道判混元，曾見(jiàn)太極兩儀生四象；鴻蒙傳法，又將胡人西度出函關(guān)。 許仲琳《封神演義》第四十四回，大羅宮玄都洞聯(lián)�；煸�：天地形成之處的原始狀態(tài)。太極：原始混沌之氣。兩儀：指天地，也指陰陽(yáng)。四象：由陰陽(yáng)而生四時(shí)，即春夏秋冬。

槽滴珍珠漏洩乾坤一團(tuán)和氣；杯浮琥珀陶镕肺腑萬(wàn)種風(fēng)情。 褚人獲《隋唐演義》第九回，酒館柱聯(lián)鳳翅展南山天下咸欣兆瑞；龍髭揚(yáng)北海人間盡得沾恩。 《隋唐演義》第十七回，越國(guó)公牌樓聯(lián)深慚諸葛三分業(yè)；且誦文王八卦辭。

茹素亦茹葷憑我山籠野味；不殺亦不放任他海闊天高。 明末西湖漁隱主人《歡喜冤家》第十三回，西湖放生池聯(lián)...

興來(lái)臨水敲殘?jiān)�；談罷吟風(fēng)倚片云。 《西湖佳話》“虎溪笑談”篇，宋高僧辨才題片云石聯(lián)閉閣藏新月；開(kāi)窗放野云。 《西湖佳話》“西泠韻跡”篇，鏡閣聯(lián)何須有路尋無(wú)路；莫道無(wú)門(mén)卻有門(mén)。

閻馬丁當(dāng)；國(guó)勢(shì)將亡。 《西湖二集》第二十八卷無(wú)名氏題朝門(mén)聯(lián)。閻馬�。汗糯�高建筑檐邊懸有“檐馬”，風(fēng)吹來(lái)丁當(dāng)作響，此處借指閻貴妃及馬天驥、丁大全兩個(gè)奸臣凈慈靈隱三天竺；不及閻妃好面皮。

正身以俟時(shí)；守己而律物。 吳敬梓《儒林外史》第七回，荀玫師題堂屋聯(lián)三間東倒西歪屋；一個(gè)南腔北調(diào)人。 《儒林外史》第十一回，楊執(zhí)中客廳聯(lián)。

有花有酒春常在；無(wú)燭無(wú)燈夜自明。 《聊齋志異》卷一《考城隍》戊戌同體，腹中只欠一點(diǎn)；己巳連蹤，足下何不雙挑。 《聊齋志異》卷五《狐聯(lián)》，狐戲焦生，被拒，乃出上聯(lián)，曰：“能對(duì)，我自去。

看十月先開(kāi)，待吹出笛聲三弄；問(wèn)幾生修到，好鋤來(lái)月影一簾。 阿閣主人撰《梅蘭佳話》第二段，梅如玉自題“索笑齋”聯(lián)清留月影鋤三徑；寒共梅花老一生。 《梅蘭佳話》第三段，林姓仙人茅屋聯(lián)嫌壓瓊枝頻□雪；憐摧玉蕊暫呵風(fēng)。