重慶湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞（通用7篇）
重慶湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇1
各位朋友，大家好!
歡迎您登上123號(hào)游船，參加“魅力重慶·兩江游”開(kāi)心之旅!
重慶是1997年成立的年輕直轄市，擁8.24萬(wàn)平方公里之地，3100萬(wàn)人口之眾。八百里錦繡河山，三千年巴渝文化，是她的個(gè)性魅力之所在。你看，年年歲歲，滾滾長(zhǎng)江在這里揮灑著壯闊的情懷;日日夜夜，滔滔嘉陵在這里鼓蕩著明快的旋律;世世代代，巍巍群山在這里傾吐著巴渝文化的芬芳。這就是美麗的中國(guó)西部明珠——重慶!你看，遠(yuǎn)處山巒疊起，江水環(huán)繞;岸上高樓林立，雄偉壯觀;前方兩江匯流，大江東去;江面汽笛聲聲，千船競(jìng)發(fā)，好一派繁忙景象;入夜萬(wàn)家燈火，氣象萬(wàn)千，疑是銀河落九天。這就是素有江城、山城、不夜城之譽(yù)的重慶城。
重慶是著名的橋都。擬建、在建和已經(jīng)建成的兩江大橋就有34座之多。其中，位于主城的就有16座，建造風(fēng)格各異，因而重慶又可堪稱世界橋梁博物館。
各位，我們游船現(xiàn)在的位置是在重慶朝天門(mén)碼頭。
你看，我們正處于兩江、三區(qū)、四岸的中心位置。我們游船的右面是長(zhǎng)江。長(zhǎng)江全長(zhǎng)6403公里，是中國(guó)的第一大河流，世界第三大河流。左面是嘉陵江，全長(zhǎng)739公里。我們游船背靠的是渝中半島，嘉陵江的對(duì)岸是江北區(qū)，長(zhǎng)江的對(duì)岸是南岸區(qū)，呈三足鼎立之勢(shì)。重慶市委、市政府規(guī)劃建設(shè)的重慶CBD中央商務(wù)區(qū)就橫跨在這兩江交匯的“金三角”地區(qū)。
目前，作為重慶CBD硬核的渝中區(qū)解放碑CBD建設(shè)已初具規(guī)模。CBD0.92平方公里的區(qū)域內(nèi)，聚集了全市90%駐渝金融、保險(xiǎn)、證券公司總部;全市2/3的駐渝境外銀行、保險(xiǎn)機(jī)構(gòu);全市3/4的駐渝世界500強(qiáng)企業(yè)和所有外國(guó)駐渝領(lǐng)事機(jī)構(gòu)。解放碑CBD區(qū)域內(nèi)擁有目前中國(guó)西部最高的建筑世貿(mào)中心、最大的商業(yè)步行街，匯集了中國(guó)西部最大的零售商、最大的批發(fā)商、最大的超市、全國(guó)最大的醫(yī)藥零售連鎖企業(yè)和設(shè)施檔次最高的商務(wù)機(jī)構(gòu)。地區(qū)日均人口流量超過(guò)30萬(wàn)以上，重大節(jié)假日人口流量峰值超過(guò)90萬(wàn)之多，是當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)西部第一街。與之相比鄰的重慶朝天門(mén)綜合交易市場(chǎng)，作為解放碑CBD的核緣部分，其商品輻射三峽庫(kù)區(qū)、云、貴、川、陜、藏等200多個(gè)市、縣，年交易額近百億元之巨，名列全國(guó)百?gòu)?qiáng)工業(yè)品批發(fā)市場(chǎng)前十位，雄踞中國(guó)西部之首。
重慶是雙重喜慶的意思，自古以來(lái)就是一塊吉祥福地，相信她一定會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn)。我們歡迎各位朋友前來(lái)旅游觀光，考察投資。重慶歡迎您!Welcome to Chongqing!
1、朝天匯流
各位，我們現(xiàn)在站在游船上，憑欄遠(yuǎn)眺。我們看到的是久負(fù)盛名的朝天匯流的勝景。你看，長(zhǎng)江從右路涌來(lái)，嘉陵江從左邊淌過(guò)。兩江急撞，激起滾滾波濤，其勢(shì)如萬(wàn)馬奔騰，浩浩蕩蕩，爭(zhēng)流而下，氣吞萬(wàn)里，蔚為壯觀。大有不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)，奔流到海不復(fù)還之勢(shì)。古詩(shī)“千頃波濤匯東流，雄吞雙江入胸中”即是描繪“朝天匯流”景觀的點(diǎn)睛之筆。觀兩江之潮洶涌澎湃，聽(tīng)兩江之浪濤聲霍霍，常常給人以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情，催人奮進(jìn)。“朝天匯流”因水漲水落，季節(jié)不同而景觀各異。夏季江水洶涌澎湃，如野馬分鬃。尤其令人稱絕的是，嘉陵江水碧綠而清澈，長(zhǎng)江水紅褐而渾濁，涇渭分明的成語(yǔ)成了它最好的寫(xiě)照。而到了冬至初春的枯水季節(jié)，莽莽江水，變成一泓細(xì)流，揚(yáng)子嘉陵如兩姊妹攜手謙讓，悠悠東行，顯現(xiàn)出另一番風(fēng)韻。時(shí)而奔騰咆哮，時(shí)而溫文爾雅，千萬(wàn)年來(lái)“朝天匯流”就是這樣留給我們無(wú)盡的遐想。
2、朝天門(mén)的故事
各位，我們游船現(xiàn)在停靠的位置是在重慶朝天門(mén)碼頭。您知道朝天門(mén)碼頭為什么叫朝天門(mén)嗎?這里面還有一個(gè)故事呢!相傳明朝初年，在當(dāng)時(shí)的舊城址砌筑石城，按九宮八卦之?dāng)?shù)建城門(mén)17座。朝天門(mén)為其中規(guī)模最大的一座，稱“古渝雄關(guān)”，因城門(mén)面朝當(dāng)時(shí)的帝都南京，此地也就成為迎接京城來(lái)渝送旨的朝廷官員的地方，皇帝乃天子，故名朝天門(mén)。從此，朝天門(mén)作為重慶的門(mén)戶，扼守兩江匯合的要地，歷經(jīng)了五百多年的滄桑，見(jiàn)證了重慶城的發(fā)展。1997年直轄后的重慶新一屆市委市政府決定在朝天門(mén)修建廣場(chǎng)，扮靚新重慶!
3、朝天門(mén)廣場(chǎng)
朝天門(mén)廣場(chǎng)是新重慶的一大標(biāo)志性建筑。各位剛才上船經(jīng)過(guò)廣場(chǎng)時(shí)已經(jīng)看到，首先映入我們眼簾的是時(shí)任親筆題寫(xiě)的“重慶朝天門(mén)廣場(chǎng)”七個(gè)閃閃發(fā)亮的鎏金大字，它表明了對(duì)新重慶寄予的殷切希望。
朝天門(mén)廣場(chǎng)工程總投資3億元，占地面積8萬(wàn)平方米，由觀景廣場(chǎng)、護(hù)岸梯道、交通廣場(chǎng)和周邊環(huán)境配套四大部分組成。觀景廣場(chǎng)是朝天門(mén)廣場(chǎng)核心部分，面積1.7萬(wàn)平方米，以壯觀、亮麗、偉岸立意，取兩江環(huán)抱、自然地形之勢(shì)。廣場(chǎng)地面典雅大方，植物四季常青，燈飾噴泉?jiǎng)尤缌髟�，藝術(shù)小品形態(tài)各異，并建置有殘疾人通道和旅游停車場(chǎng);整個(gè)廣場(chǎng)造型如一艘已經(jīng)啟航的巨輪，蘊(yùn)含著具有3020xx年悠久歷史文化、孕育巨大生機(jī)活力的新重慶，滿載3100萬(wàn)各族人民的希望，駛向更加美好的未來(lái)。
護(hù)岸梯道是朝天門(mén)觀景廣場(chǎng)的基礎(chǔ)部分，呈圓弧形狀，瀕臨長(zhǎng)江、嘉陵江，寬48米，外弧長(zhǎng)度400米，高18米，由4萬(wàn)塊梯道板砌筑而成。整個(gè)梯道如江邊長(zhǎng)城，既護(hù)衛(wèi)著朝天門(mén)廣場(chǎng)，又為廣場(chǎng)平添了一道壯麗的風(fēng)景線，是目前國(guó)內(nèi)最壯觀和最大規(guī)模的江岸大梯道。還要告訴大家的是，朝天門(mén)廣場(chǎng)出現(xiàn)的一個(gè)新的亮點(diǎn)。那就是一個(gè)35000平方米的重慶規(guī)劃陳列館落。館內(nèi)除了將陳列重慶的遠(yuǎn)景規(guī)劃外，還有大量的諸如重慶特有的吊角樓之類的民俗名居展示，給你一個(gè)過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的完整的巴渝概念。
現(xiàn)在讓我們站在廣場(chǎng)前端的護(hù)欄極目遠(yuǎn)眺。您可以看到，奔騰的長(zhǎng)江與滔滔的嘉陵江在這里交匯以后，形成一股更強(qiáng)大的洪流，浩浩蕩蕩朝天邊奔去。朝天門(mén)也得水而優(yōu)。是長(zhǎng)江上游最大的天然良港，也是去長(zhǎng)江三峽黃金旅游線的首發(fā)站。遙想唐代大詩(shī)人李白，就是從這里出發(fā)，他順江而下，寫(xiě)出了“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的千古佳句。上世紀(jì)初，年僅16歲的鄧小平也是從這里出發(fā)，乘郵輪去法國(guó)勤工儉學(xué)，從這里踏上尋求真理、解放中國(guó)的革命之路。
如果您白天乘船溯江而上進(jìn)入朝天門(mén)港區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)朝天門(mén)廣場(chǎng)尤如一艘蓄勢(shì)待發(fā)即將啟航的巨輪。而夜間乘船游覽朝天門(mén)，觀兩江夜景則又是另一番情景。但見(jiàn)廣場(chǎng)華燈齊放，如繁星閃爍，流光溢彩，形如一艘即將揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的豪華游輪。
朝天門(mén)廣場(chǎng)匠心獨(dú)具的造型，清新優(yōu)美的環(huán)境，以及歷史的沿革因素，更增添了它在國(guó)內(nèi)外的知名度，已成為一個(gè)旅客每到必看的都市旅游觀光景區(qū)，慕名前來(lái)觀光的國(guó)內(nèi)外旅客逐日增多。每年來(lái)廣場(chǎng)參觀的游人約在200萬(wàn)以上，每年接待國(guó)內(nèi)外重要來(lái)賓在數(shù)十次以上。“巍巍乎!形若巨輪鯨吸，御長(zhǎng)風(fēng)而破巨浪;雕以揚(yáng)帆鼓翼，跨世紀(jì)而迎曙光!”《朝天門(mén)廣場(chǎng)賦》在豐富廣場(chǎng)的文化的同時(shí)，又抒發(fā)出了新重慶直轄飛天的浩氣。
4、朝天門(mén)纜車
各位剛才從朝天門(mén)廣場(chǎng)拾級(jí)而下到碼頭時(shí)候，已經(jīng)看到了我們山城重慶特有的交通工具——纜車。重慶有句順口溜叫“好個(gè)重慶城，山高路不平”。出門(mén)不是爬坡就是上坎，非常辛勞。于是聰明的重慶人就發(fā)明了用纜車代步�？箲�(zhàn)時(shí)期，由著名橋梁學(xué)家茅以升先生設(shè)計(jì)了國(guó)內(nèi)第一輛纜車。朝天門(mén)纜車目前重慶市唯一僅存的一條觀光纜車。車道全長(zhǎng)125米，上下高差37.2米，配有兩個(gè)車廂，每輛車可載客80人。你看，一根鋼纜牽動(dòng)兩個(gè)車廂，上下對(duì)開(kāi)，瞬間就到達(dá)了目的地。怎么樣，去坐一坐吧，這可是有別于現(xiàn)代電梯的又一種上上下下的享受啊!說(shuō)到朝天門(mén)，朝天門(mén)可真是個(gè)充滿神奇的地方。現(xiàn)在我再給大家講幾個(gè)有關(guān)朝天門(mén)故事。
(A)先講朝天門(mén)“靈石”的故事。
朝天門(mén)“靈石”又稱豐年碑。據(jù)史料記載：“靈石”在朝天門(mén)水底石盤(pán)上，碑形天成，見(jiàn)則年豐，故名“豐年碑”。碑上面刻有漢晉以來(lái)各個(gè)枯水年代的水文題刻，這塊碑刻要在江水極枯的時(shí)候 ，才能出現(xiàn)，看見(jiàn)這塊碑刻，就預(yù)示著當(dāng)年農(nóng)業(yè)的豐收，所以又叫“豐年碑”。“豐年碑”預(yù)兆豐年的傳說(shuō)，是有一定科學(xué)道理的。因?yàn)?ldquo;豐年碑”要在水位極枯年份才能出現(xiàn)，天干水枯冬天寒冷，病蟲(chóng)凍死，蟲(chóng)害自然減少，到春耕時(shí)節(jié)，雨量充足，保證滿栽滿插，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就起到了促進(jìn)作用。“豐年碑”題刻是我國(guó)現(xiàn)存長(zhǎng)江中最早的枯水記錄，它把長(zhǎng)江中最早的枯水記錄提早近20xx年，大大地豐富了歷史水文的內(nèi)容，對(duì)開(kāi)發(fā)長(zhǎng)江水利資源，排洪防旱，發(fā)展長(zhǎng)江航運(yùn)事業(yè)、三峽庫(kù)區(qū)的建設(shè)、文物搬遷、文物保護(hù)、遺址搶救、庫(kù)區(qū)的移民、都具有極其重要的價(jià)值。各位，朝天門(mén)靈石的故事講完了。那么，靈石到底在哪里呢?可能就在我們的船下方，可能就在我們腳底下。如果你真要感興趣的話，歡迎你在靈石現(xiàn)身的時(shí)候再來(lái)朝天門(mén)親睹為快，不過(guò)那時(shí)我們可能都是百歲老人了，因?yàn)樗谴蠹s平均60年才顯靈一次。
(B)說(shuō)到朝天門(mén)，就不可不知道重慶"九開(kāi)八閉的十七座古城門(mén)"的故事。
重慶古城建有十七個(gè)城門(mén)，不僅在中國(guó)而且在世界上亦屬少見(jiàn)。在我國(guó)其它古城，多是按東、南、西、北方位建城門(mén)，稱東門(mén)、南門(mén)、西門(mén)、北門(mén)。重慶古城西面靠山。東、南、北三面臨水，城墻從西沿的山頂，向東延伸沿江而建，共有十七座城門(mén)，九開(kāi)八閉，像九宮八卦，各有不同的名稱，其獨(dú)特的創(chuàng)造，令人叫絕!重慶古城創(chuàng)建、演變有悠久的歷史。據(jù)宋史記載南宋嘉熙二年(1238年)彭大雅帥重慶，為抗擊兇悍的蒙軍侵犯筑城有洪崖門(mén)、千廝門(mén)、太平門(mén)、薰風(fēng)門(mén)、鎮(zhèn)西門(mén)五座。到明初，大將戴鼎再建石城，高十丈，周二千六百六十又七丈，環(huán)江為池，門(mén)下七，九開(kāi)八閉，像九宮八卦。”這次筑城，全是石頭結(jié)構(gòu)，比宋城擴(kuò)大多了。
十七痤城門(mén)各有不同的建筑特色。其中開(kāi)九門(mén)的建筑規(guī)模都比閉八門(mén)大。有的還附有甕城。甕城是附于城門(mén)之外的小城，又稱月城，用于掩護(hù)，便于防守。有甕城的城門(mén) ，城門(mén)的名字橫書(shū)在甕城的站上，而城門(mén)上則另外橫書(shū)四字，概括此門(mén)的作用，位置或氣象。十七座城門(mén)如今僅遺存有東水門(mén)和通遠(yuǎn)門(mén)，其它城門(mén)隨著城市的建設(shè)與擴(kuò)展，都已拆除或被埋在馬路下。然而人們對(duì)九開(kāi)門(mén)印象很深，許多城門(mén)名字沿用至今。其中，通遠(yuǎn)門(mén)已由重慶市、區(qū)政府保護(hù)性開(kāi)發(fā)成古城墻公園，極具參觀價(jià)值。各位如要了解重慶的古文化歷史不妨去走一走，看一看。
重慶湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇2
各位親愛(ài)的游客朋友，大家好，我是你們的導(dǎo)游，祝愿親們旅途愉快，生活幸�！，F(xiàn)在我們來(lái)到了名揚(yáng)天下的南宋釣魚(yú)城抗蒙之戰(zhàn)的遺址，它是國(guó)內(nèi)僅存的一座完整的宋城，也是世界歷史上的“奇跡之城”。
釣魚(yú)城位于合川市合陽(yáng)鎮(zhèn)嘉陵江南岸釣魚(yú)山上，整城位于嘉陵江，涪江，渠江，交匯之口，其地三面據(jù)江，危崖拔地，集“戰(zhàn)古奇險(xiǎn)雄幽”為一體。關(guān)于此山的得名，源于一個(gè)傳說(shuō)：相傳，古時(shí)山上有一塊平整的巨石，有一巨神于此釣嘉陵江中之魚(yú)，以此解決一方百姓的饑荒，因而此山故名“釣魚(yú)山”，巨石名曰“釣魚(yú)tai”，上面所筑之城自然就是“釣魚(yú)城”了。
釣魚(yú)城是文化名城，石壁上刻有很多名人詩(shī)句和一些歷史事件，有護(hù)國(guó)寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等名勝古跡，還保留著大量元、明、清三代的詩(shī)賦辭章、浮雕碑刻等，1982年，被列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
但釣魚(yú)城真正聞名于世的卻是它在世界軍事歷史上的獨(dú)特地位，被稱為“東方麥加城”，“上帝折鞭處”，有“獨(dú)釣中原”的壯烈情懷。為什么釣魚(yú)城地位如此之高，且讓小葉為您一一道來(lái)。
首先從軍事上來(lái)說(shuō)，釣魚(yú)城依山為壘，固若金湯。不僅有構(gòu)筑在陡峭山壁上的內(nèi)外兩條防線，還有縱向延伸的水軍碼頭，，是當(dāng)時(shí)釣魚(yú)城水軍的戰(zhàn)船停泊處。整座碼頭都是用巨石砌成的，遺址殘基高約4米，長(zhǎng)70米，寬60米，呈長(zhǎng)方形。從江邊到山腳共有3層平臺(tái)，因此，不論江水漲落，均可供船�？�，無(wú)礙戰(zhàn)事。
碼頭上高大雄偉的大門(mén)就是護(hù)國(guó)門(mén)，這座大門(mén)位于城南的第二道防線，是釣魚(yú)城防御體系中不可缺少的重要部分，它右依峭壁，左依懸崖，雄立在這險(xiǎn)要的隘口之處，大有一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)的架勢(shì)，從城門(mén)向上看有一個(gè)歇山頂建筑的城樓，這是不久前按照原有規(guī)模修復(fù)的，門(mén)洞上刻有巴渝保障，更是寓意深刻。
門(mén)洞后的主體就是城墻，總長(zhǎng)約8千米，把雄關(guān)隘口連成一體，猶如一條巨龍橫臥。墻頂靠外一側(cè)是用條石砌成的垛口，我們仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)凹的缺口，那就是了望臺(tái)，是供關(guān)敵情用的，下方的那個(gè)口子就射擊口，突出于墻外的石臺(tái)，是供巡邏放哨的墩臺(tái)和安置設(shè)滾石和炮臺(tái)。細(xì)心的游客朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)城墻下面是灰白色，上面是磚紅色，灰白色的就是宋時(shí)古城墻，磚紅色的為后期修復(fù)。
所以，釣魚(yú)城不愧是天生雄關(guān)，英雄之城，是我國(guó)山地修筑防御體系的光輝典范，正是如此，它見(jiàn)證了一個(gè)中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上罕見(jiàn)的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例——那就是歷時(shí)36年的“釣魚(yú)城保衛(wèi)戰(zhàn)”： 1258年，敵酋蒙哥挾西征歐亞非40余國(guó)的威勢(shì)，分兵三路伐宋。于次年2月兵臨合川釣魚(yú)城，蒙哥鐵騎東征西討，所向披靡，然而在釣魚(yú)城主將王堅(jiān)與副將張鈺的頑強(qiáng)抗擊下，卻不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上火炮擊傷，后逝于溫泉寺。蒙哥之死是蒙古帝國(guó)由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，蒙古侵略者為了爭(zhēng)奪汗位，不得不停止對(duì)歐亞非的侵襲，并開(kāi)始內(nèi)戰(zhàn)。后雖有崖山之恨，最后終被我們逐出神州大地，北上草原滅元而雪家仇國(guó)恨。
釣魚(yú)城之戰(zhàn)也是世界歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，蒙元帝國(guó)從此四分五裂，由盛而衰。
釣魚(yú)城和阿拉伯麥加圣城一樣，以一城挽回了一國(guó)氣數(shù)，故稱“東方麥加城”;游民民族侵略者被歐洲人稱為“上帝之鞭”，蒙古入侵者折戟于釣魚(yú)城下，所以又叫“上帝折鞭處。”城內(nèi)石照縣衙是宋蒙元戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期唯一延續(xù)到元朝至元十六年(1279年)的南宋地方政權(quán)機(jī)構(gòu)，素有“南宋最后的一座縣衙”、“元統(tǒng)一之后唯一的南宋縣衙”之稱。
葉涼常常在想，我們漢人是聰明而可塑性很強(qiáng)的民族，我們可以是勤勞的農(nóng)夫、能干的工人、精明的商人、勇敢的戰(zhàn)士、睿智的學(xué)者——而那些異族統(tǒng)治者往往想通過(guò)屠殺和xi腦，把我們變成愚昧的奴隸和馴服的羔羊。但是，他們可以拆掉石頭造的堡壘，卻拆不掉我們心中的釣魚(yú)城。釣魚(yú)城的精神，就是我們中華民族的精神，我們永遠(yuǎn)會(huì)為了獨(dú)立、自由和尊嚴(yán)奮戰(zhàn)不息。
釣魚(yú)城內(nèi)的王堅(jiān)紀(jì)功碑及忠義祠正是為了紀(jì)念這種精神，希望游客朋友待會(huì)和我一起，為先烈奉上緬懷之情。
下面讓我們開(kāi)始這段英雄懷古之旅吧!
重慶湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇3
三游洞，位于宜昌西北的南津關(guān)西陵山上。它背靠長(zhǎng)江三峽的西陵峽口，面臨下牢溪，洞奇景異，山水秀麗。風(fēng)景區(qū)內(nèi)主要有三游洞、至喜亭、楚塞樓、陸游泉、張飛擂鼓臺(tái)等。
三游洞生于絕壁之上，地勢(shì)險(xiǎn)峻，有棧道可達(dá)。其形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開(kāi)闊，約深30米、寬20米、高10米。洞中橫排3根鐘乳石柱。洞內(nèi)列有歷代碑刻，洞外崖壁上刻滿歷代游客的詩(shī)文。洞頂之懸石，擊之有聲，名為“天鐘”;地面之凸石，跺之有聲，取名“地鼓”，故有“天鐘地鼓”之說(shuō)。
三游洞得名于唐代三個(gè)大文豪。唐元和十四年(公元820xx年)，大詩(shī)人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，與其弟白行簡(jiǎn)途經(jīng)夷陵(宜昌古稱)，在此遇到大詩(shī)人元稹。三人結(jié)伴到西陵山一游。發(fā)現(xiàn)這個(gè)“天生一洞”。三位詩(shī)人各賦詩(shī)一首，并由白居易“序而記之”。因此洞由他們?nèi)耸加�，故得�?ldquo;三游洞”。137年后北宋年間，又有三位文豪蘇洵、蘇軾和蘇轍父子同游此洞。同樣蘇氏父子也各題詩(shī)一首，留于洞壁。白氏兄弟與元稹之行，稱為“前三游”;蘇氏父子之行，稱為“后三游”。
在三游洞旁的崖壁還刻有抗戰(zhàn)時(shí)期的愛(ài)國(guó)名將馮玉祥題寫(xiě)的“是誰(shuí)殺害了我們的父母兄弟”十二個(gè)大。
出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂，在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因?yàn)樾〈谌龒{中歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，出峽到達(dá)宜昌，至此江寬闊已無(wú)險(xiǎn)而喜，故得名于“至喜亭”。宋景佑三年(公元1036年)，宋代文豪歐陽(yáng)修貶任夷陵縣令，上任為此亭寫(xiě)了《峽州至喜亭記》。
離開(kāi)至喜亭，攀至山頂就是楚塞樓。楚塞樓也是一座重修的古建筑，樓高三層。在一樓大廳可以欣賞到古樂(lè)器—編鐘奏出的音樂(lè)。登至三樓，峽口風(fēng)景盡收眼底。
下了楚塞樓往南就是一尊塑像立于江邊一巨型石臺(tái)上，這就是“張飛擂鼓臺(tái)”。據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)》記載，建安十五年(公元220xx年)，劉備任命張飛為宜都太守。張飛任命期間在此擂鼓練兵，因此而得名。
在山北，沿石階而下，到了山腰，便可見(jiàn)到“陸游泉”了，陸游泉是一方型小石潭。潭邊崖壁石縫間，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋詩(shī)人陸游來(lái)三游洞在此取水煮茶，飲后味極美，乃題詩(shī)于潭邊巖石上，而得名“陸游泉”。
重慶湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇4
重慶市區(qū)最突出的特點(diǎn)是山水連綿、起伏有致、立體感和層次感極強(qiáng)。市區(qū)坐落在長(zhǎng)江與嘉陵江交匯處，周圍群山環(huán)抱，主城三面環(huán)水。整個(gè)城市依山而建，臨江而筑，層疊而上，長(zhǎng)江、嘉陵江穿城而過(guò)，在朝天門(mén)匯合后滾滾東下。市內(nèi)坡峭路陡，樓房重疊錯(cuò)落，山和城融為一體。城在山中，山在水中，山中有城，城中有山，山即是城，城即是山。因此，重慶既是“山城”，又是“江城”。作為大型城市，重慶是全國(guó)唯一完全建在兩江環(huán)繞的山上的城市，主城區(qū)綠化覆蓋率達(dá)到27.1%以上，建筑群和自然界融成一片，構(gòu)成了具有獨(dú)特魅力的山水園林城市。而且，重慶山水園林是自然的原生的山、水，不需要加上假山假石，這在別的大城市很少找到。
“有山無(wú)水不秀，有水無(wú)山不壯。” 山是重慶的傲骨，造就了重慶人的大氣與豪放，水是重慶的柔情，給予了重慶人靈動(dòng)與聰慧。 是山和水鑄就了重慶城市的靈魂，重慶人的氣質(zhì)。孔子云，“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山�！爆F(xiàn)代化大都市重慶 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，出戶見(jiàn)水，推窗見(jiàn)綠，與自然如此的零距離，是我們重慶人莫大的幸福。
重慶市市花被定為山茶花，因?yàn)橹貞c山多水多、水分充足、空氣濕潤(rùn)的非常適合山茶花生長(zhǎng)。重慶的各公眾場(chǎng)所、風(fēng)景區(qū)、庭院、樓臺(tái)普遍種植，山茶花以其鮮艷奪目的色澤和熱情奔放的花姿奪得了她重慶市民厚愛(ài)。重慶市市樹(shù)為具有頑強(qiáng)的生命力、根深葉茂、忍高溫、耐潮濕、懸崖峭壁上也迎風(fēng)昂首的黃桷樹(shù)，這種樹(shù)扎根巴渝大地，以其濃郁繁茂的枝葉鼓勵(lì)山城兒女自強(qiáng)不息。山茶花和黃桷樹(shù)，已經(jīng)成了重慶城市風(fēng)格的象征。
重慶湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇5
在三游洞旁的崖壁還刻有抗戰(zhàn)時(shí)期的愛(ài)國(guó)名將馮玉祥題寫(xiě)的“是誰(shuí)殺害了我們的父母兄弟”十二個(gè)大。
出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂，在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因?yàn)樾〈谌龒{中歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，出峽到達(dá)宜昌，至此江寬闊已無(wú)險(xiǎn)而喜，故得名于“至喜亭”。宋景佑三年(公元1036年)，宋代文豪歐陽(yáng)修貶任夷陵縣令，上任為此亭寫(xiě)了《峽州至喜亭記》。
離開(kāi)至喜亭，攀至山頂就是楚塞樓。楚塞樓也是一座重修的古建筑，樓高三層。在一樓大廳可以欣賞到古樂(lè)器—編鐘奏出的音樂(lè)。登至三樓，峽口風(fēng)景盡收眼底。
下了楚塞樓往南就是一尊塑像立于江邊一巨型石臺(tái)上，這就是“張飛擂鼓臺(tái)”。據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)》記載，建安十五年(公元210年)，劉備任命張飛為宜都太守。張飛任命期間在此擂鼓練兵，因此而得名。
在山北，沿石階而下，到了山腰，便可見(jiàn)到“陸游泉”了，陸游泉是一方型小石潭。潭邊崖壁石縫間，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋詩(shī)人陸游來(lái)三游洞在此取水煮茶，飲后味極美，乃題詩(shī)于潭邊巖石上，而得名“陸游泉”。
重慶湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇6
重慶被稱為“山水之城”，是因?yàn)橹貞c北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山，南有大婁山，地形大勢(shì)由南北向長(zhǎng)江河谷傾斜，起伏較大。地貌以丘陵、山地為主，坡地面積較大，分布著典型的石林、峰林、溶洞、峽谷等喀斯特景觀。整個(gè)重慶市層巒迭嶂，起伏不平。重慶主城和很多區(qū)縣城市完全坐落在山上，是一座典型的“山城”。
重慶除了山多，再就是水多。重慶境內(nèi)江河縱橫，長(zhǎng)江干流自西向東橫貫全境，流程長(zhǎng)達(dá)665km，嘉陵江自西北而來(lái)，三折入長(zhǎng)江。長(zhǎng)江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河等五大支流及上百條小河流，加上長(zhǎng)壽湖、小南海、青龍湖等湖泊，年平均水資源總量在5,000億m3左右，每km2水面積全國(guó)第一。我們幾乎可以毫不夸張地說(shuō)，重慶整個(gè)城市都屹立于水中。
重慶的氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)性濕潤(rùn)氣候，夏熱冬暖，濕潤(rùn)多陰，氣溫高，雨季長(zhǎng)，霜雪少，陰天多，濕度大�？偸峭砩舷掠辏滋旆徘�，這種獨(dú)特的氣候景象造就了充滿詩(shī)意的“巴山夜雨”。唐代著名詩(shī)人李商隱在重慶作《夜雨寄北》生動(dòng)形象地描繪出重慶夜雨的氣候特色�！熬龁�(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”。
巴山夜雨成為深情思念的意境和重慶詩(shī)意棲息地的象征。
重慶湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞 篇7
游客朋友們，你們現(xiàn)在所看到的就是重慶湖廣會(huì)館了，它位于重慶渝中區(qū)東水門(mén)正街4號(hào)，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會(huì)館占地面積8561平方米，現(xiàn)有廣東會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、江西會(huì)館及四個(gè)戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個(gè)古建筑群雕欄畫(huà)棟，雕刻精美，是我國(guó)明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表，也是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門(mén)一帶，按照風(fēng)水學(xué)說(shuō)，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門(mén)一帶恰好是朱雀翔舞之地，風(fēng)水很好，會(huì)館就選址于此。
現(xiàn)在就請(qǐng)大家邊參觀邊聽(tīng)我的講解，請(qǐng)往這邊走，明末清初，四川人口銳減，當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會(huì)館也就應(yīng)運(yùn)而生。祖上或許正是那時(shí)隨移民來(lái)到重慶，所以來(lái)到湖廣會(huì)館就覺(jué)格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說(shuō)的“崽兒”、“抄手”“啷個(gè)”等鄉(xiāng)土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)了。當(dāng)年的湖廣會(huì)館是重慶“八大會(huì)館一公所”中最繁華的一個(gè)。會(huì)館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”，管事的是“二當(dāng)家”，為人往往八面玲瓏，會(huì)館經(jīng)營(yíng)得異常紅火。
請(qǐng)大家看，湖廣會(huì)館的圍墻樣式，是明清時(shí)期常見(jiàn)的黃色封火墻，以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計(jì)，使整個(gè)湖廣會(huì)館呈“l”形，從山坡上直沖而下，圍墻聯(lián)綿不斷，造成異常震撼的視覺(jué)沖擊。湖廣會(huì)館的封火墻也是很具建筑特色的。它對(duì)建筑的層數(shù)、高差、進(jìn)退等問(wèn)題，都能起到很好的過(guò)渡作用，使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯(cuò)落有致，曲折流暢。湖廣會(huì)館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點(diǎn)外，其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨(dú)特的。封火墻形式繁多，主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形，一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻，呈圓弧形，配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù)，因此視覺(jué)上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢(shì)而下，自然氣勢(shì)非凡。北方的封火墻是直線的，講究中規(guī)中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻，都還能體味出靈動(dòng)的趣味。湖廣會(huì)館的封火墻就是屬于南式。
無(wú)論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會(huì)館就有禹王廟或禹王殿。320xx年前的湖廣會(huì)館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會(huì)，祭奠禹王，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。傳說(shuō)大禹治水，就曾經(jīng)居住重慶，連兒子生在重慶也沒(méi)有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個(gè)地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時(shí)就開(kāi)始修建，后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時(shí)候三次重修、擴(kuò)建，青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊(cè)《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國(guó)民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。
重慶湖廣會(huì)館不同于北京湖廣會(huì)館那種建筑空間寬大，氣勢(shì)宏大的特點(diǎn)，卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會(huì)館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落，每個(gè)小院落間有小門(mén)連接，空間上并不斷絕。這使每個(gè)院子都有自己獨(dú)特的功能與對(duì)應(yīng)的風(fēng)景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫(huà)，都是特有的風(fēng)貌，完整空間內(nèi)又包含著獨(dú)特性，這正江南園林的特點(diǎn)和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的結(jié)合。同時(shí)，我們也可以看見(jiàn)重慶地域建筑特色。整座會(huì)館依山勢(shì)而建，建筑高差有別，錯(cuò)落有置，梯步蜿蜒，各院落中設(shè)有天井涼臺(tái)。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒(méi)有的特點(diǎn)。重慶湖廣會(huì)館的建筑特色的確與眾不同。
湖廣會(huì)館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會(huì)館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。