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      高一語(yǔ)文寡人之于國(guó)也教案

      發(fā)布時(shí)間:2023-07-30

      高一語(yǔ)文寡人之于國(guó)也教案(精選2篇)

      高一語(yǔ)文寡人之于國(guó)也教案 篇1

        教案示例

        教學(xué)目標(biāo)

        1.了解《孟子》的有關(guān)知識(shí);

        2.歸納課內(nèi)的文言文字、詞、句知識(shí);

        3.理解文中體現(xiàn)的孟子的仁政思想;

        4.欣賞體味孟子散文雄辯的說(shuō)理藝術(shù)。

        教學(xué)過(guò)程

        第一課時(shí)

        一、整體感知

        1.由《論語(yǔ)》導(dǎo)入新課。

        孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師,我們經(jīng)!翱酌稀辈⒎Q,初中時(shí),我們學(xué)習(xí)過(guò)《得道多助,失道寡助》《生于憂患,死于安樂(lè)》,都是勸說(shuō)君王施仁政。今天我們學(xué)習(xí)《寡人之于國(guó)也》,看看孟子是如何憑著他高超的論辯技巧,闡述仁政的具體內(nèi)容的。

        2.介紹《孟子》及孟子散文的特點(diǎn)(結(jié)合擴(kuò)展資料中的相關(guān)知識(shí))

        3.教師范讀課文(或播放朗誦錄音)

        (1)要求學(xué)生認(rèn)真聽,糾正自己的讀音及句讀錯(cuò)誤。

       。2)學(xué)生自由朗讀課文。

       。3)教師投影,正音:

        根據(jù)漢語(yǔ)拼音寫出相應(yīng)的漢字,給加下劃線字注音,是通假字的要注明。

       、贄壖滓罚 )兵

        ②涂( )有餓piǎo( )

       、垭u豚( )狗( )之畜( )

       、軘(shù)( )罟( )不入wū( )池

        ⑤無(wú)( )失其時(shí)

       、拗(jǐn)庠( )序之?dāng)?shù)

        ⑦頒( )白者不負(fù)戴于道路矣

       、嗌曛孕ì( )之義

        明確:①yè②tú涂通假字,同“途”莩③tún 彘 xù ④cù gǔ 洿 ⑤wú無(wú) 通假字,同“毋”⑥xiáng ⑦頒bān通假字,同“斑’⑧悌

        4.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋默讀課文,把握全文大意

        討論交流后,點(diǎn)撥:《寡人之于國(guó)也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實(shí)行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問(wèn)題。

        從具體段落來(lái)看,全文可分為三個(gè)部分:

        第一部分(第一段),寫梁惠王為自己“盡心于國(guó)”,而“民不加多”提出疑問(wèn)。

        第二部分(“孟子對(duì)曰”至“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”),依據(jù)梁惠王有通過(guò)政治手段使“民加多”的愿望,孟子幫助他認(rèn)識(shí)到在政治上與鄰國(guó)相比,只是做了一些救災(zāi)的好事而已,本質(zhì)上并沒(méi)有區(qū)別,使文章自然而然地過(guò)渡到第三部分。

        第三部分(第三段至第五段),根據(jù)梁惠王有探求如何使“民加多”的心理,以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)君所有的“統(tǒng)一天下”的宏愿,孟子提出自己的“仁政”主張。

        二、課文分析

        1.提名5名同學(xué)分節(jié)朗讀課文,檢查糾正讀音、斷句。

        2.學(xué)生齊讀課文

        誦讀指導(dǎo):

        第1段第1句要把梁惠王“自詡”的口氣讀出來(lái)。末尾“何也”要讀得稍重一些,疑問(wèn)語(yǔ)氣加強(qiáng)。

        第2段孟子設(shè)喻一段朗讀時(shí)慢一些,語(yǔ)氣應(yīng)平緩。

        第三部分排比,對(duì)偶句較多,要讀出孟子散文的氣勢(shì)磅礴、感情激越、銳不可當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。要把反問(wèn)句的反問(wèn)語(yǔ)氣讀出來(lái)。

        3.理清思路結(jié)構(gòu)(在學(xué)生討論、明確段意的基礎(chǔ)上,教師板書)

        4.學(xué)生對(duì)照板書,試背課文第1.2節(jié)

        5.教師示范背誦第一節(jié),指導(dǎo)背誦方法

        點(diǎn)撥、誘導(dǎo):找出重點(diǎn)句,劃分小層,理出思路,注意層與層之間的聯(lián)系,注意關(guān)鍵詞和句子的異同,可同桌互相提示背誦。

        三、布置作業(yè)

        1.背誦課文第一、二兩小節(jié)。

        2.歸納文中的多義詞的含義。

        第二課時(shí)

        一、歸納文言文字、詞、句知識(shí)

        1.檢查背誦第一、二小節(jié)。

        2.歸納文中重點(diǎn)字、詞、句的相關(guān)知識(shí)。

        教師采用投影或印發(fā)相關(guān)提綱,列出所要?dú)w納解決的相關(guān)字、詞、句,在小組討論的基礎(chǔ)上,提問(wèn),教師糾錯(cuò)、明確,在課文注釋及“思考和練習(xí)”的基礎(chǔ)上補(bǔ)充。

       。1)理解并掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞

        一詞多義:時(shí),①季節(jié)。(不違農(nóng)時(shí)、勿奪其時(shí)、斧斤以時(shí)入山林)②時(shí)機(jī)、機(jī)會(huì)(無(wú)失其時(shí))

        王,①名詞,音wáng,大王、君王、王侯。(王如知此、王無(wú)罪歲)②動(dòng)詞,音(wàng)稱王,統(tǒng)一天下,王道。(然而不王者)

        食,①動(dòng)詞,吃(谷不可勝食,七十者衣帛食肉)②名詞,食物,吃的東西(狗彘食人食而不知檢)

        需掌握積累的.實(shí)詞:

        河內(nèi)兇亦然

        棄甲曳兵而走

        谷不可勝食(“谷”是“莊稼和糧食的總稱”)

        勿奪其時(shí)(“奪”是“失誤”的意思!拔饖Z其時(shí)”是“不要耽誤農(nóng)時(shí)”的意思)

       。2)應(yīng)掌握的通假字

        則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(“無(wú)”通“毋”,不要)

        頒白者不負(fù)戴于道路矣(“頒”通“斑”)

        涂有餓莩而不知發(fā)(“涂”通“途”,道路)

       。3)應(yīng)掌握的古今異義詞(投影練習(xí)、找出下列句子中的古今異義詞并解釋)

        河內(nèi)兇 棄甲曳兵而走 斧斤以時(shí)入山林 然而不王者

       。4)詞類活用(投影練習(xí)、找出下列句子中的活用詞,指出用法并解釋,教師歸納)

        名詞作動(dòng)詞

        填然鼓之 樹之以桑 五十者可以衣帛矣 七十者衣帛食肉

        是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也 然而不王者

       。5)出自本課的成語(yǔ)

       、傥迨叫Π俨剑汉蠓河靡员扔魅秉c(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同,只有情節(jié)或好或重的區(qū)別。

        ②棄甲曳兵:形容打敗仗逃跑時(shí)的狼狽相。

        (6)理解并掌握文中的常用虛詞

        重點(diǎn)點(diǎn)撥:

        然①代詞,這樣。(河內(nèi)兇亦然、然而不王者)②助詞,……地……的樣子。(填然鼓之)

       、圻B詞,然而,但是。(然鄭亡,子亦有不利焉)④形容詞,對(duì)。(太后曰:“然”。)

        則連詞①順接,就,那么。(則移其民于河?xùn)|、則何如)②轉(zhuǎn)接,卻。(人死,則曰:“非我也,歲也!保

        以介詞,①用、拿、把清以戰(zhàn)喻(用)樹之以桑(拿)申之以孝悌之義(把)②介詞,憑 以五十步笑百步,則何如③介詞,按斧斤以時(shí)入山林④動(dòng)詞,認(rèn)為老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也⑤然而,相當(dāng)于“而”,以衛(wèi)王宮

       。7)應(yīng)掌握的文言句式

        指名學(xué)生口譯,重點(diǎn)點(diǎn)撥句式及翻譯注意點(diǎn)。

       、俜穸ň滟e語(yǔ)前置

        末之有也

        ②介詞結(jié)構(gòu)后置

        樹之以桑 申之以孝悌之義 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

        ③判斷句

        是亦走也 非我也,兵也 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也

       、芄潭ǜ袷

        或百步而后止,或五十步而后止

       。8)疑難語(yǔ)句的理解、翻譯(指導(dǎo)學(xué)生翻譯,小組合作修改)

        “狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也!呛萎愑诖倘硕鴼⒅弧俏乙,兵也’?”

        點(diǎn)撥:要注意一詞多義“食”的翻譯,還要把詞類活用和文言句式準(zhǔn)確地翻譯出來(lái)!巴俊笔恰霸诼飞稀钡囊馑,句式是介詞結(jié)構(gòu)后置和判斷句。在翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),要注意準(zhǔn)確地表現(xiàn)孟子的思想感情。這兩句表現(xiàn)了孟子對(duì)酷政的批評(píng),情感應(yīng)是激昂的?勺g為:(貴族家的)豬狗吃人所吃的食物,(這些人)卻不加以制止,在道路上有餓死的人,(官府)卻不知道開倉(cāng)賑濟(jì),百姓(饑餓)而死,卻說(shuō):‘不是我的過(guò)錯(cuò),是因?yàn)槟隁q不好。’這種說(shuō)法跟拿刀把人殺死,然后說(shuō)‘不是我(殺的),是兵器(殺的)有什么不同?’

        二、分析理解

        引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)討論以下問(wèn)題:

       。1)“五十步笑百米”的比喻說(shuō)明了什么道理?

        點(diǎn)撥:梁惠王自以為自己對(duì)于國(guó)家較他國(guó)國(guó)君盡心,自己的政策比鄰國(guó)好,鄰國(guó)之民會(huì)自動(dòng)投奔他?墒,鄰國(guó)之民不見少,自己的國(guó)民不見增多。因?yàn)樗哪康脑谟谠黾颖,老百姓看穿了他,又怎?huì)來(lái)“送死”呢?孟子以臨陣脫逃為喻,“或百步而后止,或五十步后止,以五十步笑百步,則何如”風(fēng)趣地說(shuō)明,魏國(guó)的政策和鄰國(guó)的相差無(wú)幾,本質(zhì)上講都是虐民暴政,所以不必希望民之多于鄰國(guó)。本體和喻體的貼切,使孟子的比喻充滿了邏輯的力量。

       。2)孟子否定了魏國(guó)及其鄰國(guó)之政,那么,他的理想政治——“仁政”的具體內(nèi)容是什么呢?

        先讓學(xué)生找出概括性語(yǔ)句將第四節(jié)分為兩小層,再讓學(xué)生比較兩小層列出的項(xiàng)目有什么差異。教師提出問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生討論,并適度歸納整理,適當(dāng)補(bǔ)充說(shuō)明,適時(shí)板書內(nèi)容框架,然后再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照板書在課文中劃出相關(guān)語(yǔ)句,引導(dǎo)學(xué)生背誦。

       。3)梁惠王不顧人民死活,孟子在嚴(yán)厲批評(píng)他之后,為什么接著又說(shuō)“王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉”?

        引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)孟子性善論的兩重性:一方面,他認(rèn)為人應(yīng)該從善,因此他反對(duì)統(tǒng)治者殘害人民,批評(píng)虐政暴君毫不留情;另一方面,他認(rèn)為人人都可以為善,因?yàn)槿巳硕加小吧贫恕保灰杂X擴(kuò)充它,就能養(yǎng)成高尚道德。所以,在孟子看來(lái),梁惠王如果不把百姓苦難歸罪于年成,就一定能自反,就會(huì)舍霸道而就王道,去虐政而行仁政,結(jié)果就會(huì)使天下歸服。孟子的想法是迂腐不合時(shí)宜的,但他向梁惠王說(shuō)這句話不是隨便應(yīng)付的。

       。4)指導(dǎo)學(xué)生背誦第3-5節(jié)。

        三、品味鑒賞

        引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀課文的基礎(chǔ)上,歸納總結(jié)本文所體現(xiàn)的孟子散文的特點(diǎn)。

        點(diǎn)撥:本文從藝術(shù)上充分體現(xiàn)了孟子散文的藝術(shù)特點(diǎn),具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        ①結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。孟子的文章從表面看,鋪張揚(yáng)厲,似乎散漫無(wú)紀(jì),實(shí)則段落分明,層次井然,而且環(huán)環(huán)相扣,不可分割。這篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”,“斯天下之民至焉”,既對(duì)每一部分的內(nèi)容起了畫龍點(diǎn)睛的作用,又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,把全文各部分連成了一個(gè)有機(jī)的整體。

        ②善用比喻。孟子善于運(yùn)用比喻說(shuō)理,文字顯得從容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所謂“盡心于國(guó)”不比鄰國(guó)之政好多少。

        ③氣勢(shì)充沛。孟子的文章具有雄辯的氣勢(shì),表現(xiàn)在語(yǔ)言上是使用整齊的排偶句式。如這篇文章第三部分孟子暢談“使民加多”的道理時(shí),連用四組排偶句,音節(jié)鏗鏘,氣勢(shì)充沛。

       。▽W(xué)生齊背第三節(jié),體味文章的氣勢(shì))

        四、總結(jié)

        孟子作為儒家學(xué)派的繼承者和發(fā)展者,他繼承了孔子“仁”的學(xué)說(shuō)并把它發(fā)展。他提倡“仁政”的主要之點(diǎn)也為“省刑罰,薄稅斂”,減輕人民負(fù)擔(dān),表現(xiàn)出重視爭(zhēng)取民心的政治眼光。在爭(zhēng)取民心上,表現(xiàn)最充分的是民為國(guó)本的民本思想,他提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的看法,體現(xiàn)在《寡人之于國(guó)也》這一課中,他認(rèn)為梁惠王要想“使民加多”,在諸侯中稱王,必須實(shí)行仁政,而實(shí)行仁政的措施就是合理地發(fā)展生產(chǎn),使老百姓“養(yǎng)生喪死而無(wú)憾”,進(jìn)而“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義”,對(duì)百姓進(jìn)行教養(yǎng),使民心歸順。至此,百姓安居樂(lè)業(yè),“黎民不饑不寒”,王道可成了。在對(duì)梁惠王的循循善誘中,孟子抓住重視百姓和王道形成的關(guān)系,體現(xiàn)出民為國(guó)本的思想,雖然在這一篇里,他沒(méi)有提民為貴,但是在闡述中已明確地表現(xiàn)出來(lái),只是有一些小恩小惠式的救災(zāi)措施,是不能使百姓人心歸順的,只有去除苛政、酷政,真正地以百姓為重.使百姓能夠在這個(gè)國(guó)家里“無(wú)憾”地生活,得到充分的教養(yǎng),才是治國(guó)的根本。他的思想有著積極、現(xiàn)實(shí)的意義,但在重武力,強(qiáng)調(diào)征伐的時(shí)代,又是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)而又不切實(shí)際的,因而不被采用。

        教案點(diǎn)評(píng):

        本課的教學(xué)思路是了解《孟子》的有關(guān)知識(shí);歸納課內(nèi)的文言文字、詞、句知識(shí);理解文中體現(xiàn)的孟子的仁政思想;欣賞體味孟子散文雄辯的說(shuō)理藝術(shù)。

      高一語(yǔ)文寡人之于國(guó)也教案 篇2

        教學(xué)目標(biāo)

        一、知識(shí)教育目標(biāo)

        1.學(xué)習(xí)本文比喻鮮明,善用排比,對(duì)偶,增強(qiáng)文章氣勢(shì)的特點(diǎn)。

        2.了解課文中詞類活用的語(yǔ)言現(xiàn)象,及一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用。

        二、能力訓(xùn)練目標(biāo)

        1.學(xué)習(xí)巧用比喻釋疑的方法,提高論辯能力。

        2.提高掌握古漢語(yǔ)常識(shí)的能力。

        三、德育滲透目標(biāo)

        1.理解孟子主張行仁政,重視民心的向背,利民保民的積極思想。

        2.對(duì)孟子“仁政”的具體內(nèi)容進(jìn)行探討。

        重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法

        重點(diǎn):學(xué)習(xí)孟子善用比喻說(shuō)理,氣勢(shì)充沛的論辯方法。

        難點(diǎn):對(duì)孟子“仁政’內(nèi)容的理解。

        解決辦法:

        1.對(duì)課文第三部分闡述實(shí)行“王道”的七種措施的正確理解。這部分實(shí)際上是孟子“仁政”內(nèi)容的具體化。

        2.對(duì)孟子及《孟子》一書的了解。

        課時(shí)安排

        2課時(shí)

        學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)

        1.課前預(yù)習(xí)

        (1)熟讀課文。

       。2)借助字典,正確譯文。

       。3)歸納文意,記下學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

        2.課內(nèi)采用專題討論的方法。

        教學(xué)步驟

        第一課時(shí)

        一、明確目標(biāo)

        1.疏通課文,把握文章的主旨及結(jié)構(gòu)。

        2.了解作者,作品及相關(guān)知識(shí)。

        二、整體感知

        1.解題

        本文節(jié)選自《孟子·梁惠王上》,題目是編者加的!睹献印肥窍惹厝寮覍W(xué)派的著作,記錄了孟子的言行,是孟子的弟子編輯的,共七篇。孟子(約前372前289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒(現(xiàn)在山東省鄒縣)人,古代著名的思想家,教育家。孟子的中心思想是“仁義’。主張行仁政,強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”,重視民心的向背。主張“制民之產(chǎn)’(使農(nóng)民有規(guī)定數(shù)目的田可耕),但同時(shí)卻主張恢復(fù)西周井田制度。在人性問(wèn)題上,提出“性善”論。曾游說(shuō)齊宣王、梁惠王,宣傳他的政治主張,但始終未被采納!睹献印返奈恼潞苄坜q,感情強(qiáng)烈,辭鋒犀利。在宣傳主張、論辯事理時(shí),常能分析對(duì)方的心理,因勢(shì)利導(dǎo),步步深人,層層進(jìn)逼,以使自己的論辯最后獲勝!睹献印愤善于運(yùn)用譬喻來(lái)說(shuō)明道理。常于從容談?wù)撝g引喻對(duì)比,意思精列。

        2.文章的主旨及特色

        本文是記孟子答梁惠王問(wèn)所講的幾段話,主要內(nèi)容是闡明王道政治的。先針對(duì)梁惠王的疑問(wèn),用比喻說(shuō)明兇年移民移粟是小恩小惠,然后正面論證只有“行王道、施仁政”才能使天下之民歸順。孟子托言古制,提出“五畝之宅”、“百畝之田”的措施和要求,實(shí)際上是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,但主張減輕勞役、發(fā)展生產(chǎn)、興辦教育、利民保民,還是反映了孟子“保民而王”的積極思想。

        全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明,論證嚴(yán)密,說(shuō)服力強(qiáng),全文圍繞“保民而王”的觀點(diǎn),首段先寫梁惠王質(zhì)疑,為答問(wèn)作準(zhǔn)備。第二段針對(duì)疑問(wèn),巧用比喻釋疑,使惠王明白小思小惠“無(wú)望民之多于鄰國(guó)”。第三、四段正面論述行“仁政”的措施和好處。末段巧用類比推理的方法,批駁人死罪歲,自然得出“王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉”的結(jié)論。顯示了孟子的辯才。

        全文比喻鮮明,善用排比,對(duì)偶,更增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和節(jié)奏感。

        3.本文學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)

       、僬莆毡疚牡耐僮郑骸爸薄薄爸弧保弧盁o(wú)”—“毋”,“頒”—“斑”;“涂”—“途”

       、谡_分辨古今異義詞,如“寡人”“河”“請(qǐng)”“走”“或”“嘶”。

       、茏⒁庠~類活用的詞!肮摹、“樹”、“衣”、“謹(jǐn)”、“王”。

        三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的孝習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

        1.預(yù)習(xí)課文

       。1)借助字典,通讀,通譯課文。

       。2)標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次,歸納文意。

        2.導(dǎo)入新課

       。1)學(xué)生復(fù)述課文。

       。2)用課文原話回答以下問(wèn)題,目的。

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