《詩經(jīng)》兩首學(xué)案（精選16篇）
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇1
教材分析
《<詩經(jīng)>兩首》是人教版必修二第二單元第一篇課文，也是高中階段接觸的第一篇古典詩歌�！对娊�(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭，開創(chuàng)了賦比興的手法，在教學(xué)中要對這兩個方面做一些引導(dǎo)分析，以達(dá)到鑒賞的培養(yǎng)目標(biāo)�！对娊�(jīng)》是四言古詩，要指導(dǎo)學(xué)生會朗誦四言古詩，使其在誦讀中理解文意、體會感情、感知人物，理解《氓》中體現(xiàn)的古人對愛情的追求，了解當(dāng)時的社會風(fēng)俗，理解培養(yǎng)《采薇》中表現(xiàn)的家國之情。
學(xué)情分析
學(xué)生在初中已經(jīng)接觸過《詩經(jīng)》，對其是有所了解的；況且在必修一中接觸過現(xiàn)代詩歌，應(yīng)該說對詩歌的學(xué)習(xí)已有知識與能力的相關(guān)儲備。在高中階段再次接觸《詩經(jīng)》，應(yīng)著力培養(yǎng)其鑒賞與評價的能力，并強(qiáng)化朗誦，擴(kuò)大閱讀面，加強(qiáng)寫作，重視練習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的作用。同時教師也要體現(xiàn)主導(dǎo)者的作用，以讀代講，精講精練，落實(shí)“兩主雙效”的理念。
教法探究
本文是詩歌，重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會。因而，教授時首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會感情，同時也要對詩歌中的人物形象進(jìn)行分析。在第一課時讓學(xué)生梳理《詩經(jīng)》的基礎(chǔ)知識，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋疏通文字，引導(dǎo)他們經(jīng)由文字再現(xiàn)形象或事件，經(jīng)由形象或事件領(lǐng)略情感，領(lǐng)略詩情。反復(fù)吟詠，讀出節(jié)奏，讀出感情，細(xì)細(xì)品味。比興手法是《詩經(jīng)》獨(dú)創(chuàng)，重章疊句也新穎，在教學(xué)過程中結(jié)合語境，讓學(xué)生掌握。運(yùn)用引進(jìn)故事，改寫等形式，達(dá)到加深理解的目的。
教學(xué)目標(biāo)
知識與技能
1、了解《詩經(jīng)》的基本常識，能夠掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。
2、結(jié)合注釋，能夠掃除字詞障礙，理解文意。
3、理清故事情節(jié)，把握人物感情變化發(fā)展脈絡(luò)，分析并學(xué)習(xí)賦、比、興和重章疊唱的表現(xiàn)手法。
4、背誦兩首詩。
過程與方法
1、提倡美讀，強(qiáng)化背誦。
2、自主探究的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度與價值觀
1、通過學(xué)習(xí)《氓》了解人們對真摯愛情的追求，能探討悲劇產(chǎn)生的社會根源。
2、通過學(xué)習(xí)《采薇》培養(yǎng)積極向上的愛國主義情感。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理清詩歌的敘事情節(jié)。
2、分析把握詩歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)
1、詩歌中心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
2、理解“賦”“比”“興”的寫作手法。
教學(xué)課時：兩課時（第一課時學(xué)習(xí)《氓》，第二課時學(xué)習(xí)《采薇》）
教學(xué)過程：
第一課時
一、 導(dǎo)入
我國是一個詩歌的國度，詩歌的發(fā)展，從《詩經(jīng)》、《楚辭》、唐詩、宋詞、元曲，到現(xiàn)代的新詩，可謂源遠(yuǎn)流長，星漢燦爛。而《詩經(jīng)》中的作品正以其廣泛而深刻的社會內(nèi)涵，新穎而獨(dú)特的藝術(shù)形式，感情真摯充沛，風(fēng)格淳樸自然，手法多種多樣，語言生動優(yōu)美，不愧是我國古代詩歌輝煌的開端。那么，就讓我們一起去探一探《詩經(jīng)》這民族詩河的清新的源頭、璀璨的詩空中的耀眼明星吧。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、完成下列填空
《詩經(jīng)》是我國第＿＿部的詩歌總集，又稱《 》或《 》，搜集了從公元前＿＿世紀(jì)西周初年到公元前＿＿世紀(jì)春秋中葉的詩歌，開創(chuàng)了我國 詩歌�！对娊�(jīng)》的“六義”是指：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。
2、完成下列注音
氓（ ） 蚩蚩（ ） 匪（ ）來貿(mào)絲 愆（ ）期
將（ ）子無怒 乘彼垝（ ）垣（ ） 爾卜爾筮（ ）
以我賄（ ）遷 于（ ）嗟（ ）鳩兮 猶可說（ ）也
其黃而隕（ ） 淇（ ）水湯（ ）湯 漸（ ）車幃裳
靡（ ）室老矣 夙（ ）興夜寐 咥（ ）其笑矣
隰（ ）則有岸 言笑晏晏（ ）
3、指名朗讀或全體齊讀
�。ㄕf明：一是強(qiáng)化字音識記，二是明確朗讀節(jié)奏，三是進(jìn)一步熟悉課文。這可以根據(jù)具體班級而定。）
三、閱讀文本，初步感知
再讀課文，并思考下列問題
1、全詩共六章，請概括每章內(nèi)容。
2、請結(jié)合具體詞句，概括每個階段女主人公的性格和心情。
明確：
1、 第一章：男子求婚，女子許婚(賦) ；第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)；第三章：勸誡女子不要癡情(比、興) ；第四章：控告男子移情別戀(比、興)；第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦) ；第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
2、“匪我愆期，子無良媒。將予無怒，秋以為期”——溫言相勸，善解人意。
“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”——天真癡情，甜蜜溫馨。
“于嗟女兮，無與士耽”“女之耽兮，不可說也”——沉痛告白，告誡女子。
“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”——忠于愛情，卻遭變心。
“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣”——勤勞辛苦，無怨無悔，卻遭虐待。
“兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣”——親人誤解，獨(dú)自傷心。
“反是不思，亦已焉哉”——認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，清醒剛烈。
四、探究與實(shí)踐
1、討論：你如何看待女主人公的婚姻悲劇。
提示：具有一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
�。ǹ偨Y(jié)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，對于有爭議的，可以考慮給以更長的時間進(jìn)行深刻的討論。）
2、找出課文中運(yùn)用了賦和比興（比、興很多時候難以區(qū)分，因此一般籠統(tǒng)地稱為比興，這也可以降低學(xué)生訓(xùn)練的難度）的例子，請學(xué)生借鑒該手法，仿寫三個句子。
（教師可以給一個話題，如“感動”“等待”等，學(xué)生也可以自擬話題寫一段話，寫完后交流。）
五、背誦全詩
六、布置作業(yè)
1、完成相關(guān)練習(xí)，并預(yù)習(xí)《采薇》，要求能讀準(zhǔn)字音，掌握節(jié)奏。
第二課時
一、導(dǎo)入
�。◤闹袊_灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩導(dǎo)入。）
小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。
長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。
后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。
這是中國臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個人都有自己生于斯長于斯的家園，每個人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對故土的情結(jié)對一個人的影響常常是終生的，有時甚至讓人魂?duì)繅衾@，蕩氣回腸。為什么？讓我們到《采薇》中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧！
二、檢查誦讀與疏通
1、誦讀
（先指名學(xué)生讀，教師可適當(dāng)指點(diǎn)引導(dǎo)；再鼓勵學(xué)生進(jìn)行誦讀競賽，并由學(xué)生去比較和評點(diǎn)，促進(jìn)提高；也可利用多媒體錄音作示范，供學(xué)生比較學(xué)習(xí)。）
2、疏通文意
�。ń處熆梢哉�?guī)讉�句子讓學(xué)生疏通，并強(qiáng)調(diào)容易出錯的字詞。）
三、感知與探究
1、《采薇》一詩表達(dá)了怎樣的情感？
明確：表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
2、你認(rèn)為哪些詩句最能表現(xiàn)這種情感？
明確：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。”“憂心孔疚，我行不來�！薄拔粑彝樱瑮盍酪�。今我來思，雨雪霏霏�！薄拔倚膫�，莫知我哀�！�
3、這首詩共六章，你看分哪幾個層次？
明確：分三個層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦；4-5章為二層，直接寫戰(zhàn)爭；6章為三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。
4、前三章，據(jù)你看，在章法上有什么特點(diǎn)？使用這種手法有什么好處？
明確：前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法。
使用這種手法的好處是：在內(nèi)容上，以植物的生長暗示時間的流逝、時序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂美。
5、從4-5章來看，你又發(fā)現(xiàn)這首詩運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
明確：這兩章是對戰(zhàn)爭場面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng)，通過這些具體生動的細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)戰(zhàn)爭生活的圖景。而沒有寫戰(zhàn)場上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭的殘酷已可想見。
6、“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
�。ㄙY料一：劉義慶《世說新語•文學(xué)》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問《毛詩》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏�！�
資料二：方玉潤《詩經(jīng)原始》中評說：“此詩之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂矣，何哀之有耶？”又說：“末乃言歸途景物，并回憶來時風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新�！�
資料三：清人王夫之在論《詩經(jīng)•小雅•采薇》這兩句時說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”
�。◣熢u：一以往昔之虛襯眼前之實(shí)，以凱旋之樂襯內(nèi)心之悲痛；二以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味；三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比，突出不勝今昔之感；四大雪交加，饑渴難當(dāng)，情境實(shí)悲；五語調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。）
7、背誦全詩
四、交流與延伸
1、寫一首詩或一段文字表達(dá)你對“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)，并在課堂上交流。
五、布置作業(yè)
1、完成相關(guān)練習(xí)，鞏固背誦；
2、課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩歌散文作品，將你最感動的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇2
周道寶
示標(biāo)：
1、了解《詩經(jīng)》
2、賞析《氓》
一、導(dǎo)入 ：
請一生背誦《沁園春·雪》
北月風(fēng)光，千里冰封，萬里雪風(fēng)，望長城內(nèi)外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。
思考：“稍遜風(fēng)騷”何意？
“風(fēng)騷”何意？為什么特別點(diǎn)“風(fēng)騷”？
明確：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)風(fēng)的源頭
二、了解《詩經(jīng)》
學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》三首，是305篇的零頭，但通過三首，了解《詩經(jīng)》的大概
1、理解并背誦注釋①
2、補(bǔ)充《詩經(jīng)》六義，一般以首句的第一個詞為標(biāo)題，四言為主，多用重章疊句。
三、賞析《衛(wèi)風(fēng)·氓》的思想感情
1、從內(nèi)容上看，這是一首什么詩？從表達(dá)方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？
明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱
2、我們現(xiàn)在是21世紀(jì)的中學(xué)生，能理解距今2600年前的愛情？挑戰(zhàn)。背誦詩歌，思考：
（1）詞歌中有沒有不懂的字詞句？
�。�2）歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結(jié)婚？
�。�3）概括婚戀雙方的舉動，反映什么情感或性格。
明確：戀愛：自由戀愛，私定婚期；
結(jié)婚：舉行儀式，嫁給情郎
氓：騙—怒—娶 “我”：送—勸—望—淚
占有對方 癡情幸福
喜怒無常 純真熱情
3、3-5章沒有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。
思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？
“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒有當(dāng)初美貌，導(dǎo)致第三、四、五者插足。
�、凇拔摇庇袥]有過錯？
真情不改，堅(jiān)守婦道，辛勤勞作，操持家務(wù)
③“氓”有沒有責(zé)任心？
不能富足，遮風(fēng)擋雨
�、堋拔摇蓖纯嗍遣皇莾H僅來自變心的丈夫？
笑貧，親人娘家人都笑話我！
�、荨拔摇钡耐纯嗌畹贸鍪裁唇逃�(xùn)？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。
4、閱讀最后一章
思考：①我對這個薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？
散伙：決絕，清醒、剛烈
�、凇拔摇迸c丈夫離異后會不會有幸福生活？
悲劇一生，“女子耽矣，不可說矣”
小結(jié)：該詩敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩中主人公“我”是值得同情。
思考：“我”的形象相當(dāng)感人，靠那些藝術(shù)手法？比興、對比、描述。
秦風(fēng)·無衣
示標(biāo)：1、思想感情
2、重章疊句
一、導(dǎo)入 ：欣賞《志愿軍軍隊(duì)》
雄糾糾，氣昂昂，
跨過鴨綠江！
保祖國，為和平，
就是保家鄉(xiāng)，
中華好兒女，
奮勇向前進(jìn)，
打倒美國帝國主義狗強(qiáng)盜！
思考：戰(zhàn)歌的特點(diǎn)？
短小精悍，鼓舞斗志
如此義勇軍進(jìn)行曲
今天欣賞2500年前的秦國人民抗擊西戎入侵的戰(zhàn)歌。詞句答疑
二、欣賞內(nèi)容
1、齊背秦風(fēng)·天衣：概括該詞的思想內(nèi)容。
明確：三章內(nèi)容大致相同，概括出一章內(nèi)容也便概括出全詞內(nèi)容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）
2、“凱曰天衣”是反問對方提出問題，還是泛泛反問，提出生活艱苦？
3、詩歌語意是并列的，還是層層深入的？
同仇——偕作——偕行
保家衛(wèi)國，團(tuán)結(jié)對敵，英勇獻(xiàn)身的思想感情，慷慨雄壯
4、用什么語調(diào)表達(dá)思想感情？
5、背誦體會
三、抒情特點(diǎn)：
重章疊句，又叫五章復(fù)唱，“賦”的手法，鋪陳
抒情
板書： 秦風(fēng)·無衣
團(tuán)結(jié)互助
同仇敵愾 慷慨雄壯 賦（鋪陳）
北風(fēng)·靜女
示標(biāo)：1、思想感情
2、描寫
一、背誦該詩，字詞釋疑
二、內(nèi)容上看什么詩，第幾人稱？
三、1、整首詩反映出什么內(nèi)容？
熱戀，美好的愛情和戀愛中“我”的甜蜜
2、具體寫了什么內(nèi)容？
一會：一次約會不見
兩饋贈：兩次贈我信物
3、一次約會，靜女為什么“愛而不見”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？
“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂愁，是甜蜜的憂愁，《沙揚(yáng)娜拉》
4、到底“見”沒“見”，詩歌沒說，…
5、沒有寫靜女的語言，為什么單一甜蜜，沉醉
6、靜女的形象
7、與“氓”兩位戀人作比較
四、如何表達(dá)
多種描寫，幾個細(xì)節(jié)
音樂美，細(xì)徽曲折的思想
“賦”
“氓”一言蔽之，哀怨
天衣：振奮
靜女：甜蜜
作者郵箱：
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇3
胡學(xué)文
《衛(wèi)風(fēng) 氓》
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識。
2、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、《氓》的情節(jié)和主題。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。
2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點(diǎn)。
教學(xué)過程
一、簡介《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。
比，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人�！迸d也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡介《氓》
《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
《氓》在回憶中運(yùn)用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。
三、誦讀詩歌，然后根據(jù)課后的注釋來翻譯課文。
誦讀時要注意，《詩經(jīng)》是典型的四言詩，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲，來即|我謀”。
注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。
四、情節(jié)和主題
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學(xué)說說故事情節(jié)。
全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復(fù)句）。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：
[板書]
氓
�。ㄇ楣�(jié)） 戀愛 婚變 決絕
（章句） 第一、二章 第三、五章 第六章
�。ㄔ娋洌� 秋以為期 無與士耽 亦已焉戰(zhàn)
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
�。ɑ{(diào)） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
誦讀全詩，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語氣語調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。
五、鑒賞要點(diǎn)
1、回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比�；榍�，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認(rèn)識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也�！彼诤薅嘤诎�，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
2、《詩經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
六、背誦本詩
七、課后思考
請把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。
《秦風(fēng)·無衣》
教學(xué)目標(biāo)
這是一首秦國的軍中歌謠，體會詩歌如何表現(xiàn)士兵的愛國精神。
重點(diǎn)難點(diǎn)
“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進(jìn)層次，理解它有利于背誦。
教學(xué)過程
一、誦讀詩歌，提醒學(xué)生注意詩歌中的重復(fù)字詞。
頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。
二、重點(diǎn)解釋這些重復(fù)字詞。
同袍 戈矛 同仇
同澤 矛戟 偕作
同裳 甲兵 偕行
（字詞的重復(fù)是詩經(jīng)的一大特色，了解這一特色對背誦有利，請同學(xué)嘗試背誦這首詩。）
三、[詩歌鑒賞]
《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。
全詩共三章，章下章句對應(yīng)；詩句大同小異，在重章復(fù)唱中詩意遞進(jìn)。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。
第一章，統(tǒng)一思想。
當(dāng)時軍情緊急，一時難以備全征求。“無衣”這是實(shí)寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍�！巴跤谂d師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認(rèn)識到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
第二章，統(tǒng)一行動。
“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動起來，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。
第三章，一起上戰(zhàn)場。
“與子同偕”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對敵，奔赴戰(zhàn)場。
這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛國的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩 ，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對敵奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。
《無衣》表現(xiàn)了奴隸社會時期人民保家衛(wèi)國、團(tuán)結(jié)對敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，真實(shí)感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅烽的古代軍歌。
誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調(diào)。
四、默寫本詩
《靜女》
教學(xué)目標(biāo)
1、注意詩歌的寫景和心理描寫以及兩者間的聯(lián)系。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟采用第一人稱“我”的抒情特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
詩歌細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
教學(xué)過程
一、解題
選自《詩經(jīng)邶風(fēng)》，靜，文靜，美麗。這是一首愛情詩，他們約定在城樓地方幽會 ，男的等了好許，女的才來。本篇作者或許是男的本人；或者是當(dāng)時的人民大眾的集體創(chuàng)作。
這是東周時期產(chǎn)生于邶地（今河南湯陰縣境）的民歌。詩的內(nèi)容是寫一對青年男女幽會的情景，全詩以男子的口吻寫出，生動地描繪了他約會的過程。先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈送物品來表達(dá)愛情，整篇詩充滿著愉快而幽默的情趣。
首章“靜女其姝，俟我地城隅”，兩句是說，一位文的姑娘多么美，相約等我城角去相會。開頭用“靜女其姝”寫那女子，表示了男子對女子的贊美，同時也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句，就生動地寫出了那個男子在赴約會時的那種歡欣、愉快、幸福，遲到于不無得意的心情。但緊接下面卻突然一轉(zhuǎn)，寫男子依約而至，到了會面地點(diǎn)，卻不見那女子，“愛而不見”。這句是寫那女子見男子來了，卻故意找個地方把自己隱藏起來了。原來這是一個天真活潑的調(diào)皮的姑娘。這樣一來，可真急壞了那個滿懷欣喜而興沖沖趕來相會的小伙子 ，他想是因?yàn)橛龅绞裁匆馔獾氖虑槎粊淼哪�，還是陰睛不定少女心對自己變了心而故意失約不來的呢？于是非常著急不安，禁不往“搔首踟躕”起來。這里是說，急得那個男子抓耳撓腮，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，不知所措�！吧κ柞剀X”，可以說十分窮形盡相地寫出了當(dāng)時那個男子焦灼萬狀的情態(tài)。同時，也借以寫出了那個男子對所愛女子的深情和迷戀的程度。
下面第二章，則開始寫他們會面后的情景�！办o女其孌，貽我彤管”�！皩D”美好的樣子，“彤管”，紅色管狀的小草。舊注，解作紅色的筆，或紅色管樂器。我們下文“自牧歸荑”句看，這個女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣測，所謂彤管，不會是筆或樂器之類，可能與“荑”一樣，是種小草之類。詩總是濃縮的，跳躍的。詩中寫當(dāng)那位調(diào)皮的姑娘，看到把踐約而來的所愛，急成那個樣子，終于露面了，并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前�！巴苡袩槪f懌女美”，這是男子接過小草后的心理活動，也是一句風(fēng)趣的答辭�！罢f”通“悅”�！芭蓖ā叭辍�。“說澤女美”這句話，語帶雙關(guān)，既指女子所贈的草，又指贈草的人。這里寫子子把一支小草作為饋贈。小草并不是什么貴重的禮物，送草給對方這固然是了傳情，而我們從這位調(diào)皮的姑娘看，大約也正如“愛而不見”一樣，有試他逗他的意思，也就是看看會引起對方什么反應(yīng)。而男子接過小草以后，就說，這支小草光彩美麗極了，喜愛得不得了。這里寫這個男子早已摸準(zhǔn)了姑娘的心思，通過湊趣來表示自己的深情。他表面上在夸小草，實(shí)際在夸送他禮物的人。
接著下面第三章�！白阅翚w荑，洵美且異”，是說女子是把從牧場帶回來的一支荑草贈給一男子，所贈給他的這支荑草，實(shí)在美得出奇。其夸贊的語氣比“彤管有煒”更進(jìn)了一步�！胺伺�，美人之貽”，這兩句是說，并不是這支草本身有什么美，而是因?yàn)樗敲廊怂偷模�，也就覺得它愈加美麗了。
二、鑒賞要點(diǎn)：
這首小詩，把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生動。詩中寫一對戀人相會，先是這位調(diào)皮的姑娘故意逗他，躲起來不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳撓腮；再又鄭重地贈給對方小草，試控其對自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣，說是“彤管有煒，說懌女美”，“洵美且異�！廊酥O”，用雙關(guān)的話語，來表達(dá)自己的深情，顯示了自己的一片愛人及物的誠摯、癡迷之心。詩很短，僅有三章十二句，但它卻生動地寫出了一對情人幽會時的有趣場面，寫出了人物的心理和感情，在一定程度上還刻畫出人物性格，即生動地表現(xiàn)了一個天真活潑聰明慧美的少女和一個憨厚癡情的男子的形象�？傊@首戀歌，不僅思想內(nèi)容是健康的，藝術(shù)上也是成功的，其語言的簡煉、構(gòu)思的靈巧，人物心理和形象刻畫的生動，心臟生活氣息的濃烈，都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。
三、背誦和默寫《靜女》
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇4
導(dǎo)標(biāo)顯示屏幕
1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識和其現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格；
2. 學(xué)習(xí)掌握《詩經(jīng)》四言詩的賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法節(jié)奏特點(diǎn)；
3.理解三首詩中人物的思想感情和敘述的手法；
4.背誦課文。
導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥窗口
【作家作品】
《詩經(jīng)》：是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。關(guān)于《詩經(jīng)》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩說不可信 。 但根據(jù)《論語》中孔子所說：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來 ，成為今之所見的詩歌總集。
《詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞。《詩經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的 ， 分為風(fēng) 、 雅、頌三類。①風(fēng)。是不同地區(qū)的地方音樂�！讹L(fēng)》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直轄地區(qū)的音樂 ， 即所謂正聲雅樂 �！堆拧吩娛菍m廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。從思想性和藝術(shù)價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風(fēng)。《詩經(jīng)》全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實(shí)地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國的歷史敘事詩。有些詩，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也�！辟x、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌�！耙陨倏偠啵槊矡o遺”。此外 ，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
四言詩：每句4字或以4字句為主的詩歌樣式。盛行于西周。中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》所錄305篇 ， 其形式基本上是整齊的四言體，節(jié)奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，適應(yīng)了當(dāng)時的社會生活和語言發(fā)展的狀況。到了西漢時期，五言詩在民間悄然興起，但文人詩仍以四言為主。東漢以后，五言詩占領(lǐng)了詩壇的主要地位，四言詩漸趨衰落。能繼承《詩經(jīng)》遺風(fēng)，稱得上四言詩的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數(shù)詩作。
【探海導(dǎo)航】
《詩經(jīng)》因距今時代久遠(yuǎn)(近三千年) 加之某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語言方面困難較大。我們在學(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文，把握大意；然后再在聽取老師講解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦，透徹理解。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語常用的實(shí)詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握)；重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情，所刻劃的人物形象，所運(yùn)用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果，從而提高審美情趣和文化品味。
《氓》是一首著名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時所作，人物形象鮮明，學(xué)習(xí)中要能分析詩中男女主人的形象性格，要能理解中詩中六章內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系和賦、比、興手法的運(yùn)用；《無衣》是一首反映軍旅生涯的愛國詩歌，學(xué)習(xí)該詩要理解詩中團(tuán)結(jié)一致，抵御外侮的愛國精神和重章復(fù)唱的結(jié)構(gòu)手法；《靜女》生動活潑，趣味盎然的愛情詩，學(xué)習(xí)該詩要注意理解男女之間的深情和表達(dá)這種感情的方式。
【思路結(jié)構(gòu)】
《氓》全詩六章，每章十句。第一、二章寫男子求婚，女子戀愛，結(jié)成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠(yuǎn)惻然；第三、四章是全詩的主旨，寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓(xùn)，和對負(fù)心人的強(qiáng)烈憤慨，宛如長歌當(dāng)哭般的呼號；第五章前半部分繼續(xù)回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無聊賴，無復(fù)可言。全詩層次分明，在敘事與抒情的結(jié)合方面取得了巨大成就，是《詩經(jīng)》中最杰出的作品之一。 結(jié)構(gòu)圖：
第一章：男子求婚，女子許婚(賦)
第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)
第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)
第四章：控告男子移情別戀(比、興)
第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)
第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
《無衣》可理解一首充滿了英雄主義氣概的出兵動員誓詞。全詩三章，采用 了增疊復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式，每一章字?jǐn)?shù)、句數(shù)相等，但又不是簡單地機(jī)械地重復(fù)，而是不斷遞進(jìn)有所發(fā)展的，體現(xiàn)出一種高昂的戰(zhàn)斗激情。結(jié)構(gòu)圖：
“與子同仇”
(感情基礎(chǔ)) “與子偕作”
(行動開始) “與子偕行”
(共赴戰(zhàn)場)
《靜女》描寫青年男女相愛、約會、贈送情物，全詩三章，每章四句，運(yùn)用賦的手法，把詩中的“我”和靜女約會于城隅，以及靜女“愛而不見”的逗趣， “我”得到贈物時的喜悅等一一敘述出來。結(jié)構(gòu)圖：
俟于城隅不見人 貽我彤管思情人 愛物及烏重歸荑
【疑難指津】
·如何理解《衛(wèi)風(fēng)·氓》第二、三章的比興手法？這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經(jīng)過�！吧Ｖ绰洌淙~沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗�！吧Ｖ湟�，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移�！白晕裔逘�，三歲食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點(diǎn)差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負(fù)心漢!
··如何理解《邶風(fēng)·靜女》中男子所接受的兩件禮物？照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看采，那已經(jīng)超越了對外表的迷戀而進(jìn)入了追 求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。
【語言揣摩】
1. 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。
評析：用賦的手法寫男子向女子求婚。這個男子一臉憨笑、耍著小小的花招，假裝賣絲，向女主人求婚。一方面男子有點(diǎn)嬉皮笑臉不太嚴(yán)肅，另一方面這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險。這一句描寫既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構(gòu)成對比。
2. 靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
評析：這一句用賦的手法，寫得生動活潑，趣味盎然。一對年輕的戀人，相約于城角相會。姑娘先到，見小伙子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來了，就故意躲藏起來捉弄他。小伙子因?yàn)檫t到已經(jīng)心急如焚，明明看到姑娘的身影在城頭一晃，轉(zhuǎn)眼之間竟然不見，不禁坐立不安，抓耳撓腮。這一段情節(jié)寫得精彩極了，整個場面沒有安排一點(diǎn)聲音，可是卻讓人隱隱地聽到兩顆熾熱的心在狂跳，火熱的愛情在燃燒，真是無聲勝有聲!
3.桑之未落，其葉沃若……士也罔極，二三其德。
評析：這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同 時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經(jīng)過�！吧Ｖ绰�，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗�！吧Ｖ湟樱潼S而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移�！白晕裔逘枺龤q食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點(diǎn)差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的 生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負(fù)心漢!
4.自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
評析：照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有 煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看采，那已經(jīng)超越了對外表的迷戀而進(jìn)入了追 求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。
【名題講析】
1.下列說法中錯誤的一項(xiàng)是(選自任志鴻編《語文復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)》)
A.《左傳》《史記》《資治通鑒》是歷史散文的三個里程碑，其中《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的。
B.律詩、絕句、詞、曲在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻、對仗等方面都有格律規(guī)定，都不能稱為古體詩。
C.在中國古代文學(xué)的長河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。
D.提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”主張的是唐代詩人白居易。
講析：本題考查文學(xué)常識。題中即考到了本課所學(xué)的有關(guān)古體詩和《詩經(jīng)》的知識。這類知識應(yīng)在平常的課文學(xué)習(xí)中逐步積累，然后形成系統(tǒng)知識。本題題干要求找出錯誤的一項(xiàng)，這就是說，有三項(xiàng)是正確的�！妒酚洝肥羌o(jì)傳體，《資治通鑒》是編年體。A項(xiàng)中說“《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的”，屬明顯錯誤。 答案為A。
2.對《詩經(jīng)·相鼠》理解錯誤的一項(xiàng)是：(選自劉建瓊《古詩鑒賞》)
相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為?
相鼠有齒，人而無止。 人而無止，不死何俟①!
相鼠有體，人而無禮。 人而無禮，胡不遄死②？
注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。
A.這首詩三章，每章四句，將那些不知廉恥的貪官污吏、達(dá)官貴人揭露得體無完膚，罵了個痛快淋漓，表現(xiàn)了當(dāng)時的勞動人民對統(tǒng)治者的憎恨和鄙視。
B.從思想內(nèi)容上看，這首詩和《碩鼠》都表現(xiàn)了勞動人民對統(tǒng)治者的壓迫剝削的不滿，但這首詩顯得更有思想深度，更有境界。
C.從藝術(shù)手法上看，這首詩和《伐檀》都運(yùn)用了鋪陳和比喻的手法，但，《伐檀》還用了起興手法。
D.《伐檀》《碩鼠》《相鼠》三首詩都有民歌的風(fēng)俗，同屬《詩經(jīng)》的“國風(fēng)”，都具有現(xiàn)實(shí)主義的特色
講析：《相鼠》是一首具有現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《碩鼠》一樣都出自《詩經(jīng)》的國風(fēng)。全詩三章，重章疊句。題中四項(xiàng)主要是圍繞作品的主題思想、藝術(shù)手法、寫作特色設(shè)題，解答此類題要善于從已學(xué)的相關(guān)課文所積累的知識能力中尋求思路并注意作比較閱讀�！跋嗍蟆笔恰坝衅ぁ⒂旋X、有體”，而作威作福的統(tǒng)治者是“無儀、無止(即不知恥)、無禮”，詩歌抨擊得淋漓盡致，極盡憎惡與鄙視。但是與中學(xué)課本篇目《碩鼠》相較，后者的末尾還有“樂土、樂國、樂郊”的理想追求，即沒有剝削沒有壓迫的樂園。故此《碩鼠)更有思想深度、更有境界。答案應(yīng)該是B。
【風(fēng)景剪輯】
剪輯1:
漢初，因?yàn)榍鼗�，古文《詩�?jīng)》幾乎失傳了，但由于詩歌便于記憶，仍能在人們頭腦中保存下來。孝文帝劉恒時，燕人韓嬰因傳詩而被任命為博士，他所傳的叫《韓詩》。孝景帝劉啟時，齊人轅固生因傳詩也被任命為博士，他所傳的叫《齊詩》。魯人申公弟子蘭陵人王臧，以傳魯詩而為太子少傅。以上就是古人所稱齊魯韓“三家詩”，都是靠口傳，然后用今文，即漢代隸書，記錄下來的。此外還有毛公講《詩》。毛公有兩個：一是大毛公，名亨，魯人，一是其弟子小毛公，名萇，趙人。孝景帝兒子河間獻(xiàn)王劉德很好學(xué)，搜集不少古文先秦典籍。他任毛萇為博士，所講的古文詩叫做《毛詩》。到了東漢，經(jīng)學(xué)家鄭玄，給《毛詩》作箋注，并大力提倡，《毛詩》遂漸盛行，“三家詩”因而消亡了。今天通行的《詩經(jīng)》就是《毛詩》，所以有的人把《詩經(jīng)》稱做《毛詩》�，F(xiàn)存的“三家詩”，較完整的只有《韓詩外傳》一書了。
剪輯2:
《毛詩·關(guān)雎序》(節(jié)選)
詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
情發(fā)于聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗。
故詩有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)。至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風(fēng)、變雅作矣。國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠惰性，以風(fēng)其上，達(dá)于事變而懷其舊俗者也。故變風(fēng)發(fā)乎情，止乎禮義。發(fā)乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。
[1]
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇5
14.《詩經(jīng)》二首
◎課前自主
【走進(jìn)作者（品）】
如果說中國的詩是浩瀚的海洋，那么《詩經(jīng)》就是這片海洋的發(fā)源地；如果說中國的詩是高聳的山峰，那么《詩經(jīng)》就是這座山峰的奠基石；如果說中國的詩是絢麗的花園，那么《詩經(jīng)》就是這座花園里的奇葩�！对娊�(jīng)》是中國詩歌乃至整個中國文學(xué)一個光輝的起點(diǎn)。是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。又名《詩》《詩三百》《三百篇》。自西漢武帝始稱為《詩經(jīng)》，意為詩歌的經(jīng)典。共305篇，分為風(fēng)、雅、頌三部分。其中最有價值的部分是“風(fēng)”�！帮L(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是當(dāng)時各諸侯國的民歌。因此有時又用“風(fēng)”代指《詩經(jīng)》�！摆L(fēng)”“衛(wèi)風(fēng)”就是“邶國的民歌”，“衛(wèi)國的民歌”。
●詩歌形式以四言為主
●章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。
●在表現(xiàn)手法上主要運(yùn)用賦、比、興手法（參課后練習(xí)第二題）。
賦”：陳述鋪敘的意思。
“比”：就是比喻，對人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。
“興”：借助其他事物作為詩歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內(nèi)容。
●《詩經(jīng)》的“賦”“比”“興”和“風(fēng)”“雅”“頌”合稱“六義”。
【背景感知】（略）
【預(yù)習(xí)檢測】
1.給下列加點(diǎn)字注音
靜女其殊（ ）踟躕（ ）（ ）
卜筮（ ） 愆期（ ） 偕老（ ）
淇水湯湯（ ） 美人之貽（ ）
2. 根據(jù)課文填空。
�。� ）我彤管 乘彼（ ）垣
（ ）首踟躕 說（ ）女美
士（ ）其行 匪我（ ）期
3. 解釋下列詞語：
蚩蚩：
愆期：
復(fù)關(guān)：
咎：
無與士耽：
其黃而隕：
二三其德：。
女也不爽：
夙興夜寐：
不思其反：
4.下列說法中錯誤的一項(xiàng)是（ ）
a.《左傳》《史記》《資治通鑒》是歷史散文的三個里程碑，其中《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的。
b.律詩、絕句、詞、曲在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻、對仗等方面都有格律規(guī)定，都不能稱為古體詩。
c.在中國古代文學(xué)的長河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。
d.提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”主張的是唐代詩人白居易。
【課文初探】
5、《氓》敘述了一個什么故事？請簡單概括情節(jié)。
6、《氓》采用了什么方法描寫“氓”和女主人公的性格？
7、女主人公從自己的遭遇中得到的最痛楚的認(rèn)識是什么？（請用原詩句回答）
◎堂上演練
【夯實(shí)雙基】
1、對下列注音進(jìn)行判斷并糾正錯誤。
第一首 《邶風(fēng)•靜女》
邶：bèi 姝：shū 隅：yū 見：xiàn
踟：chì 躕：chú 孌：luán 煒：wěi
說：yuè 懌：yì 歸荑：kuìtì 洵：xún
2、第二首 《衛(wèi)風(fēng)•氓》
氓：méng 蚩：chí 愆：qiān 將：qiāng
垝：guǐ 垣：yuán 筮：shì 咎：jiù
于：xū 說：tuō 隕：yǔn 組：cú
湯：shāng 漸：jiān 罔：wáng 靡：mǐ
夙：sù 咥：xì 隰：xī 泮：pàn
3、翻譯《靜女》全詩（分組安排）
提示：
兩種方法：直譯-------力求逐字逐句求準(zhǔn)確；
意譯-------力求理清段意求流暢。
第一段：
第二段：
第三段：
4、嘗試背誦《靜女》。
【疑難探究】
5、《氓》與《靜女》有何異同？
【課文探究】
6、為什么自由戀愛竟以悲劇收場
◎拓展提升
【基礎(chǔ)知識】
1、下列有關(guān)文學(xué)常識的敘述，錯誤的一項(xiàng)是( )
a、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，被儒家列為五部經(jīng)典著作之首。
b、《詩經(jīng)》中的詩歌分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個部分�！帮L(fēng)”又叫“國風(fēng)”共有15國風(fēng)，160篇。大都是勞動人民創(chuàng)作的民間歌謠；“雅”分為大雅、小雅，共105篇，大多為周代宮廷樂曲歌辭：“頌”分為周頌、魯頌、商頌，多為周天子及諸侯們祭禮時的樂歌，共40篇。
c、《詩經(jīng)》反映了從西周到春秋時期的社會生活，共305篇，古時也稱為“詩三百”。其創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實(shí)主義的。
d、《詩經(jīng)》中都是四言詩，普遍采用賦、比、興的表現(xiàn)手法。
2.下面句子朗讀節(jié)奏劃分錯誤的一項(xiàng)是（ ）
a.國破/山河/在，城春/草木/深
b.靜女/其姝，俟我/于城隅；
c、七八個/星/天外，兩三點(diǎn)/雨/山前
d、豈曰/無衣？與子/同袍
閱讀《邶風(fēng);靜女》，完成3～7題。
3、對這首詩詞句的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
a.題目“靜女”，是指文靜美麗的姑娘。
b.“愛而不見”的意思是說故意藏起來不出現(xiàn)，逗小伙子著急。
c.“說懌女美”的意思是指姑娘美麗的彤管映襯得你更美。
d“自牧歸荑，洵美且異”這兩句稱贊姑娘送給他的荑草實(shí)在美得出奇。
4、對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
a.這首詩基調(diào)歡快而富有情趣，敘寫了一對青年男女約會的過程。
b.“愛而不見，搔首踟躕”這個細(xì)節(jié)惟妙惟肖地描繪了小伙子當(dāng)時那種焦灼不安的情態(tài)。
c.無論是贈彤管，還是贈荑草，都發(fā)生在同一天，可見這對青年男女的戀情已到極致。
d.這首詩除了細(xì)節(jié)描寫外，還運(yùn)用了雙關(guān)及移情手法，因而生動活潑.富有情趣。
5、選出對《靜女》內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
a.《靜女》是一首賦體詩，它運(yùn)用“直陳其事”的手法，采用三章連唱的形式來敘寫故事，感情回環(huán)往復(fù)，內(nèi)容富于變化，充分體現(xiàn)了民族的特色。
b.本詩以生動的語言，風(fēng)趣的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了一對男女青年熱戀中的情趣，人物神形畢現(xiàn)，呼之欲出。
c.“說懌女美”、“匪女之為美”這兩句借物抒情，意涉雙關(guān)，表面上男青年是在贊美姑娘饋贈給他的信物，實(shí)則表達(dá)了他對姑娘摯愛之情。
d.“自牧歸荑，洵美且異”用借代的手法，以初生荑草白而柔嫩的特點(diǎn)，象征愛情的真誠和純美。
6、選出對“彤管有煒，說懌女美”二句翻譯正確的一項(xiàng)（ ）
a.紅色的彤笛有色彩，漂亮的樂器讓我喜愛。
b.彤笛鮮艷又光亮，漂亮的樂器真讓我喜愛。
c.彤笛鮮艷又光亮，美麗的姑娘更讓我喜愛。
d.彤笛鮮艷又光亮，靜女叮囑我要喜愛它。
7、下面對此詩賞析錯誤的二項(xiàng)是（ ）
a.此詩以第一人稱“我”——男青年寫第一次戀人的約會的情景。
b.全詩三章，二章重在寫場景，一章重在寫心理。
c.第一章寫青年之約，第二章寫青年之戀，第三章寫青年之誠。
d.作者由靜女而彤管，由荑而靜女之情，把人、物、情巧妙地融合起來，表現(xiàn)了男女青年熱烈的純樸的戀情。
e.詩歌重章復(fù)唱，不注重細(xì)節(jié)描繪，從大處著筆，風(fēng)格樸實(shí)，增添了藝術(shù)魅力。
8、《氓》下列詩句解釋有錯誤的一項(xiàng)是( )
a、爾卜爾筮(shì)，體無咎(jiù)言
你用龜板、蓍(shī)草占卦，沒有不吉利的預(yù)兆。爾，你。卜，用火燒龜板，看龜板上的裂紋，推斷禍福。筮，用蓍草的莖占卦。體，卜筮的卦象。咎，災(zāi)禍；蓍，一種草。
b、于嗟女兮，無與士耽(dān)
唉，姑娘呀，不要擔(dān)心心愛的男人。士，男子的通稱；耽，擔(dān)心。
c、士之耽兮，猶可說(tuō)也
男子沉溺在愛情里，還可以脫身。說，通“脫”。
d、女之耽兮，不可說也
姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。
9、下列詩句解釋，有錯誤的一項(xiàng)是（ ）
a、將子無怒，秋以為期：請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
b、乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)：登上那倒塌的圍墻，遙望那復(fù)關(guān)（來的人）。
c、士也罔極，二三其德：男人的愛情沒有定準(zhǔn)，他的感情一變再變。
d、信誓旦旦，不思其反：誓言如在早晨，沒想到你會變心。
10、比較下面兩組句子中加點(diǎn)的詞語的意思，判斷正確的一組是（ ）
�。�1）言既遂矣，至于暴矣
�。�2）靜言思之，躬自悼矣
�。�3）信誓旦旦，不思其反
（4）反是不思，亦已焉哉
a、（1）與（2）相同，（3）與（4）相同。
b、（1）與（2）相同，（3）與（4）不相同。
c、（1）與（2）不相同，（3）與（4）相同。
d、（1）與（2）不相同，（3）與（4）不相同。
11、 對文中有關(guān)詞語理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
a、“載笑載言”中“載”字的含義和成語“載歌載舞”中“載”字的意思是一致的。
b、“夙興夜寐”即早起晚睡，和現(xiàn)在的成語含義相同。
c、“及爾偕老”意為等你老了，與現(xiàn)在常講的“白頭偕老”不相同。
d、“信誓旦旦”即真誠懇切地發(fā)誓，和現(xiàn)在的成語含義相同。
12、下列對該詩的分析不正確的一項(xiàng)是：（ ）
a、本詩的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦，讀來十分感人。
b、這首詩所寫的婚姻悲劇，反映了當(dāng)時社會普遍存在的情與禮的矛盾與夫權(quán)對婦女的壓迫。
c、本詩充分運(yùn)用了賦比興交替使用的手法，時時注意情與景的結(jié)合，詩兩可窺見古代的集市貿(mào)易和婚嫁禮俗。
d、詩中一條淇水貫穿全詩，淇水水流的變化揭示了人物悲劇命運(yùn)的必然性。
13、簡要分析《氓》詩中男女主人公的性格：
男主人公：
女主人公：
14、寫出下列詩句中加點(diǎn)字詞的古今意義。
�、僦劣陬D丘：古義 ；今義
�、谇镆詾槠冢汗帕x ；今義
�、燮闈i漣：古義 ；今義
�、軡u車帷裳：古義 ；今義
�、菘偨侵纾汗帕x ；今義
【閱讀提升】
15.對《詩經(jīng)•相鼠》理解錯誤的一項(xiàng)是：
相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為?
相鼠有齒，人而無止。 人而無止，不死何俟①!
相鼠有體，人而無禮。 人而無禮，胡不遄死②？
注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。
a.這首詩三章，每章四句，將那些不知廉恥的貪官污吏、達(dá)官貴人揭露得體無完膚，罵了個痛快淋漓，表現(xiàn)了當(dāng)時的勞動人民對統(tǒng)治者的憎恨和鄙視。
b.從思想內(nèi)容上看，這首詩和《碩鼠》都表現(xiàn)了勞動人民對統(tǒng)治者的壓迫剝削的不滿，但這首詩顯得更有思想深度，更有境界。
c.從藝術(shù)手法上看，這首詩和《伐檀》都運(yùn)用了鋪陳和比喻的手法，但，《伐檀》還用了起興手法。
d.《伐檀》《碩鼠》《相鼠》三首詩都有民歌的風(fēng)俗，同屬《詩經(jīng)》的“國風(fēng)”，都具有現(xiàn)實(shí)主義的特色
【寫作訓(xùn)練】
改寫《靜女》為300字左右的小話劇。
14.詩經(jīng)二首
◎課前自主
1 略；
2、略
3、蚩蚩：課文翻譯為“老實(shí)”，另有版本翻譯為“嘻皮笑臉”。
愆期：耽誤、拖延日期。
復(fù)關(guān)：地點(diǎn)。本文借指“在復(fù)關(guān)的那個人”。
咎：災(zāi)禍。
無與士耽：沉溺而不能自拔。
其黃而隕：飄落。
二三其德：他的品行變化無常。
女也不爽：差錯（毫厘不爽）。
夙興夜寐：早上。
不思其反：沒想到你會變心。
4、答案為a。講析：本題考查文學(xué)常識。題中即考到了本課所學(xué)的有關(guān)古體詩和《詩經(jīng)》的知識。這類知識應(yīng)在平常的課文學(xué)習(xí)中逐步積累，然后形成系統(tǒng)知識。本題題干要求找出錯誤的一項(xiàng)，這就是說，有三項(xiàng)是正確的�！妒酚洝肥羌o(jì)傳體，《資治通鑒》是編年體。a項(xiàng)中說“《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的”，屬明顯錯誤。
5、一個女子由向往愛情到與負(fù)心男子決裂的故事。
6、對比手法。氓在態(tài)度上前后對比，“我”由追求到?jīng)Q裂的對比。
7、士之耽兮，猶課說也；女之耽兮，不可說也。
◎堂上演練
1 隅：yú踟：chí荑：tí
2、蚩：chī罔：wǎng
3、文靜的姑娘多漂亮，等我在城角好地方。你躲藏起來看不見，我抓耳撓腮又彷徨。
文雅的姑娘多美好，送我一支紅管簫。紅簫顏色多亮麗，美得讓我樂陶陶。
贈我郊外白茅草，的確又美又奇妙。不是茅草多美麗，美人贈送樂逍遙。
4、略
5、明確：《氓》與《靜女》都是《詩經(jīng)》中優(yōu)秀的愛情篇章但兩者無論是思想感情還是藝術(shù)特色都有異同。首先是思想感情上，兩首詩都表現(xiàn)了追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望�！鹅o女》大膽熱烈的愛情表白是自然健康的人性之歌�！睹ァ返闹魅斯星楦鼮閺�(fù)雜，初始她懷著愛情的忠誠決心“及爾偕老”建立了家庭，因此丈夫的負(fù)心就給她造成了巨大的感情傷害，但她并沒有現(xiàn)在“靜言思之，躬自悼矣”的痛苦中不能自拔，而是在總結(jié)出“無與士耽”的教訓(xùn)后，決心“反是不思，亦已焉哉”，義無反顧地離開丈夫，開始新的生活，更表現(xiàn)了人格的尊嚴(yán) 。而在藝術(shù)特點(diǎn)上 ，兩首詩都寫得十分動人形象。如，同時盼望著約會中遲到的戀人，《靜女》中的男子是“搔首踟躕”，焦急和煩躁全然沒有掩飾，而《氓》中的姑娘卻“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”，抑制不住的眼淚泄露了深埋心底的愛情。再入，寫女子給男子的饋贈，《靜女》寫戀愛時節(jié)贈的是浪漫的茅草，《氓》寫結(jié)婚，帶上的是整車的嫁妝，準(zhǔn)確的寫出了民間習(xí)俗和人物在不同情境中的表現(xiàn)。
6、（以下內(nèi)容為課后整理）
生1：先糾正一下這問題的問法，好象自由戀愛一定是幸福的一樣。在現(xiàn)實(shí)中，這一觀點(diǎn)站不住腳。（老師表示認(rèn)同）回到課本里去，這場悲劇應(yīng)該由女主人公買單。她不識人，人家一求婚，她就答應(yīng)了，迫不及待地把自己嫁出去。頭腦發(fā)熱，沒有心計(jì)。不像靜女中那姑娘還躲起來考驗(yàn)一下小伙子。她這種表現(xiàn)，說得好聽就是對愛情的忠誠，說得不好聽是失去理性。
生2：這與社會背景有關(guān)。封建社會里女子地位低，（有學(xué)生糾正是奴隸社會）奴隸社會中女子地位就更低了，完全是男人的奴隸。（爆笑）她們嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個流氓就隨流氓了，沒有嚴(yán)密的法律制度去維護(hù)她們的權(quán)利。所以說一個女人的悲劇是社會的悲劇。要消滅這悲劇，只有男女平等一條路。（教師表示十分欣賞）
生3：不同意擴(kuò)大化。這故事中對立的雙方就是兩個人，女子固然輕信，是她不好，但是，根源是在那男子身上。這家伙整天游手好閑，文中也沒交代他的工作，估計(jì)是拈花惹草去了。詩句“二三其德”很能說明問題。應(yīng)該讓氓承擔(dān)全部責(zé)任。（教師追問，你是法官，是同意他們離婚，還是不同意呢？）同意。讓這女的重獲自由。尊重她的心聲。
生4：主要原因是氓。他看不上自己老婆了，認(rèn)為她老了，不好看了。呵呵。（學(xué)生笑）有什么好笑的？文中有寫桑樹葉子的句子就是說明她自己老了，暗含著她丈夫不再愛她了。（教師追問：女子青春不在難道是她的過錯嗎？）不是，關(guān)鍵是男人的心態(tài)要好。你想啊，現(xiàn)在女的老的快，男的呢，沒什么變化。男人要懂這個規(guī)律，好好地愛自己的妻子。
師：大家說的都挺有理，最重要的是把文本利用起來了，不是無稽之談。我在這里提供幾種說法，供大家參考：（學(xué)生記筆記，教師板書邊解釋）
1、士之變心說（前有伏筆，“不見復(fù)關(guān)”，他到哪去了？后有照應(yīng)“士二其行”）
2、倫理道德說（家人反對自由戀愛。本來已經(jīng)給你找好了勤勞忠厚的王老五，你偏偏不要。好了，現(xiàn)在被你拋棄了吧？“兄弟不知，歙其笑矣”。有點(diǎn)幸災(zāi)樂禍哦。）
3、社會制度說（經(jīng)濟(jì)落后的社會，男子騙情其實(shí)為騙財(cái)，看，拿的是布，換的是絲，而且空車子來，連人和嫁妝一起搜刮了�；楹蠊烙�(jì)揮霍得差不多了，就不客氣了。扁~~~~恩格斯說：“家庭、婚姻反映出經(jīng)濟(jì)關(guān)系”，此言不虛。而且女生平等問題一直得不到解決。）
4、年老色衰說（用比的句子，學(xué)生也說了）
◎ 拓展提升
【基礎(chǔ)知識】
1、d.2、c （應(yīng)在主謂之間停頓：七八個星/天外，兩三點(diǎn)雨/山前。）3、c，4、c，
5、d（比喻手法），6、b，7、（b一章重寫場景，二章重寫心理；e注重細(xì)節(jié)描寫）8、b，
9、d，10、a，11、c，12、d，13、男主人公：男主人公：始亂終棄，用情不專；女主人公：女主人公：勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)。14、①古義：到；今義：連詞，提及另一事物②古義：把……當(dāng)作；今義：認(rèn)為③古義：眼淚；今義：鼻涕 ④古義：浸濕；今義：逐步⑤古義：歡樂；今義：酒席
【閱讀提升】15、講析：《相鼠》是一首具有現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《碩鼠》一樣都出自《詩經(jīng)》的國風(fēng)。全詩三章，重章疊句。題中四項(xiàng)主要是圍繞作品的主題思想、藝術(shù)手法、寫作特色設(shè)題，解答此類題要善于從已學(xué)的相關(guān)課文所積累的知識能力中尋求思路并注意作比較閱讀�！跋嗍蟆笔恰坝衅ぁ⒂旋X、有體”，而作威作福的統(tǒng)治者是“無儀、無止(即不知恥)、無禮”，詩歌抨擊得淋漓盡致，極盡憎惡與鄙視。但是與中學(xué)課本篇目《碩鼠》相較，后者的末尾還有“樂土、樂國、樂郊”的理想追求，即沒有剝削沒有壓迫的樂園。故此《碩鼠)更有思想深度、更有境界。答案應(yīng)該是b。
【寫作訓(xùn)練】（課后整理）教師從學(xué)生習(xí)作中挑出最好的一個劇本，并請出寫此劇本的小組表演。
師：先秦時，詩、樂、舞不分家，載歌載舞的。所以先秦詩歌往往具有很強(qiáng)的表演性。千載之下，讓我們在時空隧道里乘風(fēng)逆行，在溶溶月色中去領(lǐng)略《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中那馨香的約會吧！
第一幕，月上柳梢頭，人約黃昏后。
第二幕，投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。
第三幕，執(zhí)子之手，與子偕老。
人物：“我”（扮演者：黃建金）和“靜女”（ 扮演者：范靜雅）
旁白：張名杭
道具：柳樹，陳秀清，曾文芳； 月亮，黃振。
改編： 第六小組（成員：黃建金，范靜雅，張名杭，黃振）
第一幕：月上柳梢頭，人約黃昏后。
時間：黃昏
地點(diǎn)：城之角樓
旁白：（播放音樂《my hart will go on》 ）“月上柳梢頭，人約黃昏后�！摇挽o女青梅竹馬，兩小無猜，一轉(zhuǎn)眼到了情竇初開的年華……”
男：（走上舞臺，抬頭望月） “涼風(fēng)有信，秋月無邊，虧我思嬌的情緒好比度日如年，雖然我不是玉樹臨風(fēng)，瀟灑倜儻，但我有廣闊的胸襟跟強(qiáng)健的臂彎�！�
�。ㄔ谂_上久久徘徊，左顧右盼。）
女：（躲在角樓里捂著嘴偷偷的笑，在小伙子背過身去的時候，偷偷把頭探出來，小伙子回頭的時候，一伸舌頭又把頭縮了回去。）
男： （在舞臺上走的更急促了，焦急的抓耳撓腮。）“等你等到我心痛……”
女：（在小伙子背對角樓的時候，從角樓后邊躡手躡腳地走出來，悄悄地走到小伙子的身后，偷偷地蒙上了小伙子的眼睛。）
第二幕 投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。
時間：月芽兒初升 地點(diǎn)：城之角樓
（兩人并排坐在角樓的下邊，播放音樂《莫斯科郊外的晚上》）
女：（從懷里摸出一支紅笛子，在小伙子的面前閃了閃。）“金哥，我喜歡聽你吹簫，送給你！”
男：（從衣袖里掏出一只紅艷艷的蘋果）“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤，匪報(bào)也，永以為好也。”
�。▋芍皇志o緊握在一起，紅簫和紅蘋果交相呼應(yīng)。）
（旁白）“紅色，那分明是心的顏色！紅色，那分明是火的顏色！紅色是愛情的見證，更象征著愛情的真摯和熱烈！”）
男（深情地）“在天愿為比翼鳥！”
女：（眼含熱淚）“在地愿為連理枝！”
第三幕：執(zhí)子之手，與子偕老。
時間：月兒當(dāng)空 地點(diǎn)：郊外
旁白：（“我”和“靜女”在郊外散步，繼續(xù)播放音樂《莫斯科郊外的晚上》，碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。）
女：（彎腰采了一棵純白的荑草，雙手遞給了小伙子。）“金哥，你看這草兒美不美？”
旁白：（白色是雪的顏色，是云的顏色，象征著愛情的高尚和淳樸。）
男：（鄭重地接過了草，不看草，卻拉住姑娘手，盯著姑娘目不轉(zhuǎn)睛地看�？吹霉媚镏钡皖^。）
“手如柔荑，膚如凝脂，巧笑倩兮，美目盼兮’，草兒雖美，但你比草兒美萬倍！”
�。▋芍皇志o緊握在一起�。�
男：“執(zhí)子之手，”
女：“與子偕老！”
旁白：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家”，在下一幕中，艷麗如桃花的靜女將在親友的祝福聲中成為阿金的最美的新娘，在這里我們祝愿天下有情人終成眷屬！
�。ㄈ酂崃业恼坡暯�(jīng)久不息）
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解關(guān)于《詩經(jīng)》的基本文學(xué)常識。
2、分清《詩經(jīng)》中特有的語助詞和語氣詞，掌握重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的詞義與用法。
3、把握女主感情的變化，鑒賞文中個性鮮明的人物形象。
4、使學(xué)生了解我國古代人們對真摯忠貞愛情的向往，陶冶高尚情操。
5、初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
落實(shí)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義和用法。鑒賞文中個性鮮明的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解體會詩歌表達(dá)的“怨情”，準(zhǔn)確把握女主的感情變化過程。
教法：
講授法、討論法、誦讀法、啟發(fā)法、多媒體展示法。
一、《詩經(jīng)》相關(guān)常識。
我國第一部詩歌總集，共305篇。詩經(jīng)六義：風(fēng)、雅、頌（體裁），賦、比、興（藝術(shù)手法）。四言詩，朗讀節(jié)奏：二二拍。
二、歌曲導(dǎo)入
1、課前播放歌曲《野百合也有春天》。大家喜歡這首歌嗎？為什么？這首歌講述的是一對情侶悲歡離合的愛情故事，特別是那句“愛你/想你/怨你/念你/深情永不變，難道你不曾回頭想想昨日的誓言”，纏綿凄惻，令人動容。而今天我們將要學(xué)習(xí)的這篇課文，也將要把我們帶入古代一個纏綿凄惻、充滿怨情的故事里去。下面讓我們走進(jìn)課文去了解一下她和他之間究竟發(fā)生了一個怎樣的故事。
2、由于年代久遠(yuǎn)，要進(jìn)入這個故事的話，需要我們先用現(xiàn)代漢語將這個用上古文言記錄的故事破譯出來。下面，進(jìn)入破譯關(guān)。聽朗讀錄音，注意生僻字詞的讀音與重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義、用法。聽朗讀時用心體會女主情感的變化。
3、播放錄音后用多媒體顯示重點(diǎn)字詞的音、義。
氓之蚩蚩、夙興夜寐、垝垣、自我徂爾、湯湯、漸車帷裳、靡、口至、隰則有泮、于嗟鳩兮、猶可說也、載笑載言、體無咎言、匪我愆期、爾卜爾筮、以我賄遷、三歲食貧、將子無怒、無食桑葚。
重點(diǎn)：學(xué)生找多音字，教補(bǔ)充：將、裳、漸、載
通假字：匪、無、于、說
實(shí)詞：氓、夙、寐、靡、體、咎、愆、筮、賄、食貧、嗤
4、生齊讀，要求：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，讀出情感變化。
5、這是一首敘事詩，大家注意找出敘事線索。敘事線索是什么？
6、明確：女子的感情變化。具體來說就是女子的怨情變化。
7、下面我們進(jìn)入故事來看，怨情變化的過程。
三、賞析課文
1、男生齊讀第一、二段，女生講述其大意。
2、這時女子的怨情還沒有出現(xiàn)，她追憶當(dāng)年戀愛的甜蜜，幸福感洋溢于字里行間。
3、這時女子的性格：熱情、溫柔、癡情。
4、男子的性格：看似忠厚老實(shí)：抱布貿(mào)絲——醉翁之意不在酒。
5、女子是否答應(yīng)？為什么？
6、明確：沒有，因?yàn)樵诠糯�，男女婚姻，必須有“媒妁之言，父母之命”，才能算正�?dāng)?shù)谋徽J(rèn)可的婚姻。但是，女子與氓約定“秋以為期”，并且“將子無怒”，充分體現(xiàn)了女子的溫柔。
7、第二章，女子開始了又喜又憂的相思�！安灰姀�(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言�！蓖┣锼瑴I雨闌珊···笑靨如花——瞬息間的喜怒哀樂，只為意中人的來去變化不定。短短十六字，十分形象地寫出了戀愛期間女子相思成災(zāi)的種種心理。（簡要介紹卜、筮，當(dāng)時的婚俗，是一種迷信的做法。）
8、生再齊讀，注意讀出第一章回憶時的渺遠(yuǎn)、纏綿之感，似低低絮語。第二章熱戀要讀出熱情之感。
9、女生齊讀三四章。男生講述大意。
10、通過“比興”手法，從“桑之未落”、“桑之落矣”轉(zhuǎn)入議論，轉(zhuǎn)入“婚變”怨情開始出現(xiàn)�！吧Ｖ绰�，其葉沃若”比喻暗示女子容顏潤澤美麗，她和男子的愛情也十分滋潤�！吧Ｖ湟�，其黃而隕。”比喻暗示女子容顏憔悴衰老，她和男子的愛情也逐漸進(jìn)入枯竭。用“于嗟鳩兮，無食桑葚”比興，勸誡女孩子不要和男子沉溺愛情。因?yàn)椤笆恐①�，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”這句話如何理解？請大家討論，再請一位男生來回答。
11、男生回答后，再請女生回答。（希望男女生不同的理解能激起大家深入全面的思考。）
12、教總結(jié)：在以男子為中心的社會里，往往只有癡心女子負(fù)心漢。女子情感專一，而男子可以三妻四妾、朝三暮四。這是女子在婚后不幸的境遇中，痛感男女在愛情生活上的不平等，向廣大的姐妹發(fā)出的呼喊，告誡她們千萬不要重蹈自己的覆轍。（每當(dāng)讀到這幾句話，我都會心驚不已。這是受過怎樣的創(chuàng)傷劇痛才會發(fā)出如此令人深省的感嘆��？）
13、怨情產(chǎn)生后，女主怨的是什么呢？請大家一起從課文中找出答案。
14、“自我徂爾，三歲食貧�！薄芭膊凰抠E其行。士也罔極，二三其德�！彼趧谏屏�，不畏貧苦，與氓結(jié)婚后，真誠地把幸福的希望寄托在他身上�？墒�，“女也不爽，士貳其行。她一片癡情，品行也沒有什么不對，而男子卻變心了、薄情了�！笆恳藏铇O，二三其德。”男子朝三暮四，放縱無度。女主的感情是憤怒、怨恨。
15、那么女子的性格，通過這兩章她的自述，可總結(jié)為：癡情（三歲食貧），勤勞、忠貞。男子的性格，對比可知：薄情、貪婪（不知珍惜）。女生再齊讀，讀出回憶深入、深重痛惜、強(qiáng)烈憤慨之感。
16、生齊讀五六章，讀出第五章的歷歷數(shù)來的切責(zé)之聲，第六章的如泣如訴的哀嘆，齊讀幻燈片上的翻譯。這兩章畫面感很強(qiáng)，請大家想象一下，在腦海里構(gòu)筑一下這兩幅畫面。一幅女子“靜言思之，躬自悼矣”的畫面，一幅“反是不思，亦矣焉哉。”的圖。然后用自己的話來描述一下。
17、教總結(jié)：第一幅——是夜，她坐在床上，眼淚婆娑，嘴角抽動著，只因忍著不讓淚掉落。修長而干瘦的雙手不停地?cái)[弄著衣角。心里想著：初為人婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。這是怎樣的輾轉(zhuǎn)辛勞？為只為曾經(jīng)對幸福的憧憬，為了維護(hù)自己劃定的這個地牢——愛情的地牢�？墒嵌嗄甑男羷冢瑩Q來的卻是‘士也罔極，二三其德�！约人煲�，至于暴矣。’沒有人能理解自己的傷，自己的痛�！值懿恢�，口至其笑矣�！H如兄弟者，不責(zé)怪男子的薄情寡幸，卻只譏笑自己。這世道是多么不公平啊！
18、第二幅——一個憔悴女子佇立在淇水河畔，江風(fēng)吹動她的裙角翻飛，發(fā)絲有幾許散亂。此刻無數(shù)往事涌上心頭：這里曾經(jīng)是自己翹首盼望男子來接自己的地方，也是小時無憂無慮地玩耍，男子發(fā)下旦旦誓言的地方，而這誓言如今，亦如那滔滔江水和獵獵江風(fēng)一般逝去了。只有自己還傻傻地記著。算了吧，既然他如此不懂珍惜，我這樣付出又有什么值得呢？忘了那些誓言吧！唉！（一身長嘆，轉(zhuǎn)身翩然而去）
19、此時女子的性格發(fā)生了什么變化？又可間接地看出男子的性格較之婚前發(fā)生了什么變化？請大家討論后回答。
20、明確：女子——清醒、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈，男子——暴虐、卑鄙、無情無義。
四、至此，我們已經(jīng)完整地解讀完了這個故事
那現(xiàn)在我們來回顧下這個故事的線索，女子的情感變化，在詩中是如何表現(xiàn)出來的？（提示，注意課文所用到的表現(xiàn)手法：賦、比、興，表現(xiàn)方式：記敘、議論、抒情的作用。）
五、生討論回答后教總結(jié)：
一、靈活多樣地運(yùn)用了比興手法。
二、成功地運(yùn)用了邊敘事邊抒情的手法，敘事、抒情、議論融為一體。充分表現(xiàn)了女子又怨又恨、想要完全忘卻，又無法徹底擺脫的矛盾心理。
三、對比手法的巧妙運(yùn)用。
六、小結(jié)：
《氓》敘述了一個古老的、至今還在無數(shù)次重演的生活事件，通過女子自述中歡喜——悲傷——哀怨的感情變化，塑造了一個溫柔、癡情、善良然而卻深受不忠愛情的傷痛，之后變得清醒、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象。今天我們讀著兩千多年前的詩章，卻決不因?yàn)闀r代的遙遠(yuǎn)、題材的常見而厭倦。這正是因?yàn)樗]有刻意去雕琢，只是循著女主人公感情的變化發(fā)展，自然而然生成詩歌跌宕回旋的布局。其實(shí)，文學(xué)的真諦正在于此——描述最本真的生活，表達(dá)最樸素的感情。由此我們也可以獲得啟迪，在我們寫作中，也應(yīng)該拋去那些浮華的外表，用我們手中的筆，去展現(xiàn)真實(shí)的生活，表達(dá)內(nèi)心最真摯的感情。
七、作業(yè)：
1、課后背誦并默寫全詩。
2、將本詩改寫成現(xiàn)代詩歌或小小說。
3、推薦閱讀《詩經(jīng)》《人生若只如初見——古典詩詞的美麗與哀愁》，注意比較《詩經(jīng)》以后的詩歌對其有何繼承和發(fā)展。
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇7
《詩經(jīng)·關(guān)雎》教學(xué)設(shè)計(jì)（一課時）
一、導(dǎo)——文化常識
“四書五經(jīng)”是什么？
略
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從（西周）到（春秋）時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，編為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。
歷代有關(guān)評價：
“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”（《論語·為政》）
“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”
�。ā墩撜Z·子路》）
“《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”（《史記·太史公自序》）
二、一讀——機(jī)械朗讀
認(rèn)真準(zhǔn)備范讀，用以感染學(xué)生。范讀之后，再一句一句地領(lǐng)讀，使學(xué)生首先在感性上熟悉這兩首詩的讀法。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生必能讀得比較順暢，能大體上掌握句中的停頓。
步驟：字音——男女分組賽讀
雎鳩(jūjiū) 窈窕(yǎotiǎo) 逑(qiú) 荇(xìng)菜 寤寐(wùmèi)
三、二讀——理解朗讀
給以必要的講解和提示，并在此基礎(chǔ)上劃分詩的層次，使學(xué)生能貫通全詩，能說出詩的大意，然后進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。這時學(xué)生會有層次感，可以聽得出朗讀者要告訴別人什么。
要求：1、根據(jù)注釋，發(fā)揮想象，描述內(nèi)容。
2、展示“有關(guān)資料·譯詩”，讓學(xué)生與原詩比較，選擇所愛并說理由。3、齊讀。
1、關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱，在河心小小洲上。
好姑娘苗苗條條，哥兒想和她成雙。
2、水荇菜長短不齊，采荇菜左右東西。
好姑娘苗苗條條，追求她直到夢里。
3、追求她成了空想，睜眼想閉眼也想。
夜長長相思不斷，盡翻身直到天光。
4、長和短水邊荇菜，采荇人左采右采。
好姑娘苗苗條條，彈琴瑟迎她過來。
5、水荇菜長長短短，采荇人左揀右揀。
好姑娘苗苗條條，娶她來鐘鼓喧喧。
四、三讀——表情朗讀
教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生做好抒情主人公形象的分析，使他們的形象思維充分活動起來。這是詩歌教學(xué)中的主要環(huán)節(jié)。教師要善于運(yùn)用提問啟發(fā)學(xué)生的想像和聯(lián)想，使抒情主人公的形象鮮明而完美地在學(xué)生頭腦中再現(xiàn)出來，并繼之以表情朗讀直至成誦。
總結(jié)：（學(xué)生自愿參加朗讀比賽）
詩中這位男子在河邊聽到鳥鳴，順著鳥聲走去，看到沙洲上有成雙成對的鳩鳥，因而引起一種美好的聯(lián)想──淑女是君子的佳偶。因此，詩的第一章說：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑�！痹谒犞F鳥和鳴的時候，有一個姑娘在河邊采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿態(tài)給了他一個難忘的印象，愛慕之情油然而生，并使他醒時夢時都思念著她。“求之不得”以下四句，總括地寫出這種強(qiáng)烈激動的感情。但因?yàn)樽非筮@個姑娘沒有達(dá)到目的，所以“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。第二章的八句，寫這個男子日夜不安的苦悶和焦灼的心情。最后一章，進(jìn)一步表達(dá)了這個男子對采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望�！扒偕阎薄扮姽臉分�，是寫他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望，也就是想像結(jié)婚時的熱鬧情景。
《關(guān)雎》是“周南”里的第一首詩，也是《詩經(jīng)》的第一篇。古人把它放在三百篇之首，說明了它的重要�？鬃诱f：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷�！贝撕�，歷代學(xué)者評《關(guān)雎》皆“折衷于夫子”。《關(guān)雎》寫的是一個男子對一個女子的思念、追求過程，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。其文、義、聲、情俱佳，足為“國風(fēng)”之始，《詩經(jīng)》之冠。
五、一背——提示首字
關(guān)……在……窈……君……
參……左……窈……寤……
求……寤……悠……輾……
參……左……窈……琴……
參……左……窈……鐘……
六、二背——個人賽背
七、延伸閱讀
1、《詩經(jīng) 蒹葭》
2、《詩經(jīng) 木瓜》
木瓜
投我以木瓜
報(bào)之以瓊（瓊：赤色玉；亦泛指美玉）琚（jū 佩玉）
匪報(bào)也
永以為好也
投我以木桃
報(bào)之以瓊瑤（瑤：美玉；一說似玉的美石）
匪報(bào)也
永以為好也
投我以木李
報(bào)之以瓊玖(jiǔ 黑色玉石）
匪報(bào)也
永以為好也
《詩經(jīng) 蒹葭》教學(xué)設(shè)計(jì)（一課時）
東湖中學(xué)初三語文備課組
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力目標(biāo)：
了解《詩經(jīng)》有關(guān)常識，掌握吟誦欣賞的技巧與方法；
2、過程與方法目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，掌握適當(dāng)?shù)耐ｎD，節(jié)奏和語氣；
充分發(fā)揮學(xué)生主體想象做好抒情主人公形象的分析；
鼓勵學(xué)生從語言角度品析；
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
體會詩中情感與思想；
在感悟中使學(xué)生多一份情感經(jīng)歷。
教學(xué)步驟 ：
一、導(dǎo)——聆聽音樂
綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。綠草萋萋，白霧迷離，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁。無奈前有險灘，道路又遠(yuǎn)又長。我愿順流而下，找尋她的方向。卻見依下佛，她在水的中央。我愿逆流而上，與她輕言細(xì)語。無奈前有險灘，道路曲折無已。我愿順流而下，找尋她的足跡。卻見仿佛依稀，她在水中佇立。綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。
二、一讀——機(jī)械朗讀
認(rèn)真準(zhǔn)備范讀，用以感染學(xué)生。范讀之后，再一句一句地領(lǐng)讀，使學(xué)生首先在感性上熟悉這兩首詩的讀法。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生必能讀得比較順暢，能大體上掌握句中的停頓。
步驟：字音——男女分組賽讀
蒹葭(jiānjiān) 溯洄(sùhuí)從之 (xī) 湄(méi) 道阻且躋(jī)
坻(chí) (zhǐ)
三、二讀——理解朗讀
給以必要的講解和提示，并在此基礎(chǔ)上劃分詩的層次，使學(xué)生能貫通全詩，能說出詩的大意，然后進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。這時學(xué)生會有層次感，可以聽得出朗讀者要告訴別人什么。
要求：1、根據(jù)注釋，發(fā)揮想象，描述內(nèi)容。
2、展示“有關(guān)資料·譯詩”，讓學(xué)生與原詩比較，選擇所愛并說理由。3、齊讀。
1、蘆花一片白蒼蒼，清早露水變成霜。
心上人兒她在哪，人兒正在水那方。
逆著曲水去找她，繞來繞去道兒長。
逆著直水去找她，像在四面不著水中央。
2、蘆花一片白翻翻，露水珠兒不曾干。
心上人兒她在哪，那人正在隔水灘。
逆著曲水去找她，越走越高道兒難。
逆著直水去找她，像在小小洲上水中間。
一片蘆花照眼明，太陽不出露水新。
心上人兒她在哪，隔河對岸看得清。
逆著曲水去找她，曲曲彎彎道兒擰。
逆著直水去找她，好像藏身小島水中心。
四、三讀——表情朗讀
教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生做好抒情主人公形象的分析，使他們的形象思維充分活動起來。這是詩歌教學(xué)中的主要環(huán)節(jié)。教師要善于運(yùn)用提問啟發(fā)學(xué)生的想像和聯(lián)想，使抒情主人公的形象鮮明而完美地在學(xué)生頭腦中再現(xiàn)出來，并繼之以表情朗讀直至成誦。
總結(jié)：（學(xué)生自愿參加朗讀比賽）
《蒹葭》是“秦風(fēng)”中的一首愛情詩。詩分三章，每章八句；首二句寫景，后六句抒情。全詩熔寫景、抒情于一爐。金秋之季，拂曉之時，露濃霜重，蘆葦沾滿了晶瑩潔白的霜花�！拜筝缟n蒼，白露為霜”，展現(xiàn)一幅蕭瑟冷落的秋景，給全詩籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)。這時主人公來到河邊，翹首佇立，凝視著河的對岸──那是“伊人”居住的仙鄉(xiāng)瓊樓，給人以隔霧觀花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。主人公反復(fù)去尋求“伊人”，而“伊人”也只在“水中央”“水中坻”“水中”，恍惚迷離，可望不可及。主人公沒有因此罷休，決心沖破天塹，追求伊人。一忽兒逆水而上，一忽兒順?biāo)�，但都無法到達(dá)“蓬萊仙境”。咫尺天涯，令人無限惆悵!
詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。正如《人間詞話》所說：“《詩·蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致。”具有“以我觀物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)�！�
五、一背——提示相同字
蒹葭 ，白露 。所謂伊人，在水 。
溯洄從之，道阻且 。溯游從之，宛在水中 。
六、二背——個人賽背
七、問題研究
《關(guān)雎》與《蒹葭》的藝術(shù)特點(diǎn)有什么不同？（提示：風(fēng)格、表現(xiàn)手法）
《關(guān)雎》一詩著重于“敘事”，我們從詩中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索�！遁筝纭分袇s沒有明確的故事，突出追尋之路的艱險與漫長，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”，又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的情感狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出�！拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映，渾然一體，用做起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術(shù)世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。從一個側(cè)面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。主人公跟“伊人”并無交往，甚至還不知道對方的名字，但只要能夠遠(yuǎn)望，便心滿意足。“朦朧”和“距離”正是這首詩的動人之處。
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇8
詩經(jīng)三首
[教學(xué)目標(biāo) ］
1.了解上古至春秋中期的古代社會生活，陶冶高尚道德情操
2.運(yùn)用聯(lián)想、想像的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3.領(lǐng)悟“我”的形象塑造，把握藝術(shù)技巧。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1.形象思維及人物形象。
2.典型情節(jié)及精練語言。
3.樹立“歷史的”“美麗”的觀念。
[教學(xué)方法]
1.“切入情節(jié)，激發(fā)想像”法
如《衛(wèi)風(fēng)•氓》：“匪來貿(mào)絲，來即我謀”，“自我徂爾，三歲食貧”，“兄弟不知，其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，這些典型情節(jié)可引發(fā)學(xué)生想像女主人公的具體生活情節(jié)和“悔”且“恨”的情調(diào)。
2.“運(yùn)用對比，探討開拓”法
如將《衛(wèi)風(fēng)•氓》與《邶風(fēng)•靜女》兩首詩對比，從“怨”“興”中把握形象，探知當(dāng)時社會的“民情”和“制度”。
3.“語言分析，體味神韻”法
如《衛(wèi)風(fēng)•氓》抓住語言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“貿(mào)”“車”“不見”的暗示性，進(jìn)行推斷想像“士”的“貳”“二三”及“不思其反”，進(jìn)而把握形象。
[課時安排]
一課時
[教學(xué)過程 ]
第 一 課 時
一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)
孔子曾經(jīng)說過：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪。”什么叫“思無邪”呢，就是思想純正的意思，并由此可“文質(zhì)彬彬，然后君子”。同學(xué)們想不想做文質(zhì)彬彬的君子��？那么什么是“文質(zhì)彬彬”呢？（可讓學(xué)生回答，也可由教師明確）“文質(zhì)彬彬”原義是文華和質(zhì)樸配合得恰到好處，今義是形容人文雅而有禮貌。同學(xué)們，讓我們就來學(xué)習(xí)、接近“文質(zhì)彬彬”吧。
�。ń庹f：讓同學(xué)們在情境中激發(fā)研讀興趣。）
二、研習(xí)課文
1.整體把握，理清思路
�、贆z查并深化預(yù)習(xí)效果，貯存文字、詞語所傳達(dá)的信息。
�。ń庹f：應(yīng)在聯(lián)系對原句理解的過程中檢查，以教給學(xué)生運(yùn)用語境體察語義的方法，并且通過字、詞的理解，疏通詩的內(nèi)容。）
②依據(jù)情節(jié)，激疑發(fā)問，總理三首詩。
A.三首詩均選自《風(fēng)》，即民間歌謠。結(jié)合歷史知識，扼要說明當(dāng)時社會生活的主要特點(diǎn)。
明確：a、奴隸制社會，奴隸和奴隸主階級尖銳對立，人們對美好生活的追求。b、生產(chǎn)力極為低下，人們對理想的追求。c、在戰(zhàn)爭和徭役中，人們爭取和平生活的愿望和表現(xiàn)出的愛國熱情。
�。ń庹f：設(shè)計(jì)此題讓學(xué)生了解古代社會生活，從總體上提綱舉要，讓學(xué)生有一個“歷史”的觀點(diǎn)，對加深理解三首詩有著點(diǎn)撥作用，進(jìn)而樹立正確的愛情觀，激發(fā)愛國熱情。）
B.詩歌常選擇典型的情節(jié)來烘托生動具體的氣氛和情調(diào)，本文三首詩分別選用了怎樣的典型情節(jié)？
明確：《氓》主要情節(jié)：“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”；《無衣》主要情節(jié)：“袍”→“澤”→“裳”；→“戈矛”→“矛戟” →“甲兵”；《靜女》主要情節(jié)：“愛而不見”“貽我彤管”“自牧歸荑”。
�。ń庹f：此題設(shè)計(jì)主要讓學(xué)生把握情節(jié)的典型性，由此方可有觸類旁通的據(jù)點(diǎn)，伸入生活的細(xì)微之處，把握詩歌的意境。）
2.具體研習(xí)《秦風(fēng)•無衣》
�、偌w朗讀《無衣》這首詩，思考三章的異同點(diǎn)，并回答其原因。
明確：同：句式相同，內(nèi)容相近。
異：每章僅三字不同。
原因：A、屬重章復(fù)唱的手法，不僅構(gòu)成類同排比的方法，便于加深所要抒發(fā)的感情，同時也為了換韻，充實(shí)和擴(kuò)展內(nèi)容。
B、每章首句均用反問句開頭，更突出主人公的愛國精神。
�。ń庹f：此題設(shè)計(jì)除了把握重章復(fù)唱的藝術(shù)手法外，關(guān)鍵放在開拓詩的意境和充實(shí)詩的內(nèi)容上，當(dāng)然也加強(qiáng)了詩的音樂性和感染力。）
②詩中在與“子”相對上用了一個“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，并運(yùn)用想像，創(chuàng)造“我”的形象。
討論明確：“我”是主人公，也是主要人物形象�！拔摇笔潜Ｐl(wèi)家園的愛國者形象�！拔摇笔浅鲎詢�(nèi)心的自覺者形象�！拔摇庇质且粋�象征。開頭反問，后以“我”的行為“同”和“修”書寫正義參軍歌，此愛國之情，英雄之舉，躍然紙上。想像當(dāng)以此為萌發(fā)點(diǎn)，也應(yīng)以此為歸宿點(diǎn)。
�。ń庹f：此題旨在激發(fā)學(xué)生推斷想像能力，透徹把握詩的形象。）
三、課堂練習(xí)
賞析下面這首詩。
鄉(xiāng)愁的四韻（錄其二韻）
余光中
給我一瓢長江水啊長江水
酒一樣的長江水
醉酒的滋味
是鄉(xiāng)愁的滋味
給我一瓢長江水啊長江水
給我一朵臘梅香啊臘梅香
母親的臘梅香
臘梅的芬芳
是母親的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
（解說：此題設(shè)計(jì)是為了解決對情節(jié)和重章復(fù)唱的理解問題。）
四、課堂小結(jié)
五、布置作業(yè)
1.《氓》和《靜女》均是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”的形象，對此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識這一現(xiàn)象？
2.《氓》中的典型情節(jié)可以從不同的人物的角度去選擇，但有一點(diǎn)必須探究，女主人公為什么會被遺棄呢？
3.詩歌常常調(diào)動多種藝術(shù)手法來塑造形象，但有一點(diǎn)是主要的，就是運(yùn)用形象思維。在形象思維中比興、對比是常用的手法，你在《氓》中領(lǐng)悟到什么？
4.要欣賞詩，必須運(yùn)用想像，而想像又不是無根據(jù)地讓思維馳騁，只有抓住典型情節(jié)，才可創(chuàng)造出自己的形象。請您就“其笑矣”“愛而不見”及《靜女》中的睹物思情進(jìn)行大膽想像，以塑造出鮮活的形象——將《靜女》改寫為小故事。
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇9
一、了解《詩經(jīng)》，引入課題。
1、（課件展示《詩經(jīng)》，）大聲呼喚它！
2、師：《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集�！对娊�(jīng)》原本叫《詩》，共有詩歌305首，又稱“詩三百”。分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。（課件演示）
3、師：今天我們就一起來學(xué)習(xí)品味《采薇》中一個經(jīng)典名句，請同學(xué)們打開書……（課件出示教材）
二、讀準(zhǔn)詩歌，把握基調(diào)。
1、同學(xué)們自由誦讀。
2、指名個別讀，注意“薇、雨、霏”的讀音。
3、結(jié)合注釋初步理解。
4、引入課外學(xué)習(xí)資料。（課件演示）［寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的遠(yuǎn)征戰(zhàn)士離開邊關(guān)，孤獨(dú)地行走在回鄉(xiāng)途中。道路崎嶇，又饑又渴。此刻，他遙望家鄉(xiāng)，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場面，無數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)�！恫赊薄罚褪侨昵斑@樣一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。］
5、指名個別再讀。
6、同學(xué)們，讀了這許多遍，你有沒有發(fā)現(xiàn)詩中這兩句有什么
特點(diǎn)呀？
7、檢測問：“昔”指何時？“往”去何方？“我”指誰？“今”又指何時？“來”去何方？
8、哪一句是這位遠(yuǎn)征戰(zhàn)士的回憶？（課件出示）
三、昔我往矣，楊柳依依
（一）吟誦品析
1、誦讀“昔我往矣，楊柳依依”，想象畫面。
2、出示《清平樂·村居》，誦讀，想象畫面。面對此情此景，這位士兵呢？——征戰(zhàn)沙場！他愿意嗎？
3、大丈夫仗劍遠(yuǎn)行志在四方，他真的不去征戰(zhàn)沙場嗎？出示課件。
4、在“不得不去”面前，這樣一位深明大義的士兵出征前最割舍不下的是什么？（父母、兄弟、子女、妻子、親朋好友、門前的那棵柳樹……）
5、出示《長相思》體會戰(zhàn)士在外征戰(zhàn)的情感。我想，此時此刻也就只有一詞可以形容的心情了——“依依不舍”。
6、（課件出示詩句）指導(dǎo)讀出味！我們的古詩文不僅僅有文字的意思，更有聲音的意義。嘗試練習(xí)“昔我往矣，楊柳依依——”（吟誦的時候?qū)ⅰ耙酪馈甭曇粞娱L，才能更好地感受到與親人離別時依依不舍的情感。）
�。ǘ┪幕綄�
1、其實(shí)，自古就有“折柳相送”的說法，哪位同學(xué)能借用詩句來印證一下？（課件出示相關(guān)詩句）
2、學(xué)生猜測為什么會有這么多送別詩文寫到“柳”
3、是�。∥覀兊膫鹘y(tǒng)文化是有自己的意象系統(tǒng)的，很多事物都有它獨(dú)特的含義，比如：流水——一定會和時光流逝有關(guān)；浮云——基本與游子有關(guān)……這些意象都源自于傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。折柳相送的意向典故源自于《詩經(jīng)》，“柳”“留”同音，有挽留之意；還有一層意思，柳樹好種易活，俗話說“無心插柳柳成蔭”，折柳相送之中有對親人朋友的祝愿，希望他們能像柳樹一樣快速適應(yīng)環(huán)境。
四、今我來思，雨雪霏霏
1、就這樣，這個士兵帶著對家園的思念，帶著對親人的眷戀，踏上了漫漫征程�；蛟S是一年，或許是三五年，亦或許是“十五從軍征，八十始得歸。”征夫回來了�。ㄕn件出示后句詩，齊讀）
2、“雨雪霏霏”是一幅怎樣的畫面？
3、這位歸來的征夫卻——（課件出示：行道遲遲，載渴載饑。）
4、一位凱旋的戰(zhàn)士回歸故里怎能如此凄慘？如此悲涼？這樣一位戰(zhàn)士凱旋而歸，照理說應(yīng)該有些什么？吟誦《木蘭辭（節(jié)選）》感受戰(zhàn)士凱旋而歸的心情。
5、出示《漁家傲塞下秋來風(fēng)景異》，吟誦感知戰(zhàn)爭的悲壯凄涼。
6、出示《十五從軍征》，吟誦感知戰(zhàn)爭帶來的苦難。
7、凱旋而歸的這位征夫呀，沒有了絲毫的喜悅；僥幸活下來的征夫呀，沒有了半點(diǎn)慶幸！為什么？為什么？征夫怎么也想不明白！他撫今追昔，仰天長嘆——昔我往矣，楊柳依依。今我來思，為何雨雪菲菲？
8、可是仰天長嘆，誰又能聽得見呢？還不是只有那——雨雪霏霏！
填空練習(xí)：昔日沒了，只有——雨雪霏霏！
9、哀兮！悲兮！這“雨雪！霏霏——”中“雪”是入聲字，要做到短促急收藏，有物是人非事事休，欲語淚先流之感！“霏霏——”延長，不正是這位回鄉(xiāng)征人內(nèi)心凄苦的真實(shí)寫照嗎？
10、出示《采薇》，教師吟誦整首詩。
11、集體練習(xí)吟誦全詩。板書設(shè)計(jì)：
詩經(jīng)采薇（節(jié)選）
昔往
楊柳依依——不舍
戰(zhàn)爭之禍
今來
雨雪霏霏——悲涼
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！
十五從軍征，八十始得歸。[2]道逢鄉(xiāng)里人:“家中有阿誰？”遙望是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇10
《詩經(jīng)》兩首
一、教學(xué)目的
本課是學(xué)生第一次學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的作品，應(yīng)以調(diào)動起學(xué)生積極的閱讀興趣為主，讓同學(xué)們在誦讀中大膽想象文章的內(nèi)容，以自己的智慧認(rèn)同詩歌中所傳達(dá)的文化信息，讓學(xué)生充分感受自我品悟的成功，拉近與古代文化的距離。
二、教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生吟誦，體會詩歌所表達(dá)的思想感情。
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解比興手法
四、教學(xué)過程
《詩經(jīng)》簡介：
《詩經(jīng)》是產(chǎn)生在二千五百余年以前，我國奴隸社會末期的一部詩集。它是我國古代詩歌開端，對研究我國古文學(xué)史、古代歷史，尤其研究古代詩歌史，是非常重要的資料。從我國詩歌發(fā)展史看，《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。它搜集了公元前十一世紀(jì)至公元前六世紀(jì)的詩歌，反映了我國從西周初到春秋中葉約五百年間的社會面貌�！对娊�(jīng)》最后編定成書在魯襄公二十九年（公元前544年），《詩經(jīng)》最初稱為《詩》或《詩三百》，“經(jīng)”的名字是戰(zhàn)國時加上的。
根據(jù)《史記》記載，編定之前原有古詩三千多首，經(jīng)過孔子刪定留下“可施于禮儀”的三百零五篇�？鬃觿h詩之說雖不一定可信，但保存在《詩經(jīng)》里的詩歌，可以肯定是經(jīng)過統(tǒng)治者的選擇和刪改的。
《詩經(jīng)》都是合樂的唱詞，按音樂性質(zhì)的不同，分為“風(fēng)、雅、頌”三大類，現(xiàn)存三百零五篇。
有一次，孔子問他的兒子孔鯉：“學(xué)詩乎？”孔鯉回答：“未也�！笨鬃诱f：“不學(xué)詩，無以言�！辈粚W(xué)“詩”不能開口說話！孔子如此推崇的“詩”就是《詩經(jīng)》�？鬃釉盟鼇斫逃龑W(xué)生。在春秋戰(zhàn)國時代，各國大夫常常引用《詩經(jīng)》中的詩句來表達(dá)自己的思想，從而增加了語言的分量，由此可見它在那時的重要地位。
《關(guān)雎》
教學(xué)建議
這首詩語言優(yōu)美，教學(xué)中必須讓學(xué)生在充分誦讀的基礎(chǔ)上鑒賞。
本詩是《詩經(jīng)》的首篇，它是一首描寫表現(xiàn)熱烈追求戀愛的詩歌。
全詩共三章。
第一章四句，寫男子因見洲上一對對雎鳩而聯(lián)想到淑女是君子的佳偶，進(jìn)而表現(xiàn)男子愛慕追求那個賢惠而美麗的姑娘，想和她結(jié)成伴侶，為統(tǒng)領(lǐng)全詩定下了基調(diào)。
第二章共八句，寫男子日夜追求和想念淑女。描寫求之不得的憂思苦悶，以行動代心里，惟妙惟肖，“哀而不傷”。
第三章最末八句，寫男子求而得之的喜悅，形神必現(xiàn)，聲情并茂。
全詩通篇寫的是男子對女子的思念、追求的過程，寫求之不得的焦渴和求而得之的喜悅。
本詩中興與比的結(jié)合：
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這本是詩人借眼前的景物作詩的發(fā)端——“興”，而關(guān)雎和鳴又可比男女求偶，因此可說這是“興而比”。
對本詩的一些理解：
一種認(rèn)為此詩是吟詠后妃之德的，把君子說成是周成王，將淑女說成太妃。另一種認(rèn)為是諷刺周康王好色，貪圖享樂的作品，這兩種說話基本被研究者否定，人民比較贊同的是，這首詩是一首上層青年男女的戀歌�！熬印痹谠娊�(jīng)時代是對貴族青年男子的泛稱，而此君子家備琴瑟鐘鼓之樂，一定是很有地位的。而就詩歌描寫的戀愛過程，及喜氣洋洋的氣氛，“風(fēng)天下而正夫婦”的作用看，孔子把它列為《詩經(jīng)》的首章來看，它更應(yīng)該為一首婚禮歌曲。
本詩作為寫夫婦之德的典范具備以下條件：
明確的婚姻目的、表示負(fù)責(zé)任的愛情，更為社會所贊同。其次男女雙方，是君子與淑女，是一種德行之美與體貌之美的結(jié)合，代表了人們心目中的婚姻理想。再次表現(xiàn)了對戀愛行為的節(jié)制性，體現(xiàn)了社會所需求的美德。
《蒹葭》
教學(xué)建議：
導(dǎo)入 ，可由瓊瑤的言情小說《在水一方》改編的電視劇主題歌：“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人在水一方。我愿逆流而上，以為在她身旁，無奈前有遠(yuǎn)灘，道路又遠(yuǎn)又長；我愿順流而下，找尋她的方向，卻見依稀仿佛，她在水的中央……”
又學(xué)生對歌曲的理解切入《蒹葭》一詩。瓊瑤的這首歌正是通過對《蒹葭》一詩的消化理解創(chuàng)作出來的。下面請同學(xué)們通讀此詩，看一看你又會有哪些新奇的發(fā)現(xiàn)。這樣激發(fā)學(xué)生興奮點(diǎn)，讓學(xué)生判斷伊人是男是女，從文中找依據(jù)。其結(jié)果是無根據(jù)的只是可知所敘是對仰慕者追求的艱難。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生能否聯(lián)想到愛情以外的生活，這樣學(xué)生視野就會打開了。
教學(xué)中對本詩內(nèi)容的把握：
這是一首懷人詩。詩中的“伊人”是詩人所愛慕、懷念和追求的對象。詩中的主人公是男是女不能確定。詩人對他（她）所愛慕的人，雖然日夜思慕，又在大河上下尋求，但最后還是可望而不可及的。因而詩人含情失望、心情惆悵。全詩共三章，每章八句，前兩句點(diǎn)明章節(jié)，后六句寫尋求遇到的阻力，不可親近的情況。這首詩我們也不妨理解為探索人生的深刻體驗(yàn)。
這首詩寫得極其幽美，有情有景，委婉動人；讀之瑯瑯上口，非常動聽。
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇11
教學(xué)目標(biāo)
1. 了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識和藝術(shù)特色；掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞的意義和用法；學(xué)會用正確的節(jié)拍誦讀古詩；學(xué)會初步鑒賞詩歌。
2. 通過“寫”——“讀”——“賞”相結(jié)合的賞析過程，
感受詩的美，積累品讀詩歌的方法。
3. 通過學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，強(qiáng)調(diào)心理體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生感受燦爛輝煌的中華民族文化，正確理解《關(guān)雎》樸素的愛情主題和《蒹葭》中執(zhí)著的追求精神，幫助學(xué)生形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。
4. 通過對《蒹葭》音樂美、意境美、含蓄美的賞析和品詩味，讓學(xué)生受到美的熏陶，形成自覺的審美意識和較高的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)
1. 創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2. 體會比興手法的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)
1. 體會兩首詩大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。
2. 品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
課時安排
2課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課。
詩歌是最高的語言藝術(shù)。詩歌常常用最精練的語言來展示世界的萬千氣象，形象而含蓄地抒寫復(fù)雜的思想感情。愛情是人類最偉大的情感之一，也是文學(xué)作品的一大主題�！榜厚皇缗雍缅稀睆V為后人引用，“在水一方”被瓊瑤作為書名，后又寫成歌，而它們都出自于我國最早的詩歌總集——《詩經(jīng)》。今天我們就來領(lǐng)略這熏陶了不計(jì)其數(shù)的文人的詩歌經(jīng)典。
二、了解《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”。這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個部分�！帮L(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩經(jīng)》的精華部分。其中有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產(chǎn)情況和愛情生活。這些詩歌常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
三、研讀詩歌《關(guān)雎》。
1. 朗讀指導(dǎo)。
�。�1）聽配樂朗誦。（有條件的播放古詩配樂朗誦帶，如沒有，則選一首意境悠揚(yáng)的古曲作背景音樂，由教師范誦。）
�。�2）學(xué)生自由讀。
�。�3）全體學(xué)生配樂齊讀。
要求：注意把握朗讀時的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)和重音。在讀時用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
（4）再讀，小組交流，試著說一說詩歌的基本意思。
譯文：
雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中小島上。
善良美麗的少女，小伙理想的對象。
長長短短鮮荇菜，順流兩邊去采收。
善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。
追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。
長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。
長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。
善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表寵愛。
長長短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來挑選。
善良美麗的少女，鐘聲換來她笑顏。
2. 說說這首詩的主要內(nèi)容。
《關(guān)雎》寫的是癡情男子對美好女子的愛慕追求。
3. 介紹賦、比、興。
賦、比、興是《詩經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法。賦，直接地陳述鋪敘。比，以此喻彼地打比方，使抽象的事理具體化。興，就是由此及彼，由物及情，觸景生情�！蛾P(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文的“窈窕淑女，君子好逑”。同時關(guān)雎和鳴，也比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。
4. 這首詩距今幾千年，流傳至今人們?nèi)再澆唤^口，這首詩歌有什么特點(diǎn)呢？
�。�1）題目取自于句首。
（2）基本句式是四言。
�。�3）采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
�。�4）為了獲得聲韻上的美感，詩中大量使用雙聲、疊韻、疊字的詞匯。
�。�5）這首詩運(yùn)用了興的手法，將人物內(nèi)心的情感較好地揭示出來了。
5. 再指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文。
�。�1）四言詩每句一般讀成“二二”拍。如：關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。
首章是全詩的序，為下文描寫君子追求淑女作鋪墊，朗讀時相對平靜；第二章寫出君子時刻都在思念姑娘，因此語句中流露出一種向往的味道；第三章寫君子的相思之苦，要讀出男子痛苦相思的情狀；第四、五章刻畫出君子得到淑女的快樂與幸福之情，其中有一種興奮和輕快的語調(diào)。
�。�2）學(xué)生自己練習(xí)背誦，老師點(diǎn)名背誦。
6. 美文品讀。
你認(rèn)為這首詩中哪些句子寫得最美？為什么？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
四、布置作業(yè)。
背誦并默寫這首詩。
板書設(shè)計(jì)
關(guān) 雎
關(guān)雎——起興
淑女——追慕
友樂——夢幻
一、導(dǎo)入新課。
今天我們一起走近《蒹葭》，聆聽華夏先民的朦朧的吟唱。板書課題“《詩經(jīng)》二首”“蒹葭”。）
二、學(xué)習(xí)《蒹葭》。
1. 回顧有關(guān)《詩經(jīng)》的知識。
2. 初讀詩歌，感受詩的音樂美。
每章前四句都描寫了一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情；而后四句寫出詩人對“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見，這當(dāng)中既有詩人的悵惘之情，又有詩人對伊人的深切思念。在朗讀時要注意其中的感情變化，讀出詩中之味。
3. 結(jié)合注釋，譯讀全詩。
�。�1）詩歌重在吟誦、品味，譯詩時，要運(yùn)用聯(lián)想、想象，在頭腦中浮現(xiàn)此情此景。（《蒹葭》之所以成為《詩經(jīng)》中最經(jīng)典的詩歌，就是因?yàn)檫@首詩本身就像一幅精美的圖畫。）
（2）描繪畫面，感受畫面之美。
金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏。茫茫秋水，清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此時，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔�！耙寥恕笨赏豢杉�，于是他徘徊往復(fù)，心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀。
4. 分析比興手法的運(yùn)用。
比興——借景抒情，觸景生情。
5. 說說這幅畫中寫出了哪些人物、哪些景物、哪些情節(jié)。
�。�1）自由討論“蒹葭”“道”等意象的象征意義。
（2）為了把這首詩讀得更好，就要更深入地理解詩人的情感。請同學(xué)們用一個詞語來表達(dá)每章中詩人追求伊人時的不同心情。
第一章抒發(fā)了詩人對伊人 憧憬 的情感。
第二章抒發(fā)了詩人對伊人 焦急 的情感。
第三章抒發(fā)了詩人對伊人 失望 的情感。
6.《蒹葭》這首詩是怎樣表現(xiàn)詩人執(zhí)著的愛情追求的？
（1）從內(nèi)容來看，每章前兩句寫景，點(diǎn)明節(jié)令，烘托氣氛；后六句寫尋求“伊人”的情況。全詩回旋反復(fù)，詩人熱烈地追求其所愛慕的“伊人”，雖然在大河上下反復(fù)尋求，可望而不可即，仍然執(zhí)著專一。
（2）注意景與情的結(jié)合。全詩情調(diào)凄婉動人，朦朧深邃。
蒼蒼的蘆花，露結(jié)的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中的小洲，宛然在目而又見之無蹤的伊人……這一切都與詩人的彷徨失望和執(zhí)著追求融為一體。
7. 再讀課文，感受結(jié)構(gòu)美（重章疊句的作用）。
《蒹葭》的第二、三章是第一章的反復(fù)，只是在押韻處換幾個字表示層層遞進(jìn)。這種僅僅對文字略加改動的重章疊唱是《詩經(jīng)》中常用的手法，目的是在反復(fù)中深化意境。
8. 創(chuàng)作拓展。
《蒹葭》是一首美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。請你發(fā)揮想象，把它改寫成優(yōu)美的散文。
示例：
�。�1）深秋的河畔，長滿了密密麻麻的蘆葦，白露仍未消散，他跟往常一樣，漫步于這條河邊，沉浸在深深的回憶中……忽然間，在河的另一邊，他隱隱約約感覺到有一個熟悉的身影，他定神細(xì)看，那飄逸的倩影，甜甜的笑容，不就是他日思夜想的夢中人嗎？那翩翩身影向著小河的源頭飄去了，他不由地加快腳步，希望能夠追上她的蹤跡，可是，逆流而上的道路，仿佛故意跟他過不去似的，處處險阻，步步難行。彎曲的小路像蛇一般，他始終無法追上心上人的腳步。于是，他改道而行，順著水流，往下游方向?qū)ふ宜�，在一片茫茫的水霧中，他仿佛看見意中人在水草深處，忽隱忽現(xiàn)。
�。�2）蘆葦長得那么茂盛，清晨的白露，都變成了霜珠，在陽光的映射下，像鉆石一般閃閃發(fā)亮。我每天都不怕冷，不怕累，在此苦苦等候，為的是想看見我日夜想念的那個人，她每天都會出現(xiàn)在河的那邊。我想逆流而上，追尋她的芳蹤，但道路十分曲折，無法到達(dá)。我又想順流而下找尋她，她的行蹤難以追尋，在水的中央飄忽不定。雖然她的影子難以尋找，但我執(zhí)著的精神不會動搖，我決心要追尋到她，向她盡訴心中無限的思念……
�。�3）深秋的蘆葦濃密茂盛，清晨的白露還未干。迷蒙的水霧籠罩著水面，但這一切遮不住我追尋你的方向�？粗星嗲嗟乃�，我就會想到你，雖然你和我隔水而居，但我仍能在空氣中聞到你的氣息。聽著水流的聲音，我的心已跟你而去，到你居住的地方。我要沿著這條河流向上去，直到流水盡處，一定能夠找到你的足跡，但道路崎嶇而漫長，我怕迷失方向錯失你的蹤跡。我跟著河水順流而下，希望你就在前方憩息，但四周一片茫然，我只能在這秋色中獨(dú)自苦苦追尋……太陽出來了，白霧就要散去，在縹緲的水汽中，在河水的中央，那不就是你隱約的身影嗎？
三、布置作業(yè)。
1. 比較閱讀：請指出《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首情歌的不同點(diǎn)。
2. 電影《夜宴》中的《越人歌》的歌詞，也是活用《詩經(jīng)》里面的《越人歌》，你能通過搜集資料了解歌詞的含義嗎？并且想想，導(dǎo)演用《詩經(jīng)》中的詩歌，表達(dá)了人物當(dāng)時什么樣的心情？
3. 中國臺灣女作家瓊瑤非常喜歡《詩經(jīng)》，不僅在自己的作品中多次引用《詩經(jīng)》中的句子，就連自己的筆名“瓊瑤”，也是活用《詩經(jīng)》中《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》的一句。請你找到這首詩，并背誦下來。
板書設(shè)計(jì)
蒹 葭
蒹葭：蒼蒼——凄凄——采采
白露：為霜——未晞——未已
地點(diǎn)：央——坻——沚
情感：憧憬——焦急——失望
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇12
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、 疏通課文，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。2、 了解《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色。3、 了解家園之思的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。4、反復(fù)誦讀課文，背誦并默寫課文。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】1.《詩經(jīng)》六義及重章疊唱的手法是學(xué)習(xí)要點(diǎn)，賦、比、興手法的理解鑒別又是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。2.詩歌所反映的我國古代勞動人民的生活和思想感情以及《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)是學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。3.有些詞句理解起來也可能有困難�！对娊�(jīng)》因距今時代久遠(yuǎn)（近三千年），加之某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語言方面困難較大。我們在學(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文，把握大意；然后再在理解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦，透徹理解。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不必放在字詞句的逐一解釋上（但某些古漢語常用的實(shí)詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握）；重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情，所刻劃的人物形象，所運(yùn)用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果，從而提高審美情趣和文化品味�！緦W(xué)習(xí)方法】頌讀法；討論法；文本研習(xí)法【教學(xué)時間】一課時【教學(xué)過程】一、 導(dǎo)入小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。這是中國臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個人都有自己生于斯長于斯的家園，每個人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對故土的情結(jié)對一個人的影響常常是終生的，有時甚至讓人魂?duì)繅衾@，蕩氣回腸。為什么？讓我們到我國文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧！二、了解《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約5XX年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。關(guān)于《詩經(jīng)》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩說不可信。 但根據(jù)《論語》中孔子所說：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來，成為今之所見的詩歌總集。《詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞。《詩經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂�！讹L(fēng)》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂�！堆拧吩娛菍m廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的�！俄灐吩娪址譃椤吨茼灐�31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇�！对娊�(jīng)》全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實(shí)地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國的歷史敘事詩。有些詩，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也�！辟x、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌�！耙陨倏偠�，情貌無遺”。此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。三、理解思想內(nèi)容1. 學(xué)生誦讀、翻譯。鼓勵學(xué)生進(jìn)行誦讀競賽，并由學(xué)生去比較和評點(diǎn)，促進(jìn)提高。學(xué)生翻譯，盡量由學(xué)生補(bǔ)充、訂正，教師適時加以啟發(fā)、指點(diǎn)。鼓勵學(xué)生課前翻譯全詩。譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。 野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實(shí)難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定，無人歸家問音訊。 野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。 路邊何花爭嬌艷？白棣花開一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂？一月捷報(bào)一籮籮。 趨車策馬征四方，馬兒強(qiáng)健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急。 想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。2. 整體把握。思考：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。你認(rèn)為哪些詩句最能表現(xiàn)這種情感？答：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘�！薄皯n心孔疚，我行不來�！薄拔粑彝�，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”“我心傷悲，莫知我哀�！�3.理清思路，把握內(nèi)容。第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情�！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也�！保ā对娂瘋鳌罚┻@段話告訴我們，當(dāng)時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調(diào)敘寫的。第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也�！痹娙砸赞辈酥饾u長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬里，關(guān)山阻斷，音訊全無，由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。4、 探討鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵讓學(xué)生找出詩歌中鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的場景，體驗(yàn)這一美好的感情。最后再聯(lián)系其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩句，揣摩鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵。（先分組討論：前后座四人為一小組，展開討論。再全班交流：由每一個討論小組推出代表發(fā)言，再由學(xué)生自已匯總補(bǔ)充修正。）鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的場景：《采薇》寫的是普通士兵在離鄉(xiāng)出征的生活場景中的鄉(xiāng)愁。其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩句：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！薄肮诺牢黠L(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。”鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵：故鄉(xiāng)是一個人的根，更多的是精神上、情感上的意義。故鄉(xiāng)常常被賦予的意義有：家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國、歸宿等；在比喻意義上，往往指向人的價值取向和精神追求。5、 確藝術(shù)特點(diǎn)，熟讀成誦。再讀《采薇》，圍繞問題討論：（先讓學(xué)生暢所欲言，允許從不同角度用不同方法去讀去看。答錯了不批評。然后再分小組討論發(fā)言，進(jìn)行交流匯總。）① 這首詩共六章，你看分哪幾個層次？分三個層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。4-5章為二層，直接寫戰(zhàn)爭。6章為三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。② 前三章，據(jù)你看，在章法上有什么特點(diǎn)？使用這種手法有什么好處？前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法： 使用這種手法的好處是：在內(nèi)容上，以植物的生長暗示時間的流逝，時序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂美。 ③從4-5章來看，你又發(fā)現(xiàn)這首詩運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？這兩章是對戰(zhàn)爭場面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng)，通過這些具體生動的細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)戰(zhàn)爭生活的圖景。而沒有寫戰(zhàn)場上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭的殘酷已可想見。④“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料，找出古人對這兩句詩的評價，談?wù)勀愕目捶�。資料一：劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問《毛詩》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏�！辟Y料二：方玉潤《詩經(jīng)原始》中評說：“此詩之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂矣，何哀之有耶？”又說：“末乃言歸途景物，并回憶來時風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新�！辟Y料三：清人王夫之在論《詩經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”（師評：一以往昔之虛襯眼前之實(shí)，以凱旋之樂襯內(nèi)心之悲痛；二以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味；三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比，突出不勝今昔之感；四大雪交加，饑渴難當(dāng)，情境實(shí)悲；五語調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。）6、交流延伸1）寫一首詩或一段文字表達(dá)你對“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。2）將你的詩先在小組交流、修訂后，再在全班交流。3）課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩歌散文作品，將你最感動的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇13
30.《詩經(jīng)》三首
教學(xué)目的
1.朗讀背誦古詩。
2.理解古詩的內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。
3.體會古詩的意境。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)
�。�1）朗讀背誦 古詩。
�。�2）理解古詩的內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。
2.難點(diǎn)：體會古詩的意境。
教學(xué)時間
一課時
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1、查字典，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)的讀音。
雄鳩（ju1 jiu1）窈窕（yao3 tiao2）好逑（hao4 qiu2）
荇（xing4）寤寐（wu4 mei4））芼（mao4）
蒹葭（jian1 jia1）溯洄（su4 hui2）晞(xi1) 湄（mei2）
跌叩）抵（Chi）濱（St）址（ZhT）
塒（shi2）佸（huo2）桀（jie2）
2.查字典，對照課文注釋翻譯這三首詩。
二、導(dǎo)入
1.《詩經(jīng)》簡介
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。本來只稱《詩》后來儒家奉
為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩
歌305首，包括風(fēng)、雅、頌三部分。“風(fēng)”，大部分是民間歌謠，小部分是
貴族作品；“雅”，大都是貴族作品，只有小部分是民間歌謠；“頌”，都是
貴族作品。《詩經(jīng)》的精華是民歌部分，它鮮明地表現(xiàn)人民的愛憎及他
們的反抗斗爭，真實(shí)反映當(dāng)時社會的面貌，為我國古典詩歌奠定了現(xiàn)實(shí)
主義基礎(chǔ)。
2.關(guān)于三篇作品解題
《關(guān)雎》描寫男戀女之情。大意是：河邊一個采荇菜的姑娘引起一
個男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友
之”“鐘鼓樂之”便成為他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望。
〈蒹葭〉也是一首情詩。詩中所寫的是：一個秋天的早晨，蘆葦上露
水還不曾于，詩人來尋所謂“伊人”。伊人所在的地方有流水環(huán)繞，好像
藏身洲島之上，可望而不可即。
�。ň佑谝郏⿲懻煞蚓靡郏拊诩覒涯钪�。每當(dāng)家禽和牛羊歸來
的黃昏時候便是她想念最切的時候。
三、正課
1.朗讀〈關(guān)雎〉注意正音。
2.賞析
雎鳩關(guān)關(guān)相對唱，雙棲河里小島上。
純潔美麗好姑娘，真是我的好對象。
長長短短鮮荇菜，左手右手順手采。
純潔美麗好姑娘，醒著相思夢里愛。
追求姑娘難實(shí)現(xiàn)，醒來夢里意常牽。
一片深情悠悠長，翻來覆去難成眠。
長長短短荇菜鮮，左手采來右手揀。
純潔美麗好姑娘，彈琴奏瑟表愛憐。
長長短短鮮荇菜，左手右手揀揀開。
純潔美麗好姑娘，敲鐘打鼓娶過來。
這是〈詩經(jīng)〉的第一篇，居“三百篇”之首，因此向來倍受重視。這是
一首貴族青年的戀歌。所謂“君子”是對當(dāng)時貴族男子的稱呼。這位君
子愛上了一位采荇菜的女子，卻又“求之不得”，只能將戀愛與結(jié)婚的愿
望寄托在想象中。（詩經(jīng)）最重要的藝術(shù)手法是賦/、興。所謂“賦”，
是鋪陳其事；所謂“比”，是譬喻和比擬；所謂“興”，是“先言他物，以引起
所詠之辭”（朱熹（詩集傳〉），它是一首詩或一章詩的發(fā)端。如本詩“關(guān)
關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥和鳴，也
可以喻男女求偶，和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。但興
有時與下文意義上無關(guān)，有時有情調(diào)上的聯(lián)系，有時只是從韻腳上引出
下文。本文的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，
也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術(shù)境界。
3.朗讀〈蒹葭〉注意正音。
4.賞析
河邊蘆荻青蒼蒼，秋深白露凝成霜。
意中人幾何處尋，就在河水那一旁。
迎著流水去找她，道路坎坷險又長。
順著流水去找她，仿佛人在水中央。
河邊蘆荻濕漫漫，白露滴滴葉未干。
意中人兒何處尋，就在河岸那一端。
逆著流水去找她，道路險阻攀登難。
順著流水去找她，仿佛人在水中灘。
河邊蘆獲密稠稠，清晨露水未全收。
意中人兒何處尋，就在河岸那一頭。
逆著流水去找她，道路彎彎險難求。
順著流水去找她，仿佛在人水中洲。
這是一首抒寫思慕、追求意中人而不得的詩。一個深秋的早晨，河
邊蘆葦上的露水還沒有干。詩人在這時候、這地方尋找那心中難向人
說的“伊人”。伊水仿佛在流水環(huán)繞的洲島上，他上下左右求索，終于是
可望而不可得。細(xì)玩詩味，好像是情詩，而意境飄逸，神韻悠長。全詩
不著一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不
得的惆悵。
5.朗讀（君子于役＊注意正音。
6.賞析
夫君服役去遠(yuǎn)方，沒年沒月。C憂傷。
不知何時回家鄉(xiāng)？雞兒紛紛奔回窩，
西天暮靄遮夕陽，牛羊下坡進(jìn)欄忙。
夫君服役去遠(yuǎn)方，叫我怎能不苦想。
夫君服役去遠(yuǎn)方，沒日沒月別離長。
何日團(tuán)圓聚一堂？雞兒紛紛上木樁。
西天暮靄遮夕陽，牛羊下坡聚攏忙。
夫君服役去遠(yuǎn)方，也許不至餓肚腸。
這是一位婦女思念她久役于外的丈夫的詩。落日銜山，暮色蒼茫，
雞棲斂翼，牛羊歸舍。面對此時此景，久別夫君的閨中少婦，心頭涌起
一陣陣難以抑制的。調(diào)悵。她想念丈夫，該不會受饑挨餓吧？暮色越來
越濃，思緒越來越長。每天這一段黃昏時光，她感到實(shí)在太難挨了。清
人評論這首詩說：“寫鄉(xiāng)村晚景，睹物懷人如畫�！倍梦锸菍懢�，懷人是寫
情，此時達(dá)到了情景交融的凄涼境界，能使人感到“如畫”。
四J結(jié)
�。ㄔ娊�(jīng)）從各個方面表現(xiàn)了當(dāng)時的社會生活，對周人的建國經(jīng)過，周
初的經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)情況，某些重大的政治歷史事件，都有直接或間接
的反映，對于人民所遭受的痛苦、西周后期以迄春秋的政治混亂局面。
統(tǒng)治者的殘暴和丑惡行為，尤有深刻的揭露。句式以四言為主。根據(jù)
不同內(nèi)容的需要，分別采用賦廣、興的藝術(shù)手法。語言樸素優(yōu)美，句式
回環(huán)往復(fù)，韻律和諧。寫景抒情都富于藝術(shù)感染力，對后代文學(xué)有很深
遠(yuǎn)的影響。
‘五、作業(yè)
1.完成課后練習(xí)一、二、三題。
2.選用課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。
課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)
一、填空題。
1.（詩經(jīng)）是我國古代一的一部詩歌總集。共有__
篇，包括__、__、__三部分。
2.（詩經(jīng)）的句式以一言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的需要，分別
采用、的藝術(shù)手法。
3.（君子于役）中對繁重勞役表示怨恨的句子是__
__；觸發(fā)思夫之情的景象是__；對丈夫祝愿
的話語是__。
二、斷句。
1.<關(guān)雌>中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。
2�！遁筝纭贰八^”伊人，指 的是“君子。
3.《蒹葭）全詩不著一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深
深的企慕和求而不得的惆悵。
4.（關(guān)限是（詩經(jīng)）的第一抬，居“三百篇”之首。
30.《詩經(jīng)》三首
課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)：一1.最早305 風(fēng) 雅 頌
2.四 賦 比 興3.君子于役，不知其期，不日不月，何其
有話 雞棲于塒（桀）日之夕（西）矣，羊牛下來（括）茍無饑渴
二1./ 2.X 3./ 4./
<-- #EndEditable -->
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇14
◆教學(xué)目的
1、了解上古至春秋中期的古代社會生活，陶冶高尚道德情操。
2、運(yùn)用聯(lián)想、想象的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3、領(lǐng)悟“我”的形象塑，把握藝術(shù)技巧。
◆教學(xué)重點(diǎn)
1、形象思維及人物形象。
2、典型情節(jié)及精練語言。
3、樹立“歷史的”“美麗的”觀念。
◆教學(xué)方法
1、“切入情節(jié)，激發(fā)想象”法
如《衛(wèi)風(fēng)•氓》：“匪來貿(mào)絲，來即我謀”，“自我徂爾，三歲食貧”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，這些典型情節(jié)可引發(fā)學(xué)生想象女主人公的具體生活情節(jié)和既“悔”且“恨”的情調(diào)。
2、“運(yùn)用對比，探討開拓”法
如將《衛(wèi)風(fēng)•氓》與《邶風(fēng)•靜女》兩首詩對比，從“怨”“興”中把握形象，探知當(dāng)時社會的“民情”和“制度”。
3、“語言分析，體味神韻”法
如《衛(wèi)風(fēng)•氓》抓住語言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“貿(mào)”“車”“不見”的暗示性，進(jìn)行推斷想象“士”的“貳”“二三”及“不思其反”，進(jìn)而把握形象。
◆教學(xué)時數(shù)
2課時。
◆教學(xué)步驟
第一課時
一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)
孔子曾經(jīng)說過：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪�！笔裁唇小八紵o邪”呢，就是思想純正的意思，并由此可“文質(zhì)彬彬，然后君子�！蓖瑢W(xué)們想不想做文質(zhì)彬彬的君子啊？那么什么是“文質(zhì)彬彬”呢？（可讓學(xué)生回答，也可由教師明確）“文質(zhì)彬彬”原義是文華和質(zhì)樸配合得恰到好處，今義是形容人文雅而有禮貌。同學(xué)們，讓我們就來學(xué)習(xí)，接近“文質(zhì)彬彬”吧。
二、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
①檢查并深化預(yù)習(xí)效果，貯存文字、詞語所傳達(dá)的信息。
�、谝罁�(jù)情節(jié)，激疑發(fā)問，總理三首詩。
A、三首詩均選自《風(fēng)》，即民間歌謠。結(jié)合歷史知識，扼要說明當(dāng)時社會生活的主要特點(diǎn)。
明確：a奴隸制社會，奴隸和奴隸主階級尖銳對立，人們對美好生活的追求。b生產(chǎn)力極為低下，人們對理想的追求。c在戰(zhàn)爭和徭役中，人們爭取和平生活的愿望和表現(xiàn)出的愛國熱情。
B、詩歌常選擇典型的情節(jié)來烘托生動具體的氣氛和情調(diào)，本文三首詩分別選用了怎樣的典型情節(jié)？
明確《氓》主要情節(jié)：“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”；《無衣》主要情節(jié)：“袍”-“澤”-“裳”；“戈矛”-“矛戟”-“甲兵”；《靜女》主要情節(jié)：“愛而不見”“貽我彤管”“自牧歸荑”。
2、具體研習(xí)《秦風(fēng)•無衣》
�、偌w朗讀《無衣》這首詩，思考三章的異同點(diǎn)，并回答其原因。
明確：同：句式相同，內(nèi)容相近。
異：每章僅三字不同。
原因：A、屬重章復(fù)唱的手法，不僅構(gòu)成類同排比的方法，便于加深所要抒發(fā)的感情，同時也為了換韻，充實(shí)和擴(kuò)展內(nèi)容。B、每章首句均用反問句開頭，更突出主人公的愛國精神。
②詩中在與“子”相對上用了一個“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，并運(yùn)用想象，創(chuàng)造“我”的形象。
討論明確：“我”是主人公，也是主要人物形象�！拔摇笔潜Ｐl(wèi)家園的愛國者形象。“我”是出自內(nèi)心的自覺者形象�！拔摇庇质且粋�象征。開頭反問，后以“我”的行為“同”和“修”書寫正義參軍歌，此愛國之情，英雄之舉，躍然紙上。想象當(dāng)以此為萌發(fā)點(diǎn)，也應(yīng)以此為歸宿點(diǎn)。
三、課堂練習(xí)
賞析下面這首詩。
鄉(xiāng)愁的四韻（錄其二韻）
余光中
給我一瓢長江水啊長江水
酒一樣的長江水
醉酒的滋味
是鄉(xiāng)愁的滋味
給我一瓢長江水啊長江水
給我一朵臘梅香啊臘梅香
母親的臘梅香
臘梅的芬芳
是母親的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
四、布置作業(yè)
1、《氓》和《靜女》均是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”形象，對此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識這一現(xiàn)象？
2、《氓》中的典型情節(jié)可以從不同的人物的角度去選擇，但有一點(diǎn)必須探究，女主人公為什么會被遺棄呢？
3、詩歌常常調(diào)動多種藝術(shù)手法來塑造形象，但有一點(diǎn)是主要的，就是運(yùn)用形象思維。在形象思維中比興、對比是常用的手法，你在《氓》中領(lǐng)悟到了什么？
4、要欣賞詩，必須運(yùn)用想象，而想象又不是無根據(jù)地讓思維馳騁，只有抓住典型情節(jié)，才可以創(chuàng)造出自己的形象。請你就"咥其笑矣愛而不見"及《靜女》中的睹物思情進(jìn)行大膽想象，以塑造出鮮活的形象--將《靜女》改寫為小故事。
第二課時（教學(xué)方法同上節(jié)課）
一、導(dǎo)入
愛情是個不衰的話題，《氓》和《靜女》塑造出兩類愛情和形象，但有一點(diǎn)較為相同，無論《氓》中的"秋以為期以望復(fù)關(guān)"還是《靜女》中的" 我于城 愛而不見"，看樣子是"自由戀愛"了，我們應(yīng)怎樣來認(rèn)識這個問題呢？而《氓》中女主人公遭"士"遺棄，其兄又"咥其笑矣" ，《靜女》中的靜女卻又為 "士"所熱戀，這又該怎樣認(rèn)識呢？凡此等等，你是否想過有個答案呢？讓我們來學(xué)習(xí)這兩首詩。
二、教學(xué)《衛(wèi)風(fēng)•氓》（板書課題）
1、上課堂我們留下了思考題，先來研究第2題。
討論明確：答案可能是多樣的。
“士”之變心說：情節(jié)為“不見復(fù)關(guān)”的暗示性；“士貳其行”“士也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關(guān)鍵原因。
社會制度說：情節(jié)為“抱布貿(mào)絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財(cái)，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)上，正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關(guān)系。
年老色衰說：情節(jié)為之“氓 之蚩蚩 ，抱布貿(mào)絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。
2、研究作業(yè) 第3題。
明確：形象思維是以感情意象作為思維對象的，而這些意象是具體而不是形象。具體與形象之間按照客觀生活邏輯為準(zhǔn)則。因此比興、對比則成為常用的手法。
3、 桑葉新鮮潤澤時，斑鳩貪吃桑這一形象，當(dāng)和姑娘年輕漂亮?xí)r被男人迷戀，而使姑娘沉溺于愛河之中這一形象具體結(jié)合時，這就成為詩人所創(chuàng)造的第二自然段的藝術(shù)形象，讓人們看到抽象的結(jié)論--男人喜歡的是貌而非人的心靈，同理"桑之落，其黃而隕"和女也不爽，士貳其行"也屬如此，這是"興"的藝術(shù)手法。"而"對比"則和"興"不同，常常用同類形象之間的生活聯(lián)系的手段進(jìn)行正反對照，"士"前為"信誓旦旦"--傾慕求婚，否則"反是不思"遺棄舊歡，前后形象形成強(qiáng)烈對比。
師生在欣賞時抓住意象這第二自然段的藝術(shù)形象進(jìn)行想象，進(jìn)行創(chuàng)造，才可領(lǐng)悟此詩，進(jìn)入詩的鑒賞的殿堂。
三、研讀《邶風(fēng)•靜女》（板書課題）
四、1、檢查同學(xué)們想象改寫《靜女》的作業(yè) ，由學(xué)生代表朗讀自己改寫的文章，師生共同以藝術(shù)欣賞的目光評析再創(chuàng)作的作品。
明確：應(yīng)抓住典型情節(jié)進(jìn)行
解說：此題是為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，完成再創(chuàng)作的創(chuàng)作活動。
2、研究"自由戀愛"及《氓》和《靜女》中的兩"士"為何對戀愛有兩種不同觀念的明確："愛情"可以說是永恒的話題。在不同社會中有不同的戀愛觀�！睹ァ分小氨Р假Q(mào)絲”，“士”的身份可為"商人"，《靜女》中"俟我于城隅自牧歸荑"，"士"可為田者，為思維提供了根據(jù)。
在由原始社會演變到奴隸社會后，勞動人民之間的戀愛，還是在人們的勞動與生活中產(chǎn)生的，這是當(dāng)時社會的產(chǎn)物，和我們今天的"自由戀愛"理念上有不同。
四、課堂小節(jié)
我們從《〈詩經(jīng)〉三首》的學(xué)習(xí)，了解了《詩經(jīng)》所處時代的生活，學(xué)到了人民的愛國精神，樹立了正確的愛情觀。我們還學(xué)會了抓住典型情節(jié)，運(yùn)用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動的氣氛和情調(diào)，還學(xué)會了在凝練的語言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能，凈化靈魂，爭做文質(zhì)彬彬的君子。
五、布置作業(yè)
1、完成課后練習(xí)五。
2、運(yùn)用所學(xué)方法，欣賞下面一首詩。
采薇
昔我往矣，楊柳依依；
今我來思，雨雪菲菲。
行道遲遲，載渴載饑；
我心傷悲，莫知我哀。
3、寫一篇讀詩心得。
[1]
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇15
[教學(xué)目的]
1.了解古代勞動人民向往追之美好愛情的思想感情。
2.體會詩中重章疊句的形式1《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3.掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無、恬、渙、塒、址、桀。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1.把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀·勺技巧。
2.《詩經(jīng)》的內(nèi)容理解。
[教學(xué)設(shè)想]
教學(xué)方法
鑒賞、背誦、討論、比較。
媒體設(shè)計(jì)
圖片、音樂、錄音。
教學(xué)時數(shù) 3課時.
[教學(xué)步驟]
第一課時
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
在我國幾千年的古典文學(xué)長郎中，《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩均出自于《詩經(jīng)》。
二、解題
《詩經(jīng)》本稱“詩”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》，是我國第一郎詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個部分，“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠。
《論語》說：“不學(xué)詩，無以言�！闭既苏J(rèn)為經(jīng)過詩教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。
三、研習(xí)課文
1。整體把握，理清思路。
(1)范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。
雎鳩(jiū)：一種水鳥。
窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。
逑(qiú〕:配偶
荇(xìng)菜：一種可食的水草。
寤寐(wǔmèi〕這里指時時。寤，醒著。寐，睡著。
蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。
唏(xī)：干。
坻(chí)：水中的小洲或高地。
佸(sì〕：水邊。
塒(shí)：在墻壁上做成的雞窩。
涘(hu6)：相聚、相會。
桀：通“橛”，為棲雞做的木架。
(2)初步感知詩歌的形式特點(diǎn)。
①題目取自于句首。
�、诨揪涫绞撬难�。
③采用疊章的形式，即重復(fù)的乙章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
�、転榱双@得聲韻上的美感，：詩經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。
(3)概括每首詩的主要內(nèi)容。
《關(guān)雎》寫的是詩人對河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。
《君子于役》寫妻子懷念行役無期不能歸家的丈夫。
四、布置作業(yè)
熟讀全文，口譯全文。
第二課時
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、具體研習(xí)
1.從內(nèi)容上來說這三首古詩有一個共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對所愛之人的思念。
《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動接近，表達(dá)了對采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。
在《國風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛和婚姻的詩。在《詩經(jīng)》時代，在某些地域，對男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們在這些詩中可以看到年輕小伙對美麗姑娘的大膽追求。
《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩人追求所愛的堅(jiān)強(qiáng)意志。
“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無限情意。
2.從總體上說，社會的制約是逐漸嚴(yán)格起來的，戀人們對自己的行動，不得不有所拘束。于是我們在《國風(fēng)》里看到許多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。
(《陳風(fēng)·月出》)
南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣兮，不可泳思。江之永兮，不可方思。
(《周南·漢廣》)
一切詩歌的藝術(shù)風(fēng)格都不是無緣無故地形成的。明朗熱烈的風(fēng)格，必是情感自由奔放的產(chǎn)物；含蓄委曲的表達(dá)，總是感情壓抑的結(jié)果。
《君子于役》：“君子于役，如之何勿思!”“君子于役，茍無饑渴!”表達(dá)了一個妻子對行役無期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛。《國風(fēng)》中也有相當(dāng)一部分政治批評和道德批評的詩，反映了社會下層民眾對上層統(tǒng)治者的不滿。詩中表達(dá)了對于從軍生活的厭倦，對和平社會中家庭生活的留戀，卻并不直接表示反對戰(zhàn)爭，指斥那些把自己召去服役的人。詩中的情緒也是哀怨為主，幾乎沒有憤怒。詩人所抒發(fā)的情感，既是克制的，又是真實(shí)的。
3.《詩經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法。《詩經(jīng)》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩的開頭。
《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。
《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個秋日的清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。
《君子于役》里的“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來”、“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對遠(yuǎn)征在外的丈夫的思念。
4.《詩經(jīng)》的語言特點(diǎn)。
學(xué)生朗讀歸納，體會作用。
(1)詩經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干�？捎纱送葡耄�(dāng)時演唱的《詩經(jīng)》音樂旋律是比較平穩(wěn)的、簡單的。
(2)常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。
《蒹葭》全篇3章12句，只變動了十幾個字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩人對愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還�？吹竭@種情況，這說不上影響，卻有古今相通的道理。
通過小組朗讀體會。
作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。在古漢語的規(guī)則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，苗繪精彩美麗的自然。
學(xué)生從課文中找出例子，并體會其作用。
《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容j、鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。
通過全體朗讀體會。
三、布置作業(yè)
背誦全文。
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇16
一、 關(guān)于《詩經(jīng)》
1、 讀注釋①，補(bǔ)充：質(zhì)樸、深厚的思想感情和現(xiàn)實(shí)主義精神給后人以極大影響。
2、 賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。 鋪陳
3、 比者， 以彼物比此物也。 比喻
4、 興者，先言他物以引起所詠之詞也。 聯(lián)想
5、 風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義”
6、 詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”
7、 春秋賦詩言志，戰(zhàn)國著述引詩。
8、 孔子：“詩三百，一言以蔽之，曰：詩無邪。”
9、 孔子：“詩可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名�！�
二、 出自《詩經(jīng)》的成語
如切如磋，如琢如磨 一日不見，如隔三秋 人言可畏 風(fēng)雨如晦
如臨深淵，如履薄冰 秋水伊人 同仇敵愾 它山之石 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
明哲保身 夙興夜寐 信誓旦旦 白頭偕老 投桃報(bào)李
三、 課文導(dǎo)入 ：
愛情、戰(zhàn)爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩篇。
四、 衛(wèi)風(fēng)·氓
《氓》是一首敘事詩。采用回憶追述和對比的手法，按照“戀愛----婚變----決絕”的線索，塑造了一個勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的古代婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
第一、二章感情基調(diào)是熱情、幸福；
第三、四、五章的基調(diào)是怨恨、沉痛；
第六章的基調(diào)是清醒、剛烈；
五、 邶風(fēng)·靜女
這是一首賦體詩。整個敘事過程，采用三章連唱的形式，感情回環(huán)往復(fù)，內(nèi)容富于變化，充分體現(xiàn)了民歌的特色。
青年之急
靜 女 青年之戀 借物寫景 細(xì)節(jié)描寫
青年之誠
七、 作業(yè) ：
1、 找出詩歌中的通假字
2、 重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞：貿(mào)、乘、載、遷、耽、貳、靡、俟、貽、洵、歸