綠山墻的安妮讀書筆記600字（通用30篇）
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇1
綠山墻農舍的記憶十分清楚，安妮的朋友們經常在我眼前閃現，安妮的童年仿佛不時地在我腦中放映。
剛讀這本書時，我覺得有一點無趣，但是越往下讀，就越是愛不釋手，“森林女神的溫泉”、“紫羅蘭溪谷”、“情人小路”、“幽靈森林”等等書中的景色常常在我眼中閃現。雖然這本書只是寫了安妮的童年，但是其中摻雜了許多復雜的感情與美好的理想，讓這本書更加豐富多彩。雖然安妮已從一個小女孩成長為大人，從一個冒失鬼變成了青春少女，但她童年的點點滴滴已深深得烙印在我的心中!
安妮是一個孤兒，她的身世和遭遇都很不幸，但她從來都是樂觀向上的，憑自己的努力讓夢想逐一實現。所以我認為只要內心世界有愛，有夢，知道感恩，夢想一定會實現。
在我讀過的書里，我最感動和喜歡的兒童形象有兩個，一個是《愛麗絲夢游仙境》中的愛麗絲，另一個就是這本書里的安妮。我們都應該向安妮學習，學習她的樂觀、執(zhí)著和純凈，讓我們追隨著安妮的腳步快樂成長吧!
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇2
1845年，亨利·戴維·梭羅拿了一柄斧頭，一個人走到瓦爾登湖畔，砍樹伐木，蓋起了一間小木屋。在自己親手建造的小天地重，他默默地聆聽、感受、思索著一切，以自然為師而又非遺世獨立，現實、向上的人生烈焰也時時在他心頭交織升騰。兩年的獨居時光給了他很多，付諸文字，便有了我案頭的這本靜靜的書——《瓦爾登湖》
瑞士的阿米爾說：“一片自然風景是一個心靈的境界。”《瓦爾登湖》正是一個纖塵不染的心靈境界。它靜，太靜了。只有在紅日斜墜的黃昏以后，平靜躁動，心清神澈。
看著這本綠色封皮的《瓦爾登湖》，眼晴似乎透過這層綠的書皮，已經看到了湖畔翠綠的森林和那碧波蕩漾的湖水。湖邊有一間精致的小屋。一切都安靜極了。心靈似乎被那清澈的湖洗滌了一遍，也變得安靜，恬淡了。而到萬賴俱靜之時，心便為之神往了。正如徐遲先所說：在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來才覺得語語驚人，字字閃光，泌人肺腑。動我衷腸而到夜深萬賴俱靜之時，我更為之神往了。的確，在讀這本書時心靈會逐漸寂靜不來，在慢慢的嚼讀中，你逐漸找回了生命最本真的意義。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇3
生命在不斷延續(xù)，難忘的記憶總是在腦海中浮現。當生命中的那些成功、失敗、歡笑、淚水都一一逝去時，我們卻還是忘不了那些感人的故事，那些美好的瞬間。
“別著急，善良的人!守得云開見月明�！薄拔艺嫦Ｍ盐业哪鞘ㄋ徒o爸爸，我想他圣誕節(jié)恐怕過得設有我們這么快樂呢�！薄跋葎e告訴媽咪，讓她以為我們是為自己準備的，給她一個驚喜。”這些溫馨樸實的話是出自《小婦人》。其作者奧爾科特是美國著名的女作家�！缎D人》是她的成名作。
《小婦人》講述的是馬奇一家的故事，家里有四姐妹：追求高貴但會照顧人的大姐梅格，充滿躁動卻關心家人的二姐喬，優(yōu)雅自私卻頗得人愛的艾美，以及忘我無私卻需要家里人的貝思。她們的母親是慈祥的馬奇太太，父親馬奇先生隨軍當兵。這樣的一家人和她們的鄰居男孩勞里，勞里的爺爺勞倫斯先生、馬奇嬸嬸，以及周圍的朋友所發(fā)生的如家庭日記一般簡單的故事，卻流露著耐人尋味的親情、友情、愛情，書中展示的是一幅溫馨甜美的家庭生活圖景，打動了無數讀者的心。當然也深深地打動了我和我的學生們。記得當我把這本書推薦給我即將小升初的學生們時，在家長中曾引起軒然大波，多數家長當時不理解，說什么都要考試了，還讓學生們讀小說，真搞不懂，有的家長甚至當面找到了我，我耐心地和這些家長解釋：讓孩子們讀讀吧，一本好書很難得，能有這樣的機會并不容易。就這樣《小婦人》在我的學生中間傳開了。
《小婦人》這本書之所以我推薦給我的學生們，是因為這本書充滿了人性美，是每個人心靈深處的東西。看看書中人的成長，我們也可以試著正確地處理身邊的親情、友情、愛情，感受書中的人性美。這本書告訴我們如何懷著一顆收獲的心體會，感受并對待它們，并試著像馬奇一家一樣，為了這些愛變得更堅強、獨立。家庭生活可能很枯燥，但誰能發(fā)現他溫馨的底蘊，誰就具備了慧眼。家——是人性最美的一面體現的場所，那里是無私的愛的所在。每個人的追求從這里開始——如四姐妹。從他們身上，我學會了堅強，學會了要懂得知足但不能滿足。我學會了要對未來永遠充滿希望，并努力追求夢想的樂觀精神。我同樣也學會了要加倍珍惜所擁有的，不要等失去了才知道它們的難能可貴。我們應該細心發(fā)現每個人的優(yōu)點而不能只看到別人的缺點。
梅格、喬、貝恩、艾米，他們四個堅強、樂觀的精神將永遠貯存在我的心里，它們的微笑會永遠存貯在我的腦海中，提醒著我：要堅強要有一顆純潔善良的心。希望讀過這本書的人們也能體味道它的美。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇4
我已經很久沒有用心地讀過一本書了，因為好看的書都被我看完了。但是，自從讀了《牛虻》這本書后，我又開始喜歡上閱讀了。想知道我為什么喜歡這本書嗎?讀完這本書，我有什么收獲呢?請聽我細細道來。
《牛虻》是我參加鎮(zhèn)演講比賽得到的獎品。因此，拿到這本書后，我就特別喜歡它�？吹竭@本書，我就想到自己從訓練到參加比賽的艱辛。頒獎儀式結束后，我興奮得一蹦三尺高�；丶液螅揖湍闷疬@本書，如饑似渴地讀起來。
《牛虻》這本書的主人公叫亞瑟，他雖身于富商家庭，但小時候就失去了父母。成年后，他投身于革命，因為一時疏忽，泄露了機密，便戰(zhàn)友被捕，又被青梅竹馬的女友琴瑪誤會，最后又痛苦地發(fā)現自己是一直崇拜的“神父”的私生子。殘酷的現實讓亞瑟只好用假自殺來作掩護。在外面漂泊了20--年，歷經艱難后，他最終回因化名為“牛虻”組織武裝，偷運軍火，不幸被捕。在對方的軍官的威逼利誘及生父的勸降下，不為所動，最后從容就義。
看完這本書后，我的感受特別深刻。亞瑟的成長經歷告訴我，只有不怕挫折，勇于面對困難，堅持自己的理想，才能夠實現自身的生存價值。這本書淺顯易懂，內容生動，主題深刻，讀后我受益匪淺。從這本書中，我不僅積累了不少好詞佳句，還掌握了一些讀書方法。閱讀時，要讓自己心平氣和，在安靜的環(huán)境下閱讀，更能夠身臨其境，與文中的主人公同喜同悲。閱讀時一定要全身心地投入，才能夠感受到當時的環(huán)境對主人公的影響。
《牛虻》這本書讓我收獲很多，我要向亞瑟學習，學習他身上堅韌不拔的精神。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇5
《麥田里的守望者》是由美國作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格所著，原名為《The Chacter in theRye》，于1983引入中國，正式譯名為《麥田里的守望者》。這是作家塞林格寫的唯一一部長篇小說，以一個青少年的角度深刻的揭示了資本主義的腐朽的社會狀態(tài)。
書中的主人公霍爾頓是個叛逆，對身邊人和事都極其不滿的16歲男孩。他對于身邊發(fā)生的是感到迷惑，他心中找不到屬于自己的真實存在感。對于他來說，在他的世界里，善與惡，好與壞，好像總是找不到一個固定的支點，使其平衡。因此，他內心極其痛苦，精神以及心靈都飽受摧殘。在這種痛苦達到一種飽和狀態(tài)時，他對自己最信賴的人，他妹妹說出了內心最真實想法：我要做一個麥田里的守望者!
對于主人公霍爾頓來說，就是在一片金燦燦一望無際的麥田里，那里有著成千上萬的孩子在奔跑，而麥田的另一頭是懸崖，孩子們不停地奔跑，隨時都有可能發(fā)生危險……于是，主人公霍爾頓想當麥田里的守望者，這樣就可以在孩子們遇到危險時及時守住孩子，把他們帶到安全的地方。不論在什么時代，怎樣的背景下，我們青少年都會經歷一段精神上的困惑時期。而這部小說就是描述青年人的心理狀態(tài)，并提出了一個關于“麥田里的守望者”的美好的暢想!就讓我們每個人心中都永存一個這樣的“守望者”并且努力成為一個“守望者”，成為能真正能凈化他人心靈的人吧!
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇6
我在寒假里讀了一本書，書名為《復活》，它給我的感受很深，所以寫下了讀后感。《復活》這本書是托爾斯泰的世界觀轉變以后的一部長篇小說，是他的思想、宗教倫理和美學探索的總和性作品。它是以一個真實的案件為基礎構思而成的小說。
我在讀這本小說時，發(fā)現其中有許多的好詞好句的應用，不僅如此在書中還有許多的細節(jié)描寫與人物刻畫都非常到位。
在《復活》這本書中，作者同時揭露了當時政局以及教會的丑陋罪行、人民的心理�！皬突睢辈还馐菚腥宋锏闹匦滤茉欤脖憩F出了人物在心靈上的復活，精神、道德上的復活。在這本書中我深刻的理解到人的心靈精神多么重要。
沒有心靈上的光明，人就自甘墮落，人的欲望中就更加可怕，它會慢慢的丟失自己。只有心夠堅定，才能夠不丟失自己。
所以我會在學習、生活上注重心的堅定，不被誘惑迷失自己，這本書很有意義，希望有更多的人去看，看懂它的意義。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇7
忽然想起了最近看的《鄉(xiāng)土中國》。之所以從心底里漫出對這般生活的親近感，或許是因為我們都是土地的孩子，雖然許多人已扎根在了城市，但我們的祖先，在某個時代必然地直接受土地的哺育，進行著泥土的創(chuàng)作——由此我們對“淳樸”有著發(fā)于本心的向往。
在時間線上，我們是社會歷史的后來者。我們曾經的社會被定義為“人治”的社會，而西方是“法治”的社會，現今我們也進入了“法治”社會時期；我們的文化曾傾向于阿波羅式的秩序性文化，除法家外，其他派系的哲學家、思想家都主張“人類社會的黃金時代在過去而不在將來”，故孔子“言必稱堯舜”，故不同時期的統(tǒng)治者總不約而同地致力于統(tǒng)一思想、加強統(tǒng)治，而今我們的文化更傾向于浮士德式的創(chuàng)造性文化——“沖突是存在的基礎，生命是阻礙的克服”，前途是創(chuàng)造性的過程，社會關系的特質不再在于維持穩(wěn)定和保證長久，而在于不斷的打破、重建。
城市的步伐是現代化的，它是社會趨勢的引領者，而鄉(xiāng)村在被同化的同時，還對傳統(tǒng)社會的“禮治”和“秩序”有所堅持。難以辯說哪一方是好的，但從我個人的角度而言，我對傳統(tǒng)社會、鄉(xiāng)村社會更加親近，在我看來，現代社會只是“個人有溫度”的社會，而傳統(tǒng)社會和鄉(xiāng)村社會才是“群體有溫度”的社會。
城里人是沒有鄰居的，這是生活中常常聽到的感慨——并非隔壁真的沒有住人，只是人情淡薄以至于此鄰居不再有“遠親不近鄰”中的“鄰”的意味了。農民孤立地生活在小聚落里，可以安于一畝三分地，“生于斯，長于斯，老死于斯”，彼此熟悉而守望相助，城市居民卻因為看到了太多而產生了追逐的欲望，大多城市居民，究其一生都在為了財富、名譽和地位奮斗，沒有時間和精力分給非“己”之人，難以互相信賴，不愿亦不敢輕易表達善意。
我以為，如果終極目的只是為了“追求幸�！�，為什么不互相給予幸福？漫漫追逐中苦總是多于甜的，內心的安寧和知足的品質才最是珍貴。知止不殆，方可長久。
不過，我想現在的我亦是一個在現世追逐的人罷。因為遠離那份寧靜，所以愈發(fā)羨慕和向往，在熙攘中嗅到一絲安寧的味道，便覺得甚是高興和寬慰。如此亦甚好！
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇8
草房子
好詞：
摩挲 揮霍 流火 迷離 恍惚 韌性 純凈 古樸 鼓舞
火辣辣 轟隆隆 紅艷艷 綠晶晶 汗淋淋 水淋淋 齊刷刷
結結實實 昏昏欲睡 大模大樣 烏溜溜 金澤閃閃 莫名其妙
如癡如狂 齜牙咧嘴 秋風乍起 朝夕相伴 忽明忽暗 繪聲繪色
自作多情 隱隱約約 無惡不作 波光粼粼 如夢如幻
好句好段：
白雀還是那個樣子，只是好像清瘦了一些。她一出現在桑桑的視野里，桑桑就覺得天地間忽然地亮了許多。白雀走著，依然還是那樣輕盈的步伐。她用雙手輕輕抓著被放到了胸前的那根又黑又長的辮子，一方頭巾被村巷里的風吹得飛揚了起來。
當時，那純潔的白色將孩子們全都鎮(zhèn)住了。加上禿鶴一副自信的樣子，孩子們別無心思，只是一味默默地注視著。但在僅僅過了兩天之后，他們就不再愿意恭敬地看禿鶴了，心里老有將那頂帽子摘下來看一看和摘下那頂帽子再看一看禿鶴的腦袋的欲望。幾天看不見禿鶴的腦袋，他們還有點不習慣，覺得那是他們日子里的一個不可缺少的點。
冬天過去，細馬已基本上能聽得懂油麻地人沒過多少天，諫樹苗就怯生生地探出頭來，在還帶著涼意的風中，歡歡喜喜地搖擺。這個形象使秦大奶奶想起了當年也是在這個季節(jié)里也是同樣歡歡喜喜搖擺著的麥苗。她就很想用她的拐棍去鞭打這些長在她地上的辣樹苗—她覺得那些樹苗在擠眉弄眼地嘲弄她。
那是一九六一年八月的一個上午，秋風乍起，暑氣已去，十四歲的男孩桑桑，登上了油麻地小學那一片草房子中間最高一幢的房頂。他坐在屋脊上，油麻地小學第一次一下就全都撲進了他的眼底。秋天的白云，溫柔如絮，悠悠遠去，梧桐的枯葉，正在秋風里忽閃忽閃地飄落。這個男孩桑桑，忽然地覺得自己想哭，于是就小聲地嗚咽起來。
那天下大雨，禿鶴沒打雨傘就上學來了。天雖下雨，但天色并不暗，因此，在銀色的雨幕里，禿鶴的頭，就分外的亮。同打一把紅油紙傘的紙月與香椿，就閃在了道旁，讓禿鶴走過去。禿鶴感覺到了，這兩個女孩的眼睛在那把紅油紙傘下正注視著他的頭，他從她們身邊走了過去。當他轉過身來看她們時，他所見到的情景是兩個女孩正用手捂住嘴，遮掩著笑。禿鶴低著頭往學校走去，但他沒有走進教室，而是走到了河邊那片竹林里。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇9
我記得我第一次接觸到“書香”這個詞的時候，就揣著它踉蹌著跑向母親，一把抱住她的脖子直把她贅得發(fā)疼，我嚷嚷：“媽媽，什么是書香?”母親一時愣住，爾后笑著說：“你說呢?”“你說你說，你一定要說，”我固執(zhí)地扳住她不放，“到底什么是書香?”
后來，我終于知道了，書香就是醉人的花香。
書，本來是不會散發(fā)出迷人香味的。有人說書香指的是墨香，我卻說：書香就是花香。
我很小的時候讀過四言詩經，它有一種古樸誠懇的美——像極了我見過的一種花，粉簌簌的流蘇。我記得張曉風女士說過這樣一句話：“如果要我給那棵花樹取一個名字，我就要叫它詩經，它有一樹美麗的四言。”這棵花樹就是流蘇。流蘇與詩經，詩經與流蘇，如果要我給詩經起一個名字，我就叫它流蘇，它有滿腔纖細的花香。那時候，父親帶讀，我翹首嚷嚷：蒹葭蒼蒼，白露為霜;所謂伊人，在水一方。初生蘆葦青又青呀，白水露水凝結為霜，所謂伊人，就在水的那一邊啊。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。采蒿的小姑娘吶，一天不見，猶似三季長!青青子衿，攸攸我心。我懷戀著倩影，我心傷悲啊。后來我一直在想這是一件多么奇妙的事情——我不曾目睹過那千年煙雨中的人和事，我卻能從這美妙的四言中走近他們柔軟的內心，默念他們思無邪的誓言，親吻那纖細柔和的流蘇香。
我一直固執(zhí)地認為書香就是花香。當你戀上某本書的時候，你就該嗅到屬于它的獨特芳香。讀《梁祝》，讀《白蛇傳》，讀《西廂記》，我能在這里，嗅到一片馥郁芬芳，或濃烈或淡雅或清幽。一樹唐朝的花，一座宋朝的樓，一口明朝的鐘，一把清朝的椅子，一壇酒都可以在這醉人花香中獲得比時間還久遠的存在，彌留在后人心中。
一九---年的某天，海子安靜地躺在車軌上，連同一本書，它是《瓦爾登湖》。年長一些的時候，我讀的第一本外國名著就是《瓦爾登湖》。梭羅先生從春季開始寫起，接著寫夏、秋、冬，剛好是一個生命的輪回，在那里，他過了兩年真正意義上的隱居生活�！霸谖宜娺^的特異物中，或許瓦爾登湖最為奇崛，它一直堅持著自身的純潔�！碑斘抑貜湍钪@句話的時候，我就想起了陶潛的一句詩：采菊東籬下，悠然見南山。有一次，我閉目把臉貼近《瓦爾登湖》，忽然我驚得幾乎跳了起來——腦海中，那樣清新空靈的湖畔，那樣盎然生趣的水草，那樣質樸原始的木屋，這一切都這么寧靜致遠可親。在一片姹紫嫣紅中，它如秋菊般安靜地綻放，飄香，清淡示人，遠離了喧囂與紛爭，它，就是一塊溢滿菊花香的凈土。我像是個一無所知的女孩，沿著清晨的露水，滿心地尋找彌天的菊花香到底蘊藏有多少個深秋的寧靜。在這一片淡淡的香味中，我相信，我們能重歸心靈的平靜。
人生的棧道上，我是個趕路人，卻總忍不住貪戀這些書香，生命中有這么值得佇足的事，我又怎能錯過呢?
我渴望在書中與其香味兒的種.種遇合，我總想著某本好書有一句話，等我去談，去拍案，它在那里散發(fā)醉人的芬芳，等我與其相遇的那一剎，就是最美的時刻了。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇10
卡夫卡生前未得到認可，寫作并不是為了發(fā)表，死前要求朋友把他未發(fā)表的作品全部付之一炬�？ǚ蚩ǖ乃囆g創(chuàng)作完全是一種自我的需要，試圖走出自己內心黑暗的需要�？ǚ蚩ㄔ谌沼浿蟹Q“寫作是他祈禱的形式”，卡夫卡常常連續(xù)十幾個小時寫作，這種超乎尋常方式和激情除了來自于內心，不可能來自別的任何地方�！笆聦嵣�，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強烈�！贝嗽挾嗌俜从吵隹ǚ蚩▋刃牡睦Ь�。旁觀別人其實也是反觀自己，以往我們看《變形記》總是把這個人變成甲蟲的故事，當作是作者對外部世界的評價與反應，其實我們更應該看到其中很大一部分不安與恐懼是來自于作者心靈深處的積淀。文學家有時看似是在寫別人，寫現實，寫社會，其實真正的能量來自他們自我解脫的需要，去彌補他們支離破碎的過去，逃離那個深陷其中的精神黑洞。
對于真正的作家來說，寫作如果不是名利的需求，那肯定就是命運那只看不見的手推著他不得不走上這條路。他們在有意識的寫作中，無意識地掙扎于自己的精神黑洞，想在過去與現實的交織中找到自己。但是這些并不妨礙他們作品的偉大，他們不能自拔的真誠態(tài)度猶如圣徒虔誠的禱告，說出了被大多數常人忽略與遺忘的真相。他們是孤獨的，偉大的發(fā)現和創(chuàng)造往往都聯(lián)系著偉大的孤獨，似乎誰都無法改變�？ǚ蚩ㄔ浾f過“在自己的家庭里，我比陌生人還要陌生。”其實在這個世界里，人們對于自己的了解其實比他人還要困難和陌生，否則就不會有卡夫卡這樣的大師了，而或這個所謂大師只是一只他自詡的，不斷呻吟自己內心痛苦的可憐蟲。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇11
在上一次的讀書交流會上，聽了同學的介紹，好奇心驅使著我打開了《屋頂上的小孩》這本書。這本書真的不一樣，讓讀者總是與書中人物的起起落落而牽動情緒，書里主人公坎坷的經歷，好像她們就在我們身旁，就是我們家族的一員似的。一起來看看吧!
《屋頂上的小孩》這本書既有趣又傷感，最重要的是它很感人。它主要講了小妹因為寶寶夭折之后很傷心，和薇拉天天爬上屋頂，從上午的日出時分，到正午，甚至是暗淡的黃昏，她無法忘記將內心的痛苦和期望與人分享，唯有不說話、遺忘悲傷。是溫柔的霍伯姨父告訴她：“痛苦的時候要適時地學會坦然無懼地流淚，否則就會永遠無法真正地了解那些發(fā)自深處的祈禱和歡笑，無法坦然地面對表達自己的痛苦與愛”。是霍伯姨父的關懷讓小妹回到之前，讓她健全地成長。
這本書讓我懂得了在我們受傷和惶恐時要學會真正地面對自己、要學會表達自己，讓我們 打開心靈里那緊緊關閉的窗戶，讓屋頂上的陽光照耀在我們的身上�？纯粗魅斯强部赖慕洑v，先是寶寶夭折，后是小妹拒絕說話……比比我們，那簡直是千里之遙!薇拉為了知道妹妹想干什么，努力去?
這個故事也告訴我們一個道理：我們每個人做什么事都不可能永遠一帆風順，即使遇到怎樣的困難與挫折，我們都要勇敢的面對。薇拉正是以一顆自信的心去面對生活中的大大小小的挫折，正是堅信風雨過后是彩虹，才帶領著妹妹一起走出寶寶夭折后的陰影。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇12
周五參與的公司關于企業(yè)核心價值觀之追求卓越的培訓，讓我受益匪淺!
關于何為追求卓越的理念，我認為每個人無論是在工作還是生活中凡是克服了內心的恐懼與障礙， 用實際行動勇敢的面對和完成每一次挑戰(zhàn)，那就是超越了自己，又超越了別人，達到了追求卓越!
對自己而言在工作中任何主動完成的“第一次”工作都是一種卓越，第一次主持會議，第一次主動代表部門發(fā)言，第一次承擔并完成從沒接觸過的工作……都是卓越的表現。
在我的工作中，我想會展運營部總監(jiān)助理這個崗位的職能，除了讓我能將三年多的大中型會展項目負責、管理、執(zhí)行經驗得到升華以外，對于一個部門的管理與協(xié)調相關的工作是一種挑戰(zhàn)，怎樣更好的協(xié)助總監(jiān)統(tǒng)籌展會項目和部門管理工作，日常的每項工作都需要有“自驅力”，我想我一直都在用實際行動在認真完成每一項工作，不管是以前、現在還是將來的我，對于會做的工作，需要主動去研究怎樣做才能提高效率，將成果最大化，并歸納出流程，要求自己做的更好!對于不會做的工作，要主動面對問題和困難，虛心學習與請教，尋找解決的辦法，在完成工作的基礎上得到提升。
就像培訓中所說，“卓越不是一個標準，而是一種境界，他不是優(yōu)秀，而是優(yōu)秀中的最優(yōu)”。我希望通過自己不斷的努力，讓自己變得更優(yōu)、最優(yōu)!
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇13
在這個暑假中，我讀了一本書，這本書的名字是——《茶館》。
《茶館》這部著作是老舍先生寫的。老舍本名舒慶春，字舍予，他出生于1899年2月3日，是中國現代著名小說家、文學家、戲劇家。他的代表作有：《茶館》《駱駝祥子》《四世同堂》、《龍須溝》等......
在老舍先生發(fā)表《茶館》之前，他已創(chuàng)作出《離婚》、《駱駝祥子》、《四世同堂》這些優(yōu)秀的傳世之作，《殘霧》、《國家至上》這些劇本，已經積累了豐富的藝術經驗。可以說，《茶館》這部著作是一位成熟的劇作家的成功之作。
《茶館》的所有故事都發(fā)生在一個小茶館里。茶館里人來人往，匯聚各色人物，這一個大茶館就相當于一個小社會，老舍先生把當時社會的風氣全都融入了這個小茶館中，展現了清末戊戌維新失敗后、明國初年北洋軍閥割據時期、國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活場景，概括了中國當時的歷史命運。
主要人物王利發(fā)、常四爺、秦仲義等從壯年到老年，貫穿了全劇。次要人物唐鐵嘴、小唐鐵嘴、劉麻子、小劉麻子等都是繼承父業(yè)的，雖然衣著變了，但是德行仍然沒有改。這些人物反映了時代的背景，運用得非常巧妙。
茶館是最具創(chuàng)意的戲劇，三幕戲“葬送了”三個時代，激活了多年的文化積淀具有強烈的社會批判精神。一--七年七月，老舍將他的作品——《茶館》發(fā)表在《收獲》創(chuàng)刊號上。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇14
我讀完《詹天佑》這篇課文后我非常感動。詹天佑不怕困難，不怕嘲笑，完成了“京張鐵路”的建設。使我感到詹天佑如此偉大。
當我讀到“他親自帶著學生和工人，扛著標桿，背著經緯儀，在峭壁上定點、測繪。塞外常�？耧L怒號，黃沙滿天，一不小心還有墜入深谷的危險。”時，使我感受到：他不怕危險，全身心地投入到筑路中。詹天佑那種不畏艱苦、任勞任怨、身先士卒的工作作風使我無比敬佩。
當我讀到“他跟老工人一起商量，決定采用中部鑿井法，先從山頂往下打一只豎井，再分別向兩頭開鑿，外面兩端同時施工。”這句話時，使我感受到：詹天佑是多么的聰明啊!我們不管做任何事情都要多動動腦子，這樣就會事半功倍。
當我讀到“當時，清政府剛提出修筑計劃，一些帝國主義國家就出來阻撓，他們都要爭奪這條鐵路的修筑權，想進一步控制我國的北部。帝國主義者誰也不肯讓誰，事情爭執(zhí)了好久得不到解決。”這句話時，我感受到了帝國主義者的強盜一樣的野心和蠻橫、狡詐的侵略本性，使我感到無比的氣憤和憤怒。同時讓我懂得了：“我們的祖國一定要變得強大，落后就要挨打”這個道理。
讀完這篇課文，在我的腦海里涌現出了不知多少像詹天佑這樣優(yōu)秀的愛國建設者們?我們真為他們感到驕傲和自豪，我們應該繼承老一輩們的那種不怕困難，勇往直前的精神，我們要讓我們的祖國變得更加繁榮和富強。
祖國永遠在我們的心中!
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇15
分享的書籍是史記，史記是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史，記錄了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000年的歷史(包括哲學，政治，經濟，軍事等〉。
本書一共有12本紀、10表、8書、30世家、70列傳。本紀：主要寫了中國古代紀傳體史書中門的帝王傳記。表：這個藝術時期的簡單大事記，是傳輸敘述的'聯(lián)絡和補充�？梢赃@樣說，他是傳本書的精華。以表格這樣最簡明的形式，記敘了某一時期的歷史，人物，揭示了古今意思的變化規(guī)律。世家：有封地、有爵位(周朝舊制公、侯、伯、子、男)、能夠世代繼承，這一類就是世家。列傳：一般用以記述帝皇以外的人物事件，(凡侯王而能世襲的《史記》原列入“世家”后代的紀傳體史書則取消“世家"一類，統(tǒng)稱為“列傳")。
再看《典籍里的中國》的時候。就對《史記》有了充分的了解。然后自己也買了。分享一下我所學到的東西。
一、《史記》是司馬遷為了繼承父親司馬淡編訂的史書遺志。因為司馬世代為史官，司馬淡，一心繼承先人久絕的世業(yè)一一太史今，重新孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史。二、司馬遷想繼承《春秋》的精神。以道以，撥亂世，反之正�？梢娝抉R遷，對“春秋之義”和“春秋筆法”心儀已久，這是他要殘城孔子的爭議，秉承《春秋》褒貶精神，最后寫成了史記。三、司馬遷要肩負史家的責任。查閱資料，我才發(fā)現，“太史今”只是俸祿六百石的小官，職責僅在于管理圖籍，掌管星象天文，最多也只是記錄上代乃當代事情，并無薯述的責任。為了家族，司馬遷，一心秉承先人世傳及往事“述往事以思來者”的責任感寫完了《史記》。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇16
相對于很多人看過《駱駝祥子》不同，我接觸老舍的第一部作品卻是《茶館》，這薄薄的幾頁紙竟是讓我迷上老舍的一個足夠充分的理由。
作為當代青年，我對戲劇并不是很在意，如果不是世界性的歌舞劇或者音樂劇，不愿意走進劇院看那種夸張的表演。但是惟獨一部《茶館》讓我看幾遍都欲罷不能，我沒法形容我對這部戲劇的深愛。不管是原著，或是電影，甚至電視劇，我都看，看到傷心處，眼淚不分次數的往下掉。
整部劇目里一個大茶館，經過三個時代的變遷，兩代人的掙扎。在那個餛飩的年代，好人沒了活計，壞人發(fā)了橫財，好壞顛倒，正邪倒置。從最底層到最頂層的北平人，都被剝削，被欺辱。老實敦厚的底層人被中國渣滓欺負，最頂層的老佛爺被洋人欺負。好好地一個大清朝，眼睜睜的在北平人眼中倒下。隨之倒下的是北平人的驕傲和自信。外面兵荒馬亂，就連鎖上門都有可能被偷，被騙。不開門吧，吃什么?怎么活著?貴族開始賣家當，老百姓開始賣兒女，自食其力的又時不時被“王法”綁了去。煎熬啊!可就在這年月北平人也少不了禮節(jié)。好一個“北平人”�；食悄_下的皇上身邊的福澤之地，怎么會這樣脆弱。漸漸的這里的人們開始明白了“我愛我的國呀!可誰愛我呢?”一句話，怎一個心酸了得!
那樣老實與世無爭的松二爺餓死了，到死都不懂得怨恨是個什么模樣;那樣爭強好勝的秦二爺落得一無所有，實業(yè)救國也好，實業(yè)為己也罷，原來自己的遠見還不如一碗爛肉面的見識來的實惠，多悲哀的結論;水靈靈的大姑娘嫁給個無惡不作的老太監(jiān)，為了一碗飯，丟了一輩子的人，見慣了一座深宅大院里的狗咬狗，能被趕出來也算是一種幸運，只是一輩子都注定的悲劇，程度的深淺還有誰會有暇顧及呢!拖拉著破鞋的唐鐵嘴和不招人待見劉麻子倒賺了個肚兒肥，一個半仙兒算了一輩子卦，救不了別人也救不了自己，更救不了大清國;買賣人口是個缺德到家的營生，厚著臉皮發(fā)財，比那買人口的還可惡。宋恩子吳祥子憑著那官家的“本事”倒不愁吃穿，這些人自己作惡不夠，教各自的后人也繼續(xù)著他們的“風范”。……最后一個開了七八十年的大茶館白白地成了人家的!上那說理去?沒處說理。混亂的年代，政權的更迭，不停地改革，也許老大中國是到了該注入新血液的時候了，可是每一次的改變苦的是百姓，即便是這樣容易滿足安于現狀的北平人也眼睜睜見證了流血的年代，是不允許安逸存在的。就連那說數來寶的都為這滿眼狼籍質問蒼天，您睜開眼看看吧!天朝的子民們正遭受怎樣的踐踏和欺辱!!
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇17
《安妮日記》是一部在逆境中寫就的成長日記，帶著暖意和堅強。這本被轉譯成幾十種語言的日記讓作者的名字深深烙在了人們的心中，她就是安妮·弗蘭克(Anne·Frank)。
這本書講述了第二次世界大戰(zhàn)后期，德國納粹對猶太人的壓迫日益加劇。為了躲避一張突如其來的傳票，安妮隨家人躲藏到了父親公司的秘密小屋，同在的還有父親的朋友溫達安一家和猶太醫(yī)生杜瑟爾。
當時是1942年7月，安妮剛剛過完13歲生日，一家人就開始了藏匿生活。安妮用過生日時收到的日記本記錄了她長達25個月的密室生活。她給日記本取名叫“基蒂”，把它當作自己的好友，常以書信的形式，向它講述自己的生活狀況和心情感悟。那時豆蔻青春的安妮宛若一朵盛開的花蕾，卻長期呆在沒有陽光、沒有音樂、沒有洋娃娃的幽暗密室。她像所有的少女一樣，有著深藏在心底的秘密，有著細膩的感情世界，有著對未來的無限憧憬……只是，她在如此花樣的年華，卻沒有本該屬于她的正常生活。他們必須天天提心吊膽，不能有半點響動，否則就有被發(fā)現的危險。他們只能通過朋友供給日常的食物和生活用品，以及獲知外界的信息。偶爾糧食、生活用品配給短缺，就得節(jié)衣縮食，吃爛掉的食物，穿破舊的衣服。但安妮并不抱怨，她一直對生活充滿希望，只是悲傷、痛苦、別離讓她過早地體會到了人生的苦與悲。她的文字，讓我看到了她的堅強和自信……
“只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空，我就不可能不幸福!”
“我經常心情沮喪，可是從來不會絕望。我將我們躲藏在這里的生活看成是一場有趣的探險，并且將每個艱辛匱乏當成使日記更豐富的素材�！�
這是多么樂觀的態(tài)度，多么堅定的信念!安妮身處困境卻樂觀向上的精神，正是驅使她頑強地與窮苦、疾病、饑餓做斗爭的動力，促使她在秘密小屋的艱苦環(huán)境下仍然充滿著希望，期待著戰(zhàn)爭的盡快結束，向往著正常的生活和外面的世界。想想現在的我們，有著優(yōu)越的生活條件，卻什么苦都吃不了，一碰上困難就打退堂鼓，受到一點點磨煉就連連抱怨，真令人慚愧。我們或多或少都曾這樣做過，作業(yè)遇到難題不愿動腦筋，天冷不愿早起、上學遲到，生日沒收到禮物就發(fā)脾氣，一受到別人的指責和批評就憤憤不平，想想真是很不應該。我們要學習安妮的堅強不屈、積極樂觀，做一個不被艱辛嚇倒、不向困難屈服的人。
安妮在困境中寫下成長日記，我也在安妮的日記中學會堅強。有什么能比讀到如此樂觀向上的文字更令人感動呢?我讀著安妮的日記，體會著她的苦悶與堅強，感受著她的樂觀與成長。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇18
曾經在人藝看過話劇版的《茶館》，但可能是因為那時的我太小了，并沒有真正理解《茶館》講得到底是什么，只是傻傻地跟著周圍人們笑而笑、周圍人們傷感而不住流淚。隨著時間的流逝，在劇院中看的有關《茶館》的一幕幕已經漸漸模糊的時候，我又從新翻開了《茶館》的封面，渴望尋回自己年幼時的記憶。
在看《茶館》，已不像小的時候，僅僅是看熱鬧了，而是有了更深、更切實的感受。茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館依舊會是那樣的平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術品，以幽默、風趣的語言，有力的諷刺度，深刻地體現了人們在舊社會時的生活、背景，深刻的諷刺了當時社會的黑暗，三個時代對人們的欺壓，及三個時代統(tǒng)治的黑暗，真實地揭示了當時社會的真正本相�！恫桊^》也成為了老舍個人漫長創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見的后期超過前期的高峰。
以老舍先生獨一無二的創(chuàng)作手法,使全劇顯得干凈、簡潔。它最突出的特點便是全劇只有三幕，一幕一時段，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民政府政權覆滅前夕，是時間變遷，同時也是歷史變遷。用人物來表現年代，同時又把年代作為人物表現的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國舊時代的一個縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來評審。三教九流市場匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛國并胸懷正義常四爺等等。茶客間說的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語言的精妙運用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來，托著襯著第一幕構成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞臺上演了半個多世紀，《茶館》低調的很，僅有一個電影演員劇團，算是業(yè)余演話劇，排過，在郊區(qū)劇場也只演過一兩場。因為《雷雨》寫的是貴族家庭，而《茶館》則是市井社會，三教九流，恰巧《茶館》在上演時，又正趕上--，更是由于作者老舍的原因被舞臺“排擠”。可真的藝術，無論何時，都會散發(fā)光輝�，F在的《茶館》已經成為人藝的經典保留節(jié)目，同時也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后，我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去!”
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇19
《蘋果樹上的外婆》，一看題目，就把我深深吸引住了，就在今年暑假，我兩天就看完了這本奇特的書。一個男孩，他體諒父母，樂于助人，以為外婆，她與眾不同，富有童心。如果大家想認識他們，請跟我走進《蘋果樹上的外婆》，去探索他們之間的事吧!
幾乎所有孩子都有外婆和奶奶，可安迪沒有，這讓他很傷心�？墒且惶焱馄艔奶於�，來到安迪家的蘋果樹上，這位外婆打扮奇怪：羽飾帽子，白色鬢發(fā)，胳膊上的大挎包，裙子下面帥氣的花邊褲子。自從安迪見到外婆以后，他就和外婆做了一些很新鮮大膽的事情，去游藝場，去套野馬，甚至還去了海上冒險……直到一天，鄰居家搬來了一位新奶奶，因為奶奶有風濕病，所有安迪總是幫她收拾好屋子，采購好東西，忙得不亦樂乎，甚至忘記了外婆……
現在我要給大家仔細介紹安迪的樂于助人，體諒父母，外婆的與眾不同，富有童心了。首先，我認識的安迪，他是非常善良的，舉個例子吧!那次，安迪見到從“魔鬼宮”返回的孩子哭了，他就把自己得到的禮物都送給了他，并讓外婆給他們擦去淚水，多慷慨大方。而外婆富有童心，也要舉個例子。一次在游藝場，平時外婆和奶奶從不吃芥末香腸和棉花糖，可這個外婆不一樣，她會覺得芥末辣，就會吃棉花糖。如果覺得棉花糖太甜，就會吃芥末香腸，就這樣反反復復吃了好多次，直到吃飽為止，真是一件有趣的事啊!外婆像孩子一樣逗人!
其實，我的外婆也是很與眾不同的，大家想聽聽嗎?我的外婆平時穿得很時髦，頭上還扎著一個美麗的花夾子，像個小姑娘一樣漂亮，她還在保險公司上班呢!記得有一次，外婆去廣場上參加跳舞比賽，她還穿著一件紅艷艷的紗裙呢!猶如一位新娘。你們說有趣吧?
閱讀了《蘋果樹上的外婆》，我和安迪一樣浮想聯(lián)翩，我和安迪一樣快樂!
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇20
中國自古以來，就傳承著禮讓兄弟姐妹的美德。
一天，我在讀《三字經》，當讀到“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知�！睍r，發(fā)現這個章節(jié)里，有一段關于“孔融讓梨”的故事。這個故事主要講的是在春秋魯國，一位名叫孔融的四歲小孩，十分懂事聰明。一次母親端上一盤梨來，叫孔融先拿來吃，俄日孔融拿了一個最小的梨，津津有味的吃了起來。母親問他為什么這樣做，孔融說：“哥哥比我大，大的梨應當給哥哥吃�！�
讀完之后，一股敬佩之情油然而生，僅有四歲的小孩竟這樣懂事，他的一舉一動，機靈的、巧妙的回答深深吸引了我，給我留下了深刻的印象。與孔融相比之下，我感到很慚愧�？兹谑亲钚〉囊粋�，現代社會中，長輩有好的，有大的東西，總會毫不猶豫的給最小的孩子，無比溺愛他，無比呵護她。
想到一天晚上，爸爸媽媽正在津津有味的看著電視劇。我看了看表，快七點了。糟糕!我最愛看的歷史記錄片快開始了，于是，我連忙拿起遙控器換了臺，爸爸媽媽見了很生氣，狠狠地批評了我，我還生氣的跑回了房間。此刻想想真是不應當呀，怎樣能這樣呢?
此刻想起這些事來，心里真不是滋味，《孔融讓梨》的故事教育我應當尊老愛幼，謙虛禮讓。讓我想到在生活中應當尊重別人，這讓才能得到別人的尊重，同時也要學會謙讓別人，這樣才能夠得到更多人的理解，是我們小學生應當具備的傳統(tǒng)美德。
養(yǎng)成這樣良好的禮讓習慣與美德，你才會受益終身。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇21
《復活》是作家列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”.它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的強勁--它，完全地體現了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。
一個純真美好的，曾經對生活和生命充滿了美好期盼的青年人，在混混沌沌的上流社會中流連花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。他們是似乎可以這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種簡單的快樂。但當來兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時。他再也不能心安理得地面對曾經的卡秋莎(馬斯洛娃)的眼神。聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的原因所在，他此時感受到了他曾經給予她多大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由。在一次次的探監(jiān)過程中，它見證了太多的不公。當他決定把自己的土地廉價分給農民的時候，他得到的是農民懷疑的眼神，眾族人疑惑的言語。當他想要以馬斯洛娃結婚來贖罪時，他收獲的是親友鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應。
他面對一切的困惑，所有他認為對的事無一例外的遭到了鄙夷。然而所有貴族社會所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個年輕才壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關押在臭蟲滿天、疾病四溢的病房中。但聶赫留朵夫也看到了希望，馬斯洛娃的改變，讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復活了。馬斯洛娃也改變了，她為了不連累聶赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終他決定，他復活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準則。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅是馬斯洛娃，在這條尋求重生，精神復活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經是他看不懂的教訓，經歷了這一切，他這次突然看懂了圣經的教訓，并且發(fā)現其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
我想“復活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經墮落過，但當他良心發(fā)現后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的，我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻地檢討自己，承擔自己。
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄厚達到一個空前的高度。這對事物的嚴格性是相符合的。著這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深�？梢哉f整個俄國都被他翻了出來。他再現的藝術世界已經達到了可作為一面鏡子的程度。偉大的真實!正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，像是一整個民族的雕塑，國家的紀念碑。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇22
今天，我讀完了《蘋果樹上的外婆》這本書。這本書很有趣、很精彩。
這本書主要講了這樣一個故事：小男孩安迪沒有外婆和奶奶，這令他非常傷心。然而有一天，安迪在蘋果樹上發(fā)現了外婆。外婆穿的很奇怪：戴著羽飾帽子、有白色鬢發(fā)、胳臂上挎著大挎包、裙子下面露出帥氣的白色花邊褲。外婆不僅打扮奇怪，行動也非常奇怪。她帶著安迪去游樂場玩耍、去草原上套野馬、去海上探險……和其他外婆比，這是很“奇怪”和“另類”的外婆。
有一天，鄰居搬來了一位老奶奶。安迪便有了奶奶。奶奶教他煮土豆、和他一起種花、給他講許許多多有趣的小故事……最后，安迪在外婆和奶奶的關心和愛護下，懂得了許多道理，也有了一個快樂的童年。讀了這本書，我好想有個書里的外婆和奶奶，和她們一起度過我快樂的童年。
這本書還讓我想到了我的外婆和奶奶。我的奶奶在家里為我們洗衣做飯，我很想對她說一聲：“奶奶，你辛苦了!我以后也會幫您做家務的。”還有外婆，我想對她說：“外婆，謝謝您對我的疼愛，雖然我們不住在一個城市，但是有時間我一定會去看您的!”
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇23
在寒假里，我閱讀了好幾本書，最讓我感動的是由小說大王沈石溪寫的《牧羊豹》。在凄婉跌宕的故事中，我讀到了小黑豹對主人公的忠誠，也讀到了人與黑豹之間真摯深厚的友情。
故事的主要內容：一天，沈石溪去“跨國集貿市場”以物換物的時候，用一雙嶄新的膠鞋換來了一只小黑貓。他把它帶回家讓老牧羊犬梵娌照顧，但是梵娌根本就不接受，表現了一副如臨大敵的樣子。梵娌非同尋常的表現才讓作者明白，這不是一只普通的小黑貓，而是一只罕見的小黑豹。沈石溪想盡各種辦法，使梵娌最終接受了小黑豹。
小黑豹一天天長大，作者給它取了一個名字叫“三點金”。三點金三個月大了，每天跟著作者和老牧羊犬梵娌去放羊。一場暴雨奪走了老牧羊犬梵娌的性命。后來，沈石溪買了一只雪彪來代替梵娌，但是三點金怎么也不肯，與雪彪大戰(zhàn)了一場，把雪彪給趕走了。小黑豹代替了梵娌，幫主人放羊，成了一只地地道道的牧羊豹。牧羊犬會的它都會，還比牧羊犬要更勇敢、更出色。慢慢地，作者把整個羊群都托付給了這只牧羊豹，對它十分地信任。有一天，作者突然發(fā)現羊少了一只，過了五天，羊又少了一只，這樣反反復復，每五天少一只，挺有規(guī)律的，一共少了四只。作者就下定決心要查個水落石出。有一天，他偷偷地跟著牧羊豹來到了山上，終于看見三點金由一只牧羊豹變成一個盜羊賊。原來三點金和一只雌花豹相愛了，并生下了兩只小豹。它不得不盜羊來養(yǎng)活它的一家。作者決定解雇它牧羊豹的職務，把它放還山林。后來，三點金給作者送來了四只赤斑羚，還清了它欠下的債。
這是一只聰明的黑豹，它會打開羊圈的門，會尋找走散的羊羔，會指揮羊群上下山，會對四周可疑的情況報警。它還是一只勇猛的黑豹，面對黑蟒蛇、紅群等猛獸，它無所畏懼，勇往直前，奮不顧身。
這是一只活得很有自尊的黑豹，它懂得感恩，懂得還清欠下的債。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇24
隨著《國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（20__—20__年）》的頒布實施，我又重拾農業(yè)方面的書籍，試圖了解當前開展農業(yè)農村工作的社會背景，與費孝通老先生所講的農業(yè)農村鄉(xiāng)土社會有哪些不同。
一直以為反映社會學的書籍，應當比較抽象，但讀費老的書籍一點都不覺得，反而非常生動，語言也時不時透著一股幽默的智慧。比如費孝通老先生說“在一個每代的生活等于開映同一影片的社會中，歷史也是多余的，有的只是‘傳奇’”，生動形象地概括出鄉(xiāng)土社會的相對固定的特征。是啊，農民與鄉(xiāng)土有很深的情結，這種情結不只是因為鄉(xiāng)土能夠讓農民“向土里討生活”，更是情寄于此地，祖上祖祖上的親人都葬在這里，當下的人過著過去人過著的日子，現在人守候著過去人守著的地方，好像時間空間都在這里停止了，轉動的只是人，繼承了李四長相特征的李小四接過李四的接力棒，世世代代，繼續(xù)耕耘著這片土地。在這樣的一片土地上，歷史真的不是很重要，發(fā)生在李四和李小四身上的事情差別不大，差別大的成了“軼事”，流傳下來。
回憶一下，鄉(xiāng)土情結確實影響者我們的文化（所謂“文化是依賴象征體系和個人的記憶而維持著的社會共同經驗”），記得小學語文課外讀物曾經有“名人軼事”，還有成語故事，這些故事都引人入勝，講著歷朝歷代的事兒，但每每想起，我總是對時空產生模糊印象，再回憶一下，原來之所以印象模糊，就是因為當時，這些“名人軼事”、成語故事也只是對時間和空間模糊處理了，時間通常會說“一天”“一日”“在某人9歲那年”“有一年”“清末”等等，空間通常會說“中原”“私塾邊”“在路上”等等，沒有時空差別，只是對事件的描述。中國人讀到這些沒有困惑，估計翻譯成英文，外國人讀來一定滿腦子困惑，什么時間？在哪？誰？都有什么人？當時社會環(huán)境、條件怎么樣？為什么會發(fā)生這些事？等等，一堆的問題等著。
費孝通老師對于語言也是非常有研究的，語言所表達的內容，往往讓一些感性認識過于強大的人感覺到失望。他說，“我們永遠在削足適履，使感覺敏銳的人怨恨語言的束縛”“所以在鄉(xiāng)土社會中，不但文字是多余的，連語言都并不是傳達情意的唯一象征體系”。由此，我才深刻認識到原來文字并不能和語言劃等號，白瞎為寫不出一點點文字來，痛苦了好多年。在鄉(xiāng)土社會，文字并不是必須的。
最后，我發(fā)現書里面說到了一個詞語“面對面的社群”，讓我想到了“面對面建群”，我想費老是早于微信很多年談到面對面社群這個詞匯的。難道微信里面的生態(tài)系統(tǒng)，也仍然跟鄉(xiāng)土社會的關系有千絲萬縷的聯(lián)系？書雖已讀完一遍，問題繼續(xù)思考中。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇25
《郭沫若散文》給了我很多的感觸，讓我們對詩，對詩人有了更加深刻的認識和理解。詩不是做出來的，只是寫出來的。我想詩人的心境譬如一彎清澄的海水，沒有風的時候，便靜止著如象一張明鏡，宇宙萬匯的印象都活動著在里面。這風便是所謂直覺，靈感，這起了的波浪便是高漲的情調。這活動著的印象便是想象。這些東西，我想是詩的本體，只要把他寫了。出來的時候，他就體相兼?zhèn)洹４蟛ù罄吮愠蔀椤靶蹨啞钡脑�，便成為屈子的《離騷》，蔡文姬的《胡笳十八拍》，李杜的歌行，但丁的《神曲》，彌爾頓的《樂園》，歌德的《浮士德》。小波小浪的漣漪便成為“沖淡”的詩，便成為周代的國風，王維的絕詩。日本古詩人西行上人與芭蕉翁的歌句，泰戈爾的《新月》。這種詩的波瀾，有他自然的周期，振幅，不容你寫詩的人一毫的造作，一剎那的猶豫，硬如歌德所說的連擺正紙位的時間也都不許你有。說到此處，我想詩這樣東西倒可以用個方式來表示他了：
詩=(直覺+情調+想象)+(適當的文字)
照這樣看來，詩的內涵便生出人的問題與藝底問題來。Ihalt便是人的問題，Frm便是藝的問題。歸根結底我還是佩服你教我兩句話。你教我：“一方面多與自然和哲理接近，以養(yǎng)成完滿高尚的”詩人人格：“一方面多研究古昔天才詩中的自然音節(jié)，自然形式，以完滿”詩的構造�！拔覀冃闹胁豢蔁o詩意詩境，卻不必定要做詩�！�
我想說，郭真天才也!
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇26
這個暑假，在我第一次讀《瓦爾登湖》時，對它并不是很感興趣，那些晦澀難懂的言語，讓我只粗粗瀏覽了幾頁。然而當我第二次靜心地閱讀后，這本書讓我有了一種親近自然、回歸自然的感覺。
《瓦爾登湖》是美國作家亨利梭羅描寫他在瓦爾登湖畔的獨居生活，記述了梭羅兩年多里的見聞和思索。
梭羅崇尚質樸的生活，崇尚自然，熱愛自然，與動植物們談天說地，似乎動植物才是他的摯友;冬天，站在冰凍的湖面上四處觀望，看著麝鼠在湖面上搭的窩穴，這樣的風景也別有一番風味;每天清晨，森鸮在遠處的樹林里與梭羅打著親切的招呼：“你好�！彼罅_從不斥責來偷吃玉米穗的紅松鼠，從不介意它每次臨走前搶走一個大玉米穗，也不抱怨它每天清晨來家里上躥下跳、大鬧一番而把自己吵醒，也從不驅趕來啃食土豆皮的野兔。梭羅就是這樣一個與自然和平相處的人，在他的世界里，自然界里的一切事物都是他最親密的朋友。
梭羅寫的這本書的主旨是：回歸自然，追求精神生活、精神上的享受，而不是現在大多數人不辭勞苦換來的物質生活。在瓦爾登湖畔獨處的那段時光里，梭羅在小木屋旁開墾荒地，春種秋收。自己種的糧食能供自己吃飽就行，衣服穿暖就行，不追求奢侈和舒適。正如書中所提到的那樣：“大部分的奢侈品以及很多所謂的舒適品，它們非但不是我們生活中不可或缺的，反而對人類的進步起到了極大的阻礙作用。所以那些最明智的人從不追求奢侈和舒適，他們生活得比窮人還要簡單清貧�！北热缥覀兩钪写┑囊路罅_是這樣說的：“衣服，首先要起到維持我們身體熱量的作用，其次，在我們這個文明社會里，它是用來蓋裸遮羞的。所以，你們不需要無休止地往衣櫥里添置新衣，很多重要的事情依然可以順利完成�！狈从^我們的現實生活，很多人只是盲目地為自己披上華麗的新衣，以此贏得他人的尊重。還有些人，在寒冷的冬日仍不穿保暖的大衣，為了讓自己不顯得臃腫難看，穿著單薄的衣衫在外出行�？梢娺@些人已忘記了衣服最本質的作用。
大多數人追求物質生活，不乏被家庭責任，工作壓力，物質需求等枷鎖所禁錮，限制甚至扼殺了人們的精神追求，使人們只能看見自己眼前的那些蠅頭小利，卻忘記、忽略了自身利益之外的事情，而人們?yōu)樽非笪镉�，就整日整夜地、不辭勞苦地工作，所以他們就根本沒有了休息和享受生活的時間，也沒有閑暇時光陪伴親友，聯(lián)絡感情。這樣的生活毫無意義，如梭羅所說：“這不是真正的生活�！�
親近自然，回歸自然，追求精神生活，活出自己的人生。
“每個人都是自己王國的國王，與這個王國相比，沙皇帝國也不過是一個卑微小國，猶如冰天雪地中的小雪團�！�
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇27
讀了《小兵張嘎》這本書，我不禁為他的勇敢、機智，在困難面前臨危不懼的精神而欽佩。
在1943年，日本鬼子來到冀中的白洋淀，在掃蕩的時候，與張嘎子相依為命的奶奶被鬼子打死了。張嘎子的老鐘叔也被鬼子抓去了。為了給奶奶報仇，也為了救出老鐘叔，張嘎下定決心要加入中國共產黨。嘎子在城里遇見了錢部長……當上了一名偵察員，幫助錢清云偵察敵情，和他一起打仗。在一次打仗過程中張嘎的腿受傷了，他把傷養(yǎng)好后又繼續(xù)和錢部長一起作戰(zhàn)，打死了不少鬼子。在十字街的時候，成群的日本鬼子在街上掃蕩，見人就殺，見東西就搶，嘎子勇敢地沖了上去，放起鞭炮，把日本鬼子嚇得亂成了一團，舉起槍亂打。張嘎他們趁機消滅了所有的鬼子，救出了他日夜盼望的老鐘叔�？赐赀@本書時，我把張嘎佩服得五體投地，特別是他的勇敢、機智。
看著張嘎的事跡我想到了自已，張嘎什么都不怕，與日本鬼子周旋，可我呢?別說打鬼子了，就是晚上一個人在家里寫作業(yè)，我也不時回過頭看看爸爸、媽媽散步回來了沒有。家里沒了父母就冷冷清清的，只有寫字的“沙沙”聲和鬧鐘的“嗒嗒”聲，心里不由地泛起一陣恐懼，當外面響起了一陣輕輕的腳步聲�！罢l!”我轉過身大聲喊，聲音里帶有幾分畏懼，想起電視上的恐怖片，啊!好嚇人!“別怕!世上沒鬼!”我輕聲地對自己說，又回過頭來寫作業(yè)�！斑诉�!”是誰在敲門呀?會不會是……想到這兒，我不禁嚇出了一身冷汗。這時，爸爸、媽媽回來了，問：“瑤瑤!一個人在家怕嗎?”“有一點兒怕!”我回答道�！澳悴灰拢纯磸埜�，在那個年代戰(zhàn)爭隨時威脅著他的生命，可他在鬼子掃蕩的十字街勇敢地沖上去放鞭炮，多么勇敢和機智呀!你應該要向他學習!”爸爸說。
張嘎是好樣的，他在危險前不退縮，在敵人面前不畏懼，是我們學習的榜樣!
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇28
做一只百折不撓的牛虻
真正意義的行動不應考慮生命危險。我被神派到這座城市來，好比是馬身上的一直牛虻，其職責就是刺激它盡快前行—這是蘇格拉底《對話錄》里的一句。這是對《牛虻》這本書的評價。
無論我仍然活著
還是我依然死去
我都是一只牛虻
愉快地飛來飛去
--牛虻
這本書是受“保爾”所薦，我才開始讀的。它的作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。
這本書寫的是亞瑟在經歷重重困難后仍不忘革命，堅持革命，在他被抓入獄后，許多人認為他已死，但他又重現江湖，不顧家人反對，在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅持革命。他把自己命名為牛虻，因為他有牛虻的優(yōu)秀品質。
我記得他在被槍決的時候的一個段落，因為他堅強的品質令我記憶猶新：“一顆子彈打歪了，擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。牛虻站在那，沖他們笑。他們驚恐萬分的瞅著已經被他們槍決，可是沒有被殺死的人‘上校，你帶來一只蹩腳的行刑隊!我來瞧瞧能不能把他們調教好。行了，伙計們!把你的武器抬高一點!你們都準備好了嗎?那么來吧!預備——舉槍——’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道。又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開，隨后冉冉升起，匯合到晨曦之中。他們見牛虻已然倒下，發(fā)現他竟然還沒有死。他搖晃著站了起來，接著便向一邊躺在了草地上�！遣皇撬懒�?’上校輕聲問。獄醫(yī)低聲答道，‘我想是吧······感謝上帝!’‘感謝上帝!’上校又說了一遍，‘總算結束了!’蒙太尼里來到院內，木然看看前方�！鹘涕w下!請你一定要原諒······槍決剛結束，尸體還沒······’‘哦，我的上帝!’一個士兵忽然喊叫起來，軍事長官及時回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開始掙扎，而且開始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體，瞪大眼睛直瞅著十字架······”
牛虻這種堅強的毅力，讓我佩服得五體投地，也只有具有牛虻這樣的品質，才能在無數子彈穿過身體的情況下，鮮血將要流盡的情況下仍然頑強不屈的站立起來，無所畏懼，更是不怕死神的威脅。
讀過這本書后，我才知道，我們所有的困難加起來，在牛虻眼里都是那么微不足道，我們只有學習牛虻那種剛毅不屈的精神，不屈不撓，從不認輸······
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇29
在這個假期里，我看了一本書，名叫《小英雄雨來》。我被主人公雨來機智勇敢感動了，被故事深深地吸引住了。
雨來是我國抗日戰(zhàn)爭時期的一位著名的小英雄，他雖然年紀小，但非常熱愛中國共產黨，熱愛八路軍，非常痛恨日本鬼子，他用自己的行動，積極支持八路軍抗戰(zhàn)，做了不少有益的工作，為打敗鬼子做出很大的貢獻。
在故事的其中，我最喜歡的是雨來把敵人引進地雷區(qū)，它主要講的是雨來和村民一起挖地雷陣，挖好后不久，日本鬼子就來了，雨來自告奮勇當偵查員，但是卻被敵人發(fā)現了，雨來裝出一副鎮(zhèn)定的樣子，并未逃跑，叫同伴們先跑，日本鬼子硬要他帶路，他只得照辦，不過聰明的他想出了一個對策：先把敵人引到假雷區(qū)，說是有雷，在真雷區(qū)說是沒有雷，把敵人炸死。可自己卻無法脫身，于是假裝摔入小河，被沖走。結果敵人死的死，傷的傷，當了俘虜，盡三十人逃脫。
看到這里，我不禁被雨來機智勇敢的精神感動，他跟我們差不多大，在如此危急的情況下還想出了對付敵人的妙招，對敵人毫不畏懼，不到萬不得已，決不輕言犧牲，在最危急的情況下不是自己先逃走，而是叫同伴們先逃。無私聰明的他要用自己寶貴的生命去為祖國為人民作出更大的貢獻。
我喜歡雨來，我更喜歡他身上的品質，熱愛祖國、熱愛祖國、機智聰明、勇敢無私。我們要向他學習呀!
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇30
今年寒假，我接觸了生平看過的第一本科幻小說《三體》。
剛開始閱讀的時候，我并沒有把它像讀一本名著一樣來讀，認為它只不過是類似于網絡小說的文學作品罷了。因為初讀《三體》，感覺作者的文筆并不是特別突出，但是讀著讀著，我感到這本書不能像名著一樣逐字品咂，閱讀。這本書的精華在于它的思想，它的內容。費盡力氣將它讀完，我才第一次體會到科幻的魅力。
讀完《三體》，我的第一感覺就是對作者的無比崇拜：“能寫出那些連理解起來都十分困難的文字的人定非凡人�！蔽以谛闹胁恢挂淮蔚倪@樣想。特別是當我閱讀到那隱藏情報的三個童話故事時，這種感受尤為強烈：我起初以為，既然這個故事的主要創(chuàng)作目的是為了傳送情報，肯定只是一個無聊的故事，并且里面的因素暗藏玄機而已。但當我開始閱讀時，我就立即被這些故事所吸引。至于其中隱藏的情報，我連閱讀解讀情報的過程時都是丈二和尚摸不著頭腦，更別提去破譯情報了。這樣精妙的情報故事當然不是虛構的主人公云天明所創(chuàng)，而是作者縝密思維的結晶。所以，一位這樣思維寬闊的作者，創(chuàng)作出這樣一部令人拍案叫絕的科幻小說也就不足為奇了�！度w》帶給我的第一啟示，就是生活只有在不斷的追求中，才能不斷升華，變得更加有意義。
《三體》里面反映的一些當今社會的人性問題不禁讓人深思。當一個虛假的黑暗森林警報傳來時，人們想著的不是積極應對，團結作戰(zhàn)，而是只為自己，一心逃命。在人群擁堵的發(fā)射場著急逃離地球的人全然不顧飛船周圍還未散開的人們，進行強制發(fā)射，一時間火花四濺，無數飛船周圍的生命被付之一炬，到處彌漫著烤肉的味道。一小時前這里還是人間天堂，但瞬間這里就變成了人間地獄。人性的丑惡在此刻顯現�，F代社會中如何讓人性不再那么丑惡，是每一位人類都要面臨的問題。所以說，追求完美的人性，是永無止境的一條探索之路。正是在不斷的追求探索之中，人性才能得到不斷的升華。
《三體》不僅反映了許多值得深思的社會現實，更重要的是，它其中的科技元素令讀者大開眼界。我們現在交通工具的最大速度不過只是音速的四到五倍而已，而到了不久的將來，人類或許已經為能達到光速的15%而感到沾沾自喜，而他們不知道，三體人已經通過空間曲率驅動達到了令人類夢寐以求的光速……沒錯，科學就是在不斷的發(fā)展中艱難前行，最終達到的地步可能是人們十幾年前想都不敢想的境界。人類從古至今都一直在追求：追求更強大的科技。
也許，在18900020__年后，宇宙真的走向終點， 變?yōu)橐粋�
奇點重新來過，多么榮耀的過往，多么繁華的回憶只會變?yōu)橐恍┰刂匦逻M行組合，但是，只要為更好的生活追求過，就足夠了，對于相對于宇宙來說如此渺小的人類，我們不能要求太多。
《三體》是一個開始，是我接觸科幻的一個起點，或許我以后不會再有很多課余時間，但是我會始終記得，《三體》這本科幻小說帶給了我怎樣的驚喜與領悟。