安妮日記讀書筆記文章（精選32篇）
安妮日記讀書筆記文章 篇1
我喜歡看書，我給大家介紹一本書《安妮日記》。
這本書的作者是德國的安妮.弗蘭克，安妮出生于猶太家庭，爸爸，媽媽，姐姐和安妮都是猶太人。1940年，納粹警察四處抓捕猶太人，安妮一家、彼得一家和杜瑟爾先生都躲進了公司大樓的密室里。為了不讓納粹警察抓到，他們不能拉開窗簾，只能在黑暗中生活，洗澡、聽廣播，看書……這些都非常不方便，而且大家都非�？謶�，經常在饑餓的狀態(tài)中。
雖然日子過得很苦，可是安妮還是堅持學習，不斷地寫日記，并且有了自己的理想：希望能在戰(zhàn)爭之后成為一名記者或者作家。她說過：“只要我還活著，能從布滿灰塵的舊窗簾縫里看到這陽光，我就不可能不幸福�！卑材葸�在日記中寫道:“我是自己的船長，終有一天我會看到我能停泊的岸�！�
我要學習安妮的樂觀、信念、堅強，在如此艱苦的環(huán)境中都能堅持著，不言放棄，而我自己，有時候學習上遇到一些小困難，比如，不會做的數(shù)學題，不會寫的生字，不能彈熟練的鋼琴曲，我就會有急躁情緒，甚至想到退卻，現(xiàn)在我要不怕困難，迎難而上。而且，安妮經常要忍受饑餓，看看我現(xiàn)在的生活是如此的富裕，爸爸媽媽帶我去超市，經常會買回來很多我愛吃的食物，可是我也會挑肥揀瘦，完全沒有感受過饑餓，我覺得自己是多么的幸福!
看著《安妮日記》，我被深深地感動了，仿佛自己就在安妮身邊，和她同歡樂，同悲傷，我建議爸爸媽媽也來讀，這是一本感動世界的日記，親愛的同學們，你也來讀一讀吧!
安妮日記讀書筆記文章 篇2
薄薄的紙張終結了安妮的篇章，卻燃起了我的無限憤怒與悲哀!
德軍竟這樣壓迫、剝奪猶太人的一切，要至他們于死地。
德軍與戰(zhàn)爭無法想象魚兒離開水面的痛苦，鳥兒折了翅膀的無助。就在小小的閣樓里有一股力量在垂死掙扎，但面對冰冷的槍口，她怎能奈何得了呢?
這本日記本是安妮生日時得到的一個禮物，安妮很喜歡，給它取名為基蒂。呵!一本白白的本子，成了安妮兩年多的精神伴侶，而正是這位伴侶，將安妮的一切永恒的留下!
安妮每天都會寫日記，記下自己的心情、想法、和身邊的事�；俚拿恳惶師o不凸顯出德軍的殘忍與惡毒，日記中我印象最深的是：
“一個接一個的專制法律出臺，對猶太人尤為不利。猶太人必須佩戴有一顆星星的標志，必須交出自行車，不許再使用電動交通工具，汽車就更不用說了。猶太人只許在三點到五點之間——而且在猶太商店——買東西。晚上八點后不許再在街上行走，在這以后也不許出現(xiàn)在花園里或陽臺上。猶太人既不許進戲院也不許進電影院，其他的娛樂場所也不許涉足。也不被允許游泳、打網球和曲棍球，一概不許再做體育運動猶太人不許在進入--，猶太孩子必須上猶太學校。如今我們就是在這么一大堆的禁令下生活。約皮總是說：‘我干什么都沒有信心了，因為我總是害怕，那是被禁止的……’”
不許不許，這么多的不許，讓猶太人怎么活，德軍啊德軍，你們好好想想，如果囚禁的是你們，你們會怎么做，激烈反抗?人人都是平等的，為什么你們要給猶太人設下這么多規(guī)定，難道猶太人是奴隸嗎，難道他們就不是人了么，人人都要生存，在這個社會上沒有人能限制他人的權利，ok?
當我平復心態(tài)，回到第一頁仔細去想想安妮的時候，我真的挺佩服她的，她的這股力量、勇氣是我們應該學習的。也許嘴上說說很容易，但要是我們真的碰到了，就不會有當初的“霸氣”了。
1942年7月8日安妮對基蒂說：“從星期日到今天短短的幾天之間就好像過了好幾年。發(fā)生了許許多多的事，仿佛天塌地陷了!但是基蒂，我還活著，父親說，這是最重要的�！币痪洹拔疫�活著，這是最重要的�！弊屛业男牟唤活�，活著原來是那么的幸�！獙τ诋敃r的猶太人來說。而現(xiàn)在的我們卻不斷的宣泄心中對物質上的不滿，抱怨學校的種.種，當看了《安妮日記》后，才知道孩子們在這樣的環(huán)境下生活，在怎樣的環(huán)境下完成家庭作業(yè)，甚至有一些孩子不敢去讀書，在家看著“世界名著”“數(shù)學公式”“科學道理”“英語單詞”這些沒有擺在他們面前的食糧，他們愿伸手去奮力地抓，而我們呢?這些難道沒有明明白白的擺在我們面前嗎?而我們又是用什么態(tài)度去對待?
1942年7月8日到當月的9日，安妮一家一直在奔赴他們認為安全躲藏的地方直至當月10日趕到，是安妮父親公司的倉庫里，簡陋的住宅讓安妮覺得無聊，可是就是在這無聊的倉庫里畫下了基蒂的“樣子”，寫下了《安妮日記》兩年多的這場完美的戲!
安妮把這兩年多的倉庫生活當做一場驚險、有趣的探險，她天真的想象沒有預料到這場探險的惡毒，1944年8月4日，警察進了后屋，逮捕了所有藏匿著，并把他們送進德國和荷蘭的集中營。
“‘后屋’被敵人洗劫一空。米普和艾莉在留下的一些書籍、雜志和報紙中發(fā)現(xiàn)了《安妮日記》，并將原文印刷”
在“隱匿者”中，只有安妮的父親得以生還�？死蘸涂聘ニ菇洑v了苦難，在荷蘭集中營僥幸存活，又回到家中。安妮于1945年3月——解放前兩個月，在貝爾根——貝爾森集中營去世。
安妮雖死，但她的日記活著，會一直活到——世界末日!
魚兒離開水面，是多么想念水中的快樂
鳥兒折斷翅膀，是多么想念天空的自由
風箏斷了繩線，是多么想念主人的牽絆
而人們被“囚禁”時，是多么渴望得到釋放
然而只是掙扎，僅僅只是掙扎
漸漸的，慢慢的……
人們只是順從，僅僅只是、只是順從……
是因為習慣了么?
某一種東西使得人們喘不過氣來，
說不清是物質上還是心理上的
慢慢的他們感到勞累了
就微笑著看見遠方
遠方架起了一座炫麗的彩虹
他們仔細想了想
……
……
天依舊藍，水依舊清，云依舊白，人依舊有情，日子依舊這樣過著，一天一天的過著
它們，不曾為誰改變過，不曾傷心過……
我想在這之后猶太人會更好的享受生活，感悟生活中的一切安詳，就這樣過著幸福的生活!
“陽光總在風雨后，烏云上有晴空，珍惜所有的感動，每一份希望在你手中陽光總在風雨后，請相信有彩虹，風風雨雨都接受，我一直會在你的左右
陽光總在風雨后，烏云上有晴空，珍惜所有的感動，每一份希望在你手中……”
安妮日記讀書筆記文章 篇3
“只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空—只要這一切還在—我就不可能不幸福�！蹦隳芟嘈胚@是出于以為13歲女孩之手的文字么?如果是現(xiàn)在當然不相信，但請把時間調到二戰(zhàn)的時候。在這個時候寫出這樣既憂郁又向上的文字應該是合乎情理的吧。
這就是安妮?弗蘭克，德籍猶太人.她留下來的日記使她名聞遐邇.15歲死于貝爾根—貝爾森集中營,她的日記成為二次大戰(zhàn)期間納粹消滅猶太人的最佳見證,日記中展現(xiàn)了驚人的勇氣與毅力。
是的，安妮在她的日記里傾訴這一切：對母親的不滿，對父親的敬佩，對彼得的愛意，對勝利的希望。有消極也有積極，有恐懼也有歡樂。日記里呈現(xiàn)的是一個真實的活生生的安妮。常有人說小孩子怎么會有消極的一面，我們是--點鐘的太陽。所以常有人將自己的文章寫的很假，并沒有"我筆寫我心”.而安妮的日記將一個少女的煩惱都實話說了出來,這讓我不禁又許多共鳴之處,即使我們并不生活在一個年代里.
本書大致講了安妮一家為了逃避德國人把猶太人送往集中營的慘劇,逃到了她父親公司樓頂?shù)拿苁依?在那里度過了2年多的時間.與他們住在一起的還有凡達一家和一位牙醫(yī).在那個密室里,白天不能說話因為下面是在工作的德國人,而且始終不能拉窗簾.晚上只能靠聽收音機來了解外面的情況.炮聲不斷,隨時都可能被德軍發(fā)現(xiàn).在這樣的環(huán)境下,安妮卻在日記里仍表現(xiàn)出對戰(zhàn)勝的希望,這是我所敬佩的!
同時安妮在日記里闡述著自己對彼得的愛意,這是每個少女都會有的青春期的懵懂.彼得是凡達夫婦的兒子,一個英俊的小伙子.在安妮受不了母親的封建思想是就會去找彼得獲得思想上的寬慰.
在我讀完這本書的時候我的內心是充滿可怕的,因為日記擱筆的那一天就是安妮一家被發(fā)現(xiàn)送往集中營的那一天.不知道安妮在那里受了多少的虐待……總之從她在密室的日記中也大可看出戰(zhàn)爭的殘忍.從此我比從前更迫切的渴望世界和平!哼,可惡的希特勒,那個連一只老鼠死了都會掉眼淚的人竟對自己對猶太人所做的一切都沒有感覺的人也配在這世界上存活過嗎?如果當初隆美爾暗殺死了希特勒,那么百姓的苦難也會提前收尾!
“密室里一陣強烈的騷動，大家苦盼已久、談了又談但似乎美好得太像童話的解放，真的變成現(xiàn)實了嗎?今年，1944年，會給我們帶來勝利嗎?我們還不知道。不過，希望已經在我們心中復活了，這股希望給了我們新的勇氣，使我們再一次堅強起來。我們必須勇敢地忍受這所有的恐懼、窮困和苦難，現(xiàn)在我們關鍵是要保持鎮(zhèn)靜和堅定�，F(xiàn)在比以往更需要咬緊牙關不叫苦�！边@是安妮日記里的一小篇,讓我看了渾身上下都充滿了力量.我想正如安妮面對困難那樣,再壞的事情,再不安的過程也總有結束的時候.
安妮 弗蘭克,她給了我充滿信心活下去的動力,給了我陽光,給了我少女的共鳴!
安妮日記讀書筆記文章 篇4
安妮，她用了25個月去躲藏，卻還是沒能逃開被蓋世太保抓進集中營的命運。安妮她不過13歲，卻要放棄屬于小孩子的天真和自由這些權利，轉而背負起千萬種不幸和對命運的恐懼。而這一切都只因為安妮是猶太人。
在書中，安妮寫道：“紙比人更有耐心”。在那漫長的25個月中，她用她的筆，她用她的夢想，刻錄下了她在密室躲藏時每一天的事情和自己的成長。
安妮是不幸的，而她又是幸運的。正是因為她的愿望——我希望我死后仍會活著。她才如此幸運。
安妮13歲開始寫日記，到她死于集中營還不到16歲。安妮從上帝那得來了寫作的天賦，她有著她自己的夢想——做一名記者和作家。在兩年多的時間里，在那種惡劣的條件下，她一直在堅持寫日記。在日記中，她記下了她自己的孤獨，對戰(zhàn)爭的恐懼，對生的追求和熱愛，以及自由生活的向往和期盼。她寫下了原來不屬于她這個年齡所應經歷的命運。
如果安妮沒有遭難，如果她生活在和平的年代，那么，她長大以后，或許不用長大以后，她就會成為一個出色的作家——但這一切，誰又知道呢?
安妮在密室里呆了25個月，她在密室錯過了原本屬于她豆蔻年華的自由和快樂。
安妮在密室里能認識的人是那么有限，安妮是一個正在成長期的少女，這樣的她，正是愛結交，好動，對世界，生活充滿了憧憬的年齡。在她所能活動的狹小空間里，而她幾乎是沒有同齡人相伴，也享受不到同齡人的樂趣。
那愚蠢的戰(zhàn)爭猶如一個沉重的桎梏，把我們幸苦建設的家園就這樣囚禁于硝煙炮火中，毀于一旦。那不近人情的種族歧視，剝奪了不計其數(shù)的人的自由。
野蠻的戰(zhàn)爭能摧毀一切，唯獨不能摧毀一顆堅強、勇敢、自由的心!我仿佛看見了安妮在法西斯的瘋狂怒吼中，微笑著說，“我相信善良�！卑材菀恢痹谟弥纳屏既タ创@個世界，帶著她對生的渴望。
安妮的愿望實現(xiàn)了，用令一種方式。
安妮日記讀書筆記文章 篇5
最近讀了一本書，《安妮日記》，它是一本世界名著。雖然作者只是和我年紀差不了多少的女孩，但我讀過之后，思緒萬千。
第二次世界大戰(zhàn)后期，13歲的猶太女孩安妮·弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的頂樓上，他們在密室里生活了25個月之久。這段時間，安妮用她的筆，記錄下在狹小的空間里自己的成長。在面對死亡的恐懼中，她開始思考戰(zhàn)爭、自然，宗教等等，逐漸成長為一個成熟的、對生命有深刻感悟的人。
安妮的勇敢讓我非常敬佩，在死亡面前，人們都表現(xiàn)出畏懼的情感。而她，卻依然對生活充滿了熱愛、對自己充滿了信心、對愛情充滿了向往。書中，安妮多次提到，在那樣的環(huán)境下，學習是最好的狀態(tài)。啊，我們真的應該效仿她思想。
想一想，被困在灰暗、狹窄的小屋里，看不到光明、呼吸不到新鮮的空氣，你會以什么樣的態(tài)度來對待呢?能做到安妮那樣嗎?
1944年8月，因為有人告密，隱匿的8個人被捕并關進了集中營。到戰(zhàn)爭結束，只有安妮的父親費蘭克一人得以還生。為此，在很長一段的時間里，費蘭克先生曾經十分消沉。后在周圍友人的幫助下，他最終鼓起繼續(xù)生活下去的勇氣。他后半生致力于宣傳安妮的日記，希望能完成女兒“成為一個有用的人，一個對世界作出貢獻的人”的愿望。也就是現(xiàn)在我看到的這本書。
因為這本書，全世界重新認識了戰(zhàn)爭的殘酷，它簡直是一輪太陽，燦爛千陽，照耀我們的成長。
安妮日記讀書筆記文章 篇6
《安妮的日記》這本書是猶太人安妮十三歲到十六歲的日記，它記載了安妮一家等八在秘密小屋里提心吊膽的生活：
安妮十三歲生日的那天得到了一本日記本，于是從那時候她就開始寫日記。安妮原本有一個快樂、幸福的童年，可是因為遭到法西斯的迫害，就與家人制造出逃離的假象，躲在了秘密小屋里。在秘密小屋里，安妮不能上學，不能與朋友在一起玩，不能讀書、學習，整天過著提心吊膽的生活，生活條件也很差。她沒有知心的朋友，只有向“綺帝”(安妮的日記本)傾吐心事。她是個善于鍛煉自己的坦率的女孩，她還是一個早熟的女孩，她把當天發(fā)生的事情，對身邊每一個人的評價，對每一件事情的看法，發(fā)自心里的渴望、憤恨和想法都寫在日記本上面�？稍谒鶜q的那一年，躲在秘密小屋里的八個人最終還是被發(fā)現(xiàn)了。躲在秘密小屋的八個人除了法蘭克(安妮的父親)幸存以外，其他人都沒能活下。
安妮曾經在日記上寫到，她所在的秘密小屋對于其他遭到迫害的猶太人來說這已經是人間天堂，而對與法西斯卻是地獄。我可以體會到她對法西斯的憤恨。讀完這本書以后，我覺得安妮實在是太可憐了。為什么希特勒這么殘忍呢?為什么她不能放過小小的安妮呢?我在心里默默地祈禱，祈禱在這個世界上不會再有種族歧視，各民族永遠和平友好相處。
安妮日記讀書筆記文章 篇7
我讀過許多書,但對我影響最大的,還是《安妮日記》。
<<安妮日記>>是描述二戰(zhàn)時期安妮和她的一家人被納粹黨追捕而被迫藏在荷蘭的一個密室里的生活實錄.那段時日是猶太人最黑暗的日子,是一場慘絕人寰的浩劫。而安妮這樣一個花季少女,卻在一個暗無天日的密室中度過了她最活潑、最美好的那段光陰.
在密室生活剛開始的時候,13歲的安妮差一點就被逼瘋了。幾乎不見天日的生活,嚴格的生活制度,這都是一個花季少女不應該承受的。這樣一個花一般的年紀,她不能和我們一樣自由、自在,而是天天躲在密室里探照燈照不到的死角里,被逼迫著習慣陰暗以及白晝如同黑夜的生活。我甚至能夠體會安妮寫日記時的絕望與無奈的心情,但安妮的樂觀還是使我感到一絲欣慰的。我常常想,如果安妮在二戰(zhàn)結束前夕幸運地活下來,那么歷史上是不是又會多一位著名的作家?她的文字以及她筆下的生活都讓我深感震撼、悲憤。
安妮在與世隔絕的密室里度過了她兩年花季少女最重要的時光,而這兩年只有日記本陪伴她。在黑暗即將過去的時候,安妮卻離開了這個紛爭的世界,安妮一家只有她的父親一人生還,其他人都慘遭不幸。看到這里,我對納粹黨十分憤恨。他們剝奪了安妮美好的童年,安妮她甚至沒有過感情的經歷和花季的幸福、快樂以及友情。
讀完這本書,我的心中不只是對安妮一個人的惋惜,而是對所有猶太人的同情。
安妮日記讀書筆記文章 篇8
《安妮日記》是猶太少女安妮。弗蘭克在世界大戰(zhàn)中遺留下來的一本私人日記，真實記錄了安妮與家人等八個人躲避
納粹迫害而度過的長達兩年的密室生活。
1942年6月12日，是安妮十三歲生日，她收到一個日記本，從此開始寫日記。一直寫到1944年8月，他們的密室被德國衛(wèi)軍查抄。不久，這個不滿十六歲的女孩便被傷寒
奪去了生命。這本日記成為人們對那場殘酷的戰(zhàn)爭進行深刻
的反思的珍貴資料。
安妮日記讀書筆記文章 篇9
我讀了《小英雄雨來》這篇課文。課文寫了12歲的雨來掩護革命干部和鬼子英勇斗爭的故事，歌頌了雨來熱愛祖國、機智勇敢的品質。
雨來上夜校，他學的第一句話就是“我們是中國人，我們愛自己的祖國。”受到了愛國主義教育。
鬼子來“掃蕩”了，雨來自己在家中讀書，交通員李大叔忽然跑了過來，藏到缸下地洞里，鬼子沒有找到李大叔，便把雨來綁了起來。鬼子拿糖讓雨來吃，雨來沒有吃，鬼子又問雨來，但雨來仍然說沒看見，鬼子又扭雨來的耳朵，向兩邊拉，鬼子又抽出一只手來，在雨來的臉上打了兩巴掌，又把他臉上的肉揪起一塊，咬著牙擰。雨來臉上青一塊，紫一塊……但雨來始終說沒看見，氣得鬼子說：：“拉出去，qiang斃!”蘆花村里的人聽到qiang聲，便哭了起來。忽然，河面上露出了雨來的小腦袋。雨來沒有死，原來qiang響以前，雨來就趁鬼子不防備，一頭扎進河里去了，鬼子慌忙向水里打qiang，可是我們的小英雄雨來已從水底游到遠處了。
安妮日記讀書筆記文章 篇10
看完《好媽媽勝過好老師》一書，收獲很多，本書的題目就一再提醒我：老師固然很重要，媽媽也很重要，不是說孩子開始上學了，將孩子交托給學校就萬事大吉了，媽媽仍須要盡上當盡的責任，生下孩子，更要養(yǎng)育孩子，要照管和正確地教育孩子。作者在書中有不少觀點，對我很有啟發(fā)，分享如下：
第一，對于必須要讓孩子承受的一些痛苦，大人應有幾個原則，其中之一是平靜自若，不要表現(xiàn)出焦慮。如果大人首先一臉焦慮，孩子就會覺得問題嚴重，會嚇著他們。(第4頁)這的確是我們大人要注意的，要學會控制自己的情緒，在孩子面前學會保持冷靜，不要嚇著孩子，孩子會受大人情緒的影響，會恐懼。
第二，教會孩子在困難面前從容鎮(zhèn)定些，既能減輕痛苦，又能保護自己。(第6頁)比如，誠實地告訴孩子“打針有些痛”�；叵胱约核姮F(xiàn)象，有時大人會遮掩說：沒事，不疼。其實，這是不符合事實的，既說了謊，還容易造成孩子以后不再信任自己，不如告訴孩子事實，同時教導孩子要堅強，畢竟這是孩子完全可以承受的。
第三，分清“逗”孩子與“捉弄”孩子的區(qū)別。(8-9頁)“逗”孩子應該是以兒童的快樂為前提，成人把自己降低到兒童的情趣中，以兒童能理解和接受的方式，制造出讓兒童快樂的事件，其中包含著童心、快樂，甚至幽默和指揮。而“捉弄”孩子，則是成人居高臨下地利用孩子的幼稚，故意讓孩子犯錯誤、哭泣和害怕，它的目的是逗大人高興，給孩子帶來的卻是羞辱、擔憂和失落，增加孩子的社交恐懼和對他人不信任。作者針對自家孩子舉例說，寧愿得罪同事，不愿得罪孩子，結果不僅孩子受到保護，同事也能理解父母了。
第四，學會饒恕。作者用給小板凳揉痛來說明，(12頁)不要教導孩子復仇行為，比如孩子不小心磕碰到小板凳，孩子痛的時候，大人不要拍打小板凳以示出氣，在孩子眼中他也許不能辨別小板凳和人的區(qū)別，這種復仇行為教給孩子遇到不痛快就去責怪別人，導致不寬容和報復，不利于兒童心理健康。碰撞是雙方的事，要善待對方。不妨教導孩子說小板凳也受撞擊了，小板凳也會痛。一個能給小板凳揉痛的孩子，他對別人會有更多的理解和愛心，遇到問題從不偏執(zhí)于自己的理由和利益。(14頁)“利己主義”和“孤獨”是同義語。一個只顧及自己利益的孩子，容易與孤獨為伴，家長要教導孩子如何做個好人，學會饒恕、寬容和恩慈。否則，當他們急于維護自己的利益時，人生中一些真正的利益卻悄悄消失了。(17頁)
第五，家長身教影響大。當家長教導孩子“給小板凳揉痛”時，別忘記自己要以身作則，當孩子不小心犯錯時，要體諒、豁達，不要愛物勝過愛孩子，要讓孩子有“揉板凳”的品格，家長也要體諒孩子，包容孩子的一些行為。
第六，用充滿陽光的內心感染孩子，信任孩子。只要大人內心陽光，孩子內心也會陽光。成人以干凈的目光看待孩子，以健康的信念理解孩子。比如，當孩子在青春期時，對于孩子的情感，大人要有陽光的心態(tài)，作者認為，“有男孩子喜歡你，說明你是個可愛的孩子，你對別的男孩子有好感，說明你也是個懂得欣賞他人的人。除去不安和自責。”(29頁)事實上，作者作為家長對孩子的引導帶來很好的結果。作者認為，人是很容易受到暗示的，包括成人在內，被暗示為品行端正、善良友愛，孩子就會自我肯定、品行健康。(28頁)家長信任孩子，以陽光的心態(tài)來感染孩子，孩子會往正確的方向上走。
第七，要陪伴孩子閱讀。作者認為“兒童的天性喜歡閱讀，凡那些表現(xiàn)出不喜歡閱讀的孩子，都是因為家長沒有在合適的時機給他們提供合適的閱讀環(huán)境。要么家中很少買書;要么是買了書懶得給孩子講;要么是整天用電視機哄孩子，總之，孩子從小與閱讀是隔離的。”(79頁)孩子之所以長大后不愛閱讀，與小時候的習慣有關，的確孩子常會找家長講故事，不要用電視打發(fā)孩子時間，要多多親子閱讀。
第八，陪伴閱讀時用書面語，不要用口語。作者認為“好閱讀盡量用書面語，壞閱讀拋開書面文字大量使用口語。”(80頁)這對家長是很好的提醒，有時圖快，就用口頭語給孩子表達書中圖畫的內容，但其實自己的口頭語畢竟不規(guī)范，不要圖省事，要按照規(guī)范的書面語給孩子讀故事，讓孩子學習規(guī)范的語言。此外，家長不要為了孩子不比別人落后和自己的要求強行讓孩子讀書，要巧妙地運用智慧讓孩子自己有興趣愿意閱讀。
第九，隨著孩子年齡增長，培養(yǎng)孩子閱讀文字的能力。作者認為“文字是一種抽象的語言符號，可以刺激兒童語言中樞的發(fā)展，并且這種符號與兒童將來學習中使用的符號是一回事，他們在閱讀中接觸得多了，到課程學習中對這種符號的使用就熟練自如，這就是‘讀字’可以讓一個孩子變得聰明的簡單陳述。”優(yōu)美的文學作品可以陶冶孩子情操，而且可以真正提高讓孩子的寫作水平。讀古詩也是培養(yǎng)孩子心靈意境的一個選擇。
這本書還有不少作者觀點，絕大多數(shù)都給我非常大的啟發(fā)，包括
安妮日記讀書筆記文章 篇11
讀了余秋雨的新書《君子之道》，感悟頗多。
君子之說，廣見于先秦典籍，詞義廣泛，偏向于政治地位的標榜，后來被孔子引用并加以注釋，成為儒家及至后來成為整個中華文化中最頂級的人格目標。關于君子，孔子提出許多向往：君子恥其言而過其行；君子欲訥于言而敏于行；君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎；君子一言駟馬難追為了更清楚表達君子的意義和形象，他又常常把君子與小人做對比：君子與君子以同道為朋,小人與小人以利為友；君子周而不比,小人比而不周；君子喻于義，小人喻于利；君子坦蕩蕩,小人長戚戚；君子固窮,小人窮斯濫矣；君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也；君子樂與人同,小人樂與人異；君子同其遠,小人同其近孔子用喋喋不休的教義給我們制定了一個共同的人格最高目標：君子。
君子之意廣泛，可以用許多詞來表達，比如高潔，比如風雅，比如才能超群，等等等等。而我認為，最能表達君子之核心的，應該是“風度”二字。風度，外見于言談舉止，內見于思維理想。君子的言談舉止不僅是個人語言文明、行為有禮，更是能使人感受到春風拂面般舒暢的——恰到好處的禮貌，溫和親切的對待，使周圍的人都能尊敬而親近。俗話說相由心生，外在的表現(xiàn)來自內心的控制。“君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎�！本幼约嚎酥剖囟Y，來使內心平靜。大千世界，五彩斑斕，能真正守住內心，除了良好的修養(yǎng)，還需要豐富的學識。一個未開蒙的渾人，憑著本性也許能做到質樸近乎善良，卻很難做到均衡持久。沒有豐富的學識，難以養(yǎng)成清明的理智，對事情沒有準確、正確的判斷，連善與惡也很難分開，如何行善？清明的君子，要以德養(yǎng)學，以學富德。
這就很容易聯(lián)想到教育。君子的內修外養(yǎng)，德行學識，都要通過教育來進行正確的引導。作為教育者的我們，尤其要引起重視�！敖虒W生三年，要想學生三十年。”教育學生，不僅僅是教他知識，更是引導他走上一條寬闊的人生之路，能更大程度上地實現(xiàn)自己的人生價值。
安妮日記讀書筆記文章 篇12
我希望我們的農夫在砍伐一個森林的時候，能夠感覺的那種敬畏，就像古羅馬人在一個圣林里間疏林木以使其透光的時候所感覺到的敬畏一樣，因為他們覺得這個森林是屬于一些神靈的�！�
“有一千個人在伐著罪惡的枝椏，卻只有一人在猛砍著罪惡之根�！�
“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前，從紅日東升直到艷陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想�！�
“所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星�！�
當梭羅寫下這些文字的時候,我相信在他的心中充滿了對瓦爾登湖的愛，對于小屋的愛，對于山林的愛，對于林中小動物的愛,以及對于大自然萬物的愛，然而我更看到了梭羅心中孤寂,一種超越了浮躁,超越了個人榮辱,超越了一切物質的孤寂,其實與其說是孤寂,我到更傾向與說是安靜.在安靜中梭羅看穿了生死,明白了自己需要的,然后靜靜的寫下他的思想,靜靜的在瓦爾登湖旁度過了三年.所以每次我看到他的文字時,我都能產生一種震撼,然后靜靜的思考,思考我的人生,我的理想,我的未來.然后一步一步的實現(xiàn),在那時我才感覺活得真誠，沒有了矯揉和造作.
其實什么是安靜,可能我的理解會和很多的人不同,我覺得安靜更想一種禪,生活禪.雖然孤獨但是充實,生活不是單調,也不是無聊,因為在安靜中總有一個信念在支撐,讓我們明白什么是生活,什么是人生.
我很小的時候就一直在追求一種感覺,一種能讓自己安定的感覺,于是在一次又一次的思考中,我漸漸明白我是一個喜歡孤獨的人,總是在午夜那種安靜的氣氛中表現(xiàn)我的思想,也只有在安靜中我才能找到自我.
一切總是緩慢的流走,不帶有一點聲音,流走的是我的童年,帶來的是我的更深的思考,不知道這種交易是不是公平的,但是我還是走到了復讀的門口,高考的失利象一個巨大的石頭壓的我只能在凌晨四,五點睡覺,成績無情的下滑,終于到了下不去的地步:全班倒數(shù)第一.老師的勸退命令在我的耳邊一次又一次的響起.我似乎無路可退,象一個垂死的人在懸崖邊做苦苦掙扎.記得那天,在絕望中我安靜的坐在書桌前,突然很喜歡這種安靜的感覺,什么都可以不想,但是什么都可以想.什么是學習,什么是生活.終于我明白了,從此沒有悲傷,只有安靜,在安靜中,我走到了大學門口.
上了大學后,我的第一個感受是我們的生活太浮躁,有太多的人只是在混混噩噩當中度過了四年的大學生涯.曾經做了一個調查,問大學生對于大學的目的,有太多的人說沒有想好,有太多的人說只是為了混一張大學文憑,而經歷了那么多我終于明白很多事是不需要強求的,重要的只是你心里的一種感覺,如果你覺得有必要去做的話,你就好好的去做,做了就不要后悔,后悔了那你做的就沒有了意義.時時刻刻保持一種安靜的感覺,明白自己需要的,努力去完成你的任務,走向自我.
其實什么是好的生活,每個人都有自己的解釋,我的解釋是在安靜中走向自我.
最后還是讓我們在仔細的聆聽那發(fā)自梭羅心中的吶喊吧:
“我引以為容的是，有一來客用黃色胡桃葉當作名片，并在上面寫下了幾首斯賓塞的詩，我把它當做我的陋室銘：
人們來到這里，充實了小屋，不需要多余的款待;
休息就是盛宴，一切順其自然，最崇高的心靈，最能怡然自得�！�
安妮日記讀書筆記文章 篇13
《魯濱遜飄流記》好詞摘錄：
擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記
《魯濱遜飄流記》好句摘錄：
我簡直嚇壞了，呆呆地占在那里，就象挨了一個晴天霹靂。
看到這情景，我怒不可遏，早把恐懼置之度外。我在心里發(fā)誓：下次再看到這種暴行，一定不放過他們!
《魯濱遜飄流記》好段摘抄：
這里地上結滿了許多瓜類，樹上掛滿了一串串的葡萄，有數(shù)有大，還有黃燦燦的檸檬。我順著果園的斜坡望去，到處是一片清新翠綠的美景，這是我心里充滿了喜悅，頓時感到自己成了這塊富饒的土地的無可爭辯的主人。
1. 開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。
我的感悟
全篇著重描寫了魯濱遜在荒島上通過自己的勞動克服重重困難，最終戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境，與土著人星期五共同回到了家鄉(xiāng)，過上了幸福生活的故事。
我最欣賞的不是魯濱遜的勤勞與勇敢，而是他那驚人的心理承受能力�？上攵�，一個孤零零的大活人獨自在荒島上生活了十幾年，沒有人陪伴他，甚至于最基本的，與一個人簡簡單單地說會兒話都做不到。整個荒蕪的島上沒有房屋，沒有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地
安妮日記讀書筆記文章 篇14
"我自己呢?我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢?"
我竊以為，這句話，可以當做劇中大多數(shù)人物心聲的總結。常四爺不必說，一輩子不服軟，敢作敢當，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也可以歸納于這句話之中的，在這個人物避重就輕，懦弱無奈的背后，是對和平年代的單純向往，是對國泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會現(xiàn)實中被壓抑，被限制，使其產生了對于政治的恐懼心理，對于時局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢力，無論是革命者，農民，民族資本家，都抱著一定的拳拳愛國之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無奈，將社會之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結為"他是一個嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫新生活的蹩腳者。"將《茶館》的意義歸結為"《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側面說明只有社會主義才能救中國的道理，這是作品的潛在主題。"我覺得都是非常的不科學的，在第一點上，描寫新生活的任務不應該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據時期與國民黨政權覆滅前夕，這些時候，時局混亂，中國都是處于一種對于前途摸著石子過橋的階段，茶館位于的北平更是全國的政治中心，因為它具有的強烈的政治意義，意味著北京的政治立場的轉變必須是陣痛而不是循序漸進，既黑又紅的重疊一來不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度�？赡芎芏嗳吮е�"不破不立"的想法，而強加給了這個時代以展示革命力量的責任，在我看來，這已經違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點，雖然老舍對于舊社會的種.種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來，并沒有明確的政治指向性，所謂的"社會主義才能救中國"的命題確實是穿鑿附會上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員政治力量的對立并不是對等的，也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級被壓迫的關系。這種不平等的關系，更具有普遍性，因為無論是軍閥還是國民政府，都是國家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價是巨大的，甚至是戲劇中可通過閱讀預見的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無聲的抗議，而是無奈的自絕。倘若非得加上點紅色氣息，那也得再寫部什么《康大力智取沈處長》才行。在《茶館》的劇本當中，應該說是見不到的。
安妮日記讀書筆記文章 篇15
覺得這篇小說還是很好的，不是《狂人日記》般的枯燥，描寫的孔乙己很是鮮活。迂腐的時代造就了一個更加迂腐的孔乙己。其實生活在某個時代的人必然受到時代的局限，孔乙己的形成是時代的必然，然而就不是自己的罪過么?
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人�！┑碾m然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。
的確就是他了，一個落魄的讀書人，沒有從迂腐的時代覺醒的人，還不能面對現(xiàn)實腳踏實地做事的人。不僅如此，更是一個死要面子裝清高的人，和我一樣吧!
自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢!”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢!”到中秋可是沒有說，再到年關也沒有看見他。
我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。
安妮日記讀書筆記文章 篇16
描寫高山的好詞好句好段
好詞
高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林
千山一碧 萬山叢中 千姿百態(tài) 山石壯膽 山明水秀 山清水秀 山高樹茂 谷下有谷 青山綠水 青海青山
峰上有峰 清逸秀麗 寸草不生 聳立云霄 云霧纏繞 奇峰聳立 巍然屹立 山勢雄偉 群山簇立 千山萬嶺
好句
露出云層的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著。
周圍的大山像一幅五顏六色的花布。
山浪峰濤，層層疊疊。
大山黑蒼蒼沒邊沒沿，刀削斧砍般的崖頭頂天立地。
起伏的黃土山頭，真像一片大洪水的波濤。
龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜色中。
峽江兩岸的山直起直落，高得讓人頭暈。
幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷。
山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場。
晨曦初照，而山像含羞的少女，若隱若現(xiàn)，日落西山，余光橫照。
安妮日記讀書筆記文章 篇17
接觸“生本”這個詞已有兩三年的光景了，但慚愧的是還在原地踏步，并沒有把它運用到自己的課堂教學中去。今年暑假姜校長推薦我讀了郭思樂教授編寫的《教育走向生本》一書，通過拜讀此書，使我感悟到“生本教育”是一種能讓師生產生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學生喜歡學習，教師喜歡教育教學工作。同時也激發(fā)我在姜校長的指導下去嘗試升本教育，去改進自己的課堂教學，把課堂真正還給學生。
學生是我們的教學對象更是教育資源，他們每一個人都充滿了個性，也都存在個別的差異性。正因為這樣，我們在進行教學設計的時候千萬不能夠以老師的意志為轉移，而不顧學生的需要。我們一定要一切從學生出發(fā)，高度尊重他們，給他們充分的發(fā)展空間，盡可能地讓他們能夠表現(xiàn)自己。與此同時，老師也要從旁指導，見到任何細微的進步都要及時地給予表揚與鼓勵，從而激發(fā)學生求知的欲望和表達自己的動力。這恰恰就是生本教育的價值觀和倫理觀的表現(xiàn)，一切為了學生，高度尊重學生。我們一定要轉變教育觀念，變“師本”為“生本”。學生是學習的主體，教師只是學生獲取知識的一個引導者，而且也一直在朝這個方向努力。努力引領學生去生產知識，在平時的教學中，教師應盡可能地引導孩子自己去發(fā)現(xiàn)問題，自己去尋找解決問題的途徑和方法，不給學生過多的干預，給他們學習盡可能多的自主，最后讓他們成功地解決問題。這樣，他們才能全身心地投入，而孩子一旦全情投入，那收獲一定是豐碩的。
生本課堂帶來的是教師和學生的共同發(fā)展和成長。教學中封閉的資源和方式必將產生學習結果的單一和學生思維的僵化，于是學習變成沒有個性的重復和驗證、記憶，學生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮，沒有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復、單調中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教、學生厭學。課堂上應該給學生充足的空間，讓學生們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經過自己的實踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學生對課堂學習就更感興趣了。現(xiàn)在我就體會到了這一點，當學生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問題的方法的時候，那種喜悅是在教師的教的情況下無法比擬的。他們能有那樣的學習方式真的很幸福，他們在學習上沖勁十足，自主意識強烈，不光有很好的合作意識，更多的是學習上的創(chuàng)新意識，他們樂于開發(fā)自己的潛能，同時我們也從中看到，他們的潛力是無窮無盡的。
以上是我的一些膚淺的看法，在今后的教學中，我要繼續(xù)學習生本教育理論，將生本教育深入開展下去。把學習的自主權還給學生，引導他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復驗證的過程中學習知識，快樂的成長，使他們真正成為學習的主人。
安妮日記讀書筆記文章 篇18
暑假里我看了許多課外讀物，印象最深的就是米拉.洛貝寫的《蘋果樹上的外婆》這本書。這本書講述了一個叫安迪的小孩。他和別的小孩子不同之處就是他從小就失去了外婆和奶奶，盡管家里有哥哥和姐姐，還有爸爸和媽媽，可安迪的心里依然感到很孤獨,經常為自己沒有外婆和奶奶而感到傷心。然而有一天，外婆從天而降，來到他家的蘋果樹上。外婆和他一起去游樂場、去套野馬、去海上冒險......她允許他做一些平時不能做的事情,而且這個外婆很另類,總做些意想不到的事,就算被警察處罰也不在乎,幾乎沒她完不成做不到的事。
有一天，安迪正在樹上享受著和外婆一起的時光,被一位陌生奶奶的問話打斷,她是安迪的新鄰居.這位奶奶有兩個身在外地的孫女,老奶奶很思念她們.當小安迪對老奶奶講述蘋果樹上的外婆時,引起了老奶奶的共鳴.他告訴奶奶:他的外婆和他一起打船秋千,射大禮帽靶。得到了玩具熊、巧克力、還有一個眼睛可以活動的娃娃。在別人的眼里，安迪是個不聽話的壞孩子，許多別人不理解的事,老奶奶全能理解。奶奶的腰不好,安迪經常去看她、幫她做事，奶奶忙著做衣服，沒時間吃飯，安迪很心疼，他就嘗試著做飯給奶奶吃,還把自家的花移植到她的空地,給奶奶說外婆和他的開心事。安迪感到幸運極了，因為他和別人一樣也有了外婆和奶奶。
讀了這本書，我好羨慕安迪。也希望自己能像安迪一樣，有個想玩時，能陪自己瘋玩的外婆，有個能懂我，幫助我做得更好的奶奶，那樣的話，我不用每天被大人們指指點點，不會被大人們看得我一無是處。不會因作業(yè)沒完成遭老師批評，不會因考試不好而被爸媽責罵。我缺點多，可我也想做好孩子，也想做個小大人，好想蘋果樹上的外婆和鄰居的奶奶能幫幫我。那樣爸媽能多疼我一點，老師會多夸我一點，真希望童話能變成現(xiàn)實啊!!
安妮日記讀書筆記文章 篇19
隨著年齡的增長，淚點越來越低，真的看不得這種書。99年第一次看這書怎么就沒感覺哪？不可否認，《活著》是一次殘忍的閱讀。黑色的書皮簡潔的名字，頓時有一種沉重和滄桑的感覺。它讓你看到了在歷史的大潮流中，一個人，甚至一個家庭在時代浪潮中只能被無情地牽引著，對命運有的只是無能為力的苦苦掙扎。想來是多么的殘忍和可怕，即便知道方向是錯的，卻連站在原地尋求正確出路的權利都沒有。屈服，屈服，還是屈服，最后剩下的，只有：活著。
作者以第一人稱福貴的口吻，平靜地講完了他這一生的故事，看似近乎冷漠的語調，織就了一幅人性的掛毯，語言風格簡潔而有力，直抵人心。福貴開心，你會跟著開心，福貴難過，你也會跟著有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的，走向光明的，充滿希望的，可是書中主人公福貴的命運卻截然相反：福貴的人生從地主家庭出生，而命運卻一次一次的與他開著玩笑：首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上，從此由“天堂”開啟了通往“地獄”之門。和他相依相伴的最為親密的人一個一個的憾然離世，讓他承受著不能承受的痛苦，可就是這樣，命運也沒有放過他，悲劇一個接著一個，眼淚完全不能表達那種刻刀在心頭刻下的烙印。
整本書讀起來都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已，慨嘆命運多桀，也都從書中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過往，因此產生共鳴，我想這就是余華文學作品做大的魅力吧。雖然整本書都很壓抑，但是只有一段讀來讓人欣喜若狂：就是福貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個對象，她的那個對象二喜出現(xiàn)后，整部書的最淋漓盡致的部分出現(xiàn)了：在那樣悲慘的命運中忽然伸出了一雙溫暖的手，有力的支撐了這個搖搖欲墜的家庭，不但出現(xiàn)了轉機，還帶來了新生——鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人，反正我是看到這里非常的激動，體會了那種壓抑后突然釋放的快感。
其實每個人內心都有糾結和掙扎：一方面對于殘酷現(xiàn)實的不滿，一方面對于美好未來的憧憬和渴望。而在這糾結和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極，總之是痛苦萬狀乃至憎恨這個世界。而就如作者的本書序所言：做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。至少我覺得作者在這部作品中是做到了這一點。他冷靜的看著福貴的人生從繁榮走向了凄苦，可是這個過程里感覺不到作者的同情或者悲憤，反倒是那種出奇的冷靜讓讀者的思想肆意發(fā)揮，任意馳騁。
小的時候家里比較窮，爸媽總是為了生計忙碌著，到了晚上再忙家務，給我和哥哥縫縫補補、洗洗涮涮。有時候我說“媽你早點睡吧，別干了”記得媽媽曾經對我說過：“人只要不死就得活著，活著就得干”。隨著年紀的增長慢慢的也體會了父母的艱辛。不管怎樣，每個人都有自己的生活，每個人的生活最后都要他自己去體會，在這個過程中，在最悲壯的時刻出現(xiàn)的時候，我希望我們能夠記�。骸叭耸菫榱嘶钪旧矶钪皇菫榱嘶钪獾娜魏问挛锒钪�。
生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫著一個又一個粗糙的補丁，但無論是華麗還是襤褸，我們都穿著專屬于自己的外衣行走在風塵中，承受著外界的一切，感知著身邊的一切，有愛有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線之隔，一生為什么而活，需要我們用心去體驗，只有當內心與外物和諧之時，在人世的一遭才叫真正的生活。
正如我的題目“苦莫如福貴，樂莫如活著”。
安妮日記讀書筆記文章 篇20
自從學了14課《小英雄雨來》后，我一直都覺得雨來很勇敢。本文記述了抗日戰(zhàn)爭時期根據兒童雨來掩護革命干部和日冠斗爭的故事，歌頌了雨來熱愛祖國，不畏強敵、機智勇敢的好品質。
有一次日本鬼子來了，于是就逃到雨來家，日本鬼子也跟來了，這時雨來正要開門，突然撲在李大叔身上。然后，他把雨來家的缸搬開。雨來兩眼愣住了，“咦!這是什么時候挖的洞呢?”李大叔跳進洞里，說：“把缸搬回原地方。你快到別的院里去，對誰也不許說。”于是，鬼子沖進來，抓住雨來對他說：“有沒有看見剛剛進來的人?”“沒有。”雨來回答。于是，鬼子又問了許多遍，可雨來說沒看見。鬼子不耐煩了，就把雨來槍斃。雨來看他們不注意時，就跳到水里，游走了，但日本鬼子找來找去也找不到，然后，就走了。人們以為鬼子把雨來打死了，就去找雨來，可他們來到河邊，就連尸首也沒看見。突然，聽到鐵頭叫道：“雨來!雨來!”
從此雨來就被稱為蘆花村的小英雄，我也要多向他學習。
安妮日記讀書筆記文章 篇21
《活著》，主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語調，講述了自己與身邊人的命運，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。
這是一個悲傷的故事，在我一口氣看完這本書的那天，我在微信上這樣說：“今天看完了余華的《活著》，起初看得仔細，到后來已不忍深讀，實是難以承受這平白敘事里的悲涼，到最后竟是看到苦根走后心里反有解脫之感。許是黑色更顯生命的張力?在時間與命運面前，人能有多少自主的空間?活著，要真切地活著。”在那時，我更大的感觸是感恩，謝謝命運對我的寬容，讓我過得平凡，但也擁有了平凡的幸福。
后來，無意間看到《活著》的外文版中譯序言，余華在韓文與日本版序言里，巧合地提到了兩個詞，命運和時間。在韓文版序言中，余華說：“《活著》講述了一個人和他的命運的友情，這是最為感人的的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土”;在日文版序言中，他又說：“誰創(chuàng)造了故事和神奇?我想應該是時間創(chuàng)造的。我相信是時間創(chuàng)造了誕生和死亡，創(chuàng)造了幸福和痛苦，創(chuàng)造了平靜和動蕩，創(chuàng)造了記憶和感受，創(chuàng)造了理解和想象，最后創(chuàng)造了故事和神奇。我想《活著》是關于一個人一生的故事，因此它也表達了時間的漫長和時間的短暫，表達了時間的動蕩和時間的寧靜。在文學的敘述里，描述一生的方式是表達時間最為直接的方式，我的意思是說時間的變化掌握了《活著》里福貴命運的變化，或者說時間的方式就是福貴活著的方式。我知道是時間的神奇讓我完成了《活著》的敘述，可是我不知道《活著》的敘述是否又表達出了這樣的神奇?我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地?”究竟是同行止的朋友，還是化腐朽為神奇的催化劑?余華自己也在思考。
我不知道，作為當事人，福貴是如何看待命運與時間的。不過，我一直認為，即便將命運視作了朋友，福貴也一直沒有停止戰(zhàn)勝這位朋友的努力;即便時間何等神奇，時間也并未沖淡福貴的傷痛。對一個人而言，在時間與命運的盡頭，還有一個朋友，名叫死亡。也許，要了解命運和時間，還應當了解死亡?生命的本質原本就是不斷改變、成長和衰退的過程，生命中來來往往的人，本只能陪彼此一程，或長或短。但無論長短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。余華說人當與命運成為朋友，其實也許同樣可以將死亡當做“永遠的伴侶”或“最忠實的朋友”(如同《少有人走的路》(Theroad less traveled)所言)?人生苦短，愛的時間有限，值得我們好好珍惜與把握，這或許是另一個可以讓我們更易與命運及時間相處的方式。
愛，且請深愛，只因，韶華不再。
安妮日記讀書筆記文章 篇22
今天，我讀了法國著名文學家凡爾納寫的科幻小說《海底兩萬里》。這本書講述的是阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾掉進海里，而且幸運地登上了潛水艇。那是一天夜晚，阿龍納斯被邀請去美國，途中，阿龍納斯乘坐的驅逐艦被一只“獨角鯨”給撞翻，阿龍納斯教授醒來之后，發(fā)現(xiàn)自己躺在一艘不為人知的潛水艇――鸚鵡螺號上。這艘潛水艇與世隔絕，潛水艇的船長尼摩為了不讓世人知道，不讓阿龍納斯教授離開潛水艇。阿龍納斯教授和他的仆人為人真誠，便什么也沒說就答應了，跟著尼摩船長周游了世界四大洋。最后，阿龍納斯教授因為那時的環(huán)境，從而分期僥幸逃出了潛水艇。
讀完了這本名著，我深有感觸。我最佩服阿龍納斯教授那種誠懇待人的精神；佩服康塞爾那種對待主人禮貌、誠實的性格，無論什么事都是他搶先幫主人做的。故事中阿龍納斯教授跌入海中，康塞爾也緊跟著跳入海中，冒著生命危險救自己的主人；還佩服尼摩船長的那種勇敢的精神，他在關鍵的時刻去幫助教授。他們都是我們學習的榜樣。
《海底兩萬里》的作者也是巧奪天工。當時他們的科技還沒有這么發(fā)達，作者卻想出了這么一部科幻小說。
在我們的生活中，也有著許許多多樂于助人的好心人，他們總是時時刻刻為別人著想。
我喜歡這本書！
安妮日記讀書筆記文章 篇23
寒假里，我讀了許許多多的書，《環(huán)游地球十八天》就是其中的一本。
這本小說講述的是這樣一個故事：英國紳士�？伺c朋友打賭兩萬英鎊，要在80天內環(huán)游地球一周回到倫敦。他和仆人一起克服了路途中的重重艱難險阻，游歷印度、新加坡、中國香港、日本、美國等地。在環(huán)繞地球一圈并回到倫敦時，以為遲到了五分鐘，他自認失敗，卻又意外地獲得勝利——原來他自西向東繞地球一周，利用時差正好節(jié)約了一天的時間!
在這本書里面，�？说膼坌纳钌钗宋摇．斘易x到他解救艾娥達的時候，我就知道，�？耸且粋�有愛心，一個有情有義的人，因為，他如果沒有愛心的話，他會救艾娥達嗎?他會贏得這個賭局嗎?相信大家都知道，肯定不能!所以，我們大家就要有愛心，這是我們做人的基本準則。
還有福克的自信讓我很敬佩，因為他在環(huán)游的時候，從來沒有過放棄，就像魯賓遜一樣，從來不向困難低下頭。如果，我要是在地球上環(huán)游八十天，我一定堅持不下來，那可是八十天呀!我不累死才怪呢!世界這么大，給我一年的時間還差不多。我才沒有�？四敲醋孕拧８？艘彩且粋�很有時間觀念的人，每天晚上，他就會把第二天的世界安排的滿滿的，從來不浪費一點點時間。我們也應該學習這種精神，因為，有一句名言，講的是：”今天多一分鐘的裝備，明天，少一小時的忙碌……“
同學們，我們應該多一些自信，少一些自卑，這樣，我們才能更快的駛向目的地!
安妮日記讀書筆記文章 篇24
周日到今天為止，連續(xù)四天利用空閑時間，才讀完這本書《大敗局》，《大敗局》一書，作者吳曉波，畢業(yè)于復旦大學新聞系，記者出身。讀上一本《激蕩三十年》書，也是他寫的，這本書又被評為“影響中國商界”二十本書之一。當我讀這本書的時候，在浙大讀研的好友劉志通，說吳曉波給他們上課，是本書的作者，感覺何時有幸也能現(xiàn)場聽一聽本書作者的授課，本書的主要目的便是探尋著名企業(yè)“中國式失敗”的基因。詳細分析了改革開放三十年來失敗的著名企業(yè)的原因以及給后來者的警示分析了瀛海威、秦池、愛多、巨人、玫瑰園、飛龍、三株、太陽神、南德、亞細亞、健力寶、科隆、德隆、中科創(chuàng)業(yè)、華晨、順馳、鐵本、三九、托普中國新興企業(yè)盛極而衰的失敗基因。
當我準備寫讀后感的時候，感覺又是不知道如何寫，有一些壓力，雖然知道自己也寫不出什么精彩的亮點，但我覺得每次寫一點東西的時候，養(yǎng)成自己思考的行為習慣，也許后面很多情況下，工作很忙，沒有時間顧及閱讀，這樣就會讓自己越來越缺少讀書的思維，缺少思考問題的行為，也擔心到時候自己不會寫東西，現(xiàn)在經常也面對很多話題，迷茫的不知道如何下手討論說起。所以只想讓語言這種文字一直伴隨我們的生活與生命!希望身邊更多的朋友們，不論多忙碌的時候，在自己空閑的時候去寫一點讀書與生活的感想，讓自己的文字能力在生活中伴隨，這樣也能去思考更多生活中的一些東西。
對每件事每個人都有自己的話語權，雖然很多的時候我們評論并不是那么完美，并不是那么讓人信服，因為我們年輕，還有很多不完整的世界觀，但我還是要說的，因為如果你沒有說，那么以后有可能自責會一直伴著你，一次一次沒有說，那么我不知道自己以后還會不會“說”。所以我決定寫點什么，不管每次寫的好與不好，盡成一家之言，難等大雅之堂，姑妄言之，大家也就姑妄聽之，沒看過這本書的可以看看，看過的大家一起說觀點。簡單有時候想，做企業(yè)和做一起人又有什么分別呢?其實很多的問題，探究其本質，原理都是一樣的。
二十世紀八十年代，大概就是八零后出生的時候，中國的社會正在進行著深層次的改革，這是怎樣的一場變革呢?我們沒有機會趕上，我想用一個“狂風驟雨”來形容。在經歷了動蕩的十年之后，中國太需要改革了，太需要進步了，太需要的能站在風口浪尖領導這場該改革的人物了，只能說我們太需要了，很大程度上我認為他們這一群人更是那個時代的產物，(而誰又能說我們不是呢?)他們更是那個時代的引領者，就像作者說的“我們應該給失敗者掌聲”也是因為太需要了，所以那個時代的人們又忽略了什么，就如同我們如果太喜歡一個東西的話，總會不自覺地忽略它的某些缺點，這本是人之常情，但到了企業(yè)里忽略了某些卻能造成永久的遺憾。那是一個瘋狂追求財富的年代，他們總是把企業(yè)的利益放到了高于一切的位置上，剛剛興起的廣告行業(yè)成了造就他們神話的利器，我想在那樣的一個年代，廣告似乎對于剛剛從災難中出來的人們有著異乎尋常的魔力，人們太容易受廣告的影響了。當我們回過頭再看的時候，發(fā)現(xiàn)那時的廣告甚至比我們現(xiàn)在的許多廣告更加的瘋狂，夸大，處處體現(xiàn)了一種浮躁，一種自欺欺人的欺騙。憑借這樣的利器雖然能獲得成功，卻并不能讓成功留住，正所謂“創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難”，我想也許那個年代的人們注定是很難“知難”的，因為他們忽略了，他們的激情，熱情，瘋狂，那種為挽救中國民族企業(yè)的豪情，讓他們不得不忽略某些東西，而這也注定了他們的悲劇命運。
有時候“做企業(yè)和做人的分別”。這里面的深層次的本質問題其實是一樣的。我們容易浮躁，容易瘋狂，容易受成功的影響，也許失敗了對我們是好的，而成功卻給了我們更深層的危害，一些小的，暫時的成功讓我們相信自己是無所不能的，似乎我們就是那華山之巔的英雄，正在“比武論劍，笑傲江湖”。浮躁的上升猛烈，一旦衰落，也是迅速的，甚至讓人來不及思量就轟然崩到了。我們做人是不是該思考一些讓自己更加沉靜的東西呢?但同時我還是非常欽佩他們的那股豪情壯志，激情滿懷的，我想在我們沉穩(wěn)理性的背后更應該有激情的理性，我們是自豪的一代，我們有他們沒有的東西的但同時我們也缺少他們那個年代的人們所擁有的東西----激情。
浮躁讓他們忽略的東西是什么呢，如此致命，讓我們曾以為那些不會倒下的“巨人”們，一個一個的倒下了。這里面的原因肯定是多方面的，我只是說我的一家之見，我想最主要的是他們忽略了一個企業(yè)的靈魂的培養(yǎng)，正如我們所知，一個人如果沒有靈魂那無非是一具行尸走肉。試想如果一個企業(yè)沒有形成它的靈魂，那么短命也許是必然。一個企業(yè)的靈魂代表了這個企業(yè)的文化，精神，內涵，制度，管理等等，可以說這是一個企業(yè)向心力，沒有他就算聚到一起的人們最后還是會分散。那個年代的人們我想大概是受毛澤東思想影響最深的一代吧!他們成長在把毛主席當神的時期，所以對毛主席頂禮膜拜，深受其思想的影響，當毛主席去世，剛好他們將到而立之年所以難免的將毛主席的一些思想用到了企業(yè)里。就像開頭史玉柱說的買毛澤東的書，但在那個“狂風驟雨”的年代人們崇拜的更多的是毛主席的戰(zhàn)爭理論，而沒有看到的毛主席思想更深層的東西，或者說是忽略了吧，他們將毛主席的戰(zhàn)爭理論一次一次的用到了自己企業(yè)發(fā)展當中，在初期為自己為企業(yè)立下了汗馬功勞，但到后期就不行了，激情總有退卻的時候。沒有靈魂的支撐，是很難長久的。
總結《大敗局》中企業(yè)失敗的原因基本如下：
1、企業(yè)戰(zhàn)略，跨界延伸
巨人、愛多在VCD領域成功后，瘋狂向地產領域擴張，造成主業(yè)精力不夠，造成了企業(yè)資源分散，而且不斷用主業(yè)利潤去彌補跨界延伸的行業(yè)。無論巨人、還是愛多，最終都是由于資金鏈斷裂，而讓企業(yè)深陷泥潭，而不能自拔。對于多元化跨界戰(zhàn)略，必須有幾個前提，首先不影響主業(yè)，其次資金占用，可以自力更生，最后善于退出，而不是一味前進。 比我們的董事長俞敏洪老師，雖然他也投資很多，今年也創(chuàng)立投資公司，互聯(lián)網公司，但是他始終定位到他的核心戰(zhàn)略-教育培訓的核心主打產品。
2、產品戰(zhàn)略傷害品牌戰(zhàn)略，
每一個品牌都有一個特定形象，而產品則是形象載體，如果不分高、中、低全面擴張的話，短期看，銷量是提升不少，但是對品牌是巨大的傷害。 大敗局最為典型案例就是孔府家，一句叫人想家的廣告語，喚起了國人無限的思鄉(xiāng)之情，但在成功后，孔府家從10元—300元產品，全線擴充，最后極大影響了其良好品牌形象，最終造成消費者的購買力底下。
3、以次充好，忽略產品質量
市場龐大需求，極大刺激了企業(yè)欲望，為了快速滿足市場需求，這些往往是以次充好，嚴重忽略產品質量的重要性。最終在山東演繹了一場場假白酒、勾兌酒、喝死人等一系列風波。再強大品牌，如果沒有卓越產品支撐，那該品牌職能是空中樓閣，經不起任何風吹雨打。
4、自大，忽略了媒體力量
曾經的三株帝國，因為媒體誤導而損落，當時在湖南市場，一場三株喝死人事件鬧得沸沸揚揚，一時間，全國媒體對三株是口誅筆伐，而三株也沒有重視，造成倒三株現(xiàn)象越來越嚴重。從最終判決來看，三株根本沒有喝死人，但該判決顯然來的太遲，此時三株已經倒閉，判決只能還企業(yè)一個公道，但不能挽回三株的命運。
5、忽略了政府力量
企業(yè)小了是自己的，做大了確實國家的，看來健力寶李經緯忽略了中國市場特征。健力寶在自己最輝煌時刻，確因政府的介入而走下坡路，最后三水市政府寧愿低價賣給新加坡企業(yè)，也不愿高價賣個李經緯團隊，最終李經緯也鋃鐺入獄直至今天。如果當時李經緯團隊能有柳氏智慧，健力寶可能是另一番景象，柳傳志為了能將聯(lián)想私營化，拐過了三次政策大彎，最終夢想成真。
6、普遍缺乏道德感和人文關懷意識。
這里并不是指經營者本身的個人品質，而是指他們的市場行為。他們對民眾智商極度地蔑視，在營銷和推廣上無不夸大其詞，隨心所欲(特別是在保健品行業(yè))。同時，他們對市場游戲規(guī)則十分漠然，對待競爭對手冷酷無情，兵行詭異，例如當年VCD行業(yè)老二的愛多不惜重金，大打行業(yè)價格戰(zhàn)，使中國的VCD行業(yè)從暴利的天堂進入微利時期，這種“損人不利己”的市場競爭特別是在家電行業(yè)頻頻上演。
7、普遍缺乏對規(guī)律和秩序的尊重。
這些失敗的案例中，他們有相當一部分人以“不按常理出牌的人”為標榜，于是他們天馬行空，百無禁忌，他們所獲取的超額利潤，其實是以傷害大多數(shù)按牌理出牌的人的利益為前提的，是通過以破壞市場秩序為策略而亂中取勝的�？墒沁@樣的后果就是，就在很多企業(yè)家兵敗落難之際，往往冷眼旁觀者、落井下石者、冷嘲熱諷者多，挺身救險、雪中送炭者少。
例如當年一夜之間聲名鵲起的標王秦池，那個要實現(xiàn)年營業(yè)額15億的秦池，就因為一則關于“秦池白酒是用川酒勾兌”的新聞報道，引來了全國上下，各大媒體、行業(yè)同仁的一致嚴厲聲討，不到兩年時間，就一蹶不振，從傳媒視野中消逝。臨淵羨魚,不如退而結網.我們看到其他企業(yè)的快速發(fā)展的同時,更應該思考我們本身,努力找到一個適合我們企業(yè)長期發(fā)展的道路,一步一步從內部打好堅實的基礎.更要注意的是,我們還必須學著警惕及防范純思維之外的種種風險.這種環(huán)境分析能力及所需要的應對智慧,不是西方管理學或歐美大牌商學院教授所能傳授的.企業(yè)家馮侖甚至認為:"面對國有資本,民營資本始終堅持合作而不競爭、補充而不代替、附屬而不超越的立場,才能進退自如,持續(xù)發(fā)展."雖然未必全面,但有其參考價值.
失敗是后來者的養(yǎng)料。企業(yè)的發(fā)展是復雜的、多種因素的綜合體，特別是在多元化的今天。書中介紹的那些草創(chuàng)的企業(yè)家們，用一個個鮮活的失敗案例，一次又一次地告訴了后來者一個道理：任何一家企業(yè)都不可能僅僅靠一個創(chuàng)意或一則神話取得長久的成功，我們應該吸取教訓，謹慎發(fā)展布局。
8不信不立，不誠不行。
首先說說《大敗局1》，有兩個基本印象：白手起家、廣告宣傳(甚至是虛假廣告宣傳)。當看到史玉柱懷揣4000元準備進行一場豪賭的時候，就像那時候視他為偶像的上萬年輕人一樣，我也很佩服他的勇氣。可是后來他把企業(yè)領域由電腦擴寬到保健品和藥品不由覺得他急功近利。鋪天蓋地的廣告宣傳是那時候的企業(yè)家的共同手段，但是夸大功效的虛假廣告，讓他把社會責任拋諸腦后，最終喪失人心。在這點上，同樣是以保健品壯大的“三株”有著相似的經歷，最終這個“帝國”在創(chuàng)下80億的銷售記錄后轟然倒塌。吳曉波曾在書中這么形容：“一家年銷售額曾經高達80億元——迄今中國尚無一家食品飲料或保健品企業(yè)超過這一記錄——累計上繳利稅18億元、擁有15萬員工的龐大“帝國”就這樣轟然倒塌，淡出舞臺，竟聽不到一聲惋惜和同情。”
以前大學時候記得老師曾在課堂上留下“泰諾危機”的案列。同樣是藥品出問題，強生集團用于承擔社會責任，及時的補救，最終換來了更多的消費者的信任。三株與強生的不同做法告訴我們，企業(yè)要勇于承擔社會責任，只有誠信經營才能獲得最大利益。
9、管理是通過其他人來完成工作的藝術。
管理，是企業(yè)經營必不可缺的一個名詞。 吳曉波在寫鄭州亞細亞這一商界航母時說：“王遂舟在商場形象塑造及商業(yè)活動策劃方面堪稱高手，可是對于管理他卻始終提不起興趣。在華麗高貴的外衣下面，亞細亞的經營管理卻顯然頗無章法，缺乏監(jiān)督約束機制。”然而，在我個人看來愛多VCD更是有許多荒謬之舉，第一批隨胡志標出征的業(yè)務員可謂千奇百怪，其中有賣咸魚的，有賣雪糕的，有賣假肢的，有賣水泥的，還有剛剛賣完三株口服液的，惟獨沒有賣過家電的。
或許，愛多危機的導火索是那份“律師聲明”，可是愛多不遵循管理學的基本規(guī)律早已為愛多的衰敗埋下了種子。
10、成也蕭何，敗也蕭何。
健力寶這一案例，是最令我惱火的一個案例，尤其是為李經緯不平。怎么也不能理解一個如此龐大的商業(yè)帝國，就在三水政府的無理干預下日漸衰落。健力寶成為人盡皆知的品牌，最大的功臣是李經緯，但是我們也不得不承認，健力寶日后的發(fā)展壯大離不開三水政府的大力扶植，但最后健力寶最后被兼并卻也同樣是因為三水政府的“搞鬼”，最終，健力寶這一“東方魔水”成了宏觀調控的犧牲品。同樣，秦池，這一代“標王”的悲劇也有相似之處。秦池的興起是以最高價標下了央視黃金時段的廣告，但也是因此，秦池成為眾人焦點，被查出用川酒代替最終滅亡。
月滿則虧，水滿則溢。這句話形容物極必反，事物發(fā)展到一定階段就會走向相反的方向，沒有永恒的完美，同時告訴我們做人不要太驕傲，否則就會吃虧。孫宏斌本可能成為聯(lián)想的接班人，卻因過于自滿想建立屬于自己王國而被最器重自己的人送入監(jiān)獄。當看到柳傳志對孫宏斌說：“我從來沒對人說過誰是我的朋友，現(xiàn)在，你可以對別人說，柳傳志是你的朋友”的時候，不禁為柳傳志的惜才而感動。但是，在離開聯(lián)想后，孫宏斌依然傲慢，大勢購入土地，和萬科作對，最終導致他的慘敗。原本可以成就一番事業(yè)的孫宏斌，最終敗在了自己的性格下。
邁克爾·舒馬赫是地球上開汽車最快的人。 這位“速度的寵兒”在F1 比賽中獲得過7 次年度總冠軍，舉世無人可及。有人問舒馬赫：“賽車最關鍵的技術是什么?” 他說：“剎車。”同時，史玉柱、吳炳新等也因為不懂得“剎車”，最終墜入懸崖。
11、只有遵循規(guī)律才能運用規(guī)律。
這是馬克思主義哲學上的一句話，運用規(guī)律的前提是認識規(guī)律遵循規(guī)律。企業(yè)的管理也存在一些基本的定律，也就是管理學的科學性，只要是違反了這些基本定律中的一條，企業(yè)就會失敗，企業(yè)的失敗往往都是因為違背了這些基本定律中的一條或幾條。但是，即使遵循了所有這些基本定律，企業(yè)也未必一定能成功，因為企業(yè)成功只有必要條件，沒有充分條件。對于企業(yè)管理者來講，無論應用什么現(xiàn)代企業(yè)管理理論，都必須首先遵循而不是違背這些基本定律，以它們?yōu)閼?zhàn)略起點，只有這樣，企業(yè)才具備了基本的安全性。張海，一個28歲的小伙子，居然忽悠了三水，控制了紅極一時的健力寶，玩的是資本。托普的宋如華更無意做實業(yè)，在全國各地建高科技園，炒作高科技概念，利用地方政府招商引資的盲目心理，在全國建了120xx畝的科技園，風光一時。但所有玩弄別人的人也必將被別人所拋棄，騎虎難下，不是每個人販了鴉片能金盆洗手的。
在《大敗局》中有不少案例是企業(yè)成為國家宏觀調控或則國有企業(yè)改革的犧牲品，例如鐵本、健力寶等。“自古凡革命，無不流血犧牲者”是戊戌六君子之一譚嗣同的原話，看到這兩個案例時不禁有些憤怒，兩個還算“規(guī)矩”的企業(yè)就犧牲在了宏觀調控下。近10 多年來，中國商界風云詭譎，每隔一兩年便有一些龐大而知名的企業(yè)轟然倒地。我們或許只看到了仍然傲立群雄的企業(yè)的輝煌，遺忘了那些曾經璀璨的明珠。但是，不論是成事敗，每個企業(yè)經營管理都有值得我們借鑒和反思的地方。
安妮日記讀書筆記文章 篇25
每一本書都有它唯美的旋律，每個人對這種旋律都有自己獨特的感想，伴隨著這種旋律在書中翩翩起舞。
《意林》它不像名著那樣大本的讓人看起來枯燥乏味，不像神話那樣幻意讓人神魂顛倒、思想卻脫離了現(xiàn)實。它是通往成功的道路，教育我們成功的背后必定是被汗水浸透的，它講的是人生的哲理，指導我人生走正確的道路，它講的是崇高的品德，好讓我們心里有個好的模范，能夠時刻提醒自己做一個有素質的人。
俗話說‘‘萬古長青，只有一真耳�！凇兑饬帧飞贤耆軌蚋惺艿竭@種情感，讀到令人震撼的畫面，在腦海定格。那些感動人心的話語，有時使人潸然淚下。
你能隨著它穿越時空隧道，去參觀中世紀的秀麗，去領悅古代人做事的道德論則，去嘆服新異的科技，這些它是玩轉的多么巧妙。
它寫盡了歷史的滄桑與無奈、寫了希望的曙光。
它寫了許多人生經歷、讓我們參模、讓我們學會理性看待事物。
它寫了永不放棄者必將成功、得過且過者繼續(xù)墮落。
里面有句話使我久久難以忘懷，它說我們這剛剛起航的小船載得起父母那沉甸甸的愛嗎?
我不得而知………
時光荏再，一轉眼我已初中畢業(yè)了。也讀了許多年的書了，問自己，有過熱真學習嗎?學到了什么嗎?如果有沒學懂的，有反思嗎?我天天在意的，是發(fā)型嗎，重要嗎?這些在這本書上都找到了答案。
一頁翻去，又是一個嶄新的旅途，一路亮麗的風景讓我們盡情賞閱。
安妮日記讀書筆記文章 篇26
讀了《小兵張嘎》這本書，我不禁為他的勇敢、機智，在困難面前臨危不懼的精神而欽佩。
在1943年，日本鬼子來到冀中的白洋淀，在掃蕩的時候，與張嘎子相依為命的奶奶被鬼子打死了。張嘎子的老鐘叔也被鬼子抓去了。為了給奶奶報仇，也為了救出老鐘叔，張嘎下定決心要加入中國共產黨。嘎子在城里遇見了錢部長……當上了一名偵察員，幫助錢清云偵察敵情，和他一起打仗。在一次打仗過程中張嘎的腿受傷了，他把傷養(yǎng)好后又繼續(xù)和錢部長一起作戰(zhàn)，打死了不少鬼子。在十字街的時候，成群的日本鬼子在街上掃蕩，見人就殺，見東西就搶，嘎子勇敢地沖了上去，放起鞭炮，把日本鬼子嚇得亂成了一團，舉起槍亂打。張嘎他們趁機消滅了所有的鬼子，救出了他日夜盼望的老鐘叔�？赐赀@本書時，我把張嘎佩服得五體投地，特別是他的勇敢、機智。
看著張嘎的事跡我想到了自已，張嘎什么都不怕，與日本鬼子周旋，可我呢?別說打鬼子了，就是晚上一個人在家里寫作業(yè)，我也不時回過頭看看爸爸、媽媽散步回來了沒有。家里沒了父母就冷冷清清的，只有寫字的“沙沙”聲和鬧鐘的“嗒嗒”聲，心里不由地泛起一陣恐懼，當外面響起了一陣輕輕的腳步聲�！罢l!”我轉過身大聲喊，聲音里帶有幾分畏懼，想起電視上的恐怖片，啊!好嚇人!“別怕!世上沒鬼!”我輕聲地對自己說，又回過頭來寫作業(yè)�！斑诉�!”是誰在敲門呀?會不會是……想到這兒，我不禁嚇出了一身冷汗。這時，爸爸、媽媽回來了，問：“瑤瑤!一個人在家怕嗎?”“有一點兒怕!”我回答道。“你不要怕，看看張嘎，在那個年代戰(zhàn)爭隨時威脅著他的生命，可他在鬼子掃蕩的十字街勇敢地沖上去放鞭炮，多么勇敢和機智呀!你應該要向他學習!”爸爸說。
張嘎是好樣的，他在危險前不退縮，在敵人面前不畏懼，是我們學習的榜樣!
安妮日記讀書筆記文章 篇27
輕叩一本名著，細細地與梭羅促膝談心;翻開一卷墨香，輕輕地聆聽瓦爾登湖彈奏的梵歌。
回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界。我，作為一名浮躁的都市人，有幸拜讀這由貴州人民出版社出版的《瓦爾登湖》，為我除去那躁動的灰塵，披上那自然的清新。
白居易曾說：“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)��！边@恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進行了兩年兩個月又兩天的獨居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風景，他的超驗主義實踐建立了一種與現(xiàn)代物質生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。
真的很難想象，梭羅是如何生活下去，他將自己放在一個杳無人煙的地方，他擁有的只有一個簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對自然的欲望和熱愛，他，完成了這偉大的實踐，完成了這對自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的”。
淡泊是人生的一種至高的境界。當時正處于工業(yè)時代，物質的優(yōu)越并沒有讓梭羅迷失，隨波逐流，他曾在《經濟》中寫到：“……人最美好的部分，不久也會被梨入土壤，化作糞肥……”
將所謂的經濟與自然對立，當人們奢侈地享受生活時，卻忘記這浮華世界背后的陷阱，難道就不怕醒來之后會是一場噩夢?似乎從原始時代開始，那些可以被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會的發(fā)展所拋棄，人們對于自然只剩下貪婪，總是渴望獲得什么，有時像是一個無底深淵，永無止境。
梭羅總愛引用，記憶中影響最深的就是羅利的英譯對句：“既然人人樂道肉身本具頑石性，慈善心腸何能不將煩惱痛苦忍。”
帶著諷刺去批判著人類的盲目，帶著幽默去痛斥人類的無為。對于人，他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的統(tǒng)治階級，這對生活在基層的人民而言，生來位卑，他們活著就像一部機器，為了不讓自己在勞動市場上貶值，拋棄了氣概，拋棄了自尊。是的，他們的勞動力升值了，可悲哀的是他們的智慧卻在貶值，難道這就是“安逸者”?這正如梭羅所言：“你剛走出了失望之城，又走進絕望之鄉(xiāng)�！�
上帝沒有賦予任何人任何權力，自然自有它的公道。你，生來未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧靜呢?設想一下，當你面對這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。
這些如水晶般的思想，梭羅還記錄了很多很多，終點就是起點，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點一點洗滌，靈魂正被一點一點安靜。
淡泊是智者的動力，像是一把折扇，送來徐徐清風，拂去一片焦慮;又像是一面鏡子，照清嬌容的面貌，看清人性的本質;還像是一首詩詞，念時如癡如醉，回味時百感交集。
月下共飲，湖邊共賞。邀君在這片湖水前共冥，邀君在這份淡泊中共尋那份靜謐!
安妮日記讀書筆記文章 篇28
1、我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實，簡單，把一切不屬于生活的內容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡單最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。
2、最富有的時候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們在變。
3、我步入叢林，因為我希望生活的有意義，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學習，以免讓我在生命終結時，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。
4、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識。
5、我看到那些歲月如何奔馳，挨過了冬季，便迎來了春天。
6、愛情無藥可醫(yī)，唯有愛得更深。
7、因為在這個世界上，人只需要閉上眼睛，轉個向，就會迷路。
8、每一個早晨都是一個愉快的邀請，使得我的生活跟大自然自己同樣地簡單，也許我可以說，同樣地純潔無暇�！�
9、社會已遠遠背離"社會"一詞的基本意義。盡管我們接觸頻繁，但卻沒有時間從對方身上發(fā)現(xiàn)新的價值。我們不得不恪守一套條條框框，既所謂"禮節(jié)"與"禮貌"，才能使著頻繁的接觸不至于變得不能容忍而訴諸武力。
10、一個人若能自信地向他夢想的方向行進，努力經營他所想望的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。
11、一個人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有。
12、我們也許不能夠在一個約定的時日里到達目的港，但我們總可以走在一條真正的航線上。
13、一個人怎樣看待自己，決定了此人的命運，指向了他的歸宿。
14、不論你的生命如何卑賤，你要面對它，生活它;不要躲避它，更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。你最富的時候，倒是最窮。愛找缺點的人就是到天堂里也找得到缺點。盡管貧困，你要愛你的生活。
15、我們天性中最優(yōu)美的品格，好比果實上的粉霜一樣，是只能輕手輕腳，才得保全的。然而，人與人之間就是沒有能如此溫柔地相處。
安妮日記讀書筆記文章 篇29
初中初次看魯迅先生的這篇《狂人日記》的時候就感覺很不解，看完后只覺得這是篇恐怖小說吧。于是，沒怎么在意就略過了。這次《狂人日記》看了第一遍，也仍舊是這個感覺，百思不得其解。于是擠出2個字：吃人!無奈，又認真看了6遍之后，恍然大悟，收獲一份很大的震驚，但卻不是因為吃人。
魯迅先生這篇文章是通過以虛寫實，徐徐漸進，然后撥開迷霧的手法帶領讀者的醒悟。
從開始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識到所存在的危險，其中提到趙家的狗，為后來發(fā)展做出預示的鋪墊。后是今晚沒月光，于是開始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應。表現(xiàn)出當時社會的黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經從本質上侵蝕了整個社會從小孩到老者的思想。那樣的社會，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然!
從狂人意識到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質，他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目，白厲厲的牙齒，可看出禮教的吃人與暴戾。
四千年的封建社會，就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治的社會，也就是四千年吃人的社會，封建禮教的迫害使得現(xiàn)在的人們變得麻木愚昧對于別人的遭遇沒有同情心，對于自己所遭受的，沒有反抗，渾渾噩噩的度過一天又一天。
"你可以改了，從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人活在世上。"這句狂人的吶喊遠比不過這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無知。即使知道自己錯了，也麻木的無視和可笑的維護群抗，激昂放大聲的疾呼換來的是無力的共鳴，以及有力的吃人。
其中3處提到趙家的狗，兇惡吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。從社會的深處散發(fā)出的黑暗與陰霾。作品中狂人其實是一個敢于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個社會的吃人本質，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教�？墒歉畹牡俟痰某匀硕Y教讓受迫害的人們依舊麻木，國民的劣根性一覽無遺。
然從第一段"然已早愈赴某地候補矣。"看出仍有所遺憾，狂人的最終屈服，意識到封建禮教根深蒂固，拔除非一人之力所能為之，保持自主是多不容易，可作者仍補失憧憬未來。
文章的最后一句呼喚"救救孩子……"意欲新的希望的呼喚強調科學的啟蒙教育思想的行為，國民性的改教。孕育新文學，倡導新的文學革命。
安妮日記讀書筆記文章 篇30
《瓦爾登湖》的文字是晦澀的，讓我們不得不懷疑作者是否有意在炫耀其文字功底;《瓦爾登湖》的文字又是淺顯的，只要我們足夠安靜地去閱讀和體會，只要我們能夠放下世俗的偏見。
“我已經發(fā)現(xiàn)了，無論兩條腿怎樣努力也不能使兩顆心靈更形接近。”是的，即便是我們有幸身處瓦爾登湖邊，而心靈卻遠在千里之外，也很難感受到瓦爾登湖的美，也很難感受到作者的心意。實際上，我們并不一定要真的理解作者的心意，就像作者所言，“我愿意每一個人都能謹慎地找出并堅持他自己的合適方式，而不要采用他父親的，或母親的，或鄰居的方式。”，文章本不是說教，而是作者生命感悟的分享。
每一個生命都是一個獨立的個體，從出生的那一刻起，我們便努力地探索生命的意義，而每個人探索的過程并無一致，因而結果也是各不相同的，也只有這樣，才會有每一個人的別樣的人生。
安妮日記讀書筆記文章 篇31
寒假的時間是充足的。這一天，我情不自禁地走進了圖書館，尋找書看。書架上的書數(shù)不勝數(shù)，讓我看得眼花繚亂。這時，針看到一本《巴金自傳》，腳步也隨之停下來。我拿著書走向書桌，聚精會神地看了起來。
我先看了《文學生活五十年》這一段，使我受益匪淺。它主要講了巴金五十年來的文學生涯。漸漸地，我看完了這本書，也加深了對巴金的了解。
巴金不是一位文學家，但他寫作了五十多年。他開始寫小說，只是為了找尋出路。他生在一個官僚地主的大家庭，在許多所謂“上等人”和“下等人”中間度過了他的童年，在富裕的環(huán)境里他接觸了下等人的悲慘生活，在偽善和自私的長輩們的壓力下，他聽到年輕的痛苦呻吟。他覺得社會出了毛病，卻說不清病在何處，又該怎樣醫(yī)治。他把自己的家庭看作專制的王國，他坐在舊禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多親近的人在那里掙扎，受苦，沒有青春，沒有幸福，終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德，傳統(tǒng)觀念和兩三個人一時的任性殺死的。巴金離開了舊家庭就像摔掉一個可怕的黑影。他想找尋一條救人，救世，救自己的路。他選擇寫作，是因為他有感情無法傾吐，有愛與恨無法宣泄，好像落在無邊的苦海中找不到岸，一顆心無處安放，所以，他要找尋一個心的歸宿——寫作。
他有著崇高的理想和高尚的情操。從他身上我明白：不把自己的幸福建筑在別人的痛苦上，愛祖國，愛人民，愛真理，愛正義，為多數(shù)人犧牲自己;人不單是靠吃米飯活著，人活著也不是為了個人的享受。我們每一個人都應該有巴金那樣的燃燒的心和永不衰竭的熱情。
這一本書讓我學習到許多做人的道理，我要把巴金豎立成我的榜樣，向他學習。
安妮日記讀書筆記文章 篇32
曾經讀過一本關于冒險的書《冒險之旅》，聽這名字，你們是不是也想和我分享一下我的感受呢？
這本書主要講的是一個小男孩，踏上了冒險之旅的經歷。首先，他遇見的是蜘蛛殿里的蜘蛛王-卡尼欺，一走進殿里小男孩就中了卡尼欺的吸血網，小男孩被困在吸血網里，吸血網正在吸取小男孩的血，作為蜘蛛一族的能量，小男孩的生命命懸一線，就在這時，一道神光出現(xiàn)，讓蜘蛛王它們什么也看不清，小男孩趁著這時逃跑了，小男孩堅持不懈，闖過了一關又一關，終于小男孩實現(xiàn)了愿望并拿到了他期待已久的黃金戰(zhàn)甲。
我覺得這個小男孩非常勇敢，也很聰明，通過了一關又一關，他的信念堅定不移，完成了他自己的心愿，我要多多向你學習你身上堅持不懈的精神，我想對你說：“你太了不起了！