5年級讀書筆記（精選32篇）
5年級讀書筆記 篇1
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準,那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發(fā)動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產(chǎn)生了深遠的影響.
5年級讀書筆記 篇2
我輕輕地合上《父與子》這本書，內心涌動著一份欣喜，一份感動。雖然我與書中的人物告別了，但書中用漫畫所陳述的事情，所描述的情景，所表達的情感，卻已在我心中生了根，永遠也抹不去。
《父與子》是本系列漫畫書，因為它沒有文字，只有一幅幅小巧的圖畫，所以我看時只能去想象，去領會。說實話，當我第一次捧起這本書時，我覺得這書也太小兒科了�？蓭熋y為，我只好捧著書東一頁西一頁地翻。漸漸地，書中幽默可愛的父子倆吸引了我。翻開書，第一個小故事是《差透了的家庭作業(yè)》，真是太搞笑了，講了兒子不會做作業(yè)，父親去教他，可全教錯了，第二天，老師拿著作業(yè)本來打那位父親的屁股，“哈哈哈”我笑得牙齒都快掉了，都做父親了，還被人打屁股，真是太好笑了，還有點兒可憐。
看著看著，我不禁想起了自己的父親，盡管他也和書中的父親一樣有缺點，并不完美，可他對我的愛決不亞于漫畫書中那位平凡而可愛的父親。面對爸爸無私的愛，我又能為他做點什么呢……
5年級讀書筆記 篇3
主要內容：主人公明子因家境貧困負債累累，不得不跟著師傅遠離故土，以木匠為工作，去外面的世界闖蕩，可是他們似乎永遠也無法進入外界......經(jīng)歷了一番正義的戰(zhàn)爭，主人公明子終于自己面對未來的生活。
喜歡的詞語：冰封 光澤 稚氣 綠晶晶 融融春光 柔韌
醞釀 嫵媚 車水馬龍 大汗淋漓 蓬松 肅穆 紅潤 朦朧
濕乎乎 人流如潮 縱橫交叉 專心致志
喜歡的句子：1、這神圣的雷聲給這個世界醞釀了一派肅穆的氣氛。2、白楊樹干朝陽的一面開始泛潮，微微發(fā)出綠色的光澤。濕乎乎的陽氣，正在無垠的空間里面生長著，濃厚著。
我的問題：1、面對著長的誘人的天堂草，饑餓的山羊為什么不肯吃，寧愿餓死?2、“蠟嘴鳥”為什么見硬幣就叨?3、“蠟嘴鳥”為什么自認那根竹竿而不認人?
收獲：生活就像是一面鏡子，你對它笑，它也對你笑，你哭它也哭。
命運是由自己掌握的，要正義，誠實，才能使它更加完美!
5年級讀書筆記 篇4
“危急時刻，挺身而出，英雄之舉，感天動地······”
這是誰?這就是犧牲時年僅22歲的郝副營長!
當我們學到《燈光》這一課時，我們都被郝副營長的壯舉感動了!有多少人會像郝副營長那樣：對自己的革命事業(yè)那么勤勤懇懇?那些人會為了人民的利益而犧牲自己呢?那些人會在危急時刻為隊伍點上一盞明燈呢?
渴望讓孩子在電燈下學習的郝副營長，雖然弄不清楚電燈是個什么玩意兒，雖然弄不清楚有了電燈的愉快生活是怎樣的，但郝副營長知道孩子們渴望在燈光下學習，我們敬愛的郝副營長在隊伍危急時刻點亮了一盞帶領隊伍，而暴露自己的明燈。他執(zhí)著地認為點燃燈光就是點燃幸福，于是，他用自己寶貴的生命點亮了一盞希望之燈，讓這希望之燈永遠綻放在人們的心中!
郝副營長，您安心的走吧，但你的精神永遠在我們的心中照明!
郝副營長，您安心的走吧，但您點燃的那盞生命之燈，永遠在我們心中指引方向，為我們創(chuàng)造導師!
郝副營長，您安心的走吧，您永遠會活在我們心中，您那為革命犧牲的壯舉就像五顆閃閃的紅星，在我們頭頂飄揚，飄揚······
今天，我們能在明亮的電燈下生活，這是多么的幸福啊!
同學們，要知道，我們的幸福生活來之不易，我們要珍惜幸福，跨入更美好的明天!
5年級讀書筆記 篇5
從前，有只老虎，在找野獸作為食物。它找到了只狐貍，狐貍見了沒處逃。就嚇老虎說;天帝派我當百獸之王，你要敢吃我，就是違抗天意。
老虎不信狐貍的話。狐貍說;你不信，好我在前，你在后，看哪個動物見我不逃。動物看見了老虎嚇得紛紛逃命。
老虎還真信了�？衫匣⑷f萬沒想到動物怕自已。孤貍借著老虎的威風把百獸嚇跑了。我從中懂得了，做人要誠實，不能依仗別人的勢力來欺壓人。
5年級讀書筆記 篇6
自序《春天是一點一點化開的》中，遲子建從電視中便已發(fā)現(xiàn)春天，接著春天便以敞開的懷抱，溫暖了北方。春天并非來得轟轟烈烈，也不是依著氣節(jié)而來的，而是靠自身頑強的拼爭，一點一點，逐步化開的。
現(xiàn)在的人提到“哀愁”二字，便多帶有鄙夷之色。因此，現(xiàn)在越來越多的人形始厭惡“哀愁”，“哀愁”二字也便失在了生活之中。
《是誰扼殺了哀愁這》——人們不斷追美好與夢想，哀愁也被扼殺了。人們弄錯的是，常情“悲歡離合”中的“悲”便是哀愁，他們也明白，常情缺失便不是一個常人，若一個人在生活中只笑不哭，我們便一定會認為這個人是白癡、一個不正常的人。到底是誰扼殺了哀愁呢?是人們對美好生活的憧憬，還是人們過于對夢想的追求?別再認為哀愁只會推亂你的生活節(jié)奏，相反，真正的哀愁是那一種悲天憫人的情懷，是可以讓人生長智慧、增長力量的。所以，我們應該深刻認識到我們看似富足的生活不過是一只自我安慰的空碗罷了。
每天早上瞧見匆匆的行人在紅綠燈下走過，然而死神總愛選擇那一個倒霉的人，讓他的生命終結在紅綠燈下。
《紅綠燈下》，遲子建作為詮釋者站了出來，告誡著人們不要為匆忙而將生命丟在紅綠燈下。我爸，同樣也是一個愛匆忙的人，綠燈時，他便肆無忌憚地在十字路口處穿行;黃燈時，他就加快腳步;紅燈時他也仍出現(xiàn)在斑馬線上。每次同他過紅綠燈時，不僅是萬分十萬分小心了，連億分謹慎都不夠!又想起上次紅燈時，他拉著我的手就往馬路對面沖，就像沒命了似的，不顧旁邊涌來的車流，最后一個龐然大物瞬間閃在了我面前，我尖叫一聲，我爸一把扯我回來，這時候膝蓋也撞上了一塊鐵板。等我回過神來時，見我爸一臉蒼白的神情，停在我面前的公交車的照明燈保護罩上有一條不短的裂縫。接著那個司機下來了，同我爸在一邊吵架，慌了神的他又醒過來用那張毒嘴反駁著司機。從那之后，我爸闖紅燈析次數(shù)大大減少，但等我的腳不再隱隱作痛后，他又經(jīng)常闖紅燈了。
我同作者都產(chǎn)生了共鳴，用嗓子呼吁著那些闖紅燈的人，讓他們也給自己多亮幾盞紅燈!
我想，還有許許多多的瑣事在生活中牽絆著人們，但卻沒有挖掘出來。我認為我們應該鼓勵身旁更多的人，如遲子建一樣，關注生活中的點點滴滴，用心傾聽西柵的梆梆聲，靜靜欣賞鶴舞，彈起蒼蒼琴，錄下尋石記，在俄羅斯感受泥濘中的春天，打上不忍的句號……
5年級讀書筆記 篇7
對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路�？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系，好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
5年級讀書筆記 篇8
今天讀了《掩耳盜鈴》這個成語故事，這個故事說從前有個人想偷別人家門上的鈴鐺，他知道鈴鐺一碰就會發(fā)出聲音，別人就會發(fā)現(xiàn)。于是他絞盡腦汁想辦法，終于想到一個"好辦法"。他用東西把自己的耳朵堵起來，就去偷鈴鐺了，結果還是被人抓住了。
這個故事告訴我們欺騙自己，就是害了自己。就像我們學習中該過關的，就一定要熟練掌握。沒能熟練的話，騙自己學的差不多了，到最后考不到好成績。我們平時就要學會嚴格要求自己。讓自己養(yǎng)成好的學習習慣，積累更多知識吧!
5年級讀書筆記 篇9
今天，我讀了《黃鶴樓送別》這篇課文，感受頗深。
這篇課文主要寫了李白為孟浩然餞行，雙方依依不舍，孟浩然乘舟下?lián)P州時，李白凝視著那架孟浩然乘的船，寫了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的事。描寫了李白與孟浩然之間的深厚友誼，描寫了朋友之間難舍難分的感人場面。
何為朋友?朋友就是可以與你有福同享， 有難同當?shù)娜�。自古以來，中國就是很注重友情的，歃血拜兄弟、桃園結義等拜兄弟的事并不少見，成為一個個千古流傳的佳話。
相反而言，那種表面親和，和其他人稱兄道弟，而內心奸詐貪婪，時不時給你插上一刀的人，也并非少見。他危險時，有些人鋌而走險救了他，卻熟視無睹，不知感謝。
記得四年級的課文《九色鹿》里的內容：有個人叫調達，他掉到了水里，九色鹿把他救了上來，九色鹿不要厚禮，讓調達不告訴別人它的住處，沒幾天，調達就把國王帶來捉九色鹿了，九色鹿十分氣憤，說調達不守信，國一把他給流放了。
凡此種種，告訴我們交朋友時一定人清“真”朋友和“假”朋友， 我們要像李白和孟浩然一樣做個知己。
5年級讀書筆記 篇10
《人類的故事》是亨德里克.威廉.房龍的成名作，在認真讀完后，感觸頗深，受益匪淺。此書有能體現(xiàn)房龍寫作特色。 從人類的起源到每一個歷史時期都有仔細的論述，以深厚的人文關照和幽默的文筆，展示了人類歷史的漫長歲月.書將人類各方面的歷史都復述了一遍，帶你游遍世界。每一章都是一篇獨立的內容，卻不會讓人感到煩瑣，反而讓人產(chǎn)生興趣。有趣的內容很多，但讓我最感興趣的國家是股古埃及和古羅馬。
埃及是人類文明最早的發(fā)祥地之一。在幾千年以前，當?shù)恫�、車輪和房屋這類東西在西方根本不存在的時候，尼羅河兩岸的文明早就發(fā)展到了一個很高的階段。古埃及人不僅是杰出的農(nóng)民，精通有關良田灌溉的知識，還精通建筑，修建了宏大的金字塔。但最重要的一點是他們發(fā)明了偉大的文字書寫藝術，人類從此步入了文明時代。在發(fā)明了象形文字這一文字體系后，古埃及人又用了幾千年的時間將其完善，直到他們能清楚記錄下任何事件，能夠清晰表達自己的一切想法為止。他們用這種“固定文字”向朋友們傳遞信息，記錄生意帳目，表達感情等等。記載下他們國家的事件，以便子孫后代能夠從過去的經(jīng)驗中吸取教訓，避免不必要的損失。如果有一天我能出國旅游，我一定會去埃及，去看宏偉的金字塔、神秘的法老王墓室、著名的獅身人面像等，去感受古老的尼羅河兩岸的文明。
提到羅馬就不得不講到凱撒，他立下赫赫戰(zhàn)功，卻沒有禁得住埃及最后一個王朝——托勒密王朝的最后一位埃及艷后婁佩特拉的誘惑，最終被人刺死。但青出于藍而勝于藍的是凱撒的外甥屋大維，他擊敗舅舅的秘書安東尼，并迫使安東尼自殺，而婁佩特拉則在戰(zhàn)敗后自殺身亡。公元20xx年，屋大維成了真正的皇帝，一個世界上最偉大的帝國統(tǒng)治者。我佩服他的智慧與才能，他沒有重犯凱撒的錯，正因為如此，他才造就了一個繁榮的羅馬帝國。 正如房龍所說：歷史其實就是一座非凡的經(jīng)驗之塔，是時間在流逝的歲月當中建造起來的。要登上這古老的塔，并從一覽無余中獲取有益的知識和經(jīng)驗，絕不是一件容易的事，那兒沒有電梯，也沒有捷徑，只有意志力堅強且虛心好學的年輕人才可以攀爬到塔頂。
讀完《人類的故事》后，我懂得了輝煌的來之不易。是啊，沒有耕耘，哪來收獲?想要高人一等，就必須默默地在背后付出比別人更多的努力——就像房龍一樣。 所以，從現(xiàn)在開始，把握時機，細細品位，慢慢咀嚼，這本書的精神所在!
5年級讀書筆記 篇11
我讀完了英國作家笛福的小說后，心中不禁感慨萬分，非常佩服魯濱遜頑強的生命力和樂觀向上、永不放棄的生活態(tài)度。
《魯濱遜漂流記》主要講一個英國商人，在航海時，遇到了大風暴，獨自漂流到了一座荒無人煙的小島上。在這座荒島上，他用自己的雙手和頑強的毅力克服了種種意想不到的困難。在島上生活了二十八年，終于在某一天因救了一位船長，才回到了自己的家鄉(xiāng)，英國。
從這篇文章中，我感受到了魯濱遜積極樂觀的人生態(tài)度，他在遇難時，將自己處境的幸運與不幸運放在一起，仔細對比，從而使自己能夠打起精神，理智的面對生活中的困難。他不但樂觀，還很頑強。在文章中魯濱遜曾經(jīng)歷過山洞塌方、島上發(fā)生地震、染上疾病等等困難，他都靠著自己樂觀的生活態(tài)度，和自己所掌握的科學知識，生活了下來，這不都表明了魯濱遜那不畏艱險、頑強、勇敢的 品質。
假使流落在荒島上的是我而不是魯濱遜，我一定不會像魯濱遜那樣勇敢，也許我會失去希望，呆呆地坐在沙灘上大哭，自己放棄了自己，最終等待死亡。
所以我們應該學習魯濱遜那不畏艱險，正視現(xiàn)實，樂觀向上的人生態(tài)度，而不是對生活悲觀，經(jīng)歷不起一點點風雨、挫折，一遇到一點不如意就放棄對生活的希望，自暴自棄，最終只能墜入深淵。
5年級讀書筆記 篇12
一看到這種提法，第一感覺就是過于偏激。但是仔細翻閱這本書可以發(fā)現(xiàn)這樣的提法，對于學校制度下傳統(tǒng)的、保守的教學思想和教學模式是有一定的挑戰(zhàn)。在一定程度上，我認為有其獨特之處。
孩子的早期教育和孩子的一生發(fā)展密不可分。而這本書的一些經(jīng)典言論，很讓我受益，摘錄下來與大家分享。
學習 只有在不依循大腦的工作方式時，才是枯燥無聊、索然無味、令人氣餒的，可惜的是，學校里情況往往如此。
也就是說，當人們把孩子當孩子看待，當作愚笨和無能的生物對待，重要的事兒或者不讓他們沾邊，或者必須簡易化。這就是“扼殺”了小生物們巨大的能力。蒙特索利多次指出，孩子對他們周圍的世界有一個基本要求：幫助我自己去做事!
而通常情況下，我們則是一手包辦孩子的事，總認為孩子還小，需要我們精細的關照。就是在這樣無微不至的關懷，逐步扼殺著孩子的發(fā)展?jié)撃堋?/p>
而書中指出：人們越是阻礙孩子按照他的方式學習并練習他所學到的東西，這個孩子在他的環(huán)境里就越顯得“不健全”。換句話說，在幫助孩子盡量地自己動手時，我們就為孩子的未來奠定了一個極為重要的基礎。這些事，要從孩子身邊的小事開始，讓孩子自己扣紐扣，讓孩子自己穿衣,做自己能做的事，嘗試著我們認為不可能的事......
在家里我們作為家長如何才能讓孩子長久的出色地學習，怎樣才能使他們的發(fā)展不受抑制?這本書的第一章就做了重點論述;
1.學習的不期而至
每個孩子在沒有明顯地“被施教”的情況下，就已經(jīng)學習了大量的本領了。而且這種學習一般沒有學習上的心理壓力。例如：坐、爬、走、抓、母語等，所以學習在最初階段正如呼吸或者消化一樣自然。
2.成效檢驗自在其中
幫助我自己去做，這種觀點說明我們不能認為孩子沒有能力，而應該盡可能地給他們提供幫助，讓他們自己去嘗試。而當孩子學習做什么事情時，我們什么都不需要說，因為“成功因素”自在其中。
3.孩子是天生的模仿者
對平時耳濡目染的所有的言談舉止，孩子慢慢地都會加以模仿，而且不只是在模仿我們顯而易見的東西，他們同樣也模仿那些我們根本沒有在意的東西。所以我們作為家長的言談舉止也顯得尤其重要，假如一個家庭里，爸爸媽媽很喜歡讀書寫作，那么孩子也自然而然的會模仿他們，最初的閱讀能力便開始發(fā)展了。而作為老師我們是否也可以嘗試孩子早期在家里學習的一種學習方式，思維方法呢?
5年級讀書筆記 篇13
我今天在上下五千年上看了一個故事，故事名稱叫《負荊請罪》。正是這個故事，不禁讓我想了許多……
這個故事大概內容是：藺相如把趙國的寶玉從秦國的手里奪出之后，趙王把藺相如封為上卿，比大將廉頗還要高。廉頗十分的看不起藺相如，他認為藺相如不過是靠三寸舌為王者師，沒有什么真本領。藺相如知道之后，凡是他的車馬碰上廉頗的車馬，就要讓廉頗的車馬先過或者自己的車馬退到小巷里。門客不解的問藺相如：“他那么不尊敬的對你，你為什么還要尊敬他呢?”藺相如說：“秦國之所以不敢攻打趙國，是因為文臣和武臣和睦相處。但如果不和，那么秦國就會占領我國。所以我舍棄個人私仇，才能顧全大局。”廉頗知道了，于是半裸著背，背著一捆荊棘，來到藺相如的家里，讓藺相如懲罰廉頗。藺相如連忙扶起廉頗，后來他們結伴為兄弟，在接下來的幾年里，秦國不敢侵犯趙國。
其實，像藺相如的人是很少見的，但像廉頗的人卻經(jīng)常有。可能，你班里的同學，她的學習很好，但是你做了一件很優(yōu)秀的事情，老師把你看做她的上面，她很不高興，經(jīng)常說你，那么你會怎樣做?大多數(shù)人可能會選擇大罵一頓，反正你罵我，我也罵你。但其實錯了，假如你身邊只有她帶著你需要的東西，并且你現(xiàn)在很需要，你會選擇向她要嗎?如果臉皮厚的人可能會，但臉皮薄的人可能不會。假如你當時心平氣淡的和他說一說，聊聊天，那么你們可能成為好朋友。其實這樣很簡單，只要說說話，你就會有了一個好朋友了，多一個朋友，就會少一個仇人，這樣是不是對自己很有益呢?
5年級讀書筆記 篇14
《昆蟲記》讓我眼界大開,看待問題的角度不一樣了,理解問題的深度也超越了以往.我覺得 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書, 我想無論是誰,只要認真地閱讀一下 《昆蟲記》,讀出滋味,讀出感想,一定可以知道得更多.
集昆蟲學和文學稟賦于一身,熔畢生研究成果和人生感悟于一爐,昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性,千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》,為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏.
5年級讀書筆記 篇15
這幾天，我開始讀《三國演義》這本書，今天，我讀了《火燒赤壁》這段情節(jié)。
《火燒赤壁》講了曹操平定北方以后，便率軍百萬去征討江東，東吳與劉備聯(lián)合，共同抗曹。故事從孔明舌戰(zhàn)群儒、蔣干中計、張蔡被斬，到孔明草船借箭、周瑜行苦肉計、龐統(tǒng)獻連環(huán)計、孔明借東風并最終讓周瑜以幾萬人馬火燒曹營、大敗曹軍百萬�；馃啾谝渤闪宋覈鴳�(zhàn)爭史上以少勝多的千古絕唱。
這個故事中令我印象最深的是周瑜，他雖然嫉賢妒能，幾次要殺孔明，但也智謀過人，是東吳水軍大都督，他用巧計讓蔣干盜書，使曹操殺了張允、蔡瑁，使曹操水軍無人訓練，他還和黃蓋用苦肉計，騙過了曹操，也留下了一句歇后語：周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨。
另一個人物是諸葛亮，他也做出了很大貢獻，是他說動了吳國，使孫劉聯(lián)合破曹;是他草船借箭，使東吳火燒曹營，也是他埋伏人馬，殺得曹操片甲不留。
火燒赤壁是三國時期一次重大的戰(zhàn)役，曹操來得兇，也敗得慘，最后被殺的只有幾十騎，赤壁大戰(zhàn)之后，三國鼎立的局面也形成了。
火燒赤壁，寫下了我國戰(zhàn)爭史上輝煌的一頁!
5年級讀書筆記 篇16
寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書，這本書是國內第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質量提高三者間的辯證關系。如何提高教師的素質，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質教育要求的教師，是關系到能否進一步深化教育改革，能否實現(xiàn)跨世紀素質教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考,我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業(yè)內涵，提高專業(yè)水平，從而達到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學生得到最有分量的收獲;能從最接近學生現(xiàn)在的起點，帶領他們直到離自己最遠的終點;能最大限度地尊重每一個學生;他不僅能讓學生學懂、學透知識，而且能把教學過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學生一起創(chuàng)造于其中，并使學生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關注“跑道”的設置，面更關注學生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。
其次 教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風順的嗎?
20世紀80年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運動。要求高質量的教師不僅是有知識、有學問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點的人，而且是終身學習、不斷自我更新的人;不僅是學科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗上有錯覺;將質量問題歸因于學生、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。
那么怎樣有效實施教師專業(yè)化?
學校應為營造“學習化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。
專業(yè)化水平的提高關鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學過程中的師生關系，不斷改進教學方法。自己努力把握學科發(fā)展最新動態(tài)，積極學習和運用現(xiàn)代教育技術，進行自我反思、博采眾長，形成風格，爭做專家。
20世紀80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認識到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。
5年級讀書筆記 篇17
《學習，別聽學校的》(菲拉·費·畢爾肯比爾著)剛看到這本書的書名，我就覺得眼前一亮。對于任何反駁傳統(tǒng)觀念的想法我都覺得新奇，想想到底是怎么個學習法可以不用聽學校的呢?
我仔細地翻閱著這本書，也許在一定程度上作者的觀點確實有點偏激，但我覺得也有一定的獨特之處。
首先，要給孩子自由。這里的“自由”不是說讓孩子“肆無忌憚”，而是讓他們能夠獨立完成屬于自己的任務。確實，想想我們的學生，在學校里，老師替學生做的太多：書本皺了，老師替他們撫平;書包里亂了，老師替他們整理;桌子歪了，老師替他們對齊……就因為這樣，老師太“累”了，更有這樣的說法來形容老師—— “學校里的保姆”。仔細想想，這其實并不是表揚，相反，作為教師我們應該反思，是不是已經(jīng)讓學生養(yǎng)成了依賴的壞習慣，是不是已經(jīng)因為自己的舍不得放手阻礙了學生的自我成長。是的，教師應該思考這樣一句話：“人們越是阻礙孩子按照他的方式學習并練習他所學到的東西，這個孩子在他的環(huán)境里就越顯得‘不健全’。”
當然，學生在家里也需要同樣的自由。學校教育學生“自己的事情自己做”，但家長可以想一想自己讓孩子到底做了哪些事。作者在書中提到瑪麗亞?蒙特索利寫的一本題為《孩子不是這樣的》的書，其中有這樣一段內容，家長可以作為自我參考：“孩子……想要完整和獨立地完成自己的任務……大人……阻礙他的工作……什么事都不讓孩子做，因為他完全沉浸在他自己的工作法則里，收拾孩子周圍所有的東西，而不讓孩子參與這些事兒……”捫心自問，你是這樣嗎?
其次，授之以魚，不如授之以漁。學生的模仿能力其實很強，老師家長們怎么做，他也就模仿著怎么做。因此想要讓學生自己能夠“豐衣足食”，關鍵還是要傳授學生方法：如何做人，如何學習，如何生活……這才是將來學生走向社會真正應該掌握的本領，而不是靠幾張紙和紅紅綠綠的分數(shù)。事實上，在一定的程度，盡管國家和學校都在倡導素質教育和減負，但有不少教師和家長還是以分數(shù)的高低作為評價學生好壞的標準。而這樣的觀念勢必產(chǎn)生老師累，家長也累，而學生更苦的情況。其實，無論是老師還是家長，都應該學會放下，我們要做的是“顧問”，而不是“監(jiān)工”。
理論都知道該怎樣，可是現(xiàn)實卻不盡然。老師也是沒有辦法，在中國這種應試教育的大背景下，老師是在夾縫中生活，多數(shù)老師也不想活得很累。我們也需要減負!
5年級讀書筆記 篇18
三角地這篇小說是曹文軒寫自己以前的家庭故事。這個家庭中，爸爸是個酒鬼，每次喝的像潭爛泥似的，媽媽是個賭徒，大弟愛踢足球，每次都會把校園的玻璃踢壞，二第學習很差，三弟是個小偷，只有妹妹是個小姑娘，她很懂事，可愛善良，愛干凈的小姑娘。老大就是曹文軒，他很喜歡彈吉他，也會唱一首好歌。
在這樣的家庭環(huán)境下老大挺身而出，承擔這個家庭職責，努力使這個家庭變好。讓那對失魂落魄的的夫母重新回到家里。
大第進了進了足球隊。而地學習好了，三第改掉了愛偷，轉成了一個老實人。離他而去的丹妞又回到了他的身邊。
這個故事告訴我們不要那個向困難低頭要學會堅強。在逆境中堅強不屈，為理想奮斗，最后三角的歸屬了幸福。
5年級讀書筆記 篇19
魯迅是中國近代偉大的文學家、思想家，他也是一位杰出的愛國者。他寫的《朝花夕拾》憤怒的揭露了延續(xù)幾千年的封建禮教吃人的真面目，對封建統(tǒng)治和封建道德進行了深刻的批判。
《狗、貓、鼠》是《朝花夕拾》的首篇，作者通過貓和狗比喻那些掛著“正人君子”頭銜實則行“雞鳴狗盜”之事的人。而隱鼠卻象征著社會的弱者，在作者生活的年代，是一個惡勢力急劇增大的年代，在這個年代里，強者欺侮弱者是一個封建傳統(tǒng)，作者字字都是真情流露。我仿佛跟著魯迅先生一起體會到了這些封建社會的腐敗、愚昧。一起向往《禮記》中所說的“天下為公，選賢與能，講信和睦”。
作者筆下的《二十四孝圖》令我追憶起兒時的感受，但也同時揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，作者亦是從這樣的環(huán)境中長大，親身體會了舊中國兒童的可憐。被逼著背那些四書五經(jīng)，杜絕西方的先進文化，正是中國受盡欺凌的原因。也同時諷刺了封建教育的死板，此時我似乎踏進了那一座座老式的私塾，搖頭晃腦背起了“人之初，性本善”。
也正是因為這些封建傳統(tǒng)和封建禮教的壓制，才發(fā)生了中國歷史上一次空前的革命。范愛農(nóng)對革命投入一腔熱血，讓我們不禁暗暗對他產(chǎn)生欽佩之情。報館案被搗毀，德清被刺傷。反動政府在鎮(zhèn)壓革命，辛亥革命終究失敗。字里行間流露出作者對封建統(tǒng)治者和封建道德的深刻批判，也體現(xiàn)了作者對革命失敗的萬般無奈。
魯迅先生以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生。毛澤東評價他是偉大的文學家，思想家和革命家，是中國文化革命的主將。是我們學習的榜樣。
5年級讀書筆記 篇20
今天，我把《查理九世》20集看完了，20集講的是多多帶領著他的小隊在爸爸的好朋友的地方游玩時，突然他們被一股海風刮到了侏羅紀時代，到了那個地方，到處都是古代生物，他們走著走著掉進了一個古洞，在這里他們認識了一個小恐龍，在他們遇到困難的時候這條小恐龍都幫助他們，可是到了最后這條小恐龍為了幫他們回到家付出了生命，多多回到家后在一次展覽會中發(fā)現(xiàn)有一個小恐龍的化石上面竟然刻著：我想你們。這是一個多么感人的故事呀!
我肯定每一個小朋友看完后都會被感動的。
5年級讀書筆記 篇21
讀過《小苗和大樹的對話》這篇課文后，對我的啟發(fā)是，看多一些閑書能夠學多一些知識，也能寫多一些好的文章。
我也讀過一些閑書，其中有《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》，但是三國演義我只看互第七十五篇。
在我看的一些閑書里，其中《西游記》我看過3遍了，在里面能夠學到許多的詞語及成語。
其實，看閑書能夠幫忙我們的學習，也能夠幫忙我們在日常生活上怎樣做。
在這課上，文中的作者苗苗認為文章寫的好有兩個重要條件，是寫真事、多看課外書。我認為也一樣。
5年級讀書筆記 篇22
今天，宋老師領著我們我們把丑小鴨朗誦了里一遍，再讀的過程中，我們把不會的字加上拼音，讀完以后，我們老師給我們說：“我們身邊都有一個丑小鴨，我會上個它不會，它會飛我不會，這是因為我們都不一樣。”
我們要互相幫助，他那一點不會，我們要幫助丑小鴨，最后丑小鴨就會變成白天鵝，我們就會變成科學家。
5年級讀書筆記 篇23
今天，老師教完《凡卡》一課，回到家我沉思良久，感觸深刻。
為什么凡卡的生活如此窮苦?是，凡卡的確非�？蓱z，但作者寫出《凡卡》這篇文章難道僅僅是為了讓我們這些讀者來可憐、同情凡卡嗎?不，一定有作者的原因。
想了幾個小時，我才參悟出來，作者這是在表達沙皇統(tǒng)治下俄國窮苦農(nóng)民悲慘的命運呀!凡卡之所以會被爺爺送到老板家里，正是因為爺爺沒有錢撫養(yǎng)凡卡，才把他送去當學徒，因為那樣至少還有口飯吃，不至于餓死�？蓱z的小凡卡，不指望爺爺收到信以后來接他回去，作者以他的夢結尾，正是不想讓去我們看到小凡卡的愿望破滅，那揪心的一刻，凡卡不會知道爺爺不僅收不到信，即使收到了也不能接他回家，因為爺爺本來就是出于無奈才把他送出去的。即使接回來了也會沒有飯吃而餓死。
相比之下，我們就好多了，有開明的父母，有零食，有學上，不用為錢操勞。謝謝你，凡卡，你讓我把握住眼前的一切，謝謝你!
5年級讀書筆記 篇24
童年像一杯純潔無暇的白開水，我們向里面加入何種原料，它都會小心的收藏，永遠地刻在我們腦海之中，讓我們舍不得，更不忍心去觸痛那些美好的回憶……
馬克西姆。高爾基的《童年》舉世聞名。在暑期的一個下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
這本書主要講述的是阿廖沙的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。幼小的阿廖沙曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣;“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經(jīng)歷為線索，刻畫了一群性格鮮明，生動的人物形象：這里有嚴厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會跳舞的“小茨岡”：有抬起長腿踢媽媽的繼父，有稱為“奶奶”的綠老太婆，有孤僻而執(zhí)著于化學實驗的房客“好事兒”，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰(zhàn)，去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢……
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他充滿了堅強的力量去應對困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧……正是從這個足跡里，走出來了一個文學巨人，世界因他而增輝�！锻辍�，也為我們認真了解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶。
想想我們的童年真是和阿廖沙的有著天壤之別。我們有老師辛勤的培育;有父母的疼愛;有爺爺奶奶的呵護。但擁有著這些的我們似乎并不知足，有些人總是奢求更多。因為，在他們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。這些人是多么天真啊!的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經(jīng)的奢侈;應該不再浪費;應該學會珍惜。
讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學習了作著刻畫人物性格的匠心獨運和簡練的敘事風格。高爾基的生平使我明白：其實人生只有三天，那便是昨天、今天、明天，讓我們將曾經(jīng)擁有的不要忘記;已經(jīng)得到的更加珍惜;屬于自己的不要放棄;已經(jīng)失去的留作回憶。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn)。我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍。
5年級讀書筆記 篇25
心理學的任務是研究人的行為與經(jīng)歷，以及產(chǎn)生行為與經(jīng)歷的各種條件。
1879年47歲的威廉.馮特在萊比錫創(chuàng)建第一個心理學研究所，并使用內省法進行心理學研究。但之后許多心理學家對此卻持不同意見。其中之一的華生第一個提出，反對使用那些給主觀的、從而無法控制的影響留有余地的方法。但二人在心理學研究中共同認為觀察測試對象的言行是他們獲得認識的基礎，同時也包括觀測影響言行的各種條件。
當以我們的常識而非專業(yè)心理學解釋問題時，往往不能獲取事件的本質，有時一種表述含糊，模棱兩可的一段話，卻可以得到大部分人的認可，但這實質上卻什么也證明不了。當一個人得到正面的評價(“您能克制”，“您有巨大的潛能”，“您是一個獨立自主的思想家”)時，大多數(shù)人都很愿意接受。
心理學家是經(jīng)驗科學家(經(jīng)驗主義者)，無論任何心理學家，即使是科學家也仍然要依靠經(jīng)驗的積累來分析問題。心理學家大多把研究分為四類：敘述、解釋、預測和監(jiān)控。
假設是科學研究的出發(fā)點，心理學家進行科學研究時，往往根據(jù)已有的經(jīng)驗進行合理性假設。為了對一個時間或課題進行分類，則必須進行定義。定義分為概念性定義與操作性定義，操作性定義往往都是從大量理論上可能的定義中挑選出來的。通過假設進行操作性定義，對實驗者進行自變量控制，以獲取分析實驗的因變量(目標值)，最終確定假設是否成立。
責任擴散(責任分解): 承擔同一責任的人較多，落在每個人身上的分量就減輕了。
行為是許多條件和影響的結果，人的數(shù)量、噪音、行走速度等都是激勵幫助意愿的條件。人的特征和現(xiàn)場特征的互相影響，一個人的心情好壞是愿否提供幫助的前提;由于行為取決于許多條件，人們在特定的時間內不可能了解所有條件，所以預測會有大概率與小概率的預測;對緊急狀況的適當反應，例如“評價恐懼”等都是由于現(xiàn)場狀況原因導致的。
知識是提出建議的根據(jù)。
通過理論歸納不同的內在聯(lián)系。通過對緊急狀況的觀察，可以發(fā)現(xiàn)大量內在聯(lián)系。
理論的臨時性質，如果人們發(fā)現(xiàn)有的東西與現(xiàn)有的規(guī)則不符，那么原則上有兩種可能:1. 忽略偏差。2. 修改規(guī)則。
5年級讀書筆記 篇26
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。地區(qū)與地區(qū)的競爭主要體現(xiàn)為綜合區(qū)力的競爭，綜合區(qū)力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養(yǎng)學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎上，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質，并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備......
5年級讀書筆記 篇27
《昆蟲記》是由法國杰出的昆蟲家、文學家法布爾寫的。這不僅僅是一部文學著作，更是一部不朽的傳世佳作。
這本書把法布爾一生對昆蟲的研究成果和人生真諦都歸結在了一起。從法布爾對大自然的描述中，可以看出他對待生活世事具有十分獨特的眼光。只有當你看過這本書以后，你才會知道書中蘊含著的深刻的道理。
文中的每一字每一句都能夠展示出各種昆蟲的不同個性，字里行間洋溢著作者對生活的熱愛。螳螂強壯有力，嗜肉成性，專吃活食，簡直就是田野的霸王。小甲蟲為它的后代做出了無私奉獻，給予了最好的溫暖，操碎了心。而楊柳天牛就像一個吝嗇鬼，身上穿了一件“少了布料”的燕尾服。
在閱讀過程中我甚至能夠想象出昆蟲們一個個充滿了活力的樣子，仿佛我就在現(xiàn)場一般，在我眼前的也不再是枯燥無味的文字，而是閃現(xiàn)在我腦中一個又一個活靈活現(xiàn)的場景。
所有的昆蟲都有自己獨特的地方。例如：飛蝗泥蜂----她是神奇的麻醉師，是一位解剖學家，更是一位好媽媽。她總是辛辛苦苦的為孩子們捕捉獵物，不辭辛勞的盡到自己作為一個母親的職責。她冒著生命危險去捕捉比她大一倍的螽斯，只是為了讓孩子們擁有更多的營養(yǎng)，更好地成長。
《昆蟲記》并非刻意而寫，而是作者在日常生活中細心觀察、發(fā)現(xiàn)探索而得出的成果。這些事情看似平淡無奇，但卻能夠反映出作者心中對世間萬物的熱愛。這就好像鄉(xiāng)村生活，雖然樸實無華，但是卻寧靜美好。法布爾勇于探索世界、追求真理而留下的觀察記錄是永遠都不會改變的。但對于讀者的思想?yún)s是靈活多變的。他沒有強求任何人去接受他的觀點，只是想記錄下他所觀察到的一切關于世界美好的場景。
我被法布爾的這種探索精神所征服了，這讓我感受到了萬物之間都是息息相關的。《昆蟲記》不僅對生命充滿了敬畏，更蘊含著某種獨特的精神。這種精神就是求真----即探求真理，追求真相。這就是法布爾精神。
5年級讀書筆記 篇28
《野蠻生長》，讓我讀出了一個成功企業(yè)家的人生智慧，和他幾十年的商界摸爬滾打的寫真。萬通集團的董事長，馮侖，就是這個寫真的當事人。
書中都是關系企業(yè)發(fā)展和個人發(fā)展的重要問題，有合伙人，投資，管理，金錢，政商關系，關系，偉大，企業(yè)公民，歷史，幸福，女人，死亡等深刻內容。
這里向介紹幾個大家都懂，又似乎執(zhí)行方向又不是那么清晰問題。
投資，這里說一下時間投資。正因為時間本身是一維的，所以你就必須在有限的時間里，去做一些特定的活動。但究竟怎么做才能收益最大呢?想在人生的道路上投資有所回報，第一件事就是必須在一個正確的方向上持續(xù)去積累。方向是否正確，自己要做出判斷，然后加以持續(xù)不斷的努力，投資的時間越多，收益和回報就越大。十年磨一劍，也是這個道理。這里就反映出我們是不是為了一個清晰的目標，而不斷的去積累，去努力，讓現(xiàn)在的一切活動都不會脫離這個目標帶給你的方向，這樣的時間，就是正向的投資。
管理，偉大的人是管理自己，而不是領導別人。萬科的董事長王石就是一個顯著的例子。一個而今接近60歲的人，用了5年的時間，把七大洲最高峰和南北極都征服了，他就在于管理自己。在山上，他說幾點進帳篷就幾點進;為保持能量，再難吃的食物也往下咽;在山上應該5點進帳篷，很多人興奮8點多才睡，第二天就爬不了，他就堅持著，誰喊都不出來。所以管理自己也就是自律，是一種重要的品質。當不能管理自己的時候，也就失去了很多領導別人的資格和能力，當一個人走向偉大的時候，千萬要首先管理好自己，包括金錢、人脈、行為等。大家會把命運寄托在一個能管理好自己的人身上，會得到信任。
關系，中國人是愛面子的人民，所以復雜的人情關系也就會中國上演。關系處理不好，被表面所迷惑，很有可能就會落入熟人陷阱、忠誠陷阱、腐蝕干部陷阱、人情面子陷阱，最后論文人情的奴隸、面子的奴隸。所以，對中國文化下的關系，面子，人情做一個樂觀的解釋，就能夠在關系社會中健康的發(fā)展下去。馮侖有一個“10-30-60”規(guī)律。正常情況下，人一生交往的關系人是10-30-60，什么意思呢?當你危難的時候，能真誠借錢給你的一般不超過10個人�？梢韵胍幌拢约河龅轿ｋy，能張口借錢并能給你的有多少。30是熟人朋友，經(jīng)常打交道的，做過點事的，大概不超過30人，這還包括之前的10人。60是所謂的熟人，也就是打起電話來記得住這個人，而且也大概了解他的背景，可能很長時間都沒見的那種“朋友”，最多包括60個，還包括前面說的30個。在你的通訊錄上，處理好這些關系，其實就已經(jīng)受用了。很多忽悠的關系并不是真正你所需要的。
幸福，現(xiàn)實生活中，關于幸福不幸福要從兩個方面看，即我們的欲望和滿足欲望的手段及能力之間是不是能夠平衡。如果有一個欲望，然后通過自己的能力或者外部提供的條件使這個欲望得到了滿足，你會有一種幸福感。比如有吃飯、睡覺、打嗝、放屁的欲望，而又不讓，就是不幸福的。當欲望和能力差距太大的時候，即使再有雄心，也很快會讓你為這個欲望付出不容忽視的成本。管理欲望有一些宗教的手段。宗教會圍繞克制、管理、調整、協(xié)調自己的欲望展開的，管理好了，幸福就在眼前。比如有一杯白水，可我想喝甜的水，于是痛苦。宗教就會教我本來不該喝水，我不應該有這個欲望，那么我喝了一口不管什么水，都已經(jīng)超越欲望了，于是很幸福。所以，真正成功的人是會管理自己欲望的，這樣才能保持他的能力和外部環(huán)境以及目標之間的平衡，這個非常重要。
死亡，是企業(yè)和個人應該面對的問題。不知死，焉知生?只有在死的問題上充分的思考，人生的終極道路才能在生的過程中更精彩的展開。蘋果的老板喬布斯經(jīng)歷過一次誤診癌癥，他有一次瀕死的體驗，以致后來形成習慣，每天醒來就想，如果我明天要死，今年要做什么?這個事情是不是最重要的?他一直用這種方式激勵自己，把有限的時間用在做最重要的事情上。馮侖也經(jīng)歷過誤診癌癥，瀕死的體驗。中國臺灣研究死亡的黃天中博士說：如果我們能視死亡為我們人生旅途中看不見而友善的同伴，他會提醒我們，不要常把現(xiàn)在該做的事情拖延到明天，幫助我們每天做的更好，而且更充實。
每個人都有給自己的人生定位的權利，這是你想要的人生，就去體驗和奮斗吧。有了正向清晰的目標，肯去堅持和奮斗，相信一定會擁有自己的成功，一定行。
5年級讀書筆記 篇29
前段時間讀了王小波的小說《黃金時代》，盡管這篇小說不長，但是很有爭議。本來我就是沖著王小波才去讀的，只知道他是一篇王小波的代表作，但是看下去還是有種吃驚，里面充滿了好多令人費解的想法，而且還有許多對性的描寫，估計這也是許多人對這本書的有惡評的原因。但無論如何，我還是想表達一下我對這本書的感受。
文章主要以文革時期為歷史背景，以王二和陳清揚為主要人物講了他們種種離奇的遭遇和匪夷所思的想法還有他們受到的種種斗爭和批判。
小說中有兩個主要的人物，一個是我(王二)，另一個是陳清揚。
作為一個主要的人物的王二，初看就像一個只會耍嘴皮子的無賴，他可以用犀利的語言證明陳清揚是一個破鞋，但他卻偏偏用陳清揚無可反駁的理由證明她是一個破鞋。但是隨著文章的深入文章，你會會漸漸地發(fā)現(xiàn)王二不是一個玩世不恭的流氓，反而有許多可愛的地方。首先他是一個勇于反抗的人，不是一個軟弱的家伙，文中王二買完槍后受軍代表的氣，就差點把軍代表斃掉;其次他還是一個真誠的人，他對陳清揚的感情不是僅僅一種身體上放縱，他為她著想，他愛著陳清揚，他對陳清揚沒有任何強迫，有一次是在田間休息的時候，王二“那顆亂蓬蓬的頭正在她肚子上，然后肚臍上輕柔的一觸。”“可是我什么都沒干，抬起頭來往四下看看，就走開了。”同時，我感覺他還是一個思想很有意思的家伙，他說“其實偉大友誼不真也不假，就如世上一切東西一樣，你信它是真，它就真下去，你疑它是假，它就是假的，我的話也半真不假。但是我隨時準備兌現(xiàn)我的話，哪怕天崩地裂也不退卻。”是啊，王二是個刺頭，但是他堅持做自己想做的，不動搖。在王二在山上養(yǎng)傷的時候，大家都在為他是否存在而懷疑，他想了半天，跑下來，發(fā)現(xiàn)自己根本不用證明自己的存在，反而是多此一舉。
對比王二，我感覺陳清揚反而是一個更完善的人物，我感覺陳清揚作為一個女人反而比王二更堅強，更勇敢，更有追求。作為一個處在建國之后最黑暗時期的，她卻仍執(zhí)著追求。她是一個奇女子，首次出現(xiàn)，他要王二證明她不是一個破鞋，不是因為她討厭破鞋這個稱呼，而是因為她不是，她不想有一個莫須有的稱號。陳清揚是一個倔強的人，她不怕迫害，甚至不擔心被脫光綁著被丟到眾人面前，她的勇氣令我吃驚，我甚至都不敢想象有這樣一個堅強倔強的女子。而在最后陳清揚在最后交的交代材料里，她仍然按自己內心想寫的去寫，即使會受到任何的處罰。但十分悲涼的一點是我感覺陳清揚十分孤獨，她是一個另類，沒有人理解她，她丈夫不理解，王二也不理解 ，所以當王二說出偉大的友誼是她才會那樣動心。雖然與王二發(fā)生關系，成為了真正的破鞋，但是我感覺她是純潔的，她討厭性交，她認為王二和她的丈夫應該為此感到羞愧。這對她來說或許只是一種奉獻罷了，但是最后她愛上了王二，是因為王二在她屁股上打了兩下，正如她自己所說的她知道王二是真的喜歡她，打得越疼，感情就越真摯。而王二卻是一個渾渾噩噩的家伙，因為他不明白，而陳清揚卻默默承受著一切。
正如王二所說的，二十一歲是他一生中的黃金時代，雖然他生活在一個沒有光明的時代，一個很愚昧可笑的時代。但是他和陳清揚卻相遇了，度過了他們一生中難忘的一段經(jīng)歷，且不說這段經(jīng)歷的好壞。至少我感覺他們心中都沒有后悔的。
我也剛剛踏過十九歲的門檻，在大學里展開了一段新的生活。十九歲也是我一生中的黃金時代，但我知道我可能會做錯什么，有事仍然會幼稚，但是我會珍惜這段時間，多做自己應該做的事，我不知道自己會經(jīng)歷什么，但是我相信無論我做了什么，遇到了什么，我都不會后悔，我會一直好好的走自己應該走的路，走好自己的人生。
5年級讀書筆記 篇30
我十分喜歡讀《青銅葵花》這本書，因為作者生動形象的描寫出了男主人公與女主人公在面對苦難時，相互幫助，并結下了深厚友情的故事。
書中的男主人公叫青銅，女主人公叫葵花，男孩青銅是一個啞巴。一個特別的機緣，讓城市的女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了兄妹相稱的好朋友，他們一起生活，一起長大，一起玩耍。2歲那年，命運又將女孩葵花召回了她的城市。男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩葵花所在的地方
此書分成九章進行描寫。其中，我最喜愛“金茅草”這一章。是因為這一章主要描寫了葵花注意到青銅雖然不能講話，但是他非常渴望上學，于是便省下媽媽給他的零用錢，為青銅買來紙和筆，并開始認真地教青銅認字、寫字，風雨無阻，從不間斷，在不知不覺中，青銅很快學會了許多字，他們之間的友誼也隨之變得更加深厚了，盡情享受在苦難中的快樂。
讀到這里，我突然想起前段時間發(fā)生的一件事，頓時心中感到一陣愧疚。那是一次我到劉子奇家寫作業(yè)，寫著寫著，突然，聽到耳邊一陣急促的聲音，“王璐冕，王璐冕，這道題怎么做?”我抬起頭，只見劉子奇一手拿著一本書，一手指著一道題目問到。我看了一眼題目，昂起頭，“這么簡單的題目，你也不會做?”他看了看題目說“我真不會做!”我這才拿起筆，在本子上畫道，“這個、這個、這個是主要的,再加一些詞語, 不就是了嗎?”我很不耐煩地說道。
現(xiàn)在回想著這件事，再將自己與書中那個純潔、善良的葵花相比，我和她正是有著天然之別呀!我不僅不主動幫助別人，而且在別人向我尋求幫助時，我顯得是那么的不耐煩和不友好，我想當時自己一定非常的“丑”，因為在老師、同學和家長心目中的“美”，并不是指外貌，而是指心靈美，只有樂于助人、團結友愛的人，才能不斷充實自己的心靈，想到這里，我在心里暗暗下定決心，下次我一定要想葵花一樣去幫助別人，讓自己做一個真正、“美”的人吧!
5年級讀書筆記 篇31
林海音是我最喜歡的作家之一，代表作品《曉云》、《春風》、《城南舊事》等。而我最喜歡的書莫過于《城南舊事》了。
這本書分成了五個小故事，分別是《冬陽·童年·駱駝隊》、《惠安館傳奇》、《我們看海去》、《蘭姨娘》、《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》。主人公小英經(jīng)歷了4次離別，第一次是和秀貞，妞兒；第二次是和草層里的陌生人；第三次是和宋媽，最后一次是和爸爸。
這幾個故事中有悲劇，有喜劇�？偭钗腋袆勇錅I，也使我眉開眼笑。
《惠安館傳奇》就是一個讓我哭泣的悲劇故事，故事講述了英子幫助“瘋子”秀貞找到了自己的親生女兒妞兒(小桂子) ，兩人相認后一起去找思康，卻慘死在車輪下！看完這個故事，我的內心久久不能平復，我幻想著或者秀貞帶著妞兒找到了思康，從此三個人幸福的生活在一起�？墒亲罱K遺物被燒掉了，同時也燒掉了我心里小小的希望。我的心被故事緊緊的牽動著，胸口像是被一塊棉花堵住，難過的不能呼吸。
而和《惠安館傳奇》完全不同的是《蘭姨娘》，《蘭姨娘》這個故事是個喜劇。故事講述了英子看到了爸爸對被施家趕出來的蘭姨娘有好感，出現(xiàn)了這么一幕:忽然正在吞云吐霧的爸爸一把抓住蘭姨娘的手說:“你這是朱砂手很有福相3呢！”于是，英子便想了個辦法保衛(wèi)媽媽的愛情！小英子想起了大學生德先叔，她先是私底下讓他們互相了解對方，然后又撮合他倆成了一對，離開了小英子家，去了外地，過上了幸福的生活！而英子也成功的保衛(wèi)了爸爸媽媽的愛情。我被機智的小英子逗笑，真是忍不住給她點贊呢！
我們每個人都有童年生活，但是可能都沒有英子過得豐富多彩吧。她善良純真，樂于助人，帶給我們無數(shù)的正能量，我想我們每個人都應該和英子一樣積極向上陽光的成長，讓我們珍惜我們的童年生活，不要等錯過了，再去后悔！
如果你也被這個故事所吸引，不如去書店買一本細細品讀吧！
5年級讀書筆記 篇32
當一名幼兒教師是非常辛苦的，但幼兒教師還是有詩意有快樂的?我們認為，教師的日常工作是辛苦、瑣碎的，每一位孩子都需要教師的關注，但我們卻始終因為棲居在這片“大地”——教育活動的現(xiàn)場，從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗，因而又是快樂、充滿詩意的幸福收獲者。正因為如此，對教師來說，“教育不是犧牲而是享受，不是重復而是創(chuàng)造，不是謀生的手段，而是生活本身”。很多教師談到教育給他們帶來的種種快樂與幸福他們說：和孩子們在一起給我?guī)碜畲蟮氖斋@便是快樂。是孩子們讓我保持一種青春的心態(tài)，讓我時刻都充滿著微笑，這是我人生中一筆巨大的財富。
幼兒是天真的他們會把自己發(fā)現(xiàn)的樂趣告訴你，有個孩子告訴我他知道蟲子是怎么生氣的，抓它時他扭來扭去就說明它再生氣。有時候孩子的一句話能讓老師的心里暖暖的，有一次老師在給孩子削水果，有個孩子看到了他對老師說：“老師，刀子容易傷人你可要小心點，不然傷到手會流好多血，會很疼的。”一會說一邊孩子的臉上有著痛苦的神情。
每一位教師在“勞累”中同時擁有別人體會不到快樂與幸福楊啟亮教授曾把教師對教育的看法分為四個境界：一是把教育看成是社會對教師角色的規(guī)范與要求;二是把教育看作出于職業(yè)責任的活動;三是出于職業(yè)良心;四是把教育活動當作幸福體驗。在理想的師生交往中，教師把教育視作幸福的生活。不因教育工作的勞累而抱怨，反而會感到幼兒隨時會給她帶來欣喜與快樂。就像上面這些教師所說的，雖然帶孩子是很累的，但她們在理想的師生交往過程中，在與孩子真誠、開放的互動中，時時體會到別人所難以預見的種種幸福與快樂。這一切只有當教師真正投入師生交往中時，才會發(fā)覺原來教育工作是樂趣蘊藏其中、財富蘊藏其中的。所以，當教師投入到教育活動中時，她會感到自己也成為教育的幸福收獲者、相信只要教師用心地投入，就會發(fā)現(xiàn)原來樂趣就在這“勞累”中間，幸福就在這“煩瑣”中間，收獲就在這“平凡”中間。