綠山墻的安妮讀書體會(huì)（精選34篇）
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇1
起初，我只是為了湊夠書券面額而買了這本書，我貪婪地讀著那些我的“初戀”。因?yàn)槲也惶矚g外國(guó)書，它自然被我擱在了角落。直到幾天前，閑來無聊，翻開了它，剛開始那些關(guān)于鄉(xiāng)村畫面的描寫令我乏味，直到安妮對(duì)她的養(yǎng)母大講特講時(shí)，書中描寫此時(shí)養(yǎng)母表情為“驚呆”，我才覺得有趣起來。于是，就這樣癡癡地看了下去······
住在綠山墻的馬修兄妹打算收養(yǎng)一個(gè)十一歲左右的小男孩來幫助他們干農(nóng)活，可是因?yàn)閭髟捜说囊粋�(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致了安妮的到來，一個(gè)女孩的到來!安妮并不漂亮，臉又小又白、又瘦，布滿雀斑;嘴巴很大，眼睛也是。馬修是個(gè)害羞的人，更討厭女性，因此安妮的到來令他大吃一驚，但是安妮的“特殊”讓他最后欣然接受：女孩喜歡坐在車站外，因?yàn)槟抢镉懈m合的想象空間，女孩很喜歡想象，她把林蔭大道叫做“喜悅的潔白之路”，她把巴里的池塘叫做“閃光之湖”，她把她并不漂亮的形象想象成是長(zhǎng)的漂漂亮亮，胖乎乎的，胳膊淺淺的凹下去的······并且女孩總愛把她的想象滔滔不絕的分享給大家
透過安妮的想象，讓我恍然大悟原來一成不變的一些東西有它的“另一個(gè)”畫面。在我的印象中安妮無時(shí)無刻不在想象，把好的動(dòng)人的事物想象的更有詩(shī)意，把她自己覺得美的事情想象也能發(fā)生在身世悲慘的自己身上，能夠通過努力獲得的絕不放棄，而對(duì)求之不能得的事從不抱怨，這使我對(duì)安妮的樂觀心生敬佩。
是啊，一些不必須擁有的，何必為他們而感到苦惱呢?想象著你擁有，不必在意別人的看法。安妮雖然并不是一個(gè)長(zhǎng)得漂亮的女孩，但她那在我看來既純真也無聊的舉動(dòng)也或多或少地打動(dòng)了我。時(shí)常在想，如果我也有這樣的想象力是不是對(duì)于一些事情也能一笑了之了呢?
當(dāng)然，安妮也是一個(gè)普通女孩，她也跟我們所有的女孩一樣喜歡漂亮，當(dāng)她看見別的女孩穿泡泡袖，而她的養(yǎng)母不同意給她做泡泡袖時(shí)，我想象著她那沮喪的樣子，不禁莞爾。
因?yàn)樵谒砩习l(fā)生的跟我一樣令人哭笑不得的故事和她奇怪的想象，讓我喜歡上了她。
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇2
《護(hù)理人際溝通》是一部講述如何運(yùn)用移情和感性的方式與病人和同事相互溝通的教材，它超越了治療性溝通基礎(chǔ)概念的內(nèi)涵，運(yùn)用大量切合實(shí)際的臨床資源論述了很廣泛的話題，包括：自信、電子溝通、尊重、幽默、面對(duì)、請(qǐng)求支持，并且引述名言、故事及詩(shī)歌，極具個(gè)性化風(fēng)格。
通過此次閱讀我學(xué)習(xí)到護(hù)士如何在工作中進(jìn)行充滿自信的溝通，護(hù)士如何同病人、家庭及同事進(jìn)行溝通。護(hù)士如何同憤怒和沮喪、癡呆和精神失常、快樂和絕望等各種各樣的人相處。護(hù)士應(yīng)為護(hù)理對(duì)象提供健康教育，幫助他們改掉伴隨終身的不良習(xí)慣。護(hù)士不僅是病人的代言人，還是具有不同護(hù)理理念的跨學(xué)科隊(duì)伍中的一員。護(hù)士接受專業(yè)的繼續(xù)教育培訓(xùn)，進(jìn)行護(hù)理科研，成為護(hù)理開業(yè)者。護(hù)士扮演著管理者、個(gè)案管理者、感染控制專家、質(zhì)控專家和教育者等不同的角色。護(hù)士將專業(yè)知識(shí)與他們對(duì)臨床實(shí)踐的理解相融合，以更好的為患者進(jìn)行服務(wù)。
護(hù)患關(guān)系是醫(yī)療工作的重要組成部分，它是護(hù)士和病人之間的一種特殊的社會(huì)人際關(guān)系，是護(hù)理人員和病人為了治療和緩解病人疾病，促進(jìn)康復(fù)而建立的一種必需的聯(lián)系，良好的護(hù)患溝通不僅有利于進(jìn)行正常的臨床護(hù)理工作，提高護(hù)理工作質(zhì)量，促進(jìn)病人康復(fù)及減少護(hù)理差錯(cuò)事故醫(yī)療糾紛的發(fā)生，而且能真正體現(xiàn)以人為本的護(hù)理理念，對(duì)我今后工作中如何提高自己的護(hù)理水平有很大的幫助。
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇3
初二開學(xué)，發(fā)了新書，打算預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)。突然，有一篇文章讓我眼前一亮——《背影》。
《背影》是朱自清先生的一篇紀(jì)實(shí)散文。其實(shí)我很喜歡朱自清的散文，如《荷塘月色》，《春》等。讀起來別有一番滋味。讀了《背影》我深有感觸，我好羨慕作者的寫作水平，散文中沒有任何華麗的辭藻，也沒有任何像“愛”一樣的字眼，但都因顯出父親對(duì)兒子的關(guān)心，兒子對(duì)父親的思念。其中有一部分更能證明以上結(jié)論，“我要走了，父親忙不能送我，就讓一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我去，父親在三囑咐，可還是不放心，決定自己送我去”這起中的語言都很平常，卻讓我感 受到父親對(duì)兒子身上的愛。
讀完了這篇散文我深有感觸，父親對(duì)兒子那無私的愛，兒子對(duì)父親那深深的私念，這不僅讓我對(duì)當(dāng)今社會(huì)感慨萬分。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)可謂是無奇不有，可對(duì)于這無私的愛在那也買不著。朱自清先生能夠從父親買橘子的背影中感受到深深地父愛，而我們是不是也可以從微不足道的小事中體會(huì)到這無私的愛呢?
其實(shí)，在當(dāng)今社會(huì)親人間的愛是最美好的事，它是最無私的。親人之間的愛，不需要任何浮夸的詞來形容，那行為中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴是最好的證明。
《背影》一片充滿愛的文章，無論是父親對(duì)兒子的關(guān)心，愛護(hù)。還是兒子對(duì)父親的感激，思念。這一點(diǎn)滴是對(duì)愛最好的詮釋。無論愛與被愛，只有你看了才明白。
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇4
一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。
這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會(huì)風(fēng)平浪靜，會(huì)經(jīng)歷無數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個(gè)看似荒唐的理由卻充滿了對(duì)生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚�！睍淖罱K似乎沒有忘記又留下講述者自我在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨�！鄙罹褪侨松奶锏�，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)期望。他們就是我們自我的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
在艱難中活著，在活著中享受艱難!
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬別為自我找什么借口，因?yàn)槿耸菫榛钪旧矶钪�，而不是為活著之外的任何事物所活著�?/p>
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇5
-------小人物，大時(shí)代
其實(shí)，讀到文中許三觀背著一樂去吃陽(yáng)春面時(shí)，目光在那段上‘駐足’了好久�；貞浧饠�(shù)年前看見的一個(gè)場(chǎng)景，一條街頭小巷，一棵巨大的槐樹，泛著昏黃的路燈下，映出了那位父親臉上絲絲皺紋與額頭上幾根微微發(fā)白的發(fā)絲，父親的背上是一個(gè)正熟睡的孩子，父親小心翼翼使步子盡量平穩(wěn)······
在我們看來這個(gè)場(chǎng)景是父愛，可許三觀呢，他背著只是一個(gè)被他養(yǎng)了九年卻和自己沒有一點(diǎn)血緣關(guān)系的一樂，他的愛已超過了血緣之親。如果是今天這個(gè)時(shí)代，試問有誰會(huì)像許三觀一樣做了九年的“烏龜”卻還選擇繼續(xù)養(yǎng)一樂，又有誰會(huì)容忍這種事發(fā)生?可許三觀，他沒有說不要一樂，沒有罵他打他，更是平等的對(duì)待他。這可能就是人性中所折射的光輝吧!人，性本善!一樂剛開始離家出走時(shí)，許三觀其實(shí)表現(xiàn)的不擔(dān)心，甚至還很氣氛，這很正常，他不過是心里有氣，不甘罷了。誰會(huì)讓他最喜歡的兒子卻是別人的。他曾經(jīng)整夜整夜地照顧一樂，最疼的也是一樂�？商旌谥�，他也著急起來，已經(jīng)養(yǎng)了十一年的兒子，就算他是何小勇的兒子又能怎樣，十一年，先不提人性本善，就這四千多天的日子，陌生人也該變成親人了，更何況許三觀還是看著一樂一天天長(zhǎng)大的人。在他那責(zé)罵中，我們能聽出他的擔(dān)心，他的心疼，在他滿含愛意的責(zé)罵中，漸漸走回了勝利飯店。
整體
小說圍繞著賣血的經(jīng)歷，展開許三觀生活中的瑣事，體現(xiàn)出一個(gè)男人所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的某些責(zé)任，或許這也正是一種人生的無奈。小說飽含辛酸的經(jīng)歷，但也不乏幽默之處，比如每次賣血前喝足八碗水，這樣身上的血就會(huì)多起來了，諸如此類的奇怪想法非常多。
賣血，似乎離我們很遙遠(yuǎn)。其實(shí)我國(guó)文~時(shí)期離現(xiàn)在也只不過40年時(shí)間。小說向我們披露了40年前的人們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，唯一可以做的就是賣血。許三觀第一次賣血是為了娶老婆，第二次賣血是為了償還一樂砸破方鐵匠兒子的腦袋的醫(yī)藥費(fèi)。自然災(zāi)害的那一年，為了讓三個(gè)兒子和許玉蘭不用再喝玉米粥，許三觀再次賣血，讓全家人吃上面條;二樂在鄉(xiāng)下插隊(duì)，為了討好二樂的隊(duì)長(zhǎng)，好讓他能早日調(diào)回城市，許三觀又賣了兩次血，請(qǐng)二樂的隊(duì)長(zhǎng)吃，給二樂的隊(duì)長(zhǎng)送禮;一樂不是許三觀的親生兒子，但許三觀最愛的還是許一樂，對(duì)他也是最好的。一樂得了肝炎，在上海治病。家里沒有錢，許三觀就一個(gè)地方一個(gè)地方去賣血，一路賣到去上海，為了救一樂的命，他可以連命都不要，隔三五天就去賣一次血，在松林還差一點(diǎn)把自己賣死了。
這些賣血的經(jīng)歷，都說明許三觀身為一個(gè)男人，身為一家之主，身上責(zé)任的巨大，他為了這個(gè)家一次又一次的賣血，為了兒子一次又一次的犧牲，也體現(xiàn)了他的父愛。他是用生命去愛著這個(gè)家。作者將許三觀設(shè)計(jì)成一位集責(zé)任與善良于一身的人，作者設(shè)計(jì)得很成功，許三觀確實(shí)是一個(gè)讓人感動(dòng)的人物。他只是一個(gè)小人物，但他在我眼中算是個(gè)大英雄。
小人物
許三觀，他，不過是一位最底層，最最卑微的小市民罷了。但他也有自己所堅(jiān)持的。他有自己的“三觀”—— “良心觀、婚姻觀、平等觀”。作為一個(gè)小市民，他沒有遠(yuǎn)大理想，唯一的愿望就是好好活下去。他身上，又父愛、有親情、又良心、但他也有狹隘、有錯(cuò)誤。他一生都很苦，甚至習(xí)慣了苦難，還會(huì)自己年老無法賣血而痛苦。
良心觀
“做人一定要有良心”。盡管他恨何小勇，很堅(jiān)決地不同意一樂去叫魂，可他還是說“只要是人的命，都要去救”。往大了說，其實(shí)他很無私，為給孩子改善伙食去賣血，也就去想“等我老死了，你想起我養(yǎng)過你，心里難受一下，掉幾顆眼淚出來，我也就心滿意足了······
”多么樸實(shí)的話，他所求的其實(shí)很簡(jiǎn)單!
當(dāng)一樂病了，急需用錢時(shí)，他一次又一次地為了救一樂而不顧生命去賣血，并不會(huì)在一樂危急時(shí)，去想他不是我的兒子，去想該不該去救他，也許這就是他的“良心觀”，至少他救了一樂，救了一條命，能對(duì)得起自己的良心。
婚姻觀
許三觀，他也有自己的“婚姻觀”，當(dāng)他決定和許玉蘭結(jié)婚的那一刻起，已經(jīng)扛起了自己身上的責(zé)任。許三觀和許玉蘭的婚姻一開始未必是因?yàn)閻矍椋请S著彼此的付出他們之間不僅有了那難得的理解，更增加了彼此的疼愛。還記得在他們家鬧糧荒的時(shí)候，那時(shí)候他們家?guī)缀鯖]有糧食了，可是就在那個(gè)時(shí)候許玉蘭還記得許三觀的生日，并且還在他生日那天特地為一家人熬了一鍋加糖的稍稠一點(diǎn)兒的粥。小小的舉動(dòng)但卻滿是溫暖，在那個(gè)饑荒年代人們很難還能想到別人，就連夫妻之間也是如此，大家都只是想著自己。即使想得到家人，很多人也沒那個(gè)心來為家人過生日，可是許玉蘭卻不是這樣的，足以看得出她是深深地愛著許三觀的，也許剛結(jié)婚的時(shí)候她并不是深愛著這個(gè)男人，可是經(jīng)過了那么多后她深深地愛上了這個(gè)男人!這樣的愛情才能真正的執(zhí)子之手與子偕老。我想玉蘭對(duì)許三觀這樣的愛，許三觀是深有感觸的，而且我相信正是這樣的樸實(shí)才讓他們的愛情更加的堅(jiān)固。在我眼里那種惺惺相惜，相伴到老才是真正的浪漫，而且這樣的浪漫才是地久天長(zhǎng)的。就像許三觀和許玉蘭這樣彼此心中都想著對(duì)方，彼此都為對(duì)方著想。我相信只有這樣的愛情才能真正的經(jīng)得起考驗(yàn)!
他們兩人共同努力，一起走過饑荒，走過水災(zāi)，走過彼此最艱難的時(shí)刻。他們有對(duì)未來美好日子的期盼，有對(duì)彼此的關(guān)心照顧，他們有著一種最樸實(shí)、真誠(chéng)的愛情，不需要過多現(xiàn)在浪漫的語言。在那個(gè)時(shí)代，他們沒有爭(zhēng)吵完就分開，沒有因苦難而各顧各。
平等觀
許三觀，他有自己堅(jiān)守的原則，有與妻子的樸實(shí)的愛情，有一生追求的“平等觀”。當(dāng)他知道一樂的事之后，他認(rèn)為妻子犯了錯(cuò)，所以在那一段時(shí)間里，他一直在享受，而沒有干活，這也是他追求的平等，也算是心理上的平衡。而當(dāng)他了林芬芳后，也是為了使妻子平等(當(dāng)然，這并不是他自愿的。)許玉蘭神氣了一些日子，穿上精紡的線衣，與鄰居們聊天，而這時(shí)許三觀卻在家里做飯。但沒多久，他又不干了，他認(rèn)為許玉蘭的錯(cuò)誤比他嚴(yán)重，又不平等了。
大時(shí)代
在文化~時(shí)期，社會(huì)處于一片混亂，早已沒有了是非曲直，早已沒有了錯(cuò)與對(duì)，那個(gè)年代，人民公社，大躍進(jìn)、大煉鋼鐵，文化~，大字報(bào)等等。物質(zhì)，精神都極度匱乏。反正毛主席說的就是真理，反對(duì)毛主席的就應(yīng)該被。所以有一些人就借著毛主席做了一些荒.唐的事兒。而且有一些人也借此打擊報(bào)復(fù)，因此有很多無辜的人因此遭受迫害，而許玉蘭正是這些含冤受罪的人中的一員。但最令我感到的還是當(dāng)許玉蘭被誣陷遭時(shí)，許三觀并沒有不要許玉蘭，他親自去給他送飯，看到他有一陣一陣的難受，在人群前他裝作不給她吃好飯，也算在她的樣子，實(shí)際上卻為她做了紅燒肉，而許玉蘭還要省下肉給孩子們吃。他想著她，她還想著孩子們。多么和諧溫馨的一家!這在當(dāng)時(shí)也是最難得的吧!
也許時(shí)過境遷，多年后，無意中回想起這個(gè)樸實(shí)的故事，還會(huì)被感動(dòng)，亦或是有不同于現(xiàn)在的感受吧!
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇6
當(dāng)我看完《百年孤獨(dú)》這篇小說時(shí)，頭腦中依舊處于十分興奮的狀態(tài)。情節(jié)的設(shè)置如電影一般精彩。先祖?zhèn)兊男螒B(tài)各異的性格和作風(fēng)，現(xiàn)實(shí)和幻想的交錯(cuò)，結(jié)尾處的出人意料等等，十分使人贊嘆�？梢哉f，從”魔幻現(xiàn)實(shí)主義“的角度來評(píng)價(jià)這部小說，不是很恰當(dāng)?shù)�。它只描述出了這部小說的吸引人的表現(xiàn)手法而已。但是，進(jìn)一步而言，這部作品包含了拉丁美洲的政治與歷史的變遷。詞句之間隱含著悲痛的與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的，或者說與現(xiàn)代文明，或是以西方文化主導(dǎo)的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)感�？梢哉f，這是一個(gè)來自拉丁美洲的呼聲，一個(gè)來自千百年來，從世代重復(fù)的節(jié)奏中變革出來的呼聲。
在文中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題。那就是文字和拉丁美洲文化的融合現(xiàn)象。文中提到了西班牙語，梵文等等非常古老而陌生的語言。但是，人民的日常生活卻無法被正視和記錄下來。當(dāng)吉普賽人在很多年之后，依舊用望遠(yuǎn)鏡，甚至磁鐵，等”新發(fā)明“向馬孔多的人民進(jìn)行宣傳時(shí)，人們依舊熱衷于此。這是否和中國(guó)儒教思想上的”生民“的概念很類似呢。
可以說，第三世界的苦難給了第三世界文學(xué)不竭的源泉。在內(nèi)部矛盾，以及潛在的外部矛盾之中，以馬孔多為代表的較為自然發(fā)展的群落的這種現(xiàn)象普遍存在著。它就好像是一條在茫茫大海中行駛的一條小舟，乘風(fēng)破浪，在向著一個(gè)不知名的目標(biāo)前進(jìn)著。而這大海則是千變?nèi)f化的世界史吧。
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇7
為了進(jìn)一步推進(jìn)書香校園建設(shè)，學(xué)校希望每位老師，每位學(xué)生，每位家長(zhǎng)，積極行動(dòng)起來，開展“愛讀書，讀好書”的親子閱讀、班級(jí)讀書會(huì)等活動(dòng)，紀(jì)念世界讀書日。
1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。
“我們必須能夠讓每一個(gè)地方每一個(gè)人都獲得圖書。”
這是聯(lián)合國(guó)教科文組織創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)與版權(quán)部主任兼教科文組織出版社社長(zhǎng)米拉格羅斯·德爾·科羅爾女士曾多次強(qiáng)調(diào)的一句話。自“世界讀書日”宣布以來，得到了全球社會(huì)各界的熱切響應(yīng)，并發(fā)展為尤其重視針對(duì)青少年的活動(dòng)，目的是培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣、人文精神，引導(dǎo)他們尊重知識(shí)。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教師、圖書管理員、私立或公立學(xué)校的教育工作者、學(xué)生、人道主義者、大眾媒體，以及全球各國(guó)愛書的人已經(jīng)把讀書日的宣傳活動(dòng)演變成一個(gè)熱鬧的歡樂節(jié)日。
我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)注重書香校園的建設(shè)，學(xué)校成功舉辦了校園語文節(jié)，校園經(jīng)典誦讀節(jié)。本學(xué)期，學(xué)校又把讀書俱樂部活動(dòng)、親子閱讀作為學(xué)校家庭教育節(jié)的重要內(nèi)容之一。
我們認(rèn)為，一個(gè)人的閱讀史就是他(她)的精神發(fā)育史。兒童閱讀是一個(gè)連接著傳統(tǒng)和當(dāng)代，關(guān)系到未來公民素質(zhì)的偉大事業(yè)。世界各國(guó)尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家，從八十年代以來就紛紛將閱讀列為教育改革的重點(diǎn)，把兒童智力教育的重點(diǎn)放到了提高閱讀能力方面。我們提出，讓孩子讀經(jīng)典的書，做有根的人。
我們的第一范文網(wǎng)網(wǎng)站也將連續(xù)刊登有關(guān)讀書方面的內(nèi)容，目的是指導(dǎo)大家廣泛有效地閱讀;相互交流讀書心得體會(huì);推動(dòng)家庭教育節(jié)讀書活動(dòng)的開展。
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇8
本文主要講了父親到火車站與“我”送別的事情。在火車站，父親吃力地從月臺(tái)上爬上爬下去為我買橘子是全篇的高潮，他上下月臺(tái)笨拙的動(dòng)作和蹣跚的步伐刻畫得十分感人。父親的背影不僅讓“我”，也讓我留下深刻印象。由此我想到，一天下午，我和父親在踢球，我不慎將球踢進(jìn)草坪中。父親轉(zhuǎn)身去揀球，球離他并不遠(yuǎn)，但草坪上有口井十分隱蔽，當(dāng)時(shí)他就踩上了未蓋嚴(yán)的井蓋。一條腿陷入井中，井蓋翻過來又夾了他的腿。我連忙跑去把他扶起來。這時(shí)，我看到他的腿被蹭破了一層皮，有的地方還流了血，腿的另一側(cè)被井蓋夾紅了。我們立即回家diyifanwen.com，父親一瘸一拐地行進(jìn)著，但似乎沒有一絲疼痛感。前方有個(gè)上坡路，我想上去攙扶他，他卻說：“不用了，我沒事，你走你的。”慢慢地，平時(shí)箭步如飛的我這時(shí)好像比蝸牛走的還慢。
看著他吃力地上坡，步履蹣跚的樣子和晃來晃去的背影。不由地感到十分感動(dòng)，頓時(shí)，眼前一片模糊。《背影》一文令我深刻感到了偉大的父愛，我為我的父親而感動(dòng)，更忘不了他的背影。也許，>這就是我喜歡這篇文章的原因吧。
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇9
歸去來兮，田園將蕪胡不歸�！锻郀柕呛愤@本書給了我深刻的啟發(fā)，啟迪了我的思想和智慧。這是一場(chǎng)重返自然生活的實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)生活和自己的旅程。
擇一片湖泊，覓一處樹林，自建原始木制房屋，捕魚鋤豆，聽風(fēng)踏雪。
身處鬧市，你內(nèi)心深處是否也有這樣的呼喚？那是我們這一代人來自家長(zhǎng)的呼喚，那是來自童年的記憶。
究竟什么才是人生存的必要條件呢？衣服提供了什么，房屋又提供了什么？只關(guān)心房子、村子、湖泊、動(dòng)物，只感受這里的聲音、色彩，這里的春，這里的冬。而這一切的花費(fèi)，也許根本用不了在都市一年的租房花費(fèi)。
作者在1846年做這個(gè)試驗(yàn)，讓我們記起了我們?nèi)祟惖倪^去。那時(shí)，鐵路才剛剛發(fā)明，電燈泡還沒有電亮人類的夜晚。世界還是那么大，夜晚還是那么神秘，人類的活動(dòng)大部分還是在那百十公里內(nèi)。
而瓦爾登湖這片土地，在作者來到的百年前這里又還是處于人類蒙昧狀態(tài)的社會(huì)。這樣的一個(gè)土地，這樣一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，更能帶來返璞歸真的震撼。
這樣一本書，對(duì)現(xiàn)代人繁忙浮躁的生活，仿佛一劑心靈良藥。對(duì)于我們這代人，是否真的是“待不下去的城市，回不去的農(nóng)村”呢？是否我們也要有這么一片心靈的`凈土呢？
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇10
命原是夢(mèng)想的一架梯子，可以一直延伸到夢(mèng)想成真的那一刻，只要你永不放棄�！陡B》是一部夢(mèng)幻般的小說，它把我?guī)肓肆硪粋�(gè)世界，讓我品嘗著人生的酸甜苦辣，體驗(yàn)著一個(gè)真實(shí)、豐富的人生。
根鳥是一個(gè)有夢(mèng)想的孩子，他在夢(mèng)里見到了他的目的地——一個(gè)長(zhǎng)滿百合花的大峽谷。從此便開始了他的人生之路。根鳥是幸運(yùn)的，他找到了那個(gè)夢(mèng)境，那個(gè)天堂般的把峽谷，百合花靜靜地開放著，幾只白鷹在峽谷里盤旋著，一個(gè)紫煙女孩在銀杏樹下那是一個(gè)比天堂還美的卻更遙遠(yuǎn)的地方。
與根鳥比起來，板金是不幸的。他也是一個(gè)追夢(mèng)的人，在他18歲的前一個(gè)晚上，他夢(mèng)見他的夢(mèng)離開了他。從此，夢(mèng)不再屬于他，他只能睜大眼睛，呆呆的凝望無邊的黑暗，覺得自己面對(duì)的只是寂寞。板金在也無法忍受沒有夢(mèng)，于是他決心要找回屬于他的夢(mèng)，開始他真正的人生路。最終，板金卻沒有到達(dá)他的目的地，沒有尋他的夢(mèng)，沒有完成他的使命。
在尋夢(mèng)的過程中，根鳥奮斗過、放棄過、追求過、絕望過……可他緊緊護(hù)住跌疼的夢(mèng)，不肯服輸。夢(mèng)想是火，它能把一切誘惑、膽怯、彷徨枯草一樣燒盡；夢(mèng)想是風(fēng)，它能把雪源變綠、干涸潤(rùn)甜。有夢(mèng)的人生才會(huì)美麗不是嗎？尤利烏斯、馬吉靠著兩扇磨盤磨亮了自己；史鐵生靠著兩個(gè)車輪，探索了生命的深層意義；李嘉誠(chéng)靠著空空的雙手，撐起了廣闊的事業(yè)天空……那么多牽魂掛魄的召喚，那多么不到黃河不死心的追逐，不都是因夢(mèng)而讓平靜的生命湖水漣漪重重嗎？
曾經(jīng)上體育課是測(cè)驗(yàn)長(zhǎng)跑，從來沒有經(jīng)驗(yàn)的`我害怕了，可我最終還是跑完了全程，即使我沒有站在第一名的位置上，起碼我跑贏了自己。至少在起跑線上，我的夢(mèng)就是跑道的另一頭，我的心與夢(mèng)拴在了一起。我的夢(mèng)與腳緊緊相連，將我牽到了夢(mèng)的終點(diǎn)線……
人生如同禮花，都需要向上騰飛的決心和恒心。正如英國(guó)詩(shī)人莎士比亞所說的那樣：“一件事情，一旦著手，不達(dá)目的，決不罷手�！边@句話再次顯示了堅(jiān)持不懈的意志是多么重要，它蘊(yùn)藏著的動(dòng)力將是無窮無盡的。它激發(fā)著一個(gè)人將要著手一件事時(shí)，就算是微不足道的，也要一辦到底，絕不半途而廢。這樣，我們才可以像綻放著的禮花一樣，迅速?zèng)_頂，最后獲得成功。
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇11
《鄉(xiāng)土中國(guó)》由費(fèi)孝通根據(jù)其在西南聯(lián)大和云南大學(xué)的“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”課堂內(nèi)容組織的。這本書和我們習(xí)慣的社會(huì)調(diào)查報(bào)告很不一樣，它不是對(duì)特定社會(huì)的描述，而是從特定社會(huì)中提取的一些概念。雖然這是一個(gè)概念和概述，但從他的討論中，費(fèi)先生從農(nóng)村生活的具體細(xì)節(jié)出發(fā)，在具體的事物中得到驗(yàn)證，而不是簡(jiǎn)單的概括。
有人說得很好，這本書雖然是社會(huì)學(xué)的入門讀物，但有深厚的理論素養(yǎng)作支撐;語言通俗易懂，加上當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，沒有難以理解的理論術(shù)語，但讀過之后卻有了然于胸的豁然開朗感。恐怕很難找到像《鄉(xiāng)土中國(guó)》這樣詳細(xì)、深刻、通俗易懂地描寫和分析中國(guó)底層農(nóng)村社會(huì)的書�！多l(xiāng)土中國(guó)》一書雖然寫于幾十年前(1947年出版)，但它所描述的現(xiàn)象至今仍在中國(guó)社會(huì)引起大家的共鳴。
費(fèi)孝通在這本書中以不同的層次描述了生活在社會(huì)底層的鄉(xiāng)村社會(huì)，相信所有的中國(guó)人在讀完這本書后都會(huì)有一種默契，然后微笑。雖然費(fèi)老一再?gòu)?qiáng)調(diào)，這本書只適合描寫處于社會(huì)底層的鄉(xiāng)村社會(huì)，但是，城市人不是由農(nóng)村人發(fā)展起來的嗎?如果他們的.上一代不是農(nóng)民，那么上上一代也一定與鄉(xiāng)村有著關(guān)系。在今天的城市生活中，我們?nèi)匀豢梢钥吹诫[藏在城市人身上的鄉(xiāng)土氣息，如“熟人社會(huì)”、“長(zhǎng)幼有序”等等，中國(guó)仍然是一個(gè)有著濃重鄉(xiāng)土氣息的國(guó)家。
城市的強(qiáng)盛與繁榮，離不開農(nóng)民的貢獻(xiàn)，甚至是他們的犧牲，雖然這些犧牲可能并不是自愿的。在這樣一個(gè)關(guān)注“三農(nóng)”問題的時(shí)代，讀《鄉(xiāng)村中國(guó)》這本書確實(shí)能帶給我們深刻的思考。
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇12
《責(zé)任》是本好書，看了自序?qū)ξ业膯l(fā)很大，使我對(duì)教師這份平凡而普通的工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)責(zé)任感也有了更深的理解，進(jìn)一步明白了責(zé)任心在工作中的重要性。特別是序中責(zé)任的五個(gè)方面內(nèi)容，它教會(huì)了我如何修煉自己的責(zé)任心。序中主要講了五個(gè)方面，我罪看中的是經(jīng)典語句;
一、責(zé)任意識(shí); 每個(gè)組織成員無論職位高低，只要樹立起“責(zé)任在我”的強(qiáng)烈意識(shí)，組織內(nèi)形成“人人都是責(zé)任者”的文化氛圍和文化自覺，組織的事業(yè)將無往而不勝。
一個(gè)人來到這個(gè)世界上，總應(yīng)該想著干點(diǎn)事，能干點(diǎn)事，要干成點(diǎn)事，否則實(shí)在愧走人生這一遭。
面對(duì)方方面面的阻力和矛盾，面對(duì)一道又一道的困難和險(xiǎn)灘，就需要干事者有足夠的責(zé)任意識(shí)，有毅力、有追求，有膽識(shí)，有氣魄，看準(zhǔn)了的事就要“咬定青山不放松”，不達(dá)目的誓不罷休。只有不懈努力干成事，才是真正的成功者。
二、責(zé)任能力
要“干成事”，就必須有謀事的本領(lǐng)。要想有干成事的本領(lǐng)，就要適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)和變革的形勢(shì)，迅速提升自己的決策能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力、開拓創(chuàng)新能力、執(zhí)行落實(shí)能力，做到推進(jìn)工作有實(shí)招，加快發(fā)展有本事，攻堅(jiān)克難有辦法。用心用功用腦子去干，多學(xué)習(xí)，多調(diào)研，多思考，多總結(jié)，舍得付出代價(jià)，身體力行，真抓實(shí)干，一步一個(gè)腳印，干一件事像一件事，干一件事成一件事。
三、責(zé)任行為
一沓綱領(lǐng)不如一個(gè)行動(dòng)。責(zé)任意識(shí)、責(zé)任能力，離開責(zé)任行為都是無法體現(xiàn)的。聽其言，還要觀其行。
一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，首先要積極主動(dòng)，凡事雷厲風(fēng)行，“不等、不靠、不要”，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展;其次要科學(xué)求實(shí)，不急功近利，不弄虛作假，不為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展留隱患;再次，要精心細(xì)致，把責(zé)任落實(shí)到平常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，以鍥而不舍的精神、堅(jiān)持到底的信念、腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)態(tài)度，自動(dòng)自發(fā)地把事情做好、做到位。
四、責(zé)任制度
我們干任何事情，都要有個(gè)規(guī)范，前提是要符合客觀發(fā)展規(guī)律。用現(xiàn)在的話說，要符合科學(xué)發(fā)展觀，符合廣大人民群眾的根本要求。老百姓是不是擁護(hù)、老百姓是不是贊成、老百姓是不是支持，我再加一句，是不是得民心，是衡量我辦事正確與否的標(biāo)尺; 只有按制度辦事，只有科學(xué)決策，我們干成事才經(jīng)得住檢驗(yàn)才能取得成功。 五、責(zé)任成果
講責(zé)任就要以結(jié)果為導(dǎo)向，“成者為王，敗者為寇”，憑功績(jī)論英雄，把“干成事”作為我們一切責(zé)任的落腳點(diǎn)，讓想干事的人有機(jī)會(huì)，讓能干事的人有舞臺(tái)，讓真干事的人有條件，讓干成事的人有地位，干一件是一件，干一件成一件。長(zhǎng)此以往就干成了不少的事，就會(huì)不斷創(chuàng)造出組織發(fā)展新業(yè)績(jī)。
序中的每一句話，都是我受益匪淺 是的，人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任心。要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，遇到任何問題要從自己身上找原因，不用任何借口來為自己開脫或搪塞，對(duì)待工作要積極主動(dòng)，在辛苦中找快樂。
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇13
為了一個(gè)虛無縹緲的夢(mèng)，他一飛出天，褻瀆朋友們對(duì)他的勸告，一個(gè)人孤獨(dú)的踏上了追夢(mèng)之旅，一路顛沛流離，風(fēng)餐露宿。此時(shí)的他終于明白了一句話“到不了的地方都叫遠(yuǎn)方，回不去的地方叫家鄉(xiāng)�！彼嗝聪肽钆c他相依為命的父親啊。
或許有人會(huì)贊賞他的堅(jiān)持不懈，勇于追求的心與勇氣，但也會(huì)有人批評(píng)他的剛愎自用。對(duì)于莫衷一是的評(píng)論，我更贊許第一種。
他只是一個(gè)獵人，一個(gè)十多歲的孩子，夢(mèng)中的那聲“救救我”深深地觸動(dòng)了他的心�；蛟S是一種孩子氣的叛逆，也或許是小大人的直覺判斷，讓他義無返顧的去追尋。在當(dāng)時(shí)的情況下，作者以根鳥的故事表達(dá)了作者對(duì)追夢(mèng)少年的鼓勵(lì)與反叛，鼓勵(lì)了他們對(duì)夢(mèng)的執(zhí)著與追逐的勇氣；批判了他們不以現(xiàn)實(shí)出發(fā)，不以實(shí)際為基準(zhǔn)，盲目的，不加思索的固執(zhí)。
相對(duì)于他們的執(zhí)著，而我更糟糕。青春是個(gè)謎，如同我的理想一樣，理想迷失了，我不知道它在什么鬼地方?jīng)]完沒了的游蕩，固執(zhí)的不肯回來。原以為心中有夢(mèng)，只是一份義務(wù)，一種無形的壓力，意味著一種虛無，卻漸漸發(fā)現(xiàn)，其中糅合著淡淡喜悅與憂傷，還有一份淡淡的從容的心。夢(mèng)因?yàn)橛辛宋叶F(xiàn)實(shí)，我因?yàn)橛辛藟?mèng)而努力，但努力也是要有現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。
他歷盡滄桑找到了夢(mèng)境，而什么都沒有，一切就像什么也沒發(fā)生過一樣平靜。他哭了，也或許是傻笑，笑他的天真，笑他的癡迷，笑他……此時(shí)，我已無心再讀下去，或許是自己的多愁善感，限制了我繼續(xù)行走的思路，但我清楚的知道，真正限制自己的還是自己。很多時(shí)候，做了正確的選擇，不一定能得到正確的結(jié)果。沒有絕對(duì)的人生，得此而失彼，再正常不過。
得到與失去，有時(shí)是千里鴻壑，有時(shí)僅是一念之差。多少好年華都消磨在顛沛流離的歲月里。少年易老，前塵如夢(mèng)�。�
如今桃花落滿了衣襟，暫借花香引你返轉(zhuǎn)路徑。
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇14
讀書使人明理，讀書使人明智，讀書使人高尚。從孩子1歲多一點(diǎn)，我晚上拿出專門時(shí)間和孩子一起讀書，在充滿母子親情的氛圍中，和孩子一起陶醉在書的世界里，一起享受讀書帶來的快樂與幸福。以下是我對(duì)親子共讀的幾點(diǎn)體會(huì)與大家共勉：
一、順應(yīng)孩子的心理特點(diǎn)，選好孩子“愛看”的第一批書，使孩子對(duì)書產(chǎn)生好感。孩子愛不愛看書，與父母的培養(yǎng)技巧很有關(guān)系。在孩子閱讀的初期，父母一定要對(duì)提供給孩子的書刊進(jìn)行精心地挑選，盡量給孩子提供一些印刷美觀漂亮、內(nèi)容豐富有趣、情節(jié)發(fā)展符合兒童想象和思維特點(diǎn)的圖畫書，如《小熊繪本》等動(dòng)物畫冊(cè)就很好，內(nèi)容對(duì)大人來說很簡(jiǎn)單，但是孩子卻在一遍一遍反復(fù)地看，還時(shí)不時(shí)的哈哈大笑，讀書的習(xí)慣也就潛移默化下來了。
二、不易對(duì)孩子的閱讀過程管得太死。好奇、好動(dòng)、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點(diǎn)。他們喜歡的閱讀方式是一會(huì)兒翻翻這本，一會(huì)兒翻翻那本。對(duì)此，家長(zhǎng)不必過多地去管。通常，在這一階段，只要是孩子愿意把一本書拿在手上津津有味地翻看，家長(zhǎng)就應(yīng)該感到心滿意足了。因?yàn)椋@類表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理，是孩子在閱讀求知的道路上邁開重要一步的標(biāo)志。
三、把閱讀選擇的權(quán)利交給孩子，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。閱讀是一種求知行為，也是一種享受。因此，家長(zhǎng)除了需要對(duì)真正有害于孩子的書刊進(jìn)行控制外，不應(yīng)對(duì)孩子所讀書刊的內(nèi)容、類型和范圍進(jìn)行人為的約束和控制。通常，孩子所讀書刊的內(nèi)容范圍越廣越好。一般來說，從上小學(xué)開始，大部分孩子在閱讀內(nèi)容的選擇方面已逐漸形成自己的愛好和興趣。對(duì)此，家長(zhǎng)應(yīng)注意觀察、了解和引導(dǎo)，不宜過多地干涉。
四、親子共讀，為孩子樹立良好的閱讀榜樣。在家里，父母應(yīng)盡可能多地和孩子一起看書，做孩子的閱讀榜樣。同時(shí)，還可經(jīng)常與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵(lì)孩子把書中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來，把自己的看法和觀點(diǎn)講出來，然后大家一起分析、討論。如果經(jīng)常這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時(shí)孩子的閱讀水平也將逐步提高。
讓我欣慰的是孩子小的時(shí)候，就注重了培養(yǎng)他的閱讀能力，我記得，孩子小的時(shí)候，就給她買了《安徒生童話》《成語故事》《伊索寓言》《唐詩(shī)故事》等，每天在她睡覺前看上半個(gè)小時(shí)這些故事，天長(zhǎng)日久，孩子能脫口而出地運(yùn)用幾則成語，讓我大感意外。升入小學(xué)后，我又根據(jù)學(xué)校的部署，又買了鄭淵潔童話系列、楊紅櫻兒童系列以及《父與子》《格林童話》《伊索寓言》等兒童書籍，供他完成作業(yè)后閱讀。此外，還帶孩子去圖書館，讓他在知識(shí)的海洋中不斷拓寬視野，通過一系列的閱讀習(xí)慣引導(dǎo)，孩子的表達(dá)和交流水平得到明顯提升，思維邏輯也越發(fā)清晰了。
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇15
在看《鄉(xiāng)土中國(guó)》這部小說后，給我留下印象最深的便是“鄉(xiāng)土”這一個(gè)詞了。這確實(shí)概括了整個(gè)國(guó)家中鄉(xiāng)村地區(qū)的特點(diǎn)。在這本書中“鄉(xiāng)土本色”很好地介紹了何謂“鄉(xiāng)土”。
鄉(xiāng)土，直譯為家鄉(xiāng)的土壤，可它的內(nèi)涵卻不止如此。它寄托著人們的情絲，童年，也展現(xiàn)了中國(guó)的發(fā)展。這些也都離不開家鄉(xiāng)的土壤。
種菜是我們鄉(xiāng)村人的本領(lǐng)，做其他行業(yè)的人想要換個(gè)地方繼續(xù)發(fā)展是個(gè)簡(jiǎn)單的事情，但對(duì)于鄉(xiāng)土的農(nóng)民來說卻不是件易事。土是搬不動(dòng)，搬不走，也搬不了的。農(nóng)民只能在自己耕作的那片土地上守護(hù)著它一輩子，這是無法否認(rèn)的事實(shí)。所以文中也有說：“待候莊家的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里�！边@也是因?yàn)檗r(nóng)民們的心留在了土中，挪不動(dòng)了!這些農(nóng)民都將自己的身心交給了土地。他們可以說是不幸的，因?yàn)樗麄円惠呑佣荚谀?但他們可以說是萬幸的，因?yàn)樗麄兛梢砸惠呑佣荚谀恰?/p>
不僅只有農(nóng)民，連他們的后代也是這樣，書中有說：幾百年間，在這里生活的人，來來去去都是那幾個(gè)姓。他們?cè)诤蟠丝谠黾与m然會(huì)有人離去，但總是會(huì)有人留在本來的地方繼續(xù)生活耕種，留下來的人或許就像張嘉佳寫的那樣“我花一輩子交的朋友不要，去城里認(rèn)識(shí)陌生人嗎?”而那些遠(yuǎn)去的人們并沒有忘記他們的本領(lǐng)，到另外一個(gè)地方繼續(xù)耕作，開辟耕地。
好像從前幾年開始就會(huì)有外國(guó)人說：中國(guó)人去到哪，就把地種到哪。事實(shí)也確是這樣沒錯(cuò)。有些到國(guó)外去生活的中國(guó)人帶著鄉(xiāng)土的本性，在那里他們都會(huì)買種子來看看院子里能種什么蔬菜水果之類的農(nóng)作物，現(xiàn)在好像很多人喜歡砸自己家中種菜，不管是公寓還是別墅，我們總能找到地方種菜，就連宿管阿姨也在宿舍門口找了一地還沒有衛(wèi)生間那么大的地種上了青菜。
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇16
走出門就與微風(fēng)撞了個(gè)滿懷，早晨，好清爽！
在這個(gè)美麗的清晨，我獨(dú)自騎著單車，去山中訪問我最好的朋友。你若問我的'朋友是哪位，我會(huì)悄悄地告訴你——黃山、泰山、喜瑪拉雅山
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在我眼前出現(xiàn)了一片山峰——黃山！在我的心中，它就像一個(gè)巨人，高不可攀，特別是你那千千萬萬座奇石，更是吸引人眼球。我激動(dòng)地奔向黃山的懷抱，青松在風(fēng)中搖動(dòng)，像似在向我招手，山中大霧迷漫，好像步入了人間仙境一般。我來了！我來了我興奮地大喊，喊聲在山峰間回蕩。
在陣陣回聲中，一個(gè)聲音傳來：五岳獨(dú)尊，唯我泰山！呵呵，是我的老泰山在向我打招呼呢。
我奔向泰山而去，一路上，泰山松松濤陣陣，十八盤彎曲陡峭，秋風(fēng)送爽，游人如織。我登上了泰山極頂，感覺自己就是世上就高的人了。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。這時(shí)我想起了孔子的一句名言：登泰山而小天下。
泰山真高呀！我興奮地贊美道。
是誰在大言極高呀！有我高嗎？一個(gè)深沉的聲音傳來，是我的好朋友喜瑪拉雅山。呵呵，我仰頭望去，它正笑呵呵地看著我呢！是呀，我的眾友之中，最高就要數(shù)喜瑪拉雅山了。
其實(shí)無論是奇、秀、險(xiǎn)，還是高、大、美，它們各有特點(diǎn)，都是我的最愛！
淅瀝瀝一陣秋風(fēng)起一陣秋雨落，我趕緊騎上單車，依依惜別地告別故友，向家奔去
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇17
這是作品的整個(gè)討論，前者為“書”的印象是，有很多故事，有情節(jié)。今天是這本書的紙張類型的第一次接觸，在這個(gè)陌生的推理，實(shí)在太難看了。它的每一個(gè)字可以理解，因此，只有最冷靜的思考在里面平靜的時(shí)間閱讀。我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)于這樣一本書只讀一次收獲不夠的，有重讀的前幾章，發(fā)現(xiàn)一個(gè)框架，還可以與作者的寫作整本書的意圖分析相結(jié)合，要表達(dá)的意思這句話的，因此，對(duì)于現(xiàn)在的小學(xué)，我也只能算做在書說話的一切。
佩服書中的說理，文字在鄉(xiāng)下生活是否有作用研究本就已經(jīng)很難論說，但作者可以通過將城里教授的孩子和鄉(xiāng)下一個(gè)孩子形成對(duì)比分析清晰地讓人理解：城里人只熟悉城里的事物，正像鄉(xiāng)下人只熟悉鄉(xiāng)間一樣，鄉(xiāng)下人會(huì)在城里的人因?yàn)橐恍o知受到人們嘲笑，城里人同樣也會(huì)在鄉(xiāng)下遇到很多不認(rèn)識(shí)的事物，雖然沒人嘲笑以及他們，但說彼此“愈”確實(shí)存在沒有企業(yè)根據(jù)。城里孩子學(xué)習(xí)學(xué)得好成績(jī)高，但捕蚱蜢不如鄉(xiāng)下教育孩子，這都是一種平等的，文字在鄉(xiāng)下不如在城里普及就像城里人不懂農(nóng)家科技知識(shí)都是一樣是很自然的。于是教師要想實(shí)現(xiàn)文字下鄉(xiāng)，文字在鄉(xiāng)下也起到了重要作用，就要不斷加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，充分而有力。
無論是立足之本的討論，或從實(shí)際出發(fā)，中國(guó)是一個(gè)“原生”的國(guó)家，一個(gè)憨厚，用黃土樣的國(guó)家性質(zhì)的成分。中國(guó)人自己有一種“土氣”，平靜，誠(chéng)實(shí)，沒有心計(jì)，中國(guó)人含蓄，他們所面臨的困難，首先想到的是“自我否定”，繼承了這一傳統(tǒng)，在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，傳承至今。
曾經(jīng)的鄉(xiāng)土特色社會(huì)主義已經(jīng)不復(fù)存在，正逐漸向著“浮士德式發(fā)展”。在當(dāng)今我們中國(guó)，許多企業(yè)新型教育思想進(jìn)行沖擊著就有的傳統(tǒng)，這是一個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)工作面臨的機(jī)遇，保持就有的優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)通過吸收新的文化，加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，這是當(dāng)務(wù)之急。
根據(jù)作者對(duì)禮治的定義，中國(guó)社會(huì)仍然是一個(gè)禮治社會(huì)，和諧社會(huì)，一直被視為主流，德法協(xié)調(diào)。正是因?yàn)槎Y治思想的準(zhǔn)則，法律才是現(xiàn)代社會(huì)的象征，具有不可替代的作用，但它并沒有道德觀念那么流行。筆者認(rèn)為人的統(tǒng)治有時(shí)可以達(dá)到法治的效果，這是人的統(tǒng)治具有懸念和懲罰的靈活功能。
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇18
讀罷短文青蛙王子，我不禁為文中的那只小青蛙樂于助人這種高尚的品質(zhì)拍案叫好，又為那個(gè)小公主不遵守信用這種品質(zhì)而憤憤不平。
但是小公主不遵守信用如果在現(xiàn)在就會(huì)被人諷刺嘲笑，所以我們不要向這位小公主學(xué)習(xí)，答應(yīng)別人的事一定要完成，不要騙人。一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)有信的好人。
小公主不遵守信用使我想起了自己不好好寫作業(yè)。家長(zhǎng)對(duì)我們傾住了十萬分愛心，打心眼兒里盼我好。但是我媽媽給我報(bào)了一個(gè)數(shù)學(xué)強(qiáng)化班，讓我天天下午下學(xué)以后去數(shù)學(xué)強(qiáng)化班，但是我不是去和同學(xué)一塊玩兒就是曠課不去而是去同學(xué)家里玩兒，就這樣我養(yǎng)成了這一個(gè)壞習(xí)慣，我一到家，媽媽就問我下學(xué)你去補(bǔ)習(xí)班了嗎?我就騙媽媽說去了，其實(shí)我沒有去，就是因?yàn)檫@樣所以我這一次期末考試數(shù)學(xué)只考了四十一分。通過這次的悲慘教訓(xùn)讓我知道了學(xué)習(xí)是給自己學(xué)的不是給別人學(xué)的，所以我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不要偷工減料。
讀了青蛙王子這一篇文章不禁讓我自愧不如，更讓我明白了許許多多的道理。
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇19
霧氣朦朧，微風(fēng)拂面，空氣中彌漫著生命的氣息。作者在一個(gè)神清氣爽的初夏早晨，踏上一條幽徑，漫步于山林之中。古橋、樹林、山泉、溪流，都是他的親密無間的知己摯友；瀑布、懸崖、白云、云雀，都是他心有靈犀的摯友。就這樣，帶著滿懷的好心情，在山中左顧右盼，流連忘返，早已忘卻了鬧市的喧囂。
作者走進(jìn)自然，以花草樹木為友，以清風(fēng)明月為伴，用自己的筆，記錄下了他與朋友之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，字里行間都流淌著對(duì)大自然的濃濃愛意。他打開心扉，敞開懷抱，將自然擁入懷中，引入心底，體會(huì)著與自然和諧相處的快樂和幸福。
在作者眼里，山林里的一草一木，一花一樹，一葉一石，都富有生命，充滿靈性，他們彼此互訴心聲，一起營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫、引人入勝的美麗境界。他將自己完全融入了大自然之中，用心去感受身邊的一切。從落英的繽紛中體會(huì)到了生命的輪回；從石頭的敲擊中聽到了時(shí)間的回聲。
忙碌的我總是以忙碌為由，有意無意地冷落了這些無處不在的老朋友：花園里五彩繽紛的花朵，草坪上一望無際的綠茵，還有那蝸居在陽(yáng)臺(tái)上的一抹新綠……這一切都是大自然的恩賜，而我卻熟視無睹。
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇20
把數(shù)學(xué)當(dāng)成推理小說去看待，你是那個(gè)偵探，一步步追下去，結(jié)果答案出來了，兇手被你捉到，而且沒有冤枉他人，這不等于一場(chǎng)游戲?
把自然科類想成是一個(gè)田園詩(shī)人面對(duì)的一片好風(fēng)景，花怎么開，雨怎么來，蜜蜂如何采蜜，樹如何生長(zhǎng)……不都是一個(gè)詩(shī)人觀察的景象嗎?
應(yīng)付語文，把它想成一場(chǎng)纏綿的愛情小說;初識(shí)，陌生，誤會(huì)，了解，陷入情網(wǎng)，不能自拔，永結(jié)同心，再生兒育女……
將英文想成一場(chǎng)沒有結(jié)局的戀愛故事，有一天，愛過了(考及格了)便與它SayGoodbay!!，另結(jié)新歡——你的文學(xué)興趣……
學(xué)習(xí)物理、化學(xué)，先試著愛上科幻小說，因?yàn)闆]有這些知識(shí)是不會(huì)讀懂的…
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇21
我常常自矜自己喜歡讀書，愛好書籍，卻又常常在讀書時(shí)極為偏好，興起試讀名著，卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實(shí)上，于我而言，《百年孤獨(dú)》正是如此。
讀過一遍，心頭復(fù)雜感情簡(jiǎn)直無法形容，最多的想法是：天哪，這寫的到底是什么東西?什么奧雷里亞諾，烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧，本就對(duì)各種又長(zhǎng)又拗口的外文名敬而遠(yuǎn)之的我，更是讀起來費(fèi)力的將人物與身份對(duì)上。最要命的是，父親跟兒子常常會(huì)起同樣的名字，讓我毫無頭緒，一遍讀下來，腦子里好像有漿糊，真是一點(diǎn)感想也沒有了。
不客氣的說，我實(shí)在是想著自己還有閱讀筆記，才硬著頭皮讀了第二遍。這一遍，我依舊不懂，卻感受到了內(nèi)心有了什么，咕嘟咕嘟的冒著泡泡。
它看起來那樣荒誕，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。
讀書之前老師介紹說，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義正是由此影響。此時(shí)我也是切身的體會(huì)了。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子�！币�?yàn)轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來�？墒�，他卻被家人綁在一棵大樹上，他的拉丁語，在家人心中只是瘋言亂語，幾十年后他才在那棵樹上死去。
之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。
就像奧雷里亞諾，不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，他甚至已經(jīng)忘記了當(dāng)初的目的，而是在殺戮，血腥中度過。他的結(jié)局停留在小金魚中。
孤獨(dú)是感受，孤獨(dú)又無法感受。
當(dāng)奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘，一陣颶風(fēng)將馬貢多抹去，從世人的記憶中根除，“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)�！睍腥缡钦f。
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇22
今天看完《青蛙王子》這個(gè)童話故事，讓我感觸很深。我覺得我喜歡這則小故事是有一定道理的。
首先，故事里，小公主在得到青蛙的熱情幫助后不肯兌現(xiàn)自己的的諾言，沒有和青蛙做朋友。她的父親老國(guó)王對(duì)她說：“在我們困難的時(shí)候幫助過我們的人，不論他是誰，過后都不應(yīng)當(dāng)受到鄙視�！边@句話讓我聯(lián)想到如今社會(huì)，有的老人在大街上摔倒在地卻沒人敢攙扶，這是多少可悲的現(xiàn)象啊!就是因?yàn)橛行┤嗽谖镉麢M流的社會(huì)中為了一已之私而漸漸失去了良知。讓做好人好事的人受到委屈和不公的待遇。
其次，故事中遵照國(guó)王的旨意，王子成為小公主親密的朋友和伴侶，最終，實(shí)現(xiàn)了小公主的諾言。這也就是當(dāng)今社會(huì)所缺乏的誠(chéng)信精神。如果，每個(gè)人都講誠(chéng)信，做生意的`人都守法經(jīng)營(yíng)，那么社會(huì)上就不會(huì)有那么多假冒偽劣商品給人們?cè)斐蓚Α?/p>
從這兩個(gè)方面來理解這則故事，也是為了讓我們?cè)谟仔〉男撵`上播撒誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良道德品質(zhì)的種子，讓她知道維護(hù)公平正義和道德良知的底線就要從自身做起，從身邊的小事做起，為構(gòu)建和諧和社會(huì)氛圍貢獻(xiàn)一份力量。
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇23
記得初春的那天很冷，因?yàn)檫�不知道要等多久的車，就在布克書城看書打發(fā)時(shí)間，無意中眼前晃過一本書，不經(jīng)意看到了書的封面設(shè)計(jì)，干凈而簡(jiǎn)潔，正是我的偏愛，書名似乎在哪見過，也聽說很出名，不過我早忘了為單位圖書室購(gòu)書時(shí)順手替單位的各位讀者買回這本書的事了，直到聽同事說單位圖書室里有這本書才想起，真是慚愧。當(dāng)時(shí)看到書后許多名人的評(píng)論，其中有我欣賞的曾子墨美女的評(píng)論，當(dāng)時(shí)就想應(yīng)該不錯(cuò)吧，立刻掏錢買了，并且邊等車邊看，一看就被深深吸引住了。
我喜歡看書，也看過很多書，但是喜歡的書卻寥寥無幾。我用一個(gè)晚上看完了它，這本書堪稱我讀書史上最難以忘懷，最讓我難受并淚如雨下一瀉千里，哭得稀里嘩啦的一本書。很久以來，仿佛我已過了感動(dòng)的年齡，但當(dāng)我用5個(gè)小時(shí)的時(shí)間一字不漏的看完時(shí)，已是淚流滿面，這是多少年看書生涯中沒有發(fā)生過的事了，為一本小說，為了一個(gè)別人的故事，真心的流著自己的淚水！我喜歡這樣的敘事手法，讓人感覺很真實(shí)，因?yàn)樗屛译y以釋懷，因?yàn)樗屓藘?nèi)心悸動(dòng)，更因?yàn)樗o(jì)錄了那個(gè)年代最純真最凄美的愛。當(dāng)我看完時(shí)，一個(gè)人坐著哭了很久，為之流淚，為之感嘆，也為之沉思了很久。很喜歡這本書，很想再看一遍，但又怕又要花很長(zhǎng)時(shí)間才能釋懷，但仍然忍不住再看，用魯豫的話說就是：喜歡又痛恨這樣的敘述，到最后還讓人肝腸寸斷！
看完《山楂樹之戀》后深陷其中，在網(wǎng)上搜索了相關(guān)的評(píng)論還有紀(jì)錄片，看了后眼睛難受，心也一直難受，是因?yàn)橐恢背两跁墓适吕�，在和同事們聊到這本書時(shí)，時(shí)有淚水，時(shí)有哽咽，書里的大段經(jīng)典對(duì)話我也能倒背如流。據(jù)后來所看的`紀(jì)錄片也證明這個(gè)故事的真實(shí)性，也正因?yàn)樗恼鎸?shí)性，書中的“老三”，更讓我和廣大讀者為他對(duì)愛的那種付出深深感動(dòng)，讓我感覺世間有那樣多的無奈，刻骨銘心的結(jié)局讓我記住了書中的靜秋和老三，靜秋遇見“老三”那樣的人，那樣尊重女性，對(duì)女友無微不致的人真是無以倫比的幸福！要是換做我是靜秋，估計(jì)一輩子都不會(huì)再結(jié)婚，因?yàn)橛羞@樣的愛人一生又有何求！
我很喜歡70年代時(shí)人們那種純純的情感，不知道這種情感是否是因?yàn)閰捑肓爽F(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)在的生活而遠(yuǎn)去了，但對(duì)于這本書我真的覺得很好、很好！
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇24
生命中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。而發(fā)現(xiàn)的方法除了眼睛觀察外，更多的是心靈上的傾聽和感悟。從4月18日至24日，我與家中的小朋友一起讀了馬克—郭士頓先生《只需傾聽》這本書，讓我又多了一份感知世界的能力——用心傾聽。
書，是未知世界的入場(chǎng)券，讀書越多，精神就越健壯、越卓拔;讀書越多，就越能盡快地遠(yuǎn)離平庸。“親子共讀”，讓父母與孩子貼近了距離，有的時(shí)候你可能不明白孩子在想些什么，你總是用自己的思想去左右他們，有的時(shí)候同事之間的小摩擦，領(lǐng)導(dǎo)的不理解，你苦惱不知道該如何去處理，讀了這本書，讓我明白在學(xué)習(xí)、工作和生活中好多的問題是由于溝通不暢導(dǎo)致的，也讓我看到了一系列問題將能夠得到有效的解決的辦法。
世界銷售記錄保持著喬 吉拉德說過，“我更愿做一個(gè)富于反應(yīng)的傾聽者，說話并不能銷售，傾聽卻可以”。由此可見，傾聽精神能更多的解決生活中的一些矛盾。書中談到傾聽是一門邊思考邊注意的藝術(shù)，是對(duì)傳遞來的信息的完全理解，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的聽別人講話。很多人一提到溝通就是認(rèn)為要善于講話，其實(shí)在生活中溝通既包括如何發(fā)表自己的意見也包括怎樣傾聽別人意見，這7天的共讀時(shí)間，讓我和小朋友感受到了傾聽的魅力，我不會(huì)一味的覺得小朋友的想法就是幼稚的，小朋友也會(huì)知道要靜下心來聽大人的意見，這是一個(gè)非常好的現(xiàn)象，也是親子共讀給我們帶來的。
《只需傾聽》告訴我們用心了解對(duì)方的感受和情緒，發(fā)掘其中有價(jià)值的東西。絕大多數(shù)人和別人溝通的時(shí)候，掛的是高速檔。他們說服、鼓勵(lì)，他們爭(zhēng)論、督促。在這個(gè)過程中，他們讓對(duì)方產(chǎn)生了抗拒心理，但當(dāng)你傾聽、提問，把你聽到的話如實(shí)反饋給對(duì)方，當(dāng)你這樣做得時(shí)候，這意料之外的“低速檔”將會(huì)把他們拉向你，這就是馬克—郭士頓的觀點(diǎn)。我們都知道在英文中，hear和listen兩個(gè)都代表著聽，但側(cè)重點(diǎn)不同，前者是聽到后者是傾聽。如果你與別人交流時(shí)，全神貫注的聽別人講話，這不僅讓別人大受鼓舞，更重要的是雙方都受益。
讓我們一起傾聽，一起去溝通，一起去處理棘手的問題，我們的世界將變成更加的平和寧?kù)o，“親子共讀”帶給我們的就是這一份寶貴的財(cái)富。
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇25
每個(gè)人都有一個(gè)多彩的人生，這個(gè)“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過著與世無爭(zhēng)，平凡而辛勤的一生。
這次，我要與大家談的就是一個(gè)人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂地去活，堅(jiān)強(qiáng)地去活，奮斗地去活等等，你有沒有想過你就應(yīng)需要活出一個(gè)怎樣的人生呢?這問題是我提出的，但暫時(shí)連我自個(gè)兒都拿不定一個(gè)想法，也許這實(shí)在很難說，有人會(huì)問：“這可不是自己來決定的。”但是，我要說，這掌控權(quán)還是在你自己的手里，你的各種因素都會(huì)改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合“科學(xué)”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。
這是一部小說，簡(jiǎn)樸的語言塑寫了劃時(shí)代的家庭杯具。美國(guó)的《明星論壇報(bào)》評(píng)價(jià)說：“你只要讀到一半，就已經(jīng)確信它是不朽之作了�！闭娴�，我一拿起書就越發(fā)越想往下看。
作者是當(dāng)代作家余華，9年出生于浙江杭州，曾從事過牙醫(yī)工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎(jiǎng)。
主人公福貴起初是風(fēng)光的少爺，可正因無顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經(jīng)遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對(duì)他的懲罰，到最后，福貴7個(gè)至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個(gè)人和一頭老黃牛。
福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，只是十分單純地為活著而就活著。
余華告訴我們：學(xué)會(huì)忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，承受展此刻面前的無聊，平庸和困難。
我想：是啊，平淡理解，樂觀忍受，順其自然吧!
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇26
一學(xué)期又在緊張而忙碌的生活中即將結(jié)束，在這學(xué)期我校繼續(xù)堅(jiān)持提高老師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，其中每天的30分鐘讀書已成為老師學(xué)習(xí)的一部分。
由于我所帶的學(xué)科沒有晨讀，每天早晨吃完飯后便會(huì)早早的來到閱覽室看自己所喜歡讀的雜志。高爾基先生說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”讀書能給人帶來很多好處。
有詩(shī)云：“腹有詩(shī)書氣自華�！倍嘧x書能改變一個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)。讀書多的人，總會(huì)給人陽(yáng)光般的感覺，他們從容淡定、器宇軒昂、心胸開闊、目光遠(yuǎn)大。
作為教師從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
在這個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。讀的書最多如：《班主任之友》、《教學(xué)與管理》、《山東教育》、《教學(xué)參考》等等，如果所讀的書是自己的書，還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)�，F(xiàn)在把自己讀的好資料全部記錄下來以便在以后的教學(xué)中運(yùn)用。
常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。我今年真的體會(huì)到這句話的來歷，在3月份到臨沂考試普通話在最后一題讓語言表達(dá)自己所喜歡的一本書，我竟然緊張的說了幾句話就無語了。事后自己一想每天讀的《小學(xué)教學(xué)參考》不就是很好嗎?它告訴我們?cè)鯓由险n、怎樣做一名合格的教師、怎樣管理好班級(jí)等等。所以說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長(zhǎng)流水”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中的樂趣。同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
書，是人類進(jìn)步的階梯;書，是人類的益友;書，是人們成長(zhǎng)道路上必不可少的伙伴。讀書能為你開啟知識(shí)的大門，讀書能教給你做人的道理，讀書能幫助你提高寫作水平，讀書能使你獲得許多的知識(shí)。讀書有那么多的好處，生活中少了書，那是多么乏味呀!
讓我們一起“讀書好，好讀書，讀好書”吧!
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇27
這本書我本是沒有的，因?yàn)榫拍昙?jí)的需要，我便買了它。剛拿到《艾青詩(shī)選》這本書時(shí)，我迫不及地翻開，被書里面優(yōu)美而豐富的內(nèi)容所吸引。
藍(lán)色的封皮使夏天多了一絲清涼，我讀了一篇篇小詩(shī)，我從“當(dāng)黎明穿上了白衣”讀到“浪”，從“黎明”讀到了“街”，又從“我們的田地”讀到“古松”……我從30年代起步，經(jīng)過了40年代，路過了50年代，又到了70年代。
我透過鐵窗看見熔鐵般紅熱的奔流著的朝霞，看過月明的夜是無比溫柔與寬闊的，穿過那些十字鋪的小巷，一切都如此協(xié)調(diào)。
《艾青詩(shī)選》，是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，他的詩(shī)歌通常都是富“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青是一個(gè)奔放、進(jìn)取、激昂的熱血青年。艾青作為五四之后的著名詩(shī)人，在那個(gè)年代蒼茫的北方，寫著彭拜激昂的詩(shī)歌，描述著復(fù)活的土地與戰(zhàn)斗的血液。
艾青在寫詩(shī)的字里行間透露著對(duì)舊社會(huì)的黑暗，與恐怖的痛恨以及對(duì)黎明，光明，希望的向往與追求，它緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的賦予戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)，繼承了“五四”新聞學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。而在新中國(guó)成立后艾青的詩(shī)歌仍在歌頌勞動(dòng)人民的事跡更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，內(nèi)容更為豐富。又以精美創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格成為新式發(fā)展的.重要收獲。
我喜愛艾青的詩(shī)歌，源于艾青胸懷寬廣，熱情奔放，詩(shī)的內(nèi)容充滿了語言的張力，平鋪直敘或彭拜激昂，每首詩(shī)到最后都會(huì)達(dá)到高潮。因其自然天成，而有著特殊的手法，深深地吸引著每一位讀者。
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇28
《吹號(hào)者》，是我在這本書中看到比較有感觸的一篇文章。
吹號(hào)者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩(shī)中：
“吹號(hào)者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號(hào)角；門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來�！�
看出他們是被黎明比較早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號(hào)吹響帶著新希望的黎明。
他沒有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個(gè)神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號(hào)，可是誰又能知道在這響亮的號(hào)聲背后卻是吹號(hào)者的痛苦。
“當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號(hào)角的銅皮使號(hào)角發(fā)出聲響的時(shí)候，常常有細(xì)到看不見的血絲，隨著號(hào)聲飛出來……”
艾青也是一位不惜生命的吹號(hào)者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時(shí)社會(huì)的新希望奮斗著，吹號(hào)者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對(duì)于他們而言在正常不過了。他們?cè)谀切榕P在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，比較先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的爆炸聲里，他吹著比較熱烈的號(hào)聲，激勵(lì)著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在比較后的一顆子彈穿過他的胸膛時(shí)，他緩緩的躺下了，卻沒有人發(fā)現(xiàn)。
在這首詩(shī)里，他為我們?cè)谥袊?guó)歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號(hào)者和浸濡著血跡的銅號(hào)的形象，讓我們?cè)诮裉烊匀荒芮逦芈牭侥窃?jīng)喚醒了一個(gè)民族并激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲，也展現(xiàn)了艾青的愛國(guó)情懷。
艾青的詩(shī)歌讓人蕩氣回腸。
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇29
我上小學(xué)一年級(jí)學(xué)到了很多知識(shí)。我學(xué)會(huì)了拼音，認(rèn)識(shí)了很多字。我可以自己讀課外書了，會(huì)查字典，會(huì)有感情的朗讀課文，我很高興也很快樂。
書中的知識(shí)豐富多彩，讓我很留戀。每一本或每一篇我喜歡的，我都讀好多遍，甚至都能背過了。我把喜歡的書或者文章講給媽媽和同學(xué)們聽，有時(shí)逗的她們哈哈大笑，我也樂在其中。我雖然沒親自到天安門廣場(chǎng)觀看升旗儀式，但書中的知識(shí)能讓我感覺到她的莊嚴(yán)，雄偉。雖然沒見過諸葛亮，但我知道他的機(jī)智。
讀書給我?guī)砹藲g聲和笑語，就讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里暢游吧!
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇30
隨著下課鈴的響起，我的暑假讀書生崖拉開了序幕。
讀書是一種享受�！短一ㄔ从洝纷屛裔溽嘣诨ê５拿篮檬澜�，感悟美好的喜悅;《神奇的太陽(yáng)花女孩》讓我看到友誼的翅膀，感悟真實(shí)的情感;《假如給我三天光明》讓我明白原來，上帝為你關(guān)上門就會(huì)為你打開一扇窗;《淘氣包馬小跳》的笑聲令我久久不能忘懷。在楊紅櫻筆下，我看到一群調(diào)皮孩子的快樂生活及孩子的天真、童真;讀了《賣火柴的小女孩》后，年幼無知的我才感受到在世界的另一個(gè)角落里，還有人忍受著貧苦，饑餓。我多么希望化作一個(gè)天使，去幫助他們呀!在《笑貓日記》中，我發(fā)現(xiàn)一條連通現(xiàn)實(shí)和幻想的秘密通道，為故事情節(jié)而感動(dòng)、流淚、哈哈大笑，還會(huì)開始生命中最初的思考;于是手捧起一本書，想再次進(jìn)入書的世界;感受書的快感。
仰望窗口，想著那些舒緩的文字，帶著梔子花開的聲音，似乎都已融進(jìn)了生命的各個(gè)細(xì)胞，成為無法磨滅的記憶。我喜歡它們內(nèi)斂而傷感的格調(diào)，仿佛遠(yuǎn)處夜空縈繞的夜曲，雖沒有太多尖銳的鋒芒，卻能深深地刺進(jìn)我的心靈深處。我喜歡它們的明媚與灑脫，仿佛一陣徐徐的清風(fēng)，雖沒有太多的言語，卻能散發(fā)出激情的光芒。我喜歡它們的豪情、壯志，仿佛一座座泰山，佇立眼前。
夏天的綠葉帶著舒舒緩緩的節(jié)奏，在風(fēng)中上下舞動(dòng)，白云帶著一絲黑色印跡在晴空中浮動(dòng)。草木正隨著陽(yáng)光的增溫，而蓬蓬勃勃地生發(fā)著。一片“天堂草”出現(xiàn)在我眼前，它除了純凈的綠之外，沒有一絲雜草，令我想起《山羊不吃天堂草》中的羊面對(duì)這樣高貴而誘人的“天堂草”卻不肯將頭低下。
回憶過去，戰(zhàn)馬嘶鳴，雄鷹飛旋，颯颯的秋風(fēng)，如血的殘陽(yáng)。暮然回首，《三國(guó)演義》向我們展現(xiàn)了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，相互征戰(zhàn)爭(zhēng)雄，興衰存亡的歷史過程以及眾多的叱咤風(fēng)云的英雄人物;《東周列國(guó)志》記述了西周末年，到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)五百多年的歷史;《水滸傳》描繪了北宋年間一幕幕鮮活的社會(huì)歷史畫卷;《史記》記載了從中國(guó)上古開始到西漢時(shí)期長(zhǎng)達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史。黑暗中我眼前又出現(xiàn)了諸葛亮期盼而又擔(dān)憂的目光，又聽到了那悲傷蒼涼的歌聲：飛蕭蕭兮易水寒，壯士一去，兮不還。
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇31
我讀了朱自清的《背影》，我感受很深。在這時(shí)看到寫的“在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉!我不知何時(shí)再能與他相見!”我讀的都流淚了。
我看到文章開始的時(shí)候，朱自清不愛他的父親，覺得他很迂。當(dāng)他理解了父親的意思以后，知道父親很愛自己，他也深深的愛上了父親，并為此而流下了眼淚。
在這時(shí)過了江進(jìn)了車站diyifanwen.com買了票，他在這時(shí)又覺得父親說話不大漂亮，忍不住要插嘴。坐上車，父親看到那里有幾個(gè)賣東西的，要堅(jiān)持 過去買橘子。父親行動(dòng)不便，要從這
邊月臺(tái)爬下再爬上那邊月臺(tái)，非常困難，父親把買到的橘子一股腦的全給了他。當(dāng)他送父親時(shí)，父親讓他進(jìn)去，小心行李被偷走了。當(dāng)父親在信中說：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”此時(shí)作者流下了眼淚。我也流下了淚。
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇32
這山中的一切，那個(gè)不是我的朋友？我熱切的跟他們打招呼：你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？你好，汩汩的溪流！你吟誦著一首首小詩(shī)，是邀我與你唱和嗎？你好，飛流的瀑布，你天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢(shì)。你好，陡峭的懸崖，深深的峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上仿佛刻滿了智慧。你好，悠悠的白云，你潔白的身影讓天空充滿寧?kù)o，變得更加湛藍(lán)。喂，淘氣的云雀，你嘰嘰喳喳的在談些什么呢？我猜你們津津樂道的是飛行中看到的好風(fēng)景。
我的感想：
作者一開頭就用了反問句，體現(xiàn)了在這座山中的任何一草一木，任何的事物都是作者的好友。
接下來的排比句，以你好，的！你，？的樣式重復(fù)，形象地寫出我跟山中的朋友打招呼的情景。作者運(yùn)用了擬人的手法，形象地寫出山中朋友的特點(diǎn)，山泉的清澈，溪流的歡唱，瀑布的雄偉氣勢(shì)，懸崖的高聳，白云的潔白寧?kù)o，云雀的飛行所見。句中的5個(gè)感嘆句，將作者對(duì)山中朋友的深厚友誼表達(dá)了出來，并用對(duì)話式的手法與山中朋友交流。讓人覺得有一種親切感。
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇33
這一段時(shí)間，我讀完了《安妮日記》這本書。對(duì)于《安妮日記》，其實(shí)我早有耳聞。這本書根據(jù)一個(gè)猶太少女寫的日記編寫而成。它對(duì)我的啟發(fā)非常大。
本書主要講了：一個(gè)猶太少女記述二戰(zhàn)期間密室里的人的生活實(shí)錄。安妮原來居住在德國(guó)的法蘭克福，納粹興起后隨家人避難到荷蘭的阿姆斯特丹。在她生日時(shí)，收到一個(gè)日記本作為生日禮物，從此開始寫日記。在漫長(zhǎng)的25個(gè)月中，她用她的筆記錄了她在密室里的每一天成長(zhǎng)經(jīng)歷，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、反猶太主義、與父母的關(guān)系、自然性、宗教等問題進(jìn)行了反思。
我了解到，自從1993年元首法西斯政權(quán)執(zhí)政以后，開始對(duì)猶太人進(jìn)行殘酷的欺負(fù)。一連串的專對(duì)猶太人實(shí)施的方法出臺(tái)。法律規(guī)定，猶太人必須佩戴一枚黃星;猶太人必須交出自行車，并且不許乘電車;猶太人只許在下午3——5點(diǎn)之間去買東西，而且只許進(jìn)猶太人開的超市等。
我覺得元首太殘忍了，猶太人也是德國(guó)人，為什么要這樣對(duì)他們?非要把他們趕盡殺絕才肯罷休?在為猶太人抱不平時(shí)，我真正地領(lǐng)悟到安妮熱愛生活和學(xué)習(xí)的人生態(tài)度，永遠(yuǎn)滿懷著理想，身處險(xiǎn)境不氣餒、不屈服。我要學(xué)習(xí)她善于思考、敢于深刻剖析自己、正視自己的缺點(diǎn)的品格。
在此呼吁一句：愿天下永遠(yuǎn)和平!
綠山墻的安妮讀書體會(huì) 篇34
今天，天氣清爽。吃過早飯，我讀了《兩只獅子》的故事。故事中有兩只小獅子，一只很刻苦的學(xué)習(xí)生活的本領(lǐng);一只不學(xué)習(xí)本領(lǐng)，說靠媽媽是森林中的大王而不用學(xué)習(xí)本領(lǐng)的。媽媽告訴不學(xué)習(xí)本領(lǐng)的小獅子說：“總有一天媽媽會(huì)老去的，會(huì)離開小獅子的，只有自己學(xué)到本領(lǐng)才能生存的。”
讀了這篇文章，我懂得了：只有自己好好學(xué)好本領(lǐng)，才能更好的生存!只有自己好好學(xué)習(xí)，才能更好的生活!通過讀書，我快樂的學(xué)到很多知識(shí)。