朱熹

　　1、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)�！�—朱熹

　　2、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——朱熹

　　3、自修則人不得以非理相加�！�—朱熹

　　4、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也�！�—朱熹

　　5、守正直而佩仁義。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁義之德�！�—朱熹

　　6、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之�！�—朱熹

　　7、朋友，以義合者�！�—朱熹

　　8、圣人所說(shuō)底話，光明正大。宋·朱熹《朱子語(yǔ)類·易九》 底：同“的”�！�—朱熹

　　9、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

　　10、思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。宋·朱熹《四書(shū)集注·孟子集注》 以真誠(chéng)為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動(dòng)，又是堅(jiān)持真誠(chéng)的根本�！�—朱熹

　　11、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之�！�—朱熹

　　12、《大學(xué)》之修身、齊家、治國(guó)、平天下，基本只是正心、誠(chéng)意而已。宋·朱熹《四書(shū)集注·孟子序說(shuō)》 大學(xué)：書(shū)名。修身：修養(yǎng)自身品性。齊家：管理好家庭。治國(guó)：治理好所在的地區(qū)。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠(chéng)意：使意念真誠(chéng)�！�—朱熹

　　13、人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》卷七十四 光明磊落：胸懷坦蕩，正大光明�！�—朱熹

　　14、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉�！�—朱熹

　　15、人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守。誠(chéng)實(shí)是人的最高品德�！�—朱熹

　　16、禮即理也。——朱熹

　　17、自古圣賢，皆以心地為本。宋·朱熹《朱子全書(shū)·學(xué)二》 圣賢：圣人賢人，古代指道德、學(xué)問(wèn)都極為杰出的人。心地：佛教語(yǔ)。佛教以三界唯心，心如滋生萬(wàn)物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。——朱熹

　　18、讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思�！�—朱熹

　　19、學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問(wèn)不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過(guò)了，此只是志不立�！�—朱熹

　　20、誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋·朱熹《仁說(shuō)》 實(shí)行并保存真誠(chéng)的心，這是人生美好的源頭，行動(dòng)美好的根本�！�—朱熹

　　21、讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也�！�—朱熹

　　22、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事�！�—朱熹

　　23、人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非�！�—朱熹

　　24、大抵觀書(shū)須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也�！�—朱熹

　　25、讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心�！�—朱熹

　　26、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼�！�—朱熹

　　27、為學(xué)，正如撐上水船，一篙不可放緩�！�—朱熹

　　28、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書(shū)�！�—朱熹

　　29、讀書(shū)之法無(wú)它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。——朱熹

　　30、不學(xué)便老而衰�！�—朱熹

　　31、百學(xué)須先立志。——朱熹

　　32、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。?——朱熹

　　33、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。?——朱熹

　　34、唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶——朱熹

　　35、有所不為，為無(wú)不果。有所不學(xué)，學(xué)無(wú)不成——朱熹

　　36、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明�！�—朱熹

　　37、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透；擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘�！�—朱熹

　　38、觀書(shū)亦須從頭循序而進(jìn)，可以淺深難易有所取舍，自然意味詳密�！�—朱熹

　　39、讀書(shū)須是遍布周滿。某嘗以為寧詳毋略，寧不毋高，寧拙毋巧，寧近毋遠(yuǎn)�！�—朱熹

　　40、虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字�！�—朱熹

　　41、自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信——朱熹

　　42、心大則百物皆通，心小則百物皆病�！�—朱熹

　　43、志大量小無(wú)勛業(yè)可為——朱熹

　　44、志者詩(shī)之本也——朱熹

　　45、君子小人趣向不同，公私之間而已——朱熹

　　46、你認(rèn)為是炮彈的，在寬容慷慨、氣——朱熹

　　47、狂熱存在于你忘卻的目標(biāo)時(shí)的加倍——朱熹

　　48、世路無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生——朱熹

　　49、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春�！�—朱熹

　　50、不能感人，皆誠(chéng)之不至�！�—朱熹

　　51、凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘。——朱熹

　　52、俱收并蓄，待用無(wú)遺——朱熹

　　53、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長(zhǎng)——朱熹

　　54、憂在內(nèi)者本也，憂在外者開(kāi)也——朱熹

　　55、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累——朱熹

　　56、月盈則虧，日中則昃——朱熹

　　57、當(dāng)務(wù)之急，不求難知；力行所知，不憚所難為——朱熹

　　58、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)——朱熹

　　59、君君、臣臣、父父、子子——朱熹

　　60、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。——朱熹

　　61、我們的性格即我們的自身——朱熹

　　62、一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾——朱熹

　　63、師嚴(yán)道尊，教乃可施——朱熹

　　64、圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問(wèn)——朱熹

　　65、仁者，以天下為已責(zé)也——朱熹

　　66、君子浩然之氣，不勝其大，小人自——朱熹

　　67、在心為志，發(fā)言為詩(shī)——朱熹

　　68、天下之務(wù)莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心術(shù)以立綱紀(jì)——朱熹

　　69、天下事，壞于懶于私——朱熹

　　70、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處。——朱熹

　　71、凡名利之地，退一步便安穩(wěn)，只管向前便危險(xiǎn)。——朱熹

　　72、保初節(jié)易，保晚節(jié)難�！�—朱熹

　　73、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲�！�—朱熹

　　74、敬者何？不怠慢、不放蕩之謂也�！�—朱熹

　　75、敬字工夫，乃是圣門第一義……無(wú)事時(shí)，敬在里面；有事時(shí)，敬在事上，有事無(wú)事，吾之敬未嘗間斷�！�—朱熹

　　76、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！�—朱熹

　　77、治國(guó)之道，在乎猛寬得中�！�—朱熹

　　78、讓者，禮之實(shí)也�！�—朱熹

　　79、仁之發(fā)處自是愛(ài)。——朱熹

　　80、信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者�！�—朱熹

　　81、家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉�！�—朱熹

　　82、施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見(jiàn)，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫�！�—朱熹

　　83、見(jiàn)富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心遭暗想。——朱熹

　　84、勿謂今日不學(xué)而有來(lái)日，勿謂今年不學(xué)而有來(lái)年。日月逝矣，歲不我延�！�—朱熹

　　85、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田�！�—朱熹

　　86、讀而未曉則思，思而未曉則讀�！�—朱熹

　　87、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此�！�—朱熹

　　88、讀書(shū)之法，既先識(shí)得他外面一個(gè)皮殼了，又須識(shí)得他里面骨髓方好�！�—朱熹

　　89、漸漸向里尋那精英處。——朱熹

　　90、未得于前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼。——朱熹

　　91、為學(xué)讀書(shū)，須是耐心，細(xì)意去理會(huì)，切不可粗心。為數(shù)重物，包裹在里面，無(wú)緣得見(jiàn)。必是今日去一重，又見(jiàn)得一重。明日又去一重，又見(jiàn)得一重。去盡皮，方見(jiàn)肉。去盡肉，方見(jiàn)骨。去盡骨，方見(jiàn)髓�！�—朱熹

　　92、大抵為學(xué)，雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫始得。既是遲鈍之資，卻做聰明底樣功夫，如何得？——朱熹

　　93、學(xué)固不在乎讀書(shū)，然不讀書(shū)則義理無(wú)由明�！�—朱熹

　　94、凡人便是生知之資，也須下困學(xué)勉行的工夫方得�！�—朱熹

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