現(xiàn)地刻畫出來。

        書中還提到一個(gè)新的詞語——智子。剛開始,我也不明白是什么意思,可隨著故事情節(jié)的發(fā)展,我終于明白,這是一種被三體人(外星人)用我們前所未有的高科技賦予了生命,可隨意維度化的微不足道的質(zhì)子!這想象,真是既天馬行空,卻又有著科學(xué)的依據(jù)。我們當(dāng)中有幾個(gè)人能夠?qū)⑺胂蟪鰜?

        這部小說,還有一個(gè)引人注目的特別之處,那就是寫作的手法。它一改以往習(xí)慣的“因?yàn)椤浴笔綄懛,使用了“所以——因(yàn)椤笔。說詳細(xì)一點(diǎn)就是將以往一成不變的先寫事情發(fā)生前的事,再寫事情結(jié)果的手法變成先寫事情發(fā)生后的事,再寫事情發(fā)生前的原因。

        中間一些細(xì)微的地方又透露著一些隱隱約約的線索,引人深思。讀書的時(shí)候?qū)⑦@些線索串聯(lián)起來,再仔細(xì)一想,對(duì)整件事情的理解便簡單明了多了。

        這就像小孩子拼拼圖一樣,讓讀者自己一點(diǎn)一點(diǎn)去探索發(fā)現(xiàn),這真是一種高明的寫作手法,讓讀者能夠有充分的空間去想象。

        當(dāng)然,每一部作品都一定會(huì)有它想表達(dá)的意思,無論深淺。而三體想表達(dá)的則更豐富。在一開始講述葉文潔的記憶時(shí),還描述了一幅-時(shí)的景象。

        我想,在此作者一定是想批評(píng)諷刺--時(shí),人們迫害知識(shí)分子的那種無知、可恨。把歷史與科幻相接合,也就更加大大增加了想象的實(shí)在性,絕不是胡思亂想,這也是作者寫作上的一個(gè)精煉之處,想象不能無限度。

        書中還講到了地球叛軍,雖然他們的出發(fā)點(diǎn)是善的,只希望三體人到地球上來消滅壞風(fēng)氣,可他們的思想太過于極端,竟然想毀滅人類,毀滅地球!即便我們的社會(huì)真的無可救藥,我們也應(yīng)該盡自己的一份力,努力維護(hù)這個(gè)世界。

        這里畢竟是我們賴以呼吸、生活、生存的家園。試想沒有了它,我們?nèi)ツ膬荷?如此這般,還有許許多多,等待著讀者去思索,去發(fā)現(xiàn)!

        整部三體都以和平——戰(zhàn)爭——生存——?dú)鐬橹骶,在我眼前展現(xiàn)出一個(gè)廣闊、神秘的世界。它開闊了我的思維,讓想象不再受到約束,自由飛翔。其實(shí),每一個(gè)人的頭腦里都有一個(gè)世界,愿我們用想象的翅膀,創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的精彩的三體世界!

        大劉的這部作品被尊為代表了目前國內(nèi)硬科幻小說的最高水平,因我腦子不夠使,邏輯思維也不好,平時(shí)對(duì)科幻小說都繞道走,所以不知道目前國內(nèi)科幻小說處在什么狀態(tài)。畢竟我上一次真正看科幻小說已經(jīng)是小學(xué)六年級(jí)了。說起來小學(xué)時(shí)很愛看凡爾納的書,中學(xué)后反而退化了。

        還用我介紹內(nèi)容嗎?估計(jì)你是沒看過,還是介紹一下吧,會(huì)很羅嗦,要小心。

        三體作為一個(gè)飄蕩在宇宙中的星球文明一直苦于三個(gè)太陽變換排序帶來的惡劣氣候,苦苦尋找宇宙中其他氣候穩(wěn)定的星球,這時(shí)處于秘密尋找外星文明的地球發(fā)出的信息被三體通訊員收到。通訊員恐怕三體世界會(huì)摧毀地球于是發(fā)回信息警告地球不要回信,只是已經(jīng)處于對(duì)人類完全失望的文—革時(shí)期的葉文潔下定決心要讓高科技外星文明來拯救地球人類,于是地球上出現(xiàn)一個(gè)組織叫ETO,地球三體組織。

        第一部最引人注目的當(dāng)然是三體游戲,這是一個(gè)仿真游戲,其實(shí)我當(dāng)時(shí)沒怎么看懂,到底是現(xiàn)實(shí)還是游戲?這本也是被大劉自認(rèn)為三本中寫的最好的一本,他自認(rèn)爛尾,但《三體》爆紅是第三本完結(jié)開始。三體游戲非常逼真的模仿了三體世界景象,通常是高智商的知識(shí)份子會(huì)很感興趣地玩下去,這就給ETO提供了高智商人群。

        在游戲里可以遇見中外歷史高智商人物比如秦始皇、老子、牛頓、伽利略等等,這些人都湊到一塊兒來商量問題,如果你做的夠好他們會(huì)記得你,下次進(jìn)游戲別人還會(huì)表示佩服你。三體世界利用各種手段來阻撓地球物理發(fā)展,這種方式我很欣賞,但是也很絕望。你想想,讓一個(gè)物理家發(fā)現(xiàn)其實(shí)物理是不存在的,此人立刻就能崩潰。還有什么比摧毀一個(gè)人信心更絕望的事兒咧?

        第二部是我個(gè)人最喜歡的,看了三遍。這部中心人物有倆,羅輯和章北海。羅輯莫名作為面壁者很詭異地經(jīng)歷了大起大落,章北海是我最喜歡的人物,有腦子有手段,堅(jiān)定不移。

        因?yàn)槿w世界對(duì)于地球人類任何計(jì)劃都能看透所以選定四位面壁者,他們可以做任何事來保護(hù)地球,前提是這些想法都在他們的腦子里,除了他們沒有任何人知道。因?yàn)槿w世界唯獨(dú)不能看透人的想法,也不懂撒謊和陰謀,他們的思想是透明的。

        當(dāng)三位面壁者都失敗的情況下羅輯變成了令人捉摸不透的存在,而章北海進(jìn)入未來后才透露自己是人類必?cái)≈髁x者。

        當(dāng)羅輯冬眠后醒來發(fā)現(xiàn)人類技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到打敗三體時(shí)很開心也很不安,我在看這段兒時(shí)一直冷笑:愚蠢又天真的人類啊。果然,在三體世界的一個(gè)小小探測器幾分鐘內(nèi)就把人類所有太空力量摧毀后人類整體崩潰了,看的我超爽快。本來么,智子讓你發(fā)展到幾時(shí)就是幾時(shí),這種感覺有點(diǎn)兒像某一期世界奇妙物語,一個(gè)小女孩玩玩具,抬頭一看,原來她也不過是玩具。還真把自己當(dāng)回事兒了!

        因?yàn)榭戳巳,第二遍時(shí)某些細(xì)節(jié)才被我注意到,所以私以為這種書都要多看幾遍。

        第三部是讓我很期待卻沒有預(yù)期心情的一本。我知道最后是全滅,結(jié)果全滅的如此有希望感……想到專訪中大劉說他認(rèn)為結(jié)局很光明,還是很多人不理解。我理解啊大劉!就是很光明的感覺有沒有!!看的我這叫一個(gè)郁悶,一點(diǎn)都不爽快。

        寧帆說我一定會(huì)討厭女主,事實(shí)上我對(duì)女主并沒有特別大的反感。在我看來女主代表了人類,人類就是這樣優(yōu)柔寡斷又自以為是,武斷又易后悔,時(shí)而把自己當(dāng)救世主時(shí)而自責(zé)到恨不得自殺謝罪,本書給最大的感受還是整個(gè)人類社會(huì)對(duì)于某件事態(tài)度轉(zhuǎn)變之劇烈,令我作嘔,在閱讀過程中幾次隱隱作嘔,生理反應(yīng)。這也是從第二部順延下來的最大感覺,人類社會(huì)太容易集體轉(zhuǎn)變態(tài)度,羅輯是最明顯的對(duì)象。

        在他做事時(shí)以為他神秘而崇拜之,在他隱居時(shí)又認(rèn)為他毫無作為唾棄之,在他被三體恐懼時(shí)又認(rèn)為他是上帝,在他冬眠醒來又不屑地取消了他的面壁者,在他的預(yù)言成真后又把他送上神壇還要吻他的腳,在他做事時(shí)又覺得他自私每個(gè)人都辱罵他,在他成為面壁者怒視三體世界時(shí)又崇拜他。

        感覺怎么樣?我認(rèn)為這部作品最好的一點(diǎn)就是很明確地點(diǎn)出了人類本性,這點(diǎn)也最為我感受深刻,入戲太深,看的我渾身發(fā)冷,幾次作嘔,惡心地要命。

        之前看南方周末對(duì)大劉專訪,根本看不懂,看了兩三遍才勉強(qiáng)看懂。印象最深刻是大劉回應(yīng)讀者抗議結(jié)局全滅,他認(rèn)為人類文明作為宇宙中很渺小的一員已經(jīng)存在了這么久已經(jīng)不錯(cuò)了,反正人類遲早要全滅的。而且他認(rèn)為最后描寫已經(jīng)很光明了,記者表示無法理解,既然全滅何來光明?但是我這次看,覺得最后全滅的太曲折了,雖然是全滅但真的給我一種光明的感覺,覺得很有希望,甚至有種女主沒有死掉的感覺。所以看的我這個(gè)不爽,難得跟大劉想一塊兒了卻是這么憋屈的情況。

        當(dāng)然了,第三本里頭有很多地方都看不懂,我估計(jì)哪怕再看兩遍也看不懂,太專業(yè)了那些術(shù)語。即便如此還是無法掩蓋這是一部非常棒作品的事實(shí),當(dāng)然之前它已經(jīng)被捧上天了,我也無需贅言。分?jǐn)?shù)不必說啦,如果你有心情有時(shí)間一定要看看,不是推薦,是強(qiáng)烈建議。

        作為一個(gè)反人類分子,真心希望有人類快快滅亡。其實(shí)對(duì)于地球來說,人類文明只是一個(gè)渺小的存在,在它長長的歷史里人類只是微不足道的存在。同理,對(duì)于宇宙來說,地球也不過是一個(gè)普通到不行的星球。這么說起來,人類那些自以為是的小心思和紛爭真是可笑到不行啊,還自以為自己對(duì)于地球做了什么大事情整天誠惶誠恐又繼續(xù)糟蹋地球資源。

        有兩處想不通,不知道是BUG還是伏筆:第一,第二部中和史強(qiáng)一起押送羅輯的警察被史強(qiáng)稱為鄭兒,后面羅輯又遇見他時(shí)卻被稱呼為張X。第二,思想鋼印族后面再也沒提過,我很不解。

        千言萬語只匯成一句話:強(qiáng)烈要求加入ETO!

      三體讀書筆記文章 篇14

        活著,承載了多少意義、情感和力量呢?是進(jìn)行時(shí),是生命的持續(xù)狀態(tài),是靈魂的永恒追尋。

        看完《活著》,想說說關(guān)于"活著",這樣廣大卻沉重的話題,似乎每一個(gè)語句都顯得蒼白,每一聲嘆息都顯得無力;然而,活著,是進(jìn)行時(shí),是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài),無從逃避,直至那一天,你我在神的審判臺(tái)前,而從那一天起,我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒,有人只看到了一部分,于是沒有永恒的方向,迷茫地活著。

        當(dāng)我們聽著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來,感覺著他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化:年少無知時(shí),萎靡地活著,無視妻子的艱辛,無視父母的關(guān)切,無視現(xiàn)實(shí)的責(zé)任;風(fēng)云突變后,掙扎地活著,戰(zhàn)場上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)帲钪忻媾R活著的底線挑戰(zhàn),情感上體會(huì)為父為夫角色的重?fù)?dān);看盡生死后,麻木而樂觀地活著,無牽無掛,無淚無述,也無欲無求。"少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。"我們會(huì)默然發(fā)現(xiàn),活著是一種狀態(tài),僅僅一個(gè)詞,悲慘抑或苦難、凄涼、無奈,無法展現(xiàn)它的全貌,可是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。小說以時(shí)間為主線,講述了福貴如何從游混于社會(huì)的闊少爺變成一無所有的佃農(nóng),如何從剛開始無所事事的"敗家子"到最后持家生活的"頂梁柱",如何從剛開始的淡漠親情到后來飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。

        作為一個(gè)冷酷的作者,余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào),目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望,讓有慶得到長跑第一名,讓鳳霞嫁了人懷了孩子,讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈,有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時(shí)候,余華絲毫沒有猶疑,他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去,毫無征兆,近乎殘忍,只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場。

        有慶是第一個(gè)突然死去的。"有慶不會(huì)在這條路上跑來了。"他的母親說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活,福貴簡單而粗暴的教育方式,都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊,為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長跑第一名的時(shí)候,我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了,事情在慢慢好起來,于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂。

        "我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽不到我兒子赤腳跑來的聲音,月光照在路上,像是撒滿了鹽。"

        一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒,妻子,女婿,外孫,最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。

        因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月,因?yàn)椴⑽凑嬲羞^艱難和困頓,這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字,籠罩著"欲哭無淚的壓抑".只是闔上書本之時(shí),內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜,F(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍,遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著,縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛,但是依然要堅(jiān)忍,頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。

        余華這么說他寫作的緣起——"我聽到了一首美國民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好地對(duì)待世界,沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我,我決定寫下一篇這樣的小說,就是這篇《活著》。"

        "活著,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。"

        所以在那些悲傷的情節(jié)之間,福貴仍然在死亡的伴隨下活著,述說苦難的時(shí)候,眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲傷,還是欣慰。

        正如你終于會(huì)明白,無論現(xiàn)時(shí)我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅,抑或是無可告人的艱辛苦難,只要繼續(xù)活著,它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘,只留下蒼白的結(jié)果。那個(gè)結(jié)果對(duì)現(xiàn)時(shí)的我們毫發(fā)無傷。告訴我,誰還在不堪著高考的煎熬,失戀的痛苦,或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓?

        我仿佛已經(jīng)看到許多問號(hào):這樣,我們的生存還有什么意義?

        嗯,就像那誰說的,企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在,它與天地萬物一樣并無意義。

        那到底該怎么活著?

        老人對(duì)生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動(dòng)蕩后,眼前的一切都已經(jīng)變得無所謂了。他們不擔(dān)心是否會(huì)被炒魷魚,不擔(dān)心是否有戰(zhàn)爭,不擔(dān)心下一周的股市行情——或者說是不愿去操心了。這就如同余華所說的——就是為了活著而活著。

        這么說來,老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎么活著的時(shí)候,造物主在我們背后偷偷的笑了。原來,他早已把答案告訴了我們——終點(diǎn)就是起點(diǎn)。我們?cè)谝婚_始就已經(jīng)手握答案,只是這輕易而來的結(jié)論在沒有經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證之前我們不愿意相信。于是,我們用一生的時(shí)間來驗(yàn)證它。驗(yàn)證結(jié)束,生命也就接近終點(diǎn)了。

        呵呵,無數(shù)大家都說不清的事,我怎么又能說的清呢。我只是在看完余華的《活著》以后說一些關(guān)于活著的話而已。

        又或者,"活著"更本不需要我們?nèi)ザ嘌。我們還是像福貴那樣,日出而作,日落而歸。然后在無所事事的時(shí)候,跟一個(gè)路過的人一起翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶,最后拍拍屁股,在夕陽下抽著煙斗回家去!

      三體讀書筆記文章 篇15

        在這個(gè)愉快而充實(shí)的寒假里我一口氣讀完了冰心奶奶寫的《小桔燈》心情久久不能平靜。文中的那位小姑娘給我留下了深刻的印象。

        她是多么勇敢和鎮(zhèn)定呀!作為一個(gè)地下黨的女兒,當(dāng)她的父親離開了家,母親被特務(wù)毆打而吐血后,她卻不像一般的孩子一樣驚慌失措,哭鼻子,抹眼淚,而是努力幫媽媽做事。媽媽病了,她獨(dú)自一人打電話、請(qǐng)大夫。更難能可貴的是她對(duì)革命充滿信心,“不久,我爸爸一定會(huì)回來的,那時(shí),我媽媽的病就會(huì)好了。我們‘大家’也都好了!”冰心奶奶也被小姑娘純樸的話語所鼓舞。我想:正是因?yàn)樾」媚飺碛凶非蠼夥趴释饷鞯木袼袆?dòng),才使她有不怕困難、戰(zhàn)勝困難的膽量和勇氣。

        她是多么樂觀呀:當(dāng)冰心奶奶問她吃什么時(shí),她笑瞇瞇地回答:“紅薯稀飯--我們的年夜飯!弊x到這兒,想想自己的幸福生活來之不易,我感到深深地愧疚。每年全家聚在一起,面對(duì)色香味俱全的年夜飯時(shí),我還會(huì)常常嘟起嘴巴,很不高興地說:“又是這些菜!”面對(duì)窗外猶如流星般的煙花和噼噼啪啪的爆竹,我還會(huì)挑剔地說:“還是這些老花樣!”小姑娘面對(duì)只是“紅薯稀飯”的年夜飯,還是如此的幸福,如此樂觀。

        文章結(jié)尾細(xì)致地描寫了小姑娘為冰心奶奶做了小桔燈。小桔燈雖然只是發(fā)出了一點(diǎn)光,但它卻象征著革命必勝。所以,每逢春節(jié),冰心奶奶就會(huì)想起小姑娘他們一家。

        戰(zhàn)爭是殘酷的,我們今天的幸福生活是來之不易的。讀了這篇文章,我更加深刻地感受到了這一點(diǎn):我愿做小姑娘一樣堅(jiān)強(qiáng)樂觀的人,長大后為我們中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗,做出自己的一份力量!

      三體讀書筆記文章 篇16

        做一只百折不撓的牛虻

        真正意義的行動(dòng)不應(yīng)考慮生命危險(xiǎn)。我被神派到這座城市來,好比是馬身上的一直牛虻,其職責(zé)就是刺激它盡快前行—這是蘇格拉底《對(duì)話錄》里的一句。這是對(duì)《牛虻》這本書的評(píng)價(jià)。

        無論我仍然活著

        還是我依然死去

        我都是一只牛虻

        愉快地飛來飛去

        --牛虻

        這本書是受“保爾”所薦,我才開始讀的。它的作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契,這著作影響著千萬人的一生,包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

        這本書寫的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命,堅(jiān)持革命,在他被抓入獄后,許多人認(rèn)為他已死,但他又重現(xiàn)江湖,不顧家人反對(duì),在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅(jiān)持革命。他把自己命名為牛虻,因?yàn)樗信r档膬?yōu)秀品質(zhì)。

        我記得他在被槍決的時(shí)候的一個(gè)段落,因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的品質(zhì)令我記憶猶新:“一顆子彈打歪了,擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。牛虻站在那,沖他們笑。他們驚恐萬分的瞅著已經(jīng)被他們槍決,可是沒有被殺死的人‘上校,你帶來一只蹩腳的行刑隊(duì)!我來瞧瞧能不能把他們調(diào)教好。行了,伙計(jì)們!把你的武器抬高一點(diǎn)!你們都準(zhǔn)備好了嗎?那么來吧!預(yù)備——舉槍——’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道。又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開,隨后冉冉升起,匯合到晨曦之中。他們見牛虻已然倒下,發(fā)現(xiàn)他竟然還沒有死。他搖晃著站了起來,接著便向一邊躺在了草地上!遣皇撬懒?’上校輕聲問。獄醫(yī)低聲答道,‘我想是吧······感謝上帝!’‘感謝上帝!’上校又說了一遍,‘總算結(jié)束了!’蒙太尼里來到院內(nèi),木然看看前方!鹘涕w下!請(qǐng)你一定要原諒······槍決剛結(jié)束,尸體還沒······’‘哦,我的上帝!’一個(gè)士兵忽然喊叫起來,軍事長官及時(shí)回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開始掙扎,而且開始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體,瞪大眼睛直瞅著十字架······”

        牛虻這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力,讓我佩服得五體投地,也只有具有牛虻這樣的品質(zhì),才能在無數(shù)子彈穿過身體的情況下,鮮血將要流盡的情況下仍然頑強(qiáng)不屈的站立起來,無所畏懼,更是不怕死神的威脅。

        讀過這本書后,我才知道,我們所有的困難加起來,在牛虻眼里都是那么微不足道,我們只有學(xué)習(xí)牛虻那種剛毅不屈的精神,不屈不撓,從不認(rèn)輸······

      三體讀書筆記文章 篇17

        我認(rèn)為鄉(xiāng)土文化是中國的根之所在,隨著工業(yè)、大機(jī)械化的進(jìn)程,和時(shí)代的發(fā)展、以及改革開放之后讓中國發(fā)生的巨大變化,中國的城市如同雨后春筍般一個(gè)個(gè)出現(xiàn),中國邁向了現(xiàn)代化。城市似乎已經(jīng)成為了中國的代表,而農(nóng)村似乎被遺忘在了某個(gè)角落,然而不是這樣,大多數(shù)的人們都和農(nóng)村,和自己的家鄉(xiāng)有著千絲萬縷的關(guān)系,我們都或多或少繼承了鄉(xiāng)土文化。我認(rèn)為保住農(nóng)村,也是保住中國發(fā)展和穩(wěn)定的根基,是非常有必要的。

        追求穩(wěn)定是鄉(xiāng)土中國文化的最大特點(diǎn)。每一代人在此繁衍,生生不息。而年長的人擁有更多資源和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。所以需要樹立長輩的威信。而在家庭內(nèi)部,年輕的后輩還需要供養(yǎng)前輩。所以勞動(dòng)力是很重要的。而耕織方式,醫(yī)術(shù)、藝術(shù)這些經(jīng)驗(yàn)是傳統(tǒng),也是文化,依靠這種方式來傳承,在這塊地域是一脈相承而行之有效的。而“禮”、道德的約束,也是因此需要深入人心的,而不是“法無禁止即可為”的框架,“異端”是會(huì)被穩(wěn)定的團(tuán)體唾棄的。并且鄉(xiāng)土社會(huì)需要抑制情感,因?yàn)榍楦兴鶐淼牟淮_定性因素是很大的,而鄉(xiāng)土社會(huì)的根本是追求穩(wěn)定,維持基本秩序,所以需要明確的分工,和同性之間資源的傳承。

        而似乎在追求穩(wěn)定的鄉(xiāng)土文化中,看似和諧也有著非常隱晦的蠻橫。這可能并不指的是所謂“落后的封建思想”,地主土豪等階級(jí)壓迫。而是在禮儀外衣的包裹下,論“實(shí)力”占據(jù)話語權(quán)。中國的鄉(xiāng)土文化和家庭有著密不可分的聯(lián)系,鄉(xiāng)土文化的家庭定義是可以伸縮的,團(tuán)體的界限也是不清晰的,而家庭成員的多少也代表著家庭實(shí)力的大小。中國的鄉(xiāng)土文化的差序格局中,團(tuán)體格局植根而產(chǎn)生與于農(nóng)耕的中國,其中鄉(xiāng)紳、族老,大家族的實(shí)力和威信是很高的,其中多德高望重的老人,因其后輩多,并且擁有眾多的土地,因此其在這個(gè)地域的話語權(quán)是很大的,所以能左右鄉(xiāng)村的秩序,如發(fā)生案情,意外,戰(zhàn)爭等,那么鄉(xiāng)紳的責(zé)任也是比較大的,不僅其代表了家族與這個(gè)團(tuán)體之間利益,其實(shí)也捍衛(wèi)的是其在鄉(xiāng)村中占有的大部分利益。

        這種現(xiàn)象在災(zāi)荒、疾病流行的變亂時(shí)期更為明顯。作為農(nóng)耕為主的社會(huì),人無法進(jìn)行生產(chǎn),消耗資源,因此可能會(huì)出現(xiàn)爭奪的情況。而人丁較少的人家和地區(qū),在農(nóng)耕社會(huì)不僅代表了其生產(chǎn)能力較弱,也代表著其實(shí)力較弱,因此也無法養(yǎng)活更多的后代而維持氏族的而最弱的氏族,最終也可能會(huì)出現(xiàn)絕戶的現(xiàn)象。因此留有后代,維護(hù)穩(wěn)定的家業(yè)和生產(chǎn)也成為了鄉(xiāng)土中國的重要觀念。

        而這種“實(shí)力主導(dǎo)話語權(quán)”的狀態(tài)以鄉(xiāng)村為起點(diǎn),往下延伸,可以反應(yīng)家庭之間的關(guān)系,如兄弟,夫妻,父子;進(jìn)而兄為弟綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V。往上延伸,需要忠君報(bào)國,可以反映國家,這種家天下政權(quán)形成的原因。

        《鄉(xiāng)土中國》中把關(guān)于權(quán)力的的論述分成幾個(gè)部分,橫暴、同意、長老等,我認(rèn)為這些權(quán)力的產(chǎn)生也來自于鄉(xiāng)土中國的社會(huì)關(guān)系。我認(rèn)為這些權(quán)力也是這種“實(shí)力”關(guān)系的反映,塑造了幾千年來鄉(xiāng)土中國相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。

        因此這種狀態(tài),最終能讓中國形成穩(wěn)定的格局和形態(tài),這也因此產(chǎn)生了孝、悌、忠、信、多子多福這些觀念與思想。如孔子的“仁”而言,是處理人與人關(guān)系的,也講求的是差序社會(huì)的一種秩序感。但落到具體實(shí)踐上,還是需要孝、悌、忠、信這些觀念與思想來匹配,而這些含義是可以具體解釋的。自此古代中國的的社會(huì)形成了一脈相承的穩(wěn)定局面,人們能夠在自己的一方土地生活、代代相傳,安土重遷。以鄰里社群為紐帶,能夠在無促成了和諧穩(wěn)定的局面。鄉(xiāng)土社會(huì)中的很多觀念是有利于社會(huì)延續(xù)和發(fā)展的。

        中國的城市也是從農(nóng)村而來,是作為政治和貿(mào)易的中心而逐漸發(fā)展起來的,和農(nóng)村不一樣,中國人所以中國的文化植根于農(nóng)耕的鄉(xiāng)土社會(huì),而鄉(xiāng)土文化和中國在漫長歷史中衍生而來的儒家文化,佛道文化,相互交融,相互捆綁。諸如三皇五帝,孔孟老莊等中國文化的塑造者,其功績莫不是從鄉(xiāng)土文化的影響中而來,在數(shù)千年歷史的長河中,農(nóng)村扮演著穩(wěn)定社會(huì)的重要支柱,也是中國當(dāng)今社會(huì)的基本盤,而深受鄉(xiāng)土文化影響的廣大中國人,在近代以后也塑造了中國的歷史格局,也左右了中國現(xiàn)代的發(fā)展為何選擇這條道路,這甚至也影響了中國在當(dāng)今世界所扮演的角色。多姿多彩的鄉(xiāng)土習(xí)俗,也塑造和豐富了中國的傳統(tǒng)文化。以家庭為單位的鄉(xiāng)土中國,孕育了整個(gè)大統(tǒng)一中國的氣象。

        而當(dāng)今中國,在改革開放之后的短短幾十年,這種穩(wěn)定可能正在被打破,隨著中國的現(xiàn)代化城市化進(jìn)程加快,中國的城市高速發(fā)展,大量勞動(dòng)力涌入城市,少數(shù)農(nóng)村變成大城市,隨之帶來變化是城鄉(xiāng)之間割裂、鄉(xiāng)土習(xí)俗的消亡,社會(huì)原子化、分工化。最終導(dǎo)致的是大量自然村的消亡和人口過度集中,這種變化有其歷史進(jìn)程所在,但是也有人為的不利因素,鄉(xiāng)村穩(wěn)定的根基被打破。中國已經(jīng)有超過半數(shù)人口住在城市,城市化還在進(jìn)行之中,未來的路會(huì)走到何方還是未知,但是保存鄉(xiāng)土文化的傳承,不要讓鄉(xiāng)村的氣息凋零,青壯年流失,還留有“人氣”,是非常重要的。

        個(gè)人主要看法和觀點(diǎn):

        1、我認(rèn)為中國的鄉(xiāng)土文化是中國的根之所在。而鄉(xiāng)土文化的承載體,鄉(xiāng)村和中國廣大的腹地,不僅是古代中國的基本盤,也是當(dāng)下中國基本盤。

        2、鄉(xiāng)土文化中如安居樂業(yè)、多子多福等很多價(jià)值觀念是對(duì)社會(huì)延續(xù)和發(fā)展是有實(shí)際意義的。我們需要反思有些觀念為什么會(huì)式微,并且重新塑造它們。

        讀后主要困惑與問題:

        1、中國的鄉(xiāng)土文化在現(xiàn)代化和城市化的今天,發(fā)生了什么樣的改變?

        2、鄉(xiāng)土文化對(duì)當(dāng)今的現(xiàn)代中國人和城市居民產(chǎn)生了什么樣的影響?

        3、隨著城市化進(jìn)程的加快,和前所未有的現(xiàn)代化,鄉(xiāng)土文化是否正在隨之衰敗凋零?這會(huì)對(duì)于當(dāng)下所對(duì)應(yīng)的“城市中國”造成多大的影響?

      三體讀書筆記文章 篇18

        最是書香能致遠(yuǎn),腹有詩書氣自,一本好書,猶如美酒,猶如清茶,使人回味,心曠神怡!督o教師的一百條新建議》是由教育家蘇霍姆林斯基完成,根據(jù)我國國情改編而來。書中每一條談一個(gè)問題,又生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是坐著在教育教學(xué)中的實(shí)力,娓娓道來。讀完這本書,思緒萬千,大師為我們指引的教育教學(xué)的方向。

        一、愛學(xué)生

        作為教師,我們面對(duì)著不同的孩子不同的問題,曾經(jīng)瀉過氣,也曾經(jīng)懷疑自己能否能勝任。蘇霍姆林斯基針對(duì)教師的困惑和不解指出:教師的職業(yè)就是研究人,長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童和少年。

        我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人身上所具有的美好的、善良的任性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。作為教師,我們不僅要用腦子去思考,更要用心靈去體會(huì),就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無關(guān)緊要的,是每個(gè)孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時(shí),你會(huì)為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為,懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。參與學(xué)生的活動(dòng),讓學(xué)生感覺老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子,師生關(guān)系會(huì)比以前更融洽。

        二、尊重每位學(xué)生的特異性

        在書中,蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚,很明智地提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出:如果教師和學(xué)校輿論地根據(jù)分?jǐn)?shù)來給一個(gè)人做出好的或者壞的結(jié)論,那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部,只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。

        人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平,事實(shí)上無法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測量出來。傳統(tǒng)的考試,主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測量,由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異,不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定?荚嚨男Яκ怯邢薜,考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。

      三體讀書筆記文章 篇19

        霍爾頓如果不是個(gè)少年,而是個(gè)中老年人,那他可真煩人!尔溙锸赝摺防锏倪@位主人公,看什么都不順眼。他討厭學(xué)校,討厭同學(xué),討厭父母。他甚至討厭那些喜歡說“祝你好運(yùn)”的人,以及那些說“很高興認(rèn)識(shí)你”的人,以及在鋼琴演奏中瞎鼓掌的人。他當(dāng)然還討厭數(shù)學(xué)物理地理歷史以及除了寫作之外的一切學(xué)科。一個(gè)甚至無法從學(xué)習(xí)中得到樂趣的人,可真煩人。

        關(guān)鍵是他的痛苦也沒有什么“社會(huì)根源”。生活在他的時(shí)代和國家,他既不能抱怨“扭曲人性-的專制社會(huì)”,也不能抱怨“愚蠢的應(yīng)試教育”,他只是用雞毛蒜皮的方式討厭著那些雞毛蒜皮的事情而已。

        但這一切唧唧歪歪,都可以以“無辜少年反抗壓抑的社會(huì)秩序”的名義而被寬容,甚至被喝彩——據(jù)說后來美國有很多青少年刻意模仿霍爾頓——因?yàn)樗莻(gè)少年。在青春的掩護(hù)下,頹廢是勇氣,懶惰是反抗,空虛是性-感。有一段時(shí)間甚至有人為此類文藝作品起了個(gè)類型名稱,叫做“殘酷青春”。簡直沒有比這更無賴的詞了:什么叫殘酷青春?老年殘不殘酷?殘酷到人們都懶得理會(huì)它的殘酷。童年殘不殘酷?殘酷到都孩子們都無力表達(dá)它的殘酷。更不要說倒霉的中年,殘酷到所有人的殘酷都?xì)w咎于它的殘酷。所以說到殘酷,青春哪有那么悲壯,簡直可以墊底。

        但也許《麥田守望者》并不僅僅是一部青春小說。它是關(guān)于一個(gè)人在看透人生之注定失敗后如何說服自己去耐心地完成這個(gè)失敗的小說。小說里,中學(xué)生霍爾頓想:好好學(xué)習(xí)是為什么呢?為了變得聰明。變得聰明是為什么呢?為了找到好工作。工作又是為什么呢?為了買卡迪拉克。買卡迪拉克又是為什么呢?天知道。

        當(dāng)然他可以追求別的:知識(shí)、文學(xué)、音樂、和心愛的人坐在床邊說話,以及思考“中央公園的鴨子冬天上哪兒去了”。但是,追求這些,他就遠(yuǎn)離了憤怒,而憤怒——只有憤怒——是感知自我最快捷的方式。

        其實(shí)仔細(xì)想想,霍爾頓面對(duì)的“社會(huì)”并沒有那么可惡。無論是室友、女友或老師,似乎都不是什么黑暗勢力,只是一群“不好不壞”的人而已。如果作者以第一人稱寫他們,也許會(huì)是一個(gè)一模一樣的故事。但這個(gè)社會(huì)最糟糕的地方,也許恰恰是它甚至不那么糟糕——這些不好不壞的人,以他們的不好不壞,無情剝奪了霍爾頓憤怒的資格,而憤怒——至少憤怒——是一個(gè)人感知自我最快捷的方式。

        其實(shí)滿世界都是霍爾頓。16歲的霍爾頓,30歲的霍爾頓,60歲的霍爾頓。他們看透了世界之平庸,但無力超越這平庸。他們無力成為“我”,但又不屑于成為“他”。他們感到痛苦,但是真的,連這痛苦都很平庸——這世上有多少人看透人生之虛無并感到憤怒,而這憤怒早就不足以成為個(gè)性-、不足以安慰人心。事實(shí)上自從憤怒成為時(shí)尚,它簡直有些可鄙。

        所以《麥田守望者》最大的悖論就是逃跑。一方面,霍爾頓渴望逃到西部,裝個(gè)聾啞人,了此一生;但是另一方面,他又想做個(gè)“麥田守望者”,將那些隨時(shí)可能墜入虛無的孩子們攔住。整個(gè)小說里,最打動(dòng)我的不是關(guān)于“麥田”的那段經(jīng)典談話,而是另一幕:霍爾頓經(jīng)過兩天的游蕩已經(jīng)筋疲力竭,過馬路的時(shí)候,每走一步,都似乎在無限下沉,然后他想到了他死去的弟弟艾里。他在心里對(duì)艾里說:親愛的艾里,別讓我消失,別讓我消失,請(qǐng)別讓我消失。

      三體讀書筆記文章 篇20

        沒有主題,沒有中心,沒有刻意安排與布局,就這樣寫了。

        只是因?yàn)樽x完《活著》太過感動(dòng),便覺得一定要寫些什么讓這個(gè)世界知道,讓這樣珍貴的感動(dòng)留在我的生命中。

        此時(shí)此刻,我是帶著淚寫的,不自禁啊,請(qǐng)?jiān)徫业哪贻p。

        再想想,不知道鼻根酸了多少次,紙巾已經(jīng)堆積成雪原,不知道熱乎乎的眼淚什么時(shí)候停了,什么時(shí)候又涌了出來,只覺得涼在枕頭上,被單上。夜晚讀書真的承受不住這樣的感情。夜早就深了,可是現(xiàn)實(shí)全變了,找不到自己,找不到睡意,忘了明天的一切計(jì)劃,忘了夏夜窗外的蟬鳴。

        有慶離開人世的那一段,心里一抽一抽,止不住的又酸又疼,我真不該怎么表達(dá)。福貴抱著兒子走回去的那一路,我好像也走了一遍。那風(fēng)呀,那路呀,那黑暗的夜呀,那個(gè)抱著兒子的父親,都像是我自己一樣。

        感情豐富,我一向認(rèn)為這是福分。那時(shí)候,我覺得流著眼淚就是一種莫大的幸福,它讓我感受到自己血肉的存在,感受到勃勃跳動(dòng)的心臟,感受到生命的真實(shí)與厚重,眼淚的寬廣和偉大。好像自己也付出所有,愛了一場,能幫他承擔(dān)一次生離死別的痛苦。

        我?guī)缀跏橇⒖滔氲搅恕短焖{(lán)色的彼岸》,想到了哈里。我記得當(dāng)初讀到死去的他回家看望父母與姐姐的場景,那種可望而不可及,那種欲言又止,那種隔離,那種思念,也是這般感慨萬分,心酸難釋。也許死亡是一個(gè)平常而真實(shí)的東西,它自然而然就來了。活在一個(gè)甜蜜的保護(hù)傘里,我將永遠(yuǎn)感受不懂何謂生命。而這兩本書,卻讓我感受到更多的痛苦與離別。我恍然發(fā)現(xiàn):我命里的幸福,簡直是幾百輩子修來的福分。是因?yàn)槲夷贻p,才讓我如此理所當(dāng)然地認(rèn)為自己會(huì)擁有他們一輩子,好像只要憑借善良和努力就可以?墒撬苍S不是這樣的,我從一開始就錯(cuò)了。

        命運(yùn)本就是我自己,我離不開它,它離不開我。我們來的時(shí)候因?yàn)椴坏貌粊;走的時(shí)候因?yàn)椴坏貌蛔。所謂的幸福和不幸,都是相對(duì)的,是內(nèi)心給自己的安慰或者打擊,是我們選擇“活著”這一選項(xiàng)的底氣和毅力。說實(shí)話哦,有點(diǎn)誠惶誠恐,不知該如何去守住我所謂的福氣。

        看著福貴,我還明白了生活不易,不僅如此,擁有了生命也很不易。個(gè)人,家庭,社會(huì),世界,你有你自己的一切追求和美好的小天地,也會(huì)有逃不掉的責(zé)任與還不完的債,錯(cuò)綜復(fù)雜的命運(yùn)大網(wǎng)里,每個(gè)人都是一個(gè)點(diǎn),不知誰是誰的開始,誰是誰的結(jié)局,誰和誰走散了,誰和誰走下去。

        甚至是你自己,都無法預(yù)料明天你是否會(huì)如自己期望的那樣站在同樣的陽光下,大口大口呼吸著新鮮的空氣,足下是生你養(yǎng)你的土地。當(dāng)這一天又如你所期望的那樣過去了時(shí),大聲笑吧,好好感謝生命給予你這樣的幸福,能讓你如愿地愛著與被愛著,如愿地活著。

        我珍視生活,從前是,現(xiàn)在是,將來只增不減。每一束溫潤的陽光,每一滴輕輕的雨,每一場熱烈的日出,每一朵盛放的云,都令我感到那么幸福。春秋冬夏,花草樹木,親臨摯友,衣食起居——組成我生活的每一部分,我都熱愛它,發(fā)自肺腑地?zé)釔鬯,拼盡全力地?zé)釔鬯驗(yàn)樗鼈兪俏覄?chuàng)造的,是隨我而產(chǎn)生的,是我每分每秒存在的證明,是我的每一滴血,每一根骨頭,每一次呼吸。

        福貴的生活,就是一下一下有力的心跳。咱中國人是這樣過來的,從貧窮與落后中咬牙爬出來的,走過的彎路,含冤而去的事物,農(nóng)村生活的苦,都爬出來了。就算這樣的苦中,也能有令人潸然的幸福,福貴和家人的陪伴是又酸又甜的,那些農(nóng)田上度過的清晨與傍晚是又苦又香的,就連福貴一次次經(jīng)歷白發(fā)人送黑發(fā)人的時(shí)光,也是五味雜陳的。

        “想讓一個(gè)死去的人回來,就要讓他的精神在另一個(gè)人身上得到傳承,那么他就會(huì)在這個(gè)人身上得到復(fù)活。”福貴懂,他仔細(xì)收藏好好家珍,鳳霞,有慶,二喜和苦根的精神和愛,繼續(xù)活下去。

        所以,我讀到的那些苦,卻是福貴認(rèn)為的幸福。

        然而,這條路是必經(jīng)的,早晚誰送誰都是永別。

        所以,生活就是個(gè)含淚的微笑啊。

        我不知道我是否從他身上,已經(jīng)汲取到一點(diǎn)點(diǎn)面對(duì)苦難的堅(jiān)強(qiáng)。

        無論多久,我虔誠地希望,得到這份力量。

        《活著》,活著,活著。

        從我不受控制、如巖漿熱流般滾燙的淚水中,有什么東西大聲呼喊著這兩個(gè)字,重復(fù)著,響亮的,仿佛在宣誓一樣,仿佛在證明一樣。

        那是我迫不及待地想告訴一切:我認(rèn)真且知足地活著!

        我要加油,為了很幸福,要一直這樣守候著。

      三體讀書筆記文章 篇21

        最近我讀了一篇文章,叫做《小英雄雨來》。講述的是花村有一個(gè)12歲的少年——雨來。

        雨來非常喜歡游泳,因此,常常去河邊游泳。一個(gè)秋天,雨來上了夜校,在這里他學(xué)會(huì)了“我們是中國人,我們愛自己的祖國”這幾個(gè)大字。一天鬼子進(jìn)村,交通員李大叔藏到了雨來家的大缸下。敵人闖了進(jìn)來,雨來為了掩護(hù)李大叔。他在敵人嚴(yán)行拷打、威逼利誘下,守口如瓶。敵人決定槍斃他,但他趁敵人不注意之際,跳到河里,他得救了。雨來也成了有名的小英雄。雨來的勇敢,深深地鑄刻在我的心里。我不由得想起了自己的怯懦。那是一個(gè)下著雪的冬天,我無意間看見三四個(gè)和我一樣大的人,正在欺負(fù)一個(gè)大概是五歲的小男孩,見到此景,我內(nèi)心立即充滿了氣憤,可是他們?nèi)颂嗔耍矣洲D(zhuǎn)念一想:反正不關(guān)我的事。便轉(zhuǎn)向,大步大步的往前走。此時(shí)此刻,什么樂于助人,什么拔刀相助,都拋到了腦后。都因?yàn)槲业呐橙,我慚愧了好幾天,F(xiàn)在想想,當(dāng)時(shí)我面臨問題的并不只是幫助那個(gè)小男孩,而是一場道德、勇氣的抉擇。當(dāng)我讀到雨來的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神,更像是雨來教導(dǎo)了我做人的道理。

        “我們是中國人,我們愛自己的祖國!”這是老師教給雨來的話,看得出雨來對(duì)這句話很有感觸,說明雨來渴望在光明的教室學(xué)習(xí)。戰(zhàn)爭時(shí)期,他們沒有好的學(xué)習(xí)環(huán)境?晌覀兡?坐在窗明幾凈的教室學(xué)習(xí),卻不珍惜,上課不但愛做小動(dòng)作,還愛交頭接耳。更有一些學(xué)生,竟然厭倦上學(xué),做出違法亂紀(jì)的事情。真的不值啊!當(dāng)我們有這種思想時(shí),想一想雨來,渴望學(xué)習(xí)的態(tài)度,珍惜眼前的美好生活。我記憶里模糊記著這么一句話:“自己選的路,就算跪著也要走完”用它來形容雨來再合適不過,他選則了一條革命道路,不管有多少艱辛,多少難過,他都用他的毅力,堅(jiān)強(qiáng)的走過,我想雨來一定有許多痛楚吧,但他一直堅(jiān)持著,一直努力著。

        這種精神,難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?有的時(shí)候,我遇到一點(diǎn)困難,就要退縮,沒有一點(diǎn)毅力。這豈不是魚游鍋中——好景不長嗎?美國有個(gè)作家叫海倫·凱勒,她不但是聾啞人,還是盲人,沒人能想到她會(huì)寫出《假如給我三天光明》這本書。但她做到了,她打破了常人的思維,同樣使我們敬佩。只要我們向他們學(xué)習(xí),同樣也會(huì)有一股自己也無法預(yù)料的力量。一首歌不是唱嗎:他說風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么,擦干淚,不要怕……戰(zhàn)爭年代,硝煙繚繞。雖然我們擺脫了那時(shí)的苦難日子,但一定要記住那個(gè)年代雨來教導(dǎo)我們做人的道理,因?yàn)槟蔷渚涫钦胬,也許能讓你一生受用不盡。

      三體讀書筆記文章 篇22

        終于看完了《牛虻》。這次我是全身心地投入,從頭到尾一字不漏看完的。

        我不能想出有任何其他的結(jié)局來取代這一看似注定的悲劇。深沉的,有如宿命一般。雖是肉體的毀滅,卻是靈魂的永生。我不能記起看過哪部小說有如此震驚、痛苦、惶惑而又釋然!結(jié)尾我讀了幾遍。初讀后是極其悲哀的,卻似乎是哀嘆命運(yùn)對(duì)人的無情捉弄。真是讓人難以置信,卻是現(xiàn)實(shí),是黑暗的現(xiàn)實(shí)。因而,它的悲劇是無法挽回的。雖讓人扼腕,卻也是最好的結(jié)局。讀后把全書聯(lián)系起來深思之后,我深深地被震撼,震撼于一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)。這更像是一曲偉大英雄的贊歌,一個(gè)身體被錘子擊得支離破碎,而精神上卻比別人堅(jiān)強(qiáng)的人,難道不值得贊美嗎?

        “無論我活著,還是我死去,我都是一只快樂的牛虻!彼,算是經(jīng)歷了世上所有的災(zāi)難,拖著殘損的軀體,卻始終快活。因?yàn)樗吹搅讼M,看到了他活下去的目?biāo)。他不是一個(gè)懦弱的人,他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中,把他的愛與怨恨一并埋葬,直至末日降臨。他對(duì)主教深沉的永遠(yuǎn)無法化解的愛與恨困擾了他一生,也成了他悲劇的根源。神父是他一生最敬重最信賴的人,他曾經(jīng)奉為神明,直至最終忍不住向神父告別時(shí),他還是滿懷希望。可是神父辜負(fù)了他的愛,“殺死”了他。在他心中,這一切也是情有可原的,是預(yù)料中的事,他如同飛蛾赴火般“成功”地結(jié)束了自己的生命。

        在這一悲劇中,另一個(gè)人,卻不禁引起我的尊敬與伶憫,那便是蒙泰尼里教士。他生平也許只做過一件錯(cuò)事,但他卻虔誠地用他的一生來懺悔。他是眾矢之的的“敵人”,卻因慈愛善良而不失為一個(gè)圣人。圣人千慮,必有一失。我想造成他一生悲苦的也許是年輕時(shí)犯下的那樁“罪”。這樁罪所付出的代價(jià)也太大了!他同牛虻兩個(gè)人一生的幸福和最后的毀滅,同類的故事在教會(huì)世界中并非少見。如《十日談》中所述,一個(gè)教士如不犯七宗罪中的任一條,反倒是不可思議的了。也許,正因?yàn)樗莻(gè)如此善良的人,便注定他要負(fù)“債”一生。他與亞瑟母親都是善良而虔誠的人,這便也造成了亞瑟天性憫人,嫉惡如仇,堅(jiān)持正義不動(dòng)搖的性格。他最終的選擇是合情合理的。如果換上我,我也必定做出同樣的選擇,不得不把自己最心愛的人送上斷頭臺(tái),最終導(dǎo)致自己的精神崩潰。當(dāng)他領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)真相后,他悔恨不已,在他瘋狂地砸下圣像之后,他選擇了死亡。這也是他最好的歸宿。于是,他也如牛虻一樣獲得了解脫。他最終跟隨心愛的兒子去了。余下的人們,我想他們都將繼承他的遺愿堅(jiān)定不移地走下去。要革命少不了流血,能讓“圣子的鮮血”喚醒那些沉睡的民眾,這便是那些仁人志士肝腦涂地而在所惜的原由。

        瓊瑪也是個(gè)極讓我尊敬的人。她的沉著冷靜,她的堅(jiān)定不移和深明大義,都無愧于牛虻對(duì)她的執(zhí)著的愛。然而,她也承受著多年的悔恨。她永生也忘不了那個(gè)從童年時(shí)代就一直印在腦海中的名字。逝者已矣,生者可追!我相信瓊瑪會(huì)更加執(zhí)著地頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗下去。前進(jìn)吧!為了自由。

      三體讀書筆記文章 篇23

        我認(rèn)為讀托爾斯泰的書,千萬不能忘了他的細(xì)膩,其中有很多細(xì)節(jié)都是不可以一掠而過的,不然你會(huì)損失很多。其中,當(dāng)瑪絲洛娃作為女犯被士兵押往法庭時(shí),她對(duì)路人的輕蔑目光毫不在乎,可是當(dāng)一個(gè)買煤的鄉(xiāng)下人走到她身旁,畫了個(gè)十字送給她一戈比時(shí),她卻臉紅的低下頭去。這個(gè)羞澀的表情像一束光芒,雖然微弱卻照亮了她的靈魂,露出她純潔的天性。這處伏筆預(yù)示她的靈魂必將復(fù)活。我認(rèn)為托爾斯泰塑造瑪絲洛娃這一藝術(shù)形象,深刻反映出他對(duì)下層人民的關(guān)懷之情。

        再說說聶赫留朵夫這一人物形象,他在小說中的經(jīng)歷比瑪絲洛娃更為復(fù)雜。他所接觸到的形形色色的人和事物真正的反映出主題深刻形象。在拯救瑪絲洛娃的艱難途中,他游蕩在各種官員之間,從內(nèi)心深處意識(shí)到官僚以權(quán)壓人的荒誕行為和有錢人的腐朽思想。此外,他還走訪瑪絲洛娃的家鄉(xiāng),看到他從未看見過的觸目驚心的景象,瘦弱的孩子、乞討的婦女……此時(shí),他又喚起了少年時(shí)代的靈魂,堅(jiān)定地站在了農(nóng)民的立場上,決心將農(nóng)民的土地還給農(nóng)民,這件事在上流社會(huì)中引起了如同暴風(fēng)雨般的強(qiáng)烈爭議。

        聶赫留朵夫的精神復(fù)活,不再追求無欲享受,從豪華的莊園搬出、將隨身帶的錢財(cái)分給窮人、將土地分出。在上流社會(huì)過慣了那種奢侈揮霍的生活,能夠在如此短暫的時(shí)間里找到自己靈魂的歸宿,這不只感動(dòng)了瑪絲洛娃也是感動(dòng)了讀者,作者也正是借此表達(dá)對(duì)社會(huì)覺醒的呼吁。

        經(jīng)歷了千萬曲折,不論是瑪絲洛娃最終的復(fù)活,還是聶赫留朵夫的努力執(zhí)著,在我們看來他們最終都應(yīng)該幸福地在一起,然而結(jié)局是有情人沒能終成眷屬;蛟S是瑪絲洛娃不想阻礙聶赫留朵夫的前途,或許是聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的成全,但不管是出于什么原因,我們都不能忘了托爾斯泰是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家。

      三體讀書筆記文章 篇24

        在我的學(xué)習(xí)生活中讀過數(shù)也數(shù)不盡的故事,其中有一個(gè)故事在我的記憶里印象十分深刻,你想明白是哪個(gè)故事嗎?故事的資料是什么呢?那么讓我給你細(xì)細(xì)道來吧……

        我最最喜歡的故事是《孔融讓梨》,《孔融讓梨》這個(gè)故事繪聲繪色地記敘了:孔融家有七兄弟,他排行老六,一天,朋友給他家送來一筐梨,全都大大小小,各式各樣的,孔融便選最小的梨,把最大的梨讓給兄長吃。人們都覺得十分奇怪。都紛紛問他為什么不拿大梨吃,他卻回答說:“哥哥年齡大,應(yīng)吃大梨,我年齡小,當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是吃小梨哦!”“孔融讓梨”的故事至今傳為美談。

        當(dāng)我讀完《孔融讓梨》這個(gè)故事后,一股對(duì)孔融的敬佩之情從我心底油然而生?兹谧鹁葱珠L的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí),他的虛心謙讓令我欽佩,他在一大筐梨中選了一個(gè)小梨!在他能夠選大梨的情景下,他卻毅然選擇了小梨……從他身上我學(xué)會(huì)了謙讓,。明白了與人分享是一種歡樂的事。當(dāng)我們遇到類似的事情時(shí),不能自私自利,更不能自我只為自我著想,而是要懂得虛心謙讓……僅有這樣貌別人才會(huì)和你交上真正的朋友!

        是啊,謙讓是我們交好朋友的最好的方法。有一次,我家來了一個(gè)小客人,他是我的小侄子,他剛進(jìn)門,我們倆人便玩耍起了,他問我說:“我們來玩你的玩具吧!”我說:“好吧!可我的玩具可沒有什么好玩的呢?”“那兒,那兒不是有現(xiàn)成的嗎?”他一邊說一邊用手指著我家的貨柜中央。我定睛一看,那不是我的兩個(gè)心愛的玩具和“百寶箱”么——搖控車和螺陀,百寶箱里可裝有我18個(gè)奧運(yùn)項(xiàng)目的比巴卜模型,這可是我的寶貝啊!我平時(shí)連碰他們一下都舍不得,可他此刻說要玩,我當(dāng)然不會(huì)同意,我剛要開口說不行,這時(shí)我想起孔融來,只覺得兩頰滾燙,“干”與“不干”在我的心里直打架呢,但最終謙讓戰(zhàn)勝了自私!昂冒伞蔽覍(duì)小侄子說。,于是我和小侄子又開心的玩了起來……那一天是我記事以來玩得最開心的一天······

        可見,一個(gè)人具有謙讓是多么重要。,朋友你學(xué)會(huì)謙讓了嗎?學(xué)會(huì)了與人分享歡樂嗎?

      三體讀書筆記文章 篇25

        初讀張愛玲,很難不為她的才華所震動(dòng),接踵而至的全是來不及的驚奇,唯有感嘆。但讀過之后,我總覺得少了點(diǎn)什么,仿佛在久旱的土地上忽然看到黑云壓城,大風(fēng)閃雷激動(dòng)地喧騰了好一陣,結(jié)果淅淅瀝瀝掉了幾點(diǎn)雨,又安靜地收晴了。張愛玲的小說充滿荒涼景致,她的散文卻往往有戲謔和隨意的氣氛。她寫小說有些哀傷的快意,而散文卻是在笑中露出一絲冷蒼來。

        張愛玲擅長描寫各種各樣的女性!督疰i記》也不例外。這篇小說記錄了一個(gè)發(fā)生在19世紀(jì)初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權(quán)貴,把她嫁給了當(dāng)?shù)氐囊粦舸髴羧思摇移咔傻恼煞驈男【褪菤埣。七巧的為人十分潑辣、刻薄,再加上嫁了個(gè)廢人,便特別不招姜人待見。于是她便不停地反抗,這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年,她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家,七巧脫離了這個(gè)封建大家庭,帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多,相反她的下半生過得十分悲哀:三爺姜季澤來找她,她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲,葬送了自己的愛情;兒子成家后,由于嫉妒兒媳,她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時(shí)候好不容易找了個(gè)人家,她偏從中攪和,斷送了女兒的一段好姻緣……最后,這個(gè)不幸的女人在郁郁中死去。

        張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧,其中我認(rèn)為最成功的要屬側(cè)面描寫。在文章的開始,作者并沒有正面介紹姜公館的情況,而是借兩個(gè)丫鬟的床頭夜話將整個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來,作者又在兩個(gè)下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。

        這一系列的側(cè)面描寫吊足了讀者的胃口,使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急,在這一系列的鋪墊之后,七巧出場了——“瘦骨臉,朱口細(xì)牙,三角眼,小山眉”寥寥十幾個(gè)字便活脫脫地刻畫出了一個(gè)精明的婦女形象。接著作者便展現(xiàn)了七巧的語言及行為,她替二小姐說媒,氣得二小姐直哭。短短四五千字,就把七巧的出身,人物形象,人物關(guān)系交代地一清二楚。

        張愛玲的一枝生花妙筆著實(shí)令人佩服。我認(rèn)為最妙的一個(gè)側(cè)面描寫在最后。七巧晚年的時(shí)候,作者并沒有花費(fèi)筆墨去正面描寫她。而是通過童世舫的眼看了出來——“門口背者光立著一個(gè)身材矮小的老太太”,在童世舫心中“這是一個(gè)瘋子”。

        小說的題目叫《金鎖記》,為什么要叫“金鎖”呢?我認(rèn)為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她,她說那人是看上了她的錢;自己的侄子和女兒玩,她說是侄子欺負(fù)女兒,想霸占她的家產(chǎn);女兒上學(xué)丟了東西,她便上學(xué)校找校長討公道……就這樣三十年來,她帶著黃金的枷鎖,她用那沉重的枷角害的自己沒得到幸福,也害的自己的孩子前程被斷送。當(dāng)然這金鎖也可以理解為封建社會(huì)的桎梏。

        在這篇小說中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內(nèi)心的變遷。開場時(shí)的月亮是“那扁扁的下弦月,低一點(diǎn),低一點(diǎn),大一點(diǎn),像赤金的臉盆沉下去……”這預(yù)示著一個(gè)沒落時(shí)代的一個(gè)沒落的家族;“模糊的狀月,像石印的圖畫”,這是七巧女兒長安眼中的月;“彰影綽綽的烏云里有個(gè)月亮,一搭黑,一搭白,像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今天晚上的月亮比哪一天都好,高高的一輪滿月,萬里無云,像是黑漆漆的天上的一個(gè)白太陽”,是七巧兒媳眼中的月。

        從這篇小說中也可以讀出一些封建社會(huì)的腐朽思想。過去結(jié)婚娶親,大戶人家講究門當(dāng)戶對(duì),小戶貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家,她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個(gè)殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個(gè)出身卑微的人,連底下的丫鬟都敢對(duì)她議論紛紛。這樣勢力的思想在今天也是存在的。一個(gè)人當(dāng)了官,底下便有許多人吹捧他,一旦這個(gè)人沒落了,那些原先吹捧他的人便會(huì)做鳥獸散。有一句俗語說得好“富在深山有遠(yuǎn)鄰,窮在鬧市無近親”。

        讀完全文,我七巧的感覺不是厭惡,更多的是同情與可憐。生活在那樣一個(gè)沒落的時(shí)代是不幸的,七巧所受到的種.種不公正的待遇也不是她能逃避的,所以她只有選擇反抗——以自己的方式。

        通常逃避虛無感的心理最明顯的表現(xiàn)是企圖服從和支配他人,也就是被虐待狂和虐待狂。虐待狂通過主宰他人,對(duì)人施加痛苦來感覺自己的重要性;被虐待狂則企圖完全放棄自己來與更強(qiáng)大的對(duì)象結(jié)合為一體。弗洛姆認(rèn)為每個(gè)人大都存有虐待與被虐待的個(gè)性,如果一個(gè)人的性格全部為這方面所控制則必走極端!督疰i記》中曹七巧和長安這對(duì)母女正是如此。

      三體讀書筆記文章 篇26

        清晨,住在派蒂姨媽家的薇拉和她的小妹爬上了屋頂。兩個(gè)女孩心情沉悶。

        薇拉和她的小妹生活在一座城市里,媽媽是一位畫家,今年給她們生了一個(gè)小寶寶。悲劇發(fā)生了,寶寶因?yàn)楹攘说財(cái)傂∩特湹乃亲觿×业赝,最后,不滿一周歲的寶寶離開了人世,從此,全家陷入深深的悲痛,小妹因?yàn)榻?jīng)歷了寶寶的死亡過程后,從此不再開口說話了,家中陷入混亂。好心派蒂姨媽把薇拉和小妹接走。但派蒂姨媽很快發(fā)現(xiàn),兩個(gè)女孩竟和她格格不入,姨媽和兩個(gè)小孩之間氣氛緊張。好在有寬厚的霍伯姨父在中間周旋。后來,薇拉向姨媽說出了自己的心聲,終于派蒂姨媽讀懂了孩子們的心聲,兩個(gè)孩子不再怨恨姨媽了,小妹也開口說話了。

        看了這本書,我很同情薇拉兩姐妹,她們爬到屋頂,只是天天去看看寶寶,她們認(rèn)為,屋頂離寶寶很近,在日出的一瞬間,她們能看見天堂,就能看見寶寶。這本書既有趣,又傷感,但最重要的是,它很真實(shí)。這本書告訴我們:痛苦的時(shí)候,我們要“適時(shí)地學(xué)會(huì)坦然無懼地流淚”,否剛就“永遠(yuǎn)無法真正了解那些發(fā)自深入的祈禱和歡笑”,無法坦誠地表達(dá)自己的痛苦和愛。

        讓我們一起欣賞本書的精彩結(jié)尾:

        “是的,我們離頭頂上天空更近的時(shí)候,仿佛離死者也更近。這樣一種微妙的紀(jì)念也讓我們離自己該有的樣子更近。溫柔與寬容使得人們更能直面自己的內(nèi)心和周遭的人事了!皩殞氂刑焓,而我們有彼此。”地上的生活回復(fù)如初了。從此,坐在屋頂上的薇拉會(huì)很健全地長大。

        真的,當(dāng)我們爬上屋頂上時(shí),既可以抬頭看天上的浮云,也可以低頭看地上的人行走;可以流淚,更可以看清自己身上正在生長著的節(jié)節(jié)疤疤,哪怕太陽會(huì)灼傷我們的皮膚!

      三體讀書筆記文章 篇27

        英國小說家丹尼爾·笛福于1720--年發(fā)表第一部小說《魯賓遜漂流記》。一看就知道主人公魯賓遜的傳奇故事。

        魯賓遜出生在一個(gè)富有的家庭里,從小胡思亂想,一心想要出海遠(yuǎn)航。但父母堅(jiān)決反對(duì),在一次偶然情況下登上一艘船。上天對(duì)他開課個(gè)玩笑,讓他留在了一座小島上。魯賓遜他是一個(gè)不畏艱險(xiǎn)的人。在遇到困難時(shí)他能鎮(zhèn)定、理智的去思考,懂得自我安慰。在孤島上為了生存,他與困難乃至死神作斗爭。他是一個(gè)熱愛生活懂得生活的人。之所以他能生存下來,靠的就是他那不服輸?shù)木。他注重于行?dòng),從不坐以待斃。

        魯賓遜這一人物的形象,相當(dāng)于現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)家吧,如果每個(gè)創(chuàng)業(yè)家能有魯賓遜的精神,那事業(yè)一定有所成就。

        再來說一說這部小說的另一個(gè)特色人物星期五,星期五是一個(gè)野人。在躲避野人過程中,被魯賓遜意外所救,從此他將魯賓遜當(dāng)作自己的主人。我一直很喜歡星期五的形象。他很熱心,比任何人都老實(shí),知恩圖報(bào),對(duì)待主任忠心耿耿、惟命是從。他雖然是一個(gè)野人,但他就像個(gè)孩子一樣聽話可愛,性格開朗,待人誠懇。愿意犧牲自己保護(hù)自己的主人。他也很聰明。雖然他如同我們所說的奴隸、下等人,但上等人的品質(zhì)也未必比他好。

        當(dāng)今社會(huì)能有多少人具有星期五的品質(zhì),有多少人具有魯賓遜的精神,雖然這兩位人物都是虛構(gòu)的,但現(xiàn)在缺少的正是像這類人。畢竟現(xiàn)在好人實(shí)在不多了,人雖隨著時(shí)代而改變,但本質(zhì)是永遠(yuǎn)不變的。

        一本名著是一個(gè)作家的結(jié)晶,是他用一生總結(jié)出來的道理相信《魯賓遜漂流記》,《愛的教育》等書,大家都已經(jīng)耳熟能詳了吧!可要體會(huì)其中的道理卻著實(shí)不是一件容易的事啊!

        你能只憑自己一個(gè)人在荒島上建造自己的城堡、種植莊家嗎?你能在荒島上獨(dú)自生活二十八年嗎?這在我們這個(gè)社會(huì)中似乎是不可能發(fā)生的,但這卻真的發(fā)生在了魯賓遜身上。熱愛航海事業(yè)的魯賓遜,在一次航海中,他遇到了暴風(fēng)雨,船只翻了,其他人都遇難了,只有他,僥幸的活了下來,但是他卻漂流到了那個(gè)毫無生機(jī)荒島上。在他剛到荒島上時(shí),是多么無助多么孤獨(dú)啊!但逐漸的,他克服了,克服了無數(shù)的障礙,無數(shù)的困難,把生命延續(xù)了下去,并還找到了許多的樂趣。這之間需要多少的毅力與勇氣啊!在現(xiàn)代生活中,如果要找一個(gè)煮湯的鍋似乎是輕而易舉,不費(fèi)吹灰之力,但在那個(gè)孤島上確是難于登天啊!魯賓遜絞盡腦汁,嘗試了許多辦法,也失敗了無數(shù)次,最后終于成功,做出了一個(gè)“鍋”,這一個(gè)個(gè)困難都被魯賓遜堅(jiān)韌不拔,永不放棄的精神所征服了。在孤島上,他會(huì)因?yàn)橐粋(gè)小小的成功而高興的無法形容。讀完這本書,感覺它給我的震撼實(shí)在太大太大了。在生活中,我想,只要像魯賓遜一樣,在困難面前不退縮,有他那樣不畏困難的精神,在絕境中有強(qiáng)烈的求生信念,我們無論做什么事,就都會(huì)成功的。當(dāng)我們遇到挫折時(shí),我們就應(yīng)該想一想,我們遇到的事與魯賓遜相比如何呢?我想,只要這樣就沒有什么能夠難倒我們了吧!

      三體讀書筆記文章 篇28

        我想自己太狹隘了,可能古人也有教我們?cè)趺磳?duì)付小人,怎么跟小人相處,只是我還沒有讀到他們的著作罷了。誰不想當(dāng)個(gè)君子,誰又愿意當(dāng)什么小人,但是一旦涉及到工作,利益,什么君子小人,贏才是王道。

        所以勝者為王,敗者為寇。即使古人之道,儒家之道,君子之道再怎么經(jīng)典,如今也不過是束之高閣,誰會(huì)將君子作為生活的目標(biāo),除非你甘心當(dāng)個(gè)loser。君子之交淡如水,只有彈冠相親才是真正的熱鬧。如果你體會(huì)過了官官相護(hù),汲汲營營,那樣的團(tuán)結(jié)和向上,難道還會(huì)想要做一個(gè)獨(dú)善其身的君子?

        在工作中,我也想要做到獨(dú)善其身,本本分分的做著自己的工作。奈何老板的猜忌和同事的處處設(shè)套,當(dāng)面背地地捅刀,明明不想惹事,都是非纏身。可笑自己還要爭取維護(hù)什么自己的利益,真真是可笑。

        作為一個(gè)員工,一個(gè)合格的員工,完成自己的工作是不夠的,還要會(huì)猜測老板的心思,明里背里的向老板靠攏。順便打探同事的各種消息和想法,匯報(bào)老板以表自己的忠心,這樣的人,才是好員工。

        所以,不會(huì)忍氣吞聲,兩面三刀的我,就是職場的失敗者。

        自大學(xué)畢業(yè)后,甚至是在大學(xué)在讀期間,我都只看過西方哲學(xué),因?yàn)槲矣X得西方的哲學(xué)思想和法律更加契合。因?yàn)槲鞣降恼軐W(xué)思想是有邏輯的,他們將世界,情感,國家等等分解開來,讓我可以清晰的,理性的看待身邊的事,人,總總紛爭。因?yàn)檫@樣我便不會(huì)困擾了,為利益所驅(qū)使的老板和同事,都是可以理解了。只是自己不想委屈自己罷了。

        我看到了既得利益的損失,便聯(lián)想到未來利益的沒有保障,于是想著損失的最小化,寧愿在還沒有獲利之前就壯士斷腕般的辭去工作。事實(shí)證明我的卻是止住了可能造成的損失,免受了更大的氣。不過,我也沒有得到好處啊。自斷長城的結(jié)局是我損失了自己已經(jīng)有的客戶,新的工作也面臨著各種問題。

        我學(xué)了很多西方的哲學(xué),讓我免受他人的煩惱。我理性了,所以變得麻木了?墒俏覜]有止損。r(shí)間的流逝,一分錢都沒有賺到,這難道不是我一筆更大的損失嗎?

        那么君子的中庸之道是不是可以解決我的問題呢?西方的解決不了,可能是因?yàn)閲椴粚?duì)。那么中國的呢?

      三體讀書筆記文章 篇29

        這篇文章反映了封建社會(huì)和封建教育對(duì)讀書人的毒害。當(dāng)代人們處于思想昏沉的精神狀態(tài)。

        “孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人!边@一外貌描寫,既概括了人物的特殊身份,又預(yù)示了一場悲劇的即將開演。通過肖像描寫,我看出了孔乙己的不幸遭遇:“青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕!焙汀耙徊縼y蓬蓬的花白的胡子!睂懗隽艘粋(gè)經(jīng)常挨打的書生模樣,再與他斷腿時(shí)的肖像對(duì)比,兩者相逢,簡直天衣無縫,更顯出了孔乙己的悲慘遭遇。從“穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗!憋@示出孔乙己是一個(gè)很懶惰自己不愿意洗,但又死愛面子的人,又說明了孔乙己窮但又唯恐失去讀書人的身份的特點(diǎn)。

        通過一些半懂半不懂的語言,如:“之乎者也”等來掩飾自己的缺點(diǎn),反映了他受封建教育的毒害之深。又通過孔乙己教“我”寫字,又分茴香豆給孩子們,一人一顆,這一點(diǎn)充分表現(xiàn)了他的心地善良。魯迅先生用極為簡省的筆墨和詳細(xì)的生活細(xì)節(jié),塑造了孔乙己的形象:被殘酷地拋棄于社會(huì)底層,生活窮困潦倒,最終被強(qiáng)大的黑暗勢力所吞沒的讀書人。

      三體讀書筆記文章 篇30

        在人生的漫長的路途中,狗狗是我們最好的朋友,它既乖巧又聽話在一起久了,它也會(huì)和你產(chǎn)生感情,就像《我和狗狗的約定》里的胖水餃一樣,與主人產(chǎn)生濃厚的感情,讀了這本書我受益匪淺。

        這一本書講述了一個(gè)感人的我和狗狗的故事。小主人松松得到了一只小狗,叫胖水餃,但是由于松松喜歡它,就天天偷偷和它睡在一起,結(jié)果得了氣喘,無奈之下,松松的爸媽把胖水餃給送了人,但是胖水餃卻不死心,踏上了尋主之路。在路上,它吃了許多苦頭,有砍傷,有燙傷,有打傷,但是,一想到松松,多大的苦都可以忍受,最后一口氣的時(shí)候終于見到了它的主人。

        讀了這本書后,我被胖水餃的堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了,它那種精神多么偉大,多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí),它是一只多么好的狗d但是,世界上有些人,卻沒那么好,他們?yōu)榱私疱X、地位、名聲,而不顧一切,有的人為了這些而去偷、去搶,為此鋌而走險(xiǎn)還有的甚至六親不認(rèn),這種人簡直不可理喻,他們的良心都被狗吃了。

        就比如有幾家買膠囊的生產(chǎn)基地,他們?yōu)榱耸″X就把做膠囊的原材料,更換成了沒有用的藍(lán)皮,再把它以高價(jià)買出去從中獲取暴利,這種膠囊不但沒用,而且還對(duì)人有害。這種人簡直就是禽獸,他們的良心連狗都不如。

        我對(duì)自己立下目標(biāo),我一定要做一個(gè)有良心的人,使自己一生受益!

      三體讀書筆記文章 篇31

        寒假的時(shí)間是充足的。這一天,我情不自禁地走進(jìn)了圖書館,尋找書看。書架上的書數(shù)不勝數(shù),讓我看得眼花繚亂。這時(shí),針看到一本《巴金自傳》,腳步也隨之停下來。我拿著書走向書桌,聚精會(huì)神地看了起來。

        我先看了《文學(xué)生活五十年》這一段,使我受益匪淺。它主要講了巴金五十年來的文學(xué)生涯。漸漸地,我看完了這本書,也加深了對(duì)巴金的了解。

        巴金不是一位文學(xué)家,但他寫作了五十多年。他開始寫小說,只是為了找尋出路。他生在一個(gè)官僚地主的大家庭,在許多所謂“上等人”和“下等人”中間度過了他的童年,在富裕的環(huán)境里他接觸了下等人的悲慘生活,在偽善和自私的長輩們的壓力下,他聽到年輕的痛苦呻吟。他覺得社會(huì)出了毛病,卻說不清病在何處,又該怎樣醫(yī)治。他把自己的家庭看作專制的王國,他坐在舊禮教的監(jiān)牢里,眼看著許多親近的人在那里掙扎,受苦,沒有青春,沒有幸福,終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德,傳統(tǒng)觀念和兩三個(gè)人一時(shí)的任性殺死的。巴金離開了舊家庭就像摔掉一個(gè)可怕的黑影。他想找尋一條救人,救世,救自己的路。他選擇寫作,是因?yàn)樗懈星闊o法傾吐,有愛與恨無法宣泄,好像落在無邊的苦海中找不到岸,一顆心無處安放,所以,他要找尋一個(gè)心的歸宿——寫作。

        他有著崇高的理想和高尚的情操。從他身上我明白:不把自己的幸福建筑在別人的痛苦上,愛祖國,愛人民,愛真理,愛正義,為多數(shù)人犧牲自己;人不單是靠吃米飯活著,人活著也不是為了個(gè)人的享受。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有巴金那樣的燃燒的心和永不衰竭的熱情。

        這一本書讓我學(xué)習(xí)到許多做人的道理,我要把巴金豎立成我的榜樣,向他學(xué)習(xí)。

      三體讀書筆記文章 篇32

        《司馬遷發(fā)奮寫史記》這篇課文相信大家一定都很熟悉。司馬遷把畢生的心血都投入到了創(chuàng)作《史記》當(dāng)中。《史記》這本書,記載了從黃帝到漢武帝這3000余年間的歷史。為了這部52萬字的曠世巨作,司馬遷可謂嘔心瀝血。讀完了這本書,我陷入了想象的長河。

        《史記》既是一部史學(xué)巨著,又是一部偉大的文學(xué)創(chuàng)作,開創(chuàng)了我國史傳文學(xué)的先河。魯迅先生稱其為”史家之絕唱,無韻之離騷“可見這本書在人們心目中的重要性!绷妓幙嗫诶诓,忠言逆耳利于行“告訴我們應(yīng)該正確對(duì)待別人的意見與批評(píng)。從”人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛“中我們明白人始終有一死,但死的意義不同,與其讓自己的死輕于鴻毛,還不如做一番大事,死得重于泰山!敝钦咔]必有一失,愚者千慮必有一得“又給予我們一個(gè)啟示:智者們雖然有智,不要妄自尊大,高人一等,以治人者自居;愚者們雖然很愚,不必妄自菲薄、卑躬屈膝,以治于人自我安慰;集思廣益總比獨(dú)斷獨(dú)行好,獨(dú)立思考總比盲從盲信好……

        從《愚蠢的秦二世》中,我明白了,一個(gè)國家要想長盛不衰,擁有賢明的君王,清廉的為國著想的臣子是必然,文中的秦二世就是一個(gè)愚昧無知,昏庸無道的人,正是因?yàn)槁犘判∪酥,白白地(cái)嗨土苏麄(gè)大秦的江山。從《項(xiàng)羽,劉邦的故事》中,我也知道了要想打下江山,光靠武力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要能貼近民心。項(xiàng)羽雖擁兵無數(shù),最后卻無顏見江東父老,自刎與烏江邊。正是因?yàn)樗幌氲接梦淞韷浩葎e人,取得一點(diǎn)勝利就驕傲自滿!镀聘林邸冯m提高了士氣,但四面楚歌,他也無從解釋。劉邦?yuàn)Z天下,深得民心也正是關(guān)鍵!杜P薪嘗膽》讓我們深知一時(shí)繁榮屈辱、失敗算不了什么,只有你擁有永不言棄的精神,笑到最后的必定是你!因一時(shí)的成功而松懈,只會(huì)讓人看到他的輕狂……

      三體讀書筆記文章 篇33

        每次,當(dāng)水滸傳中的大小好漢提起“宋江”,就會(huì)出現(xiàn)“莫不是及時(shí)雨宋公明?”宋江在江湖上可謂是無人不知,無人不曉。但是宋江不能文不能武,為什么名號(hào)這么響亮?就因?yàn)樗罢塘x疏財(cái)”。義氣,在當(dāng)今社會(huì)中,頂多也只能起個(gè)輔助作用。可在《水滸傳》中,宋江卻憑義氣做了梁山泊頭領(lǐng),看來,梁山泊的豪干義氣真不是一般。

        《水滸傳》中那一百單八好漢,他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn):都很講義氣。有財(cái)無友,一生就會(huì)變得單調(diào);有友無財(cái),就算饑渴寒酸也死而無憾。這一百單八將,他們都經(jīng)歷了許多生死之險(xiǎn),才投奔到梁山泊。有的受過重傷,有的被刺配,還有的甚至上過斷頭臺(tái)……三十六天罡星,七十二地煞星,團(tuán)結(jié)合作,比那只會(huì)踢球的高太尉之流的一幫奸臣強(qiáng)多了。他們中的任何一個(gè)陣亡了,其他人都是痛不欲生的,足見其兄弟情深意重。

        在現(xiàn)實(shí)生活中,有許多名人,過著被人追捧的生活。但像宋公明那樣仗義疏財(cái)?shù)模缚蓴?shù);像宋公明那樣關(guān)心他人的,微乎其微。只因?yàn)椤敖辈淮嬖诹,取代之的是競爭。像《水滸傳》中大小好漢那樣武功高強(qiáng)的人,可能也不存在了,取代之的是槍炮彈藥。天上的“天罡星”,也變得越來越少。

        我也不懂,為什么宋公明在江湖中這么出名,走到哪里都有人認(rèn)識(shí)。什么“只聞其名,不曾見其人”,這“及時(shí)雨”究竟做了什么上天入地的事,人們個(gè)個(gè)都把他捧得比天還高。甚至他死后,吳用和花榮還拋妻別子吊死在他的墓前?傊谓欢〒碛惺裁。后來我明白了,做官就要做好官,體貼老百姓;做人就要做好人,樂于助人;做囚也要老實(shí)改造,做個(gè)好囚,畢竟是自己犯了罪。他擁有的是仗義,是民心。

        真希望打聽某人時(shí),人們都會(huì)提到這樣一個(gè)好人:“莫不是及時(shí)雨宋公明?”即使不是宋公明,只要做的是最好的自己,有一群仗義的朋友,是誰也無妨了。

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