閱讀灰姑娘后的感想與心得（精選25篇）
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇1
前幾天，我看了一本書是《格林童話》里的“灰姑娘”。
它講就的一個(gè)姑娘。媽媽去世后爸爸又給她找了一個(gè)兇巴巴的后媽，后媽卻帶了女兒，兩個(gè)女兒非常的毒辣、兇狠�？蓱z的姑娘天天被后媽辱罵，又被可惡的姐姐欺負(fù)，還要每天干又臟又累的活，穿的破破爛爛，弄得一身灰。他也有華麗的衣服，但都被姐姐搶，她也有舒服的床，但也被姐姐們搶，睡到灰堆上，家人都稱她為灰姑娘。
有一天，皇宮里的王子要邀請全國少女跳舞，為王子選妻子，灰姑娘也想去，可她連能穿出去的都沒有，不過有棵榛子樹可以實(shí)現(xiàn)她的愿望，把灰姑娘變成了世界上最美麗的姑娘。一進(jìn)皇宮，王子不愿和其它人共舞，一連三天，只和灰姑娘跳舞，但可惜，必須每晚十二點(diǎn)整回去，不然就會(huì)變回原來的樣子�？赏踝雍苈斆鳎诼飞先錾蠟r青，把灰姑娘的水晶鞋粘在了樓梯上。
又有一天，王子讓全國少女都來試穿這只鞋，只要能穿上就可以嫁給他，因?yàn)檫@鞋子有魔法，所以只有灰姑娘能穿，之后，灰姑娘嫁王子，就過上了幸福的生活。
這里，讓我最感動(dòng)的地方灰姑娘的堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗屏肌⒄\實(shí)，快樂，克服，盡管她的后媽罵她，她的姐姐欺負(fù)她，可灰姑娘一點(diǎn)也不恨她們，因?yàn)樗男氖羌儩嵉摹?/p>
讀了故事，我的感受是，做人要誠實(shí)、善良，每天快樂，開心，像灰姑娘學(xué)習(xí)，心胸寬廣，不要學(xué)她的后媽和姐姐毒辣、兇狠，欺負(fù)別人，只有這樣才能像像灰姑娘一樣永遠(yuǎn)幸福!
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇2
我讀了《灰姑娘》這篇文章后頗有感觸，這個(gè)故事的主人公灰姑娘原來有一個(gè)幸福美滿的家庭，可是她幸福的生活在她媽媽死后爸爸又娶了繼母后就結(jié)束了。她小小年紀(jì)就包攬了家中全部的家務(wù)。要伺候繼母和她的兩個(gè)女兒，灰姑娘自己吃不好，穿不好，每天還只能睡在廚房里灶旁邊的灰燼中�？吹竭@兒我覺得灰姑娘真可憐。而我和她比真是幸福多了，爸爸媽媽整天圍著我轉(zhuǎn)把我當(dāng)成掌上明珠，為我操心，再與灰姑娘的勤勞相比我又覺得非常慚愧，我每天飯來張口，衣來伸手，家務(wù)活我會(huì)做得太少了，有時(shí)還和媽媽頂嘴，以后我要多幫爸爸媽媽做家務(wù)活要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
灰姑娘在這樣的環(huán)境中慢慢長大，她沒有被生活的困難壓倒，她依舊堅(jiān)強(qiáng)，樂觀，開朗，富有愛心。并和許多小動(dòng)物成為了好朋友，尤其是和小鳥，小老鼠的感情最深�；夜媚锩刻煊锌盏臅r(shí)候都要和它們在一起玩耍。
有一天，國王要為王子選新娘，邀請全國年輕漂亮的女孩到王宮參加舞會(huì)。灰姑娘也想去，但沒有漂亮的禮服。后來，小鳥，小老鼠，神仙教母分別為灰姑娘準(zhǔn)備了漂亮的禮服。灰姑娘到王宮參加了三次舞會(huì)，并且穿上了神仙教母給她的水晶舞鞋。最后她終于贏得到了王子的愛，從此和王子幸福的生活在一起。
看完了這個(gè)故事，我深受啟發(fā)，覺得做人就要像灰姑娘那樣心地善良，無論做什么事情都不怕吃苦，一定要堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、樂觀、善良，最終才能得到屬于自己的幸�！�
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇3
亞當(dāng)·斯密是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人，他關(guān)于市場機(jī)制的論述已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石，在他去世的200多年間一直被視為“至圣先師”。但是，斯密在天堂過得并不開心，人們崇拜他，談?wù)撍�，但是卻并不了解他的思想真諦，只是用他的某個(gè)思想來為自己服務(wù)。《國富論》總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)過程做了系統(tǒng)的描述。亞當(dāng)。斯密第一次對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題做出了系統(tǒng)的研究，創(chuàng)立了一個(gè)完整的理論體系，把英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提高到一個(gè)新的水平。
《國富論》中要回答的最后問題是，感情與"公平的旁觀者"之間的內(nèi)在斗爭，在社會(huì)的長期演進(jìn)中究竟是怎樣在歷史本身的大舞臺(tái)上發(fā)生作用的。這個(gè)問題的答案在第五編，亞當(dāng)。斯密列舉了社會(huì)發(fā)展的四個(gè)主要組織階段，除非由資源的匱乏、戰(zhàn)爭或政府的壞政策予以阻止，否則這些階段是會(huì)連續(xù)進(jìn)行的。這四個(gè)階段是：獵人的最初"野蠻"階段，原始農(nóng)業(yè)的第二階段，封建或莊園"耕作"的第三階段，商業(yè)上相互依存的第四階段。每一階段伴有與它的需要相適應(yīng)的制度。例如，在獵人階段中"沒有任何財(cái)產(chǎn)。因此，也就沒有任何確立的行政長官或正規(guī)的'司法行政"。隨著牛羊群的出現(xiàn)，產(chǎn)生了比較復(fù)雜的社會(huì)組織形式，不僅包括"可怕的"軍隊(duì)，而且有不可缺少的法律和秩序堡壘。
斯密思想的核心是：這種制度是保護(hù)特權(quán)的工具，不能用自然法為之辯護(hù)。他說，"文官政府是為了財(cái)產(chǎn)的安全而設(shè)立的，實(shí)際上是為保護(hù)富人反對窮人而設(shè)立的，即為了保護(hù)有些財(cái)產(chǎn)的人反對根本沒有財(cái)產(chǎn)的人而設(shè)立的。"最后，斯密將演進(jìn)描述為從封建主義走向一個(gè)需要有新制度的社會(huì)階段，這種新制度是由市場確定的而不是由同業(yè)公會(huì)確定的，是自由的而不是受政府限制的。這在后來稱為放任自由的資本主義，斯密稱之為完全自由的制度。這種物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)的連續(xù)改變，將帶來的上層建筑的必然改變�？梢姡谒姑艿恼軐W(xué)史中，主要的推動(dòng)機(jī)制是"人性"，由自我改善的欲望所驅(qū)使，由理智所指導(dǎo)。
斯密死后，人們把《國富論》奉為經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣經(jīng)，把他關(guān)于利己的人受“看不見的手”引導(dǎo)增進(jìn)了社會(huì)利益的思想，作為市場經(jīng)濟(jì)千古不變的基本原則，卻把《道德情操論》幾乎忘得一干二凈。于是，市場經(jīng)濟(jì)缺少了道德，引發(fā)了許多罪惡，在個(gè)別地方甚至成為災(zāi)難。
《國富論》，顧名思義，就是要研究什么是財(cái)富和如何增加財(cái)富的，即如何“富國裕民”的。以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家把斯密的思想簡單地概括為三點(diǎn)：第一，追求財(cái)富增加是每個(gè)人和社會(huì)的目標(biāo);第二，利己是個(gè)人從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)力，即人是經(jīng)濟(jì)人;第三，市場上價(jià)格這只“看不見的手”把個(gè)人利己的行為引導(dǎo)向有利于整個(gè)社會(huì)，即經(jīng)濟(jì)中的自由放任。這是現(xiàn)代人對斯密的理解，也是由古典經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展而來的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原則。
歷史上曾出現(xiàn)過的各種市場經(jīng)濟(jì)，其中一大部分是壞市場經(jīng)濟(jì)。原始資本積累時(shí)期的市場經(jīng)濟(jì)是掠奪式市場經(jīng)濟(jì)——靠對海外殖民地和國內(nèi)勞動(dòng)人民剝削和掠奪的市場經(jīng)濟(jì);東南亞、拉美和東歐國家的市場經(jīng)濟(jì)是一種權(quán)貴市場經(jīng)濟(jì)——少數(shù)人靠權(quán)力侵吞國有資產(chǎn)而致富，多數(shù)人墮落為赤貧者的市場經(jīng)濟(jì);許多國家曾經(jīng)或正在形成的貧富對立的市場經(jīng)濟(jì)——只注意效率而忽視公平，兩極分化的市場經(jīng)濟(jì);一些發(fā)展中國家出現(xiàn)的污染性市場經(jīng)濟(jì)——以環(huán)境嚴(yán)重破壞和生態(tài)失衡為代價(jià)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)的市場經(jīng)濟(jì)。當(dāng)然還有各種半計(jì)劃半市場的偽市場經(jīng)濟(jì)。這些都不是斯密心中的好市場經(jīng)濟(jì)。
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)追求的應(yīng)該是斯密理想中的既有公平又有效率、在道德基礎(chǔ)之上運(yùn)用市場機(jī)制調(diào)節(jié)的好市場經(jīng)濟(jì)。但這條路不是筆直的，在這個(gè)過程中出現(xiàn)偏差也不奇怪，關(guān)鍵是要及時(shí)糾正錯(cuò)誤。例如，把GDP作為一切，用增長代替社會(huì)全面的發(fā)展。其結(jié)果是環(huán)境污染、資源短缺，社會(huì)矛盾加劇。這并不是說GDP不重要，只是說GDP不是惟一的。斯密在《國富論》中所強(qiáng)調(diào)的財(cái)富增加不等于幸福增長就是這個(gè)意思。
市場經(jīng)濟(jì)承認(rèn)人利己的合理性，也要利用它來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這就體現(xiàn)在社會(huì)與企業(yè)激勵(lì)機(jī)制的建立上。但做到這一點(diǎn)并不難，難的是還要人們建立起能克服自私的“道德情操”。我們目睹了金錢欲爆發(fā)之后的種.種罪惡，會(huì)感到斯密稱《道德情操論》比《國富論》更基本的含義。市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是一個(gè)講道德的經(jīng)濟(jì)。沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，市場經(jīng)濟(jì)就會(huì)引發(fā)災(zāi)難。道德的建立要靠法律和制度，也要靠教育。
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇4
在寒假中看了一本叫《狗牙雨》的一本書，里面有許多好看的故事，有狗牙雨、海牛、槍魅、荒原茅屋、暮色籠罩下的祠堂、大水魚鷹、城邊有家酒店、古堡、等許多好的故事。我給大家講一個(gè)我喜歡的故事就叫狗牙雨。
杜元潮是五歲那年來到——準(zhǔn)確一點(diǎn)地說，是漂到油麻地的。也是在秋天，他和父親杜少憑借一塊厚大的棺材蓋隨著洪水在河面上漂了二個(gè)白天一個(gè)黑夜，他只模模糊糊看見媽媽被洪水卷走的情景，母親徒勞地?fù)]舞著雙手，最后，一團(tuán)黑發(fā)像馬尾在浪花上悠悠一甩，就永遠(yuǎn)消失在眼前。
杜少憑是怎樣把杜元潮放在棺材蓋上的，又是怎樣把棺材蓋找到的?已經(jīng)無人記得了。杜元潮問父親：“什么時(shí)候回家啊?”父親杜少環(huán)顧四周說：“馬上就可以回家了�！贝笏肆硕派賻r沒有帶杜元潮回去我自己的家而是在油麻的地方住了下來。在那里保護(hù)、養(yǎng)護(hù)著自己的兒子。自己在外受苦不告訴兒子，怕兒子不讓自己去掙錢。
讀到這里，我讀懂了父親是很愛自己的孩子，不像有些爸爸一樣，只要錢另外什么都可以沒有�？上Ф旁蔽鍤q就沒有母親，太可憐了，我們現(xiàn)在一定都有自己母親的吧，我們一定要把學(xué)習(xí)提高上去，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇5
《國富論》一書講述的是分工、商品、勞動(dòng)與資本利潤。學(xué)者總結(jié)了理論后得出的是一套完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。而作者亞當(dāng)斯密是18世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，為什么在18世紀(jì)就會(huì)有人得出適用三百多年的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論呢?我想，應(yīng)當(dāng)是因?yàn)樽髡呤莵啴?dāng)斯密。
為什么亞當(dāng)斯密就能在三百多年前就能寫出完美的理論呢?我查看了他的事跡，才發(fā)現(xiàn)，他作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，寫出這一理論是必然的，試問有那個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家能在17世紀(jì)中如此了解世界經(jīng)濟(jì)的資本情景?試問那個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家又會(huì)時(shí)刻堅(jiān)持著一份完美主義?試問哪個(gè)人會(huì)為了一本著作而嘔心瀝血?又試問哪個(gè)人會(huì)為了完美而把自我有缺陷的理論與手稿焚燒?這就是亞當(dāng)斯密。一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的傳奇。
他在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)出發(fā)，逐漸從不一樣的側(cè)面中論證了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的如何發(fā)展。在17世紀(jì)第一次工業(yè)革命中，作者充分分析了蒸汽機(jī)出現(xiàn)的緣由。這不就是因?yàn)榉止?分工不但促進(jìn)了科技發(fā)展，還促進(jìn)了生產(chǎn)力，無論是職業(yè)中的熟練程度與時(shí)間的消耗、還是工作的效率，都與分工脫不了關(guān)系。所以，作者在第一章就寫上了論分工這三個(gè)字。
分工使社會(huì)更好地利用了人們的本事，所謂天生我才必有用。當(dāng)人們從原始社會(huì)的物物交換中就能發(fā)現(xiàn)，自我在那個(gè)技能或制作占有優(yōu)勢，從而逐漸構(gòu)成了分工。如此一來，社會(huì)就會(huì)減少了勞動(dòng)力的浪費(fèi)與本事的缺失。經(jīng)過分工而得到的更強(qiáng)生產(chǎn)力間也會(huì)互相競爭，這就構(gòu)成了市場。而第二次工業(yè)革命的起源是什么?就是市場。在充分利用了分工的市場中，也會(huì)促進(jìn)新生產(chǎn)力的誕生。可這并不是說明分工決定市場，只是分工促進(jìn)了市場，市場反而控制著分工。為什么呢?亞當(dāng)斯密認(rèn)為在市場上如果分工受到制約，那么這個(gè)制約因素就是存在于市場的廣狹。如果市場狹窄，社會(huì)就會(huì)有過多的勞動(dòng)力與技術(shù)資源。當(dāng)這個(gè)量超出了市場的最大容納值時(shí)。勞動(dòng)資源的浪費(fèi)是不可避免的并且是需要浪費(fèi)的。這樣，分工就受到了必須的制約。這就論證了為何古禮貌都屬于河流沿岸了，因?yàn)楹舆\(yùn)帶動(dòng)了市場，有了必須的市場就會(huì)使分工的出現(xiàn)從而更充分利用勞動(dòng)力與資源，促使著市場的發(fā)展。
而國富論中的第五章論商品的真實(shí)價(jià)格與名義價(jià)格或其勞動(dòng)價(jià)格與貨幣價(jià)格中寫的是一個(gè)人享受的程度決定了一個(gè)人的富裕程度。如果一個(gè)億萬富翁，他只吃青菜豆腐，那么他就對市場消費(fèi)沒有促進(jìn)作用。那么就與窮人沒區(qū)別。人既然不懂享受，那么他的精神是低下的。一個(gè)人沒有本事滿足自我的基本需要，或不愿意滿足自我的需要。那么只是一個(gè)守財(cái)奴。這樣的人在亞當(dāng)斯密心中并不富有。
并且亞當(dāng)斯密還比馬克思的思想差不多，并且比馬克思思想早出現(xiàn)很多，他提出了勞動(dòng)是衡量一切商品價(jià)值的尺度，就是說社會(huì)勞動(dòng)率決定了商品的價(jià)值，所以怎樣在社會(huì)平均勞動(dòng)率上特出個(gè)人勞動(dòng)率就是市場中的競爭。并且價(jià)值又決定了價(jià)格。而不是勞動(dòng)決定價(jià)格。你能夠花十年做一個(gè)木馬，可我能夠用十分鐘做一個(gè)比你更好的木馬。那么我就在個(gè)人勞動(dòng)率上超過了你，根據(jù)社會(huì)平均勞動(dòng)力中，兩個(gè)木馬價(jià)格與價(jià)值都一樣。所以，真正決定價(jià)格的是價(jià)值。由此可知增強(qiáng)國民財(cái)富的兩個(gè)不可或缺的部分就是分工與市場競爭。
在社會(huì)平均勞動(dòng)力中，能夠分成社會(huì)平均成本，社會(huì)平均效率，社會(huì)平均利潤等。而成本中的地租與工資受到價(jià)格波動(dòng)較大的影響。所以一般價(jià)格是維持在自然價(jià)值之間、可又有些情景比較特殊。在18世紀(jì)，亞當(dāng)斯密就發(fā)現(xiàn)了在壟斷企業(yè)與機(jī)密文件中往往價(jià)格會(huì)恒定在真正價(jià)值之上。這就構(gòu)成了超額利潤。這種特殊情景一般存在于高于自然價(jià)值上，可是價(jià)格恒低于價(jià)值下，這鐘情景更少見。因?yàn)閮r(jià)值決定了價(jià)格，所以很少存在價(jià)格長期低于價(jià)值之下的情景。
亞當(dāng)斯密根據(jù)分工與價(jià)值、價(jià)格的分許與論證中得出了如果想提高個(gè)人勞動(dòng)率，那么就必須要提高工資，這樣能提高工作效率，使工人能更好地享受生活，為了市場的拓展做出努力。如果社會(huì)財(cái)富增加了，價(jià)格與利潤也隨之增加，這是一個(gè)促進(jìn)與反促進(jìn)的環(huán)形圈。[由
作為一個(gè)大學(xué)生，生活在發(fā)展中的中國上，一個(gè)急需發(fā)展市場的社會(huì)中。不管是否是攻讀財(cái)經(jīng)學(xué)的，我覺得都有必要讀一讀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的《國富論》，這一套完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系不但能使自我進(jìn)入市場打好一個(gè)發(fā)展基礎(chǔ)，也能使自我能在市場風(fēng)波中看得更清更遠(yuǎn)。
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇6
說到曹文軒，他有許許多多優(yōu)秀的作品，如：《草房子》、《紅瓦黑瓦》、《細(xì)米》……《狗牙雨》也是他寫的短篇小說集，故事生動(dòng)有趣、膾炙人口。
這么多故事中，有些轉(zhuǎn)眼即逝，沒有留下一絲痕跡;有些卻在我的心頭上劃出了一道道美麗的弧線……在這些故事中，《啞�！返墓适录な幜宋业撵`魂……
小男孩從小就是一個(gè)啞巴，爸爸退休之后就把他送到了菜場去幫助別人賣菜。因?yàn)樗辛�，像頭小牛，所以大家都叫他“啞�！薄５悄莾河袀�(gè)胖老婆婆比較奸詐，什么活兒都讓啞牛一個(gè)人干：卸車、裝車、送菜、搬東西……啞牛每天干得滿頭大汗卻毫無怨言，任勞任怨�？墒羌樵p的胖婆婆偷了錢還誣陷啞牛，把啞牛當(dāng)成替罪羊，但是啞牛還是寬容了她。最后惡有惡報(bào)，她再次偷錢時(shí)被捉了個(gè)正著。
讀完這個(gè)故事，我很震驚。驚得是啞牛竟然有如此寬大的胸懷。那個(gè)邪惡的胖婆婆讓他干這干那，自己卻在旁邊悠閑自得。如果換做是我，早就撒手不干了，可是善良的啞牛卻海納百川選擇沉默。
俗話說得好：“宰相肚里能撐船�！蔽覀円駟∨Ｒ粯�，有個(gè)博大的胸懷，用忍去寬容地放過那些做了錯(cuò)事的人，讓他們改正錯(cuò)誤，接受正能量。
《狗牙雨里》不光是《啞牛》，還有許許多多的故事讓我受益匪淺，讓我懂得了許許多多做人的道理，讓我成為一個(gè)會(huì)生活的人。
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇7
窗外，天空很重，陰沉了一個(gè)上午，沒有絲毫見晴的意思。初秋，寒露，雨水，有些涼意�；蛟S正因?yàn)檫@雨水，讓人覺得不沉悶，不抑郁。
作為海邊人，每年要經(jīng)歷各種各樣的臺(tái)風(fēng)，有時(shí)候，它們只是路過，即便路過，它們也會(huì)忽東忽西的，擺出嚇唬人的姿態(tài)來。這些年來，常常是看著來勢洶洶，全市緊張，突然又神來一拐的北上或向西南去。
中午時(shí)分的臺(tái)風(fēng)，估計(jì)還在海上翻滾著，夾雜著暴風(fēng)雨而來。此時(shí)，突然想起小時(shí)學(xué)過的課文——《海燕》。
《海燕》又名《海燕之歌》，是高爾基創(chuàng)作的一篇著名散文詩。海燕在暴風(fēng)雨來臨之前，常在海面上飛翔。因此，在俄文里，“海燕”一詞含有“暴風(fēng)雨的預(yù)言者”之意。
我沒見過海燕，只見過海鷗。對于海燕的印象，全來自高爾基的這篇散文詩。與狂風(fēng)、與暴雨、與雷電搏擊，它是暴風(fēng)中的精靈，高傲的精靈，敏感的精靈。勇敢的，自信的，堅(jiān)強(qiáng)的，不畏艱險(xiǎn)的……
《海燕》一文充分地讓人領(lǐng)略了散文詩的美。散文詩兼具散文與詩的特點(diǎn)，其語句不分行，不押韻，卻精練、形象、優(yōu)美。文中描摹出海燕的聲——從“叫喊”到“大笑”;形——“黑色的閃電”;一系列的動(dòng)作，如“飛翔”“穿”“掠”等刻畫出海燕的快速敏捷，矯健勇猛的“直沖向?yàn)踉啤�。此外，多種修辭手法的綜合運(yùn)用極大地增強(qiáng)了《海燕》的藝術(shù)性，使之達(dá)到了極高的藝術(shù)水平。
“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”革命斗爭也好，時(shí)代變革也好，那一場不是猛烈且無情的?
當(dāng)前所處的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，讓很多以前只能是概念的設(shè)想變成了真實(shí)，軟件不斷的更新，理念不斷的更新，稍微一不留神，就會(huì)被暴風(fēng)雨擊倒。除了不斷儲(chǔ)備、笑著面對、主動(dòng)迎擊，我們別無所擇!
拋開高爾基當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的背景不講，這篇文章蘊(yùn)含著讓人笑對困難、勇于挑戰(zhàn)的力量，字里行間透露出的英雄主義，浪漫主義，正是我們所需要的。
陽光總會(huì)有，那是在你與風(fēng)雨搏擊之后。
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇8
在“巫師出沒的時(shí)刻”好心眼巨人來到孩子們睡覺的地方。
他把捕出來的好夢放在一只長長的小號里面，從窗口悄悄伸進(jìn)去，輕輕一吹，沒想到小女孩索菲看到了這一切，于是好看的故事開始了。
我覺得這個(gè)故事就像發(fā)生在二戰(zhàn)的時(shí)候一樣，索菲和好心眼巨人是盟軍，那些吃人的巨人是邪惡的德軍。一開始盟軍是被德軍壓制的，就像索菲和好心眼巨人被吃人巨人欺負(fù)一樣。而后來，英國女王幫助了索菲和好心眼巨人打敗了吃人巨人，就像得到支援的盟軍打敗了德軍一樣。
這個(gè)故事中的好心眼巨人雖然外表很丑陋，但是他愿意為小孩們吹進(jìn)好夢，這一點(diǎn)可以看出他是一個(gè)心靈美的巨人。而那些吃人的巨人，雖然外表比好心眼巨人要好看，但是他們吃人，所以他們心靈是丑陋的。好心眼巨人十分善良，他寧愿吃惡心又難吃的大鼻子瓜也不愿意去吃任何一個(gè)人，此外他還對索菲的遭遇很同情，索菲這樣一個(gè)普通小女孩，竟然讓他哭了!從這里看出他也十分同情那些遭遇很糟的人，就比如說索菲，她被關(guān)在那可怕的孤兒院里，有時(shí)還要被關(guān)在那烏漆麻黑的地下室里，可以說是非常慘了!還有一個(gè)地方可以看出好心眼巨人的心靈善良。就是在喝血巨人進(jìn)到山洞里來問他是否有把“人豆子”帶回來在這山洞里?面對比自己高一倍的吃人巨人，好心眼巨人沒有退縮，他勇敢地把索菲藏了起來，并對喝血巨人說沒有“人豆子”在這里，說明了他并不畏懼邪惡勢力。
就比如說我的爸爸媽媽、爺爺奶奶，他們雖然很普通，但一直為這個(gè)家默默付出著，就像好心眼巨人一樣。落花生里面說到：“雖然不好看，可是很有用�！蔽业陌职謰寢�、爺爺奶奶雖然很普通，可是不像其他只重體面，不重內(nèi)在的人。有一天媽媽在學(xué)校工作到9點(diǎn)多，可是一想到我晚上睡的遲，早上就起不來，她把工作停了下來，先帶我回家。自己卻熬夜熬到2點(diǎn)多，十分不容易。
好心眼巨人雖然外表丑陋，但是心靈美麗，并不像其他吃人的巨人一樣，雖然外表比好心眼巨人好看，但是他們卻吃人，心靈并不美麗。
什么才是美?期待你的更多思考!
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇9
大宇，雖然是一個(gè)普通的名字，但那小小的字眼里卻藏著一個(gè)敏銳的眼睛!自從我看了著名作家張韌寫得《大宇神秘驚奇》時(shí)，我五體投入的佩服主人公大宇，佩服他的敏銳、聰明、帥氣。他有柯南的觀察力，有福爾摩斯的邏輯推測能力;他喜歡冒險(xiǎn)，喜歡幫助警察偵破疑難案件。他就是我所喜歡大宇!
在作者的寥寥幾筆和夜以繼日的構(gòu)思下，把大宇寫成了一個(gè)活生生的人，有時(shí)，我讀著讀著書，仿佛就身臨其境，和大宇一起偵破案子。書中，大宇變成了一只兔子，被電腦病毒給控制住了，可是，大宇總是用他機(jī)智的腦袋一一戰(zhàn)勝敵人。
看到這里，你一定會(huì)說大宇有準(zhǔn)確的判斷力和智商，太厲害了。但是，你錯(cuò)了，大宇靠的不僅是自己的天賦，還要有他的四個(gè)死黨——流暢。李倫。趙勇。胡明光幫忙。如果沒有這四個(gè)朋友的幫忙，大宇的單打獨(dú)斗是戰(zhàn)勝不了壞人的。
看了這本書，我發(fā)現(xiàn)《大宇的故事》是心靈的冒險(xiǎn)，是意志的考驗(yàn)，同時(shí)也是疑案探幽的趣味歷程。它不是普通的鬼故事，而是一個(gè)初一少年心靈和勇氣的考驗(yàn)。正是因?yàn)檫@種考驗(yàn)，才把我?guī)У搅艘粋�(gè)五彩繽紛的世界!
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇10
鳥兒向往蔚藍(lán)潔白的天空，魚兒向往無邊無際的大海，花兒小草向往綠油油的草坪，而在海上飛翔的海燕卻向往暴風(fēng)雨的磨練。
烏黑的羽毛，光滑漂亮，伶俐可愛，加上一雙剪刀似的尾巴，一對黑得發(fā)亮的羽毛，湊成了一只活潑可愛的海燕。海燕生存在海上，經(jīng)歷過許許多多的磨練，所以它的意志十分地堅(jiān)強(qiáng)。
每當(dāng)海面上波濤洶涌時(shí)，每當(dāng)天空中下起瓢潑大雨，閃起雷電時(shí)，它依然在海上飛行，勇敢無畏。不像有些動(dòng)物一樣，一遇到風(fēng)雨就躲藏到溫暖的地方，不敢面對生活中的困難。
這不禁使我想到了我們的生活。我們現(xiàn)在的生活水平都提高了，家庭環(huán)境都有了改變，我們又都是家里的獨(dú)生子女，爸爸媽媽都十分地寵愛我們，把我們一個(gè)個(gè)都當(dāng)成“小皇帝”、“小公主”。
我們都是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。其實(shí)，父母這樣的寵愛反而成為溺愛，讓我們一個(gè)個(gè)都成為了長不大的孩子，永遠(yuǎn)依賴在爸爸媽媽的懷抱里。爸爸媽媽，我們不在是孩子，我們已經(jīng)長大了，你們可以放手了，讓我們自己去行走人生這條充滿坎坷的道路。讓我們自己去面對眼前的困難，去克服眼前的困難吧!
“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”這是《海燕》這篇文章給我最大的啟發(fā)，我們應(yīng)該像勇敢的海燕一樣，不能像企鵝一樣不敢面對眼前的困難，只會(huì)逃避困難。讓我們成為一個(gè)勇于挑戰(zhàn)的人吧!
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇11
什么東西這么奇妙?你一定會(huì)問。原來，奇妙的是一本書的內(nèi)容。哪本書的內(nèi)容呢?當(dāng)然是—《魯西西傳》!
《魯西西傳》?作者是誰?是童話還是什么?內(nèi)容是什么?你一定會(huì)給我提出一連串的問題。讓我慢慢為你講吧!《魯西西傳》的作者是鄭淵潔，他是童話大王，《皮皮魯傳》、《魯西西傳》、《皮皮魯總動(dòng)員》等童話書陸續(xù)從他手中誕生�！遏斘魑鱾鳌穼懙贸錆M童趣，可大人都說是“胡編亂造”，內(nèi)容就是由“魯西西外傳”、“紅沙發(fā)音樂城”、“罐大小人”、“龍珠風(fēng)波”、“魯西西和豆芽兵”、“教室里的隱身人”“女明星和圖釘公主”幾個(gè)大塊組成。
魯西西是一個(gè)十二歲的小女孩，很聽爸爸媽媽的話，是優(yōu)秀生。她有一個(gè)調(diào)皮的哥哥，他一點(diǎn)也不聽爸爸媽媽的話，是班上的落后生。因?yàn)橐恍┢婀值氖聝�，比如遇上了罐頭小人，遇上了龍和龍珠，他們的成績直線上升，讓人目瞪口呆，瞧他們，多神氣!但是遇上這些奇怪的事時(shí)，還東躲躲媽媽，東躲躲爸爸的，一會(huì)兒讓人的心提到嗓子眼兒了，一會(huì)兒又“撲嗵”一聲落下來了。多驚險(xiǎn)啊!
我最喜歡看的文章是“罐頭小人”。文章的大意是：魯西西打開了一個(gè)罐頭，里面有五個(gè)小人兒，三男二女，都光著身子。魯西西高興極了：他們會(huì)說話!魯西西給他們穿上了衣服，一個(gè)博士(男)，一個(gè)約翰(男)，一個(gè)上校(男)，一個(gè)歌唱家(女)，一個(gè)藝術(shù)家(女)。當(dāng)爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)罐頭里的肉沒了時(shí)，許多奇怪的事也在發(fā)生：皮皮魯養(yǎng)的狗會(huì)說話，皮皮魯?shù)某煽冎本�上升，是因?yàn)楣揞^小人中的博士鉆進(jìn)他的頭發(fā)里，告訴他這題咋做，讓他的成績突飛猛進(jìn)。魯西西呢?成績直線下降。
因?yàn)椋幸惶焱砩�，她給罐頭小人們做衣服，整整一個(gè)晚上沒睡覺，白天上課睡覺了。優(yōu)秀生們、老師們都不滿了，后來魯西西就想：當(dāng)個(gè)落后生就得像落后生的樣子!就變成落后生了。因?yàn)橛辛瞬┦?罐頭小人)的幫助，全校的落后生(包括魯西西和皮皮魯在內(nèi))在期末考試中取得了第一!
真令老師、同學(xué)們吃驚!還把皮皮魯和魯西西的父親搞的糊里糊涂、愣頭愣腦。就開始追究、再追究，因?yàn)楦改缚偸遣蛔屗麄凁B(yǎng)小動(dòng)物，一看見就扔了。所以皮皮魯和魯西西不敢輕意暴露罐頭小人。忽然有一次，罐頭小人的上校因?yàn)榭匆妿字焕鲜笤诳邪职值牟牧�，被老鼠咬斷了一條腿。爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)了，知道了是怎么回事。就將上校送到醫(yī)院治療了。
當(dāng)然，爸爸媽媽原諒了他們。我喜歡這篇文章的原因是：爸爸媽媽最后還理解原諒了他們。還有，我還喜愛里面可愛的罐頭小人，真羨慕他們呀!
《魯西西傳》雖然是給小孩子看的，但是也有一些值得父母學(xué)習(xí)的地方，比如“合格的父母說孩子哪兒做得好，不合格的父母說孩子哪兒做得不好。”“孩子需要鼓勵(lì)，越鼓勵(lì)越好�！钡鹊龋贾档酶改笇W(xué)習(xí)。爸爸媽媽也要看一看哦﹗
我覺得，《魯西西傳》真是十全十美﹗
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇12
《偷影子的人》是偶然間看到好友在朋友圈發(fā)表觀看了這部電影后的好評感想，因而對它才有了初印象。直到某天逛書店再次看到這本書時(shí)，才又一次勾起心中想去完整研讀的想法。好奇是什么讓這樣一本書能夠被譽(yù)為“一部令整個(gè)法國為之動(dòng)容的溫情療愈小說”?細(xì)細(xì)研讀才發(fā)現(xiàn)此書的魅力所在，它雖由男孩的一個(gè)個(gè)平常樸實(shí)的成長歷程故事串起，但這些故事中卻蘊(yùn)含著生活中的道理和哲理。讓我們不經(jīng)意間會(huì)思索自身對生活、愛情、職業(yè)的觀點(diǎn)與態(tài)度，反思目前所擁有的是不是自己最初想要追尋的，是不是自己心中最放心不下的。
正如男孩在自己擁有的特殊能力“偷影子”而看到好友的心事，了解到自己的好友呂克向往已久的是當(dāng)一名醫(yī)生時(shí)，男孩幫助呂克離開了面包店，踏上了呂克夢想中的醫(yī)生之路，到最后呂克發(fā)現(xiàn)自己最喜歡的還是面包師又重返面包店的故事。在職場中，我們每個(gè)人也或多或少存在這種迷茫，心中一直向往著做某件事，等到你真的放手去追逐時(shí)，你才發(fā)現(xiàn)其實(shí)你向往已久的并不如你想的那么美好。其實(shí)判斷這份職業(yè)是不是值得我們用力一直去追逐的標(biāo)準(zhǔn)，最主要的是我們清楚的知道自己真正想要的是什么，并能夠從中尋找到快樂，體會(huì)到做這份工作的價(jià)值所在，這才是幸福與幸運(yùn)的。
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇13
《偷影子的人》我看過最有趣的小說，他讓我想起了自己的童年生活。我深深地被這本書打動(dòng)了。
我曾經(jīng)也幻想過自己有這樣奇特的能力，了解別人內(nèi)心深處的想法。我們的主人公就是擁有這樣的超能力，能偷別人的影子，能了解到對方心里想的事情。他用這樣的超能力幫助很多人，如克蕾兒，同時(shí)這也讓他了解到人性中灰暗的一面，如伊麗莎白。主人公還經(jīng)歷母親的離世的痛苦遭遇，故事的最終，主人公還是和他的摯愛在一起了，美好的結(jié)局也讓我感到很欣慰。從這個(gè)男孩的身上，我也看到了自己童年的影子。小說中表現(xiàn)出來的友情、親情讓我感動(dòng)。理解別人、站在別人的角度考慮問題是一件非常有意義的事情，這是一個(gè)人情商的最好體現(xiàn)。
“青少年時(shí)期，我們總夢想著離開父母的一天，而改天，卻換成父母離開我們了。”世上最痛苦的事情莫過于“子欲養(yǎng)而親不在”。現(xiàn)在我們的父母就在我們的身邊，你可以去擁抱他們，對他們說愛他們，可是幾十年后他們離開我們，我們的生命從此就會(huì)沒有了出處，只有歸途。想想那個(gè)場景，不免讓人感傷。孝順要盡早，珍惜每一天。我們在慢慢長大的同時(shí)，父母在一天一天的老去，這是自然規(guī)律，我們無法改變，但是我們得在有限的時(shí)間內(nèi)做讓我們這輩子不后悔的事情。
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇14
我用了兩天所有的空閑時(shí)間，不玩電腦、不看電視。把《荊棘鳥》這部書重讀了一遍，我在念高中時(shí)看過一遍，那時(shí)就被這本書深深的吸引。隨著時(shí)間的推移，漸漸忘卻，連主人公的名字都忘了。
這部書分上下兩冊，作者是澳大利亞人，名為科林·麥卡洛。這部家世傳奇出版后被譽(yù)為澳大利亞的《飄》。這部書是以澳大利亞的一個(gè)名為德洛耶達(dá)牧場為基地，描述牧場主一家人顛沛流離、曲折離奇的生活故事。女主人公——麥琪，一個(gè)溫柔美麗的女孩，愛上一個(gè)不能談愛的教士，一個(gè)愛她卻不敢承認(rèn)的教士。男主人公——拉爾夫，一個(gè)完美與智慧的結(jié)合體，一個(gè)全身心都奉獻(xiàn)給上帝的男人，卻是麥琪一生都愛的男人。
她們家庭中每一個(gè)成員，都有一個(gè)讓人留戀的故事，可是我只想沉浸在麥琪和拉爾夫的感情故事中。拉爾夫第一次見麥琪時(shí)，麥琪僅有十歲，但見第一眼時(shí)，拉爾夫的心就被麥琪俘虜了，雖然那時(shí)麥琪并不懂得感情是什么，只明白喜歡和他在一齊，聽他禱告，聽他做彌撒，一齊騎馬，一齊散步。
直到麥琪長大，懂得了感情，但拉爾夫拒絕了她，拉爾夫是不能結(jié)婚的，他把自我奉獻(xiàn)給了上帝，麥琪心冷了，到之后遇到了盧克，一個(gè)長得十分象拉爾夫的男人，一個(gè)處心積慮騙財(cái)騙色的大騙子，一個(gè)心里僅有錢的守財(cái)奴。
麥琪和她結(jié)婚后的那一段日子，是麥琪一生中的地獄生活，沒有丈夫的呵護(hù)、沒有丈夫的陪伴，就連懷孕分娩時(shí)，丈夫都沒有回來看一眼，幸好有一對好心的夫婦——路第、安妮，一向守護(hù)著，照顧著，讓麥琪度過艱難的日子。
麥琪結(jié)婚沒有告訴拉爾夫，也不讓家人通知他。她想徹底的忘記他，想要好好的生活，沒有想到盧克是一個(gè)守財(cái)如命的吝嗇鬼，婚后麥琪心灰意冷。
隨后拉爾夫經(jīng)過麥琪家人，找到了麥琪，在一個(gè)度假村里，她們最終走到一齊，融合在一齊，拉爾夫最終短暫的拋棄了上帝，麥琪所以懷上了拉爾夫的孩子，但麥琪并沒有告訴他，麥琪離開了盧克，回到了德洛耶達(dá)，回到了自我的家。當(dāng)她和盧克的孩子——賈斯丁(女孩)滿十六個(gè)月時(shí)，她為拉爾夫生下一個(gè)男孩，取名丹尼，但家人都以為是盧克的孩子。
都沒有多想，僅有麥琪的母親——菲，一個(gè)心細(xì)而又美麗的母親。當(dāng)孩子一生下來，她就看出了是拉爾夫的孩子，盡管麥琪從未提起過見過拉爾夫，她還是看出來了，可是沒有對任何人說，包括麥琪。
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇15
自從我迷戀上偵探小說之后，媽媽總是想方設(shè)法來滿足我。
前幾天，她給我借來一套《大宇神秘驚奇》，里面的主人公大宇是一個(gè)想象力豐富的男孩兒。他思維敏捷、眼光獨(dú)到。他和他的小伙伴一次又一次的用自己的智慧解開一個(gè)個(gè)謎團(tuán)。這套書有好幾本，看過之后，我覺得最有趣的還是《怪笑樹》。咋一聽是不是很恐怖呀!剛看到這個(gè)題目的時(shí)候，我也覺得很恐怖，但還是忍不住想看下去。
讓我喜歡上這本書，首先當(dāng)然是主要內(nèi)容吸引了我。這本書主要講了大宇學(xué)校院子中一顆活了千年的大槐樹突然“生病”了，它馬上就要死了。當(dāng)晚，大宇來到大槐樹前，與大槐樹道別，不料大槐樹卻“哈哈大笑”了起來，大宇嚇破了膽。最后，大宇與三個(gè)小伙伴克服了重重困難，老槐樹怪笑的秘密終于真相大白。
看了這個(gè)主要內(nèi)容后，我浮想聯(lián)翩，腦袋里裝了的一大堆問題好像有十萬個(gè)為什么，樹真的會(huì)笑嗎?大宇他們會(huì)遇到怎樣的情況呢……這些問題不停地在我的腦海里徘徊。我迫不及待地翻閱起書來，當(dāng)看到大槐樹笑了起來，我渾身起了雞皮疙瘩。后面的故事更是撲朔迷離，看的我真是驚心動(dòng)魄。是不是很想知道答案?那你也去看一看吧!
我非常喜歡這套書，它能培養(yǎng)我的邏輯思維能力。里面的故事離奇、驚險(xiǎn)、刺激、情節(jié)曲折多變，驚心動(dòng)魄，即使是讓我讀著感到恐怖，我也愛不釋手。
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇16
《大宇與神秘驚奇》是一本恐怖有科幻的小說，非常好看，非常能增加我們的推理和思維能力，這本書一共有25本，而且現(xiàn)在還出第二部，我看過第一集，第四集，第十一集和第最后一集呢!這本書一集都會(huì)有兩個(gè)故事。
這本書的主人公是大宇，劉暢，李倫和趙勇了，其中，我最喜歡的就是大宇了，因?yàn)榇笥钣兄斆鞯念^腦，很會(huì)想問題，每次都是他化解了困難。劉暢是大宇的同學(xué)，也是他們班公認(rèn)的班花，他是大宇的死黨，更是大宇心靈歷險(xiǎn)的積極參與者。
趙勇天生就是一個(gè)膽小鬼，但一心一意地要辦成英雄，他看到什么怪影時(shí)，女生還沒反應(yīng)過來，他就已經(jīng)向女生一樣尖叫起來了。李倫在班里是最像大俠的男生，可惜他的頭腦簡單了些，他不能是大宇的死黨，他是大宇的活黨。
最好看的就是第4集的“怪笑樹”了。
我最喜歡這本書了，因?yàn)檫@本書可以提高我的頭腦，希望你們也看看!
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇17
讀完《湘行散記》，歷史的感悟從我的心底靜靜流淌而過。文學(xué)雖如水，過而無痕，卻沉淀下太多太多的嘆息……
《湘行散記》描繪的是湘西美景，在這里，流淌著清澈的河水，響徹著一生也忘不了的櫓歌;這里有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛純樸卻淪為妓女的女人。在這里，你能觀賞古老的西蘭卡普織綿，品嘗美味地道的苞谷燒酒和糯米粑;在這里，你能見識到哭嫁的媳婦背親的隊(duì)伍，感受到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮(zhèn)，一些古老的少數(shù)民族的民風(fēng)民俗還沒有被現(xiàn)代文明社會(huì)淹沒到無影無蹤，無處尋覓的地步。
鎮(zhèn)上的老百姓有在沿河居住下來的，也有像星星一樣散落在沿河邊的山上，河岸兩邊用竹子搭建而成的吊腳樓高高低低，錯(cuò)落有致。
沈從文先生用極為優(yōu)美、豐富的筆觸勾勒出湘西美景的山水人物。在他的筆下，人物是鮮活的，風(fēng)景是靈動(dòng)的，事物是立體的。字里行間，我深深地感受到沈從文先生對生活的熱愛。沈從文先生年少時(shí)投身軍隊(duì)，隨部隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境，吃過很多苦，閱盡了社會(huì)的黑暗與冷漠。然而，苦難的生活并沒有擊垮他，他對生活仍保持著滿腔熱忱。而我們呢，在工作學(xué)習(xí)中忙忙碌碌，只知道整天叫苦叫累，遇到了一丁點(diǎn)的挫折困難，就做一只縮頭烏龜，不敢邁出前進(jìn)的步伐。
忙碌的我們或許忘記了去發(fā)現(xiàn)身邊美好的事物，所以，我們失去太多太多了。掩卷深思，我們是否得敞開自己的心扉，端正生活態(tài)度，用心去感受這個(gè)世界呢?雖然我們相對于漫長的歷史只是毫不起眼的滄海一粟，但是我們是生活的主人，我們可以選擇熱愛生活，在自己習(xí)慣的生活里去發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)生活的真諦，做自己想做的事，去追趕屬于自己的理想!
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇18
沉思片刻后猛然想起《世說新語》任誕篇中曾有這樣一則故事，再次捧起書來細(xì)細(xì)品味，不禁莞爾。
故事大致講述了東晉官員殷羨出任豫章太守，臨行前，很多人托他帶去他們自己渴望獲得官職的書信。到了石頭城，殷羨把書信全部扔到江里說：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能致書郵�！�
讀完這則短故后曾對“沉者自沉，浮者自浮。”這句話百思不得其解，直到在其他書中看到沃維納格說的那句話后才恍然大悟：殷羨不推崇這種“不走正道，貪圖小徑”的社會(huì)風(fēng)尚，認(rèn)為雖然獲得了官職，也就是所謂的“成功”，還不如依靠自己的一言一行，學(xué)識才略從而獲得自己的成功。所以“沉者自沉，浮者自浮”更深層面的含義是：無用之才自不會(huì)得到賞識，而德才兼?zhèn)渲硕艿玫街赜谩?/p>
在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，越來越多的人為了貪圖一時(shí)小利，放棄了光明和正義的大道，誤入歧途，走向黑暗。這也許能獲得些許利益，但終究不是長遠(yuǎn)之計(jì)，更何況這是一種道德敗壞的象征，一種不良的行為準(zhǔn)則。
與其走這偏門邪道還不如潛心向善，腳踏實(shí)地地干好每一件事。雖然會(huì)比前者付出更多，但這是一次鍛煉和展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，更能使得到的成功更真實(shí)，得到也更為自豪和愉悅，何不一試呢?從小就養(yǎng)成這種習(xí)慣對于將來不論是發(fā)展的過程還是種.種鴻圖霸業(yè)抑或遭遇挫折時(shí)的心態(tài)都是有極大的幫助的。
為了得到賞識，得到成功，唯一也是必不可少的道路就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就需要有“鐵杵磨成針”的頑強(qiáng)毅力與勤奮刻苦的鉆研態(tài)度，正如童第周所說的“天才是用勞動(dòng)換來的。”當(dāng)我們真正做到這一點(diǎn)時(shí)，也就成為了真正的浮者了吧。
不要一味地羨慕別人而自己卻無所作為，更不要為了謀取利益而拋棄光明，那樣只會(huì)像陷入沼澤地一般越掙扎陷得越深。唯有做搏擊長空的雄鷹，金字塔頂上的蝸牛才能擁有屬于自己的明天。
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇19
讀了《世說新語》后，我最大的感受是“自然無為”。
“自然無為”是魏晉的玄學(xué)家悟出的唯一能抗衡儒家禮教名分思想的銳利武器，含有道家的精髓。魏晉的玄學(xué)家認(rèn)為，任由人們的本性自由發(fā)展，這就叫自然;而人治理人，對別人的自由橫加干涉，這便是人為。
我不知道，道家和儒家哪一方是對的，但是我很喜歡道家的思想--“自然無為”。這跟仙外的校訓(xùn)“順其自然”有一些異曲同工之妙�！白匀粺o為”的道家學(xué)說呼吁人們發(fā)現(xiàn)真我的存在，尋找生命的意義。
發(fā)現(xiàn)了人的價(jià)值，于是就有了人對生活的追求：花前月下，飲酒賦詩，敞懷清談，展現(xiàn)才情，我行我素。譬如，王子猷的卓犖不羈、嵇康的一曲《廣陵散》、顧愷之的“三絕”、杜預(yù)的《左傳》癖、阮籍的青眼白眼、王羲之的東床坦腹……他們要在短暫的生命中活得瀟灑，活得灑脫，活得自由自在。他們放蕩形骸，膽大包天，不畏生死，有時(shí)甚至狀若瘋魔。他們不在乎世人的眼光和看法，甚至不知羞愧為何物，只照自己的意愿來活。
魏晉時(shí)期，宗教信仰的混亂以及人們對統(tǒng)治者的失望和不滿，導(dǎo)致很大一部分有才華、有能耐的人士隱居山林，整天曳尾涂中，飲酒作樂。如果他們生在大唐盛世，一定會(huì)有一番成就，但當(dāng)時(shí)政治腐敗，敢于指責(zé)的人都死了，剩下的都只能敢怒不敢言。有的用酒精麻痹了自己，有的直接放棄了希望，在山林里尋覓著他們心中的“道”。
我覺得，上述這些魏晉名士的做法是有一定道理的，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。我們不需要刻意做大英雄、大善人，只需要在有限的生命中做好自己的事，做有意義的事。
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇20
最近讀了一遍《世說新語》，內(nèi)心頗感世事滄桑變換之快。在這紛繁的世界上，堅(jiān)持一顆平常心是何等重要，可想而知。我十分欣賞那些在亂世中還本事挽狂瀾的人物。這些人物都有自我獨(dú)特的才能。我欣賞他們的個(gè)性。也許有的人會(huì)說這些人都太怪異了。是的，我也承認(rèn)他們的行為怪異。但我更看重的是他們的本事。
我欣賞他們的魄力。讀過這本書后，我感覺到了自我行為的隨意性不強(qiáng)。當(dāng)然，我是愿意做一個(gè)真正的自我的。做我自我是我此刻要追求的，也是我將來乃至終生都要追求的人生境界。這本書中有許多經(jīng)典的故事是值得我們?nèi)ド钏蓟匚兜�。我愿與大家共同分享我的讀后感。我覺得這本書中的許多事情似乎在我們身邊發(fā)生過一般，閉上眼你就能想得清清楚楚。我們不會(huì)覺得這些事離我們太遙遠(yuǎn)了。確實(shí)是這樣的，如果細(xì)細(xì)想想，還真的是這樣。
可是我在那里要說的是我最近發(fā)此刻我們的生活中發(fā)生世說新語中所述的事簡直是太正常了。這是我讀后所有所思的地方。這本書中的故事有許多啟人深思的地方。我本人是很喜歡讀這本書的。
比如書中的乘興而來，無興而返。這個(gè)故事就挺有意思的。這個(gè)故事告訴我們的是在我們在做某件事時(shí)，我們能夠根據(jù)我們自我的真實(shí)需要去決定我們是否必須要做或是暫時(shí)不做。我們完全有對所要做的事做出我們做與不做的決定。這是我們每個(gè)人都有的權(quán)利。沒有人能夠干涉我們的決定。只要我們做的合乎我們自我的意愿，沒有違背常理，我們的決定就值得去做。
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇21
細(xì)讀西方文學(xué)，總會(huì)被那種淡淡的哀愁和濃濃的情思所感動(dòng)，要提到西方文學(xué)，莫泊桑的小說更是不可或缺.
莫泊桑被譽(yù)為世界短篇小說之王，他是十九世紀(jì)下半葉法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他出身于沒落貴族，參加過普法戰(zhàn)爭，師從福拜樓。他的文學(xué)作品更是體現(xiàn)了法國大革命樹立的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)。他的短篇小說《我的叔叔于勒》更是讓我不禁為那細(xì)膩的情節(jié)所感動(dòng)。
小說展示了生活在社會(huì)底層的一家人，因生活窮酸，不得不等待著海外有錢的叔叔歸來改變他們的家庭條件。可是不久后，他們?nèi)覜Q定去哲西島旅行，在乘船時(shí)，他們竟然發(fā)現(xiàn)那賣牡蠣的流浪漢正是一家人期待的叔叔!他們四處打聽，才明白叔叔生意失敗，回到法國四處流浪，漂泊無依。
一家人最終沒有選擇戳穿叔叔的謊言，而是讓人把錢給了他，匆匆離開了……我想，他們是選擇用這種方式來保留叔叔心中僅剩的尊嚴(yán)吧!可是，除了這種出于保護(hù)的心境，他們的心中，更多的是想要逃避，逃避叔叔于勒再一次把父親的錢拿去揮霍。我明白這是一個(gè)人該有的舉動(dòng)，卻充分地體現(xiàn)了人情的冷暖，世態(tài)的炎涼，而從那之后，他們一家人再也沒有見過叔叔于勒。
莫泊桑的小說中，有的是喜劇，讓人忍俊不禁，有的是杯具，讓人潸然淚下，也有悲喜劇，令人欲哭無淚，欲笑又止�？刹徽撌悄囊环N，總會(huì)讓人忍不住地深思，感悟。它給我留下的，是一種苦澀的，深刻的感覺，引人警醒。
自從法國大革命以來，莫泊桑的作品中大多都謳歌了人民在普法戰(zhàn)爭中英勇抗敵的精神。也描述了人民大眾在戰(zhàn)爭中受到苦難的情景，由此，也不難發(fā)現(xiàn)莫泊桑對弱者的同情，對資本主義社會(huì)的譴責(zé)。
還有，提到莫泊桑，更不由地感染于他語言的純粹。他不以纖巧華美的辭藻取勝，而是以平易通俗的文學(xué)語言來征服讀者，他清晰如水的語言中絲毫不含晦澀的東西，總讓人不禁感動(dòng)于他真摯的語言。
西方文學(xué)博大精深，細(xì)讀莫泊桑小說，讓我眼前一亮，不知以后讀起其他人的小說，會(huì)帶來什么感覺?
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇22
那本書時(shí)常令我思潮騰涌。
《湘行散記》一本普通的書，一個(gè)個(gè)普通的字眼，卻構(gòu)成了一個(gè)不平凡的藝術(shù)世界。
讀《湘行散記》，看著那一個(gè)為了維持家境，不惜生命地跳入冰涼湍急的溪水中的水手們，看著那一個(gè)個(gè)吃苦耐勞的妓女的悲慘身世，我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，聽過之后一生也忘不了的櫓歌，你的情感會(huì)隨著沉一樣流淌，到最后儼然如那一派的清波，毫無渣滓的河水。雖然沈從文展現(xiàn)在我們面前的窮苦人民的悲慘命運(yùn)和容易被“社會(huì)上層”漠視的生活哀樂。但他們沒有將自己陷入深深的痛苦。望著水手們在河水劃船的背影，望著他們不畏嚴(yán)寒在河水上劃船的身影，我不禁感慨萬千……
還有那一個(gè)個(gè)日夜操勞的妓女們，早出晚歸，就為了能養(yǎng)活子孫后代，這時(shí)我的心瞬間被感化了，想想我們現(xiàn)在美好的生活，與她們對比起來，不就是一個(gè)天一個(gè)地嗎?
水手與妓女，他們不僅吃苦耐勞，而且十分善良、淳樸，這正由于他們對工作的熱愛，以及對家人的關(guān)心。他們那種善良、正直、吃苦耐勞的美好品質(zhì)融入到了那條清澈、毫無渣滓的小河里。
我是一個(gè)愛惡作劇的小男孩，總是想捉弄?jiǎng)e人。自從我讀了這本書以后，我便懂得了善良的力量有多大。原本喜歡惡作劇的我，從這本書中悟出了“善良”這一字眼，并且從中有所感觸。我不再把別人流下的“傾盆大雨當(dāng)做笑話，不再以別人的尖叫聲當(dāng)做笑話，不再以……
《湘行散記》一本多么富有哲理的書啊!讓我們跟著作者的腳步，去書中感受善良的力量。
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇23
我讀完了童話大王鄭淵潔的《魯西西傳》，我很喜歡這本書，因?yàn)樗苋の丁?/p>
這本書由七個(gè)小故事組成，它們分別是《魯西西外傳》、《紅沙發(fā)音樂城》、《罐頭小人》、《龍珠風(fēng)波》、《魯西西和豆芽兵》、《教室里的隱身人》、《女明星和圖釘公主》。
其中我最喜歡《罐頭小人》，它講的是魯西西家的罐頭里面的五塊肉進(jìn)化成了五個(gè)小人，因?yàn)榘职謰寢尣幌矚g寵物，魯西西僅有瞞著爸爸媽媽偷偷和他們相處，把他們養(yǎng)在像紅房子的儲(chǔ)蓄罐里，用火柴盒給他們作小床，剪下紙給他們當(dāng)棉被，還給他們每人做了一副餐具、一件衣服，還給他們?nèi)×嗣�，分別叫約翰、少校、博士、藝術(shù)家、歌唱家，之后經(jīng)過很多事情，爸爸媽媽最終明白了他們奪走的不僅僅是寵物，還是孩子們的愛，一個(gè)不會(huì)愛的孩子，你能指望他長大能有什么出息呢
我喜歡這本書，因?yàn)樽髡吆苡邢胂罅Γ瑢懙煤苋の�，又能懂得很多道理，比如《魯西西外傳》的故事里教我們要少吃零食，要心胸開闊，不能細(xì)心眼……
童話大王鄭淵潔還有許多作品，如《皮皮魯傳》、《大灰狼羅克》、《舒克和貝塔歷險(xiǎn)記》等等，我要讓媽媽給我全部借來，痛痛快快地看個(gè)夠!
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇24
《國富論》是蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家，哲學(xué)家亞當(dāng)斯密的一本專著。這本專著共為五卷。它從國富的源泉──勞動(dòng)，說到增進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)力的手段──分工，因分工而起交換，論及作為交換媒介的貨幣，再探究商品的價(jià)格，以及價(jià)格構(gòu)成的成分──工資，地租和利潤。書中總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)程做了系統(tǒng)的描述，它在資本主義社會(huì)的發(fā)展方面，起了重大的作用。
從《國富論》中文懂得了一個(gè)深刻的道理;自由主義對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是十分重大的。在我國的今日，脫離了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也可是三十年，與英國將近三百年的自由經(jīng)濟(jì)意識還無法相比，東部開放的海城市還好，西部地區(qū)則明顯的體現(xiàn)出落后，不但經(jīng)濟(jì)落后，思想也落后，表現(xiàn)命令不到絕對不作為的慵懶心態(tài)，與沿海開放區(qū)的那種創(chuàng)新思想大相徑庭，這也是西部發(fā)展不起來的主要原因。所以思想不自由，不主動(dòng)，就會(huì)落后。
有人認(rèn)為中國是一個(gè)難以創(chuàng)新的國家，可是少年強(qiáng)，國則強(qiáng)，少年弱，國則弱。中國沒有因?yàn)閯e人的評論而放棄自我的夢想，從來沒有放棄過追夢。因?yàn)樗钚牛灰�，就�?huì)成功，只要不放棄自我的信仰，就會(huì)成功。就算失敗了也要再爬起來，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人心中都有夢。就好像每個(gè)人都能夠仰望星空，心光灑在每個(gè)人的臉上照亮更加豐沛的人生，也照亮更加燦爛的中國。
閱讀灰姑娘后的感想與心得 篇25
飄渺的櫓歌聲中，揚(yáng)起的是最真實(shí)而美麗的生命。
一方水土，一方生命，一方美麗的湘西。這便是沈從文的故鄉(xiāng)，這便是沈從文心中的美好，回不去的過往……
與其說這是一本回鄉(xiāng)散記，倒不如說這是沈從文先生對這方水土，對這方水土上的生命最真摯的愛，是對這社會(huì)底層人民最忠實(shí)的敘述。
給我印象最深的便是那清澈見底的流水，唱出最真實(shí)生命的櫓歌，那仗義的水手，那可愛熱情但卻淪為妓女的婦人。這便是最寫實(shí)的生活，這便是沈從文人生中真真切切的縮影。沈從文憑著一顆誠心，一只筆，用最最干凈的文字，塑造了純美的湘西世界。
雖然是在充滿焦慮甚至苦難的現(xiàn)實(shí)中，沈從文先生筆下的世界，但卻給我們的心靈開辟了一方凈土。水手盡管拿著少得可憐的收入，卻干著辛勤又危險(xiǎn)的工作。哪怕是冬日，哪怕是最寒冷的日子里，只要船只逼入急流亂石中，他們都會(huì)敏捷而勇敢地脫衣褲，向急流中跳去，盡肩背之力也要使船只脫離險(xiǎn)境。十年如一日，雖這樣干著，他們卻從不曾失去應(yīng)有的一份勇敢和努力。被生活所迫的婦人，淪為了妓女，可她們?nèi)跃褪悄敲促|(zhì)樸，那么可愛。盡管生活在底層社會(huì)，那份對生活的純真希望，還在她的心中。
沒有消沉灰暗的情緒，卻讓我感受到了那份不舍。過去的老朋友，過去的事，已經(jīng)不在了，繁華已逝。那些水手，出去了，可能再也回不來了，可能明天就回來了，那些婦人心中重要的人，可能也再回不來了，也可能明天就回來。平靜的心，同湘西的水，默默地淌。
就算是生命無法把握的水手，也永遠(yuǎn)勇敢有力。是淪落風(fēng)塵的婦女，也永遠(yuǎn)保留最純真的希望。這便是那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命。