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      駁論的因果分析大全

      發(fā)布時間:2020-04-07

      駁論的因果分析大全

        今天小編為大家收集整理了關(guān)于駁論的因果分析大全,希望大家會喜歡,同時也希望給你們帶來一些參考的作用!

        一、閱讀所給材料,理解以下五種經(jīng)典駁論,詳細(xì)分析駁論中的因果關(guān)系,并對所給辯題從正反雙方給出相應(yīng)的邏輯駁論。要求:分析在100字到200字左右(多多益善,本寶寶不介意多看),駁論需要有相應(yīng)的因果關(guān)系說明,思路清晰,字?jǐn)?shù)不定(此處省略12個字以及一個逗號)。

        州官放火論

        “對方舉出了一點(diǎn)的可取之處就叫可取,我方舉出了再多的不可取之處也不叫不可取,這是不是叫‘只許州官放火,不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈’呢?”

        “州官放火論”適用范圍非常之廣。在辯論場上有這樣一種情況,那就是某一方舉出許多例子或者名人名言的時候,統(tǒng)統(tǒng)被對方給否認(rèn)。例如:正方舉出名人名言,反方一味強(qiáng)調(diào)“名人也會犯錯啊!”這時候正方的凌厲攻勢會被反方一個“金鐘罩鐵布衫”給化解掉。此時若呈口舌之快反而達(dá)不到好的效果,如果換一種方式,例如說“為什么支持我方的名人都是錯的,而支持對方的名人卻都是對的,難道是非對錯都由對方說了算?您這是不是叫‘只許州官放火,而不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈’呢?”這樣就會達(dá)到非常好的效果。

        典例:20xx年國際大專辯論賽復(fù)賽:新加坡國立大學(xué)(正方)對武漢大學(xué)(反方),《以成敗論英雄是可取/不可取的》一場中,正方為樹立己方穩(wěn)固立場,從邏輯上玩詭辯,正方二辯指出:“從邏輯上講,我方只需要證明有可取之處便能證明其可取,而對方如果要證明不可取,必須證明在任何層面,任何時候都是不可取的。”已有胡攪蠻纏的嫌疑,此時反方三辯起身說:“對方舉出了一點(diǎn)的可取之處就叫可取,我方舉出了再多的不可取之處也不叫不可取,這是不是叫‘只許州官放火,不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈’呢?”準(zhǔn)確化解了對方的邏輯攻勢。

        是非理論

        “誰都不能否認(rèn)岳飛和文天祥是英雄,對方同學(xué)說他們成功了,這可真是,說你成你就成不成也成,說不敗就不敗,是敗也不敗啊。對方同學(xué)這種觀點(diǎn)我只能說‘不可取啊’”此句可謂是辯論史上最經(jīng)典的而有力的一句反駁。適用情況其實(shí)與“州官放火理論”相似,就是在某一方有一些“無賴”做法,毫無根據(jù)地否認(rèn)對方所有的論據(jù),認(rèn)為對方所有的都是錯的,只有自己的才是對的。這時另一方往往會非常無奈,因?yàn)榻z毫沒有著力點(diǎn)。此時便可以以此句反駁:“對方同學(xué)可真是‘說你是你就是不是也是,說不是就不是,是也不是’。這種強(qiáng)詞奪理的論證方法,大家能信服嗎?”當(dāng)然具體語境,需要大家具體變通來使語句明了。

        典例:20xx年國際大專辯論賽復(fù)賽:新加坡國立大學(xué)(正方)對武漢大學(xué)(反方),《以成敗論英雄是可取/不可取的》一場中,反方一再問岳飛、文天祥等等失敗了的歷史人物是不是英雄,正方拒不正面回答。多次質(zhì)問無果后,反方三辯起身說:“誰都不能否認(rèn)岳飛和文天祥失敗了,卻仍是英雄,對方同學(xué)說他們成功了,這可真是,說你成你就成不成也成,說不敗就不敗,是敗也不敗啊。對方同學(xué)這種觀點(diǎn)我只能說‘不可取啊’”巧妙結(jié)合辯題,引起全場轟動。

        基礎(chǔ)悖論

        “吃飯是活著的基礎(chǔ),那么吃飯就比活著更重要嗎?”

        “基礎(chǔ)論”是在比較性的辯題中常常被使用的一種論證方式,就是一方會說,我方立場是你方立場的基礎(chǔ),因而我方立場更重要。一時聽來無可辯駁,然而事實(shí)上基礎(chǔ)與目的本身沒有可比性。此時便可以使用基礎(chǔ)悖論:“對方同學(xué),基礎(chǔ)就一定更重要嗎?吃飯是活著的基礎(chǔ),難道吃飯就比活著更重要嗎?”當(dāng)然,這樣的例子還有很多,大家可以根據(jù)具體語境選擇更為合適的悖論來巧妙地反駁對方。

        典例:1993年國際大專辯論賽初賽:劍橋大學(xué)(正方)對復(fù)旦大學(xué)(反方),《溫飽是/不是談道德的必要條件》一場中,正方刻意強(qiáng)化溫飽二字的意義,將其等同于生存,其認(rèn)為溫飽是生存的基礎(chǔ),也是道德的基礎(chǔ)。反方首先利用歷史實(shí)例反駁溫飽等同于生存,反方二辯季翔又用類比來反駁了基礎(chǔ)論:“人吃飯是為了活著,但是活著就是為了吃飯嗎?”(言下之意,吃飯是活著的基礎(chǔ),但是人活著是為了道德、理想等的精神層面,指出對方刻意拔高溫飽重要性的做法)

        評委至上論

        “你的論點(diǎn)不是自己說成立就成立了,如果所有的是非對錯都由對方定,那么還要我們的評委干嘛?”其實(shí)這一點(diǎn)就是有關(guān)場上如何迎合評委老師和凸顯評委老師作用的一種做法。我們常常在比賽中對某一個或幾個強(qiáng)勢的“無理取鬧”選手無可奈何,對方總是不管三七二十一“唯我獨(dú)尊”,此時我們便可以以一句“你的論點(diǎn)不是自己說成立就成立了,如果所有的是非對錯都由對方定,那么還要我們的評委干嘛?”來提醒評委對方的“無理取鬧”。往往會起到非常好的效果

        典例:1993年國際大專辯論賽初賽:劍橋大學(xué)(正方)對復(fù)旦大學(xué)(反方),《溫飽是/不是談道德的必要條件》一場中,正方的某一些論斷反方?jīng)]有正面回答,正方三辯便說:“對方?jīng)]有反駁我方的論點(diǎn),那就證明了,我方論點(diǎn)是正確的!”一時滿場失笑,反方三辯從容不迫指出:“你的論點(diǎn)不是自己說成立就成立了,要不然還要我們的評判團(tuán)干嘛?”全場哄堂大笑。

        海馬非馬論

        “請對方辯友不要望文生義,如果像對方辯友這樣咬文嚼字,難道,海馬也是馬,蝸牛也是牛,青春痘也是豆嗎?”“海馬非馬論”也是一個適用性非常廣泛的辯駁,在我們的賽場上,狡辯肯定會層出不窮,某一方會為了己方利益而有意或無意曲解辯題中的關(guān)鍵字詞,望文生義,咬文嚼字。在賽場上,大家常常不會有太多時間反思,因而聽來似乎覺得非常有理,此時如果另一方能找對癥結(jié),指出對方的混淆與片面,就會得到明顯的優(yōu)勢。

        典例:1997年國際大專辯論會決賽:首都師范大學(xué)(正方)對馬來亞大學(xué)(反方),《真理會/不會越辯越明》一場中,反方指出辯其實(shí)并非盡拿真實(shí)在辯,因?yàn)檗q手就經(jīng)常說假話。正方在反駁中指出:“如果對方把狡辯、詭辯都叫做辯,那么請問:海馬也是馬?蝸牛也是牛?青春痘也是豆嗎?”可謂言簡意賅,獲得場上陣陣掌聲。

        訓(xùn)練辯題:表露自我情感比收藏自我情感更利于人際交往/收藏自我情感比表露自我情感更有利于人際交往

        二、了解以下6個邏輯謬誤,以自己的語言進(jìn)行歸納,并提出相應(yīng)駁論方式。

        訴諸虛偽謬誤、個人懷疑謬誤、片面謬誤、誘導(dǎo)性問題、舉證責(zé)任、語義模糊。

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