最新的重慶湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞范文（精選3篇）

最新的重慶湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞范文 篇1

　　重慶，簡(jiǎn)稱(chēng)巴和渝，別稱(chēng)巴渝、山城、渝都、橋都，霧都，是中華人民共和國(guó)中央直轄市、超大城市，國(guó)家中心城市，長(zhǎng)江上游地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心、金融中心和創(chuàng)新中心，政治、文化、科技、教育、藝術(shù)等中心，國(guó)務(wù)院定位的國(guó)際大都市。中西部地區(qū)水、陸、空型綜合交通樞紐。

　　各位朋友，大家好!

　　重慶是1997年成立的年輕直轄市，擁8.24萬(wàn)平方公里之地，3100萬(wàn)人口之眾。八百里錦繡河山，三千年巴渝文化，是她的個(gè)性魅力之所在。你看，年年歲歲，滾滾長(zhǎng)江在這里揮灑著壯闊的情懷;日日夜夜，滔滔嘉陵在這里鼓蕩著明快的旋律;世世代代，巍巍群山在這里傾吐著巴渝文化的芬芳。

　　這就是美麗的中國(guó)西部明珠——重慶!你看，遠(yuǎn)處山巒疊起，江水環(huán)繞;岸上高樓林立，雄偉壯觀;前方兩江匯流，大江東去;江面汽笛聲聲，千船競(jìng)發(fā)，好一派繁忙景象;入夜萬(wàn)家燈火，氣象萬(wàn)千，疑是銀河落九天。這就是素有江城、山城、不夜城之譽(yù)的重慶城。

　　重慶是著名的橋都。擬建、在建和已經(jīng)建成的兩江大橋就有34座之多。其中，位于主城的就有16座，建造風(fēng)格各異，因而重慶又可堪稱(chēng)世界橋梁博物館。

最新的重慶湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞范文 篇2

　　游客朋友們，你們現(xiàn)在所看到的就是重慶湖廣會(huì)館了，它位于重慶渝中區(qū)東水門(mén)正街4號(hào)，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會(huì)館占地面積8561平方米，現(xiàn)有廣東會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、江西會(huì)館及四個(gè)戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個(gè)古建筑群雕欄畫(huà)棟，雕刻精美，是我國(guó)明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表，也是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門(mén)一帶，按照風(fēng)水學(xué)說(shuō)，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門(mén)一帶恰好是朱雀翔舞之地，風(fēng)水很好，會(huì)館就選址于此。

　　現(xiàn)在就請(qǐng)大家邊參觀邊聽(tīng)我的講解，請(qǐng)往這邊走，明末清初，四川人口銳減，當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會(huì)館也就應(yīng)運(yùn)而生。祖上或許正是那時(shí)隨移民來(lái)到重慶，所以來(lái)到湖廣會(huì)館就覺(jué)格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說(shuō)的“崽兒”、“抄手”“啷個(gè)”等鄉(xiāng)土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)了。當(dāng)年的湖廣會(huì)館是重慶“八大會(huì)館一公所”中最繁華的一個(gè)。會(huì)館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”，管事的是“二當(dāng)家”，為人往往八面玲瓏，會(huì)館經(jīng)營(yíng)得異常紅火。

　　請(qǐng)大家看，湖廣會(huì)館的圍墻樣式，是明清時(shí)期常見(jiàn)的黃色封火墻，以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落，又稱(chēng)‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計(jì)，使整個(gè)湖廣會(huì)館呈“l”形，從山坡上直沖而下，圍墻聯(lián)綿不斷，造成異常震撼的視覺(jué)沖擊。湖廣會(huì)館的封火墻也是很具建筑特色的。它對(duì)建筑的層數(shù)、高差、進(jìn)退等問(wèn)題，都能起到很好的過(guò)渡作用，使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯(cuò)落有致，曲折流暢。湖廣會(huì)館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點(diǎn)外，其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨(dú)特的。封火墻形式繁多，主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形，一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻，呈圓弧形，配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù)，因此視覺(jué)上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢(shì)而下，自然氣勢(shì)非凡。北方的封火墻是直線的，講究中規(guī)中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻，都還能體味出靈動(dòng)的趣味。湖廣會(huì)館的封火墻就是屬于南式。

　　無(wú)論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會(huì)館就有禹王廟或禹王殿。320xx年前的湖廣會(huì)館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會(huì)，祭奠禹王，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。傳說(shuō)大禹治水，就曾經(jīng)居住重慶，連兒子生在重慶也沒(méi)有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個(gè)地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時(shí)就開(kāi)始修建，后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時(shí)候三次重修、擴(kuò)建，青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊(cè)《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國(guó)民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

　　重慶湖廣會(huì)館不同于北京湖廣會(huì)館那種建筑空間寬大，氣勢(shì)宏大的特點(diǎn)，卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會(huì)館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落，每個(gè)小院落間有小門(mén)連接，空間上并不斷絕。這使每個(gè)院子都有自己獨(dú)特的功能與對(duì)應(yīng)的風(fēng)景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫(huà)，都是特有的風(fēng)貌，完整空間內(nèi)又包含著獨(dú)特性，這正江南園林的特點(diǎn)和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的結(jié)合。同時(shí)，我們也可以看見(jiàn)重慶地域建筑特色。整座會(huì)館依山勢(shì)而建，建筑高差有別，錯(cuò)落有置，梯步蜿蜒，各院落中設(shè)有天井涼臺(tái)。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒(méi)有的特點(diǎn)。重慶湖廣會(huì)館的建筑特色的確與眾不同。

　　湖廣會(huì)館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會(huì)館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。

最新的重慶湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞范文 篇3

　　水口寺景區(qū)面積為38.42平方公里，由三倒拐、鴛鴦等瀑布和朝源觀等景點(diǎn)組成，以瀑布群為主體，以壯觀、幽深、神秘為特色，整個(gè)游程需要8～12個(gè)小時(shí)。

　　下車(chē)后，我們就就進(jìn)入水口寺景區(qū)了。大家看，流經(jīng)水口寺的這條河是飛龍河。傳說(shuō)很久以前，一個(gè)住在這里的老和尚夢(mèng)見(jiàn)一條巨龍對(duì)他說(shuō)：“我要到東海去，明日中午起程。”老和尚擔(dān)憂(yōu)地問(wèn)它：“前有千丈水口巖，你過(guò)得去嗎？”巨龍自信地回答：“我自有辦法。”第二天中午，天昏地暗，雷鳴閃電，一條巨龍飛身躍下了水口巖。后來(lái)人們都說(shuō)這里是吉祥之地，于是修筑廟宇，紀(jì)念飛龍，并命名為“水口寺”。

　　沿著九倒拐棧道下去。在拐了9個(gè)彎，踩過(guò)818步梯坎后，我們便來(lái)到水口寺瀑布下了。水口寺瀑布是四面山風(fēng)景區(qū)的第二高瀑，瀑高94米，寬20米。瀑口宛如碩大無(wú)朋的天然洞穴，四周古崖陡立，藤蔓蔽日，仰望天宇，只剩藍(lán)天一片；瀑簾從洞頂天縫吐出，如煙似霧彌漫洞谷；瀑下谷潭，幾尊褐石酷似壽龜數(shù)只，甜甜地添著從天而降的瓊漿。

　　在10公里的峽谷內(nèi)，水流落差有300米，形成了水口寺、三倒拐、三倒河、小洪門(mén)、小寨門(mén)、血千巖、鴛鴦等多層瀑布，一瀑連結(jié)一瀑，瀑布成群，蔚為壯觀。（乘車(chē)眼公路在十里峽谷中游覽觀賞瀑布群）

　　鴛鴦瀑布以雙瀑齊飛而聞名。雄瀑雄奇蒼勁有力，瀑高110米；雌瀑娟秀瀟灑，亭亭玉立。兩瀑相對(duì)而立，掩面含羞，合流共歡，似一對(duì)情人無(wú)休止地訴著綿綿柔情。

　　我們?cè)邙x鴦瀑布頂端的公路盡頭棄車(chē)登山，翻過(guò)兩座山峰，就到了朝源觀。

　　這是一座儒、釋、道三教合一的寺觀，始建于北宋建隆年間。歷經(jīng)千年風(fēng)雨，寺觀的紅墻黃瓦在莽莽林海中仍顯得十分醒目。它依七個(gè)小山巒呈“七星點(diǎn)斗”布局，設(shè)計(jì)奇奧。

　　大家看山門(mén)上這兩副楹聯(lián)。右山門(mén)的上聯(lián)是“善茅長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)”，下聯(lián)是“習(xí)三乘乘乘乘乘乘乘乘”；左山門(mén)上聯(lián)是“霞友朝朝朝朝朝朝朝朝”，下聯(lián)是“云朋觀觀觀觀觀觀觀觀”。這被考古學(xué)家、正教人士和文史學(xué)者益為“天下第一奇聯(lián)”的絕作，產(chǎn)生于北宋，中外游人迄今無(wú)人可解。中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)魏傳統(tǒng)先生閱識(shí)后，感慨地寫(xiě)下絕句：

　　滿(mǎn)目叢林四面山，瀑飛千尺映云天。

　　長(zhǎng)乘勝跡聯(lián)何解？留得通家過(guò)此關(guān)。

　　瀑布群中領(lǐng)奧秘，湖光山色與天齊，誰(shuí)知仙境在斯處，歷有文章未解題。

　　入關(guān)門(mén)，進(jìn)下殿，殿中存祭臺(tái)一座，臺(tái)為整石雕成。臺(tái)下有龜蛇相斗石雕圖，技法古拙，工藝精湛。下殿是倚峰而建的經(jīng)堂。經(jīng)堂為高大石砌拱頂，石門(mén)前是4尊石像拱手相迎，歷經(jīng)風(fēng)剝雨蝕，石像神態(tài)冷漠，毫無(wú)笑意。門(mén)右是“老君碑記”，門(mén)左是“經(jīng)常碑文”，后書(shū)“皇帝嘉靖四十年歲次幸酉印文吉日”的.字樣，可為經(jīng)堂從建的時(shí)間證明。儒、釋、道三教派，六朝時(shí)曾趨于合流，以后時(shí)合時(shí)分，明朝嘉靖年間，又出現(xiàn)過(guò)三教共體思潮。正中為道家三清（太清、玉清、上清）圣人，頭部飾以圓形光環(huán)，姿態(tài)瀟灑飄逸，左右分別是執(zhí)如意的儒祖孔子，持《道德經(jīng)》的道祖老子，意態(tài)悠然的佛祖，以及各呈儀態(tài)的五老真人。這些造像的線條、塊面、形角，無(wú)不清俊超逸。瞧他們那種不可名狀的深意、微笑思辨的智慧神情，給人以神秘虛幻、超凡絕塵之感。

　　經(jīng)堂右側(cè)便是朝源觀始建人楊來(lái)霖墓，墓室正面刻有“幽谷”、含“春及三疊琴心”、“靜養(yǎng)靈胎”等字名。墓分內(nèi)外兩室。室外塑有楊來(lái)霖像，側(cè)身而臥，兩邊一童執(zhí)書(shū)，一童捧書(shū)，侍立兩旁。內(nèi)室是楊來(lái)霖館室，室中央置一巨大石缸，可儲(chǔ)油600公斤，用以盛油點(diǎn)燈使墓室常明。據(jù)傳楊來(lái)霖道長(zhǎng)臨終前，自謂3年后要復(fù)生，曾囑咐弟子長(zhǎng)明燈不能熄滅。然而，大自然地規(guī)律不容違抗，楊道長(zhǎng)地心愿未能實(shí)現(xiàn)。長(zhǎng)明燈不僅沒(méi)能挽救超度者的亡靈，而且他自己終于還是熄滅了。

　　朋友們，我們已經(jīng)游覽了頭道河、響水灘和水口寺這三個(gè)被稱(chēng)為四面山“經(jīng)典之作”的景區(qū)。這里還有已開(kāi)發(fā)的大鍋鋪景區(qū)也值得一看。

　　大鍋鋪景區(qū)大鍋鋪景區(qū)面積32.41平方公里，是原始森林保護(hù)區(qū)，以浩瀚、幽深為特色。四面山1700多種動(dòng)植物主要集中在這片亞熱帶原始闊葉林。由于這片林區(qū)受到重點(diǎn)保護(hù)，目前對(duì)游人只是選擇性的開(kāi)放幾個(gè)景點(diǎn)。江津已將四面山作為亞熱帶植物園區(qū)來(lái)規(guī)劃和建設(shè)，到時(shí)候朋友們可以這方圓213.37平方公里的天然植物園內(nèi)盡情游覽了。下面，我們就到已開(kāi)放的景點(diǎn)看看。

　　各位朋友，四面山的游覽到此就結(jié)束了。四面山的山水草木留下了你們的足跡，感謝大家的合作，我們來(lái)日再相會(huì)在四面山。