《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計（通用12篇）
《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計 篇1
教學(xué)目標(biāo)
�、倮斫庑械罉洹獰o私奉獻(xiàn)者的形象
�、诜磸�(fù)朗讀課文，體會形象化的語言。
�、哿私庖孕∫姶蠛蛫A敘夾議的寫法。
教學(xué)時間：一課時
教學(xué)設(shè)計
一、激趣引讀，誦讀積累
1、圖畫展示，引入情境，激發(fā)興趣。
同學(xué)們，誰愿意把自己的畫畫展示出來呢？并說說這樣畫的理由。
教師投影搜索到的行道樹圖畫。
今天，我們來學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么深層次的含義呢？
2、誦讀感知
�、俳處煼蹲x課文
②學(xué)生自讀發(fā)現(xiàn)，初步感知。（教師指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語調(diào)、速度和情感等方面的問題。）
�、� 你能說說朗讀后的感受嗎？
二、合作探究，品味賞析
1、合作感悟，品讀明理：學(xué)習(xí)了課文，文中哪些語段讓你感動？（四人小組討論交流）
2、自問自答，互動釋疑：學(xué)生質(zhì)疑交流，小組討論解決。
教師進(jìn)行組織、引導(dǎo)和調(diào)控，鼓勵學(xué)生多角度提出疑難問題和值得深究的問題，進(jìn)行討論。將思考題集中到以下幾個方面：
�、傩械罉涞男蜗篌w現(xiàn)了什么精神? 作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?
[提示]自我犧牲、奉獻(xiàn)人類、心系社會……
�、谡页霰疚淖罡徽芾硇缘木渥�，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?
[有關(guān)提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉”。
�、墼鯓永斫狻拔覀兪且涣袘n愁而又快樂的樹”? 怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?
�、堋拔覀兊拇嬖谥皇且环N悲涼的點綴�！北憩F(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情?同時揭示了怎樣的社會現(xiàn)狀? [有關(guān)提示]保護(hù)環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。
⑤為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?
[提示]采用了對比手法：a.與同類的優(yōu)越處境對比；b.與人類的無知行為對比。
3、品味語言：你認(rèn)為哪些語言描寫最生動，最能突出行道樹的形象?試分析說明?
讓學(xué)生體會形象化的語言。學(xué)生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學(xué)生突出重點，明確中心。
三、聯(lián)系生活，拓寬延伸
1、拓展體驗：鼓勵學(xué)生結(jié)合生活和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。
�、倌阌X得張曉風(fēng)只是為寫行道樹而寫行道樹嗎？你不覺得它很像我們身邊的一些人嗎?
②本文的中心是通過行道樹的自白表現(xiàn)出來的。但有人說像在發(fā)牢騷，你怎么看?
提示：決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。
�、蹖W(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?
2、總結(jié)存儲：同學(xué)們，這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對無私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識和理解。我們都是社會的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻(xiàn)中大放光彩。
3、片斷仿寫：模仿課文的寫法寫一篇短文。
《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受行道樹的奉獻(xiàn)精神，體會文章象征的寫作手法。
2、品味文章優(yōu)美的語言。
教學(xué)重點：
體會行道樹復(fù)雜的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟奉獻(xiàn)者的精神。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、今天，我們想利用這一節(jié)課的時間做一個“實話實說”的訪談節(jié)目，我呢，就是“實話實說”的主持人，你們則是被邀請來的嘉賓或是觀眾。我想先請問大家一個問題：假如你是一棵樹，你喜歡在什么環(huán)境中生活？
2、我們今天的節(jié)目現(xiàn)場來了一群很特殊的客人，他們就是生活在城市里的行道樹，讓我們先來認(rèn)識一下行道樹，哪位同學(xué)來把課文朗讀一遍？（課件播放朗讀的背景音樂。）
二、感知行道樹的形象。
1、請以課文為依據(jù)，用行道樹的口吻作一個自我介紹：我們是，的行道樹，我們。
�。ㄌ崾荆嚎梢詮纳瞽h(huán)境、生活狀態(tài)、心理狀態(tài)等方面介紹。）
2、聽了剛才行道樹的自我表白，你認(rèn)為哪一句最能打動人呢？請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
（見機(jī)落實一些重點語句的理解：
這無疑是一種墮落。
我們的存在只是一種悲涼的點綴。
我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。
我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。）
3、你認(rèn)為文中最能概括行道樹形象的是哪一句？你是怎樣理解這句話的？
抓住“憂愁”和“快樂”這兩個詞重點理解這句話。
三、體會行道樹的奉獻(xiàn)精神。
1、通過剛才的交流，我們對行道樹有了一定的了解。下面進(jìn)入我們的“實話實說”節(jié)目的互動環(huán)節(jié)。
2、我們先進(jìn)行一下角色調(diào)整。同桌的兩名同學(xué)一人充當(dāng)行道樹，一人充當(dāng)現(xiàn)場觀眾，現(xiàn)場觀眾的身份自定，也許你是來自樹家族的任意一員，是行道樹的近親；也許你是來自人類社會的一份子。你還想對行道樹有更深的了解嗎？請與它進(jìn)行心靈的對話。下面就請同桌兩個同學(xué)開始對話，一問一答。問的同學(xué)在問之前先作個簡單的身份介紹，如：大家好，我是來自黃山的'一棵松樹，我想請問行道樹？
3、哪一座的同學(xué)愿意給我們大家表演一下的？
4、通過剛才的互動交流，我們的現(xiàn)場觀眾有哪些感悟？
5、行道樹通過自身的經(jīng)歷想告訴我們怎樣的哲理呢？請用文中的一句話來概括。能談?wù)勀銓@句話的理解嗎？
（可分解為：什么樣的事業(yè)是神圣的事業(yè)？為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的？你又如何理解這里的深沉呢？）
四、拓展延伸
1、現(xiàn)實生活中有哪些行道樹式的人？你能舉例說說嗎？
2、他們的共同點是什么？
五、總結(jié)
1、今天的“實話實說”節(jié)目讓我們與行道樹進(jìn)行了零距離的接觸，我們深深體會到：正是這些行道樹的默默無聞的奉獻(xiàn)，讓我們的天更藍(lán)、風(fēng)更柔、空氣更清新！讓我們用最真摯的情感，最美麗的語句來表達(dá)對這些自然界或社會中的“行道樹”們的感謝吧！
2、老師也寫了一段話給行道樹……
3、最后，讓我們在《好大一棵樹》的歌聲中結(jié)束今天的這堂課，也希望我們的生活中涌現(xiàn)出更多的行道樹。
《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計 篇3
教案，也稱課時計劃，教師經(jīng)過備課，是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動，根據(jù)教學(xué)大綱和教科書要求及學(xué)生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計和安排的一種實用性教學(xué)文書。
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識教學(xué)點
1、積累掌握下列詞語，并給加粗的字注音。
纖維 折服 奢侈 蔚然 哲人 豐盈 驚心動魄 躁動不安 稍縱即逝
2、能體會《敬畏生命》中充滿感情的敘述和作者對于生命的深層感悟。
3、了解《熱愛生命》的作者蒙田，理解體會他對生命的本質(zhì)和生命的意義的闡釋。
4、對兩篇文章進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。
(二)能力訓(xùn)練點
1、通過多讀、多思考，訓(xùn)練學(xué)生閱讀散文的能力。
2、找出一些關(guān)鍵句子，讓同學(xué)們理解討論，各抒己見。
3、熟讀兩篇短文并按要求背誦《熱愛生命》的第二段。
(三)德育滲透點
通過學(xué)習(xí)這兩篇散文，樹立正確的人生價值觀，熱愛生命、珍視生命，認(rèn)真把握好每一天。
(四)美育滲透點
感受樹木繁殖生命的偉大，接受自然美的熏陶;領(lǐng)悟作者珍惜生命的情操美以及表現(xiàn)出來的智慧美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
運用朗讀感悟的方法理解兩篇文章的內(nèi)容，再通過比較法將文章共同學(xué)習(xí)，加深理解。
三、重點·難點·疑點及解決辦法
(一)重點、難點
準(zhǔn)確理解把握兩位作者在文章中表達(dá)出來的對生命的認(rèn)識和理解。
(二)疑點
“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世”這句引用引自哪里?
(三)解決辦法
讓學(xué)生多聯(lián)系自己生活中所能感知的生命現(xiàn)象來理解把握課文。
四、課時安排
2課時
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
1、課本前彩頁插圖《生命》。
2、投影片：①兩位作者的介紹;②兩篇課文比較同異的.表格;③隨堂練習(xí)。
3、小黑板：生字詞。
4、兩篇課文的朗讀錄音帶。
六、師生互動活動設(shè)計
1、觀察思考生活中所感知的生命現(xiàn)象，以植物中的小草(或別的植物)和動物中的蠶(或別的動物)為例，談?wù)勛约簩ι恼J(rèn)識。
2、對兩篇課文的要點進(jìn)行比較。
3、組織討論：對于生命，我們是由“敬畏”到“熱愛”，還是從“熱愛”到“敬畏”?
《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計 篇4
知識與能力目標(biāo)
1.理解、積累“旸、姮、皓、浸”等詞語;2.了解課文內(nèi)容，貫通理解連篇短文的主題表達(dá)，了解神話傳說“夸父追月”“姮娥奔月”在文中的深意;過程與方法目標(biāo) 3.強(qiáng)化通讀，體會巴金散文作品音韻的美感;4.品評關(guān)鍵語句，理解作者的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生對作品直觀的感悟力和理解力;情感與價值目標(biāo) 5.引導(dǎo)學(xué)生追求積極奮發(fā)、堅韌向上的理想性格。
重點 目標(biāo)2、4 難點 目標(biāo)4教學(xué)準(zhǔn)備
1.搜集有關(guān)“姮娥奔月”“夸父追日”的傳說。2.搜集有關(guān)描寫月的詩句。3.搜集巴金的有關(guān)資料。教學(xué)過程 教學(xué)內(nèi)容 活動形式
一、 導(dǎo)入新課 日月自古就是文人墨客吟誦的對象，并為我們留下了不少文詞兼美、意蘊悠遠(yuǎn)的古典詩文。巴金在特殊的年代里，對著這永恒的星球發(fā)出了自己的感嘆。在《日》中，作者顯然在“飛蛾撲火”、“夸父逐日”中寄托著深意;而寒夜里面對如鏡的涼月，想起了“姮娥奔月”，又是一種別樣的心情。
二、自學(xué)點撥
(一)作者簡介：巴金(1904～20xx)現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外國語專門學(xué)校。1923年從封建家庭出走，就讀于上海和南京的中學(xué)。1927年初赴法國留學(xué)，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發(fā)表時始用巴金的筆名。1928年底回到上海，從事創(chuàng)作和翻譯。
從1929年到1937年中，創(chuàng)作了主要代表作長篇小說《激流三部曲》中的《家》，以及《海的夢》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》(《雪》)、《新生》、《愛情的三部曲》、(《霧》、《雨》、《電》)等中長篇小說，出版了《復(fù)仇》、《將軍》，《神?鬼?人》等短篇小說集和《海行集記》、《憶》、《短簡》等散文集。以其獨特的風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作令人矚目，被魯迅稱為“一個有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”(《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》)。其間任文化生活出版社總編輯，主編有《文季月刊》等刊物和《文學(xué)叢刊》等從書�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活動，編輯《吶喊》、《救亡日報》等報刊，創(chuàng)作有《家》的續(xù)集《春》和《秋》，長篇小說《抗戰(zhàn)三部曲》(又名《火》)，出版了短篇小說集《還魂草》、《小人小事》，散文集《控訴》和《龍虎狗》等。在抗戰(zhàn)后期和抗戰(zhàn)結(jié)束后，巴金創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)y(tǒng)區(qū)黑暗現(xiàn)實板書課題、作者。
可由學(xué)生自己查資料完成回答。教學(xué)過程 教學(xué)內(nèi)容 活動形式的批判，對行將崩潰的舊制度作出有力的控訴和抨擊，藝術(shù)上很有特色的中篇小說《憩園》、《第四病室》，長篇小說《寒夜》便是這方面的力作。中華人民共和國成立后，巴金曾任全國文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會主席、中國筆會中心主席、全國政協(xié)副主席等職，并主編《收獲》雜志。
他熱情關(guān)注和支持旨在繁榮文學(xué)創(chuàng)作的各項活動，多次出國參加國際文學(xué)交流活動，首倡建立中國現(xiàn)代文學(xué)館。出版有短篇小說集《英雄的故事》、報告文學(xué)集《生活在英雄們中間》、散文集《爝火集》、散文小說集《巴金近作》、隨筆集《隨想錄》五集，以及《巴金六十年文選》、《創(chuàng)作回憶錄》等多種。中華人民共和國成立前的作品大都收集在14卷《巴金文集》內(nèi)，新編的《巴金全集》于1986年起陸續(xù)出版。他的作品已被譯成多種外文出版。多年來他還出版了大量譯作。巴金小說創(chuàng)作最為著稱的是取材于舊家庭的崩潰和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是這方面寫得最成功、影響的代表作，曾激動過幾代青年讀者的心靈，奠定了他在現(xiàn)代文學(xué)的重要地位。他善于在娓娓動聽的敘述和真摯樸實的描寫中，傾瀉自己感情的激流，細(xì)膩獨到，自有一種打動人的藝術(shù)力量。
(二)寫作背景：這兩篇作品寫于1942年，時間相隔一天。當(dāng)時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入了一個比較艱苦的階段。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。
(三)字詞掌握：旸(yáng)：日出。 浸(jìn)姮(héng)娥，即嫦娥。 皓(hào)月：明亮的月亮。
(四)齊讀課文，點將朗讀。
(五)引導(dǎo)自學(xué)：
《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計 篇5
教學(xué)設(shè)計：
創(chuàng)意說明：誦讀較之一般朗讀，更有助于積累素材培養(yǎng)語感，在誦讀中體現(xiàn)聲律氣韻，體味文意文采，進(jìn)而領(lǐng)悟情感旨趣，它是學(xué)習(xí)文言文的好方法。教師如能多角度多形式靈活的引導(dǎo)學(xué)生誦讀，文言文的教與學(xué)勢必呈現(xiàn)新氣象。
教學(xué)步驟：
一導(dǎo)入，簡介作品。
二對照注釋讀，讀準(zhǔn)讀順。
三設(shè)疑式讀，初知解疑。
默讀，隨時提出詞句理解中的疑問，同學(xué)間互相解答。教師點撥重要詞句。
四翻譯式讀，理解內(nèi)容。
同桌合作，讀原文，將譯文，或說譯文，對應(yīng)讀原文，要求逐字逐句的讀講。
五講故事式讀，體味情趣。
兩篇短文，故事性強(qiáng)，適于以講故事的口氣讀。可指名上臺，以讀代講，語氣語調(diào)語速要似講故事。
六想象式讀，認(rèn)識人物。
可拓展的想象點：1夸父的外形夸父口渴之態(tài)，夸父飲河渭的模樣，手杖化為鄧林之景———————2兩小兒對話的'表情孔子被笑后的神態(tài)辯斗的氣氛——————
七刪減式讀，思考道理。
教師刪棄其杖，化為鄧林和兩小兒笑曰孰為汝多知乎？兩句范讀，引導(dǎo)對比原文，思考夸父的精神及兩小兒孔子的故事給我們的啟示。
八對比式讀，深化理解。
比較兩文：1各用一句話概括內(nèi)容。
2各用一句話評價人物。
3各用一句話闡明主題。
4各用一句話表述人物刻畫的方式。
5用一句話述說讀后的共同感受。
九自由誦讀，竟背《夸父逐日》。
《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計 篇6
教學(xué)目標(biāo)
【知識與技能】
1.了解“銘”“說”這種古代文體及其特點。
2.積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品味“片言明百意”的語言。
3.理解文章托物言志的寫作特征;體會語言特色及多種表達(dá)方式的綜合運用。
【過程與方法】
1.指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，體味駢散結(jié)合的語言之美，加深對課文內(nèi)容的理解。
2.誦讀法、批注法、“知人論文”探究法。
【情感、態(tài)度價值觀】
1.感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂道的情趣和豪邁的氣概。
2.領(lǐng)悟文中君子的高潔品質(zhì)，并把其化為自己對崇高道德的追求。
導(dǎo)語設(shè)計
設(shè)計1：(背景導(dǎo)入)
在中國的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。
設(shè)計2：(激發(fā)興趣)
來到嘉興，就不能不說南湖，誰給我介紹一下南湖?(紅船，南湖菱)南湖還有一種特產(chǎn)，就是“南湖菱”。誰來介紹一下?
其他地方的菱都有角，故稱“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無角菱。據(jù)說其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會變成無角菱，南湖真是太神奇了。
“菱”與“靈”相通，據(jù)說，吃了南湖菱會讓人有靈氣，南湖菱養(yǎng)育了充滿靈氣的嘉興人。我看不假，在座的同學(xué)眼睛都水靈靈的，個個都充滿了靈氣啊。
遠(yuǎn)在唐朝的時候，嘉興就孕育了一個充滿靈氣的青年才俊。他就是劉禹錫。他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣。他在老師的指引下，在自己的努力下，滿腹經(jīng)綸。19歲時游學(xué)當(dāng)時的京城長安。22歲就進(jìn)士及第，后來年紀(jì)輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用。另外，他寫的詩與白居易齊名，他寫的文與柳宗元齊名。
我們小學(xué)里就學(xué)過他的一首詩《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。只有內(nèi)心寧靜的人，才能寫出如此富有詩情畫意的月色。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的一篇文章——《陋室銘》。
設(shè)計3：(激情導(dǎo)入)
荷花也稱蓮花，它一直是中國畫家們喜愛的繪畫題材，也是歷來為文人墨客們所稱頌的景物。李白的“涉江弄秋水，愛此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。從來寥落意，不似此池邊”分別抒發(fā)了詩人不同的感情。楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映入荷花別樣紅”則抒寫了滿湖荷花帶給人們的無盡喜悅。而宋代哲學(xué)家周敦頤在南康郡做官時，曾親自率領(lǐng)屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛蓮說》。
設(shè)計4：(哲理導(dǎo)入)
世間萬物，總能引起人們對生活的沉思。一些事物所具有的品質(zhì)，也經(jīng)常引起人們的聯(lián)想，并借以鞭策自己過更高尚的生活。今天，我們就學(xué)習(xí)宋代哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛蓮說》，看一看作者對蓮花的品質(zhì)作了怎樣的聯(lián)想，表達(dá)了他怎樣的心志。
第1課時
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解“銘”這種古代文體及其特點。(重點)
2.積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品味“片言明百意”的語言。(重難點)
學(xué)習(xí)過程
板書設(shè)計
陋室銘(托物言志)
1.(1—3句)比喻起興，引出陋室。
2.(4—7句)寫景敘事，描寫陋室。
3.(8、9句)古賢自比，表明心志。 第2課時
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解“說”的特點;(重點)
2.理解文章托物言志的寫作特征;體會語言特色及多種表達(dá)方式的綜合運用。(難點)
學(xué)習(xí)過程
板書設(shè)計
愛蓮說
周敦頤
陶淵明 獨愛 菊 (正襯) 隱逸者 惋 惜 世人 甚愛 牡丹(反襯) 富貴者 鄙 視 予 獨愛 蓮 君子者 贊 美
《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2.掌握一些文言詞語。
3.理解兩篇短文的主要內(nèi)容。
教學(xué)重難點：
重點：
(1)朗讀、背誦文言課文。
(2)疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
難點：
(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。
(2)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
教學(xué)過程：
第一課時
陋室銘(劉禹錫)
一、預(yù)習(xí)
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1.作家作品簡介
2.關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課
1.朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個別讀、集體讀等。
2.請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
3.提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用什么修辭手法?在文中起什么作用?
討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
4.提問:“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
討論并歸納：“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5.提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么?
討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6.提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么?
討論并歸納：寫陋室來往客人之高雅�？芍弥腥艘彩且粯拥母哐拧�
7.提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么?
討論并歸納：寫室中事�？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂�。
8.提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么?
討論并歸納：運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9.提問：“孔子云：何陋之有?”是寫什么?
討論并歸納：語見《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結(jié)
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
第二課時
愛蓮說(周敦頤)
一、預(yù)習(xí)
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)人
1.作家作品簡介
2.題解
“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。
三、正課
1.朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2.學(xué)生翻譯課文，補充課文注釋。
3.請再次朗讀課文。
4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?
討論并歸納：喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
5.提問：文章用了兩個“獨”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
討論并歸納：兩個“獨”字，都表現(xiàn)出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
6.提問：“我”愛蓮花什么呢?討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
7.提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。討論并歸納：
(1)從生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸;(2)從體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。
遠(yuǎn)益清”的芳香;(3)從風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
8.提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。
9.提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么?討論并歸納：愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲�。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情�?/p>
四、小結(jié)這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)自己思想感情。句式驕散交錯運用，讀起來控骼悅耳，頓挫有致。
《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計 篇8
教學(xué)目的： 1.掌握常用文言詞語，理解課文大意。
2.品味優(yōu)美語言，理解作品意境，體會文章蘊含的思想感情。
3.指導(dǎo)朗讀，熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生的文言語感。
教學(xué)重點：積累文言詞語，學(xué)習(xí)寫景狀物的方法。引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會作品中流露的思想感情。
教學(xué)難點：品味文章畫面的精美、語言的精練及布局的匠心所在，提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。
課時安排： 2課時
教學(xué)步驟
第一課時
師生共同賞讀《答謝中書書》。以背誦為突破口，指導(dǎo)學(xué)生美讀課文;在反復(fù)誦讀中，整體感知文意;激發(fā)學(xué)生的想象，再現(xiàn)畫面，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的詩情畫意;深入研讀課文，體會作者的思想感情。
一、回憶舊知，導(dǎo)人新課
1.古人云“仁者樂山，智者樂水”。山水景物曾經(jīng)引起了古今無數(shù)文人墨客的無限情思，請同學(xué)們搜索自己的記憶庫，背誦一些描寫祖國壯麗山河的詩文。(《望岳》、《沁園春雪》、《與朱元思書》、《湖心亭看雪》等)今天我們又將一起欣賞一篇六朝山水小品名作《答謝中書書》。
(以回憶詩詞導(dǎo)入可以鞏固所學(xué)，也可以調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助他們?nèi)刖场?
2.學(xué)生自己書寫標(biāo)題，解題，了解作者的有關(guān)情況。
書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或日“信札”，是一種應(yīng)用性文體。
有關(guān)作家作品介紹：齊高帝曾經(jīng)召陶弘景進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不
出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時，他就像聽到fllI樂一樣如癡如狂。有時，他竟一人進(jìn)山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。
謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
(把書寫標(biāo)題及解題的權(quán)利教給學(xué)生，教師從旁補充，意在強(qiáng)化學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一意識。)
二、反復(fù)誦讀，師生探討背誦的方法
1.指名讀，弄懂字音，大致把握駢文的朗讀節(jié)奏。
2.教師有感情地背誦全文。
3.教師提問：根據(jù)你們學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗，如若要求大家很快將短文背下來，你有什么好辦法?
教師總結(jié)：翻譯記憶法(在讀懂詞句含義的基礎(chǔ)上記憶); 情境再現(xiàn)法(將內(nèi)容想象為豐富的畫面方便記憶);舉綱張目法(抓住文章脈絡(luò)記誦，就能條理清晰地記住全文內(nèi)容);關(guān)鍵詞句記憶法(抓住句中一些關(guān)鍵的字詞帶動全句的記憶)。
學(xué)生的回答大多是自己的經(jīng)驗之談，可能概括性不強(qiáng)，教師要善于將學(xué)生的回答加以提升明確。
師：學(xué)無定法，關(guān)鍵是適合自己。今天咱們不妨用這些辦法來學(xué)習(xí)這篇小品，看看最適合你的方法是什么?
(這一環(huán)節(jié)為全堂課的學(xué)習(xí)定下主調(diào)，以誦讀作為學(xué)習(xí)的主旋律，將文言文的背誦作為教學(xué)目標(biāo)，旨在引導(dǎo)學(xué)生克服畏懼文言背誦的心理，同時指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法與規(guī)律。)
三、利用翻譯記憶法，初背全文
1.學(xué)生結(jié)合課下注釋，疏通文意。
學(xué)生圈點短文中的重點字詞，結(jié)合注釋翻譯全文。如有拿不準(zhǔn)的可以與同桌商量，仍然無法解決的可以直接寫在黑板上老師預(yù)留的地方。
2.教師明確重點字詞。
五色交輝：交相輝映 曉霧將歇：消散 夕陽欲頹：墜落 四時俱備：都 能與其奇者：參與;杰出
3.請一個小組接龍翻譯短文。
4.學(xué)生嘗試背誦短文。(若不能背可以讀文)
(這一環(huán)節(jié)其主要目的仍是落實文言字詞的積累，為學(xué)生打好扎實的文言基本功打基礎(chǔ)。)
四、品讀短文，感受文字魅力，再背短文
1.理清短文結(jié)構(gòu)層次，嘗試背誦短文。
師：有的同學(xué)記性不錯，已經(jīng)背的八九不離十，有的同學(xué)還需努力。為了方便記憶，我們不妨一起看看作者是按怎樣的思路來寫的。
“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實此說。這樣，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰人云”，再俯瞰“清流見底”，復(fù)平看“兩岸石壁”、“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次序井然。
2.合作學(xué)習(xí)，賞讀語言，美讀全文。
�、俜中〗M承接任務(wù)，小組合作共同描繪美景，賞析重點詞語。
師：已經(jīng)有更多的同學(xué)可以背誦短文了，可是我的遺憾是這樣一篇漂亮的文章我們卻還沒有讀出情味，讓它煥發(fā)出生命�，F(xiàn)在，讓我們插上想象的翅膀，去描繪文中抒寫的美景，讓文字美起來。
②集體交流各小組討論成果，創(chuàng)造意境，描摹美景。
“高峰人云，清流見底”。山水相伴相映，神采煥然，情味盎然。這里是“高峰人云”。峰，其形峻峭;入云，高人天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。
“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，石巖壁立千仞，五色爭輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象絢麗動人。
“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕陽欲頹，沉鱗競躍”。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會，生機(jī)勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時原來潛游水底的魚飛躍而出，靜中見動，寂中現(xiàn)響，別具意趣。
③各自在音樂中嘗試美誦全文。
(這一環(huán)節(jié)旨在充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文字，理解文章所創(chuàng)造的意境。)
五、小組競賽，美誦短文，體會作者的思想感情
1.小組接龍訓(xùn)練背誦短文，推出一名組員參加比賽。
2.小組間開展競賽，有感情地背誦全文。
評價標(biāo)準(zhǔn)：字音準(zhǔn)確，抑揚頓挫自然妥帖，感情充沛，能給人美的享受。
輔助手段：教師提供一些樂曲供學(xué)生自由選擇。
3.在評點中自然總結(jié)出文中所體現(xiàn)出的作者的思想感情。
表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫“山川之美，古來共談”，這個“美”字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對山川風(fēng)物的審美感受，“實欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無疑�！白钥禈芬詠�，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
(這一環(huán)節(jié)以多種形式的誦讀來調(diào)動學(xué)生誦讀的熱情，同時啟發(fā)學(xué)生準(zhǔn)確把握作者的思想感情并運用一定的誦讀技巧將之表現(xiàn)出來。當(dāng)短文在學(xué)生的誦讀中煥發(fā)出生命的時候，文言的魅力就以最恰當(dāng)?shù)姆绞礁腥玖藢W(xué)生。)
六、布置作業(yè)
1.背誦短文
2.預(yù)習(xí)《記承天寺夜游》。
《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計 篇9
師生共同賞讀，在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，品味語言，理解作品意境，把握作者復(fù)雜微妙的思想感情。
一、檢查預(yù)習(xí)成果，疏通文意
1.用自己喜歡的方式大聲朗讀課文，借助頁下注釋，讀準(zhǔn)字音。
2.反饋預(yù)習(xí)情況。向大家推薦認(rèn)為值得積累或要引起注意的字詞。提出自己拿不準(zhǔn)的字詞請求幫助。
教師提示一些重要詞語，幫助學(xué)生理解文句。
�、倌顭o與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
念：想 遂：于是，便 至：到
�、谕ハ氯绶e水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
蓋：原來
③但少閑人如吾兩人者耳。
但：只
3.請學(xué)生翻譯全文，要求其余學(xué)生能做出中肯評價。
4.全班齊讀短文，要求字音準(zhǔn)確，句讀恰當(dāng)。
(考慮到本文篇幅不長且難于理解的字詞不多，因此本文對于文言基礎(chǔ)知識的落實以交流預(yù)習(xí)成果的形式展開，這樣可以有更多的時間用于誦讀，體會作者情感，同時也培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言的興趣及能力。)
二、介紹作者，了解寫作背景
1.請同學(xué)說說對蘇軾的了解。
蘇軾是北宋的文學(xué)家、書畫家。工詩擅詞，散文汪洋恣肆，有“雄視百代”的稱譽。《記承天寺夜游》寫于他謫居湖北黃州之時。
2.教師補充對蘇軾的看法。
師：關(guān)于蘇軾，剛才大家都說了，蘇軾的一生比之常人的一生應(yīng)該說是非常不幸的，但他活得十分快樂，而我們很多人平平常常地過日子，卻說人生無趣�？磥硭麄冋娴脑摵煤玫貙W(xué)一學(xué)蘇軾，問問他為什么能過得如此快樂。今天我們來學(xué)習(xí)一下蘇軾的《記承天寺夜游》，希望下課的時候大家能從蘇軾這里獲得使人生快樂的真諦。
(這一環(huán)節(jié)花了較多時間讓學(xué)生了解蘇軾，一方面是便于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本文，體會作者的情感，另一方面蘇軾是中國文學(xué)舉足輕重的人物，多些介紹可以豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)他們閱讀文學(xué)作品的興趣。)
三、難句解疑，體會文中作者的思想感情
1.文中哪一個詞可以讓我們看出蘇軾此時的處境?如何理解“閑人”一詞的含義?蘇軾心情如何?
蘇軾以犯人身份貶黃州，無薪俸，故租50畝荒地經(jīng)營。有詩日：“不令寸土閑，饑寒未知免�！薄叭ツ陽|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨�！庇钟小白孕ζ缴鸀榭诿Α敝�。蘇軾要養(yǎng)活一家老小，好像很忙啊。要開荒種地，要種麻植桑，還要造房子，為糊口奔忙。他是閑人嗎?
大致明確“閑人”的含義。
“閑人”，即清閑的人，這里并非是指閑極無聊、無所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。這里的“閑人”指具有閑情雅致的人。
2.從文中哪些詞句中可以看出作者的心情?
提示學(xué)生揣摩下列句子，邊讀邊品，分析句中流露了作者什么樣的思想感情。
�、僭律藨�，欣然起行。
見“月色如戶”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表。
②念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
提示：為什么獨尋張懷民?
補充資料：張懷民，1083年貶黃州，初寓居承天寺。張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦蕩，絕不掛懷于貶謫之事，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
�、蹜衙褚辔磳�，相與步于中庭。
“亦”字顯示出“心有靈犀一點通”，同好相知的喜悅。相知好友相攜同步漫游賞月，流露出十分恬適的心緒。
④何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
考慮作者當(dāng)時的處境�！伴e”相對于“忙”來說的，由于貶官謫居，自然不像在京城時公務(wù)纏身。一個“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，有失意的落寞，有自我排遣的達(dá)觀，還有悠閑賞月的欣喜。
3.學(xué)生齊讀四句話，體會作者復(fù)雜的思想感情。
(這一環(huán)節(jié)直接從“閑人”一詞切入，在整體把握作者情致的基礎(chǔ)上，再逐句抓住重點字詞品讀作者的情感。教學(xué)中，始終要將讀和悟緊密結(jié)合，并且教師要努力營造出良好的交流探究的氣氛。)
四、品味寫景的妙處
1.“一切景語皆情語”，有這樣一種賞景的心情，看看作者眼中的景致又是如何。請大家找出文中描寫月色的句子，有表情地誦讀。
(積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。)
2.提問：全句無一“月”字，而又無一字不在寫“月”，請分析這樣寫的妙處。
學(xué)生想象畫面，思考。
明確：先寫月色，“積水空明”，一泓積水清澈透明，可以推想見月色之明;繼寫水中之物，“藻、荇交橫”，縱橫交錯，搖曳生姿，可以推想見月色之美;而積水空明和藻、荇交橫，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的美景了。最后點出“蓋竹柏影也”可以推想見月色之濃。夜游因月而起，處處扣月;寫月又不濃墨重彩，而是輕點幾筆，境界全出;寫月，不明寫，而從竹柏影人手。作者無疑是詠月的丹青妙手，這一幅月夜小景確實美妙絕倫。
3.學(xué)生背誦此句。
(這一環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中，賞析文中景物描寫，學(xué)習(xí)作者寫景狀物的高超技巧。)
五、反復(fù)誦讀，深入理解作者的情感
1.王國維說：“一切景語皆情語�！弊髡呙枥L的美景中哪一個詞最能體現(xiàn)出作者當(dāng)時的心情呢?讀寫景句子。
抓住“空明”突出心的干凈、澄澈如水。
2.心靜如水，多好的評價啊。設(shè)若教師在作者寫景的基礎(chǔ)上續(xù)一句詩文，大家來看看哪一句最合適。
�、賲仓型茗Q一片。②院外遙聞幾聲狗吠。③幾處納涼人笑語陣陣。④空中流螢飛舞。
(學(xué)生先獨自思考，然后小組交流探究。)
師：正如大家的意見，因為蘇軾描寫的夜景是寧靜淡雅的，這4句中任何一句添加進(jìn)去，都打破了這種氣氛。作者在這時候的心情就像他描寫的景色一樣寧靜、深遠(yuǎn)。
3.指導(dǎo)朗讀，學(xué)生嘗試有感情地背誦全文。
�、儆懻摫疚膽�(yīng)該用怎樣的語氣、語調(diào)，讀出怎樣的情味?
�、谟懈星榈乇痴b短文。
(這一環(huán)節(jié)旨在探討文章的意境和作者的心境，主要通過小組探究的方式來進(jìn)行。創(chuàng)設(shè)一個續(xù)寫的情境，學(xué)生通過交流、爭論、思考、分析、選擇來體味文章的意境，進(jìn)而進(jìn)一步理解作者當(dāng)時的心境。)
六、聯(lián)系現(xiàn)實，體會作者情感
1.徜徉于兩篇美文中，我們也由衷地感受到大自然的美好。在現(xiàn)實生活中，其實大家也經(jīng)常有機(jī)會接近大自然，為什么我們的眼中卻不曾發(fā)現(xiàn)這樣的美景?常人有什么雜念呢?或者說心里忙什么呢?
(學(xué)生聯(lián)系自我，結(jié)合現(xiàn)實自由做答。)
2.司馬遷有句名言“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”，世人往往利欲熏心，心被名利塞住了，心盲了，致使有眼無珠看不到美景。蘇軾正是因為不汲汲于名利，所以才能“閑”啊。我們來看看外國人對蘇軾的評論吧，大家一起念。
20xx年，法國《世界報》評論蘇軾：“居廟堂之高，心憂黎民，勤于政務(wù);處江湖之遠(yuǎn)，盡職盡責(zé)，為善一方。在朝期間，他直言敢諫，不懼權(quán)貴;在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤，頗多政績。他俯仰無愧于天地，心無名利雜念，遂有閑心領(lǐng)略江山風(fēng)月，寫下無數(shù)傳世杰作�！�
3.教師小結(jié)：
現(xiàn)在讓我用三句話來總結(jié)一下這篇文章。第一句，雕刻大師羅丹說的：“美，是到處都有的!”這句話相當(dāng)于文中哪一句?
(何夜無月?何處無竹柏?)
第二句，蘇軾告訴我們：江山風(fēng)月本無常主，閑者便是主人。這句話相當(dāng)于文中哪一句?
(但少閑人如吾兩人者耳。)
第三句，蘇軾告訴我們，要“胸中廓然無一物”。這句話相當(dāng)于文中哪一句?
(庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。)
德國有位大詩人荷爾德林說過： “人，詩意地棲居在大地上�！鄙钪械教幎加性娨�，到處都有美。我希望同學(xué)們能好好地去領(lǐng)略生活。阿爾卑斯山谷中有一條公路，兩旁景物極美，可惜人們只是匆匆而過。后來有有心人在路邊插了一個標(biāo)語牌，上寫大字：“慢慢走，欣賞啊!”在此，我也送給大家一句話：“慢慢走，欣賞啊!”讓我們把這句話也放在我們?nèi)松穆窐?biāo)上，讓我們都像蘇軾一樣豁達(dá)，有一個詩意的人生。
4.全班有感情地背誦全文。
(本環(huán)節(jié)主要是想喚起學(xué)生的體驗，讓學(xué)生感受到人擁有樂觀的心態(tài)的可貴，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴。最后的小結(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生明確美是無處不在的，關(guān)鍵是用什么樣的心境去感受，用怎樣的方式去發(fā)現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生能以正確、積極的態(tài)度面對生活。)
七、布置作業(yè)
1.誦讀兩篇短文。
2.這兩篇短文意韻雋永，富有詩情畫意，就其中一篇寫一段讀后感。
《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計 篇10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、抓住兩個對比，學(xué)習(xí)行道樹的自我犧牲精神;
2、抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。
3、培養(yǎng)獨立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。
【教學(xué)重點】
1、抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。
2、培養(yǎng)獨立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。
【教學(xué)難點】
1、抓住兩個對比，學(xué)習(xí)行道樹的自我犧牲精神;
2、培養(yǎng)獨立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。
【教學(xué)課時】
2課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
〖教學(xué)內(nèi)容
學(xué)習(xí)《行道樹》。
〖教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
1、看導(dǎo)語，默讀《行道樹》。
2、借助注釋、詞典，讀一讀，寫一寫：
墮落 點綴 自豪 冉冉 苦熬 貪婪 繁弦急管 紅燈綠酒 多姿多彩
二、朗讀
教師播放媒體資源中的課文朗讀。
三、通讀課文，整體感知：
1、學(xué)習(xí)方法：
《行道樹》這樣的文章中有精辟的議論，是點睛之筆。初讀要抓住這種文眼，再讀，要從文眼入手，回味思考，整體把握課文內(nèi)容，并且引出應(yīng)有的結(jié)論，從而獲得教益。
2、學(xué)生大聲朗讀課文，然后分組討論下列問題：
�、� 為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)?
�、� 行道樹承受了哪些痛苦?既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運?
�、� 怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?為什么說是“深沉”?
�、� 語句上幾處疑難：“墮落”“悲涼的點綴”“憂愁”的含義。
�、� 找出課文中的一個哲理性語句，三個關(guān)鍵詞。
老師點撥：
�、� 社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
�、� 為神圣的事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們?yōu)樽约旱姆瞰I(xiàn)而自豪快樂。
�、� 一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。
⑷ 墮落是淪落、流落的意思。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。
在行道樹看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點綴”。
⑸ “神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們�！标P(guān)鍵詞是“神圣”“痛苦”“深沉”。
四、總結(jié)
行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
第二課時
〖學(xué)習(xí)內(nèi)容
學(xué)習(xí)《第一次真好》。
〖教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
1、看導(dǎo)語，默讀《第一次真好》。
2、借助注釋、詞典，讀一讀，寫一寫：
雛形 豐碩 稀疏 珍重 累累 低回 沉甸甸 眼巴巴 玲瓏剔透 具體而微 回味無窮 不可磨滅
二、朗讀
教師播放媒體資源中的課文朗讀。
三、內(nèi)容研討
1、學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)：
探究的收獲，首先取決于探究什么問題，問題有價值，探究才有價值。
你認(rèn)為閱讀這篇短文，提出什么問題最有價值?
如果問題是“為什么說第一次真好”，這樣的問題可以使我們對課文內(nèi)容把握得具體一些，但是思考價值不太大，因為只把課文中的一些詞語集中起來就有了答案�！跋矏偂薄靶缕妗薄捌婷睢薄爸档媚愕突仄肺丁薄傲粝虏豢赡绲挠∠蟆薄绑@喜”“新鮮而刺激，使人回味無窮”，等等，說的都是“好”，“好”就是指這些�！霸改阏渲匾淮巍�，是作者對讀者的希望，“珍重”的含義是什么，探究這個問題就更有價值。
2、合作研討。
�、� 文章的哪些詳寫，哪些略寫。
⑵ 為什么說是“一幅秋日風(fēng)情畫”，不說是“風(fēng)景畫”“風(fēng)光畫”?
�、� “雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?
�、� 為什么說“第一次的經(jīng)驗不一定都愉快”?
⑸ 為什么“第一次的經(jīng)驗不一定都愉快”但“使人回味無窮”?為什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
3、全班交流小結(jié)。
四、語言應(yīng)用
1、只是一種點綴。
2、當(dāng)夜幕降臨的時候 。
3、冉冉升起。
4、一 碩大 的沉甸甸垂吊在枝頭。
5、心頭充滿了喜悅與新奇。
6、值得低回品味。
7、給 留下了不可磨滅的印象。
8、玲瓏剔透。
9、第一次看到 ，但覺 。
10、使人回味無窮。
11、愿你珍重 。
五、作業(yè)
“研討與練習(xí)”一。
《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計 篇11
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識目標(biāo)
1、不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
2、短文兩篇所說明的研究成果。
3、短文的行文順序及說明方法、語言特色。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
�。ㄈ┣楦心繕�(biāo)
1、科學(xué)需要大膽的推測，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。
2、學(xué)會從不同角度對所觀察到的自然現(xiàn)象進(jìn)行思考。
3、廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長知識。
二、重點、難點及解決辦法
重點：了解兩篇短文所說明的事理，說明的順序、方法。
難點：不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
三、課時安排
2課時
四、教學(xué)步驟
第一課時
導(dǎo)入新課
介紹“大陸漂移假說”產(chǎn)生的故事：1912年的一天，德國氣象學(xué)家魏格納因病躺在床上。當(dāng)他把目光移到墻上那張已看過千百遍的世界地圖上時，突然產(chǎn)生了一個新奇的想法：為什么地圖上南美洲巴西亞馬孫河口突出的一塊大陸，同非洲喀麥隆海岸凹陷進(jìn)去的部分，形狀竟會如此相似？為什么沿北美洲的東海岸到特立尼達(dá)和多巴哥的凹形地帶，與歐洲西海岸到非洲西海岸的凸形大陸，竟會如此吻合呢？難道這幾塊大陸原來曾連在一起，后來才分離開來的嗎？
魏格納被這個奇妙的想法激動得幾天沒有睡好覺。他把地圖上所有的陸塊都進(jìn)行了比較研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們的海岸線都能較好地吻合在一起。后來，他經(jīng)過多方面的研究、求證，大膽地提出了轟動世界科學(xué)的著名學(xué)說——大陸漂移假說。那么“恐龍無處不有”與大陸漂移假說有什么關(guān)系呢？
�。ㄒ唬┟鞔_目標(biāo)
（二）整體感知
學(xué)生自讀課文，研討以下問題：
1、“恐龍確實遍布于世界各地”由何而知？
2、“大陸漂移”使恐龍遍布世界的說法由何而來？
3、你怎么看待科學(xué)家們的推斷？
討論明確：
1、1986年在南極發(fā)現(xiàn)鳥臀目恐龍。地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石。因而“恐龍確實遍布于世界各地”之說成立。
2、科學(xué)家并不滿足于南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石最直接的結(jié)論，即“恐龍無處不在”。他們就此產(chǎn)生了更多的疑問，如“恐龍何以在南極生存？”“恐龍是如何越過大洋進(jìn)到另一個陸地上去的呢？”深入研究得出的結(jié)論是“是大陸漂移把恐龍帶到了南極”。
�。ㄈ┲攸c、難點的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程
1、學(xué)生再讀課文，理清文章說明的層次順序及說明方法。
討論明確：此文轉(zhuǎn)自淘。教。案網(wǎng)
全文共15個自然段，共分三部分。
第一部分（第1自然段）：用一個科學(xué)觀點——“一個科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”引出說明內(nèi)容。
第二部分（第2～14自然段）：闡述說明內(nèi)容——由恐龍化石在南極的發(fā)現(xiàn)說明“恐龍無處不在”，再由“恐龍無處不在”這一發(fā)現(xiàn)推究原因。
第三部分（15自然段）：以“南極恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運動這一理論提供了一個強(qiáng)有力的證據(jù)”總結(jié)說明內(nèi)容，結(jié)束全文。
在說明“大陸漂移”：是恐龍無處不在的原因這一主體內(nèi)容時，詮釋了“板塊構(gòu)造”理論，還用一個生動的比喻，“板塊
教案《新人教版八年級語文上冊《阿西莫夫短文兩篇》教案二》。
背上馱著許多大陸，當(dāng)板塊向一個或另一個方向運動時，大陸也隨之一起運動”，將“板塊構(gòu)造”形象化地說明出來，板塊聚散的科學(xué)原理也就通俗易懂了。
主體說明部分。列數(shù)字是一個重要說明方法，如“在四十多億年的地球發(fā)展史中，泛大陸形成和分裂過多次，最后一次完整的泛大陸大約是在2、25億年前形成的。這個泛大陸存在了數(shù)百萬年后，又開始顯示出破裂的跡象”。
“大約在2億年前，泛大陸分裂成四部分�！�
“印度向北移動，并且大約在5000萬年前與亞洲相碰撞，形成巨大的喜馬拉雅山脈�！�
“到6500萬年以前，由于這樣或那樣的原因，所有的恐龍都滅絕了�！�
“大約經(jīng)歷了1億年，（南極）氣候逐漸變冷，植物慢慢越來越稀少，動物種類和數(shù)量也大量減少�！�
“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱，地球上十分之九的冰在南極。那里的冰有數(shù)英里厚，覆蓋著豐富的化石。”
——運用大量的數(shù)據(jù)進(jìn)行說明，給人以科學(xué)依據(jù)充分的印象，有很大的說服力。
此外，文章的第二、三部分相對于第一部分，又是在舉例說明，說明“在一個科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”這一科學(xué)論斷。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)、擴(kuò)展
科學(xué)家能從一個科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)生聯(lián)想，經(jīng)過懷疑、推測、研究、論證之后有新的發(fā)現(xiàn)。同學(xué)們要從中受到啟發(fā)，善于多角度思考問題，以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
為學(xué)生提供一篇短文《世界各大洲都有恐龍的足跡嗎》，進(jìn)行比較閱讀，使大家加深對《恐龍無處不有》所說明內(nèi)容的理解，進(jìn)而從兩篇寫法各異說明內(nèi)容卻一樣的文章中，去找尋自己的發(fā)現(xiàn)。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
借閱有關(guān)資料，或參觀自然博物館，或看有關(guān)科幻影片，了解一下恐龍的世界。
第二課時
導(dǎo)入新課
恐龍原是地球上的龐然大物，曾以900～1200屬之眾“統(tǒng)治”地球達(dá)一億七千萬年之久，后來一齊消失了。它究竟是怎么滅絕的，至今仍然是科學(xué)的一個謎。
�。ㄒ唬┟鞔_目標(biāo)
1、有關(guān)恐龍滅絕的觀點要把握。
2、說明其觀點的依據(jù)、順序及方法。
�。ǘ┱w感知
學(xué)生自讀課文，思考問題：
1、對于6500萬年前恐龍的滅絕，科學(xué)界存在著哪兩種對立的理論？各自的依據(jù)是什么？
2、作者在中意在說明恐龍是怎樣滅絕的？
討論明確：
1、科學(xué)界對于恐龍在6500萬年遭遇滅頂之災(zāi)，存在著的兩種對立的理論是：“撞擊說”和“火山說”。
“撞擊說”的依據(jù)：在一個6500萬年前形成的沉積物薄層中，發(fā)現(xiàn)了稀有金屬銥，它的含量異常豐富。一些人認(rèn)為，這可能是由于一個巨大的小行星或彗星對地球撞擊的結(jié)果。這種撞擊也許深入到了地殼內(nèi)部，引起火山噴發(fā)造成大火和潮汐大浪。許多塵埃進(jìn)入了平流層中，結(jié)果造成在很長一段時間內(nèi)陽光無法抵達(dá)地球表面。這也許是導(dǎo)致包括所有恐龍在內(nèi)的許多地球生物滅絕的原因。
“火山說”的依據(jù)：如果地球突然經(jīng)歷了一個火山爆發(fā)期，許多火山大致同時噴發(fā)，那么也能造成一個足以使生物大量滅絕的巨大災(zāi)難。
2、作者意在說明造成恐龍滅絕的原因不是火山活動，而應(yīng)該是撞擊。
（三）重點、難點的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程
學(xué)生再讀課文，思考問題：
1、在造成恐龍滅絕的原因中，作者為什么選擇“撞擊說”而否認(rèn)“火山說”？
討論明確：
在作者看來，有論據(jù)驗證的理論才能成立。
作者對前蘇聯(lián)科學(xué)家的實驗研究成果進(jìn)行了介紹：
一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多。這種被壓扁的沙子因此被稱為斯石英。
斯石英的原子之間結(jié)合的極為致密，在通常條件下，斯石英可以保持?jǐn)?shù)百萬年。（列數(shù)字說明）
在一些地方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了斯石英。
《阿西莫夫短文兩篇》教學(xué)建議、練習(xí)說明、教學(xué)重點
《阿西莫夫短文兩篇》教學(xué)建議
一、總體建議
1、教學(xué)時間：2課時。
2、這兩篇短文是本單元內(nèi)容較深的課文，其突出特點是以論證為主，綜合運用不同領(lǐng)域的科學(xué)知識，見解新穎。教師在設(shè)計教學(xué)前，首先要吃透課文，把握相關(guān)知識（可參考“整體把握”和“資料鏈接”），理解文章逐步推進(jìn)的邏輯鏈條；教學(xué)中，也要注意適時解答學(xué)生的疑問，糾正他們理解上的偏差，引導(dǎo)他們切實理解文章闡釋的事理。
3、對于事理說明文這一文體，學(xué)生在前一課的學(xué)習(xí)中已有所體認(rèn)。本課應(yīng)導(dǎo)向深入，引導(dǎo)學(xué)生理解事理說明文所講的“理”，是對于現(xiàn)象背后本質(zhì)的認(rèn)識，體會到邏輯性是事理說明文的一個重要特點。
4、兩篇短文的語言很有特點：一方面邏輯性強(qiáng)，簡明精練，運用概念適切；一方面又幽默風(fēng)趣，引人入勝�？梢龑�(dǎo)學(xué)生體會，可以讓學(xué)生自主圈點勾畫相關(guān)的`句子或語段。
5、要善于利用學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)開展教學(xué)。對于文中涉及的一些內(nèi)容，如地質(zhì)變遷、動物化石、南極氣候、小行星等，可以適當(dāng)補充一些相關(guān)知識，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，但不必講解過多，以免偏離中心。
二、教學(xué)設(shè)計
兩篇短文可以一篇教讀，一篇自讀。
恐龍無處不有
1、導(dǎo)入后初讀課文，梳理主要內(nèi)容和行文展開的順序。明確：
第1段：提出“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的”這一科學(xué)觀點，引出說明內(nèi)容。
第2、3段：指出恐龍化石遍布于世界各地這一科學(xué)事實。
第4、5段：指出南極的恐龍化石不可能是遷徙的結(jié)果。
第6、7段：通過邏輯推理，指出恐龍化石的出現(xiàn)說明了大陸在漂移。
第8—12段：進(jìn)一步介紹板塊理論，說明這一理論解釋了每個大陸都有恐龍化石的原因。
第13—15段：再次聚焦遠(yuǎn)古時期南極的恐龍等生物，確證前文推論的正確性，并說明其普遍意義。通過梳理主要內(nèi)容，學(xué)生能夠意識到文章是以邏輯順序展開的。
2、再讀課文，聚焦“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的”這一觀點。提問：這篇短文在哪兩個科學(xué)領(lǐng)域之間建立起了聯(lián)系？是如何聯(lián)系的？
古生物學(xué)——恐龍化石的分布——板塊構(gòu)造理論
提示學(xué)生注意兩個時間點：①2、25億年前，當(dāng)時全球的陸地形成“最后一次完整的泛大陸”，同時，恐龍已經(jīng)出現(xiàn)并且“分散到泛大陸的各個地方”。②2億年前，泛大陸又開始分裂。這兩個時間點表明恐龍的出現(xiàn)和全球分布早于泛大陸的分裂，從而使得文章在兩個領(lǐng)域之間建立的聯(lián)系在邏輯上得以成立，體現(xiàn)了作者科學(xué)推論的嚴(yán)密性。
3、延伸拓展。
搜集“大陸漂移”的其他例證，寫成小短文，相互交流。
被壓扁的沙子
讓學(xué)生運用學(xué)習(xí)前一篇短文的閱讀方法自主閱讀，總結(jié)：文章主要內(nèi)容；其中的邏輯鏈條；文章涉及了哪些領(lǐng)域，是如何關(guān)聯(lián)的。教師提問或班級討論交流。
《阿西莫夫短文兩篇》練習(xí)說明
思考探究
一這兩篇短文都談到了恐龍滅絕，但選用的材料不同，所說明的主要問題也不同。試結(jié)合課文做具體分析。
設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上，思考兩篇短文共同涉及的問題，比較分析它們各自的說明對象和說明角度，加深對課文的理解。
參考答案：這兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，第一篇短文談到恐龍的化石無處不有，是為了證明另一科學(xué)理論（“板塊構(gòu)造”理論）的正確而在第二篇中，恐龍的滅絕成為探討的主題，“被壓扁的沙子”則成了證據(jù)。由此可見作者具有多角度、多側(cè)面看問題的科學(xué)思維方法。
二這兩篇短文都是從某一現(xiàn)象出發(fā)，通過分析事物間的內(nèi)在聯(lián)系，得出規(guī)律性的認(rèn)識。試任選其中一篇，分析其思路。
設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生分析文章內(nèi)在的推理論證思路，把握文章的邏輯鏈條，從而理解文章內(nèi)容，并體會事理說明文層層推論、邏輯嚴(yán)密的特點。
參考答案：參見“整體把握”和“素養(yǎng)提升”。
三下列語句是作者在行文中放在括號里的補充說明文字。試結(jié)合上下文，說說它們各自的作用。
1、如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。
2、萬一哪天某個星體要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊。
3、即非常純的沙子。
4、你也可以在真空中對金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始碳的狀態(tài)，但誰愿意這樣做呢？
設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生體會文中補充說明語句的含義和不同作用，理解說明語言的特點。
參考答案：
1、這一句補充說明了大陸漂移學(xué)說的一個最顯而易見的證據(jù)，即南美洲與非洲海岸線驚人的吻合，這不是能用巧合來解釋的，只能說明它們原來在一起。
2、這是俏皮話，但也并非無稽之談。星體撞擊地球雖然極為罕見，但在地球的歷史上確實發(fā)生過。作者做這樣的假設(shè)，意在強(qiáng)調(diào)天文學(xué)研究的現(xiàn)實意義。
3、這是對“二氧化硅”的解釋，一方面指出“二氧化硅”即沙子的學(xué)名，另一方面也強(qiáng)調(diào)只有非常純的沙子才能稱得上是“二氧化硅”，一般的沙子都含有雜質(zhì)。
4、這句話是以金剛石經(jīng)過高溫加熱可以變?yōu)槠胀ǖ奶�，類比斯石英�?jīng)過高溫加熱可以變?yōu)槠胀ǖ纳匙印Ｒ苍S沒有人會在意斯石英的還原問題，但沒有人會愿意把金剛石變?yōu)樘�，因為金剛石太珍貴了。作者隨筆幽默了一下，也表現(xiàn)了作者思維的活躍。
積累拓展
四閱讀下面的材料，說說材料中描述的現(xiàn)象與課文中的哪個理論是相聯(lián)系的。
�。ú牧下裕�
設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，嘗試用課文中的理論加以闡明。
參考答案：這是“板塊構(gòu)造”理論的一個例證�！犊铸垷o處不有》一文中自第6段起闡述了這一理論的主要內(nèi)容。本題的材料，說明了大洋板塊與大陸板塊會在分界處相互作用，從而形成海溝。
五恐龍滅絕的原因到底是什么？課文為我們提供了兩種假說，其實還有多種相關(guān)的假說。課外搜集整理資料，寫一篇小短文闡述你的認(rèn)識，并相互交流。
設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)向課外拓展，閱讀探究，并書面表達(dá)，交流探討。這樣可以讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)而有悟，同時培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點看問題、想問題的思維方法。
參考答案：略。
《阿西莫夫短文兩篇》教學(xué)重點
1、把握文章闡述的事理，激發(fā)愛好科學(xué)、主動探索的精神。
本課的兩篇短文，都貫徹了“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的”這一認(rèn)識原則，用一個領(lǐng)域的探究成果，去推進(jìn)對于另一個領(lǐng)域問題的認(rèn)識，展現(xiàn)出科學(xué)思考方法的強(qiáng)大力量，富有“理趣”和思想之美。教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生感受這種“趣”和“美”，幫助他們體認(rèn)科學(xué)的思考方法，激發(fā)他們自主探索的興趣。
2、梳理文章內(nèi)在的邏輯關(guān)系，在此基礎(chǔ)上體會事理說明文的特點。
兩篇短文層層推進(jìn)，邏輯鏈條嚴(yán)密，可以引導(dǎo)學(xué)生自主梳理。對于事理說明文以講“理”為主，注重邏輯性的特點，學(xué)生在前一課已有所認(rèn)識，本課可繼續(xù)深化。
《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1、以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和探究精神；
2、認(rèn)識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；
3、學(xué)習(xí)比較閱讀的方法，了解議論文的常識；
4、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)人新課
2、讓一個學(xué)生朗讀全文，其余的同學(xué)一邊聽一邊思考：
①本文的主要內(nèi)容是什么？
�、谶@位同學(xué)讀得好在哪里？有哪些需要改進(jìn)的地方？
3、學(xué)生自讀《談讀書》主要內(nèi)容。
（1）整體感知——本文的中心話題“讀書”，圍繞這一話題，談了些什么內(nèi)容？
讀書益處：
�、僮x書要與經(jīng)驗互補；
②要講究讀書的方法；
③要根據(jù)不同的性格和需要做不同的選擇。
�。ㄔ谛〗M討論之后，讓一部分學(xué)生在全班陳述討論結(jié)果，老師作點撥補充）
�。�2）自主、合作、探究
�、倬x課文，在文中畫出有疑問的`語句、內(nèi)容。
�、诜中〗M討論解疑，匯總、對得不到解決的疑問，師生共同討論解決。
�。�3）進(jìn)一步研討——找出文中你認(rèn)為富有哲理的話，談?wù)勀銓@句話的認(rèn)識。（老師可引導(dǎo)學(xué)生談對“讀史使人明智……邏輯修辭之學(xué)使人善辯”這句話的理解，并模仿這一句式續(xù)寫幾句話。）
過渡：前文重點談讀書的益處，該怎樣讀書呢？有人說，讀書要“咬文嚼字”也有人說應(yīng)“不求甚解”，你知道“不求甚解”該怎么理解嗎？看看馬南邨是怎樣理解的。
4、快速閱讀《不求甚解》，邊讀邊思考：
找出“不求甚解”在本文中的含義
5、學(xué)生自主提出有關(guān)的問題，分小組研討。
�、佟昂米x書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？
�、诳隙ā安磺笊踅狻钡姆椒槭裁匆磳︸R馬虎虎的態(tài)度？
③本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？
7、拓展訓(xùn)練
學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對下列成語進(jìn)行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。
�、佟耙婏L(fēng)使舵”新解
②“班門弄斧”辯
�、邸盀E竿充數(shù)”辯
（明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢�！耙婏L(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動社會主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實不是大有文章可做嗎？“班門弄斧”這個成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意�！盀E竿充數(shù)”這個成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意。）
8、討論比較。
兩篇文章在語言上的不同特點：
�。�1）《談讀書》語言風(fēng)格平易流暢，靈活地穿插比喻、排比、類比的修辭手法，充分隨意的特點。
（2）《不求甚解》語言平易親切，娓娓而談，用語簡約，生動形象。
談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)兩篇短文前后的不同感受。