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      去年的樹讀書心得體會

      發(fā)布時間:2023-02-03

      去年的樹讀書心得體會(精選20篇)

      去年的樹讀書心得體會 篇1

        這天,老師讓我們自己讀《去年的樹》這一篇課文,認認真真讀過后,我有很多感想。

        課文主要資料是:一只小鳥和一棵樹是一對形影不離的好朋友,鳥兒天天給樹唱歌。冬天到了,鳥兒不得不離開大樹,飛向南方,臨走時他們還約好,明年春天小鳥必須還回去給樹唱歌。但是,春天又來到了,小鳥回來時,大樹不見了,只留下樹根“站”在那兒,小鳥為了實現(xiàn)自己的諾言,經(jīng)歷了千辛萬苦找到了他的好朋友——樹,但是大樹已經(jīng)化為灰燼了,只留下它點燃的煤油燈,小鳥就對著燈唱起了去年的歌。

        讀完后,我的感想是:必須要信守承諾,不能忘記自己的諾言。如果我是文中的小鳥,必須不會千里迢迢地趕回來,即使趕回來了,如果看到樹不見了必須不會到處找,更不會對著煤油燈唱歌。

        樹如果化成灰了,我還會責備樹:誰讓你這么不留意,此刻成灰了吧,活該!

        我必須要像小鳥一樣,有一顆尊重友情,信守承諾的金子般的心。小朋友們,我們必須要向文中的小鳥學習,不要說得到做不到啊!

      去年的樹讀書心得體會 篇2

        《左傳》是記錄春秋時期社會狀況的重要典籍。取材于王室檔案,魯史策書,諸侯國史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序,包括諸侯國之間的聘問。會盟、征伐、婚喪、篡弒等,對后世史學,文學都有重要影響。主要記錄了周王室的衰微,諸侯爭霸的歷史,對各類禮儀的規(guī)范、典章制度、社會風俗、民族關系、道德觀念、天文地理、歷法時令、古代文獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論。晉范寧評“春秋三傳”的特色說:“《左傳》艷而富,其失也巫(指多敘鬼神之事)!豆攘骸非宥瘢涫б捕!豆颉忿q而裁,其失也俗。”

        在〈隱公〉里面,[臧僖伯諫觀魚]中,魯隱公要到棠地以射魚為娛樂,大臣臧僖伯奉勸他要把精力集中到國家大事上,而不要荒怠正事,指出:“不軌不物,謂之亂政。亂政亟行,所以敗也。”臧僖伯雖未能阻止隱公的行動。但他的話足以訓誡。這里了告訴我們,若要作為一個合格的管理者,必須學會察納善言,廣納賢言才能使自己的權威得到承認,更好的做好自己的管理工作。

        在〈桓公〉篇里,[臧哀伯諫納郜鼎]中,宋莊公為了取得魯國的支持,把郜國的大鼎送給了魯國作為賄賂,魯莊公將它置于太廟中。魯大臣臧哀伯這是明示百官可以納賄,是國家衰敗的象征。“國家之敗,由官邪也。”這個道理不僅對那時的魯國有用,即使拿到現(xiàn)在也一樣具有普遍意義。就如一個當代的管理者,如果自己不能做到以身作則的話,那么他的下屬也同樣這么做,那么他的管理可以說是一個失敗。同樣在我國現(xiàn)在的反腐進程中有很好的借鑒意義,我國的反腐要從高層抓起,只有這樣才能做到治本,哪些地方的官員也就不會腐敗,所以我們要做好榜樣,發(fā)揮領導作用。

        在〈襄公〉篇里,[子產(chǎn)問政]中,鄭國的執(zhí)政者子產(chǎn)遵循“愛民如子”的原則,把政事當作農(nóng)事,精心料理,表現(xiàn)出他一心為國的品質。從子產(chǎn)的作為上看出,我們的當權者應當始終堅持走群眾路線,用群眾觀點去看待問題,要愛民如子,不能背棄群眾為中心的倒行逆施,要勤政愛民。作為一名管理者更應如此,學會體恤下屬。

        讀到《鄭伯克段于鄢》一文,莊公,一出世即為母所惡;段,莊公之胞弟也,為其母所偏愛。先王在世,其母就有廢長立幼之意;莊公即位,段又恃母愛驕縱無忌。大臣們恐釀禍患,紛紛請除之,莊公卻處之泰然。莊公不是不明白段的禍心,但他的策略是,令其養(yǎng)癰成患,“多行不義,必自斃。”終于,段為莊公表面寬容的假象所蒙蔽,利令智昏地率兵伐京。好,機會終于成熟了,莊公終于可以名正言順堂堂正正地伐滅段叔而免去了來自任何一方的譴責了。莊公故意放縱其胞弟的篡權之心,并為之“創(chuàng)造”條件、“創(chuàng)造”機會(當然是設置的圈套),培養(yǎng)之,引導之,令其事發(fā)后再予收拾,其居心可謂險毒陰深矣。難怪有人評說,鄭莊公乃天下第一大毒人也。聯(lián)系到自己所從事的教育工作,頗有感觸。某些調皮頑劣的學生,不是那么愿意聽取老師的批評,有的則視老師的苦心勸告為兒戲,更有的則干脆頂牛,他們對老師的教誨是那么的反感。教育者見教育不見成效,

        也就有喪氣、賭氣的時候:算了,讓他去。甚至想,平時里小打小鬧敲他一下也不痛不癢,不如“穿皰”徹底整治痛快。或曰,學校管不了他,將來讓社會去管他,讓法律去管他吧。君不見,不是終于也有那么幾個人,果真被法律“管”上了嗎?

        但我竊以為“做人須當講人品,為師更應尚師德”,為師者而放棄了教育的職責,是為失德也。對于班中一些頑劣調皮的學生,盡管有時明知有些話講了也是白講,但作為一名老師,教育乃是我的職責,我必須履行自己的職責。 而同學們尤其是那些經(jīng)常挨老師“訓斥”的“差生”們呢,聽了這段故事,難道就不生一點新的感觸?難道還能高興于老師對自己的不管不問、或曰不敢管不敢問、或曰不愿管不愿問?難道還能將老師對自己的這種聽之任之作為炫耀于同伴的本領?難道還能憎恨那些敢于管教你們的師長并伺機對他們施以報復?難道竟希望教育你的老師變?yōu)猷嵡f公?

        鄭莊公其人,學生莫愛,老師莫學

      去年的樹讀書心得體會 篇3

        看過《儒林外史》的人一定知道,這是一部很有教益的八大名著之一,書中的第一回,寫的就是王冕。乘著暑假大有時間可以自學課外知識之機,我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕,浙江諸暨人,七歲喪父,從此,與母親相依為命,靠著母親為人做點針線掙點小錢與自己為人放牛維持生計。一個從小酷愛讀書的他,終因家里貧窮,而不能上學,于是,王冕一邊放牛一邊想方設法偷偷地跑去學堂站在窗外聽課,還用自己放牛積攢的一點小錢買來書本。

        一次,他在放牛的時候,看見河里鮮艷的荷花正盛開著,生來好學的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想:如果我能把荷花用筆畫出來,那該多好啊!于是,他把剩下的一點小錢,不買書了,只買一些鉛粉之類的物品,開始學畫荷花,功夫不負有心人,日子長了,他不僅畫得像了,還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質畫了出來,人們見他畫得好,許多有錢的人家,紛紛地到他那里買畫,日復一日,年復一年,由于他的畫賣得好,他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了……

        看了書中第一回王冕酷愛讀書,自學成才的事跡,使我感觸很深,也許因為我與王冕同是諸暨“老鄉(xiāng)”,心中便有了一種特有的親切感與自豪感,正因為這樣,書中的第一回我至少是從頭到尾,反來復去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學習環(huán)境下成才,想想我們現(xiàn)在的生活條件,好吃好穿好住,需要什么學習用品,只要向父母開一聲口,還不就是呼之即來,比比古人王冕小時候的生活條件,不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說諸暨的“耕讀之家”,讀了《儒林外史》第一回,我把歷史追溯到了元代,而王冕就是其中的一個耕讀之家的典范,身為諸暨人的我,為何不能成為一個無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢?

      去年的樹讀書心得體會 篇4

        西楚霸王項羽是我國歷史上著名的悲劇英雄。項羽身為楚國貴族后裔,從24歲(前209)起兵反秦開始,到31歲(前202)垓下身亡為止,在風起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上,只活躍了短短的8年,卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。公元前220xx年,巨鹿之戰(zhàn)。此時陳勝被殺,項梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿,而反秦起義軍首領宋義卻坐觀成敗,延誤戰(zhàn)機。項羽果斷地斬殺宋義,率楚軍渡過漳河,破釜沉舟,以一當十,殺聲震天,九戰(zhàn)九捷,消滅了秦軍主力,取得了關鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。公元前220xx年,楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地,不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。

        騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最后一戰(zhàn)中,他孤身奮戰(zhàn)群敵,“瞋目而叱之,赤泉侯人馬俱驚,辟易(倒退)數(shù)里。”可以想見其多么神勇!但“虎落平陽遭犬欺”,終究擺脫不了受圍困的處境,故有烏江邊贈馬亭長之舉,有無顏見江東父老之感,以自刎之舉成全急欲領賞的漢軍將領。一代英雄,自我毀滅。死得坦然,一點也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆:“生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”一個項羽,豈不是將整個南宋小朝廷比了下去 項羽是英雄,但只是一個失敗英雄,只是一個悲劇英雄。他力能扛鼎,有萬夫不當之勇,但他有勇少謀。他自視甚高,豪爽直率,但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營天下”,剛愎自用,不善用人。

        劉邦能利用項伯來擺脫危機,項羽卻輕易出賣曹無傷;劉邦對張良言聽計從,項羽有一范增卻不用。他坑殺秦軍降卒20萬,火燒阿房宮,其暴戾之舉令人扼腕。他自封西楚霸王,分-裂天下以封王侯,更是倒行逆施之舉,豈不是要將歷史車輪拉回到戰(zhàn)國時代 他在面臨垓下之圍的絕境時,尚自負英雄,說什么“天亡我,非戰(zhàn)之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓。他政治上優(yōu)柔寡斷,目光短淺,不屑于耍弄權術,又怎能玩得過年長他24歲又極有心計極有野心的劉邦呢 總之,項羽能作一員偉大的軍事將領,卻不能成為一名杰出的政治家。屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道:“問世間誰是英雄 ”后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄,他已以自身的行為作了最好的注解。

      去年的樹讀書心得體會 篇5

        愛也徹底,恨也徹底。報恩也徹底,復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受。中國有句俗語叫做“君子報仇,十年不晚”,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。

        而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云“赴湯蹈火,再所不惜”,于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。

        對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。

      去年的樹讀書心得體會 篇6

        書是一扇充滿知識的大門,帶領我們去往知識的海洋;書也是一扇窗戶,透過它我們能領略世界的精彩。歌德曾經(jīng)說過:“讀一本好書,就是和許多高尚的人說話。”讀書有數(shù)不盡的好處,我也非常喜歡看書,下面就讓我給你們講一講一件發(fā)生在我身上的關于讀書的趣事吧。

        那是暑假的某一天早晨,我正在看《水滸傳》,被書中的故事深深地吸引了,有時開心微笑,有時心情沉重,有時十分憤怒,對梁山好漢的遭遇打抱不平。我越看越覺得精彩,恨不得一下子將書看完。正看得津津有味時,媽媽的聲音傳進了我的耳朵里:“揚揚,你去幫我買點水果。”我不情愿地放下書,快步跑向水果店。

        一到店里,我張口就喊:“小二,來五斤蘋果、兩斤荔枝、一串葡萄。”我急著回家,卻發(fā)現(xiàn)沒人理睬我,只好又喊了一遍?蛇是沒人理睬我。我抬頭一看,驚奇地發(fā)現(xiàn)周圍的人都用一種奇怪的眼神看著我。過了好一會兒,我才醒悟過來,紅著臉對老板說:“老板,請給我稱五斤蘋果、兩斤荔枝和一串葡萄。”老板很快幫我稱好了水果,付了錢,我像小偷似的從水果店里逃了出來。回家的路上,我越想越好笑,我剛才競不自覺地用上了《水滸傳》中的語氣,還把老板叫成了小二,臉真是丟大了。

        每個人與書可能都發(fā)生過和我一樣類似的趣事吧!讀書不僅增廣了我們的見聞,也帶給了我們許多意想不到的快樂。你呢?有什么故事可以和我們分享呢?

      去年的樹讀書心得體會 篇7

        我喜歡讀書,讀書給我?guī)砹藷o窮無盡的快樂和豐富的課外知識。媽媽常說我是個小書蟲,一旦泡在書里就起不來。的確是這樣啊,數(shù)的海洋里有著數(shù)不清的知識,就是在那里,我知道了神奇美麗的夜光樹,神秘起義的狼患,以及南北兩極特有的北極光等。

        小時,我時常偎依在媽媽懷里,望著蔚藍的天空,聽媽媽講著書里《丑小鴨》的故事,那迷人的故事,常常使我在五彩繽紛的童話故事里流連忘返。漸漸的,我長大了,聽童話故事已不能滿足如饑似渴的我了,強烈的求知欲使我捧起漫畫書,小小的書里,精彩的故事清情節(jié)深深吸引著我。歲月如流水,我讀了多少本書,就連我自己也數(shù)不清了。我曾為被黑暗社會所吞沒的小音樂家揚科哭泣過,也曾為被奸臣所害的楊家將仇恨過……

        可我還是快樂的,因為讀書也陶冶了我的情操,開闊了我的視野,豐富了我的知識。書,像是一葉小舟,載著我在知識的海洋里遨游;書,像是一片風帆,讓我頂著風雨不斷努力;書,像是一艘飛船,讓我漫游世界,探索大自然的奧妙。書,像滲透過來的陽光,時刻都能帶給人快樂,我呢,當然是它最忠實的讀者。書,像我的知心朋友一樣,在我有困難時,會幫助我;不開心時,會給我?guī)須g樂;苦惱時,會安慰我……書,更像一盞永不熄滅的燈火,在遠處召喚我,牽引我,讓我在知識的海洋里隨心所欲,讓我在智慧的天空里盡情歡笑,教我去品味真正的人生,讓我在快樂中學習,在學習中體會快樂。

        書,不僅給我?guī)砹丝鞓,還給予我豐富的課外知識,使我理解了“梅花香自苦寒來”的深刻含義,懂得人間的真、善、美、假、惡、丑,明白了許多做人的道理,我想擁有豐富的知識,也是擁有一種快樂吧!

        總之,讀書帶來了快樂,它會在我生命的航線里延伸延伸……

      去年的樹讀書心得體會 篇8

        看了安徒生童話的賣火柴的小女孩后,我不禁落淚了。我深深同情小女孩那不幸的遭遇,也在詛咒著那個冰冷黑暗的社會,我更慶幸我是生活在這樣的一個幸福快樂的大家庭里。

        一根渺小的火柴,照亮不了這個開闊的世界,但是卻能溫暖一個小女孩的夢想。在小女孩離開這個世界的時候,她感受不到寒冷和饑餓,在她的眼前是一個五彩繽紛的世界。所以,我們沒有太多的悲傷獻給她。但是,這個世界的殘酷和冰冷,卻不能不讓我們深受震撼。除夕之夜,一個小女孩不得不走上街頭,赤著腳走在雪地里。這幅不幸的剪影是那個不公平時代的最好見證。我們的同情心和善良,在這里得到滋潤和洗禮。一個高尚的人,應該具備這樣一種基本的美德:幫助那些需要幫助的人,幫助那些比自己弱小的人?墒,我們有多少人的手里有那樣一根火柴呢?而這個一無所有的小女孩,卻用她微薄的渴望和夢想幫助了我們。

        為什么我和小女孩同齡,生活的環(huán)境卻不同呢?這是因為她在資本主義社會制度下生活,而我在社會主義制度里生活。他們那里充滿了冷酷、無情,我們這里充滿了溫暖和愛意?墒,我有時卻不能很好地用功學習,這真是生在福中,不知福啊!今后,我一定要抓緊時間努力學好文化知識,不辜負我們的祖國,不辜負我們的社會,不辜負爸爸媽媽的期望,為將來把我們的祖國建設得更加強大,而努力學習。

      去年的樹讀書心得體會 篇9

        讀《釣魚的啟示》令我收獲了許多,也使我想了很多,我明白了一個道理:抵制誘惑只是個簡單的道理,但是實踐起來卻很難。

        《釣魚的啟示》這篇課文寫了作者11歲那年和父親出去釣魚的事情。作者因為在沒有到開放捕撈鱸魚前釣到了一條鮮美的大鱸魚,而和父親在“放”與“不放”中做出了艱難的抉擇,最終作者放了那條大鱸魚,實現(xiàn)了一個人在面對“誘惑”所做的正確決定。

        在生活中,我也遇到過相似的事情。有一次,上數(shù)學課的時候,老師的手機響了,可能是一個重要電話吧,老師沒有繼續(xù)講課,而是馬上出去接電話。老師剛走,教室里就沸騰起來。有的同學趕緊說起了閑話;有的同學跑出座位又蹦又跳;還有的同學自已做起了小動作。這時候,坐我前面的同學回過頭來,笑著想跟我說話,我一下子愣住了,心里想:如果我跟她說話,老師不僅不會發(fā)現(xiàn),還會讓我不無聊,如果我不跟她說話,就會真誠地面對老師,做一個真正的好孩子。想到這里,我決定不跟她說話,我這樣的態(tài)度讓她很無趣,于是她轉過了身,沒有跟我說話。我輕松的笑了,道德果真是一個簡單的是與非的問題呀!

        “誘惑”無處不在,道德是檢驗我們面對“誘惑”最有力的標桿,一個正確的決定會讓我們抵制各種各樣的“誘惑”,克服最大的挑戰(zhàn)!

      去年的樹讀書心得體會 篇10

        《駱駝王子》講述的是駱駝王子小時候在大駱駝們過度的寵愛、呵護、哺養(yǎng)之下慢慢長大。但是當伙伴們遭遇危險時,它就躲到一旁冷眼旁觀;當弱者遇見到困難時,它卻是表現(xiàn)出冷漠和拒絕;當遇到比它還小的駱駝時,它卻霸占溫暖的地方,以大欺小,讓小駱駝在外面受苦。駱駝王子變成了膽小王子,變成了冷漠王子,變成了欺人太甚的王子,它從一只稀有高貴的駱駝王子淪落成一只任人指使、出賣苦力的家駱駝。

        看完這本書,我心想:我們也是從小在爸爸媽媽的寵愛之下長大的,如果我們不磨煉自己的本領,老是依賴父母,或許,駱駝王子的今天就是我們的明天。從現(xiàn)在開始,我們要不斷努力,學會關愛他人,學會擔當責任,學會自強自立,學會奮勇爭先,做一個頂天立地的男子漢。

        文章先將《駱駝王子》的故事進行了簡要的概括,并結合實際,談了感想,表明此篇文章的現(xiàn)實意義。

      去年的樹讀書心得體會 篇11

        我看了秀蘭鄧波兒主演的電影《小海蒂》后,在圖書館里我又借到了這本《海蒂》的書,我迫不及地地讀了起來。

        海蒂是一個沒有父母的孤兒,她的姨媽照看了她4年之后,有了新的工作,就把海蒂交給她暴躁的爺爺來照看。海蒂跟爺爺一起住在山上。一天從早到晚都在跟羊倌彼得和他的山羊們一起玩。時間慢慢地過去了,冬天來了。冬天時,彼得要去上學,雪也下得很大,所以海蒂只能天天待在家里,什么都不做,無聊極了。不過一年一年很快過去了,轉眼間,海蒂8歲了。到了上學的年齡,但是牧師多次來問問爺爺讓不讓海蒂上學,但爺爺還是沒有同意。不久,海蒂的姨媽來了,說要讓海蒂到法蘭克福去照看一個小女孩,做她的同伴,就這樣,海蒂走了。

        海蒂到了法蘭克福,發(fā)現(xiàn)了她要陪伴的是一個不能走路,只能靠輪椅移動的女孩,名叫克拉拉。海蒂一來,這家子就出了很多卵子,從家里養(yǎng)了貓咪到家里鬧鬼了,不過對于克拉拉來說,這些事都蠻新鮮的,好玩得很。他們一起度過了快樂的時光。不過,后來海蒂想回家了,克拉拉不舍得她離開,克拉拉的爸爸就答應克拉拉以后可以到海蒂住的地方去看望她。海蒂回到家中,第一件事情就是把自己收集的白面包給了奶奶,接著又去看望了爺爺,爺爺看見和海蒂又重逢了,心里可開心了。她真是個善良孝順的小女孩。之后,她又去看望了好朋友彼得。看見海蒂回來,大家都非常開心。不久,克拉拉也來看望了海蒂,她看到了海蒂居住的小鄉(xiāng)村,感覺美極了,吃的食物也很美味可口,感覺太美妙了。

        我覺得海蒂是個又可愛又善良的小女孩,她的可愛體現(xiàn)在她做的每件事情上,她的善良體現(xiàn)在幫助別人上。她給大家都帶來了歡樂!

      去年的樹讀書心得體會 篇12

        《水經(jīng)》云:“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。是說也,人常疑之。今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也,余尤疑之。石之鏗然有聲音,所在皆是也,而此獨以鐘名,何哉?

        元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝,而長子邁將赴鐃之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧,于亂石間,擇其一二扣之,箜箜焉。余固笑而不信也。至暮夜月明,獨與邁乘小舟,至絕壁下。大石側立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人,而山上棲鶻,聞人聲亦驚起,磔磔云霄間;又有若老

        人咳且笑于山谷中者,或曰:“此鸛鶴也。”余方心動欲還,而大聲發(fā)于水上,噌洪如鐘鼓不絕,舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波焉,涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間,將入港口,有大石當中流,可坐百人,空中而多竅,與風水相吞吐,款坎鏜嗒之聲,與向噌洪者相應,如樂作焉。因笑謂邁曰:“汝識之乎?噌洪者,周景王之無射也;款坎鏜嗒者,魏莊子之的、歌鐘也。古之人不余欺也。”

        事不目見聞而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞殆與余同,而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師雖如知而不能言,此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實,余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。

      去年的樹讀書心得體會 篇13

        看張文質的《教育是慢的藝術》,才知道教師不讀書已到了令人不敢想象的地步。我也為自己汗顏,真正又重新開始讀書、學習,還得從進入這所學校說起。

        毫無思想準備,源于一個機會,我撞進了泉港第二實驗小學。來這后的第二個星期,校長推門聽課后給我的評課意見是:農(nóng)村來的丫頭,樸實、憨厚,基本功不錯,但缺少鍛煉,在這好好學習。校長的話我銘記在心,而此時,一顆讀書學習的種子已埋在我的心中:一定好好努力,實現(xiàn)由農(nóng)村躍進城市的大轉變。

        接手一年級前,我虛心地向低年段的教學能手請教,在益梅老師的推薦下,

        我反復閱讀了薛瑞萍的教學手記《心平氣和的一年級》,她仿佛一盞明燈,一步步指引我教學的方向。同時,我也和我的一年級的孩子共同閱讀著!缎∑ê日記》中主人公米多說:因為我老了,老得幼兒園已經(jīng)不要我了,所以只能上小學,多么富有童趣的語言;太陽是一個巨大無比的蛋黃,多么形象貼近的比喻。有一回,我讀課文給六歲的兒子聽,水田是鏡子,映照著藍天兒子問:水田的爸爸是誰?我說:是大地吧。兒子說:不對,是盤古。因為是盤古開天辟地的。多么豐富的想象閱讀,拉近了我和孩子間的距離;閱讀,更是實現(xiàn)教師成長不可缺少的途徑。我們教書,送走一屆,又接一屆,如同一個擺渡人,周而復始,容易陷入職業(yè)倦怠。且教師待遇低,又存在許多不平等之處(就連物價補差也分等級),心態(tài)更容易失衡,每每生出抱怨,一個心理不健康的人如何塑造出健康的未來人? 我也時常在想:教師是什么?有人說,教師是春蠶,勞作到死吐絲方盡;也有人說,教師是人類靈魂的工程師,塑造著學生的精神世界;更有人說,教師是蠟燭,燃燒自己照亮別人。那么,教師究竟是什么?我在讀蘇州大學教授朱永新談讀書與教師成長時,不禁為他的說法喝彩。他說:教師就是教師。他不是春蠶,因為教師的生命在每一個季節(jié)。春蠶吐絲是沒有目的甚至是沒有對象的,它的使命是為自己筑一個永遠的巢,最多是為人類提供幾根紡織用的絲。教師還不是人類靈魂的工程師。

        人類的靈魂不可能是一個機器,讓工程師任意修理,用一個固定的工藝流程去塑造或者改變。而且,教師自己的靈魂又由誰去塑造呢?教師更不是蠟燭,把學生發(fā)展的前提建立在犧牲教師自己的基礎上,顯然也是不妥當?shù)摹=處熍c學生是一對互相依賴的生命,是一對共同成長的伙伴。教師的每一天在神圣與平凡中行走,為未來和現(xiàn)在工作。教師首先是一個人,他有自己的喜怒哀樂,有自己的油鹽醬醋,他必須做好一個人,一個能夠影響學生健康發(fā)展并讓學生記住和學習的人。教師的幸福也不僅僅是學生的成功,同時應該是自己的充實與成功。我校的劉玲玲老師說得好,只有先自己做一個幸福的人,才能把愛傳給他人。而要達到這些境界,最重要的途徑就是讀書,是不斷的學習。我一直認為,參加培訓,是學校給予教師最大的福利。我珍惜每一個學習的機會,即使要為學習成本自己埋單,我也樂此不彼。很多機制的問題,我們沒有能力去改變,抱怨更是于事無補,但是我們可以改變自己的心態(tài),不斷地提高自身的能力。無論社會發(fā)展到哪一天,都需要實力,我們要用實力和社會說話。

        我堅信:當我們從書中積蓄夠了力量,定能從容應對課堂上的偶發(fā)事件,定能自信面對學生提出的疑難問題,以豐富的文化底蘊讓學生明志,以一脈書香讓學生致遠,于揮灑自如中顯現(xiàn)出教師的瀟灑,于游刃有余中流露出教育人生的幸福。

      去年的樹讀書心得體會 篇14

        《變形記》(德語DieVerwandlung,英語TheMetamorphosis)卡夫卡短篇代表作,是卡氏藝術上的成就,被認為是20世紀最偉大的小說作品之一。

        記得剛看完變形記的時候,我說了這樣一句話:“這就沒了?”

        的確,那就是結束了。

        很多人看變形記后,都說看不懂,不知道它到底在寫什么,而這樣一部不知道寫些什么的短篇小說居然代表了“卡氏藝術上的成就,被認為是20世紀最偉大的小說作品之一。”

        剛開始看完,的確不解,但如果你試著換種方式去理解,比如類比的方法,如果主人公格雷戈爾不是變成了個甲蟲,而是生病了,得了一種怪病,使得自己的身體都變了樣,那你會怎么看?一個人生了病,變了個形狀,家里的人漸漸的不把它當個正常的人看,然后慢慢地排斥它,最后最后那個生病的人為了不拖累他的家人,選擇了死去,而他的家人,因為這個生病的人終于死了,不會再拖累他們了,一起出去郊游了,這你會怎么看?

        在我中學時期,我就敏銳的察覺到了:這個世界很冷。我不知道的是在地球的另一半,早就有人發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象,并且還用超現(xiàn)實主義的手法把它寫出來了。變形記描述了人與人之間的這種孤獨感與陌生感,即人與人之間,競爭激化、感情淡化、關系惡化,也就是說這種關系既荒謬又難以溝通。但這卻是現(xiàn)實生活中真實的存在,真真確確的存在。

        我最佩服這本書的還有一個地方,這本書描寫了一個冷酷的社會現(xiàn)實,可作者并為對此做任何批判,這是很少見的,一般來說,作者寫書往往會帶入自己的感情基調,最明顯的屬三國,在三國中,劉備一定是仁慈的,曹操一定是*的,因為他不是漢室正統(tǒng)。而這本書卻并沒有任何的批判。這個我只在紅樓夢里面見過,能寫這樣的文章,其作者非有大胸襟不可。

        我看過卡夫卡寫給他父親的信,僅僅5、6頁的內容竟用了上百個不同的描寫心里的詞匯,其內心的敏感程度可見一斑……我非常欣賞他的才情,也很同情他的遭遇。據(jù)說他當年寫了很多文章,在臨終前讓他的朋友把他的文章全都給燒了(很多文人都喜歡這樣做),但他的朋友因佩服他的才情最終沒有按照他的遺囑行事。我想,卡發(fā)卡也還是想把他的文章讓世人看,不然他大可以自己一把火燒了,而不用假手他人,之所以假手他人,是內心還保存一個希望,希望自己的書能夠面世……

        懶的修改什么的,就這樣了……

      去年的樹讀書心得體會 篇15

        拜讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的《不跪著教書》這一本書,剛開始是被這書的題目吸引了,因為這觸及到現(xiàn)行教育的痛處和反應了教師的尷尬。

        吳非老師所描述的是教育界普遍存在著的一種狀態(tài):教師屈服于應試教育和獎項、榮譽的獲得,成了考試分數(shù)或各種比賽的奴隸;教師缺少終身學習、提高專業(yè)水平的習慣。隨著社會的發(fā)展,對孩子的素質要求越來越高,與此同時,由于獨生子女特殊的生活環(huán)境,對獨生子女的教育在實踐中又存在著很多問題。我們不得不承認,獨生子女在學習、生活中存在著許多問題,諸如好勝、自私、獨立性小、依賴性大、寬容度小。而有些家長更是縱容自己的小孩,讓教師在孩子面前無法樹立威信。

        在這一系列問題面前,我們該如何應對,如何選擇,繼續(xù)做教書匠?還是做個獨立的思想者。如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關系,更是重中之重,更是我們教師迫切需要解決的問題。教師是“人類靈魂的工程師”,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面,但教師更應重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質修養(yǎng)和個性魅力,有更高的人文目標。

        所以我們要:

        (1)善于學習,積極進取。教師只有成為好的學習者,才能成為好的教育者。

        (2)大膽創(chuàng)新,領先潮流。創(chuàng)新精神是知識經(jīng)濟社會教師的靈魂,教師只有具備了創(chuàng)新精神,才能以創(chuàng)造性的勞動培養(yǎng)新一代創(chuàng)造型的人才,引導學生應用新知識、新技術探索解決問題的新途徑。

      去年的樹讀書心得體會 篇16

        在《閱讀》中,有不少優(yōu)美的文章,可我最最喜歡的還是《少年筆耕》,因為它讓我深受感動。

        《少年筆耕》的主人公是一個十二歲小男孩,他的名子叫敘利亞。敘利亞生活在一個貧困的家庭中,他的父親是一位鐵路工人,同時靠為人打零工來維持家庭生計。雖然生活貧困,但他們卻以苦為樂,一家人過的很快樂。平靜的生活在前不久的一天被打破了。當敘利亞得知父親在夜間為雜志社寫封條時,便萌發(fā)了幫忙父親寫的想法。當他把這個想法告訴父親時,卻遭到了父親的拒絕。因為父親認為這樣做會影響他的學習。遭到拒絕后,他并未放下這個想法,而是趁父親睡覺后,自我偷偷地起來寫。當他自我看到自我父親在數(shù)紙時發(fā)現(xiàn)低張比平常多了三分之一,并認為自我還沒老,能在一夜之間寫這么多,敘利亞得知后,暗暗地笑了,并決定就這么寫下去。漸漸的,由于敘利亞每一天都睡的很晚,他的身體也慢慢地吃不消了。無論什么時候,敘利亞是副倦容,他的學習成績也在慢慢下滑。父親見這情形,便屢次注意他,還經(jīng)常指責他。可敘利亞并不在乎,而是拼了命地寫……

        紙終究是包不住火的。二、三個月后的一個深夜,敘利亞習慣地坐在了桌子前,點著了燈,不知不覺中又寫了起來。忽然他的手把一冊書碰落到地上,他將書撿起來后,又寫了起來。其實他的父親在書落地時就已經(jīng)醒了,敘利亞突然覺得有人挽住了他的脖子,他回頭一看:是父親。敘利亞哭了,父親咽了淚吻著兒子的臉,然后把他抱回了房間,讓母親吻他。然后父親把敘利亞抱回自我床上后,他替敘利亞整好枕頭,蓋上棉襖,唱起了動聽的搖籃曲,勞累了一天的敘利亞就這樣在父愛的籠罩下睡著了。

        讀完這篇文章后,我深深地感受到天下所有父母對自我孩子無私的愛和望子成龍的情緒;同時令我們感動的是主人公年紀雖小但急于為家庭分擔壓力的行為。

        我想對敘利亞說:“敘利亞,你真棒,你是我們學習的榜樣。”

        多讀書的心得體會篇四

        書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。有人說:“一本教育雜志,也應當是一所學校,有先進的教育理念,有切實、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例,有高水平的服務……”而《初中數(shù)學教師》恰恰如此,它的文章精短實用,可讀性強,資料實在,在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。

        如今,做為一名初中數(shù)學教師,我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙,《初中數(shù)學教師》將怎樣處理教材難點,怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯,教案設計新穎,教學隨筆精致。她貼近教改前沿,是初中數(shù)學教改的沖鋒號。

        在轟轟烈烈的教改之風中,《初中數(shù)學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重;宣揚對學生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點燃生命,用智慧開啟智慧。因此,每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時,我都能從《初中數(shù)學教師》中再次找尋到信心的起點;每當遇到教學中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時,《初中數(shù)學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所創(chuàng)新時,都是《初中數(shù)學教師》為我導航,讓我有所創(chuàng)想,尋找到教學的“亮點”。閑暇時翻看一下里面的資料,總是對自我教學的一個充電。學記》曰:“是固教然后知困,學然后知不足也!睂τ谖覀兘處煻,要學的東西太多,而我明白的東西又太少了。有人說,教給學生一杯水,教師就應有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”,“是固教然后知困,學然后知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師這天的學習主要不是記憶超多的知識,而是掌握學習的方

        法——明白為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優(yōu)異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說,不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員帶給了充裕的學習資源。

        比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中,作為一名人民教師,就應認準自我的人生坐標,找準自我的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地明白,只有樂學的教師,才能成為樂教的教師;只有教者樂學,才能變成為教者樂教。

      去年的樹讀書心得體會 篇17

        讀書是一種學習的過程,一本書就是一個故事,一個故事敘述了一段人生,俗話說“讀萬卷書,行萬里路”說的就是這個道理。

        書,是人類必不可少的精神支柱。在別人眼里,它卻是比精神支柱還要寶貴的東西,就像高爾基先生,他曾經(jīng)說過:“書是人類進步的階梯”,可見,書對他來說就是最寶貴的東西。

        書!是我們的朋友,也是我們的家人……

        讀書,對愛書的人來說是一種享受,尤其是一本情節(jié)曲折動人,語言優(yōu)美生動吸引人的書,那更是一種享受。

        有的同學會說,看書有什么好的啊?一大推螞蟻般的字,看得心都煩了?墒,當你細細品讀一本書的時候,你會發(fā)現(xiàn)——眼睛因為讀書而明亮,靈魂因為讀書而純潔……

        書是燈,孰能照亮前面的路;書是橋,書接通彼此的岸;書是帆,書推動了人生的船。讀書時一門人生的藝術,因為讀書,人生才更精彩。

        讀書,是好事,讀大量的書,更值得稱贊。

        有一位叫亞克敦的外國人,他的書房里雜亂的堆滿了各科各類的書,而每一本書都有他的手跡,說到這里,是不是有一種敬佩之意呢?讀書就像鳥兒有翅膀可以遨游的飛一樣,自由自在。

        朱熹說過,“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”由此可見,讀書不在多,而在于是否讀的精。

        對于書,只有善讀,才能像蠶一樣,吃進去的是桑葉,吐出來的是絲一樣。讀書是為靈魂尋找的鏡子,我們必須用心去領會書的思想內涵和精神實質。

        讀書給了我知識,讀書給了我樂趣,讀書更給了我力量。

        讀書,讓我知道什么是酸?什么是甜?什么是苦?什么是辣?讀書讓我知道了怎么為人處事,讀書給了我最大的東西就是,“知識,它豐富了我的大腦,增長我的見識。”

        書,是打開知識大門的鑰匙,所以我們要像海綿吸水那樣,吸收著知識的點點滴滴。

      去年的樹讀書心得體會 篇18

        《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的著作。它不僅是一部文學巨著,也是一部科學百科。

        《昆蟲記》,是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲世界,那份執(zhí)著,那份堅持不懈的精神實在讓我佩服。書中充滿了驚奇,充滿了情趣,通過這本書我知道了另一個世界的奧秘——昆蟲世界的真面目,更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊含著的各種科學真理。

        作者用那生動活潑的行文,輕松詼諧的語調,向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因為這部科學百科同時也帶有文學色彩,文中的一字一句,都體現(xiàn)了作者的感情,同時也展現(xiàn)了昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼,身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲為它的后代做出無私的奉獻,為兒女操碎了心”; 而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀,也會“愉快地進食,如果我們喂食動作慢了,他甚至會像嬰兒般哭鬧”。還有,螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲,燕子、麻雀……林林總總,一個個妙趣橫生的故事,一段段栩栩如生的昆蟲的景況,涵蓋了關于昆蟲的進食、保護自己、交配、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死,幾近所有的細節(jié)。

        作者的精神我很受啟發(fā):我們應該有追求真理的勇氣和毅力,對自己感興趣的事情應該有始有終的去把它做好,相信自己的能力,最大限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的,寂寞的,乏味的,只要你有恒心,就一定可以創(chuàng)造出奇跡。

        《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情,更蘊含著某種精神。那種精神就是求真,即追求真理,探求真相。這就是法布爾精神。學學他的精神吧!雖然我們不一定要像法布爾一樣去探索昆蟲的奧秘,但我們可以學他的精神,去做好其他事情!

        我認為 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書, 我想無論是誰,只要認真地閱讀一下 《昆蟲記》,讀出滋味,讀出感想,一定可以知道得更多。

      去年的樹讀書心得體會 篇19

        “書籍是人類進步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍,透過讀書能夠加深自身底蘊,提高自身學養(yǎng)。利用課余時間,我讀了一些教育專著,很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺,作者從“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性的思考,這實實在在是作者以一個學者的思想在為我們解惑;李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩,“隨意或許是一種美麗,而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”,讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”,突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避,以前的“從容”包含著惰性;博士肖川的《教育的理想與信念》運用了感性的文字表達理性的思考,用詩意的語言描繪多彩的教育世界,以真摯的情感謳歌人類之愛,以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啟迪,也改變了我的生活觀和教育觀。

      去年的樹讀書心得體會 篇20

        用半個月的時間看完了一本卡夫卡的短篇小說集。1月19日第一次拿到書,中午看了第一篇短篇"判決",就發(fā)現(xiàn)"看不懂的才是藝術"這句話真的是經(jīng)典啊。于是在這半個月的時間里我硬著頭皮看完這本書。不知道現(xiàn)在的學生還學不學"變形記".忘記是小學還是中學了,語文課本里截取了"變形記"的一部分,老師用這篇課文告訴我們資本主義是一切萬惡的來源,生生把人變成了"甲蟲".可憐的是,當時的我好象都沒有對為什么人會變成甲蟲這一事情產(chǎn)生疑問,只是一直以為認為卡夫卡肯定是深受資本主義*,生活在水深火熱中的一個可憐的人。

        當我選擇買這本書的時候,我抱著對資本主義的深惡痛絕,決定看完書后好好討伐下資本主義?蓱z的我,居然沒有多少能看懂。我邊看的時候邊在想這國外多少年前的一個寫書的和我們的國內文藝圈的姜文也太像了。創(chuàng)作的都是別人看不懂的玩意,以為自己看懂了的人一不小心就被證明是沒被看懂的。所以看了他們東西的人都只能猜測作者的意圖。

        我猜測卡夫卡的小說更像是諷刺小說。根本都不用去回憶他當時的生活大環(huán)境,想想我們現(xiàn)在的社會,居然很多也能被他幽上一默。我更愿意認為卡夫卡的小說諷刺的是小人物的悲哀。"變形記"里的格雷高爾都變成甲蟲了,想的卻是如何向上司交代;"禿鷹"里的人寧愿站在原地被鷹啄得體無完膚,缺忘記自己是可以跑的。最后鷹伸進他的喉嚨活活把他咬死,他卻很高興,因為鷹也會死去。"老光棍布魯姆費爾德"里的布魯姆費爾德對他現(xiàn)在的生活好象都不太滿意,不滿意他的保姆。不滿意他的老板對他部門的態(tài)度,不滿意他的助手的工作態(tài)度,但是居然一直不想著改變?蓱z的布魯姆費爾德。

        于是看完這本書,用古代的外國的文學藝術更堅信了自己的一個觀念,活得開心才是硬道理。就是看不懂藝術也可以快樂生活啥。

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