精選重慶湖廣會館導游詞（精選7篇）
精選重慶湖廣會館導游詞 篇1
各位朋友，大家好!
歡迎您登上123號游船，參加“魅力重慶·兩江游”開心之旅!
重慶是1997年成立的年輕直轄市，擁8.24萬平方公里之地，3100萬人口之眾。八百里錦繡河山，三千年巴渝文化，是她的個性魅力之所在。你看，年年歲歲，滾滾長江在這里揮灑著壯闊的情懷;日日夜夜，滔滔嘉陵在這里鼓蕩著明快的旋律;世世代代，巍巍群山在這里傾吐著巴渝文化的芬芳。這就是美麗的中國西部明珠——重慶!你看，遠處山巒疊起，江水環(huán)繞;岸上高樓林立，雄偉壯觀;前方兩江匯流，大江東去;江面汽笛聲聲，千船競發(fā)，好一派繁忙景象;入夜萬家燈火，氣象萬千，疑是銀河落九天。這就是素有江城、山城、不夜城之譽的重慶城。
重慶是著名的橋都。擬建、在建和已經(jīng)建成的兩江大橋就有34座之多。其中，位于主城的就有16座，建造風格各異，因而重慶又可堪稱世界橋梁博物館。
各位，我們游船現(xiàn)在的位置是在重慶朝天門碼頭。
你看，我們正處于兩江、三區(qū)、四岸的中心位置。我們游船的右面是長江。長江全長6403公里，是中國的第一大河流，世界第三大河流。左面是嘉陵江，全長739公里。我們游船背靠的是渝中半島，嘉陵江的對岸是江北區(qū)，長江的對岸是南岸區(qū)，呈三足鼎立之勢。重慶市委、市政府規(guī)劃建設的重慶CBD中央商務區(qū)就橫跨在這兩江交匯的“金三角”地區(qū)。
目前，作為重慶CBD硬核的渝中區(qū)解放碑CBD建設已初具規(guī)模。CBD0.92平方公里的區(qū)域內(nèi)，聚集了全市90%駐渝金融、保險、證券公司總部;全市2/3的駐渝境外銀行、保險機構(gòu);全市3/4的駐渝世界500強企業(yè)和所有外國駐渝領事機構(gòu)。解放碑CBD區(qū)域內(nèi)擁有目前中國西部最高的建筑世貿(mào)中心、最大的商業(yè)步行街，匯集了中國西部最大的零售商、最大的批發(fā)商、最大的超市、全國最大的醫(yī)藥零售連鎖企業(yè)和設施檔次最高的商務機構(gòu)。地區(qū)日均人口流量超過30萬以上，重大節(jié)假日人口流量峰值超過90萬之多，是當之無愧的中國西部第一街。與之相比鄰的重慶朝天門綜合交易市場，作為解放碑CBD的核緣部分，其商品輻射三峽庫區(qū)、云、貴、川、陜、藏等200多個市、縣，年交易額近百億元之巨，名列全國百強工業(yè)品批發(fā)市場前十位，雄踞中國西部之首。
重慶是雙重喜慶的意思，自古以來就是一塊吉祥福地，相信她一定會給你帶來好運。我們歡迎各位朋友前來旅游觀光，考察投資。重慶歡迎您!Welcome to Chongqing!
1、朝天匯流
各位，我們現(xiàn)在站在游船上，憑欄遠眺。我們看到的是久負盛名的朝天匯流的勝景。你看，長江從右路涌來，嘉陵江從左邊淌過。兩江急撞，激起滾滾波濤，其勢如萬馬奔騰，浩浩蕩蕩，爭流而下，氣吞萬里，蔚為壯觀。大有不盡長江滾滾來，奔流到海不復還之勢。古詩“千頃波濤匯東流，雄吞雙江入胸中”即是描繪“朝天匯流”景觀的點睛之筆。觀兩江之潮洶涌澎湃，聽兩江之浪濤聲霍霍，常常給人以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪情，催人奮進。“朝天匯流”因水漲水落，季節(jié)不同而景觀各異。夏季江水洶涌澎湃，如野馬分鬃。尤其令人稱絕的是，嘉陵江水碧綠而清澈，長江水紅褐而渾濁，涇渭分明的成語成了它最好的寫照。而到了冬至初春的枯水季節(jié)，莽莽江水，變成一泓細流，揚子嘉陵如兩姊妹攜手謙讓，悠悠東行，顯現(xiàn)出另一番風韻。時而奔騰咆哮，時而溫文爾雅，千萬年來“朝天匯流”就是這樣留給我們無盡的遐想。
2、朝天門的故事
各位，我們游船現(xiàn)在�？康奈恢檬窃谥貞c朝天門碼頭。您知道朝天門碼頭為什么叫朝天門嗎?這里面還有一個故事呢!相傳明朝初年，在當時的舊城址砌筑石城，按九宮八卦之數(shù)建城門17座。朝天門為其中規(guī)模最大的一座，稱“古渝雄關”，因城門面朝當時的帝都南京，此地也就成為迎接京城來渝送旨的朝廷官員的地方，皇帝乃天子，故名朝天門。從此，朝天門作為重慶的門戶，扼守兩江匯合的要地，歷經(jīng)了五百多年的滄桑，見證了重慶城的發(fā)展。1997年直轄后的重慶新一屆市委市政府決定在朝天門修建廣場，扮靚新重慶!
3、朝天門廣場
朝天門廣場是新重慶的一大標志性建筑。各位剛才上船經(jīng)過廣場時已經(jīng)看到，首先映入我們眼簾的是時任親筆題寫的“重慶朝天門廣場”七個閃閃發(fā)亮的鎏金大字，它表明了對新重慶寄予的殷切希望。
朝天門廣場工程總投資3億元，占地面積8萬平方米，由觀景廣場、護岸梯道、交通廣場和周邊環(huán)境配套四大部分組成。觀景廣場是朝天門廣場核心部分，面積1.7萬平方米，以壯觀、亮麗、偉岸立意，取兩江環(huán)抱、自然地形之勢。廣場地面典雅大方，植物四季常青，燈飾噴泉動如流云，藝術小品形態(tài)各異，并建置有殘疾人通道和旅游停車場;整個廣場造型如一艘已經(jīng)啟航的巨輪，蘊含著具有3020xx年悠久歷史文化、孕育巨大生機活力的新重慶，滿載3100萬各族人民的希望，駛向更加美好的未來。
護岸梯道是朝天門觀景廣場的基礎部分，呈圓弧形狀，瀕臨長江、嘉陵江，寬48米，外弧長度400米，高18米，由4萬塊梯道板砌筑而成。整個梯道如江邊長城，既護衛(wèi)著朝天門廣場，又為廣場平添了一道壯麗的風景線，是目前國內(nèi)最壯觀和最大規(guī)模的江岸大梯道。還要告訴大家的是，朝天門廣場出現(xiàn)的一個新的亮點。那就是一個35000平方米的重慶規(guī)劃陳列館落。館內(nèi)除了將陳列重慶的遠景規(guī)劃外，還有大量的諸如重慶特有的吊角樓之類的民俗名居展示，給你一個過去、現(xiàn)在和將來的完整的巴渝概念。
現(xiàn)在讓我們站在廣場前端的護欄極目遠眺。您可以看到，奔騰的長江與滔滔的嘉陵江在這里交匯以后，形成一股更強大的洪流，浩浩蕩蕩朝天邊奔去。朝天門也得水而優(yōu)。是長江上游最大的天然良港，也是去長江三峽黃金旅游線的首發(fā)站。遙想唐代大詩人李白，就是從這里出發(fā)，他順江而下，寫出了“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的千古佳句。上世紀初，年僅16歲的鄧小平也是從這里出發(fā)，乘郵輪去法國勤工儉學，從這里踏上尋求真理、解放中國的革命之路。
如果您白天乘船溯江而上進入朝天門港區(qū)，遠遠望見朝天門廣場尤如一艘蓄勢待發(fā)即將啟航的巨輪。而夜間乘船游覽朝天門，觀兩江夜景則又是另一番情景。但見廣場華燈齊放，如繁星閃爍，流光溢彩，形如一艘即將揚帆遠航的豪華游輪。
朝天門廣場匠心獨具的造型，清新優(yōu)美的環(huán)境，以及歷史的沿革因素，更增添了它在國內(nèi)外的知名度，已成為一個旅客每到必看的都市旅游觀光景區(qū)，慕名前來觀光的國內(nèi)外旅客逐日增多。每年來廣場參觀的游人約在200萬以上，每年接待國內(nèi)外重要來賓在數(shù)十次以上。“巍巍乎!形若巨輪鯨吸，御長風而破巨浪;雕以揚帆鼓翼，跨世紀而迎曙光!”《朝天門廣場賦》在豐富廣場的文化的同時，又抒發(fā)出了新重慶直轄飛天的浩氣。
4、朝天門纜車
各位剛才從朝天門廣場拾級而下到碼頭時候，已經(jīng)看到了我們山城重慶特有的交通工具——纜車。重慶有句順口溜叫“好個重慶城，山高路不平”。出門不是爬坡就是上坎，非常辛勞。于是聰明的重慶人就發(fā)明了用纜車代步。抗戰(zhàn)時期，由著名橋梁學家茅以升先生設計了國內(nèi)第一輛纜車。朝天門纜車目前重慶市唯一僅存的一條觀光纜車。車道全長125米，上下高差37.2米，配有兩個車廂，每輛車可載客80人。你看，一根鋼纜牽動兩個車廂，上下對開，瞬間就到達了目的地。怎么樣，去坐一坐吧，這可是有別于現(xiàn)代電梯的又一種上上下下的享受啊!說到朝天門，朝天門可真是個充滿神奇的地方�，F(xiàn)在我再給大家講幾個有關朝天門故事。
(A)先講朝天門“靈石”的故事。
朝天門“靈石”又稱豐年碑。據(jù)史料記載：“靈石”在朝天門水底石盤上，碑形天成，見則年豐，故名“豐年碑”。碑上面刻有漢晉以來各個枯水年代的水文題刻，這塊碑刻要在江水極枯的時候 ，才能出現(xiàn)，看見這塊碑刻，就預示著當年農(nóng)業(yè)的豐收，所以又叫“豐年碑”。“豐年碑”預兆豐年的傳說，是有一定科學道理的。因為“豐年碑”要在水位極枯年份才能出現(xiàn)，天干水枯冬天寒冷，病蟲凍死，蟲害自然減少，到春耕時節(jié)，雨量充足，保證滿栽滿插，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就起到了促進作用。“豐年碑”題刻是我國現(xiàn)存長江中最早的枯水記錄，它把長江中最早的枯水記錄提早近20xx年，大大地豐富了歷史水文的內(nèi)容，對開發(fā)長江水利資源，排洪防旱，發(fā)展長江航運事業(yè)、三峽庫區(qū)的建設、文物搬遷、文物保護、遺址搶救、庫區(qū)的移民、都具有極其重要的價值。各位，朝天門靈石的故事講完了。那么，靈石到底在哪里呢?可能就在我們的船下方，可能就在我們腳底下。如果你真要感興趣的話，歡迎你在靈石現(xiàn)身的時候再來朝天門親睹為快，不過那時我們可能都是百歲老人了，因為它是大約平均60年才顯靈一次。
(B)說到朝天門，就不可不知道重慶"九開八閉的十七座古城門"的故事。
重慶古城建有十七個城門，不僅在中國而且在世界上亦屬少見。在我國其它古城，多是按東、南、西、北方位建城門，稱東門、南門、西門、北門。重慶古城西面靠山。東、南、北三面臨水，城墻從西沿的山頂，向東延伸沿江而建，共有十七座城門，九開八閉，像九宮八卦，各有不同的名稱，其獨特的創(chuàng)造，令人叫絕!重慶古城創(chuàng)建、演變有悠久的歷史。據(jù)宋史記載南宋嘉熙二年(1238年)彭大雅帥重慶，為抗擊兇悍的蒙軍侵犯筑城有洪崖門、千廝門、太平門、薰風門、鎮(zhèn)西門五座。到明初，大將戴鼎再建石城，高十丈，周二千六百六十又七丈，環(huán)江為池，門下七，九開八閉，像九宮八卦。”這次筑城，全是石頭結(jié)構(gòu)，比宋城擴大多了。
十七痤城門各有不同的建筑特色。其中開九門的建筑規(guī)模都比閉八門大。有的還附有甕城。甕城是附于城門之外的小城，又稱月城，用于掩護，便于防守。有甕城的城門 ，城門的名字橫書在甕城的站上，而城門上則另外橫書四字，概括此門的作用，位置或氣象。十七座城門如今僅遺存有東水門和通遠門，其它城門隨著城市的建設與擴展，都已拆除或被埋在馬路下。然而人們對九開門印象很深，許多城門名字沿用至今。其中，通遠門已由重慶市、區(qū)政府保護性開發(fā)成古城墻公園，極具參觀價值。各位如要了解重慶的古文化歷史不妨去走一走，看一看。
精選重慶湖廣會館導游詞 篇2
三游洞，位于宜昌西北的南津關西陵山上。它背靠長江三峽的西陵峽口，面臨下牢溪，洞奇景異，山水秀麗。風景區(qū)內(nèi)主要有三游洞、至喜亭、楚塞樓、陸游泉、張飛擂鼓臺等。
三游洞生于絕壁之上，地勢險峻，有棧道可達。其形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開闊，約深30米、寬20米、高10米。洞中橫排3根鐘乳石柱。洞內(nèi)列有歷代碑刻，洞外崖壁上刻滿歷代游客的詩文。洞頂之懸石，擊之有聲，名為“天鐘”;地面之凸石，跺之有聲，取名“地鼓”，故有“天鐘地鼓”之說。
三游洞得名于唐代三個大文豪。唐元和十四年(公元820xx年)，大詩人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，與其弟白行簡途經(jīng)夷陵(宜昌古稱)，在此遇到大詩人元稹。三人結(jié)伴到西陵山一游。發(fā)現(xiàn)這個“天生一洞”。三位詩人各賦詩一首，并由白居易“序而記之”。因此洞由他們?nèi)耸加�，故得�?ldquo;三游洞”。137年后北宋年間，又有三位文豪蘇洵、蘇軾和蘇轍父子同游此洞。同樣蘇氏父子也各題詩一首，留于洞壁。白氏兄弟與元稹之行，稱為“前三游”;蘇氏父子之行，稱為“后三游”。
在三游洞旁的崖壁還刻有抗戰(zhàn)時期的愛國名將馮玉祥題寫的“是誰殺害了我們的父母兄弟”十二個大。
出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂，在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因為小船在三峽中歷經(jīng)千難萬險，出峽到達宜昌，至此江寬闊已無險而喜，故得名于“至喜亭”。宋景佑三年(公元1036年)，宋代文豪歐陽修貶任夷陵縣令，上任為此亭寫了《峽州至喜亭記》。
離開至喜亭，攀至山頂就是楚塞樓。楚塞樓也是一座重修的古建筑，樓高三層。在一樓大廳可以欣賞到古樂器—編鐘奏出的音樂。登至三樓，峽口風景盡收眼底。
下了楚塞樓往南就是一尊塑像立于江邊一巨型石臺上，這就是“張飛擂鼓臺”。據(jù)《三國志·蜀書》記載，建安十五年(公元220xx年)，劉備任命張飛為宜都太守。張飛任命期間在此擂鼓練兵，因此而得名。
在山北，沿石階而下，到了山腰，便可見到“陸游泉”了，陸游泉是一方型小石潭。潭邊崖壁石縫間，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋詩人陸游來三游洞在此取水煮茶，飲后味極美，乃題詩于潭邊巖石上，而得名“陸游泉”。
精選重慶湖廣會館導游詞 篇3
各位親愛的游客朋友，大家好，我是你們的導游，祝愿親們旅途愉快，生活幸�！，F(xiàn)在我們來到了名揚天下的南宋釣魚城抗蒙之戰(zhàn)的遺址，它是國內(nèi)僅存的一座完整的宋城，也是世界歷史上的“奇跡之城”。
釣魚城位于合川市合陽鎮(zhèn)嘉陵江南岸釣魚山上，整城位于嘉陵江，涪江，渠江，交匯之口，其地三面據(jù)江，危崖拔地，集“戰(zhàn)古奇險雄幽”為一體。關于此山的得名，源于一個傳說：相傳，古時山上有一塊平整的巨石，有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以此解決一方百姓的饑荒，因而此山故名“釣魚山”，巨石名曰“釣魚tai”，上面所筑之城自然就是“釣魚城”了。
釣魚城是文化名城，石壁上刻有很多名人詩句和一些歷史事件，有護國寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等名勝古跡，還保留著大量元、明、清三代的詩賦辭章、浮雕碑刻等，1982年，被列為國家級風景名勝區(qū)。
但釣魚城真正聞名于世的卻是它在世界軍事歷史上的獨特地位，被稱為“東方麥加城”，“上帝折鞭處”，有“獨釣中原”的壯烈情懷。為什么釣魚城地位如此之高，且讓小葉為您一一道來。
首先從軍事上來說，釣魚城依山為壘，固若金湯。不僅有構(gòu)筑在陡峭山壁上的內(nèi)外兩條防線，還有縱向延伸的水軍碼頭，，是當時釣魚城水軍的戰(zhàn)船停泊處。整座碼頭都是用巨石砌成的，遺址殘基高約4米，長70米，寬60米，呈長方形。從江邊到山腳共有3層平臺，因此，不論江水漲落，均可供船�？�，無礙戰(zhàn)事。
碼頭上高大雄偉的大門就是護國門，這座大門位于城南的第二道防線，是釣魚城防御體系中不可缺少的重要部分，它右依峭壁，左依懸崖，雄立在這險要的隘口之處，大有一夫當關萬夫莫開的架勢，從城門向上看有一個歇山頂建筑的城樓，這是不久前按照原有規(guī)模修復的，門洞上刻有巴渝保障，更是寓意深刻。
門洞后的主體就是城墻，總長約8千米，把雄關隘口連成一體，猶如一條巨龍橫臥。墻頂靠外一側(cè)是用條石砌成的垛口，我們仔細看可以發(fā)現(xiàn)一個凹的缺口，那就是了望臺，是供關敵情用的，下方的那個口子就射擊口，突出于墻外的石臺，是供巡邏放哨的墩臺和安置設滾石和炮臺。細心的游客朋友會發(fā)現(xiàn)城墻下面是灰白色，上面是磚紅色，灰白色的就是宋時古城墻，磚紅色的為后期修復。
所以，釣魚城不愧是天生雄關，英雄之城，是我國山地修筑防御體系的光輝典范，正是如此，它見證了一個中外戰(zhàn)爭史上罕見的以弱勝強的戰(zhàn)例——那就是歷時36年的“釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)”： 1258年，敵酋蒙哥挾西征歐亞非40余國的威勢，分兵三路伐宋。于次年2月兵臨合川釣魚城，蒙哥鐵騎東征西討，所向披靡，然而在釣魚城主將王堅與副將張鈺的頑強抗擊下，卻不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上火炮擊傷，后逝于溫泉寺。蒙哥之死是蒙古帝國由盛而衰的轉(zhuǎn)折點，蒙古侵略者為了爭奪汗位，不得不停止對歐亞非的侵襲，并開始內(nèi)戰(zhàn)。后雖有崖山之恨，最后終被我們逐出神州大地，北上草原滅元而雪家仇國恨。
釣魚城之戰(zhàn)也是世界歷史的重大轉(zhuǎn)折點，蒙元帝國從此四分五裂，由盛而衰。
釣魚城和阿拉伯麥加圣城一樣，以一城挽回了一國氣數(shù)，故稱“東方麥加城”;游民民族侵略者被歐洲人稱為“上帝之鞭”，蒙古入侵者折戟于釣魚城下，所以又叫“上帝折鞭處。”城內(nèi)石照縣衙是宋蒙元戰(zhàn)爭時期唯一延續(xù)到元朝至元十六年(1279年)的南宋地方政權機構(gòu)，素有“南宋最后的一座縣衙”、“元統(tǒng)一之后唯一的南宋縣衙”之稱。
葉涼常常在想，我們漢人是聰明而可塑性很強的民族，我們可以是勤勞的農(nóng)夫、能干的工人、精明的商人、勇敢的戰(zhàn)士、睿智的學者——而那些異族統(tǒng)治者往往想通過屠殺和xi腦，把我們變成愚昧的奴隸和馴服的羔羊。但是，他們可以拆掉石頭造的堡壘，卻拆不掉我們心中的釣魚城。釣魚城的精神，就是我們中華民族的精神，我們永遠會為了獨立、自由和尊嚴奮戰(zhàn)不息。
釣魚城內(nèi)的王堅紀功碑及忠義祠正是為了紀念這種精神，希望游客朋友待會和我一起，為先烈奉上緬懷之情。
下面讓我們開始這段英雄懷古之旅吧!
精選重慶湖廣會館導游詞 篇4
在三游洞旁的崖壁還刻有抗戰(zhàn)時期的愛國名將馮玉祥題寫的“是誰殺害了我們的父母兄弟”十二個大。
出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂，在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因為小船在三峽中歷經(jīng)千難萬險，出峽到達宜昌，至此江寬闊已無險而喜，故得名于“至喜亭”。宋景佑三年(公元1036年)，宋代文豪歐陽修貶任夷陵縣令，上任為此亭寫了《峽州至喜亭記》。
離開至喜亭，攀至山頂就是楚塞樓。楚塞樓也是一座重修的古建筑，樓高三層。在一樓大廳可以欣賞到古樂器—編鐘奏出的音樂。登至三樓，峽口風景盡收眼底。
下了楚塞樓往南就是一尊塑像立于江邊一巨型石臺上，這就是“張飛擂鼓臺”。據(jù)《三國志·蜀書》記載，建安十五年(公元210年)，劉備任命張飛為宜都太守。張飛任命期間在此擂鼓練兵，因此而得名。
在山北，沿石階而下，到了山腰，便可見到“陸游泉”了，陸游泉是一方型小石潭。潭邊崖壁石縫間，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋詩人陸游來三游洞在此取水煮茶，飲后味極美，乃題詩于潭邊巖石上，而得名“陸游泉”。
精選重慶湖廣會館導游詞 篇5
重慶市區(qū)最突出的特點是山水連綿、起伏有致、立體感和層次感極強。市區(qū)坐落在長江與嘉陵江交匯處，周圍群山環(huán)抱，主城三面環(huán)水。整個城市依山而建，臨江而筑，層疊而上，長江、嘉陵江穿城而過，在朝天門匯合后滾滾東下。市內(nèi)坡峭路陡，樓房重疊錯落，山和城融為一體。城在山中，山在水中，山中有城，城中有山，山即是城，城即是山。因此，重慶既是“山城”，又是“江城”。作為大型城市，重慶是全國唯一完全建在兩江環(huán)繞的山上的城市，主城區(qū)綠化覆蓋率達到27.1%以上，建筑群和自然界融成一片，構(gòu)成了具有獨特魅力的山水園林城市。而且，重慶山水園林是自然的原生的山、水，不需要加上假山假石，這在別的大城市很少找到。
“有山無水不秀，有水無山不壯�！� 山是重慶的傲骨，造就了重慶人的大氣與豪放，水是重慶的柔情，給予了重慶人靈動與聰慧。 是山和水鑄就了重慶城市的靈魂，重慶人的氣質(zhì)�？鬃釉�，“知者樂水，仁者樂山�！爆F(xiàn)代化大都市重慶 開門見山，出戶見水，推窗見綠，與自然如此的零距離，是我們重慶人莫大的幸福。
重慶市市花被定為山茶花，因為重慶山多水多、水分充足、空氣濕潤的非常適合山茶花生長。重慶的各公眾場所、風景區(qū)、庭院、樓臺普遍種植，山茶花以其鮮艷奪目的色澤和熱情奔放的花姿奪得了她重慶市民厚愛。重慶市市樹為具有頑強的生命力、根深葉茂、忍高溫、耐潮濕、懸崖峭壁上也迎風昂首的黃桷樹，這種樹扎根巴渝大地，以其濃郁繁茂的枝葉鼓勵山城兒女自強不息。山茶花和黃桷樹，已經(jīng)成了重慶城市風格的象征。
精選重慶湖廣會館導游詞 篇6
重慶，簡稱巴和渝，別稱巴渝、山城、渝都、橋都，霧都，是中華人民共和國中央直轄市、超大城市，國家中心城市，長江上游地區(qū)經(jīng)濟中心、金融中心和創(chuàng)新中心，政治、文化、科技、教育、藝術等中心，國務院定位的國際大都市。中西部地區(qū)水、陸、空型綜合交通樞紐。
各位朋友，大家好!
重慶是1997年成立的年輕直轄市，擁8.24萬平方公里之地，3100萬人口之眾。八百里錦繡河山，三千年巴渝文化，是她的個性魅力之所在。你看，年年歲歲，滾滾長江在這里揮灑著壯闊的情懷;日日夜夜，滔滔嘉陵在這里鼓蕩著明快的旋律;世世代代，巍巍群山在這里傾吐著巴渝文化的芬芳。
這就是美麗的中國西部明珠——重慶!你看，遠處山巒疊起，江水環(huán)繞;岸上高樓林立，雄偉壯觀;前方兩江匯流，大江東去;江面汽笛聲聲，千船競發(fā)，好一派繁忙景象;入夜萬家燈火，氣象萬千，疑是銀河落九天。這就是素有江城、山城、不夜城之譽的重慶城。
重慶是著名的橋都。擬建、在建和已經(jīng)建成的兩江大橋就有34座之多。其中，位于主城的就有16座，建造風格各異，因而重慶又可堪稱世界橋梁博物館。
精選重慶湖廣會館導游詞 篇7
游客朋友們，你們現(xiàn)在所看到的就是重慶湖廣會館了，它位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴建。會館占地面積8561平方米，現(xiàn)有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個古建筑群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建筑藝術的代表，也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古會館建筑群。東水門一帶，按照風水學說，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風水很好，會館就選址于此。
現(xiàn)在就請大家邊參觀邊聽我的講解，請往這邊走，明末清初，四川人口銳減，當時的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長達百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會館也就應運而生。祖上或許正是那時隨移民來到重慶，所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說的“崽兒”、“抄手”“啷個”等鄉(xiāng)土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現(xiàn)在已經(jīng)無法聽見了。當年的湖廣會館是重慶“八大會館一公所”中最繁華的一個。會館的領導一般叫“當家的”，管事的是“二當家”，為人往往八面玲瓏，會館經(jīng)營得異常紅火。
請大家看，湖廣會館的圍墻樣式，是明清時期常見的黃色封火墻，以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風格。這樣的設計，使整個湖廣會館呈“l”形，從山坡上直沖而下，圍墻聯(lián)綿不斷，造成異常震撼的視覺沖擊。湖廣會館的封火墻也是很具建筑特色的。它對建筑的層數(shù)、高差、進退等問題，都能起到很好的過渡作用，使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯落有致，曲折流暢。湖廣會館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點外，其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨特的。封火墻形式繁多，主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形，一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻，呈圓弧形，配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù)，因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢而下，自然氣勢非凡。北方的封火墻是直線的，講究中規(guī)中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻，都還能體味出靈動的趣味。湖廣會館的封火墻就是屬于南式。
無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。320xx年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會，祭奠禹王，祈求來年風調(diào)雨順、國泰民安。傳說大禹治水，就曾經(jīng)居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建，后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時候三次重修、擴建，青瓦的風格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。
重慶湖廣會館不同于北京湖廣會館那種建筑空間寬大，氣勢宏大的特點，卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會館院落之間反復出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落，每個小院落間有小門連接，空間上并不斷絕。這使每個院子都有自己獨特的功能與對應的風景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫，都是特有的風貌，完整空間內(nèi)又包含著獨特性，這正江南園林的特點和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點的結(jié)合。同時，我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會館依山勢而建，建筑高差有別，錯落有置，梯步蜿蜒，各院落中設有天井涼臺。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒有的特點。重慶湖廣會館的建筑特色的確與眾不同。
湖廣會館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。