口頭言語(yǔ)難欺世；草野衷腸可服人。君子衷腸易見(jiàn)；小人口語(yǔ)難憑。君子心田極坦；小人情態(tài)堪羞。君子出言心是口；小人說(shuō)話口非心。過(guò)分求福者速禍；安分遠(yuǎn)禍者得福。倒廻門(mén)面須防禍；忠厚人家可結(jié)姻。栽榴宣向陽(yáng)春地；種竹當(dāng)思君子亭。

上山拿螞蚱；下河捉螃蟹�！�—鄭燮諷贈(zèng)地方邪惡勢(shì)力 鳳在禾下飛去鳥(niǎo)； 馬到蘆邊草不生。——鄭燮諷贈(zèng)某寺勢(shì)利僧鄭板橋所結(jié)交的釋道中人，善詩(shī)懂畫(huà)者為數(shù)不少。無(wú)方和尚和后來(lái)在北京結(jié)識(shí)的起林和尚是最鐘情的兩位。

委鬼當(dāng)頭立；茄花遍地生�！�—佚名聯(lián)罵魏忠賢明熹宗時(shí)，魏忠賢權(quán)傾朝野，建立東廠并訓(xùn)練了許多特務(wù)殺害忠良，攪到人心惶惶，真?zhèn)�是“逢人不肯道姓名，片紙?zhí)絹?lái)能坐縛。

愛(ài)民若子；執(zhí)法如山。愛(ài)民若子，金子銀子皆吾子也；執(zhí)法如山，錢(qián)山靠山其如山乎。一對(duì)燭，亮亮堂堂，普照前后左右。兩盞燈，黑黑暗暗，無(wú)分南北東西。東不管西不管酒管，興也罷衰也罷喝罷。

禮讓人間樂(lè)，義擔(dān)天下憂 。廉政作用：上聯(lián)，在樂(lè)的方面，當(dāng)以禮相讓?zhuān)幌侣?lián)，在憂的方面，當(dāng)以義相擔(dān)。季札豈許墳前劍，孫武何誅宮后妃 ？廉政作用：上聯(lián)季札掛劍，告誡人們要講誠(chéng)信，守諾言；下聯(lián)孫武演兵，告誡人們要遵紀(jì)守法，令出如山...

慎風(fēng)寒，節(jié)飲食，是從吾身上卻病法。寡嗜欲，戒煩惱，是從吾心上卻病法。少思慮以養(yǎng)心氣，寡色欲以養(yǎng)腎氣，勿妄動(dòng)以養(yǎng)骨氣，戒嗔怒以養(yǎng)肝氣，薄滋味以養(yǎng)胃氣，省言語(yǔ)以養(yǎng)神氣，多讀書(shū)以養(yǎng)膽氣，順時(shí)令以養(yǎng)元?dú)狻?/p>

欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)。思立揭地掀天的事功，須向薄冰上履過(guò)。人以品為重，若有一點(diǎn)卑污之心，便非頂天立地漢子。品以行為主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。

處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，處疑難之際愈宜無(wú)意。無(wú)事時(shí)，常照管此心，兢兢然若有事；有事時(shí)，卻放下此心，坦坦然若無(wú)事。